總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確,，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有效的呢,？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。
高二歷史必修三大題總結(jié) 高二歷史必修三答題篇一
一,、從《詩經(jīng)》到唐詩
1.《詩經(jīng)》春秋末年,收錄西周至春秋中期的三百多首詩歌,，分為風(fēng)雅頌三部分,。以四言為主,，多重章疊句,，語言豐富,，內(nèi)容樸實，現(xiàn)實感強,。第一部詩歌總集,，奠定了中國古代文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ),，被后世奉為儒家經(jīng)典,。
2.楚辭,戰(zhàn)國屈原《離_。采用楚國方言,，浪漫主義風(fēng)格,。
3.漢賦①特點：以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體;辭藻華麗,，手法夸張，內(nèi)容豐富,，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度,。②代表：西漢司馬相如《子虛賦》、《上林賦》,，東漢張衡的《二京賦》。
4.唐詩
①繁榮原因：唐朝開放與繁榮,，科舉考試以詩賦為主,，促進(jìn)了詩歌的繁榮,。
②代表：初唐詩人有王勃陳子昂等;盛唐詩人有邊塞詩人高適岑參，山水詩人孟浩然王維;的詩是李白以浪漫主義贏得“詩仙”美譽,。杜甫以現(xiàn)實主義“詩史”被譽為“詩圣”;中唐的白居易創(chuàng)作了大量平實淺近,、針砭時弊的諷喻詩。
二,、宋詞和元曲
1.宋詞
①原因：隨著商業(yè)，城市的繁榮,，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要,。
②特點：句子長短不齊,，更便于抒發(fā)感情。
③代表：婉約派的柳永李清照,，豪放派蘇軾辛棄疾等,。
2.元曲
①興起：宋代，民間興起散曲,。題材廣泛,，可雅可俗抒情敘事兼長，更為生動活潑,。
②元代,，散曲與元雜劇合稱為元曲。
③特點：大多通俗生動,，豪放飄逸,。
④代表：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就。
三,、明清小說
1.發(fā)展：
①魏晉南北朝出現(xiàn)《搜神記》等志怪小說,，②唐朝曲折離奇的短篇小說傳奇。③宋朝出現(xiàn)供人說話用的話本。
2.明清小說
①原因：一方面_義進(jìn)入強化階段;另一方面經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義萌芽一些新現(xiàn)象,，手工業(yè),、商業(yè)繁榮,，市民階層擴大，為小說繁榮提供了豐富素材,。
②特點：數(shù)量繁多,，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富,，在反映社會生活的深度和廣度,、人物性格的塑造,、細(xì)節(jié)的描繪、語言的運用等各個方面,，都大大超過了前代,。
③代表：以《三國演義》,、《水滸傳》、《西游記》,、《紅樓夢》四部長篇小說最為,。文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是膾炙人口的名作,。
中國傳統(tǒng)科學(xué)為什么能夠長期世界?為什么中國科技又會在明清時期走向衰落?
1,、長期世界的原因：中國最早建立了封建制度,，是當(dāng)時最先進(jìn)的國家,，同時國家對科技尤其是涉及到農(nóng)業(yè)的科技給予了一定支持;統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,，社會相對安定;封建經(jīng)濟長期處于世界地位，推動了科技發(fā)展;民族融合,，長期對外開放，經(jīng)濟文化交流頻繁,。
2、在明清走向衰落的原因：明清時期封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位,，不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動力;封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”政策,，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，也阻礙了有關(guān)科技的發(fā)展;封建統(tǒng)治者推行“閉關(guān)鎖國”政策,，阻礙了中外經(jīng)濟文化交流;文化_義，如八股取士,、_,，使近代自然科學(xué)失去了產(chǎn)生和發(fā)展的政治文化基礎(chǔ);程朱理學(xué)的束縛;中國傳統(tǒng)科技自身的局限性,，
即：
1)注重實踐經(jīng)驗的總結(jié)，缺乏理論上的探索,，得到發(fā)展的一般只是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的天文歷法等科技領(lǐng)域;
2)缺少實驗的傳統(tǒng),。
文藝復(fù)興和宗教改革
【基礎(chǔ)解讀】
一,、 意大利的資本主義萌芽
文藝復(fù)興的背景：
(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等的工商業(yè)城巾,。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策,，促進(jìn)了經(jīng)濟和社會的發(fā)展,，出現(xiàn)了資本主義萌芽。
(2)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富,，他們重視通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富。
(3)教會嚴(yán)格控制著文化思想的發(fā)展,。
二,、文藝復(fù)興
1,、性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想,。
2核心：人文土義,。主張以人為中心而不是以神為中心,，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,，要求肯定人的價值和尊嚴(yán),。
3,、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來,。
4、代表人物：
(1)薄伽丘,，文藝復(fù)興時期文學(xué)家，代表作短篇小說集《十日談》,。作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等,，主張發(fā)展人的個性,。
(2)但丁和彼特拉克,，他們和薄伽丘一起被譽為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中,，率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡,。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”,，被稱為“人文主義之父”。
(3)達(dá)?芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品,，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>
5,、文藝復(fù)興的擴展：
16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國家,，越來越多的人從封建愚昧中解放出來,，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。
三,、宗教改革
1,、原因：
(1)文藝復(fù)興使天主教會的受到質(zhì)疑，要求改革教會的愿望日趨強烈,。
(2)天主教會在四分五裂的德意志勢力很大，教會不僅在精神上統(tǒng)治著德意志,，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為“教皇的奶?！薄?/p>
(3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名,，出售贖罪券，激化了矛盾,。
2,、馬丁?路德改革：
(1)馬丁?路德的“九十五條論綱”,，列舉兜售贖罪券的種種謊謬,，拉開了宗教改革的序幕。
(2)馬丁?路德的思想主張：只要有虔誠的信仰,，靈魂便可以獲得拯救,，無需購買贖罪券。他主張每個都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利,，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。
(3)影響：宗教改革運動在歐洲許多地方興起,，形成了不受羅馬教皇控制的教派,，這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教,。否定羅馬教廷的，堅持國家權(quán)力高于教會,。民眾開始打破對羅馬教會的迷信,，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展,。
