演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇一

早上好!

五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng),，因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天,，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快,，空氣里到處彌漫著粽葉的清香,，這就是幸福的生活吧。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。

第三，端午節(jié)是體育節(jié),。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形,、錐形、菱形,。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇二

演講是一種交流思想,、溝通感情的重要方式,，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng),，感染聽眾之效,，達(dá)到宣傳、教育的目的,。換言之,，演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：

1,、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的,。

2、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾,，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情,。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的,、情緒,，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景,，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng),。

4、語言,、結(jié)構(gòu)

演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力,，語言上做到生動(dòng)感人。演講稿的結(jié)構(gòu),。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白,、正文、結(jié)尾三部分,。

開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分,。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ),。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題,、交代背景、提出問題等,。不論哪種開場(chǎng)白,，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文,、引起思考等,。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn),、有層次,、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的,，為了便于聽眾理解,，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng),。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用,。結(jié)尾的方法有歸納法,、引文法、反問法等,。歸納法是概括一篇演講的中心思想,，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同,。

演講稿的結(jié)尾也可以用感謝,、展望、鼓舞等語句作結(jié),，使演講能自然收束,，給人留下深刻印象。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇三

演講是一種交流思想,、溝通感情的重要方式,，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng),，感染聽眾之效,，達(dá)到宣傳、教育的目的,。換言之,，演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：

1,、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的,。

2、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾,，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情,。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的,，不同的演講有不同的目的,、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽眾,，這些構(gòu)成演講的情景,，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4,、語言,、結(jié)構(gòu)

演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語言上做到生動(dòng)感人,。演講稿的結(jié)構(gòu),。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場(chǎng)白、正文,、結(jié)尾三部分,。

開場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力,，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ),。常用的開場(chǎng)白有點(diǎn)明主題,、交代背景、提出問題等,。不論哪種開場(chǎng)白,，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文,、引起思考等,。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn),、有層次,、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的,，為了便于聽眾理解,，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng),。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束,。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法,、引文法,、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想,，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句,，升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同,。

演講稿的結(jié)尾也可以用感謝,、展望、鼓舞等語句作結(jié),，使演講能自然收束,，給人留下深刻印象。

范文：

《書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟》

同學(xué)們：

的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說過一句很富有哲理的話：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),，一分辛勞一分才。這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才,，笨的人不一定不能成才,，成才的關(guān)鍵是勤奮。當(dāng)然,，人與人之間,，智力是有差別的，有的人敏銳,，有的人遲鈍,。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí),，也會(huì)變得遲鈍的,。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思,，也會(huì)變得敏銳起來,。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過的道路上閃爍著勤奮的光芒,。偉大的發(fā)明家愛迪生,，上小學(xué)時(shí)，老師說他腦子笨,，難有成就,。可是愛迪生毫不氣餒,，刻苦鉆研,，勤奮求學(xué)，經(jīng)過不懈的努力,，終于成1為一個(gè)偉大的發(fā)明家,。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才,，可是他卻笑著說：天才等于九十九分血汗加一分靈感,。從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素,。

天才在于勤奮,，知識(shí)在于積累，天性固然重要,，但后天的努力才是最關(guān)鍵的,。笨鳥先飛的故事就說明，通過勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足,，懶惰,，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺,。

相反的,，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無成,。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩,。他天資很好，五歲便能作出很好的詩來,。其父為了賺錢,，便帶他挨家挨戶去作詩,，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí),，已經(jīng)什么也寫不出來了,。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過磨練才能發(fā)光,。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí),，免不了有江郎才盡的一天。

學(xué)海無涯苦作舟,，只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲,，想一口吃個(gè)大胖子是不可能的?！盾髯觿駥W(xué)篇》云：積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。故不積跬步,，無以至千里;不積小流,，無以成江河。騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕,，則亦及之，功在不舍,。鍥而不舍,，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤,。

天資差的人,，不必自暴自棄，記?。簳接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇四

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

“彩旗夾岸照蛟室,，

羅襪凌波呈水嬉,，

曲終人散空愁暮，

招屈亭前水車注,?！?/p>

劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇五

尊敬的各位藥商朋友們：

您們好!大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 端午亦稱端五,，

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時(shí)至今日至少有四,、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫

佩香囊,，端午節(jié)小孩佩香囊,，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，玲瓏可愛,。

懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝,，懸菖蒲,，灑雄黃水，飲雄黃酒,，激濁除腐,，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文

化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

康美(亳州)華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂,、闔家幸福!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!

五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng)，因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜,，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天，是最有氣氛的,。勤勞的人們格外忙碌和歡快,，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形,、錐形,、菱形。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇七

老師們，同學(xué)們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想,，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心,，感天動(dòng)地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言,，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國,，無力回天,。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩(mi)羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助，他們順流而下,，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游,，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆?、過端午節(jié),，需要向別的國家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會(huì)覺得特別別扭?！边€有人說：“我們的端午,、中秋、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì),，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊,?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過，韓國的申報(bào),，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們,，一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,，這也是一種激勵(lì),，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們,，清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案,。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得,，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?提高國民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升,，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭,，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽,，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇八

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

早上好!

昨天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶鲁跷逋躲?mi)羅江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形,、錐形、菱形,。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

最后我們還是要講到安全問題,。天氣越來越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

1,、同學(xué)們不要去江,、河、塘,、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍,、洗手、洗腳、游泳,。

2、同學(xué)們外出游泳,，一定要有會(huì)游泳的家長陪同,，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救,，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳,，以免發(fā)生意外。

3,、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí),，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4,、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力,，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救,，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧,、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí),，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外,。

5、不逞強(qiáng)好勝,，有的人自覺水性好,，好表現(xiàn)，喜歡長時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇九

同學(xué)們：大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì)，是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷的這天,，人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了,。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便提出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型,。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,，我們身處的時(shí)代是盛世的中國,。國家富強(qiáng)，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,。最后,，預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié)!謝謝!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十一

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

早上好!

昨天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟,，喜洋洋。

端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投?mi)羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié),。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四,，端午節(jié)是美食節(jié),。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從形狀看有四角形、錐形,、菱形,。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱,，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

1,、同學(xué)們不要去江,、河,、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍,、洗手,、洗腳、游泳,。

2,、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長陪同,，萬一發(fā)生溺水事故,，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳,，以免發(fā)生意外,。

3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí),，在身體過飽,、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4,、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象,，應(yīng)一邊自救,，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外,。游泳時(shí)不要互相打鬧,、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人,，不能參加游泳,，以免發(fā)生意外。

5,、不逞強(qiáng)好勝,，有的人自覺水性好，好表現(xiàn),，喜歡長時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作,。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十二

細(xì)雨蒙蒙，連綴成絲,。粽香飄萬里,，情意暖人心。綠水浮龍舟,，千古話端午,。——題記

多少次的期盼,，多少次的守望,，在這粽香飄香的季節(jié)，我們以隨同那屈原的帶領(lǐng)下,，一起走進(jìn)端午節(jié)……

“小符斜掛綠云鬟,。佳人相見一千年?！倍宋缜宄?，人們紛紛踏出家門，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā),，這便是端午人們的一個(gè)習(xí)俗：踏青,。路上人山人海，向遠(yuǎn)望去,，一片沸騰的海洋,。出行的人們，還有一項(xiàng)任務(wù)，就是折一些樹枝,，再買一個(gè)葫蘆,，掛在自己的家門上。這,，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線,。

走進(jìn)端午節(jié)，踏青游玩,，折下樹枝,，憧憬希望。

“四更堤外笙歌散,，博得人稱假虎丘,。”端午,，賽龍舟是必不可少的一項(xiàng),。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲,，腰鼓聲,，鼓號(hào)聲，大鼓聲,，匯成一片,，響徹長空。隨著一聲槍響,，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo),。湖水飛濺著，人們的心情也隨之飛濺,，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕,，一浪賽過一浪。

走進(jìn)端午節(jié),，龍舟越過,，團(tuán)結(jié)一心,，齊心協(xié)力,。

“四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭新,?！北叹G的粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香,。我也動(dòng)起手來,，開始包粽子，將對(duì)屈原那深深的敬意凝住其中,，仿佛屈原當(dāng)時(shí)那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前,，隨之咕咚一身,，帶著無限的悲憤，投入江中,。百姓們紛紛包粽子投入江中,，以免魚蝦會(huì)吃掉他的身體。從此,，每逢端午佳節(jié),，各家都會(huì)包粽子，空氣中粽香不曾散去,。

走進(jìn)端午節(jié),，粽香怡人，祭奠屈原,，銘記先烈,。

走進(jìn)端午節(jié)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵,，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力,，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我國旗下講話的題目是《祭端午，念先祖,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

五月初五，粽葉飄香,，又到了一年端午節(jié),。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來歷,，我想不少同學(xué)都有了一些了解,。老師再簡單地介紹一下端午節(jié)的來歷。

據(jù)《史記》記載,，春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦,，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被迫離職,，還被趕出都城,。他在流放中，寫下了《離騷》、《天問》,、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,。他的詩句“舉世皆醉我獨(dú)醒”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”等,，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。

后來,，秦軍攻破楚國都城,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，于五月五日,，寫下了絕筆《懷沙》后，抱石投汨羅江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。他們有的劃起船只，在江上來回打撈他的尸體,。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和酒等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了,。以后,，每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié)，以此來紀(jì)念屈原,。

現(xiàn)在的端午節(jié),，同學(xué)們印象最深的恐怕就只有吃粽子了，你們知道,，古代端午節(jié),，人們都有哪些習(xí)俗和活動(dòng)呢?

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉,，曲終人散空愁暮,，招屈亭前水車注?！边@首《競(jìng)渡曲》是唐代詩人劉禹錫描寫的一次賽龍舟活動(dòng),。那時(shí)的人們到了端午節(jié),，還有掛五彩線,、染紅指甲、飲雄黃酒、掛鐘馗像,、射柳等豐富多彩的活動(dòng),。

我們國家在20__年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，并且放假一天,，各地還開展了許多的紀(jì)念活動(dòng),，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。

今年的端午節(jié),，我們學(xué)校也將開展各種活動(dòng)。五年級(jí)的同學(xué)已經(jīng)從家里帶來了蘆葉,，將在家長和老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)如何包粽子,。還要把親手包的粽子送給全校老師和社區(qū)的老人。我們還將認(rèn)真閱讀有關(guān)端午節(jié)的各種資料,，和南通市群藝館一起舉行“說端午”的演講比賽,。在這里，老師也希望全校同學(xué)都能積極投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中,。

同學(xué)們,，隨著時(shí)代的變遷，外來文化的大舉入侵,，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們更加要重視對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng),。

可能很多同學(xué)還不知道,，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié)，幾年前已經(jīng)被亞洲某國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)為他們國家的文化遺產(chǎn),，并獲得成功,。看到我們國家的傳統(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn),，我們除了驚訝和尷尬,，更應(yīng)該問自己，我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化了解多少,，學(xué)習(xí)了多少,，做出了多少貢獻(xiàn)呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，讓我們從這次的端午節(jié)活動(dòng)開始,，積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十四

各位老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20__多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說,、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源,，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被流放。在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃,。蛋有雞蛋,、鴨蛋、鵝蛋,。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上,，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事。吃打糕吃煎堆等等,。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一,，有甜有咸,，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏,，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香,，味道悠長。最可貴的是價(jià)格低廉,，每個(gè)重有八兩,，才二元五角錢。

時(shí)至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。從20__年開始，我國為宏揚(yáng)民族文化,，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日,。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十五

老師們、同學(xué)們!

大家早上好!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節(jié)演講稿格式 端午節(jié)演講稿80字左右篇十六

今天是20xx年6月20日,，我國旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》,。

再過幾天是農(nóng)歷的五月初五,，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史,。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

第一,，端午是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲谖逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,，萬舟齊發(fā),，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念?，F(xiàn)在演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二,，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日,。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱,、多雨、潮濕的梅雨季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅,、蟲子螞蟻,、凈化空氣，后來又加上了石榴花,、大蒜和龍船花,，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩要佩戴藏有朱砂,、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病,。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。它不僅要有體力、耐力,，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作,、機(jī)智靈活，更要熟悉水性,。這些都是長期鍛煉的結(jié)果,，絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。

第四，端午是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円贼兆?。古代,，粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。形狀上有四角形,、錐形、菱形,，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等,。

從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中浙江嘉興粽子最為有名,。可謂粽葉飄香粽子可口,。

現(xiàn)在,，端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,。

每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。

還有,，等我們過完端午節(jié),，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí),，爭取在期末考試中取得好成績。