每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇一
大家好!
很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山,。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,，希望我們一行游覽快樂(lè)。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,，是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山,、仙人崖,、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,，難度之大,，智慧之高，這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的,。下來(lái),，咱們就去看一看吧。
進(jìn)了景區(qū),，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),，像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,，高80米,，這里薈萃著后秦,、西秦、北魏,、西魏,、北周、隋唐,、五代,、宋、元,、明,、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米,，分布在194個(gè)洞窟里,，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟,、洛陽(yáng)龍門石窟被譽(yù)為我國(guó)四大石窟,。如果就藝術(shù)特色來(lái)分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世,。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館,。”
大家步入棧道一定注意安全,，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開(kāi),，迎送來(lái)往游客,。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗,。
現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟,，這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,，因此又稱“萬(wàn)佛堂”,。其中10號(hào)、11號(hào),、16號(hào)為眾碑之精華,。127號(hào)窟更為精彩，這座雕像,，不要說(shuō)在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中,，都是稀有珍品,。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅,、光臨麥積山!
謝謝大家!
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游,，今天我將帶你們參觀敦煌莫高窟。
歡迎大家來(lái)這里參觀,，你們需要注意的是：一,、不準(zhǔn)刻字，二,、不準(zhǔn)拍照,，三、不準(zhǔn)隨地亂扔垃圾,。
你們看,，那就是我們的敦煌莫高窟，它于1987年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,，敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大的,、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
莫高窟位于敦煌市東南25公里處,，傳說(shuō)它是一位名叫樂(lè)尊的僧人建造的,，距今已有1652年的歷史了。在公元366年,，樂(lè)尊東行至此,，在一天傍晚，樂(lè)尊從三危山望向?qū)γ娴镍Q沙山,，看到鳴沙山金光萬(wàn)丈,，便覺(jué)得這是佛祖給他的暗示，這里是修行的最佳地方。于是他在這里鑿出了第一口洞窟,，從此苦心修行,。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的擴(kuò)建，莫高窟才形成了今天的規(guī)模,。
大家現(xiàn)在看到的這座紅色九層建筑,，是第96窟，里面的彌勒佛像又稱“北大像”,，佛像高達(dá)33米,，是世界上最大的室內(nèi)彌勒佛像，也是中國(guó)僅次于樂(lè)山大佛和榮縣大佛的的第三大佛,。
你們看,，這些洞窟像不像密密麻麻的蜂巢呢?雖然敦煌莫高窟被稱為千佛洞，但其實(shí)它只有492個(gè)洞,。洞窟中第17窟是著名的藏經(jīng)洞,，它是在1920_年由一個(gè)叫王圓箓的道士發(fā)現(xiàn)的?？墒呛髞?lái)英國(guó)考古學(xué)家斯坦因來(lái)到了莫高窟,，連騙帶搶奪走了許多經(jīng)書，至今還保存在大英博物館中,。
你們看,，這就是那幅有名的壁畫——第257窟的《九色鹿》。關(guān)于九色鹿,，還有一個(gè)傳說(shuō)故事：從前,，有一只九色鹿在恒河中救了一個(gè)人，九色鹿告訴他說(shuō)：“你一定不能把我的住址告訴其他人,?！蹦侨舜饝?yīng)了，可他不守諾言,，還是把九色鹿的住址告訴了國(guó)王,，國(guó)王帶了一些人去抓九色鹿，后來(lái)從九色鹿那里知道了實(shí)情,。那人最終遭到了報(bào)應(yīng),，身上長(zhǎng)滿了毒瘡，痛苦地死去了,。其實(shí)九色鹿是佛祖釋迦牟尼的前世,，這也是莫高窟中著名的本生故事畫。像這樣的佛教故事畫,，莫高窟還有很多很多,。
在148窟中,，有一尊臥佛，長(zhǎng)達(dá)16米,，眼睛微閉,，好像進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
敦煌莫高窟是古代人民智慧的結(jié)晶,，也是我們的驕傲,。
今天的參觀到此結(jié)束，謝謝大家!
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇三
各位朋友：
你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的玉門關(guān)址,。我在這里，就玉門關(guān)先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹,。
唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對(duì)玉門關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往,。
玉門關(guān)，俗稱小方盤城,，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名,。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，位于敦煌市西北約90公里處,，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口,，自古為中原進(jìn)入西域之門戶,。
玉門關(guān)名稱的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后,，西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān),。于闐國(guó)的特產(chǎn)"和田玉"也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢,，派了官兵,，專門押解運(yùn)送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后,，就出現(xiàn)了怪事--馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫,，昏迷不醒。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策,。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官："駱駝入關(guān)生病,，事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石,，從未祭禮關(guān)神,。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病",。 押運(yùn)官問(wèn)："依你之見(jiàn),，如何才能消病除災(zāi),，確保人畜平安呢?"老人說(shuō)："用上等玉石，在此池門上鑲嵌一圈,，這樣關(guān)樓就有了光彩,，關(guān)神也就高興了。"押運(yùn)官按老人的建議辦了,，駱駝災(zāi)病果然消除,，平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關(guān),。
玉門關(guān)的設(shè)立,，始自西漢武帝時(shí)，距今已有2千多年的歷史,。秦漢以來(lái),，好戰(zhàn)的匈奴對(duì)漢民族威脅很大。漢初,，匈奴東敗東胡,，西逐大月氏，占據(jù)河西,，并以河西為基地,，屢犯漢境。漢王朝開(kāi)始曾對(duì)匈奴采取和親政策,，希圖換取暫時(shí)的安寧,。漢武帝時(shí)，放棄了和親政策,，對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事反擊,。元狩二年(公元前120xx年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征,，沉重打擊了匈奴右部,。同年，漢分河西為武威,、酒泉兩郡,。元鼎六年(公元前120xx年)，又增設(shè)張掖,、敦煌兩郡,，同時(shí)建玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此,，玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘,。
西歸漢以后，內(nèi)地通往西域及歐洲諸國(guó)的通路打開(kāi)了,，中國(guó)特有的絲綢源源不斷運(yùn)往西方,，西方的音樂(lè),、宗教以及葡萄、石榴,、核桃,，苜蓿等也從此傳入中國(guó)。人們習(xí)慣把東起長(zhǎng)安(西安),，聯(lián)絡(luò)亞,、歐、非3大洲,，遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路",。這條路自敦煌以西分為兩路，一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān),、鄯善北行,，叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽(yáng)關(guān)、安南壩,，沿塔克拉瑪干大沙漠南行,，叫天山南路。因此,，玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡,，是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當(dāng)時(shí)玉門關(guān),，駝鈴悠悠,，人喊馬嘶，商隊(duì)絡(luò)繹,，使者往來(lái)，一派繁榮景象,。
現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡,，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長(zhǎng)地帶中的砂石崗上,，南邊有鹽堿沼澤地,，北邊不遠(yuǎn)處漱拉湖，再往北是長(zhǎng)城,，長(zhǎng)城北是疏勒河故道,。關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米,。西,、北兩面各開(kāi)一門，城垣東西長(zhǎng)24.5米,，南北寬26.4米,，殘?jiān)?.7米,，上寬3.7米，下寬4米,，南北墻下寬4.9米,。城頂四周有寬1.3米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻,。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道,， 靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。登上古關(guān),，舉目遠(yuǎn)眺,，四周沼澤遍布，溝壑縱橫,，長(zhǎng)城蜿蜒,，烽燧兀立，胡楊挺拔,，泉水碧綠,。紅柳花紅，蘆葦搖曳,，與古關(guān)雄姿交相輝映,，使你心馳神往，百感交集,，懷古之情,，油然而生。
距玉門關(guān)15公里處,，有河倉(cāng)古城,，為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉(cāng)，只存斷垣殘壁,，但猶可見(jiàn)當(dāng)年之氣勢(shì),。從敦煌去玉門關(guān)旅游，只有走戈壁灘上汽車軋出的便道,。旅客租用越野車,，要請(qǐng)當(dāng)?shù)厥煜ぢ肪€的向?qū)罚苑烂月贰?/p>
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇四
白塔山位于蘭州市黃河北岸,，海拔一千七百多米,，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿,。
古代,，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金池,、玉迭關(guān),、王保保城;山上有層層峰巒,，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸,，舉目北望,，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群,，白塔寺渾然一體,，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱,。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一,，二，三臺(tái)建筑群,，迎面聳立,，飛檐紅柱，參差綠樹(shù)叢中,，這是自一八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的
,，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階,、石壁,、亭臺(tái)、回廊連貫一起,，上下通達(dá),，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式,。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈,、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫,。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭,，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊,、羅漢殿、三宮殿等,。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出,，放眼黃河,，氣象萬(wàn)千,。
白塔寺，始建于元代,，據(jù)記載,，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中，曾致書擁有實(shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,，俗稱黃教),。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州,，因病逝世,。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念,。元代所建的白塔已不存在了,，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,，擴(kuò)大寺址,。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,，上有綠頂,，下筑圓基，高約十七米,。塔的外層通抹白灰,，刷白漿，故俗稱白塔,。塔建成后,，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng),，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能,。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘,，紫荊樹(shù),。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,，重為153.5公斤,，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭,，亭內(nèi)有一碑,，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻,。宋嘉定五年(公元1220xx年),，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑,，系清咸豐十一年(公元1861年),，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺,，寬三尺,，上刻七十七字。
白塔山西北方,，林木蔥郁,，朝陽(yáng)山、馬頭山,、冠云山,、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,，有休息亭,，供游人小憩。亭前有蓄水池,。這里山高林密,，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方,。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇五
鳴沙山又稱神沙山,、沙角山。它位于甘肅省敦煌城南7公里處,，東起莫高窟崖頂,，西接黨河水庫(kù)，東西綿延40公里,，南北寬20公里,，高達(dá)數(shù)十米。
整個(gè)山體由紅,、黃,、綠、黑,、白米粒狀沙粒堆積而成,狂風(fēng)起時(shí),，沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲，輕風(fēng)吹拂時(shí),，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山有二個(gè)奇特之處：人若從山頂下滑,，腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印,，第二天竟會(huì)痕跡全無(wú)。
對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎,，古人難以理解,，只好用傳說(shuō)故事來(lái)解釋。如今進(jìn)入科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,，人們對(duì)此謎進(jìn)行科學(xué)的探究和推測(cè),，對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋：
一為靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下向下流瀉,，含有石英晶體的沙?；ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電。靜電放電即發(fā)出聲響,，響聲匯集,，聲大如雷。
二為摩擦發(fā)聲,。天氣炎熱時(shí),，沙粒特別干燥而且溫度增高。稍有摩擦,，即可發(fā)出爆裂聲,，眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。
三為共鳴放大,。沙山群峰之間形成了壑谷,，是天然的共鳴箱。流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振,，經(jīng)過(guò)天然共鳴箱的共鳴,，放大了音量，形成巨大的回響聲,。
鳴沙山現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。游客在這里可以赤足爬山、滑沙,、騎駱駝登沙丘,，也可以滑板滑沙、跳牽引傘,、滑翔傘,，進(jìn)行沙浴、沙療,，情趣盎然,。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇六
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏,，有“拱抱金城”之雄姿,。
古代，這里是軍事要沖,，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān),、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一,。
站在黃河南岸，舉目北望,，黃河鐵橋,，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體,，盡收眼底,，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一,，二,，三臺(tái)建筑群，迎面聳立,，飛檐紅柱,，參差綠樹(shù)叢中，這是自一_八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的
,，總建筑面積八千余平方米,。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁,、亭臺(tái),、回廊連貫一起，上下通達(dá),，層次分明,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式,。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭,、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,，所有建筑物都配飾磚雕,、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,，山勢(shì)陡峭,，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊,、羅漢殿、三宮殿等,。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出,，放眼黃河，氣象萬(wàn)千,。
白塔寺,，始建于元代，據(jù)記載,，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中,，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教),。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗,，但到了甘肅蘭州，因病逝世,。不久,，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建,。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址,。寺名為慈恩寺,。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂,，下筑圓基,，高約十七米。塔的外層通抹白灰,，刷白漿,，故俗稱白塔。塔建成后,，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能,。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓,，青銅鐘，紫荊樹(shù),。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載,。北端山頭有牡丹亭,，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,，字形怪異難辨,，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220_年),，何玫摹刻于岳麓書院,。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年),，酒泉郡侯建功模立,，碑高九尺，寬三尺,，上刻七十七字,。
白塔山西北方，林木蔥郁,，朝陽(yáng)山,、馬頭山,、冠云山,、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,，有休息亭,，供游人小憩,。亭前有蓄水池。這里山高林密,，是登山遠(yuǎn)眺,，避暑納涼的好地方。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇七
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間,，高山積雪形成的碩長(zhǎng)而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀,。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線,，一般而言,，冰天雪地，萬(wàn)物絕跡,。然而,，祁連山的雪線之上，常常會(huì)出現(xiàn)逆反的生物奇觀,。在淺雪的山層之中,，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴,，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長(zhǎng)在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草,。因此,，雪蓮、蠶綴,、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”,。
祁連山的四季從來(lái)不甚分明，春不象春,，夏不象夏,。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照,。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風(fēng)光迷人，立夏之后,，山林之中一片一望無(wú)際的綠色海洋,。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬(wàn)公頃,，200多萬(wàn)立方米的森林資源,。是青海省較大的林區(qū)之一。這 里有云杉,、圓柏,、楊樹(shù)等林木以及鞭麻、黑刺,、山柳等灌木,。此外，祁連山的密林雪嶺之中,，,，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間,，野趣濃烈,，生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地,，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上,。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨,。但有著使你目不暇接,，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個(gè)山峰本來(lái)就顯得氣勢(shì)雄偉,，人稱是“石骨崢嶸,，鳥道盤錯(cuò)”,。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊,，有如用巨斧劈雕一般,。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長(zhǎng)的冰川，那是雪山的一絕!冰川是長(zhǎng)年不溶化的,，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達(dá)”,。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上,，如白虎藏匿,，如銀蛇盤繞;在正午陽(yáng)光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬(wàn)簇光芒;在霞光的色染中 ,，冰川則有無(wú)法描摹的瑰麗!
祁連山中多河,，這是因?yàn)樵谥K年覆蓋的雪山，數(shù)不盡的冰川;每當(dāng)暖季來(lái)到,，陽(yáng)光總會(huì)融化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨,，水源之沛，無(wú)疑是眾河不盡之源,。
河谷洼地一帶,，成片的是野生的柳樹(shù)、楊樹(shù),，還有叢叢簇簇的刺槐,。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲,，古老得使你無(wú)法估算它們的年輪,。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào),。不過(guò)這并不傷八寶河的大雅,。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇八
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,，希望我們一行游覽快樂(lè),。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山、仙人崖,、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù),。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,，難度之大，智慧之高,，這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的,。下來(lái)，咱們就去看一看吧,。
進(jìn)了景區(qū),，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì)，像一個(gè)麥垛,。麥積山是典型的丹霞地貌,，高80米，這里薈萃著后秦,、西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋唐、五代,、宋、元,、明,、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米,，分布在194個(gè)洞窟里,，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟,、洛陽(yáng)龍門石窟被譽(yù)為我國(guó)四大石窟,。如果就藝術(shù)特色來(lái)分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世,。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館,。”
大家步入棧道一定注意安全,，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立,，喜笑顏開(kāi)，迎送來(lái)往游客,。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親,，華美而不俗。
現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟,，這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大,。133號(hào)碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,，因此又稱“萬(wàn)佛堂”,。其中10號(hào)、11號(hào),、16號(hào)為眾碑之精華,。127號(hào)窟更為精彩，這座雕像,，不要說(shuō)在麥積山,，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品,。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,，再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇九
萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)：“萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)”是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年)，由內(nèi)城,、外城,、羅城、甕城,、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成,。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，也是長(zhǎng)城沿線保存最為完好,、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡,，有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù)。
古老長(zhǎng)城的豐姿：登上雄偉的嘉峪關(guān)，領(lǐng)略古老長(zhǎng)城的豐姿,，感受“天下第一雄關(guān)”的雄,、壯、奇,、美,。關(guān)上，光化樓,、柔遠(yuǎn)樓,、嘉峪關(guān)樓，三樓聳峙,，雄偉壯觀;關(guān)內(nèi),，游擊府肅穆典雅，陳列栩栩如生,，文昌閣,、戲臺(tái)、關(guān)帝廟雕梁畫棟,，飛檐凌空,，城垣布局精巧合理;關(guān)外，瀚?？占?，長(zhǎng)風(fēng)獵獵，千年古道清晰可辨;關(guān)下,，九眼神泉,，碧波蕩漾，景色宜人,。極目遠(yuǎn)望，西面是廣袤的大漠戈壁,，北面是赤日炎炎的黑山,，南面是蜿蜒起伏的祁連雪山，東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū),。
雄壯非凡：廣闊的關(guān)城,，橫臥戈壁灘上，兩側(cè)城墻與山相連,。巍峨朱色的城樓昂然欲飛,，襯托著祁連山如玉的雪峰，美麗如畫,。登城樓遠(yuǎn)望,，萬(wàn)里長(zhǎng)城似龍游于戈壁灘瀚海間，天晴之日，或可見(jiàn)海市蜃樓,。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲,，使人想起古代“絲稠之路”上的商隊(duì)和旅行者，令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪,，被貶新疆,，路經(jīng)嘉峪關(guān)，見(jiàn)這關(guān)如此雄偉,，有詩(shī)贊道：“嚴(yán)關(guān)百尺界天西,，萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹(shù)直,，繚垣斜壓隴云低,。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷,。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn),，回看只見(jiàn)一丸泥?！睒O言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗,。又云：“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰(shuí)比此關(guān)雄,?！敝赋鲞@關(guān)真乃“雄關(guān)”。
古稱討賴河墩,，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,，它是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn)，長(zhǎng)城就是從這里起步,，宛若巨龍,，穿戈壁過(guò)沙漠，翻山越嶺,，蜿蜒東行直達(dá)遼東,。長(zhǎng)城第一墩北距關(guān)城7.5公里，墩臺(tái)矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上,，可謂：“天下第一險(xiǎn)墩”,。
明代，嘉峪關(guān)管轄著“腹里,、沿邊,、境外墩臺(tái)三十九座”。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立,，縱橫交織,，相互了望,，互通情報(bào)。長(zhǎng)城第一墩,，是關(guān)南最主要的一座墩臺(tái),，擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù)。設(shè)有塢,、驛馬,、驛駝、食宿,、積薪等物,，配備有一定數(shù)量的守兵。長(zhǎng)城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的重要據(jù)點(diǎn),，這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過(guò)許多神奇的故事,，詩(shī)曰：長(zhǎng)城第一墩“清流討賴臨危壁，大嶺祁連斷戰(zhàn)氛,。鎧甲冰河聞拆斗,，旌旗旭日舞鵬鯤”。
長(zhǎng)城第一墩景區(qū)自然景致壯觀,，極目南眺,，山峰終年潔白，襯映著藍(lán)色天空,，更是清新如畫,。景區(qū)面積3.22平方公里，包括長(zhǎng)城第一墩,、觀景平臺(tái),、地下谷服務(wù)區(qū)、討賴河滑索,、天險(xiǎn)吊橋,、“醉臥沙場(chǎng)”雕塑群等游覽區(qū)。
懸壁長(zhǎng)城是嘉峪關(guān)西長(zhǎng)城的一部分,，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,，此段長(zhǎng)城從關(guān)城東閘門邊的角墩起向北延伸至黑山山腰，全長(zhǎng)7.5公里,。山上長(zhǎng)城750米,，氣勢(shì)雄偉,，垂若懸臂,，有“西部八達(dá)嶺”之稱。
懸壁長(zhǎng)城景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)城蜿蜒于黑山之巔,，陡峭險(xiǎn)峻,，委曲回旋。張騫、霍去病,、玄奘,、馬可·波羅這些或是和平使者，或是開(kāi)疆拓野的將軍,，都曾在這里駐足,。刻鑿于黑山崖壁之上的古代史書“巖畫”是人類文明的印跡,，蘊(yùn)含的是一種永恒的古老與神奇,。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇十
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,，距重慶市中心九十公里,。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景,。
金刀峽地勢(shì)雄偉,，以峽著險(xiǎn)、以林見(jiàn)秀,、以巖稱奇,、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里,，分上下兩段,。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈,，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑,。石壁如削、兩山岈合,，垂直高度超過(guò)百米,。上有古藤倒掛、下有潺潺流水,。下段由于流水侵蝕力的作用,，有洞穴群生，潭潭相連,，飛泉瀑布層層疊疊,，石鐘乳、石筍,、石柱更是千姿百態(tài),、變化萬(wàn)千?？胺Q全國(guó)之最的十里峽谷棧道,，讓人驚贊不已,。憑棧探幽，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣,。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”,，“金刀歸來(lái)不看峽”。
傳說(shuō)峽中有一把金刀,，每當(dāng)夜晚時(shí)分,，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名,。
元朝末年,，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過(guò)人,，好打抱不平,，頗有俠士風(fēng)范。
此人早年靠采薪伐木為生,，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中,。一日，張昆進(jìn)山砍柴,，迷失于一峽谷之中,。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起,，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中,。張昆正陶醉于此情此景，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝,。張昆藝高膽大,，見(jiàn)此異象，更是要探個(gè)究竟,。走近一看,，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此,，原來(lái)是同此刀有緣,。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出,。張昆大喜：天賜金刀,，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘,，終得以出峽,。
自此，張昆胸懷大志,，勤讀詩(shī)書,，苦練武藝。時(shí)值元末,，天下大亂,，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍,、殺人越貨的勾當(dāng),。張昆對(duì)此深為不滿，常表露于言語(yǔ)之中,，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀,，正欲借機(jī)將之除去，將金刀占為己有,，不想山大王及其心腹技不如人,，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng),。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面,，劫富濟(jì)貧，在華鎣山一帶威振一方,。
時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元,，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下,。張昆智勇雙全,，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀,，所向披靡,，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將,，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”,。當(dāng)時(shí)，夏國(guó)初立,，元將阿那赤屯重兵于涪洲,，對(duì)重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面,，便先發(fā)制人,，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山,。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài),，僅隔一橋相持，夏國(guó)勞師遠(yuǎn)襲,，相持日久,，士氣日漸低靡,，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭,。一日,，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍,，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊,，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng)，驟如山丘,，散如秋雨,，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見(jiàn)此危急狀況,，立刻組織了三百勇士,，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲,，手持狼牙棒,，伏于橋頭兩側(cè)。只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出,，在橋頭處,，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭,，騎兵紛紛,，整齊的馬陣立時(shí)大亂，在橋頭互相踐踏,，擁作一團(tuán),。
張昆見(jiàn)勢(shì)，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺,，大獲全勝,。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢(shì)攻陷了涪洲,。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土,，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意,，封其為“安得猛士將軍”,。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi),，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽,。
驚魂臺(tái)
進(jìn)了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米,，寬3米,，站在臺(tái)上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感,，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去,。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此,，彈盡糧絕,，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義,，嚇得敵人魂飛魄散,，由此得名驚魂臺(tái)。
神鷹沐浴
金刀峽上段入口處,，右側(cè)峽巖雄屹突兀,，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下,，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn),，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽,。站在本道上,，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串,。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身,，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,，山崖崴峨,，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降,，瀑高約150米,，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞,，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證,。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年,，后得道成仙,，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去,。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng),。
干旱時(shí)節(jié)
飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò),，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色,，如仙女散花一般,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后，山洪入峽,，泉如潮涌飛演直下,，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地,，如百鼓齊鳴,，其勢(shì)如虹，十分壯觀廳特,。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑,。崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷,，震耳聾;水花飛油,，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩,。遠(yuǎn)硯飛瀑,，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”
獅頭峽
距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽,。此處峽巖突峙,，形成幽窄深澗，棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱,，時(shí)而如鼓咚響,，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭,，潭水如玉翠般閃光,。此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉,，而其身上兩層光滑柔順的獅毛,，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就,，在冥冥之中,，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。走進(jìn)干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎,，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒,，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間,，又為金刀峽美景所吸引,，就留居此地，做了恩愛(ài)夫妻,，過(guò)著男耕女織的幸福生活,。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝,，玉帝下旨召回天庭,，兩獸不從，玉帝大恕,，便派天兵前來(lái)捉拿,。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合,，王母為二人的深情所感動(dòng),，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷,，保此地平安,。
彌勒佛
位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀佛,，其袒胸露肚,，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑口常開(kāi),、笑天下一切可笑之人,，大肚難容、容天下一切難容之事,?！狈觋?yáng)光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身,，此謂佛光顯現(xiàn),。佛經(jīng)上講，若遇佛光,，必有好運(yùn),。
老君醉酒
經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭,，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕,。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人,。從龕頂墜落而下的一幅銀簾,，散珠濺玉，飄灑空際,，好似天上的,，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間,，享受人間天倫的故事,。
景區(qū)內(nèi)為峽谷地貌，四季涼爽,。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇十一
現(xiàn)在由我來(lái)給大家介紹著名的世界文化遺產(chǎn)——泰山,。
泰山，坐落于山東省的中部,，古時(shí)稱岱宗,，春秋時(shí)改為泰山，,，位于五岳之首,，被稱為東岳。
現(xiàn)在,，我來(lái)給大家介紹泰山的名勝古跡,。泰山的名勝古跡很多，主要的景點(diǎn)有岱廟,、普照寺,、王母池、關(guān)帝廟,、紅門宮,、斗母宮、經(jīng)石峪,、碧霞祠,、仙人橋、日觀峰,、南天門,、玉皇項(xiàng)。其中旭日東升,、晚霞夕照,、黃河金帶、云海玉盤被譽(yù)為岱頂四大奇觀,。
接著我來(lái)給大家介紹上山的路線,。上泰山的路線有四條,，東路是登山盤路，從紅門起步至玉皇頂石階,，沿途多廟宇,、碑刻、古樹(shù)名木,，歷史傳說(shuō),，是泰山旅游的精華所在，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大,，走完全程需四個(gè)小時(shí),。西路是游覽公路，從天外村乘車上山,，一個(gè)小時(shí)到中天門,，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門，也可以徒步攀登十八盤至岱頂,。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山,，坐車至桃花源，乘索道可以到達(dá)岱頂,。第四條路線是從泰山的東大門天燭峰步行上山,，從泰安乘車至艾洼，再到達(dá)坊進(jìn)山,，徒步攀登至后石塢可乘索道達(dá)岱頂,，一般需5個(gè)小時(shí),。
當(dāng)然不能忘了介紹泰安的名吃,，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅;用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅,。真的是又香又脆哦!
我的介紹怎么樣啊?同學(xué)們有沒(méi)有勇氣徒步攀登泰山呢?那么快來(lái)吧,，泰山歡迎你的到來(lái)。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇十二
木府是麗江古城之“大觀園”,?！氨庇泄蕦m，南有木府”,?？邕^(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間,?？邕M(jìn)朱紅色的木府大門，眼前豁然開(kāi)朗,，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿,，漢白玉基座雕刻精美,，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi),。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話,，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史,。
木府位于古城西南隅,，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗,，擬于王者”,。可惜大部分建筑毀于清末兵火,，幸存的石牌坊也毀于“”,。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶,，貸巨款相助重建木府,，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力,，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世,。
木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米,，整個(gè)建筑群體座西朝東,，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字,，乃納西語(yǔ)“讀書去”的諧音,，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí) 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層,，豎內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞,，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃,，千卷東巴經(jīng),，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集,、眾多名士書畫,，皆 是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳,，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,，史稱其建筑“稱 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處,，還有木氏土司祭天,、祭祖,、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神,。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑,，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻,，而其座西朝東,，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局,，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神,。
木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏,，朱元璋建立明王朝后,，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”,，舉人臣之禮,，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫,，欽賜其“木”姓,，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴,，在社會(huì)各階層推行“官姓木,，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲,，父子相傳,，一直沿襲到明、清時(shí)期,，有的甚至延續(xù)到解放以后,。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,，木氏土司家族歷經(jīng)元,、明、清三個(gè)朝代,，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝,，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在,。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里,，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流,，古城街道和民居傍河而筑,、依渠而建,，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連,，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局,，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大,，傳世最遠(yuǎn),，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書好禮守義”著稱當(dāng)時(shí),，遺澤后世,。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái)，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切,。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí),，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方,。東方屬木,，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓,。 因此,，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度,，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng),，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街,，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射,。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮,。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān),。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳,。議事廳端莊寬敞,，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹,，千卷東巴經(jīng),，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集,，眾多名士書畫,，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳,，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓,，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物,。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"",麗江當(dāng)?shù)攸h委,、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化,，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。
經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世,。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地,。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻,，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫,，活水長(zhǎng)流的布局,，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇十三
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn),。
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位,，是游覽麗江古城、玉龍雪山,、瀘沽湖,、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北,，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里,，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí),，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫道:"過(guò)一枯澗石橋,，西瞻中海，柳暗波縈,，有大聚落臨其上,，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱,。
束河坐東朝西,，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈,，山形秀麗,，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山,，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變,，呈祥瑞之象,，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”,， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá),。
村北柳蔭深處有九鼎,、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄?、波光閃爍,，分為三河水系，沿房前屋后,、菜園田邊穿流而過(guò),，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀,。
由于茶馬古道的發(fā)展,，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝,，木氏土司延聘一批江南工匠,，定居束河，此后,，該地成為滇,、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”,，出產(chǎn)皮鞋,、皮貨、麻線,、鐵器,、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落,。
公元680年,，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府",，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏,，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是,，從元,、明以來(lái)到近代，茶馬古道成為滇,、藏,、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過(guò)大理,、麗江,、迪慶、拉薩,，止于印度,，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注,。
《茶馬古道博物館》是中國(guó)第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館,，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳,、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu),。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》,、《史事2廳》,、《束河廳》、《皮匠廳》,、《茶馬風(fēng)情廳》,、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成,，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間,、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口,。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分,，其中的"大覺(jué)宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在,，筆法洗練,，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風(fēng),，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位,。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔,，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志,。
古老的石橋，光滑的石板路,，高突的上馬石,，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍,、馬鈴,、馬燈、皮口袋、酥油桶,，以及來(lái)自印度,、尼泊爾,、的各種舊貨,，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩,。
甘肅旅游導(dǎo)游詞篇十四
西安事務(wù)眷念館,，位于陜西省西安市開(kāi)國(guó)路69號(hào)(原金家巷1號(hào)張學(xué)良第宅內(nèi))。1982年,，國(guó)務(wù)院將這里辟為西安事務(wù)舊址,，并成立西安事務(wù)眷念館，列入世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元,。
原張學(xué)良第宅建于1932年,，為對(duì)象分列三座三層磚木布局西式樓房，附近筑砌青磚圍墻,，大門開(kāi)在北墻正中,。東樓是構(gòu)造樓，中樓是客堂,、集會(huì)會(huì)議室,，西樓是張學(xué)良居室。1936年12月12日,，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良,、楊虎城在西安逮捕了悲觀抗日、起勁的蔣介石,，發(fā)作了震驚中外的西安事務(wù),。事務(wù)產(chǎn)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張僻靜辦理,，以毀壞東瀛鬼子帝國(guó)主義和百姓黨親日派的詭計(jì),，促成國(guó)共相助，連合抗日,。12月17日,，周恩來(lái)受中共中央委托，帶領(lǐng)中共代表團(tuán)赴西安同張,、楊協(xié)商,，與蔣介石會(huì)談，迫使他接管遏制內(nèi)戰(zhàn)同等抗日的主張,。西安事務(wù)的僻靜辦理,，成為時(shí)事轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了抗日民族同一戰(zhàn)線的形成和成長(zhǎng),。
周恩來(lái),、葉劍英比及西安后，即住在張第宅的東樓,，在中樓與張學(xué)良,、楊虎城交涉，并和二人與南京當(dāng)局代表宋子文等會(huì)談,。止園是楊虎城第宅地址地,，位于西安市北大街青年路北側(cè)。建于1933年,，主樓為傳統(tǒng)宮殿式構(gòu)筑,。西安事務(wù)前夕，張,、楊在這里密商動(dòng)員兵諫,，周恩來(lái)也曾親臨止園商談，促成西安事務(wù)僻靜辦理,。
1936年12月12日,，張學(xué)良、楊虎城在中國(guó)西安動(dòng)員兵諫,，欺凌蔣介石抗日的變亂,。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨宣布《八一宣言》,，提出抗日民族同一戰(zhàn)線的主張,。世界人民的抗日行為進(jìn)入新的飛騰，蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策越發(fā)不得民氣,。在西北擔(dān)負(fù)剿共使命的東北軍與西北軍厭煩內(nèi)戰(zhàn),，力主抗敵，在世界抗日行為飛騰的敦促下和中國(guó)共產(chǎn)黨抗日同一戰(zhàn)線政策的影響下,，兩軍率領(lǐng)人張學(xué)良,、楊虎城等開(kāi)始與共產(chǎn)黨及赤軍產(chǎn)生接洽，起源奠基了三方連合抗日的政治基本,。
蔣介石于1936年12月4日飛抵西安,，要挾張學(xué)良、楊虎城：如不加緊“剿共”,，即將張學(xué)良,、楊虎城兩部別離調(diào)往安徽、福建,，由中央軍進(jìn)駐西北,。張學(xué)良,、楊虎城力勸蔣介石聯(lián)共抗日，蔣加以拒絕,。兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)遂毅然抉擇實(shí)施兵諫,。12月12日破曉，張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)進(jìn)抵蔣介石駐地臨潼華清池,，與蔣的衛(wèi)隊(duì)交火,。蔣聞槍聲，急促越后墻逃脫,，貴州導(dǎo)游詞,，爬上山坡潛伏,，被張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)搜刮發(fā)明后捕捉,。同時(shí)楊虎城手下將留居城中的蔣介石高級(jí)黨、政,、軍官員陳誠(chéng)等10余人拘押,。張學(xué)良、楊虎城于12日連忙公布打消“西北剿匪總部”,，創(chuàng)立抗日聯(lián)軍西北姑且軍事委員會(huì),，張學(xué)良、楊虎城分任正,、副委員長(zhǎng),。通電世界提出改組南京百姓當(dāng)局，遏制內(nèi)戰(zhàn),，開(kāi)釋救國(guó)會(huì)首腦及統(tǒng)統(tǒng)政治犯,，開(kāi)放公眾愛(ài)國(guó)行為，保障人民會(huì)議,、結(jié)社自由,，實(shí)施孫中山遺囑，召集救國(guó)集會(huì)會(huì)議等8項(xiàng)主張,。同時(shí)致電中共中央,，要求派代表到西安共商連合抗日大計(jì)。西安事務(wù)產(chǎn)生后,，南京百姓當(dāng)局中以何應(yīng)欽為首的親日派主張襲擊西安,，借機(jī)擴(kuò)大局勢(shì)，篡奪蔣介石的統(tǒng)治權(quán)利,，進(jìn)一步與東瀛鬼子妥協(xié),。英、美帝國(guó)主義及親英,、美的宋子文,、孔祥熙則但愿事務(wù)僻靜辦理,，以維護(hù)蔣介石的統(tǒng)治職位和英、美在華好處,。宋子文,、宋美齡委托英籍參謀端納飛西安探視環(huán)境。16日,，何應(yīng)欽就任“討逆軍”總司令,，并響應(yīng)作了軍事陳設(shè)，派飛機(jī)轟炸西安鄰近地域,。
中共中央說(shuō)明白海表里形勢(shì),，確定了僻靜辦理事務(wù)的目的。17日,，以周恩來(lái)為首的中共代表團(tuán)達(dá)到西安,，與張學(xué)良、楊虎城誠(chéng)心交涉,，并訪問(wèn)各方人士,，武斷主張僻靜辦理這次事務(wù)。22日,，宋子文,、宋美齡飛抵西安開(kāi)始與張學(xué)良、楊虎城及中共代表交涉,。24日,，告竣了改組百姓黨與百姓當(dāng)局、遣散親日派,、容納抗日分子,、開(kāi)釋上海愛(ài)國(guó)首腦、開(kāi)釋統(tǒng)統(tǒng)政治犯,、保障人民權(quán)力,、聯(lián)共抗日等項(xiàng)協(xié)議。周恩來(lái)曾接見(jiàn)蔣介石,，蔣暗示以人品包管,，推行上述協(xié)議。25日下戰(zhàn)書,，張學(xué)良護(hù)送蔣介石飛離西安,。事務(wù)的僻靜辦理，敦促了國(guó)共兩黨再次相助,，實(shí)現(xiàn)連合抗日,，中國(guó)由此實(shí)現(xiàn)了從海內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到世界抗戰(zhàn)的巨大轉(zhuǎn)變。但蔣介石其后背信棄義,，使張學(xué)良遭恒久羈系,，楊虎城慘遭殺戮,。
