踏青這種節(jié)令性的民俗活動,，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗,，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠,。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于清明節(jié)手抄報內(nèi)容簡短，供大家參考,，一起來看看吧!

清明節(jié)手抄報內(nèi)容100字1

清明節(jié)的由來與來歷

清明節(jié)是春秋時期晉文公為紀念介子推而設(shè)定的節(jié)日演變而來,。

春秋時晉文公重耳流亡，途中又累又餓,，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉,，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零,。晉文公即位后封賞群臣時忘了介子推,，介子推則不慕名利隱居綿山。重耳追悔莫及,，火燒綿山以尋找,，事后卻發(fā)現(xiàn)介子推背著老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明,。”

為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節(jié),，第二年晉文公登山祭奠,，柳樹竟然復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”,，并以寒食后一天為清明,。

清明節(jié)手抄報內(nèi)容100字2

“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村,。”這首唐代文學(xué)家杜牧所作的詩作,，相信大家都熟記于心。詩中寫清明時節(jié)春雨中所見景象,，色彩比較清淡,，心境卻十分凄冷。前兩句寓情于景,，情景相融,，借景抒情，顯示了人物的凄迷紛亂的心境;后兩句首先提出了如何擺脫這種心境的辦法;然后寫答話帶行動,，是整篇的精彩所在,。全詩運用由低而高、逐步上升,、高潮頂點放在最后的手法,，余韻悠長，耐人尋味,。提到清明節(jié),，我們都知道是一個祭祖掃墓的節(jié)日，那到底它起源是怎么樣的呢?有哪些風俗呢?今天我們就一起來了解一下吧!

清明節(jié)手抄報內(nèi)容100字3

清明節(jié),，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,。清明節(jié)歷史悠久,，源自上古時代的春祭活動，春秋二祭,，古已有之,。起初，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,，清明節(jié)氣是干支歷法中表示季節(jié)變遷的二十四個特定節(jié)令之一,，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)期間的習(xí)俗,，主要有禁火冷食和祭祖掃墓,。中國古人對祭拜祖先十分重視,，上古到秦漢時期，祭掃墳?zāi)沟娘L氣越來越盛。直到唐代,，不論士人還是平民,，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié),，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明節(jié)氣，清明節(jié)氣還逐漸吸收了上巳節(jié)的內(nèi)容,。(注：“上巳節(jié)”古時在農(nóng)歷三月初三日舉行,，主要風俗是踏青,、祓禊(臨河洗浴,，以祈福消災(zāi));)在宋元時期,，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。

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清明節(jié)融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗,，最終在宋元時期形成以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日，增添了多地多種民俗為一體，文化內(nèi)涵變得極為豐富,。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位,。民國時期,，清明節(jié)這天,，除了原有的掃墓,、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風俗的一個官方認定。

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清明節(jié)的兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先,，慎終追遠;二是踏青郊游,、親近自然,。 清明節(jié)凝聚著民族精神,，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗,、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,，既是節(jié)氣又是節(jié)日,，清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷,、追思的主題,，也有踏青郊游、愉悅身心的主題,，以“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn),。

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清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵,，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細節(jié)上的差異,，各地節(jié)日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖,、踏青郊游是共同基本禮俗主題,。每逢清明節(jié)，人們無論身處何方,，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動,，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先,、慎終追遠的人文精神,。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊游中享受春天樂趣,，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能,。

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清明節(jié)的文化習(xí)俗有掃墓祭祖、踏青,、植樹,、放風箏、插柳,、拔河,、蕩秋千、斗雞,、射柳,、蹴鞠、蠶花會和吃寒食等。我們就挑幾個主要的習(xí)俗說說吧,。

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掃墓祭祖,，是清明節(jié)俗的核心。清明之祭主要祭祀祖先,，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情,，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統(tǒng),。清明祭祖按祭祀場所的不同可分為墓祭,、祠堂祭。以墓祭最為普遍,，清明祭祀的特色就是墓祭,，清明祭祀被稱為掃墓,，主要是由于采取墓祭方式,。另一種形式是祠堂祭,，又稱廟祭,，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等,，這種祭祀是團聚族人的一種方式,。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。

清明祭祀在清明前后,，各地有所差異,。兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢,、供奉祭品,。清明節(jié)祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓，掃墓時,，人們要攜帶酒食果品,、紙錢等物品到墓地,，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化,，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,，然后叩頭行禮祭拜,。掃墓時首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草,，培添新土,。這種行為一方面可以表達祭祀者對先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面,，在古人的信仰里,，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培添新土是不可輕忽的一項祭奠內(nèi)容,。

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插柳,，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭,。” 楊柳有強大的生命力,，柳條插土就活，插到哪里,，活到哪里,，年年插柳，處處成蔭,。有關(guān)民間插柳有3種說法,，一是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏,，二是插柳戴柳以辟邪，三是紀念為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下的介子推,。

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植樹,，清明前后，春陽照臨,，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高，成長快,。因此,，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫“植樹節(jié)”,。植樹風俗一直流傳至今,。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明插柳的風俗,。

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