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高中素描教學(xué)論文大綱 素描課程的思考篇一

建筑學(xué)專業(yè)設(shè)置基礎(chǔ)素描課程是培養(yǎng)學(xué)生對建筑整體外部形體結(jié)構(gòu)空間及內(nèi)部形體結(jié)構(gòu)空間的想象力和設(shè)計(jì)能力,，這就需要高校的建筑類專業(yè)基礎(chǔ)課程中都開設(shè)了素描基礎(chǔ)課。素描基礎(chǔ)的功能是提高表現(xiàn)能力和造型能力就要掌握扎實(shí)的素描基礎(chǔ)和藝術(shù)修養(yǎng)把創(chuàng)造和想象力完成實(shí)際描繪能力,，為建筑學(xué)設(shè)計(jì)這一學(xué)科打下良好的基本功,。而建筑學(xué)專業(yè)素描基礎(chǔ)課程與專業(yè)美術(shù)素描課程兩個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)和要求有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。建筑學(xué)專業(yè)的素描基礎(chǔ)課程一般都在大學(xué)一年級開設(shè),，剛進(jìn)校的學(xué)生對造型能力和表現(xiàn)能力的認(rèn)識較弱,，同時(shí)素描教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該要圍繞建筑類專業(yè)的特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練，制定由易到難,，由淺入深的教學(xué)計(jì)劃,。首先學(xué)制為五年的建筑專業(yè)的學(xué)生對學(xué)院美術(shù)基礎(chǔ)素描要求的專業(yè)知識不是很了解，教師在引導(dǎo)啟發(fā)經(jīng)過扎實(shí)的造型能力基礎(chǔ)訓(xùn)練,，熟練的掌握表現(xiàn)手法和正確的觀察方法,。要求對石膏幾何形體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)研究培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對物體的透視、理解物體比例,、形體和空間結(jié)構(gòu),，包括明暗素描的訓(xùn)練線條明暗為主方法和物體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系的表現(xiàn)手段訓(xùn)練學(xué)生對空間感的想象力以及抽象理解能力，由簡單到復(fù)雜的引導(dǎo)和最后轉(zhuǎn)化到建筑實(shí)體空間認(rèn)識,。

建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的素描基礎(chǔ)課程以結(jié)構(gòu)素描研究為主和表現(xiàn)性素描兩個(gè)部分的教學(xué)內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知三維世界的空間和造型結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn),，掌握形態(tài)表現(xiàn)能力和空間想象力以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)造型和豐富的繪畫表現(xiàn)能力,，開闊藝術(shù)視野和提高藝術(shù)素養(yǎng)的審美趣味。理解造型,、色彩,、構(gòu)圖等繪畫里的基本要素和敏銳的視覺感受能力，表達(dá)出對象的造型基本特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)形式的審美心理感受,。在建筑學(xué)課程里除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描應(yīng)該開設(shè)相關(guān)的美術(shù)作品賞析,，從外在內(nèi)容與形式啟發(fā)想象思維來體會作品的視覺感受力，獲得空間的思維建構(gòu)能力來完成素描造型訓(xùn)練,，為建筑設(shè)計(jì)能力打下了扎實(shí)的基礎(chǔ),。結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練開始以幾何體為主要內(nèi)容,，從不同角度研究幾何形體的空間透視變化以及基本結(jié)構(gòu)的構(gòu)造關(guān)系，以表現(xiàn)性素描的形式培養(yǎng)學(xué)生對透視,，明暗色調(diào),、結(jié)構(gòu)，抽象的表現(xiàn),、意象表達(dá)等不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的訓(xùn)練方法：第一,，把素描中的形體和結(jié)構(gòu)、空間與透視,、體感與質(zhì)感,、光影和明暗等造型各要素分解開，分門別類地進(jìn)行教學(xué)講解和訓(xùn)練,。第二,，教學(xué)中運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)器具輔助的和教學(xué)加快學(xué)生的接受速度和理解程度。第三,，熟練的掌握造型基礎(chǔ)之后,，觀察并練習(xí)不同表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式。第四,，教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行臨摹優(yōu)秀的素描作品和現(xiàn)場寫生快速掌握一些素描的表現(xiàn)技法并開闊視野,。

苗侗族民間建筑師在長期實(shí)踐中提煉和概括使用木材構(gòu)建了各種風(fēng)格的居住建筑其空間結(jié)構(gòu)具有實(shí)用性和審美功能。木結(jié)構(gòu)建筑具有堅(jiān)固,、實(shí)用的井干式,、穿斗式、抬梁式等形式,，榫和卯是苗侗建筑主體間架結(jié)構(gòu)的連接方式,，榫即指用坊木通過加工制作成凸出來的固定部分為榫頭，卯是指通過坊木加工鑿成凹陷進(jìn)去的固定部分為卯孔,，數(shù)百根大小長短的柱梁通過榫和卯作整體結(jié)構(gòu)互相連接,，無釘無拴組成了內(nèi)外空間結(jié)構(gòu)是其建筑風(fēng)格的重要特征。從而提供了苗侗族建筑一種自然環(huán)境和人造環(huán)境之間的古樸自然的審美意識,。而在實(shí)用性來看內(nèi)外部結(jié)構(gòu)空間的布局以及造型裝飾上的設(shè)計(jì)是通過柱梁支撐和榫卯銜接,，梁的中心矩形向外和多部分連接，重力均衡地分布于以柱為建筑的構(gòu)架中,，上下檐層間的空隙起著透風(fēng)效果,，削弱風(fēng)力而增強(qiáng)了其整體結(jié)構(gòu)的平衡和牢固性。苗侗族實(shí)用建筑的技術(shù)性能與審美性的相互結(jié)合,，證明其建筑技術(shù)是建筑藝術(shù)美與技術(shù)美結(jié)合給予建筑學(xué)中的基礎(chǔ)素描教學(xué)給予了一個(gè)很好的教學(xué)例子,。學(xué)習(xí)苗侗族建筑造型方法或設(shè)計(jì)的形體、結(jié)構(gòu),、質(zhì)感,、量感及空間關(guān)系造型訓(xùn)練大都從物體的立體感,、明暗、色彩,、量感及其空間感進(jìn)行研究,。而在基礎(chǔ)素描教學(xué)中常用的透視基本原理以輕、重,、緩,、急等線條通過表現(xiàn)出建筑物的三維立體感、空間透視感,、物象質(zhì)感和量感的結(jié)構(gòu)形態(tài)研究成為素描教學(xué)的重要課程,。其中結(jié)構(gòu)素描是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師必須掌握的專業(yè)設(shè)計(jì)中造型表現(xiàn)能力和設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能和創(chuàng)意思維能力的基本訓(xùn)練方法。訓(xùn)練內(nèi)容包括結(jié)構(gòu),、透視,、線條三個(gè)基本要素和各種材質(zhì)的認(rèn)識和不同肌理的美運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中，是對三維立體結(jié)構(gòu)空間關(guān)系在結(jié)構(gòu)造型和明暗造型訓(xùn)練基礎(chǔ)上進(jìn)行表現(xiàn)能力的研究和表現(xiàn),?？梢园雅R摹作為一個(gè)教學(xué)的課程環(huán)節(jié)，結(jié)合苗侗寨中的建筑欣賞進(jìn)行分析作品的造型構(gòu)思,、構(gòu)圖,、色調(diào)、風(fēng)格,、繪制程序,、表現(xiàn)技法、步驟及特點(diǎn),。培養(yǎng)學(xué)生豐富,、靈活的思維意識，在基礎(chǔ)素描與建筑設(shè)計(jì)之間建立起更緊密和直接的聯(lián)系,，

建筑設(shè)計(jì)專業(yè)中建筑素描是一門重要的基礎(chǔ)課程,，其構(gòu)成了建筑造型教育和審美素質(zhì)教育的必修課，在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力中起著重要的作用,?；A(chǔ)素描培養(yǎng)學(xué)生精準(zhǔn)的形態(tài)觀察能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰突钴S的空間思維能力以及豐富的繪畫表現(xiàn)能力,，開闊藝術(shù)視野和增加藝術(shù)審美素養(yǎng)的作用。建筑設(shè)計(jì)專業(yè)中學(xué)習(xí)素描基礎(chǔ)是對三維世界的認(rèn)知,，了解建筑空間造型的必修課程,。里面就會涉及到繪畫造型相關(guān)的知識來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)繪畫，增強(qiáng)敏銳的視覺感受能力和想象空間思維能力和表現(xiàn)能力很快地表達(dá)出設(shè)計(jì)理念,。根據(jù)社會對建筑設(shè)計(jì)人才的職業(yè)能力培養(yǎng)的需要,，對基礎(chǔ)素描課程設(shè)置教學(xué)提出了學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和在建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的職業(yè)技能以及審美趣味上培養(yǎng)中具有非常重要的位置,。

高中素描教學(xué)論文大綱 素描課程的思考篇二

自上個(gè)世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng),，民族文化也隨之進(jìn)一步交融,，其中素描就在此階段傳入中國。尤其是近年來,，素描逐步深入到中國的繪畫領(lǐng)域,，并在中國繪畫以及美術(shù)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響,。在豐富中國繪畫理論和手法的同時(shí),，也引起了我國對民族繪畫藝術(shù)的進(jìn)一步重視，并且大膽的對素描進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,，進(jìn)一步促進(jìn)我國素描的民族化,。本文以張大千繪畫語言與高校素描教學(xué)的結(jié)合為例,，進(jìn)一步探討我國高校素描教育的民族化道路。

在探討張大千繪畫語言與高校素描教學(xué)的結(jié)合現(xiàn)狀之前,，我們需要進(jìn)一步了解“素描”,。素描作為一個(gè)外來詞匯，在中國的繪畫理論中并沒有相關(guān)的概念,，雖然很多人認(rèn)為中國傳統(tǒng)的線描與水墨繪畫方式就是現(xiàn)今流行的素描,，但是終究“素描”一詞沒有在中國的歷史中首現(xiàn)。在西方有關(guān)于“素描”的相關(guān)介紹：素描作為所有單色畫的總稱,，不僅是一種繪畫形式,，更是一種造型藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的手段。它以單色作畫為特點(diǎn),，著眼于物象的形體塑造和給人的視覺感受,，通過靈活運(yùn)用造型規(guī)律中各種變化的線、面以及明暗,、色彩的冷暖對比程度進(jìn)一步凸顯物體的形體,，并且通過空間與質(zhì)感的關(guān)系來反映出畫家認(rèn)識事物的內(nèi)心感受。素描在西方繪畫中的運(yùn)用非常普遍,，其繪畫方式也備受青睞,，并于近代傳入中國，在中國的繪畫以及教育領(lǐng)域都引起了廣泛的影響,。但是在引入素描的同時(shí),，我們并沒有過多的融入本民族的繪畫藝術(shù)特色，可以說被西方的繪畫藝術(shù)所同化,。在高校素描教學(xué)過程中我國一直強(qiáng)調(diào)的是西方素描繪畫的特點(diǎn),，然而我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)卻無人問津。為此我國眾多的畫家傾盡畢生精力研究我國繪畫的精髓，張大千就是其中的一位代表,，他將中國繪畫與西方的素描完美結(jié)合,，在反映民族特色的同時(shí)也創(chuàng)造了繪畫藝術(shù)的巔峰。近年來為了進(jìn)一步展現(xiàn)我國繪畫藝術(shù)的民族風(fēng)采,，我國將張大千繪畫語言與高校素描教學(xué)相結(jié)合,，在“素描”中國化的道路上邁出了重要的一步。

近年來為了進(jìn)一步在高校素描教學(xué)中體現(xiàn)我國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特點(diǎn),，我國將張大千繪畫語言與高校素描教學(xué)相結(jié)合,，在汲取西方繪畫藝術(shù)精髓、展現(xiàn)民族繪畫特點(diǎn)方面取得了顯著地成就,，但是客觀來講依然存在一些問題亟待解決,，為此下文將針對其存在的問題進(jìn)行詳細(xì)的分析。

1.素描教材內(nèi)容編制不科學(xué)

據(jù)調(diào)查研究顯示,，目前我國高校在張大千繪畫語言與高校素描教學(xué)相結(jié)合的過程中并沒有學(xué)習(xí)其繪畫思緒開放的特點(diǎn),，所采用的素描教材依然以前蘇聯(lián)契氏恰柯夫素描體系依據(jù)，將長期寫實(shí)性教學(xué)作為教學(xué)目標(biāo),。這種寫實(shí)性教學(xué)模式在一定程度上確實(shí)有利于學(xué)生素描基本功底的提升,，但是卻嚴(yán)重的阻礙了想象能力與創(chuàng)新思維的進(jìn)一步培養(yǎng)，長遠(yuǎn)來講不利于我國高校素描教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高,，也會嚴(yán)重的阻礙我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展,。

2.素描教學(xué)中民族特色較少

張大千在他早期的藝術(shù)生涯中就十分注重學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的繪畫技法，并向世人展示了中國繪畫形神兼?zhèn)?、氣韻生動的特點(diǎn),。而且1949年出土的《戰(zhàn)國龍鳳人物帛畫》中，其線條運(yùn)轉(zhuǎn)的自如程度,、黑線勾描的表現(xiàn)手法,、純色渲染的韻律節(jié)奏、黑白對比的高超境界完全是素描的另一種完美體現(xiàn),。但是目前我國高校素描教學(xué)過程中過多的把精力放在了照搬西方素描的形式上,，完全忽視了本民族的繪畫精髓，真的是本末倒置,。這不僅不利于高校素描教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,，也不利于民族優(yōu)秀文化的傳承。

3.素描的教學(xué)理念比較落后

張大千指出：民族語言是一個(gè)民族通過詩歌,、戲劇,、美術(shù)、文學(xué)等美術(shù)形式表現(xiàn)出來的最本質(zhì)的精神與特點(diǎn),，是一種視覺與文字的感受,。但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念根深蒂固的影響,，我國高校的素描教學(xué)理念也比較落后,，并沒有重視民族繪畫語言的作用,，僅僅將繪畫與事物相關(guān)聯(lián)。而且我國高校的教學(xué)模式由于受教學(xué)理念的影響也比較落后,，在教學(xué)過程中過多的看中寫實(shí)性的教學(xué)方式,，這種照葫蘆畫瓢的教學(xué)模式只能是禁錮了學(xué)生的思維。而且,，素描重在反映畫家對事物的內(nèi)心感受,，因此我們更多的是應(yīng)該讓學(xué)生實(shí)地考察，但據(jù)調(diào)查研究顯示,，學(xué)生更多的是限制在一角進(jìn)行素描,，沒有對事物進(jìn)行整體的把握。舉個(gè)簡單例子：當(dāng)你對一個(gè)人不了解的時(shí)候,，你的素描只能形似,，不能神似，因?yàn)槟愫茈y揣測他的內(nèi)心活動,。

通過上文我們了解到在張大千繪畫語言與高校素描教學(xué)相結(jié)合的過程中還存在上述的種種問題,，嚴(yán)重的影響了我國高校素描教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。因此下文將針對上述列舉的問題提出具體的解決措施,，旨在進(jìn)一步促進(jìn)我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展,。

1.樹立正確的教學(xué)理念

我國應(yīng)該樹立正確的素描教學(xué)理念，遵循中國傳統(tǒng)的審美取向,，以民族語言為核心,，同時(shí)汲取現(xiàn)實(shí)主義繪畫的精髓，豐富素描藝術(shù)的內(nèi)涵,。同時(shí)我們還應(yīng)該編訂科學(xué)合理的素描教材,，進(jìn)一步豐富教材的內(nèi)容，從而有利于將張大千的繪畫語言與高校素描教學(xué)完美結(jié)合,。

2.進(jìn)一步展現(xiàn)民族特色

張大千說過“臨古師古”,，要學(xué)習(xí)繪畫首先要學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)繪畫技巧，因此我們在素描教學(xué)過程中要注意學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)的繪畫技巧,，進(jìn)一步繼承我國繪畫的精髓,。要知道，在敦煌莫高窟壁畫中展現(xiàn)出來的“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”至今都令藝術(shù)家嘆息,、震動,。因此在素描教學(xué)中我們應(yīng)該多讓學(xué)生體會古畫的風(fēng)韻，進(jìn)一步彰顯民族風(fēng)采,。

3.豐富素描的教學(xué)形式

我國高校在素描教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)一步豐富教學(xué)形式,，要與時(shí)俱進(jìn)利用媒體教學(xué)，通過采用多維畫面來刺激學(xué)生的視覺、聽覺等,。同時(shí)還應(yīng)該進(jìn)一步增加學(xué)生的閱歷,，張大千在敦煌苦學(xué)三年，徐悲鴻走遍千山萬水等等都說明了閱歷對于畫家的重要性,。因此我國高校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出去,，親身感受祖國的大好山河，從而進(jìn)一步將素描繪畫的藝術(shù)運(yùn)用于自如,。

綜上所述,，我國高校將素描教學(xué)與張大千繪畫語言相結(jié)合的過程中雖然在一定程度上促進(jìn)了素描教學(xué)質(zhì)量的提高，但是依然存在一些問題有待進(jìn)一步解決,。因此我國應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變素描的教學(xué)理念，并結(jié)合我國的繪畫特點(diǎn)不斷地發(fā)展創(chuàng)新,，從而進(jìn)一步促進(jìn)素描與我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的結(jié)合,，在提高我國高校素描的教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，進(jìn)一步將我國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)韻發(fā)揚(yáng)光大,。

高中素描教學(xué)論文大綱 素描課程的思考篇三

素描課程是美術(shù)教育中至關(guān)重要的一門課程,，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，繪畫的形式,、初衷以及內(nèi)容都發(fā)生了很大的改變,，寫實(shí)素描教育的地位受到了很大沖擊，境地也日益尷尬,。面對這樣一個(gè)時(shí)代,，高校必須對多元文化背景下素描教學(xué)的發(fā)展趨勢進(jìn)行深入的思考，以期找到有效的改善對策,，讓我國高校素描教育擺脫目前的困境,。

現(xiàn)代教育提倡的是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，找到一種更有利于學(xué)生成長的教學(xué)模式開展教學(xué),。而素描教學(xué)體系就有著獨(dú)有的教學(xué)思路,，高校素描教學(xué)一直以來都走在社會文化發(fā)展的前沿，不僅對于社會未來發(fā)展趨勢有著超強(qiáng)的洞察力,，也教育出了很多高水平,、高學(xué)位的美術(shù)專業(yè)人才。素描是美術(shù)教育中一門最基礎(chǔ)的課程,，是培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才過程中一門至關(guān)重要的學(xué)科,，也是培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。創(chuàng)造性思維是學(xué)生將自己的想法和情感進(jìn)行抽象化和視覺化表達(dá)的重要途徑,。因此,，培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維至關(guān)重要,。例如，物象課程學(xué)習(xí)主要是以“寫生”為主,，就是將物象之間的實(shí)際關(guān)系表現(xiàn)出來,。所以，在物象課程教學(xué)中,，學(xué)生創(chuàng)新思維會受到很多因素制約,，如學(xué)生的素描基礎(chǔ)水平不足，就會在一定程度上制約學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。因此，在培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維時(shí),，不能盲目地進(jìn)行推崇,，否則就會適得其反。正如著名畫家倪貼德先生所說“高校美術(shù)教育想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，首先需要確保學(xué)生擁有扎實(shí)的素描基礎(chǔ),。其次讓學(xué)生學(xué)會把素描的感覺正確地體現(xiàn)出來，并賦予超強(qiáng)的藝術(shù)感”,，這兩方面內(nèi)容就是高校素描教學(xué)創(chuàng)新和繼承之間關(guān)系密切的具體表現(xiàn),。因此，高校素描教學(xué)應(yīng)該在繼承素描繪畫的前提下不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,，以滿足多元化的背景下,，社會對于高校素描教學(xué)提出的新要求，只有這樣才能培養(yǎng)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的美術(shù)專業(yè)人才,。

高校素描課程教學(xué)的開展應(yīng)該依據(jù)先進(jìn)指導(dǎo)理念進(jìn)行,，對于高校學(xué)生而言，學(xué)生對素描的認(rèn)知與理解程度,，會直接影響到學(xué)生未來的發(fā)展方向和藝術(shù)成就,。所以，高校素描教就應(yīng)該打破高考模式和傳統(tǒng)素描觀念的制約,，讓學(xué)生重新認(rèn)識素描課程的魅力,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)素描的熱情，提高高校素描教學(xué)的效率,。因此,，高校教師進(jìn)行素描教學(xué)的過程中，不但要注重理論基礎(chǔ)的構(gòu)建,，還應(yīng)該對相關(guān)的圖片資料與素描理論進(jìn)行有效的結(jié)合,，采用直觀的方式開闊學(xué)生的視野。［1］例如,，學(xué)生學(xué)到蘋果素描時(shí),，教師不僅要將素描蘋果技巧講授給學(xué)生,，還應(yīng)該找一些有關(guān)蘋果素描的圖片和資料帶到課堂上，讓學(xué)生能夠更直觀地觀察到蘋果素描過程和最終的素描效果,，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野得到有效的拓展,。

素描作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力與其參考素描事物材質(zhì)有著直接的關(guān)系，而在傳統(tǒng)素描教學(xué)中卻恰恰忽略了素描材質(zhì)的重要性,。在素描教學(xué)中由于材料特性的不同,，素描后的效果也會存在的很大的差異，所以在高校素描教中,，高校教師應(yīng)該指引學(xué)生打破單一性的繪畫習(xí)慣,，勇于嘗試用一些新型材料和工具進(jìn)行素描。例如,，采用拼貼,、影印等現(xiàn)代科技技術(shù)將素描用全新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在這個(gè)過程中意識到素描創(chuàng)作其實(shí)也是一次材料和技法的發(fā)現(xiàn)過程,，只有這樣學(xué)生才能自如地將自己的思想意境充分地表達(dá)出來,，進(jìn)而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的素描作品。

當(dāng)前,，大部分高校的素描教學(xué)都是以“寫生”為主要的教學(xué)形式,，而這種傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)的內(nèi)容比較狹隘，難以和現(xiàn)代素描要求的創(chuàng)造性思維與多元化的表達(dá)形式相適應(yīng),，面對這樣的局面,，高校素描教師就需要采用多元化的教學(xué)方式進(jìn)行改善。例如,，采用構(gòu)成素描教學(xué),、材料教學(xué)以及超現(xiàn)實(shí)想象等教學(xué)方式開展教學(xué)。在高校素描教學(xué)過程中,，教師可以適當(dāng)融入其他的藝術(shù)類型,。例如，將中國獨(dú)有的水墨畫教學(xué)引入素描教學(xué)課堂,，讓高校學(xué)生學(xué)會用中國人傳統(tǒng)的眼光對素描進(jìn)行審視,，進(jìn)而有效提高高校素描教學(xué)的文化含量。此外,，素描教學(xué)的題材不應(yīng)該只限于石膏,，應(yīng)該向多元化的方向發(fā)展，從更多的角度去發(fā)掘描繪對象和領(lǐng)域,，讓高校素描教學(xué)向著象征性,、人文性的方向發(fā)展，激發(fā)高校學(xué)生對學(xué)素描課程的興趣,，并將學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新意識充分地調(diào)動出來,，開拓學(xué)生創(chuàng)造思維,，開發(fā)學(xué)生潛在藝術(shù)創(chuàng)造能力。［2］

任何一種教學(xué)模式的迎新和發(fā)展都必須經(jīng)過一個(gè)漫長的積累和形成過程,，才能逐步完善和成熟,。因此，面對當(dāng)前這個(gè)多元化的社會時(shí)代,，我國高校應(yīng)該與世界各國擁有先進(jìn)性素描教學(xué)模式和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ê徒涣?，對這些模式和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理的借鑒與運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新出適合我國高校素描教學(xué)的教學(xué)模式,，緊跟世界素描教學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展的腳步,，確保我國的高校素描教學(xué)能夠在多元文化時(shí)代背景下得到更好的發(fā)展。

高中素描教學(xué)論文大綱 素描課程的思考篇四

設(shè)計(jì)素描是一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)的訓(xùn)練形式,，是設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意識的體現(xiàn),，是表現(xiàn)設(shè)計(jì)形態(tài)的繪畫語言，它是隨著時(shí)代和藝術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的繪畫手段,，它有別于傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)素描，側(cè)重于理性思維和設(shè)計(jì)的實(shí)用性,，追求完美的圖形效果和應(yīng)用功能,，它超越客觀模仿，達(dá)到主觀能動的創(chuàng)造,。設(shè)計(jì)素描源于人腦的思維意識,，是設(shè)計(jì)理念和素描語言符號的結(jié)合再現(xiàn)，是對表現(xiàn)對象的重新詮釋,。在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中,，設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)師收集形象資料、傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意,、表述構(gòu)思語言,，最單純、最便捷,、最經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)手段,。設(shè)計(jì)素描在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代材料和技法,、富有創(chuàng)造性地描繪表現(xiàn)對象物體的繪畫語言,。自從包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院將設(shè)計(jì)素描帶入課堂，設(shè)計(jì)素描教學(xué)逐漸進(jìn)入規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶用?。這種教學(xué)體系給我們設(shè)計(jì)素描教學(xué)帶來了巨大收益,，但其在某些方面所帶來的負(fù)面效應(yīng)也是不可忽視的。隨著時(shí)間的推移,，那種因長時(shí)期沿襲前人而造成的僵化,、呆板,、概念的形式已將設(shè)計(jì)素描教學(xué)引入了一個(gè)和藝術(shù)脫節(jié)的境地，甚至已經(jīng)影響了對人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。以下筆者對多年的設(shè)計(jì)素描教學(xué)活動進(jìn)行了一些反思,，提出一些個(gè)人見解以便與同仁們商榷。

1.1高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)是培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的基礎(chǔ)活動

設(shè)計(jì)素描教學(xué)其主要目的是為設(shè)計(jì)打基礎(chǔ)的專業(yè)教育,。根據(jù)我國目前高校的實(shí)際情況,，高校設(shè)計(jì)專業(yè)以培養(yǎng)高層次設(shè)計(jì)師為目的教育。這種高級專門人才應(yīng)主要體現(xiàn)在其必須具備一定的創(chuàng)新能力,，我想這才是我們高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)培養(yǎng)的主要目的,。正因?yàn)槿绱耍谖覀兊母咝ＴO(shè)計(jì)素描教學(xué)中,，在培養(yǎng)基礎(chǔ)知識,、基本技能的同時(shí)，主要以培養(yǎng)構(gòu)思,、創(chuàng)意,、形象思維為主的創(chuàng)新能力為主。這也是高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)有別于其他普通教育,、普通繪畫素描教育之所在,。

1.2高校素描教學(xué)是一項(xiàng)實(shí)用性教學(xué)活動

設(shè)計(jì)素描是承擔(dān)設(shè)計(jì)作品前期的構(gòu)思和把構(gòu)思轉(zhuǎn)化為視覺形象的工具作用，它強(qiáng)調(diào)如實(shí)傳達(dá)設(shè)計(jì)信息,，任何超出設(shè)計(jì)本意的所謂藝術(shù)方法都是不可取的,。它要求設(shè)計(jì)師在符合結(jié)構(gòu)、工藝,、材料,、技術(shù)等設(shè)計(jì)要素的前提下，運(yùn)用草圖,、效果圖,、分解圖來傳達(dá)其理念和構(gòu)想。因此,，設(shè)計(jì)師必須建立在了解對象的功能,、結(jié)構(gòu)關(guān)系、材質(zhì),、制造技術(shù)等因素的基礎(chǔ)上,，按照一定的要求將設(shè)計(jì)形態(tài)描繪出來，使生產(chǎn)者和消費(fèi)者對設(shè)計(jì)素描所表現(xiàn)的對象產(chǎn)生了解或消費(fèi)的欲望,。這就需要我們在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生能準(zhǔn)確地傳遞設(shè)計(jì)信息的能力,，這也是高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)的核心內(nèi)容。

2.1注重創(chuàng)造性思維方式的訓(xùn)練

設(shè)計(jì)不是自然的簡單再現(xiàn),，而是在自然中找出嚴(yán)密的秩序,，將各種自然界的因素拆離重組,，從而創(chuàng)造出新的‘自然’?！蔽覀兯吹降氖澜绮⒎窍裎覀兏兄哪菢诱鎸?shí),，而只是對大腦的一種反映，就好像我們時(shí)刻都在創(chuàng)造某故事中的某些圖像,，并且如此被它所陶醉,，以至于都忘了自己就是這些圖像的創(chuàng)造者。設(shè)計(jì)素描教學(xué)從本質(zhì)上說是屬于一種思維方式的訓(xùn)練過程,，在我們的高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中,，我想理所當(dāng)然地要建立這么一個(gè)理念，而現(xiàn)實(shí)情況是,，在眾多藝術(shù)高校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)中,，不是片面強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描的感性就是武斷認(rèn)定其理性，導(dǎo)致其不可捉摸或趨于呆板,，這是一種教學(xué)上的誤導(dǎo),。設(shè)計(jì)素描教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生主動對物象進(jìn)行判斷、分析和綜合,，通過寫實(shí),、變形、分解,、重構(gòu)等意象化素描表現(xiàn)的能力，進(jìn)行視覺化的表達(dá)和記錄,，這種體現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的表現(xiàn)行為及結(jié)果就是創(chuàng)造性思維方式訓(xùn)練,。

2.2注重學(xué)生造型能力的培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，是一門與人們生活緊密相連的學(xué)科,。設(shè)計(jì)者運(yùn)用設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)方法將設(shè)計(jì)理念初始化地展示出來,，目的是為了對對象進(jìn)行分析研究和多種可能性的視覺化再現(xiàn)。如果設(shè)計(jì)需要經(jīng)過材料收集,、繪制草圖,、制圖等過程，則需要設(shè)計(jì)人員必須具備相應(yīng)的造型能力,，它包括按照設(shè)計(jì)任務(wù)所規(guī)定的生產(chǎn)條件,。例如，印刷,、噴繪,、生產(chǎn)流程、工藝加工等,，對其進(jìn)行創(chuàng)新的造型設(shè)計(jì),，這也需要設(shè)計(jì)人員除了有扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)外,，還需要結(jié)合時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格做出具有創(chuàng)意理念的設(shè)計(jì)。例如,，在設(shè)計(jì)過程中對不同信息的資料進(jìn)行歸納與提煉,，以及將設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)換為圖形的能力。把這種能力的培養(yǎng)放在設(shè)計(jì)素描階段,，我們可以從結(jié)構(gòu)組合分析研究入手,，把對對象本身結(jié)構(gòu)的剖析轉(zhuǎn)換至多種空間組合因素關(guān)系，通過以線描繪為主的方法培養(yǎng)學(xué)生對不同物象的表達(dá)能力,。

2.3注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)敏銳的視覺觀察能力,，增強(qiáng)接受視覺信息的能力，有助于我們在造型的過程中具備更加專業(yè)的判斷力,。藝術(shù)的觀察首先應(yīng)該從審美的觀點(diǎn)出發(fā),，不僅對客觀的形狀、色彩,、空間,、質(zhì)感等要素形成整體性的知覺，而且要善于體會形象的意蘊(yùn),，發(fā)現(xiàn)審美的價(jià)值,。觀察的方法必須從整體出發(fā)、縱觀全局,，形成一個(gè)特定的整體印象,，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、判斷,，并尋求形象的內(nèi)涵,、權(quán)衡藝術(shù)的美感。從整體到局部,，再從局部到整體,，通過比較與分析，綜合統(tǒng)一,，就可以全面認(rèn)識形象的實(shí)質(zhì),，找到自己所要表現(xiàn)的一切。設(shè)計(jì)素描將設(shè)計(jì)師的觀察感受及時(shí)地記錄下來,，以此為原創(chuàng),，從中獲得啟發(fā)，不斷豐富想象,、拓展思路,，從而創(chuàng)造出更多、更好、更新的設(shè)計(jì)秀案,。

第一,，培養(yǎng)敏銳的視覺觀察能力和審美感受力。設(shè)計(jì)素描教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀理念和感情,，引導(dǎo)學(xué)生將主觀與客觀,、理智與情感、功能與審美,、科學(xué)與藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來,，激發(fā)學(xué)生的主動性創(chuàng)造性，最大限度地挖掘?qū)W生的個(gè)體藝術(shù)潛質(zhì),。第二,，通過設(shè)計(jì)素描的刻畫、分解,、重構(gòu),、意象教學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生們能夠充分運(yùn)用素描藝術(shù)語言表達(dá)創(chuàng)意與構(gòu)思,，從而提高分析,、理解、判斷事物形象與抽象思維能力,。第三,，培養(yǎng)良好的專業(yè)設(shè)計(jì)素描實(shí)踐創(chuàng)意操作能力。設(shè)計(jì)素描教學(xué)是從素描走向設(shè)計(jì)的重要訓(xùn)練步驟,，較之基礎(chǔ)素描,，設(shè)計(jì)素描無論在繪畫材料、表現(xiàn)手法,、構(gòu)思理念,、視覺效果方面更注重工藝表現(xiàn)與表現(xiàn)技巧的結(jié)合，也是最能夠鍛煉學(xué)生專業(yè)知識的綜合應(yīng)用能力,。第四，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描是有效訓(xùn)練徒手繪制,、收集設(shè)計(jì)素材,、表達(dá)設(shè)計(jì)意圖、交流設(shè)計(jì)方案及提高設(shè)計(jì)的溝通能力,。

高中素描教學(xué)論文大綱 素描課程的思考篇五

近年來,，我國的社會生活、文化水平都得到了較大程度的發(fā)展,，而在目前這種多元化的文化背景之下,，素描則作為一種具有獨(dú)特內(nèi)涵以及文化特征的繪畫形式而非常受到人們的歡迎，使其在我國目前各大美術(shù)院校中都具有十分重要的地位。高校是我們?yōu)槲覈囆g(shù)類人才進(jìn)行培養(yǎng)的重要場所,，而這就需要我們能夠在實(shí)際教學(xué)的過程中也能夠保證素描教學(xué)能夠同我國現(xiàn)今的審美趣味以及文化氛圍的特點(diǎn)相結(jié)合,，去不斷地對教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整，并且能夠使其在素描作品中反映出更新的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)以及更高的價(jià)值取向,。在教學(xué)過程中對我國高校目前素描教學(xué)方式方法中存在問題進(jìn)行挖掘和探索,，并在此基礎(chǔ)上去研究更適合的、更為創(chuàng)新的教學(xué)方式,。

在上個(gè)世紀(jì)之初,，西方的素描教學(xué)采用的就是將具像作為寫生，這是素描教學(xué)的最為基礎(chǔ)的程序,，從此以后,，這種由西方引進(jìn)的素描教學(xué)模式在中國高校的素描教學(xué)中被廣泛應(yīng)用至今。它注重于畫法的整體性,，它將透視學(xué)和解剖學(xué)融入描繪藝術(shù)之中,。在我國高校的素描教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式在教學(xué)中雖然具有一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ),，但是,，隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,，以及人們的審美觀念的不斷革新,，傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式已經(jīng)不能與時(shí)俱進(jìn)，顯示出一些與時(shí)代不相適應(yīng)的弊病,，然而這種教學(xué)模式依然表現(xiàn)得我行我素,，因此，在某種程度上給高校素描教學(xué)帶來了一些不利因素,。素描教學(xué)在我國可以說具有非常悠久的歷史,，而其真正的得到廣泛的普及與發(fā)展，則可以追溯到五四運(yùn)動時(shí)期,。而隨著我國近現(xiàn)代西式藝術(shù)教育理念的引進(jìn),，并由我國部分學(xué)者如蔡元培等等對于西學(xué)方式的推薦提倡，則使得我國的素描教學(xué)也或多或少的受到了一定的西方文化和西方素描藝術(shù)的影響,。而由于我國在政治方式的因素,，使得我國在對蘇聯(lián)藝術(shù)方式進(jìn)行引進(jìn)之后，以契斯恰柯夫?yàn)槭椎乃孛杞虒W(xué)方式也逐漸成為了我國一個(gè)時(shí)期寫實(shí)主義素描藝術(shù)發(fā)展的重要依據(jù),。在我國傳統(tǒng)素描的`教學(xué)模式中,，其非常注重對于繪畫技巧的教學(xué)，其表現(xiàn)在繪畫題材較為單一等等,，并且其也還與此同時(shí)非常注重學(xué)生在素描創(chuàng)意方面的能力訓(xùn)練,，而這種情況的存在則同我國目前素描教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)——?jiǎng)?chuàng)新性教學(xué)存在較大的差距,，使得素描僅僅是我們在實(shí)際素描過程中訓(xùn)練造型方面的一個(gè)重要基礎(chǔ)，且其需要同藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程來說需要以分離的方式進(jìn)行,。而通過我們對我國當(dāng)前高校中素描教學(xué)的觀察則可以看到,，我國目前所開展的素描教學(xué)模式無論是在方式上還是方法上都沒有對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)引起應(yīng)用的重視，而在對于課程教學(xué)內(nèi)容的安排方面也不能夠?qū)W(xué)科方面應(yīng)有的知識同學(xué)生自身知識進(jìn)行良好的結(jié)合,。在課程結(jié)構(gòu)方面,，其也僅僅滿足于自身學(xué)科的發(fā)展以及獨(dú)立性，使其不能夠同美術(shù)之外的課程進(jìn)行良好的融會貫通,，這對于素描這門課程的綜合化發(fā)展也存在較大的影響,。而從我國素描歷史發(fā)展過程中則可以看到，我國由于獨(dú)特的文化以及以往歷史方面的原因,，使得在思想層面上較易受到極端主義的思想,，在文藝作品創(chuàng)作方面往往會過分的強(qiáng)調(diào)形式上、內(nèi)容上的突出性以及政治性,，并且在藝術(shù)作品的主題方面也較為傾向于繪制具有宣傳主題以及情節(jié)性特點(diǎn)的畫作,。而經(jīng)過時(shí)間看來，這種非常偏執(zhí)化的教學(xué)方式對于學(xué)生素描造型塑造方面是具有較為嚴(yán)重缺陷的,，且從我國當(dāng)前素描教學(xué)的情況中看來也可以看到我國當(dāng)今的素描教學(xué)無論是在內(nèi)容上,、方式方法上還是目的上都較為落后，且對于素描教學(xué)的方式方法方面還存在較大的滯后性,，同我國其它學(xué)科目前所號召的教學(xué)理念以及教學(xué)趨勢存在一定的差距,，比如在課程設(shè)置方式過于單一、課程內(nèi)容重復(fù)性較為嚴(yán)重等等,，這些情況的存在都非常大的對我國素描人才的培養(yǎng)產(chǎn)生了影響,。

（一）開展實(shí)驗(yàn)性教學(xué)

對于我國目前的社會情況來說，其是一個(gè)多元化,、開放的社會,。對此，就需要我們在制定教學(xué)方法時(shí)能夠良好的根據(jù)這種特點(diǎn),，而通過實(shí)驗(yàn)性的方式更好的適應(yīng)我國目前社會的需要,。對于我國目前大部分藝術(shù)院校中所開展的藝術(shù)課程來說，通常都分為素描,、工具材料以及色彩方面的應(yīng)用,，對于這三者來說，其不但是一個(gè)整體,，同時(shí)也是不可缺少的一部分，而這也需要我們能夠把握這三者的關(guān)系以及特點(diǎn),，從而更好的開展素描教學(xué),。

1.技術(shù)形式的探索

對于任何一種形式觀念的素描來說，其在創(chuàng)作的過程中都離不開媒介載體圖形，比如立體還是平面,、有色還是無色等等,。而我們要想使畫作能夠具有更強(qiáng)的空間感以及立體感，就需要能夠具有良好的知識以及技術(shù),，對于素描作品的構(gòu)圖方面來說,，形體和空間以及掌握好畫面整體感，控制好點(diǎn),、線,、面十分重要，處理好影調(diào)（如對黑,、白,、灰的明暗進(jìn)行處理），要正確地運(yùn)用解剖知識和透視規(guī)律,，就應(yīng)該通過在各種技術(shù)手段的運(yùn)用過程中區(qū)別對待,，從而完成對其進(jìn)行恰如其分的描述，并盡可能的通過更為豐富的技術(shù)手段對形體進(jìn)行表達(dá),。而要想達(dá)成這個(gè)目標(biāo),，就需要我們在實(shí)際素描教學(xué)的過程中一開始就重視對其強(qiáng)化訓(xùn)練。

2.造型理念的觀念

造型是我們開展素描教學(xué)的重要基礎(chǔ),，而對于造型理念的教學(xué)方面,，則由于不同學(xué)生特點(diǎn)的不同而需要教師能夠在實(shí)際教學(xué)過程中能夠從多個(gè)方面對其進(jìn)行研究、探討,，并最終形成一個(gè)更適合我們教學(xué)的方案,，而這同教學(xué)在教學(xué)過程中聯(lián)系學(xué)生實(shí)際以及借鑒我國以及國外已有、較為成熟的教學(xué)模式則具有較大的關(guān)聯(lián),。而在發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我的方面,，也需要能夠我們在教學(xué)的過程中能夠更好的加深對于前人藝術(shù)作品的認(rèn)同和鑒賞。對此,，就需要教師在實(shí)際素描教學(xué)的過程能夠更好的開創(chuàng)藝術(shù)之門,，從而使學(xué)生能夠在不同藝術(shù)作品的鑒賞過程中更好的對于素描的新觀念、新方式進(jìn)行理解,，從而更好的在心中形成不同優(yōu)秀作品的空間,、體積、量感等重要的因素,，并能夠在實(shí)際創(chuàng)作過程中對于不同方向的流派進(jìn)行比對,，從而能夠在心中產(chǎn)生不同的藝術(shù)共鳴，且戶使得自身對于素描的個(gè)性創(chuàng)造能力以及人文精神也能夠在對素描藝術(shù)尋覓的過程中得到提升,。

3.運(yùn)用素描語言

在素描抽象訓(xùn)練的過程中,，能夠有效的對學(xué)生對于形式語言的感悟能力進(jìn)行培養(yǎng),。對于素描藝術(shù)來說，其是由點(diǎn),、線,、面以及結(jié)構(gòu)等一系列元素組合而成的，不但能夠組成抽象藝術(shù),，同時(shí)也能夠組成具象藝術(shù),。而對于現(xiàn)今社會的藝術(shù)氛圍來說，抽象藝術(shù)的方式更能夠?qū)ΜF(xiàn)代人神秘,、難以描述等精神視覺進(jìn)行表現(xiàn),。對此，就需要教師能夠聯(lián)系這種情況,，在實(shí)際素描教學(xué)的過程中適當(dāng)?shù)南蚱渲屑尤氤橄蟮挠?xùn)練內(nèi)容,，則能夠較好的對學(xué)生自身心理情緒的表現(xiàn)力以及對于素描基本元素的感悟能力進(jìn)行加強(qiáng)，從而將點(diǎn),、線,、面等等元素都能夠以具象的方式融入到微觀的元素方面，再通過微觀元素的頓悟下進(jìn)行再一次的整合,，并最終形成具有意味的抽象圖式,。

4.發(fā)揮素描工具材料潛能

對于我國目前的素描教學(xué)來說，對于學(xué)生素描材質(zhì)方面的表現(xiàn)意識來說通常都采取了很大的忽略,，在以往教學(xué)的過程中,，單純鉛筆加紙的方式雖然能夠在課堂上使大部分學(xué)生都能夠保持一定的步伐，但是對于學(xué)生豐富,、多樣性的學(xué)習(xí)來說卻是不利的,，會使學(xué)生在練習(xí)的過程中感到枯燥、無聊,。而針對這種情況,，就需要教師能夠更好的安排材料以及工具之間的關(guān)系，從而能夠幫助他們以制造獨(dú)特語言符號的方式對于不同材質(zhì)所具有的美感情況以及視覺效果進(jìn)行全面的表達(dá),，并適當(dāng)?shù)母鶕?jù)情況向其中加入有色材質(zhì)以及新型工具,，從而在最大程度拓展素描表現(xiàn)力、豐富素描語言的同時(shí)使學(xué)生在練習(xí)的過程中也能夠形成對于素描課程的良好學(xué)習(xí)興趣,。對此,，就需要教師能夠根據(jù)實(shí)驗(yàn)性的原則，來適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生能夠?qū)λ孛柽^程中新材料進(jìn)行應(yīng)用以及比較,，從而在不斷實(shí)踐的過程中來尋找到更加適合自身主觀情感表達(dá)的方式,，并將不同的藝術(shù)形式如油畫、國畫等要點(diǎn)以及核心在素描的方式方法方面進(jìn)行全面的滲透,。

（二）素描教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)造性思維要求學(xué)生在對待藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的過程中加強(qiáng)思維的獨(dú)特性,，也就是說創(chuàng)作必須有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,，要表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,，使其具有社會價(jià)值的理論以及觀點(diǎn)，是教育學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分,。對于我國藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢來說,，其也向我國傳統(tǒng)的美術(shù)思維方式提出了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對此,，只有我們在素描教學(xué)的過程中大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，才能夠更好地提升美術(shù)課程實(shí)際教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。而要想達(dá)成這一目的,，就需要我們能夠更加注重素描教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),。對于我國目前高校的素描創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方面，則主要具有以下幾點(diǎn)：

1.形的動感創(chuàng)意

在素描造型方面,，其主要包括態(tài)動感和筆意動感形態(tài)動感主要來自某些形狀給人的心理帶來的動態(tài)暗示,。其中，筆意動感是通過作者筆觸的方式更好的為觀察者帶來一種視覺方面的感受,，而動感則能夠?yàn)槿藗冊谟^察作品時(shí)能夠感到一種更強(qiáng)的視覺沖擊力,。

2.發(fā)散思維

培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維以及發(fā)散性的思維能力，這是有效地提高學(xué)生素描思維能力的一種方式,。在這里,，我們所說的思維方式是一種多因素、全方位的,，而其由于這種不羈的特點(diǎn)也能夠在學(xué)生實(shí)際創(chuàng)作的過程中帶給他意想不到的創(chuàng)作靈感,。對此，就需要教師學(xué)生能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)素描的過程中更好地教育和啟發(fā)學(xué)生,，以加強(qiáng)學(xué)生的這種發(fā)散性思維,。

3.將具象轉(zhuǎn)為抽象

素描教學(xué)之中的重要一環(huán)就是將具象的形象思維上升為抽象思維，即具象轉(zhuǎn)為抽象,。而將人們抽象之中的形象用具象來表達(dá)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)訓(xùn)練,，而再將具象的形象抽象化，這是一個(gè)辯證的過程,，是現(xiàn)代藝術(shù)中藝術(shù)家們慣用的手法,。在素描教學(xué)中，這種訓(xùn)練的意義也是十分重要的,，在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教學(xué)中大有裨益,。

4.改變邏輯關(guān)系

使用某種特殊的方式來改變?nèi)藗冋５乃季S邏輯，就必然使人產(chǎn)生某種詫異,，或者在人們思維中產(chǎn)生某種陌生感,。采用改變邏輯關(guān)系的教學(xué)方式在高校素描教學(xué)中能夠取得創(chuàng)造性的效果,。我們在教學(xué)實(shí)踐中通過這種素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，能夠很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性,，加強(qiáng)了學(xué)生的設(shè)計(jì)意識和發(fā)散思維,，實(shí)踐證明它是科學(xué)的、創(chuàng)新的教學(xué)新模式,，并且獲得了全新的教學(xué)效果,。

高校素描教學(xué)是為我國藝術(shù)類人才進(jìn)行培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，需要我們能夠?qū)ζ湟鸪浞值闹匾?。在上文中,，我們對于高校素描教學(xué)的創(chuàng)新方式展開了一定的研究與分析，而在實(shí)際教學(xué)的過程中,，也需要我們能夠良好的聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,，從而以更具針對性的創(chuàng)新方式來培養(yǎng)出更多、更好的藝術(shù)類人才,。