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2023年樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭三篇(通用)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-01 15:56:11
2023年樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭三篇(通用)
時(shí)間:2023-04-01 15:56:11     小編:admin

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來看看吧,。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭篇一

家風(fēng)也叫門風(fēng),,是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式,。家風(fēng)的形成主要依托家教,,也就是通過家庭里長(zhǎng)輩們的言傳身教,對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用,,從而把道德規(guī)范,、原則傳遞給家庭成員,使家庭成員的行為合乎道德要求,。

家教可以說是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ),、最直接、最有效的教育方式,。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教,,“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳,,《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇??梢哉f,,中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷來講格物致知,、誠(chéng)意正心以及修身,、齊家、治國(guó),、平天下,。可以說,,中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成,,更為重要的旨趣在于治國(guó)平天下。儒家認(rèn)為,,治國(guó)平天下的前提是修身齊家,,而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠(chéng)意正心,。因而,,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化是同生共體的,與政治文化是休戚相關(guān)的,。

許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù),,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo),通過各種制度化,、規(guī)范化的教育,,逐漸演化而成的。它們潤(rùn)物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí),,成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念,,構(gòu)成中國(guó)獨(dú)具特色的政治文化教育資源。

這也使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍,。對(duì)個(gè)人而言,,良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;對(duì)家族而言,,良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代,、光宗耀祖的意義;對(duì)社會(huì)而言,良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定,、有序發(fā)展的作用;對(duì)國(guó)家而言,,良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人,、家庭,、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭篇二

“人之有愛,,本由親立”,。親情是世界上最美好、最濃烈的情感,,家風(fēng)是一個(gè)家族世代延續(xù),、沁入骨髓的dna。若論起對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí),,可能一千個(gè)人會(huì)有一千種理解,每個(gè)人都有每個(gè)人的看法,。春節(jié)返鄉(xiāng),,由所見所聞,有所感所悟,。

家風(fēng)其實(shí)很簡(jiǎn)單,,一代做給一代看

回家之前,我也一直在思考,,“我家的家風(fēng)是什么?”到家后,,便迫不及待和父親探討,我想家風(fēng)應(yīng)該有醍醐灌頂?shù)木炎饔?,有春風(fēng)浩蕩撲面而來的磅礴氣勢(shì)吧?這時(shí),,父親喝了一口茶水,講了一個(gè)關(guān)于我祖父的故事,。祖父曾多年擔(dān)任村支書,,有一次臨近年關(guān),一位同村的老鄉(xiāng)背著一大袋麥子到祖父家拜年,,祖父回家發(fā)現(xiàn)后,,為避免“瓜田李下”,又給人家扛了回去,。父親講完之后說,,你祖父當(dāng)了二十多年“村官”,一直兢兢業(yè)業(yè),、任勞任怨,,家里窮得叮當(dāng)響,但從來沒有侵占過集體一分利益,,始終保持著老農(nóng)民淳樸忠厚的本色,。家風(fēng)不一定是宣言,也不一定成文,而是影響,,是傳承,。

對(duì)!是潛移默化的影響,是歷久彌新的傳承!

我也想起了一個(gè)故事,,十幾年前親眼所見讓我至今印象深刻,。我父親在教育系統(tǒng)工作,一次有人來家里請(qǐng)托送禮,,父親力拒不收,,在相互拉扯過程中撕破了茶葉禮盒的外包裝,茶撒滿地,,弄得雙方都很尷尬,。猶記得父親對(duì)我說,收了禮就是辦錯(cuò)事,,辦好事也成了辦壞事,,到頭來既坑了公家,也害了自己,。

我想,,這就是家風(fēng)吧,不一定要像十里春風(fēng)那樣浩浩蕩蕩,,而是綿延悠長(zhǎng),、厚重積淀,時(shí)刻與靈魂相伴,。祖父和父親都只是平凡的共產(chǎn)黨員,,在生活中也很少向我說教,但是言傳不如身教,,他們自身的行動(dòng)就是對(duì)我最好的教誨,。我會(huì)銘刻于懷,不負(fù)家風(fēng),。

干部家風(fēng)非小事,,一定要斷清家務(wù)事

假期里,住在鄉(xiāng)下的舅舅來家里做客,,我便問起,,“您感覺現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣怎么樣?”“現(xiàn)在風(fēng)氣確實(shí)是轉(zhuǎn)好了,大不一樣”,。我追問原因,。“看干部!”舅舅說到,,“前幾年在縣城里混個(gè)一官半職的人回老家過年,,都開著公車,,村里面停了好多輛帕薩特、桑塔納啊什么的,,我們都能看出來是哪個(gè)局的車,。

而且當(dāng)官的不但自己坐公車,還讓司機(jī)載著老婆孩子,、七大姑八大姨去四處拜年,。這兩年變化真大,城里的干部回家過年都不開公車,,要么開私家車要么坐公交車,。鄉(xiāng)親們看到了感覺和他們心里也近了,都說看風(fēng)氣要看干部怎么辦自家的事,。自家的事不當(dāng)公事辦了,,風(fēng)氣一定好?!?/p>

我聽后很有感觸,,一方面是人民群眾這么善于發(fā)現(xiàn),從這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)就能捕捉出社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變;另一方面可見干部家風(fēng)的好壞有多么重要,,不僅是檢驗(yàn)自身作風(fēng)是否過硬的“試金石”,也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)的窗口,,是社風(fēng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

父親補(bǔ)充道,“公車確實(shí)是面鏡子,,能折射出一名干部的家風(fēng),、一個(gè)地區(qū)的政風(fēng)。前幾年,,單位有領(lǐng)導(dǎo)把公車當(dāng)成自己‘專車’,,經(jīng)常用來接送家屬上下班、接送孩子上下學(xué),。上行下效,,其他干部也時(shí)不時(shí)借單位公車去辦私事,一會(huì)兒要搬家一會(huì)兒要接送人的,。近兩年這種現(xiàn)象已經(jīng)基本杜絕,,領(lǐng)導(dǎo)干部們的門風(fēng)家教也嚴(yán)了,家屬上下班,、子女上下學(xué)都是自己騎自行車或者坐公交車,,其他同志再遇到私事用車的情況也都是自己掏錢租車,沒有再向公車伸手了,?!?/p>

正如古語所云:“爾好誼,,則民向仁而俗善;爾好利,則民好邪而俗敗”,。一個(gè)普通家庭的家風(fēng)正不正,,影響著家庭的興衰。而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的家風(fēng)正不正,,則會(huì)在潛移默化中影響領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向,,進(jìn)而直接影響群眾對(duì)黨和政府的觀感。因此,,領(lǐng)導(dǎo)干部必須要打掃門庭,,建好家風(fēng),做出表率,,如此才能風(fēng)行草從,,引領(lǐng)社會(huì)向上向善。

戶戶樹好家風(fēng),,匯聚成新民風(fēng)

大年初一,,我和父母回鄉(xiāng)拜年,走街串戶間,,發(fā)現(xiàn)周圍的風(fēng)氣在悄然發(fā)生變化,。“二叔,,以前每次過年,,我都見您四下招呼大家喝酒打牌,今年怎么沒有攢局兒啊?”我打趣問道,。

“孩子,,你嬸嬸常勸我,別一到過年就是胡吃海喝,、打牌搓麻,,我也想通了,那樣確實(shí)也沒意思,,耗費(fèi)了時(shí)間,,還喝壞了身子。不僅是我,,周圍的朋友都有這種感覺,。今年過年,我就是找朋友們一塊兒喝喝茶,、聊聊天,,或者去街上看鄉(xiāng)親們扭扭秧歌、舞舞獅子,,大家伙都輕松自在,?!?/p>

在村里任支部書記的大伯接著說,“如今倡導(dǎo)好家風(fēng),、新民風(fēng),,鎮(zhèn)里要求村里的黨員干部們及家人帶頭承諾不喝大酒、不賭錢,。另外,,我也想著怎么帶動(dòng)全村百姓,我們村兩委合計(jì),,就去鎮(zhèn)里申請(qǐng)了文藝匯演的家伙什兒,,鄉(xiāng)親們參與非常踴躍。有了新的活動(dòng)形式,,這下村里喝酒的真少了,、打牌的也不多了,大家都出來敲起鼓來打起鑼,,年味兒更濃了,,感情更近了”。

走到街上,,便聽到鑼鼓喧天,,看到雄獅勁舞,鄉(xiāng)親們也都笑逐顏開,,精神抖擻,。見到這一派祥和景象,一股社會(huì)主義新民風(fēng)撲面而來,,讓人神清氣爽,暢然如釋,。

回城途中,,還能聽到村委會(huì)里的大喇叭播放著雷佳演唱的《我們的中國(guó)夢(mèng)》。不由想起華西村黨委書記吳協(xié)恩說的一句話,,“家風(fēng)好了,,就會(huì)帶好村風(fēng);村風(fēng)好了,民風(fēng)就好了;一個(gè)家庭好了,,一個(gè)村子也好了;全國(guó)的村莊都好了,,那我們國(guó)家也就好了?!?/p>

回想起春節(jié)關(guān)于家風(fēng)的見聞,,我感觸頗深。所謂家風(fēng),,最重要的是行動(dòng)和傳承,,桃李不言,,下自成蹊,家人的榜樣力量是最強(qiáng)大的,。進(jìn)而言之,,不同的社會(huì)家庭之間,黨員干部的家風(fēng)又具有示范和引領(lǐng)作用,,中不中,,看干部,每個(gè)干部都能以公心處世,,家風(fēng)嚴(yán)明,,人民群眾自然看在眼中,正能量就有了扎實(shí)的傳播基礎(chǔ),。最終,,千門萬戶的家風(fēng)會(huì)形成清明的社風(fēng)民風(fēng),共同匯聚成新時(shí)代的大國(guó)風(fēng)貌,。

在構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的道路上,,我們每一人、每一戶都有責(zé)任,。家風(fēng)正則民風(fēng)正,、家風(fēng)清則社風(fēng)清,浩然家風(fēng)是超越時(shí)空的血脈,,承載歷史,,也將開創(chuàng)未來。

樹清廉家風(fēng)創(chuàng)清廉家庭篇三

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,,向來重視家教,。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多,。而“不成文”,,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分,。

去其糟粕,,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,,許多膾炙人口的家訓(xùn),,已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng),。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范,、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道,、生活作風(fēng)和生活方式的總和,,它首先體現(xiàn)的是道德的力量,。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,,顏之推《顏氏家訓(xùn)》,、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》,、朱子《治家格言》,、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng),。

“非淡澹無以明志,、非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái),、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇,。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣,。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,。原生家庭家風(fēng)好,,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路,。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),,如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍,、積極的情感氛圍,、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等,。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人,、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人,。

可以說,好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離,、家教中的過分溺愛,、孝親中的漠視老人,,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的,。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性,。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng),、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),,帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響,。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),,有著重要的意義,。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣,。所以,,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,,讓家家有個(gè)好家風(fēng),、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

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