演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧,。

傳承中華文化演講稿篇一

你看,，我家到處都掛滿了吉祥喜慶的中國(guó)結(jié)，媽媽的梳妝臺(tái)上,、我家的吊頂上,、衣柜門(mén)上到處都可以看到中國(guó)結(jié)的身影。它那鮮紅鮮紅的顏色,，讓人一看就精神抖擻,。

一進(jìn)門(mén)，映入眼簾的是一個(gè)超大的中國(guó)結(jié),，它在客廳吊頂上高高掛著,，里面包含著五個(gè)福字,，外面環(huán)繞著許許多多的鮮紅的中國(guó)結(jié)。我問(wèn)媽媽?zhuān)鹤铐斏系哪莻€(gè)福字為什么是倒著的?媽媽說(shuō)：這個(gè)福字代表著福到了家,。哦,，這五個(gè)福字代表五福臨門(mén)!我恍然大悟。媽媽說(shuō)：對(duì)了,，你真聰明,。我聽(tīng)了心花怒放。

我和爸爸媽媽都很喜歡中國(guó)結(jié),，今年過(guò)年的時(shí)候,，我和爸爸媽媽到商場(chǎng)買(mǎi)了許許多多的中國(guó)結(jié),，帶有魚(yú)裝飾的中國(guó)結(jié)代表著年年有余，帶有金童玉女裝飾的中國(guó)結(jié)代表著招財(cái)進(jìn)寶

要說(shuō)中國(guó)結(jié)的來(lái)歷,，要上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,。古代人沒(méi)有文字，都是用結(jié)繩記事的方法來(lái)記錄每一天的事情,，后來(lái)這些結(jié)越打越漂亮,，就成了今天的中國(guó)結(jié),。

我愛(ài)中國(guó)結(jié)，它代表著幸福與祥和,，向世界傳遞著祥和和喜慶,。

傳承中華文化演講稿篇二

讀過(guò)網(wǎng)站上的文章，內(nèi)心久久不能平復(fù),，作者們的那一句句獨(dú)到見(jiàn)解始終縈繞在我的腦海中,。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》,，文章的題目一下子就使我感到了茫然,，仔細(xì)品讀下來(lái)，才有所觸動(dòng),，有所感覺(jué),。

“沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有幸福,。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里,。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,，雖然只是那么短的一句話,，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈,，不可動(dòng)搖。

接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃,。作者是這樣寫(xiě)的：

對(duì)于祖祖輩輩“生于斯,，長(zhǎng)于斯”的祖國(guó)，誰(shuí)能不懷有最自然,，最深厚的感情呢?哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命,，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí)，誰(shuí)不為祖國(guó)的成就而感到震撼和自豪呢?當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí),，誰(shuí)不為祖國(guó)取得的榮耀而感到驕傲呢?

這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫(xiě)照,，這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到：__年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那,，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),，環(huán)繞，難以磨滅,。當(dāng)他跨過(guò)最后一個(gè)欄,，飛快地沖過(guò)終點(diǎn)，以12.91秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí),，我心潮澎湃,，我想在這12.91秒的時(shí)間內(nèi)，大家的心情都和我一樣,，猶如滔滔的江水,。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累，而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神,。在雄壯的國(guó)歌聲中,，我們種.種復(fù)雜的情緒都升華了,，自然地融合于節(jié)奏之間,，變成了令人陶醉的旋律，民族精神,。

其實(shí),，正如作者所說(shuō)的那樣：民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,，全面提高自己的素質(zhì),，多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,，就等于邁向了成功,，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛(ài)國(guó)情操;有了民族精神,，就等于有了靈魂;有了祖國(guó),，就等于有了光輝燦爛的未來(lái),。

我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段，讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神,，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族精神,。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記?。河辛嗣褡寰?，就等于有了靈魂。

傳承中華文化演講稿篇三

大家好,，我叫孫,，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母,，擇鄰處，子不學(xué),，斷機(jī)杼,，竇燕山，有義方,，教五子,，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂,，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。

神州大地,，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教,，父之過(guò),，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短,，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”,。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

傳承中華文化演講稿篇四

中華五千年的悠久歷史,，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化,，而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶,。它猶如春日的百花,，散發(fā)著馥郁的芳香;又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩,。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦,，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè),。

經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀,，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富,，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí),，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗,，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考,。

以詩(shī)詞歌賦觀人文精神,，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越,。在這里,，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話：渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞,，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái),。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里,，巍巍大中華,，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱,，那憂心天下的胸襟,，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?

幾聲蟬鳴,，幾縷殘風(fēng),，嘈雜難訴心腸，一輪孤月,，一雙棹槳,，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言,，“今宵酒醒何處?楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆,！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情,，相期之愿又賒,。

不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,，滋養(yǎng)心靈家園。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方,，黯然地消亡,，每一個(gè)中國(guó)人，尤其是我們這些正值青春的少年,，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí),，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路,，從淺嘗到深?lèi)?ài),，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé),。讓我們?nèi)W(xué)習(xí),，去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好,，看見(jiàn)血脈里的東西,，無(wú)比鮮亮。

傳承中華文化演講稿篇五

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

中華民族有五千年的文明史,，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明。

要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó),，今天的中國(guó)人,，就要深入了解中國(guó)的文化血脈。中國(guó)文化博大精深,，傳承,，是我們每一個(gè)青少年的無(wú)比神圣的任務(wù)。

1,、中華文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中國(guó)文化,，文明的延續(xù)性是最為頑強(qiáng)的，是這股頑強(qiáng)不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過(guò)了衰敗,，經(jīng)歷過(guò)了興國(guó),，嘗過(guò)了苦，也品過(guò)甜,。這位“老人”心里藏著許多事,，但她從不會(huì)像那些小婦人那樣八嘴八舌的說(shuō)個(gè)干凈。這位“老人”很堅(jiān)強(qiáng),，這位“老人”手非常巧,，巧的編織了無(wú)數(shù)令人敬重，仿照的魂寶,。這位“老人”很聰明,，創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類(lèi)的神奇之創(chuàng)。中華是一個(gè)包容大度的國(guó)家,，沒(méi)有那些小贏小利的思想,，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻(xiàn)出來(lái)，讓國(guó)際的友人贊賞不已,。但是在威脅國(guó)家之安危,，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒(méi)有退縮的,，“士可殺不可辱”“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神,，剛健奮發(fā),，矢志不渝，多難興邦的陽(yáng)剛之氣都在這里體現(xiàn),。

2,、文化成果 光照百代

中國(guó)的傳承，讓我們受益終生,。中國(guó)文明做出了偉大的貢獻(xiàn),，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，是我們的責(zé)任和榮譽(yù),。中國(guó)，念起這位母親的名字,，內(nèi)心激動(dòng)的,，不知從何說(shuō)起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅?，說(shuō)起來(lái)大多都是好,，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”,、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”,，對(duì)世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”,、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響,，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

浩如煙海的文化典籍：《詩(shī)經(jīng)》,、《清秋》,、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍,，也只有像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國(guó)才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué),，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三個(gè)重要組成部分,，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響,。

3、天下興亡 匹夫有責(zé)

愛(ài)國(guó)主語(yǔ)是中華民族精神的核心,。閱讀完岳飛精忠報(bào)國(guó),、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇,、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……這些故事后,，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),，國(guó)家就有希望,，民族就有希望這句話的重大意義。

4,、家庭和諧 家風(fēng)良好

一個(gè)人最重要的是家庭教育,，在一個(gè)好的環(huán)境成長(zhǎng)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的,。書(shū)中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡,，我想中華民族子女是像他們那樣，是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染,，熏陶著我們,。

中華民族的文化博大精深，廣褒無(wú)垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng),，需要我們傳承的太多太多,，我們要牢記的太多太多。讀完這本書(shū),，回溯五千年的歷史足跡,，感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力,，我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的發(fā)展史,，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史,，一部民族精神的生長(zhǎng)史，也是一部民族發(fā)展的探索史,。她經(jīng)歷了風(fēng),、雨,、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂,。

我的演講到此結(jié)束!

傳承中華文化演講稿篇六

同學(xué)們：

遙遠(yuǎn)的東方有條龍，她的名字叫"中國(guó)",。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類(lèi)進(jìn)步,，為人類(lèi)培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家,，愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊老愛(ài)幼,，做好人好事都是我們的美德,。孔融讓梨,，大家都知道嗎?作為一個(gè)像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓?zhuān)鹁蠢先说牡览恚鸵呀?jīng)不錯(cuò)了,，這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德，難道這不應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)嗎?

一提到中國(guó)人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧,，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難,，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅,、莊嚴(yán)、樸實(shí),、勤奮,、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛(ài)人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了,，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈，更美麗,，更漂亮了,。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛(ài)心,，有思想,，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠(chéng)實(shí),，要守信，勇敢,，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。

愛(ài)國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,，古往今來(lái),，多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益,，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族",，有些中國(guó)人自己也看不起自己,。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國(guó)人,，竟輕蔑地說(shuō)："’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,，還說(shuō)："只要說(shuō)’我是日本人’,，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱(chēng)日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處,，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫(xiě)道："我是中國(guó)人!"，并把它佩掛在胸前,，昂首挺胸地走在大街上,。好一個(gè)"我是中國(guó)人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心,。

我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó),。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。

傳承中華文化演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的,，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn),，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn),、大膽質(zhì)疑、多思考,，才能有所超越,，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要,。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉政美德,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮,、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì),、樹(shù)立八榮八恥,，為我們帶來(lái)了民族的希望,。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌,、誠(chéng)實(shí)守信!

? ? ? 弘揚(yáng)中華文化演講稿精選篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

今天,，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》 弘揚(yáng)孝道文化”,。首先讓我們來(lái)看一下這個(gè)“孝”字,，上半部分是老子的“老”字,，下半部分是兒子的“子”,。 引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”,，古人用最直觀的文字,，向我們傳遞了“孝”的真諦,。

所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩,、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng),。最早記錄孝道的,，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書(shū)?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝,，德之本也,，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟?lèi)道德的最高根本,人類(lèi)所有的教化,都是從這里開(kāi)始的.

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》,，第一篇是入則孝,，里面有一句“冬則溫 夏則凊”,，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期,，孝子黃香的母親早逝，他知書(shū)達(dá)理,，在炎熱的夏天,，他用扇子扇涼席子讓父親睡,。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡,。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi),，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱(chēng)他：“天下無(wú)雙,，江夏黃香,?！?/p>

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá),，這種美德什么時(shí)候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩,，更何況人呢?孝道是古今社會(huì)永恒的主題,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

20xx年,，陵縣開(kāi)展了“孝親敬老之星”評(píng)選活動(dòng),，我局職工葉金麗同志當(dāng)選,，她的公公患病多年,，神經(jīng)末梢損傷,，生活完全不能自理，為了使公公過(guò)上干凈舒適的生活,，她每天為公公擦洗身子,，經(jīng)過(guò)她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理,，在別人的幫助下能下床走路了,。

俗話說(shuō)，禍不單行,，不幸又落到葉金麗的頭上,。2 020xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛(ài)人與老人搬到了一起居住,，照顧兩位老人的飲食起居,，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療,，以盡孝道,。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療,，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇,。

陵縣公路局這樣的模范人物還有很多,，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來(lái),，我局因地制宜，整合資源,，充分發(fā)揮五樓會(huì)議室的多功能性,，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開(kāi)展文化創(chuàng)建活動(dòng),。通過(guò)觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典,、聽(tīng)取模范報(bào)告等一系列活動(dòng),，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用,。

今年,，我局開(kāi)展“牽手留守兒童 共享幸福藍(lán)天” 關(guān)愛(ài)活動(dòng)，針對(duì)中小學(xué)留守兒童,，為他們捐贈(zèng)兒童文學(xué),、中外名著、連環(huán)畫(huà)等3 00 余冊(cè),，解決留守兒童由于親情缺失,、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí),、身體,、心理等方面的問(wèn)題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng),。

當(dāng)干部職工的父母生病住院時(shí),，局領(lǐng)導(dǎo)總會(huì)第一時(shí)間趕到，并送上慰問(wèn)金,，解除職工的后顧之憂,，始終把職工父母的身心健康問(wèn)題放在心上，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事,。

我們弘揚(yáng)孝道文化,，積極倡導(dǎo)尊老、敬老,、助老的傳統(tǒng)美德,，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對(duì)幫扶，為孤寡老人送溫暖,、獻(xiàn)愛(ài)心,。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料,，在精神上有慰藉,，使老人們頤養(yǎng)天年,，享受天倫之樂(lè)，做到老有所養(yǎng),。

我們說(shuō),，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個(gè)人只有有了孝心,，才可能把愛(ài)父母,、愛(ài)家庭的感情延伸到愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì),、愛(ài)民族,、愛(ài)祖國(guó)的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任,。

我局開(kāi)展了一系列的社會(huì)公益活動(dòng),。利用植樹(shù)節(jié)開(kāi)展“百萬(wàn)青年綠林匯”植樹(shù)活動(dòng)，樹(shù)立“植綠 愛(ài)綠 護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明,，爭(zhēng)當(dāng)雷鋒精神新傳人。利用路政宣傳日開(kāi)展“公路法宣傳教育”活動(dòng),，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn),、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),，將公路法律知識(shí)宣傳到每個(gè)人,、每一戶，做到人本化教育,。利用勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展“愛(ài)公路,、愛(ài)家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動(dòng)，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者,。

綜上所述,，我們踐行《弟子規(guī)》 弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?

祝局長(zhǎng)在接受陵縣電視臺(tái)采訪時(shí)說(shuō)：“孝，乃百行之本,，眾善之初也,。”孝不分老少,、富貴貧賤,，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話,。及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì),，切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,，至此追悔已遲,。

最后祝天下所有的父親,、母親身體健康,、心情愉快!

謝謝!

傳承中華文化演講稿篇八

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù),。黨的提出,，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,。這24個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循,。

一、 中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容

我國(guó)是世界上文明發(fā)達(dá)的最早國(guó)家之一,， 素以“崇尚道德”“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,。中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體，包容開(kāi)放,、兼收并蓄,，包括了道、墨,、法,、釋等各家思想，內(nèi)容豐富,，博大精深,。對(duì)于中華傳統(tǒng)美德，我們可以從家庭,、社會(huì),、國(guó)家、世界,、自然等方面來(lái)概括提煉,。

在家庭方面,，強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼、父慈子孝,、長(zhǎng)幼有序,、夫妻恩愛(ài)、兄友弟恭,，崇尚“百善孝為先”“家和萬(wàn)事興”等等;

在社會(huì)方面,，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài),、與人為善,、成人之美、社會(huì)和諧,，崇尚“己所不欲,，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等;

在國(guó)家方面,，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族大義,、為政清正廉潔、親民愛(ài)民,，崇尚“天下為公”“精忠報(bào)國(guó)”“為政以德”等等;

在世界方面,，強(qiáng)調(diào)民族之間要睦鄰友好、以德服人,、愛(ài)好和平,，注重民族氣節(jié)，崇尚“天下一家”“協(xié)和萬(wàn)邦”“和為貴”等等,。

在自然方面,，強(qiáng)調(diào)敬畏自然、向自然學(xué)習(xí),、人與自然要和諧相處,，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。

對(duì)到中華傳統(tǒng)美德,，我們既要看到其階段性的一面,，又要看到其公共性的一面，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和時(shí)代精神的進(jìn)步,，去其糟粕,，取其精華，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,，做到“古為今用”。

二、 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)

我們黨既是馬克思主義的傳承者,、弘揚(yáng)者,，也是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)者。早在《新民主主義論》中,，毛澤東同志就指出：“中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中,，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程,，剔除其封建性的糟粕,，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化,、提高民族自信心的必要條件?！?/p>

黨的以來(lái),，以同志為的黨中央高度重視繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在多個(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào),，要傳承民族五千多年文明發(fā)展,，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),，振奮民族精神。把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德推進(jìn)到了一個(gè)新高度,。

三,、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要研究解決的重大問(wèn)題

當(dāng)前,，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,。與此同時(shí)，人們的思想意識(shí),、道德觀念,、價(jià)值取向也必將經(jīng)歷一個(gè)深刻嬗變的過(guò)程?？梢哉f(shuō),，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的針對(duì)性和緊迫性,。

具體來(lái)說(shuō),，要處理好五個(gè)方面的關(guān)系：

1.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系。社會(huì)主義道德是與我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑,。在我國(guó)現(xiàn)階段,，既要充分發(fā)揮社會(huì)主義道德的主導(dǎo)作用，又要大力發(fā)揮共產(chǎn)主義道德的引領(lǐng)作用和積極作用。

2.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,。作為上層建筑,，傳統(tǒng)美德應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下確立起來(lái)的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德要求,，擯棄不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德理念,、道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，并注入新的道德要素,。

3.正確處理以德治國(guó)與依法治國(guó)的關(guān)系,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào),，其核心原則,、基本要求和主要內(nèi)容均應(yīng)反映法律規(guī)范的基本精神，在價(jià)值原則和調(diào)控方向上,，應(yīng)與法律規(guī)范保持一致,。

4.正確處理批判與繼承的關(guān)系。民族文化和民族道德是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí),，我們要大力加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā),，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展,。

5.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與借鑒人類(lèi)文明成果的關(guān)系,。世界各種道德文明在相互激蕩中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展,，這是道德發(fā)展的基本規(guī)律,。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族,，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西,，形成了鮮明的中華民族特色,。

四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》)指出,，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置,，把握方向,，制定政策，營(yíng)造環(huán)境,，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,。

一是要切實(shí)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。我們要以高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)抓好《意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域,。

二要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分吸取營(yíng)養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,。要認(rèn)真汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信,，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā),，彰顯當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的深厚價(jià)值底蘊(yùn)。

三是黨員干部要帶頭模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。黨員干部要培養(yǎng)正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法,，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想，確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀,，形成正確的價(jià)值指向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。

四要在全社會(huì)抓好教育、滲透,、熏陶,、踐行等環(huán)節(jié)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理之中,。

五是要使國(guó)家和社會(huì)的制度設(shè)計(jì)逐步與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合,。凡與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符的既定經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和公共政策,，要下大力氣修改,，或逐步取締;新制度新政策的制定要經(jīng)過(guò)廣泛討論、充分論證,，做到基本符合核心價(jià)值觀的起碼要求才予以實(shí)施,。

六是要高度重視和充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類(lèi)型的文化產(chǎn)品,、文化服務(wù)和文化活動(dòng)成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)載體,，要注重大力建設(shè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的網(wǎng)上傳播陣地。新技術(shù),、新媒體的廣泛應(yīng)用為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供了巨大契機(jī)和新的廣闊空間,。

傳承中華文化演講稿篇九

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

中華文化上下深積了五千年,，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來(lái)明清時(shí)期紙張的出現(xiàn),、玉璽的神圣象征,，無(wú)數(shù)藝術(shù)品也同時(shí)印證著不同歷史時(shí)期的中國(guó)政治制度的演進(jìn)和幾千年來(lái)人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。沉積過(guò)后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄,。

中華文化的魂魄,，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！薄叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”等無(wú)盡的感慨唏噓,。是孔孟所留下的“己所不欲,，勿施于人”“生于憂患而死于安樂(lè)”“魚(yú)和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書(shū)五經(jīng)中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛(ài)信義和平”這樣的中華傳統(tǒng)道德理念,。同時(shí),，也是中國(guó)古代的四大發(fā)明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學(xué)研究時(shí)所具備的智慧，勇于探索,、堅(jiān)持不懈的出色品質(zhì),。“詹天佑,、童第周,、錢(qián)學(xué)森，蔡元培”這一個(gè)個(gè)在國(guó)家危亡時(shí)刻挺起身用智慧和大腦來(lái)拯救民族的英雄,，他們都展示著中華文化的不散之魂,。

世紀(jì)之交，中華文化在以光速地交融,，碰撞,。傳統(tǒng)文化正在接受新時(shí)代的全面考驗(yàn)，某些價(jià)值觀正在迅速瓦解,。所以,，我們總是要定位自己的文化體系,。或許,，中國(guó)古代某些繁文縟節(jié)或者那些傳統(tǒng)早已脫離了現(xiàn)在的生活方式,，就應(yīng)當(dāng)“棄之如敝屣”了?；蛟S,，西方文藝復(fù)興時(shí)期的人人平等，美國(guó)獨(dú)立后的《權(quán)利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國(guó)家的民主建設(shè)和精神文化建設(shè)有很多高于社會(huì)主義的,，那我們也應(yīng)該主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí),。面對(duì)這樣的文化融合，是很有必要的,，會(huì)使中華文化煥發(fā)更加絢麗的光芒,。

在改進(jìn)中華傳統(tǒng)文化和吸收外來(lái)出色文化的同時(shí)，最重要的,，我們不能丟了魂,。無(wú)論社會(huì)怎樣高程度的發(fā)展，知識(shí)日新月異的累積,，更替,。可中華文化的魂魄不會(huì)隨發(fā)展而消散逝去,。它是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,。是中華傳統(tǒng)文化的核心。幾千年來(lái),，中華文化的魂魄不會(huì)變老，不會(huì)過(guò)時(shí),。在這個(gè)“世風(fēng)日下,，人心不古”的時(shí)代，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統(tǒng)文化,。這個(gè)時(shí)代,，是需要文化復(fù)興的。

中華文化的魂魄,，是傳統(tǒng)思想和古文,，是孔孟不敗的儒家思想是傳統(tǒng)的倫理秩序，是傳統(tǒng)淳樸民風(fēng)和良好的道德風(fēng)尚,。作為炎黃子孫,，這是我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任，是我們對(duì)民族的一種忠誠(chéng),。

此時(shí),，中國(guó)正走向一個(gè)全新的鄰域,，文化復(fù)興也必然不可或缺。讓我們?nèi)w炎黃子孫,，重新鑄就中華傳統(tǒng)文化的魂魄,。留住中華出色傳統(tǒng)文化，吸收西方出色文化,，讓中國(guó)文化現(xiàn)代化,、完整化，割棄糟粕,，融入世界出色文化基因,，去做中華出色傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，讓中華文化獲得新生,，讓中華文化之魂永不消散,，流傳千古。

傳承中華文化演講稿篇十

老師同學(xué)們：

中華文化是中華民族的血脈,，是中華民族共同的精神家園,。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷,。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始,，到老子、孔子,、墨子等諸子百家盛況,，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等,，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力,。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任,，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待,，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳,。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹20xx年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議和去年全國(guó)文藝座談會(huì)等系列重要講話精神,，特別是黨員干部要身體力行、以身示范,，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者,、先行者和引領(lǐng)者,，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度,，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園,、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠,、進(jìn)農(nóng)村,，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在,，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶,。

傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民,、依靠人民,，惠及人民。因此,，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”,，必須堅(jiān)持以人民為中心,，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革,，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬,，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游,、自主地呼吸新鮮空氣,。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因,，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡,，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村,，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差,、文化人才嚴(yán)重缺乏,、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩,。因此,，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié),，讓大量的文化扶持資金,、優(yōu)質(zhì)的文化資源,、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村,、留在農(nóng)村,，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。

傳承中華文化,，共筑精神家園,。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城,，把中華文化傳承好,、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量,。

謝謝!

傳承中華文化演講稿篇十一

敬愛(ài)的老師同學(xué)們!你們好!

陽(yáng)春三月，春風(fēng)和煦,，萬(wàn)木吐綠,，百花盛開(kāi)，一切都充滿了生機(jī)與活力,。這個(gè)季節(jié)的我們,，也特別的活潑好動(dòng)。然而,，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,，有沒(méi)有考慮過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：今天，我們的言談舉止,，文明了嗎?禮貌了嗎?

中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。在我們這個(gè)美麗的校園里,，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。同學(xué)們之間互相幫助,，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài),，尊敬師長(zhǎng),，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象,。

譬如,，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,，總能聽(tīng)到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”,。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰,，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,，在白色的墻壁上亂涂亂畫(huà),，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵,，還有的還對(duì)“請(qǐng)愛(ài)護(hù)花草”的警告語(yǔ)視若無(wú)睹,，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪,，竟深深踩出一條路來(lái),，正像魯迅先生說(shuō)的那樣，世上本沒(méi)有路,，走的人多了,，也便成了路……

作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命,。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好,，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處,，事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中,，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋,！?/p>

作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園,，美化環(huán)境,，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),，請(qǐng)你多走幾步,，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰,，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí),，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想,，那么,，我們的校園一定會(huì)更加美好,。

原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在,，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們,。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明,，時(shí)時(shí)講禮貌,。從自己做起，從眼下做起,，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題,。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧,，從此刻出發(fā),，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái),，共同努力,，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

謝謝大家!

傳承中華文化演講稿篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，同志們：

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》,。

首先，要向大家介紹一個(gè)詞語(yǔ)——快餐式閱讀,，顧名思義,，快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí)，這樣的閱讀方式,，往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考,。隨著生活節(jié)奏的日益加快，簡(jiǎn)單,、便捷的快餐式閱讀越來(lái)越受到人們的青睞,。但是，就像是一道忘了加鹽的菜肴,，盡管搭配精致,、色澤誘人，入口之后卻仍然覺(jué)得乏味,。若想求得真經(jīng),，只有一種方法，那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式,。市局工會(huì)開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng),，目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典，品味國(guó)學(xué)，在享受?chē)?guó)學(xué)所帶來(lái)的心靈感受和精神思索的同時(shí),，進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,，凈化黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念,，促使我們獲得無(wú)價(jià)的精神財(cái)富,。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們就是在拓寬“教育”廣度,。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！痹谶@片浩瀚的文化海洋里,，國(guó)學(xué)，海納百川,、包羅萬(wàn)象,，以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，涵蓋了各個(gè)朝代的各類(lèi)優(yōu)秀文化,，流淌著華夏兒女的思想與情懷,，蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，生生不息。當(dāng)我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,，注定是一次質(zhì)的提升,，不僅豐富了教育內(nèi)容，拓寬了教育廣度,，而且還能讓我們品味人生的真諦,，體會(huì)歷史的興衰，領(lǐng)略文化的精髓,。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語(yǔ)講：“自天子以至庶民,，壹是皆以修身為本”,。“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)去完善自己,、提升自己，“學(xué),，然后知不足”,。然而,，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,，還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫,。品味國(guó)學(xué)，我們就是在與賢者為伍,、與智者交流，取數(shù)千年文化之精髓,，煉“齊家,、治國(guó)、平天下”之修養(yǎng),，茫茫書(shū)海,、取之不盡、用之不竭,。也許有人會(huì)懷疑：古代思想陳舊落后,，未必可取。但是,，一切古典名著都是現(xiàn)代名著,，因?yàn)闀?shū)中所揭示的生活道理通于古今，書(shū)中所描繪的社會(huì)人生通于古今,，后之視今,，亦猶今之視昔。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵,。喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子?！皟蓪W(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,，眼下，十三億炎黃子孫,，都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗,。作為共和國(guó)的稅務(wù)工作者，我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,，聚焦“營(yíng)改增”試點(diǎn),，助力“供給側(cè)”改革，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障,。然而,，“打鐵還需自身硬”，復(fù)興的道路需要信心,、需要勇氣,，更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講：一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族,，是沒(méi)有希望的,。品味國(guó)學(xué)，我們就是在與歷史對(duì)話,，在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,，在歷史中探索前進(jìn)的道路，在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種,。品味國(guó)學(xué),，我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己，心系人民的福祉,，當(dāng)好人民的公仆,，以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

讀書(shū),，決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,，關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn),。讓我們一起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,、深化“兩學(xué)一做”，在傳承中進(jìn)步,，在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng),，不辱使命、不負(fù)眾望,，為祖國(guó)站好崗,，為人民服好務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

傳承中華文化演講稿篇十三

尊敬的：

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,，程門(mén)立雪,，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì),，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花,，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。

今天,，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛(ài)幼,，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公交車(chē)上，一站到了,，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶,，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了，老奶奶環(huán)顧四周,，只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹,，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外,，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn),。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,，老奶奶只得唉聲一嘆,，車(chē)上的人們臉都紅了。最后,，廣告上出現(xiàn)一排字:禮儀,，尊老，在哪?

這個(gè)廣告,，令我感慨萬(wàn)千,。21世紀(jì)，科技越來(lái)越先進(jìn),，人們的生活也越來(lái)越好,，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn),，人們面對(duì)需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通,，只有互相難聽(tīng)的謾罵,。這些，真的是我們想要的嗎?

所以,，讓我們行動(dòng)起來(lái),，禮貌待人、尊老愛(ài)幼,。用一聲問(wèn)候,，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭,，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中,。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

謝謝大家!

猜你感興趣：.

傳承中華文化演講稿篇十四

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千載,，都不曾斷絕,，其強(qiáng)大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。

文化不僅僅是一個(gè)民族的知識(shí),，還是一個(gè)民族的歷史,，更是民族的精神世界。中國(guó)五千年歷史,，五千年文化,，它不僅擁有極強(qiáng)的生命力，還有大批的出色文化,，它們都是五千年文化的精華,，我們理當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)民族多種多樣,，其文化也各不相同,，但都是中華民族，都是中華文化,，各族民族各有千秋,，共同匯聚成為了不朽的中華文化,。

先秦時(shí)期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同,，它們并存春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百載,。儒家的大仁、大義,、大孝對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn),。孔孟之道經(jīng)久不衰,，乃為當(dāng)代部分人所提倡秦王掃六合,，文化的發(fā)展遭到壓制，焚書(shū)坑儒更使儒家遭到滅頂之災(zāi),。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),，儒家文化的發(fā)展又進(jìn)入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想直到辛亥革命之后,。

中華文化演講稿配圖

貞觀之治,，唐朝處于空前的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，文化自然也是繁榮無(wú)比,。我們自小熟讀唐詩(shī)三百首，由此可見(jiàn)唐詩(shī)在唐朝文化中所占的比重,，亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力,，美國(guó)的唐人街也是個(gè)不錯(cuò)的例子

唐朝之后，各朝文化層出不窮,，宋詞,、元曲、明清小說(shuō)都是各朝文化的焦點(diǎn)都是中華文化的碩果,。中國(guó)古典文化正可謂一代更比一代強(qiáng),，但當(dāng)代中國(guó)文化卻出現(xiàn)了前所未有的空洞。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行,，我們當(dāng)代青年已經(jīng)失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,。在某些方面，例如相聲,、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳,，更有甚者忘記了漢字書(shū)寫(xiě)只會(huì)拼音。隨著生活的智能化提筆忘字,。遙想數(shù)十年前,，民國(guó)時(shí)期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮,。國(guó)家危難時(shí)期,，他們用筆桿子做武器與*斗爭(zhēng),。可今日,，中華的兒女中竟出現(xiàn)了從有過(guò)的漢字危機(jī),。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，我們唯有大力提倡中華文化的學(xué)習(xí),，提高全民族的思想覺(jué)悟,，才可能防止文化的斷裂。

文化的斷裂,，需要全社會(huì)來(lái)思考?，F(xiàn)如今出國(guó)留學(xué)的人越來(lái)越多，托福,、雅思成為狂熱的追求,，在人們的思想中英語(yǔ)比漢語(yǔ)重要。漢語(yǔ)的地位大大的降低,，要知道漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ),、是我們的根。我身為中國(guó)人,、中國(guó)的新一代祖國(guó)的花朵必須學(xué)好中華文化,，繼承中國(guó)風(fēng)。

傳承中華文化演講稿篇十五

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬(wàn)水千山只等閑,。”每次聽(tīng)到這首豪邁激昂的《七律?長(zhǎng)征》時(shí),，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊,、大渡河畔珍藏了他們英勇無(wú)畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,，赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會(huì)師,，會(huì)寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話。八十年前,，先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地,，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。八十年后,，作為新世紀(jì)的主人,，我們又會(huì)做出怎樣的回答呢?

今天，我們重溫長(zhǎng)征的歷史,，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征程,，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神，去傳承去發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,，進(jìn)而培育我們新時(shí)代的長(zhǎng)征精神,。

堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力,。長(zhǎng)征途中,，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地,，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想,。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,，筑成一道摧不垮,、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難,，走過(guò)兇險(xiǎn),，走出希望，走出了一片藍(lán)天,。今天,，我們面前雖然沒(méi)有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長(zhǎng)而曲折,。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路,，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,，我們同樣需要有堅(jiān)定信念,，堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信心。

艱苦奮斗,、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障,。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前,，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn),，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人,，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路,。今天,，步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂(lè),，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芳馨,，相敬互愛(ài)的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷,，艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去,，然而，親愛(ài)的朋友,，你可曾想到,，伴隨著時(shí)光流逝的不僅僅是我們的青春,，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,，需要甘于奉獻(xiàn)的精神,。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難,、頑強(qiáng)地面對(duì)困難,、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的精神,，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量,。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

八十年前的長(zhǎng)征,，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào),，走進(jìn)了歷史，銘刻在我們記憶的深處,。而歲月積淀的長(zhǎng)征精神,，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道,，成為我們多彩人生的一道美味佳肴,。

新世紀(jì)，新時(shí)代,，新希望,，新藍(lán)圖，一切都是新的,。作為有著鴻鵠之志的新青年,，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中,，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興,，就讓我們一起努力吧，一起書(shū)寫(xiě)我們新的長(zhǎng)征,。

? ? ? ?弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神傳承中華文化演講稿篇2

此時(shí)此刻,，站在演講臺(tái)上，我想起了一件事情。那天,，我跟媽媽到公園游玩,，聽(tīng)見(jiàn)一位小女孩問(wèn);“爸爸，紅軍爺爺長(zhǎng)征時(shí)怎么會(huì)沒(méi)有吃的,，也沒(méi)有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆?，不喝健力寶?”

是啊，長(zhǎng)征,，對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō),，已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而,，隨著歲月的流逝,，長(zhǎng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長(zhǎng)征路上去追尋,、去思考,。老師告訴我們?cè)诙f(wàn)五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事,。

在長(zhǎng)征中,，有這樣一個(gè)故事，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員,，在過(guò)草地時(shí),，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命,。當(dāng)他漸漸沉下去的時(shí)候,，手里還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費(fèi),，也是最后一次黨費(fèi)……同學(xué)們,，當(dāng)你聽(tīng)到這里的時(shí)候，你難道不為我們的戰(zhàn)士那種對(duì)革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念深深感動(dòng)嗎?

在茫茫的雪域高原,，一支紅軍隊(duì)伍在艱難地前進(jìn),，一位軍需處長(zhǎng)被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體,，他因此成了一座晶瑩的豐碑,，聽(tīng)到這里,，你可能會(huì)想：既然是軍需處長(zhǎng),，手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前,，他完全可以吃飽,、穿暖，他怎么會(huì)被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜,，在他的心靈深處,，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國(guó)家,、為民族,，勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn),、無(wú)私無(wú)畏的長(zhǎng)征精神,。

正是這種面對(duì)困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(zhǎng)征精神,，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩,。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jī),。

你看，今天的印江,，街道筆直平坦,，公路四通八達(dá)，高樓鱗次櫛比,，住房寬敞明亮,。安居工程、教師新村,、金玉小區(qū),、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開(kāi)發(fā)區(qū),、柏香林開(kāi)發(fā)區(qū),、西環(huán)開(kāi)發(fā)區(qū)、文昌路開(kāi)發(fā)區(qū),，讓古老的印江城舊貌換新顏,。

你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹,，那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北,，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖,，譜寫(xiě)了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的華章,。

同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,，失去自我的時(shí)候;當(dāng)你留連于武打小說(shuō),，不思進(jìn)取的時(shí)候;當(dāng)你吃著肯德基,，喝著非常可樂(lè),，為超級(jí)女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(zhǎng)征吧,，想一想80年前的那些人和事。

作為當(dāng)代少年,，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想,，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長(zhǎng)征,。

同學(xué)們,，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(zhǎng)征路,，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,，努力拼搏，去追尋明媚的春光,，追尋火紅的太陽(yáng),，追尋金色的理想吧!

傳承中華文化演講稿篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化》,。

首先,，要向大家介紹一個(gè)詞語(yǔ)——快餐式閱讀，顧名思義,，快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時(shí)間內(nèi)了解所需的知識(shí),，這樣的閱讀方式，往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考,。隨著生活節(jié)奏的日益加快,，簡(jiǎn)單、便捷的快餐式閱讀越來(lái)越受到人們的青睞,。但是,，就像是一道忘了加鹽的菜肴，盡管搭配精致,、色澤誘人,，入口之后卻仍然覺(jué)得乏味。若想求得真經(jīng),，只有一種方法,，那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會(huì)開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng),，目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典,，品味國(guó)學(xué)，在享受?chē)?guó)學(xué)所帶來(lái)的心靈感受和精神思索的同時(shí),，進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育,，凈化黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念,，促使我們獲得無(wú)價(jià)的精神財(cái)富,。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們就是在拓寬“教育”廣度,。在談到傳統(tǒng)文化時(shí)指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！痹谶@片浩瀚的文化海洋里,，國(guó)學(xué)，海納百川,、包羅萬(wàn)象,，以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，涵蓋了各個(gè)朝代的各類(lèi)優(yōu)秀文化,，流淌著華夏兒女的思想與情懷,，蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與力量,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，生生不息。當(dāng)我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育,，注定是一次質(zhì)的提升，不僅豐富了教育內(nèi)容,，拓寬了教育廣度,，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會(huì)歷史的興衰,，領(lǐng)略文化的精髓,。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ),。古語(yǔ)講：“自天子以至庶民,，壹是皆以修身為本”?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”,，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己,，“學(xué),，然后知不足”。然而,，要做一名合格的共產(chǎn)黨員,，除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫,，還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國(guó)學(xué),，我們就是在與賢者為伍,、與智者交流，取數(shù)千年文化之精髓,，煉“齊家,、治國(guó)、平天下”之修養(yǎng),，茫茫書(shū)海,、取之不盡、用之不竭,。也許有人會(huì)懷疑：古代思想陳舊落后,，未必可取。但是,，一切古典名著都是現(xiàn)代名著,，因?yàn)闀?shū)中所揭示的生活道理通于古今，書(shū)中所描繪的社會(huì)人生通于古今,，后之視今,，亦猶今之視昔。

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵,。喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子?！皟蓪W(xué)一做”關(guān)鍵在“做”,，眼下，十三億炎黃子孫,，都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗,。作為共和國(guó)的稅務(wù)工作者，我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,，聚焦“營(yíng)改增”試點(diǎn),，助力“供給側(cè)”改革，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供最可靠的財(cái)力保障,。然而,，“打鐵還需自身硬”，復(fù)興的道路需要信心,、需要勇氣,，更需要知識(shí)提供源源不斷的動(dòng)力。曾有人講：一個(gè)不讀書(shū)的人,、不讀書(shū)的民族,，是沒(méi)有希望的,。品味國(guó)學(xué)，我們就是在與歷史對(duì)話,，在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律,，在歷史中探索前進(jìn)的道路，在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種,。品味國(guó)學(xué)，我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己,，心系人民的福祉,，當(dāng)好人民的公仆，以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興,。

讀書(shū),，決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,，影響著一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn),。讓我們一起弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”,，在傳承中進(jìn)步,，在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng)，不辱使命,、不負(fù)眾望,，為祖國(guó)站好崗，為人民服好務(wù),，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦,。

我的演講完畢，謝謝大家!

? ? ? ?弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿篇4

古詩(shī)文是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分,，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,?！痹?shī)言志，詩(shī)傳情,，古詩(shī)凝煉,，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī),，可以陶冶情操,，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力,，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng),。同時(shí),，語(yǔ)文教材中所選入的古詩(shī)文均為凝聚精華，膾炙人口,，世代流傳的,，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩(shī)詞篇章，它們是文化精神及為深刻,、極有特征,、極其精美的聚光點(diǎn)，它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價(jià)值觀,、道德理想,、人生追求以及對(duì)世界感知的方式和審美情趣。那么,，怎樣在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容,，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù),。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化,，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中,。”顯然,，在語(yǔ)文教學(xué)中,，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”，基本方法是“熏陶感染,，潛移默化”,。

自從接觸經(jīng)典誦讀以來(lái)，我校師生甚至家長(zhǎng)們都受到了不同程度的影響,，下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)開(kāi)展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅：

一,、誦讀千古美文，做君子遠(yuǎn)小人,。

我們中華文化有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”,，“己所不欲,，勿施與人”的忠恕之道;有“和為貴”，“和而不同”的共生共處之道;有“自強(qiáng)不息”,，“厚得載物”的個(gè)人與社會(huì)的健康互動(dòng)之道;還有“天地之大德曰生”,，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生,、與時(shí)俱進(jìn)之道,。這都是具有普遍意義的價(jià)值觀念,。社會(huì)實(shí)踐證明，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而對(duì)品德教育起到深遠(yuǎn)意義的,，就是傳統(tǒng)價(jià)值教育,。中國(guó)傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”,、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價(jià)值觀遠(yuǎn)播歐美,，發(fā)揚(yáng)光大,。甚至在新加坡的教材中還編進(jìn)了100多個(gè)中國(guó)儒家和東方傳統(tǒng)價(jià)值觀的故事和典故。因此,，無(wú)論從歷史的責(zé)任感還是從時(shí)代的需要出發(fā),，通過(guò)倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文，引領(lǐng)孩子們爭(zhēng)做少年君子,，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇,。

二,、蕙質(zhì)蘭心,，充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時(shí)代。

熟讀并且背誦經(jīng)典,，其核心是要增加小學(xué)生的原始積累,。比較建國(guó)以來(lái)出臺(tái)的多份《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，《新課標(biāo)》是最為重視積累的一份,。心理學(xué)家的研究告訴我們：13歲前后,，人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯(cuò)過(guò)了,，就不能形成知識(shí),、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累，那將會(huì)給他的一生留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾,?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”,，“故書(shū)不厭百回讀,，熟讀精思子自知”,。積累多了，將來(lái)理解能力發(fā)展到一定程度時(shí),，許多原來(lái)理解不深的東西自然能做到“無(wú)師自通”,。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家張慶同志曾講過(guò)這樣一個(gè)比喻,。他說(shuō)：小時(shí)候讀書(shū),、背書(shū)，猶如在天空布云彩,，云彩積厚了,，自然就會(huì)落雨。

閱讀的過(guò)程本身就是積累的過(guò)程,，小學(xué)生正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期,，讀得多、背得多,，文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí),。開(kāi)展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語(yǔ)言,、增強(qiáng)人文底蘊(yùn),、開(kāi)啟智慧的重要途徑，同時(shí)又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷,，由此可以使孩子變得胸懷博大,、知書(shū)達(dá)理、善良聰慧,、樂(lè)觀堅(jiān)定,。

三、感悟語(yǔ)言真諦,，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。

小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段,，最合適“熟讀”成誦,。日積月累，相信同學(xué)們一定能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的境界,。

而文言與白話，是母子關(guān)系,，根葉關(guān)系,，源流關(guān)系。白話絕大部分來(lái)源于文言，大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴,、演繹而來(lái);絕大部分鮮活的成語(yǔ),，源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺(jué),，是得益于他們小時(shí)候讀私塾的那幾年,。培養(yǎng)語(yǔ)感，小學(xué)是關(guān)鍵;誦讀經(jīng)典,，當(dāng)從娃娃抓起,。

四、無(wú)心插柳,，墻內(nèi)開(kāi)花墻外香,。

經(jīng)典誦讀，得到了廣大家長(zhǎng)的積極響應(yīng)與參與,，他們和孩子一起誦讀,，共同學(xué)習(xí)，共同提高,。在這種自然的交流中,，家長(zhǎng)與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流，更多地是心靈的交流,。這種跨越臺(tái)階的溝通,，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開(kāi)端,。記得一位家長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典,，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢?通過(guò)和他們一起誦讀經(jīng)典,，既可以提高自己,，又可以打開(kāi)孩子們的心靈之窗，何樂(lè)而不為,?！?/p>

父母子女一起誦讀經(jīng)典，更能增進(jìn)親子感情,，是最好的親子活動(dòng),。 一些專(zhuān)家學(xué)者還從理論的角度證明，在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典,，是一個(gè)出力少,、見(jiàn)效快、后勁足的教育方法：

出力少——每天只需誦讀20-30分鐘即可,，不用特意抽出大量時(shí)間來(lái)背誦,，不需要多加解釋?zhuān)辉黾蛹议L(zhǎng)負(fù)擔(dān)。

見(jiàn)效快——學(xué)生誦讀2-3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變。

后勁足——在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練,，其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰,。而且記下的東西包含了大量?jī)?yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識(shí)，個(gè)人一輩子也受用不盡,，解讀不完,。當(dāng)孩子把這些記到腦子里，就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力,，這是永不枯竭的源泉!

五,、教學(xué)相長(zhǎng)，加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng),。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,，免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚(yáng)文字,，要想點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，沒(méi)有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個(gè)品味人生,，修身養(yǎng)性的美妙時(shí)刻,。“其身正,，不令而行”,，學(xué)生看到老師如此樂(lè)學(xué)，怎能不提起誦讀興趣呢?

經(jīng)典誦讀,，還有助于我們優(yōu)化技能,，凈化心靈，升華情感,，做一名純粹的教師,。技能的優(yōu)化，需要堅(jiān)守與超越,。堅(jiān)守是優(yōu)化的前提,，沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)守，優(yōu)化就失去了基礎(chǔ),，而超越則是優(yōu)化的本質(zhì),。“人的發(fā)育史就是閱讀史”,，這項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展,，需要“平等中的首席”領(lǐng)讀，需要全校氛圍的熏陶,。在必要的時(shí)候,，把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗(yàn)外化為外部情感,，進(jìn)而可以通過(guò)你的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急,、高回低轉(zhuǎn),，變成一聲聲動(dòng)人的船歌，扣人心弦,、催人淚下,、引人入勝，你的誦讀技能就在此時(shí)被不斷超越,。

總之,，作為肩負(fù)著開(kāi)拓創(chuàng)新責(zé)任的新時(shí)期兒童，他們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí),，同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個(gè)歷史巨人的肩上,，靜下心來(lái)誦讀、品味經(jīng)典詩(shī)文,。古人云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華,。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以培養(yǎng)讀書(shū)興趣,，變化身心氣質(zhì),，使人心地向善，性格溫和,，舉止文雅,，使其社會(huì)關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高;可以啟悟生命智能，開(kāi)拓人生境界,。

“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承中華文化”,。自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后，全校師生便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”的經(jīng)歷,，更有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的成就感。長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典詩(shī)文,，一生與經(jīng)典同行,，和李白《夢(mèng)游天姥》，同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,，攜文天祥《過(guò)零丁洋》,，陪王之渙《登鸛雀樓》，與張岱《湖心亭看雪》,，邀王勃誦《滕王閣序》,，到杜牧的《題烏江亭》小憩,，和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語(yǔ)》,、《三字經(jīng)》,，學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》,，到四大名著中暢游,，到四書(shū)五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍,，與經(jīng)典同行,，一生一世，代代相傳,，得到的必將是新課改下“無(wú)心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象,。

“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”,。作為教師,，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)身體力行，不斷探索,，讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中,，芬芳在他們的生命中!

傳承中華文化演講稿篇十七

我讀了這本書(shū)很受啟發(fā)，懂得了很多道理,，學(xué)到了很多知識(shí),。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,，精神支柱,，精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,、共同傳承,、共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財(cái)富,。正因?yàn)橛辛酥腥A傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,，才使中華民族生生不息和發(fā)展?fàn)畲笥辛素S厚的精神滋養(yǎng)。

為了把握文化根脈,，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共筑美好的精神家園，國(guó)家天下的興盛與衰敗,，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任,。

青少年要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮,，以國(guó)家的衰敗為最大的恥辱，增強(qiáng)囯家的認(rèn)同,，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的情感,，樹(shù)立民族自信，做一個(gè)有自信,、懂自尊,、能自強(qiáng)的中國(guó)人。

要勤學(xué),，下得苦功夫,，求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才,，非志無(wú)以成學(xué),。”為學(xué)之要貴在勤奮,，貴在鉆研,，貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),，有同學(xué)切搓,，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué),。

同學(xué)們勤于學(xué)習(xí),，敏于求知，既要專(zhuān)攻博覽,，又要關(guān)心國(guó)家,、關(guān)心人民，關(guān)心世界,，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,。

中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類(lèi)文明作出了偉大貢獻(xiàn),，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè),。作為中華民族的一分子，我們感到自豪!

作為一名小學(xué)生,，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感,，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。