海底兩萬(wàn)里第一章的讀后感海底兩萬(wàn)里第一章的讀后感篇五

五月份,，我讀了《史記》這本書。

《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》,，是說(shuō)：春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武,，有一天去見吳王闔閭，吳王問他能不能訓(xùn)練女兵,，孫武說(shuō)：“可以,。”于是吳王便撥了一百多位宮女給他,。孫武把宮女編成兩隊(duì),，用吳王最寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們,，并告誡她們還要遵守軍令,，不可違背。不料孫武開始發(fā)令時(shí),，宮女們覺得好玩,，都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武以為自己話沒說(shuō)清楚,，便重復(fù)一遍,，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑,。這次孫武生氣了,，便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首,，理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。

吳王聽說(shuō)要斬他的愛妃,，急忙向他求情,，但是孫武說(shuō)：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來(lái)訓(xùn)練,，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)管理她們,，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒有例外的,?！苯Y(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。宮女們見他說(shuō)到做到,，都嚇得臉色發(fā)白,。第三次發(fā)令，沒有一個(gè)人敢再開玩笑了,。

我明白了：人要大公無(wú)私,，不能因?yàn)槟承├娑_后門。要踏踏實(shí)實(shí)的做人,。

在一些故事中,，也有這樣的人物：有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問祁黃羊：“你看誰(shuí)可以當(dāng)這個(gè)縣官?”祁黃羊說(shuō)：“解狐這個(gè)人不錯(cuò),，他當(dāng)這個(gè)縣官合適,。”平公很吃驚,，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道：“您問的是誰(shuí)能當(dāng)縣官,，不是問誰(shuí)是我的仇人呀?！逼焦J(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì),，就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后,，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事,，受到南陽(yáng)百姓普遍好評(píng)。

過(guò)了一段時(shí)間,，平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官,，你看誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔(dān)當(dāng)?！逼焦钟X得奇怪,，“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō)：“祁午確實(shí)是我的兒子，可您問的是誰(shuí)能去當(dāng)法官,，而不是問祁午是不是我的兒子,?！逼焦軡M意祁黃羊的回答，于是又派祁午當(dāng)了法官,，后來(lái)祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官,。

《史記》讓我明白了很多道理。

海底兩萬(wàn)里第一章的讀后感海底兩萬(wàn)里第一章的讀后感篇六

簡(jiǎn)愛是一個(gè)貧苦低微,、其貌不揚(yáng),、性格倔強(qiáng)、感情豐富,、獨(dú)立自尊,、勇敢執(zhí)著、聰慧過(guò)人的女孩,，她對(duì)自己的命運(yùn),、價(jià)值、地位的思考和努力把握,，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí),，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡(jiǎn)愛身上,，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊,、自重、自立,、自強(qiáng),，對(duì)于自己的人格、情感,、生活,、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求,。作為一個(gè)心地純潔,、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層,，受盡磨難,。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞,。

在里德太太家,，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和虐待,，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神,。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí),，想到自己所受到的虐待,，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院,，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明,，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。

海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”,，在宗教的麻痹下沒有仇恨,，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕,。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我,，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái),，并且當(dāng)面折斷它,。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格,。

作為一個(gè)外國(guó)人,，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢,，人世間的真情多數(shù)是相通的,。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出,。

關(guān)于這本小說(shuō),，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家,。首先,，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞,，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧,。

讀中國(guó)的小說(shuō)很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,，使譯本文采熠熠,，令原著生輝。其次,，夏落蒂,。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言,。

在讀這本書的時(shí)候,，我感覺自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣,。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族,。再次,，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上,，可以稱得上很高明,。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí),，但是她賦予的愛情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里,。如此巧妙的感情戲，讓我很意外,，很驚喜,。

《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問,，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些,。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多,。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂,。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多,。

中肯的說(shuō),，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的,。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方,。比方說(shuō),，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致,。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠,。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得,。

其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智,。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍,，勸人感恩,，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的,。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候,，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀,，心中似乎收獲許多,。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視,。

小說(shuō)主要描寫了簡(jiǎn)·愛與羅契斯特的愛情,。簡(jiǎn)·愛的愛情觀更加深化了她的個(gè)性,。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上,，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌,，只有男女雙方彼此真正相愛,，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí),，簡(jiǎn)·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真,、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。

她并沒有因?yàn)樽约旱钠腿说匚欢艞墝?duì)幸福的追求,，她的愛情是純潔高尚的,，她對(duì)羅契斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他,，就是因?yàn)樗芷降却?，把她視作朋友，與她坦誠(chéng)相見,。對(duì)羅契斯特說(shuō)來(lái),，簡(jiǎn)·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振,。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽,，簡(jiǎn)·愛的純樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起他對(duì)生活的追求和向往。因而他能真誠(chéng)地在簡(jiǎn)面前表達(dá)他善良的愿望和改過(guò)的決心,。

簡(jiǎn)·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn),，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng),，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢,，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚,。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷,，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡(jiǎn)·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想,、才能,、品質(zhì)與精神上的完全默契。

簡(jiǎn)·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫,、勇于追求個(gè)人幸福的女性,。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇,，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫照,。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì)下層的覺醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對(duì)主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見,、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán),、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的,。

《簡(jiǎn)·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),。整部作品以自敘形式寫成,。大量運(yùn)用心理描寫是小說(shuō)的一大特色,。全書構(gòu)思精巧,，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛,，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景,。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強(qiáng)烈,。這部?jī)?yōu)美,、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力,。