人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇一

法門(mén)寺因塔建寺,。法門(mén)寺塔,，又名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的門(mén),，叫做“山門(mén)”,，也叫做“三門(mén)”又被稱(chēng)為“三解脫門(mén)”,，因?yàn)橐郧暗乃聫R都被建在山上,，因?yàn)楸环Q(chēng)為“山門(mén)”,。 左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái),。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門(mén)寺前殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以前殿也叫做銅佛殿,。

我們可以再這邊來(lái)燒香禮佛,，之后我們要順著走廊順時(shí)針來(lái)行走，如果逆時(shí)針的話代表逆天而行,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世,，也是因舍利建塔，佛殿中記載,，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，后來(lái)在唐高祖武德七年改名為法門(mén)寺沿用至今,，它同時(shí)也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng),。

法門(mén)寺最早始建于東漢,，到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利,。

現(xiàn)在法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。其中第三枚是靈骨,，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨,，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了，于是命人用漢白玉仿制的,。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。

我們?cè)趨⒂^完法門(mén)寺地宮之后,，就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿,，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別

代表五個(gè)方位東西南北,，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛,，阿處佛，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神。我們?cè)谶@邊也可以來(lái)燒香禮佛,。

下面我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶名字,，尺寸大小,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。

除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。

在這些東西里,，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米,，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,，所以它是世界錫杖之王。

隊(duì)此之外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”。所以,，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來(lái)的種種煩惱,，隨緣生活,，在生活中修行,，以求獲得一顆真誠(chéng),、慈祥,、正覺(jué)的心，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意,。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇二

親愛(ài)的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來(lái)到陜西!我是你們這次旅行的導(dǎo)游,。今天就由我為大家提供服務(wù),，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái),，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決,。

法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里,。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂Y名于世,，所以被華夏王朝推戴,，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén),，意為修行者必入之門(mén),。法門(mén)寺始建于東漢,，寺因塔建。法門(mén)寺塔,，著名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔一定是其中之一。因此,，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù),。

我們現(xiàn)如今能夠看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén),，又叫做“三門(mén)”,，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái),。

現(xiàn)如今我們來(lái)到的一定是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿,。

現(xiàn)如今我們來(lái)到的一定是法門(mén)寺真身寶塔,，然而我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔,，因塔成寺，佛殿中記載,，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，法門(mén)寺塔叫阿育王塔,。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建,。到了唐代時(shí)唐太宗在這個(gè)地點(diǎn)重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，但是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基預(yù)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室珍寶,。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目標(biāo)焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利,。

法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi),，長(zhǎng)40.3毫米,，高低俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上,，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚類(lèi)似,。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀,，長(zhǎng)37毫米,，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1,、2枚類(lèi)似,。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定,，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨,，是唐皇帝為愛(ài)護(hù)真骨而命人仿造的。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。

在參觀完法門(mén)寺地宮之后,，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿,，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛，阿處佛,，邊上的是二十組天，代表天上的二十四天神,。

參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館,，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館,。博物館由法門(mén)寺歷史擺設(shè)、法門(mén)寺佛教文化擺設(shè),、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化擺設(shè)和法門(mén)寺大唐珍寶擺設(shè),。

我們先參觀一下法門(mén)寺歷史擺設(shè)館，在法門(mén)寺歷史擺設(shè)館中,，主要向人們展現(xiàn)了法門(mén)寺的建寺歷史由因,，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。

接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶擺設(shè),，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的,，叫啥名字，尺寸大小呀啥的,，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。

接下來(lái)，我們看到的是唐代最可貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專(zhuān)用于皇家,，是青瓷中的一種,，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣，而得名,。大家能夠看到這個(gè)秘色瓷盤(pán),，好似底部有一層薄薄的水在上面,，給人感受特別的晶瑩剔透。然而秘色瓷怎么說(shuō)在中國(guó)差不多失傳了1000多年,，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土,，能夠說(shuō),，它的制作方法依舊不能夠明白的,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是屬于千古之謎,。

另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)可貴的,。但由于絲綢不易保存，特別多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡,，簇一定是壓縮的意思,。一定是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。簇金繡的可貴之處呢，第一一定是它愛(ài)護(hù)的完好如心,，第二一定是它的做工了,，我們看,，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的,，然而,，這種金絲可不是一般的金絲,，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，假如說(shuō)中間的胎線為一米，那樣金絲要纏3000轉(zhuǎn),。我們看到織物一定是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量,，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲一定是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì),。在現(xiàn)如今世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲,，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)差不多相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲,。

接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化擺設(shè),，這個(gè)展柜的文物安排也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的,。

其中最可貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫,，事實(shí)上它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)如今所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而,，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少,，大家能夠看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的一定是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資歷持的,，所以它是世界錫杖之王,。

另外，我們還能夠看到一些供奉佛指舍利的器具,，最可貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍寶,，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它可貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利,，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”,。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候一定是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

到這個(gè)地點(diǎn)呢，法門(mén)寺的參觀也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回想!

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇三

各位游客

現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺,，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng),，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市有120公里,，西距寶雞市有96公里。

近幾年啊,，陜西政府致力于把法門(mén)寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門(mén)寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門(mén)寺文化景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng),、佛光大道,、法門(mén)寺院,、合十舍利塔,、以及眾多藝術(shù)佛像,、園林雕塑等及部分組成,，全面的展示佛文化在哲學(xué),、政治,、藝術(shù)等方面的成就,，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門(mén)寺的山門(mén)，山門(mén)也被稱(chēng)為“三門(mén)”,，大家可以看到這

三個(gè)門(mén)中間大兩邊小,，中間的是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén),， 我們一般把出家稱(chēng)作步入空門(mén),，大概由此而來(lái),。

法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世,，所以法

門(mén)寺也是因舍利而建塔,，因塔而成寺。公元前485年,，釋迦摩尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度,，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分,，分藏于世界各個(gè)地方,，并建有八萬(wàn)四千坐塔,，中國(guó)有19做佛指舍利塔,，法門(mén)寺使其中的第五座,，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱(chēng)為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利,，每次迎送都聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)朝野，皇帝頂禮膜拜,，等級(jí)之高,，絕無(wú)僅有。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”,，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮,。但是在明清之后,，法門(mén)寺逐漸衰落,。

明龍慶年間,，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌,，后來(lái)地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔,，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫,，1939年,，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕,。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建,，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1120xx年之后,，2999件大量大唐國(guó)寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g,，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史,、科技史、中外交流史,、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上,，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利,。 法門(mén)寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn),、規(guī)模最大,、等級(jí)最高的佛塔地宮,。 地宮出土的佛指舍利,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物,。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨,，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的,。 地宮出土的27000多枚錢(qián)幣中,，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣,。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早,，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器,，秘色瓷專(zhuān)為皇室燒制,，為青瓷的一種,，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣,，被稱(chēng)為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體型最大,、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器,。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶,，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰,，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中,，我們一起去看看吧,。

從地宮出來(lái)，前面就是法門(mén)寺的合十舍利塔了,，此塔歷時(shí)3年建成,，塔高148米,，大家可以看到此塔造型如合十的雙手,，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長(zhǎng)1230米,，寬108米面積約14萬(wàn)平方米,，是一條成佛之道,，也是景區(qū)的景觀主軸,。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬(wàn)人山門(mén)廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng),。我們將山門(mén)比喻為此岸,，也就是現(xiàn)在的世界,，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸,、也就是指合十舍利塔,，(佛國(guó)),。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了法門(mén)寺博物館，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門(mén)寺歷史陳列,、法門(mén)寺佛教文化陳列,、法門(mén)寺唐曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

法門(mén)寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門(mén)寺建寺歷史由因,，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物

在法門(mén)寺大唐珍寶陳列館中,，有國(guó)寶級(jí)文物44件,，一級(jí)文物99件,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷,，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡,，簇金繡就是指用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的問(wèn)紋飾在固定到絲綢的上面,。絲綢一般不易保存,，很多都風(fēng)化了,，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,，第二就是它的制作工藝了,，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲，中國(guó)只有70絲,，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲,。

接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下,。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王,。所謂錫杖,，其實(shí)他并不是用錫制成的,，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力,。

好了 出了珍寶閣,，我們此次的法門(mén)寺之旅也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇四

法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里,。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑溃员蝗A夏王朝擁戴,，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén),，意為修行者必入之門(mén),。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建,。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔就是其中之一,。因此,，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù)。

我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén),，又叫做“三門(mén)”,，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世,，也是因舍利建塔,，因塔成寺，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，法門(mén)寺塔叫阿育王塔,。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建,。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi),，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通,，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚相似,。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀,，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),，色澤形狀與第1,、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定,，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨,，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。

在參觀完法門(mén)寺地宮之后，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿,，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛，阿處佛,，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。

參觀完法門(mén)寺之后呢,，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館,，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放,，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館,。博物館由法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列,、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列,。

我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館,，在法門(mén)寺歷史陳列館中,，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因,，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物,。

接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的,，叫什么名字，尺寸大小呀什么的,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。

接下來(lái)，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專(zhuān)用于皇家,，是青瓷中的一種,，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣,，而得名,。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán),，好像底部有一層薄薄的水在上面,，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透,。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年,，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土,，可以說(shuō),，它的制作方法還是不能夠知道的,，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎,。

另外,，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存,，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢,，第一就是它保護(hù)的完好如心,，第二就是它的做工了,，我們看，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的，但是,，這種金絲可不是一般的金絲,，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，如果說(shuō)中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn),。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的,，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量,，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四,，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì),。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本,，中國(guó)只有70絲,，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲,。

(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚,?？楀\所用的金絲,，最細(xì)直徑僅為0.1毫米,，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯,，以金線一圈圈纏繞,，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。)

另外，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。

接下來(lái),，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化陳列，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的,。

其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫,，其實(shí)它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米,，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，然而,，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少,，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王,。

另外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠,，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”,。所以,，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

到這里呢,，法門(mén)寺的餐館也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇五

各位游客大家好,今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家去參觀的法門(mén)寺,。法門(mén)寺位于陜西省的扶風(fēng)縣,，西距西安市120公里,，法門(mén)寺是我們國(guó)家首屈一指的佛教圣地,，自建成以來(lái)就受到了廣大游客的廣泛膜拜，它始建于東漢末年,，距今已經(jīng)有1700多年歷史了,，發(fā)跡于北魏興盛于唐朝,，是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng),，其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門(mén)寺在世界宗教界有著不可替代的地位,。

法門(mén)寺因塔建寺,。法門(mén)寺塔,，又名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的門(mén)，叫做“山門(mén)”,，也叫做“三門(mén)”又被稱(chēng)為“三解脫門(mén)”,，因?yàn)橐郧暗乃聫R都被建在山上，因?yàn)楸环Q(chēng)為“山門(mén)”,。 左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái)。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門(mén)寺前殿,，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩,，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以前殿也叫做銅佛殿。

我們可以再這邊來(lái)燒香禮佛,，之后我們要順著走廊順時(shí)針來(lái)行走,，如果逆時(shí)針的話代表逆天而行,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世,，也是因舍利建塔,，佛殿中記載,，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，后來(lái)在唐高祖武德七年改名為法門(mén)寺沿用至今,，它同時(shí)也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng),。

法門(mén)寺最早始建于東漢,，到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利,。

現(xiàn)在法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目。其中第三枚是靈骨,，也就是佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨,，是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了,，于是命人用漢白玉仿制的,。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨,，與有同等的意義,。

我們?cè)趨⒂^完法門(mén)寺地宮之后,，就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別

代表五個(gè)方位東西南北,，分別是不空成就,，阿彌陀,，八日如來(lái),，寶生佛，阿處佛,，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神。我們?cè)谶@邊也可以來(lái)燒香禮佛,。

下面我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶名字，尺寸大小,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。

除此之外,，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思,。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的,。

在這些東西里,，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,，名為錫,，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米,，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王,。

隊(duì)此之外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠,，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利,，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”。所以,，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來(lái)的種種煩惱,，隨緣生活,，在生活中修行，以求獲得一顆真誠(chéng),、慈祥、正覺(jué)的心,，愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇六

各位游客

現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺,，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，東距西安市有120公里,，西距寶雞市有96公里,。

近幾年啊，陜西政府致力于把法門(mén)寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都,，使法門(mén)寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”,。法門(mén)寺文化景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng)、佛光大道,、法門(mén)寺院,、合十舍利塔,、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成,，全面的展示佛文化在哲學(xué),、政治、藝術(shù)等方面的成就,，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門(mén)寺的山門(mén)，山門(mén)也被稱(chēng)為“三門(mén)”,，大家可以看到這

三個(gè)門(mén)中間大兩邊小,，中間的是空門(mén),，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén),， 我們一般把出家稱(chēng)作步入空門(mén),，大概由此而來(lái)。

法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世,，所以法

門(mén)寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺,。公元前485年,，釋迦摩尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法,，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分,，分藏于世界各個(gè)地方,，并建有八萬(wàn)四千坐塔,，中國(guó)有19做佛指舍利塔,，法門(mén)寺使其中的第五座,，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了,。在北魏建塔使被稱(chēng)為阿育王寺,，隋朝改名為成寶寺,，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺,。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利,，每次迎送都聲勢(shì)浩大,，轟動(dòng)朝野,，皇帝頂禮膜拜,，等級(jí)之高,，絕無(wú)僅有,。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮,。但是在明清之后，法門(mén)寺逐漸衰落,。

明龍慶年間,，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌,，后來(lái)地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔,，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年,，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕,。但是1981年塔又崩塌了一半,，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建,，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮,。在沉寂了1120xx年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g,，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國(guó)社會(huì)政治史,、文化史,、科技史、中外交流史,、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值,。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利,。 法門(mén)寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn),、規(guī)模最大,、等級(jí)最高的佛塔地宮,。 地宮出土的佛指舍利,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利,，是佛教世界的最高圣物,。佛指舍利有4枚,，其中第三枚是靈骨,，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指,，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的,。 地宮出土的27000多枚錢(qián)幣中,，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣,。地宮出土的13件宮廷秘色瓷,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早,，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器,，秘色瓷專(zhuān)為皇室燒制,，為青瓷的一種,，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣，被稱(chēng)為秘色瓷,。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體型最大,、等級(jí)最高,、制作最精美的佛教法器,。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶,，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中,，我們一起去看看吧。

從地宮出來(lái),，前面就是法門(mén)寺的合十舍利塔了，此塔歷時(shí)3年建成,，塔高148米,，大家可以看到此塔造型如合十的雙手,，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道,。佛光大道全長(zhǎng)1230米,，寬108米面積約14萬(wàn)平方米,，是一條成佛之道,，也是景區(qū)的景觀主軸,。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬(wàn)人山門(mén)廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng),。我們將山門(mén)比喻為此岸,，也就是現(xiàn)在的世界,，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸,、也就是指合十舍利塔,，(佛國(guó))。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了法門(mén)寺博物館，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門(mén)寺歷史陳列,、法門(mén)寺佛教文化陳列,、法門(mén)寺唐曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列,。

法門(mén)寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門(mén)寺建寺歷史由因,，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物

在法門(mén)寺大唐珍寶陳列館中,，有國(guó)寶級(jí)文物44件,，一級(jí)文物99件,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷,，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡,，簇金繡就是指用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的問(wèn)紋飾在固定到絲綢的上面,。絲綢一般不易保存,，很多都風(fēng)化了,，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,，第二就是它的制作工藝了,，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,，中國(guó)只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲,。

接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下,。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖,，其實(shí)他并不是用錫制成的，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成,，在佛教中代表最高法力,。

好了 出了珍寶閣,，我們此次的法門(mén)寺之旅也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶,。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇七

親愛(ài)的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來(lái)到陜西!我是你們這次旅行的導(dǎo)游,。今天就由我為大家提供服務(wù),，大家如果有什么要求可盡管提出來(lái),，我會(huì)竭誠(chéng)為您解決。

法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里,。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂Y名于世,，所以被華夏王朝推戴,，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén),，意為修行者必入之門(mén),。法門(mén)寺始建于東漢,，寺因塔建,。法門(mén)寺塔,，著名“真身寶塔”,，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔一定是其中之一,。因此,，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù)。

我們現(xiàn)如今能夠看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén),，又叫做“三門(mén)”，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén),，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén)，大概就由此而來(lái),。

現(xiàn)如今我們來(lái)到的一定是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿,。

現(xiàn)如今我們來(lái)到的一定是法門(mén)寺真身寶塔,，然而我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世,，也是因舍利建塔,，因塔成寺,，佛殿中記載,，公元前485年,，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，法門(mén)寺塔叫阿育王塔,。

法門(mén)寺始建于東漢,，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這個(gè)地點(diǎn)重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間,，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，但是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候,，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基預(yù)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室珍寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目標(biāo)焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮,。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi),，長(zhǎng)40.3毫米，高低俱通,，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚類(lèi)似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀,，長(zhǎng)37毫米,，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),，色澤形狀與第1,、2枚類(lèi)似,。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定,，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨,，是唐皇帝為愛(ài)護(hù)真骨而命人仿造的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨，與有同等的意義,。

在參觀完法門(mén)寺地宮之后,，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛,，阿處佛,，邊上的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。

參觀完法門(mén)寺之后呢,，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放,，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館,。博物館由法門(mén)寺歷史擺設(shè),、法門(mén)寺佛教文化擺設(shè),、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化擺設(shè)和法門(mén)寺大唐珍寶擺設(shè)。

我們先參觀一下法門(mén)寺歷史擺設(shè)館,，在法門(mén)寺歷史擺設(shè)館中，主要向人們展現(xiàn)了法門(mén)寺的建寺歷史由因,，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。

接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶擺設(shè),，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑,，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的,，叫啥名字,，尺寸大小呀啥的,，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。

接下來(lái),，我們看到的是唐代最可貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專(zhuān)用于皇家,，是青瓷中的一種,，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣,，而得名,。大家能夠看到這個(gè)秘色瓷盤(pán)，好似底部有一層薄薄的水在上面,，給人感受特別的晶瑩剔透,。然而秘色瓷怎么說(shuō)在中國(guó)差不多失傳了1000多年，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土,，能夠說(shuō)，它的制作方法依舊不能夠明白的,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是屬于千古之謎,。

另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)可貴的,。但由于絲綢不易保存,，特別多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡,，簇一定是壓縮的意思,。一定是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。簇金繡的可貴之處呢,，第一一定是它愛(ài)護(hù)的完好如心,，第二一定是它的做工了，我們看,，它的質(zhì)地是羅,，上面的花紋全都是金絲繡的，然而,，這種金絲可不是一般的金絲,，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，假如說(shuō)中間的胎線為一米,，那樣金絲要纏3000轉(zhuǎn),。我們看到織物一定是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量,，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四,，6絲一定是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì),。在現(xiàn)如今世界上制作的這種金絲只有20絲在日本,，中國(guó)只有70絲，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)差不多相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲,。

接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化擺設(shè),，這個(gè)展柜的文物安排也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的,。

其中最可貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫,，事實(shí)上它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)如今所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米,，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的,，然而,，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家能夠看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán),，4鼓12環(huán)所代表的一定是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資歷持的,，所以它是世界錫杖之王,。

另外，我們還能夠看到一些供奉佛指舍利的器具,，最可貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍寶，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán),，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物,。說(shuō)它可貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利,，死而無(wú)憾”,。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后,，在興跪拜之禮的時(shí)候一定是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

到這個(gè)地點(diǎn)呢,，法門(mén)寺的參觀也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回想!

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇八

各位游客

現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng),，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里,。

近幾年啊,，陜西政府致力于把法門(mén)寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門(mén)寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”,。法門(mén)寺文化景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng),、佛光大道、法門(mén)寺院,、合十舍利塔,、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學(xué),、政治,、藝術(shù)等方面的成就,，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門(mén)寺的山門(mén)，山門(mén)也被稱(chēng)為“三門(mén)”,，大家可以看到這

三個(gè)門(mén)中間大兩邊小,，中間的是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén),， 我們一般把出家稱(chēng)作步入空門(mén),，大概由此而來(lái)。

法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世,，所以法

門(mén)寺也是因舍利而建塔,，因塔而成寺。公元前485年,，釋迦摩尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法,，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分,，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬(wàn)四千坐塔,，中國(guó)有19做佛指舍利塔,，法門(mén)寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了,。在北魏建塔使被稱(chēng)為阿育王寺,，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺,。在唐朝200多年間,，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大,，轟動(dòng)朝野,，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高,，絕無(wú)僅有,。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮,。但是在明清之后,，法門(mén)寺逐漸衰落。

明龍慶年間，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌,，后來(lái)地方紳士捐資修塔,，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫,，1939年,，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕,。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建,，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮,。在沉寂了1120xx年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g,，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史,、文化史,、科技史、中外交流史,、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上,，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利,。 法門(mén)寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn),、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮,。 地宮出土的佛指舍利,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物,。佛指舍利有4枚,，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨,，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指,，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢(qián)幣中,，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的,、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早,，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專(zhuān)為皇室燒制，為青瓷的一種,，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣,，被稱(chēng)為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體型最大、等級(jí)最高,、制作最精美的佛教法器,。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰,，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中,，我們一起去看看吧。

從地宮出來(lái),，前面就是法門(mén)寺的合十舍利塔了,，此塔歷時(shí)3年建成，塔高148米,，大家可以看到此塔造型如合十的雙手,，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長(zhǎng)1230米,，寬108米面積約14萬(wàn)平方米,，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸,。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬(wàn)人山門(mén)廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng),。我們將山門(mén)比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界,，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸,、也就是指合十舍利塔，(佛國(guó)),。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了法門(mén)寺博物館,，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列,、法門(mén)寺唐曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列,。

法門(mén)寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門(mén)寺建寺歷史由因，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物

在法門(mén)寺大唐珍寶陳列館中,，有國(guó)寶級(jí)文物44件,，一級(jí)文物99件，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷,，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡,，簇金繡就是指用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的問(wèn)紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存,，很多都風(fēng)化了,，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工藝了,，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,，中國(guó)只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲,。

接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下,。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖,，其實(shí)他并不是用錫制成的,，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成,，在佛教中代表最高法力,。

好了 出了珍寶閣,，我們此次的法門(mén)寺之旅也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇九

在20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)中,，法門(mén)寺地宮無(wú)疑是最重要的發(fā)現(xiàn)之一,。1987年4月，20xx多件大唐皇室重寶簇?fù)碇e世無(wú)雙的佛指舍利橫空出世,，法門(mén)寺在一夜之間成為世界關(guān)注的焦點(diǎn),。在這里，您可以瞻禮佛祖真身舍利,，欣賞大唐皇室的奇珍異寶,，追尋法門(mén)寺千年文化，領(lǐng)略古老文明的風(fēng)采神韻,。

法門(mén)寺概況

法門(mén)寺位于陜西省扶風(fēng)縣城北10公里處的法門(mén)鎮(zhèn),，東距西安市120公里，西至寶雞市90公里,。北依歧山,，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山遙遙相望,，地勢(shì)坦蕩,，風(fēng)景秀美，正如古詩(shī)所天：“面太白而千疊云屏,，枕清渭而一條翠帶,?！边@里距20世紀(jì)70年代以來(lái)我國(guó)考古發(fā)掘的西周王室大型宮殿建筑遺址僅數(shù)公里。另外,，周邊還有周公廟,、五丈原、石鼓山,、釣魚(yú)臺(tái)等諸多人文景觀,。這里是周秦文化的發(fā)祥地，3020xx年來(lái)物華天寶,，人文薈萃,。雄偉壯觀的法門(mén)寺真身寶塔就坐落在這塊關(guān)中平原西部的周原大地上。

法門(mén)寺創(chuàng)建于漢魏之際,。佛典記載,，早在公元前3世紀(jì)釋迎牟尼佛祖滅度200多年后，古印度孔雀王朝第三代國(guó)王阿育王篤信佛教,，并宣布佛教為國(guó)教,。他把推行佛教的敕令分別刻在全國(guó)許多地區(qū)的石頭上，希望能代代相傳,。他的弘法活動(dòng)是跨國(guó)傳教弘法,。

阿育王開(kāi)啟了佛祖8個(gè)舍利塔中的7塔地宮，取出佛祖舍利,，在他推行佛教的地區(qū)和國(guó)家建了84000座佛塔以供奉舍利,。據(jù)佛經(jīng)記載，中國(guó)得19處,，法門(mén)寺為其中第5處,。因此，法門(mén)寺最初又稱(chēng)阿育王寺,、無(wú)憂(yōu)王寺,。

漢魏之際，絲路西去,，佛典東來(lái),，中外文化交流日見(jiàn)擴(kuò)展。中華民族在歷第一次大規(guī)模地接受外來(lái)文化的影響,，實(shí)為佛教開(kāi)始,。如梁?jiǎn)⒊裕骸爸袊?guó)智識(shí)線和外國(guó)智識(shí)線相接觸，晉唐間的佛學(xué)為第一次;明末的歷算學(xué)便是第二次……”周原位居出隴西行之樞紐,，東西交通之要沖,，是以長(zhǎng)安為起點(diǎn)的古絲綢之路的必經(jīng)之地，為西北少數(shù)民族進(jìn)人中原的必經(jīng)之途,，也是漢民族與少數(shù)民族進(jìn)行政治,、經(jīng)濟(jì),、文化交流的天然地帶。自然成為事實(shí)上最早接受佛教的地區(qū)之一,，佛教文化在這里與中國(guó)傳統(tǒng)文化交融,、吸收，發(fā)展成為華夏文化的重要支脈,。同時(shí),，特殊的地理位置和人文環(huán)境為佛指舍利的埋藏創(chuàng)造了條件。法門(mén)寺佛指舍利很可能在這時(shí)由西域高僧帶來(lái)造塔供奉于此,。

記載,，法門(mén)寺寶塔建于公元555年以前。北周武帝時(shí)期,，發(fā)生了中國(guó)歷的第二次滅佛運(yùn)動(dòng),，法難波及法門(mén)寺。這次滅佛表面看是釋,、道兩教的斗爭(zhēng),，而實(shí)質(zhì)上還是政治斗爭(zhēng)和民族矛盾的激化。也說(shuō)明了此時(shí)佛教發(fā)展太快和寺院經(jīng)濟(jì)的異常膨脹,，威脅到了統(tǒng)治階級(jí)的利益,。

宋代的法門(mén)寺雖不可與唐時(shí)的繁盛同日而語(yǔ)，但仍承襲了唐代皇家寺院的宏闊氣勢(shì),。據(jù)《扶風(fēng)縣志》記載,，宋徽宗曾為法門(mén)寺題寫(xiě)了“皇帝佛國(guó)”的寺額,。

明代時(shí),，法門(mén)寺己無(wú)昔日的繁榮景象。1472年后鑄造大鐘,，“法門(mén)曉鐘”為扶風(fēng)八景之一,。1569年，已有數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔朽崩,，1579年,，人們動(dòng)工在原址上重建寶塔。這次重建為當(dāng)?shù)匕傩占Y,，其間,，因?yàn)楣こ毯拼螅瑸?zāi)荒連年,，建塔經(jīng)費(fèi)極為短缺,。1987年在拆除明代殘塔時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)一塊明代磚上刻有 “塔上缺米面”的字樣,，一塊刻有 “法門(mén)寺修磚塔,，頭層缺少磚灰,，告白十方居士，各舍資財(cái),，共成圣事”等,。這些都真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)工程的艱難。后來(lái)由于官府的支持,，建塔工程最終在1620xx年得以圓滿(mǎn)結(jié)束,。

清代時(shí)，清政府對(duì)法門(mén)寺做了適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)和維修,，但未顧及真身寶塔,，對(duì)其隱患視而不見(jiàn)。1654年夜半時(shí)分,，甘肅天水的大地震波及200公里以外的扶風(fēng)地區(qū),，法門(mén)寺真身寶塔塔身向西南方傾斜，塔體出現(xiàn)裂縫,，西南角塔基下陷1米多深,，塔體重心偏離則達(dá)2米之多，塔上小佛龕內(nèi)一些佛像紛紛墜地,。這次重創(chuàng),，為寶塔在300余年后轟然崩塌埋了隱患。

1976年四川松潘大地震,，余波累及扶風(fēng),，真身寶塔塔身裂縫進(jìn)而擴(kuò)大。1981年8月乃日,，明萬(wàn)歷年間修造的人棱十八級(jí)磚塔在經(jīng)歷了近仰)年的風(fēng)風(fēng)雨雨后,，因雨水浸滲，塔基下陷而半壁坍塌,，剩余一半巍然斜立,，一時(shí)成為奇觀。

1987年在重修磚塔,、清理原塔基時(shí),，發(fā)現(xiàn)了唐代地宮，出土了震驚世界的4枚佛指舍利和20xx余件大唐皇室珍寶,。這批國(guó)之瑰寶數(shù)量之多,、品類(lèi)之繁、等級(jí)之高,、保存之完好是極為罕見(jiàn)的,。這是20世紀(jì)中國(guó)考古界繼半坡、秦兵馬桶之后的又一次重大考古新發(fā)現(xiàn),。對(duì)社會(huì)政治史,、文化史,、宗教史、科技史,、美術(shù)史,、中外交流史等方面的研究都有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，是世界文化的一件幸事,。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇十

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來(lái)到了法門(mén)寺文化景區(qū)。該景區(qū)位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城北10千米處的法門(mén)鎮(zhèn),，東距西安市110千米,，西距寶雞市90千米，始建于東漢末年恒靈年間,，至今約有1720xx年歷史,，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地,。20xx年法門(mén)寺文化景區(qū)建成并對(duì)外開(kāi)放,，景區(qū)占地866666平方米，由山門(mén)廣場(chǎng),、佛光大道,、法門(mén)寺寺院、合十舍利塔以及眾多雕塑組成,。20xx年被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是佛光大道,。此大道長(zhǎng)1230米,，寬108米。有深刻寓意：1代表這里供奉著世界上唯一的釋迦牟尼指骨舍利,，2代表新舊兩座寶塔,，3代表佛法僧三寶的設(shè)計(jì)規(guī)劃,，而0就是指萬(wàn)物一切所有的眾生,。而108指的是法師手持的念珠就是108顆，每拔去一顆佛珠就代表看破放下一種煩惱,。佛光大道分為主道和輔道,。主道上陳列的是十尊菩薩和經(jīng)幢。兩邊黃色柱狀體的就是佛教的圣物經(jīng)幢,，佛經(jīng)經(jīng)?？逃谄渖希笳髦鸱ǖ闹腔勰軌蚪捣磺袩?。

各位朋友,，請(qǐng)看佛光大道東側(cè),，那就是法門(mén)寺寺院。寺院面積約3萬(wàn)平方米,。始建于東漢末年恒靈年間,，距今約有1720xx年歷史。法門(mén)寺因舍利而置塔,，因塔而建寺,，原名阿育王寺。隋文帝時(shí)改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”,，唐高祖李淵武德七年(公元620xx年)敕建并改名“法門(mén)寺”,，被譽(yù)為皇家寺廟。1981年8月24日,，寶塔半邊倒塌,。1986年政府決定重建，1987年2月底重修寶塔,。地宮內(nèi)出土的2499件大唐國(guó)寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!這些稀世珍寶，在中國(guó)社會(huì)政治史,、文化史,、科技史、中外交流史,、美術(shù)史等方面的研究上,，都具有極其重要的價(jià)值。

各位朋友,，請(qǐng)看這就是合十舍利塔,，它莊嚴(yán)肅穆，氣勢(shì)恢宏,，供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利,。合十舍利塔的造型，為雙手合十,，雙手合十表示了佛教的儀式特點(diǎn),、基本理念和人類(lèi)追求和平的基本意愿。合十舍利塔共六層,，分地面及地宮部分,。地宮面積達(dá)5000多平方米，較古法門(mén)寺的神秘地宮大了100多倍,，可容納20xx多人在其中活動(dòng),。地宮內(nèi)，南面供奉著四大天王、彌勒佛,、韋馱菩薩,，東西兩面供奉著千手觀音和地藏菩薩。地宮中心,，供奉著釋迦牟尼佛化身佛,，它的兩邊，侍立著阿難尊者,、迦葉尊者,。釋迦牟尼佛化身佛身前，有一個(gè)舍利寶函,，佛祖的真身舍利就存放在這個(gè)寶函之中,。每逢重大佛教節(jié)日，寶函才升起展示,，供人瞻仰圣物,。站在合十舍利塔上54米處，可以俯視整個(gè)文化景區(qū),，它分為佛,、法、僧三區(qū),，融天,、地、人為一體,，匯眾生萬(wàn)物于法門(mén),。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了法門(mén)寺博物館,。此館以20世紀(jì)中國(guó)最重大的唐代佛塔地宮考古發(fā)現(xiàn)為建館機(jī)緣,，以世界僅存的真身佛指舍利及罕見(jiàn)的大唐王朝宮廷奉納文物作為博物館收藏、保護(hù),、研究和展示的基礎(chǔ),，是國(guó)內(nèi)首座以大唐宮廷珍寶和佛教藝術(shù)為館藏特色的博物館，國(guó)寶級(jí)文物數(shù)量和等級(jí)以上文物數(shù)量占館藏文物的比例,，在國(guó)內(nèi)博物館中獨(dú)占鰲頭,。已成為西北獨(dú)具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的是法門(mén)寺唐代地宮,。地宮發(fā)現(xiàn)于1987年，出土了唐朝數(shù)位皇帝供奉的大唐絕世珍寶2499件,。其中，國(guó)寶級(jí)文物40件，一級(jí)以上文物148件,，二級(jí)以上文物25件,，三級(jí)文物62件。這些珍貴文物的發(fā)現(xiàn),，不僅為研究唐代政治,、經(jīng)濟(jì)、文化,、宗教等多種學(xué)科提供了實(shí)物證據(jù),，而且對(duì)中國(guó)文化史和世界文化史都具有重要的意義。地宮出土的佛祖真身舍利和大唐寶藏創(chuàng)造了十項(xiàng)世界之最,。

第一最：法門(mén)寺佛指舍利,，是世界上有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物,。

第二最：法門(mén)寺地宮,，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大,、等級(jí)最高的佛塔

地宮,。

第三最：地宮文物陳列方式，是世界上發(fā)現(xiàn)最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅遺規(guī),。

第四最：地宮27000多枚錢(qián)幣中,，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣,。

第五最：地宮出土的整套宮廷茶具,，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級(jí)最高,、配套最完整的宮廷茶具,。

第六最：地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長(zhǎng)1.96米,，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,、體形最大、等級(jí)最高,、制作最精美的佛教法器,。

第七最：地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早,，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器,。

第八最：地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了唐代所有的絲綢品類(lèi)和絲織工藝,，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn),。

第九最：盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多,、等級(jí)最尚的舍利寶函,。

第十最：安奉第三枚佛祖真身舍利的鎦金銀寶函，上面鎦刻金剛界四十五尊造像曼陀羅,，是世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼陀羅壇場(chǎng),。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇十一

各位游客

現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng),，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里,。

近幾年啊,，陜西政府致力于把法門(mén)寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門(mén)寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”,。法門(mén)寺文化景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng),、佛光大道、法門(mén)寺院,、合十舍利塔,、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成,，全面的展示佛文化在哲學(xué),、政治、藝術(shù)等方面的成就,，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門(mén)寺的山門(mén)，山門(mén)也被稱(chēng)為“三門(mén)”,，大家可以看到這

三個(gè)門(mén)中間大兩邊小,，中間的是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén),， 我們一般把出家稱(chēng)作步入空門(mén),，大概由此而來(lái)。

法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世,，所以法

門(mén)寺也是因舍利而建塔,，因塔而成寺。公元前485年,，釋迦摩尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法,，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分,，分藏于世界各個(gè)地方,，并建有八萬(wàn)四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔,，法門(mén)寺使其中的第五座,，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了,。在北魏建塔使被稱(chēng)為阿育王寺,，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺,。在唐朝200多年間,，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大,，轟動(dòng)朝野,，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高,，絕無(wú)僅有,。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”,，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮,。但是在明清之后，法門(mén)寺逐漸衰落,。

明龍慶年間,，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌，后來(lái)地方紳士捐資修塔,，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔,，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年,，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下,，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半,，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建,，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1120xx年之后,，2999件大量大唐國(guó)寶重器,，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,，不論在中國(guó)社會(huì)政治史,、文化史、科技史,、中外交流史,、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上,，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利,。 法門(mén)寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn),、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮,。 地宮出土的佛指舍利,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物,。佛指舍利有4枚,，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨,，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指,，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢(qián)幣中,，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的,、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷,，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早,，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專(zhuān)為皇室燒制,，為青瓷的一種,，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣，被稱(chēng)為秘色瓷,。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖,，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大,、等級(jí)最高,、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶,，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰,，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中，我們一起去看看吧,。

從地宮出來(lái),，前面就是法門(mén)寺的合十舍利塔了，此塔歷時(shí)3年建成,，塔高148米,，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道,。佛光大道全長(zhǎng)1230米,，寬108米面積約14萬(wàn)平方米,，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸,。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬(wàn)人山門(mén)廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng),。我們將山門(mén)比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界,，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸,、也就是指合十舍利塔，(佛國(guó)),。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了法門(mén)寺博物館,，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門(mén)寺歷史陳列,、法門(mén)寺佛教文化陳列,、法門(mén)寺唐曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

法門(mén)寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門(mén)寺建寺歷史由因,，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物

在法門(mén)寺大唐珍寶陳列館中,，有國(guó)寶級(jí)文物44件，一級(jí)文物99件,，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡,，簇金繡就是指用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的問(wèn)紋飾在固定到絲綢的上面,。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了,，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,，中國(guó)只有70絲,，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。

接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下,。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王,。所謂錫杖，其實(shí)他并不是用錫制成的,，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力,。

好了 出了珍寶閣,，我們此次的法門(mén)寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶,。

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞字篇十二

法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn),，西距西安市120公里,，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴,，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén),，意為修行者必入之門(mén),。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建,。法門(mén)寺塔,，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名,。公元前485年,，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教,，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地,，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔,，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此,，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù),。

我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”,，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們,，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入空門(mén),，大概就由此而來(lái),。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,，在大殿兩邊還有十八羅漢像,，所以銅佛殿也叫羅漢殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔,，但是我們看到的是1987年重修而成的,，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔,，因塔成寺,，佛殿中記載,，公元前485年，釋加牟尼滅度,，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王,，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大,，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件,，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔,。我國(guó)有19座,，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處,。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺,，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。

法門(mén)寺始建于東漢,，寺因塔建,。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,，可是在1981年是塌掉了一半,，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶,。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米,，面積31.84平方米,，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,，最令人矚目,。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米,，上下俱通,，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,，形狀與第1枚相似,。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),，管狀，長(zhǎng)37毫米,，白中泛黃,。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1,、2枚相似,。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨,，即佛祖的真身指骨,，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的,。但在佛教徒的眼中,，影骨也是圣骨，與有同等的意義,。

在參觀完法門(mén)寺地宮之后,，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng),。它是1994年開(kāi)光的,，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北,，分別是不空成就,，阿彌陀，八日如來(lái),，寶生佛,，阿處佛，旁邊的是二十組天,，代表天上的二十四天神,。

參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館,，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放,，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史陳列,、法門(mén)寺佛教文化陳列,、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館,，在法門(mén)寺歷史陳列館中,，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。

接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列,，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物,，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,，首先我們看到的是一通碑,，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的,，叫什么名字,，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載,，是一件國(guó)寶級(jí)的文物,。

接下來(lái)，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,，秘色瓷專(zhuān)用于皇家,，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高,，因秘方秘而不宣,，而得名。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán),，好像底部有一層薄薄的水在上面,，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年,，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土,，可以說(shuō)，它的制作方法還是不能夠知道的,，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎。

另外,，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的,。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了,，其中保存最完整的是簇金繡,，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡,。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心,，第二就是它的做工了,，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的,，但是,，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,，如果說(shuō)中間的胎線為一米,，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的,，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量,，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米,，比頭發(fā)絲還細(xì),。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲,，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。

(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚,?？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米,，比頭發(fā)還細(xì),。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞,，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈,，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)

另外,，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器,。

接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化陳列,，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的,。

其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫,，其實(shí)它并不是錫做的,，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的,。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖,，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米,，重2390克,，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而,，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少,，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,，所以它的法力是最高的,。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王,。

另外,，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩,。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠,，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾,，金匾上有文字,，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利,，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”,。所以,，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上,，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩,。

到這里呢，法門(mén)寺的餐館也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!