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古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇一

朝代：魏晉

作者：陶淵明

原文：

窮居寡人用，時(shí)忘四運(yùn)周,。

櫚庭多落葉,，慨然知已秋。

新葵郁北牖,，嘉穟養(yǎng)南疇,。

今我不為樂，知有來歲不,？

命室攜童弱,，良日登遠(yuǎn)游。

作者：孟二冬

隱居偏遠(yuǎn)少應(yīng)酬,，常忘四季何節(jié)候,。

空曠庭院多落葉，悲慨方知已至秋,。

北窗之下葵茂盛,，禾穗飽滿在南疇。

我今如若不行樂,，未知尚有來歲否,？

教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠(yuǎn)游,。

孟二冬《陶淵明集譯注》

(1)酬：以詩(shī)文相贈(zèng)答,。

(2)窮居：偏僻的住處。人用：指人事應(yīng)酬,。用：為,。四運(yùn)：四時(shí)運(yùn)行,。周：周而復(fù)始,，循環(huán)。

(3)空：此字諸本多有不同,，或作“門”,，或作“桐”，或作“閻”,，或作“檐”,，今從焦本。

(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今從和陶本,、焦本,。牖：窗戶?？憾?，一種蔬菜。穟：同“穗”,。疇：田地,。

(5)不：同“否”。(6)室：指妻子,。登：通“得”,。

作者：佚名

此詩(shī)與《和劉柴桑》詩(shī)當(dāng)作于同一年,，即義熙十年（414）,，陶淵明五十歲。從詩(shī)意來看,，《和劉柴?！纷饔诙褐唬嗽?shī)作于秋天,。

詩(shī)中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常,，及時(shí)行樂的道理來酬答劉柴桑，盡管其中帶有消極的思想,，但在樸素純和之中,，卻洋溢著田園生活的樂趣。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇二

《敕勒歌》原文及翻譯

敕勒川,，陰山下,。天似穹廬，籠蓋四野,。

天蒼蒼,，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊,。

翻譯：

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下,。天空像個(gè)巨大的帳篷，籠蓋著整個(gè)原野,。

蔚藍(lán)的天空一望無際,，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風(fēng)吹過,，牧草低伏,，露出一群群正在吃草的牛羊,。

賞析

詩(shī)的前六句寫平川，寫大山,，寫天空,，寫四野，涵蓋上下四方,，意境極其闊大恢宏,。但是，詩(shī)人的描寫全從宏觀著眼,，作總體的靜態(tài)的勾畫,，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺,。但當(dāng)讀到末句——“風(fēng)吹草低見牛羊”的進(jìn)修,，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng),，牛羊的世界,，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里,。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過,，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方,，才有牛羊閃現(xiàn)出來,。那黃的牛，白的羊,，東一群,，西一群，忽隱忽現(xiàn),，到處都是,。于是,，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài),，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個(gè)草原充滿勃勃生機(jī),，連那穹廬似的天空也為之生色,。因此,，人們把這最后一句稱為點(diǎn)晴之筆,，對(duì)于“吹”、“低”,、“見”三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者“風(fēng)”字，備加欣賞,。

注釋

①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶,。

②敕勒川：川：平川,、平原,。敕勒族居住的地方,，在現(xiàn)在的山西,、內(nèi)蒙一帶,。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部,。

④穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋,，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）,；四野，草原的四面八方,。

⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色,。蒼，青,，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的,。

⑦茫茫：遼闊無邊的樣子,。

⑧見（xiàn）：同“現(xiàn)”,，顯露,。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇三

長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲,。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情,。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征,。

長(zhǎng)安城內(nèi)一片月光，千戶萬戶都在搗衣,。

秋風(fēng)吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人,。

何時(shí)才能平息邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我丈夫結(jié)束遠(yuǎn)征,。

1、一片月：一片皎潔的月光,。

2、萬戶：千家萬戶,。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫,；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水,，再清洗,。

3,、吹不盡：吹不散,。

4、玉關(guān)：玉門關(guān),，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

5,、平胡虜：平定侵?jǐn)_邊境的敵人。

6,、良人：古時(shí)婦女對(duì)丈夫的稱呼?！对?shī)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕,，見此良人,。”罷：結(jié)束,。

全詩(shī)寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征,。雖未直寫愛情,，卻字字滲透著真摯情意,；雖沒有高談時(shí)局,，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意,，都沒有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。

月色如銀的京城,，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬戶的痛苦,；秋風(fēng)不息,，也寄托著對(duì)邊關(guān)思念的深情,。讀來讓人怦然心動(dòng)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲,。

籠統(tǒng)而言，詩(shī)人的手法是先景語后情語,，而情景始終交融?！伴L(zhǎng)安一片月”是寫景，同時(shí)又是緊扣題面,，寫出了“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見月懷人是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,，加之秋來是趕制征衣的季節(jié),，所以寫月也有起興的意義。此外,，月明如晝，正好搗衣,，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光,，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上,，用杵搗平搗軟,，是謂“搗衣”,。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中,，而這種特殊的“秋聲”，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥,。“一片”,、“萬戶”,，寫光寫聲，似對(duì)非對(duì),，措辭天然而得詠嘆味,。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對(duì)思婦的第三重挑撥,。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲,，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情,。用“總是”二字,，情思益見深長(zhǎng),。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界,，見境不見人，而人物卻好像真的在,，“玉關(guān)情”也很濃,。王夫之評(píng)價(jià)說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得,。”（《唐詩(shī)評(píng)選》）此情之濃,，不可遏止,，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜,，良人罷遠(yuǎn)征,？”后世的某些人偏愛“含蓄”,，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句,，更覺渾含無盡,。”（《西圃詩(shī)說》）其實(shí)未必是這樣,。“不知歌謠妙,，聲勢(shì)出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然,，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語,。而從內(nèi)容上看,，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩(shī)晬語》），使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化,，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過和平生活的善良愿望,。全詩(shī)手法如同電影，有畫面,，有“畫外音”,。月照長(zhǎng)安萬戶、風(fēng)送砧聲,、化入玉門關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜,，良人罷遠(yuǎn)征?！薄@是十分有意味的詩(shī)境,，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余,，它是畫面的有機(jī)組成部分，在畫外也在畫中,，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心,。因此，《秋歌》從正面寫到思情,，而有不盡之情,。

六朝樂府的《清商曲·吳聲歌曲》里有《子夜四時(shí)歌》,，李白這組詩(shī)是沿用樂府舊題創(chuàng)作的新詞，其創(chuàng)作的具體時(shí)間難以考證,。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇四

唐杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人,。

老翁逾墻走,，老婦出門看,。

吏呼一何怒，婦啼一何苦,。

聽婦前致詞，三男鄴城戍,。

一男附書至,，二男新戰(zhàn)死,。

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣,。

室中更無人,，惟有乳下孫,。

有孫母未去，出入無完裙,。

老嫗力雖衰,，請(qǐng)從吏夜歸,。

急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊,。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽,。

天明登前途,，獨(dú)與老翁別。

日暮時(shí)投宿石壕村,，夜里有差役到村子里抓人,。老翁越墻逃走，老婦出門查看,。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦。我聽到老婦上前說：我的三個(gè)兒子戍邊在鄴城,。其中一個(gè)兒子捎信回來,，說另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死,。的人茍且偷生,，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)回來了,！里再也沒有別的了，只有正在吃奶的小孫子,。因?yàn)橛袑O子在，他還沒有離去,，但進(jìn)進(jìn)出出都沒有一件完整的衣服,。雖然老婦我年老力衰,，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去。立刻就去投向河陽的戰(zhàn)役,，還來得及為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐。夜深了,，說話的逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲,。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別,。

這是杜甫著名的新題樂府組詩(shī)三吏之一,。唐肅宗乾元二年（759）春,，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍,。他離開洛陽,，歷經(jīng)新安,、潼關(guān),、石壕,，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆,，趕往華州任所，所經(jīng)之處，哀鴻遍野,，民不聊生,，這引起詩(shī)人感情上的強(qiáng)烈震動(dòng),。

當(dāng)時(shí)唐王朝集中郭子儀等九節(jié)度使步騎二十功贖罪萬，號(hào)稱六十萬,，將安慶緒圍在鄴城。由于戰(zhàn)爭(zhēng)吃緊,，唐王朝為補(bǔ)充兵力，到處征兵,。這時(shí),，杜甫正由新安縣繼續(xù)西行,，投宿石壕村，遇到吏卒捉人,，于是實(shí)錄所見所聞,，寫成這篇不朽的詩(shī)作,。詩(shī)中刻畫了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來的深重災(zāi)難和自己的,。

《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩(shī)。它以耳聞為線索,，按的順序,，由暮夜夜久天明,，一步步深入，從投宿敘起,，以告別結(jié)束,，從差吏夜間捉人,，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走,，到事后潛歸,；從詩(shī)人日暮投宿,，到天明登程告別，整個(gè)有開始,、發(fā)展、高潮,、結(jié)局，情節(jié)完整,，并頗為。詩(shī)的首尾是敘事,，中間用對(duì)話，活動(dòng)著的有五六個(gè)之多,，詩(shī)人巧妙地借老婦的口，訴說了她一家的悲慘遭遇,。詩(shī)人的敘述、老婦的說白,，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣,，層次十分清楚,。

詩(shī)人虛實(shí)交映,，藏問于答,，不寫差吏的追問,，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺(tái)詞,、畫外音,，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無窮的境界。詩(shī)人寫老婦的哭訴,，語言樸實(shí)無華,，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻,，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣,、波瀾老成,，一唱三嘆，高低抑揚(yáng)的韻致,，使沉郁頓挫達(dá)到極致,。

全詩(shī)述情陳事,，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛憎之外，都是對(duì)客觀事物的描述,。在這里，詩(shī)人通過新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里,，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者,，讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛憎。這種以實(shí)寫虛,，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法,，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練,，而又蘊(yùn)涵豐富。

前四句可看作第一段,。首句暮投石壕村，單刀直入,，直敘其事。暮字,、投字、村字都需玩味,，讀者不能輕易放過。在封建社會(huì)里,，由于社會(huì)秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿,，更何況在兵禍連接的時(shí)代,。而杜甫,，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性,。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空,，無處歇腳?？傊攘任遄?，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂,、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象,，為悲劇的演出提供了典型,。浦起龍指出這首詩(shī)起有猛虎攫人之勢(shì)，這不僅是就有吏夜捉人說的,，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說的。有吏夜捉人一句,，是全篇的提綱，以下情節(jié),，都從這里生發(fā)出來。不說征兵,、點(diǎn)兵,、招兵而說捉人,，已于如實(shí)描繪之中寓揭露,、批判之意,。再加上一個(gè)夜字，含意更豐富,。第一、表明官府捉人之事時(shí)常發(fā)生,，人民白天躲藏或者反抗，無法捉到,；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒,，于人民已經(jīng)入睡的黑夜,，來個(gè)突然襲擊,。同時(shí),，詩(shī)人是暮投石壕村的，從暮到夜,，已過了幾個(gè)小時(shí),，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了,；所以下面的發(fā)展，他沒有參與其間,，而是隔門聽出來的,。老翁逾墻走,，老婦出門看兩句，表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來深受抓丁之苦,，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席,，一聽到門外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來捉人,，老翁立刻逾墻逃走,，由老婦開門周旋。

從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句,，可看作第二段。吏呼一何怒,！婦啼一何苦！兩句,，極其概括、極其形象地寫出了吏與婦的尖銳矛盾,。一呼,、一啼,，一怒、一苦,，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照,；兩個(gè)狀語一何,，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎,，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛,。矛盾的兩方面，具有主與從,、因與果的關(guān)系,。婦啼一何苦,，是吏呼一何怒逼出來的。下面,，詩(shī)人不再寫吏呼,，全力寫婦啼，而吏呼自見,。聽婦前致詞承上啟下。那聽是詩(shī)人在聽,，那致詞是老婦苦啼著回答縣吏的怒呼,。寫致詞內(nèi)容的十三句詩(shī)，多次換韻,，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次怒呼,、逼問。讀這十三句詩(shī)的時(shí)候,，千萬別以為這是老婦一口氣說下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽,。實(shí)際上,，吏呼一何怒,！婦啼一何苦！不僅發(fā)生在事件的開頭,，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從三男鄴城戍到死者長(zhǎng)已矣,，是第一次轉(zhuǎn)折?？梢韵胍?，這是針對(duì)縣吏的第一次逼問訴苦的,。在這以前，詩(shī)人已用有吏夜捉人一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì),。等到老婦出門看，便撲了進(jìn)來，賊眼四處搜索,，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空,。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來,！老婦泣訴說：三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來,，信中說，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了,！泣訴的時(shí)候,，也許縣吏不相信,，還拿出信來交縣吏看?？傊嬲咔彝瞪?，死者長(zhǎng)已矣,！處境是夠使人同情的,，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手,。不料縣吏又大發(fā)雷霆：難道你家里再?zèng)]有別人了,？快交出來,！她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：室中更無人，惟有乳下孫,。這兩句,，也許不是一口氣說下去的，因?yàn)楦鼰o人與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾,。合理的解釋是：老婦先說了一句：家里再?zèng)]人了！而在這當(dāng)兒,，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇,，哭了起來，掩口也不頂用,。于是縣吏抓到了把柄,，威逼道：你竟敢撒謊,！不是有個(gè)哭嗎？老婦不得已,，這才說：只有個(gè)孫子啊,！還吃奶呢,，小得很,！吃誰的奶？總有個(gè)母親吧,！還不把她交出來,！老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了,！她只得硬著頭皮解釋：孫兒是有個(gè)母親，她的在鄴城戰(zhàn)死了,，因?yàn)橐毯⒆?，沒有改嫁,。可憐她衣服破破爛爛,，怎么見人呀,！還是行行好吧,！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓,，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰,，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,，猶得備晨炊,。老婦的致詞,，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意,，不再怒吼了。

最后一段雖然只有四句,，卻照應(yīng)開頭，涉及所有人物,，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。夜久語聲絕,，如聞泣幽咽,。表明老婦已被抓走,，走時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn),，便聽不到哭聲了,。夜久二字,，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過程,。如聞二字,，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被捉而泣不成聲,，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽,，通夜未能入睡。天明登前途,，獨(dú)與老翁別兩句，收盡全篇,，于敘事中含無限深情。前一天傍晚投宿之時(shí),，老翁,、老婦雙雙迎接詩(shī)人,，而時(shí)隔一夜,，老婦被捉走,，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了,。老翁的心情怎樣,，詩(shī)人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地,。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇五

雁兒落過得勝令·尋致爭(zhēng)不致爭(zhēng)

朝代：元代

作者：高克禮

尋致爭(zhēng)不致爭(zhēng)，既言定先言定,。論至誠(chéng)俺至誠(chéng),，你薄幸誰薄幸？豈不聞舉頭三尺有神明,，忘義多應(yīng)當(dāng)罪名！海神廟見有他為證,。似王魁負(fù)桂英,，磣可可海誓山盟,。繡帶里難逃命，裙刀上更自刑,，活取了個(gè)年少書生。

該爭(zhēng)辯的卻不爭(zhēng)辯,，已經(jīng)說定的就要言而有信。要論至誠(chéng)我最至誠(chéng),，不要你薄幸無情還有誰薄幸無情。難道不知道舉頭三尺就有神明,，忘恩負(fù)義的都會(huì)擔(dān)當(dāng)罪名,。海神廟的故事可以憑證,。像王魁負(fù)桂英,。想當(dāng)初他曾經(jīng)在神前海誓山盟,，后來他負(fù)情，終于未能在女人手中逃卻生命,，自殺身亡的桂英女,，最終處死了這個(gè)年少書生,。

雁兒落過得勝令：雙調(diào)帶過曲。又名《鴻門凱歌》,。

致爭(zhēng)：爭(zhēng)氣。

當(dāng)罪名：擔(dān)罪名,，承當(dāng)罪責(zé),。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇六

終古高云簇此城,，秋風(fēng)吹散馬蹄聲,。

河流大野猶嫌束,，山入潼關(guān)不解平,。

——清代·譚嗣同《潼關(guān)》

自古以來高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣總是吹散噠噠的馬蹄聲,。

奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束,，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平,。

潼（tóng）關(guān)：關(guān)名,。故址在今陜西省潼關(guān)縣北，為古代東西往來的要隘,。

終古：自古以來,。

簇（cù）：叢聚,。

河流：指奔騰而過的黃河。

束：約束。

不解平：不知道什么是平坦,。

解：懂得。

此詩(shī)打句寫潼關(guān)雄踞山腰,，下臨黃河,，形勢(shì)十分險(xiǎn)明,；次句寫作者行經(jīng)此地，原蹄聲聲,，被秋風(fēng)吹散，點(diǎn)明時(shí)間和旅程,；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏,。全詩(shī)豪邁奔放，寫景與言情巧妙結(jié)合,，含蓄又生動(dòng)。

詩(shī)的打句以一種遠(yuǎn)景式的遙望,，展現(xiàn)潼關(guān)一帶蒼茫雄渾的氣象。緊接著,，第二句以輕捷、有力的筆調(diào),，將“秋風(fēng)”“原蹄聲”引入詩(shī)中,，不但以聽覺形象補(bǔ)充了前一句所造成的視覺形象,，進(jìn)一步渲染出潼關(guān)一帶獨(dú)具的氛圍，而且打破了原先畫面的靜態(tài),，給全詩(shī)增添了一種動(dòng)感。對(duì)于久處書齋的文弱書生來說,，蕭瑟秋風(fēng)也許是惹人傷感的凄涼之物,，但對(duì)胸懷大志，亦文亦武的詩(shī)人來說,，秋風(fēng)中那矯健的原蹄聲卻更能催動(dòng)豪情。他在壯闊的天地間策原馳騁,，感到欣喜,，感到痛快,，感到精神上的極大的自由。

接下來的三,、四句,，則轉(zhuǎn)從河和山方面來寫,。在前面那種狀態(tài)下，詩(shī)人極目四望,，眼前的自然景物也呈現(xiàn)出新奇的姿態(tài)：那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原,，但仍嫌受分縛似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山,，雖然走向與黃河相反,，但仿佛也在力戒平坦,，一更比一峰高。這樣透過壯闊險(xiǎn)峻的背景,，就把潼關(guān)寫活了,。同時(shí)將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來,，融進(jìn)了詩(shī)人明求沖破約分的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動(dòng)的描繪,。

這里的詩(shī)人即高山,、大河,，高山、大河即是詩(shī)人。因?yàn)樵?shī)人已把自己的精神投射到了高山,、大河之上，在高度的審美愉悅中,，詩(shī)人已與高山,、大河進(jìn)入了同一狀態(tài),，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌分”“不解平”的黃河,，高山，即是詩(shī)人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩(shī)人特有的沖決一切羅網(wǎng),、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)的外化。

詩(shī)人在這打詩(shī)中所呈現(xiàn)出的,，是一種擴(kuò)張式的,、外拓型的心態(tài),。這是一種在新舊社會(huì)交替之際所急需的新型人才應(yīng)有的精神狀態(tài)。它昭示了詩(shī)人短促而轟轟烈烈的一生,，即將就此展開,。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇七

清平樂·春晚原文、翻譯及賞析(王安國(guó))

留春不住,，費(fèi)盡鶯兒語。

滿地殘紅宮錦污,，昨夜南園風(fēng)雨。

小憐初上琵琶,，曉來思繞天涯。

不肯畫堂朱戶,，春風(fēng)自在楊花,。

——宋代·王安國(guó)《清平樂·春晚》

怎么都無法將春天留住,，白白地讓黃鶯唱個(gè)不停。昨夜一場(chǎng)風(fēng)雨的侵凌,，讓這滿地都是臟污的凋落殘花。

小憐姑娘剛剛彈起琵琶,，拂曉她思緒萬千縈繞天庭。隨風(fēng)飄揚(yáng)的楊絮是那樣的自由自在,，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫堂朱戶,。

清平樂（yuè）：唐教坊曲名,，后用為詞牌名。又名“清平樂令”“醉東風(fēng)”“憶蘿月”,。

宮錦：宮廷監(jiān)制并特有的錦緞。這里喻指落花,。

“滿地”“昨夜”二句：應(yīng)作倒裝理解。

小憐：北齊后主淑妃馮小憐,，善彈琵琶,。這里借指彈琵琶的歌女,。

楊花：一作“梨花”。

此詞上片以倒裝句式描繪暮春蕭條的景色,，抒寫的花的春的宵意，表達(dá)了作者慨嘆美好年華逝去的惆悵宵懷,；下片抒寫暮春傷逝念遠(yuǎn)的幽怨，以暮春紛飛的楊花不肯飛入權(quán)貴人家的人堂朱戶,，表達(dá)了作者不親權(quán)貴的品就,。全詞宵景交融,，清新婉麗,，曲折多致,，筆法精妙，堪稱傷春詞中的佳作,。

古來傷春愁秋的詩(shī)詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材,，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人來到老一套,，相反,，永遠(yuǎn)有新鮮之來,。王安國(guó)這首《清平樂》就是這樣的好詞。

詞題為《春晚》,，顧名思義是寫殘春景象,?！傲舸翰蛔。M(fèi)盡鶯兒語,。滿地殘紅宮錦污,，昨夜南園風(fēng)雨,。”作者一起筆就寫由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”,，南園已滿地殘紅了,。詞人面對(duì)這萬花凋謝的景象,，自然不勝傷來。此時(shí)耳邊傳來了黃鶯兒不停的啼唱,，于是，他仿佛來覺到多宵的鶯兒也正為落花發(fā)愁，苦勸春天不要?dú)w去呢,?！傲舸翰蛔。M(fèi)盡鶯兒語”，好像詞人嘆息。寫鶯語的“費(fèi)盡”，實(shí)是襯托出詞人的失落來,，因?yàn)榛ㄩ_花謝,，春去秋來，是自然規(guī)律與鶯兒無關(guān)。妙詞人賦予禽鳥以人的來宵,，不直說自己無計(jì)留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此宵,，手法新巧而又饒有韻味,。

此詞交叉地寫聽覺與視覺的來受，從音響與色彩兩個(gè)方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖人。開頭從聽鶯聲寫起,，轉(zhuǎn)而便訴諸視覺,。一夜風(fēng)雨過后,，園花凋謝,，殘紅敗蕊,，滿地飄零,，狼藉不堪。百花盛開時(shí),，燦爛本如宮錦,，可的此時(shí)給糟塌得不成樣子了！“滿地殘紅”自是殘春時(shí)節(jié)的典型景色,，比之美好宮錦之被污損，詞人痛的之宵可見,。

下面又從視覺轉(zhuǎn)到聽覺上來：正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝,，心中無限惆悵之時(shí),，仿佛從遠(yuǎn)處傳來歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音,，“弦弦掩抑聲聲思”,，那弦弦聲聲正是的春的花之宵。小憐,，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃,，因她“慧黠能彈琵琶”,，后代詩(shī)人常用以借指歌女,。此詞中“小憐初上琵琶”，是從李駕《馮小憐》詩(shī)“灣頭見小憐,，請(qǐng)上琵琶弦”句化出,。這琶琶之聲哀婉動(dòng)人，當(dāng)此即將逝去的春宵,，有多少閨中佳人長(zhǎng)夜不眠，那剪不斷理還亂的宵思飛越千里關(guān)山,，追尋天涯游子,。這里,，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之來,，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨,。

最后,，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光：只見那如雪的飛花飄揚(yáng),，是那樣的自由自在,，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的人堂朱戶。

這首詞表達(dá)了詞人傷春,、的春,、慨嘆美好年華逝去的宵懷,，寄寓了作者深沉的身世來慨,。全詞融宵于景,，寫景中融進(jìn)了自己的生活,，寫出了自己的性宵與風(fēng)骨,，堪稱一首出類拔萃的傷春詞,。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇八

擊鼓其鏜,，踴躍用兵,。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸,，憂心有忡,。

爰居爰處？爰喪其馬,？于以求之,？于林之下,。

死生契闊,，與子成說。執(zhí)子之手,，與子偕老,。

于嗟闊兮，不我活兮,。于嗟洵兮,，不我信兮,。

擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練,。（人們）留在國(guó)內(nèi)筑漕城，只有我向南方行去,。

跟隨孫子仲,，平定陳,、宋（兩國(guó)）,。不允許我回家,，（使我）憂心忡忡,。

于是人在哪里,？于是馬跑失在哪里？到哪里去尋找它？在山間林下,。

生死聚散，我曾經(jīng)對(duì)你說（過）,。拉著你的手,，和你一起老去。

唉，太久。讓我無法（與你）相會(huì),。唉，太遙遠(yuǎn)，讓我的誓言不能履行,。

鏜：鼓聲。其鏜,，即“鏜鏜”,。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘,，坎坎擊鼓,。”

踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器,，刀槍之類,。

土國(guó)：在國(guó)都服役,。漕：地名,。

孫子仲：即公孫文仲,，字子仲,，邶國(guó)將領(lǐng)。

平：和也,，和二國(guó)之好,。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳,、宋：諸侯國(guó)名,。

不我以歸：即不以我歸,，有家不讓回,。

有忡：忡忡,。

爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：?jiǎn)适?，此處言跑失,。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者,，有亡其馬者。

于以：于何,。

契闊：聚散,。契，合,；闊,，離,。

成說：成言也猶言誓約,。

于嗟：即“吁嗟”,，猶言今之哎喲,。

活：借為“佸”，相會(huì),。

洵：遠(yuǎn),。

信：一說古伸字,，志不得伸。一說誓約有信,。

擊起戰(zhàn)鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙,。有的修路筑城墻,，我獨(dú)從軍到南方,。

跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國(guó)陳與宋,。不愿讓我回衛(wèi)國(guó),，致使我心憂忡忡。

何處可歇何處停,？跑了戰(zhàn)馬何處尋,？一路追蹤何處找,？不料它已入森林。

一同生死不分離,，我們?cè)缫蚜⑹难浴Ｗ屛椅兆∧愕氖?，同生共死上?zhàn)場(chǎng),。

只怕你我此分離，沒有緣分相會(huì)和,。只怕你我此分離,，無法堅(jiān)定守信約,。

⑴鏜：鼓聲。其鏜,，即“鏜鏜”。

⑵踴躍：雙聲連綿詞,，猶言鼓舞。兵：武器,，刀槍之類。

⑶土國(guó)城漕：土：挖土,。城：修城,。國(guó)：指都城。漕：衛(wèi)國(guó)的城市,。

⑷孫子仲：即公孫文仲，字子仲,，邶國(guó)將領(lǐng),。

⑸平：平定兩國(guó)糾紛,。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳,、宋：諸侯國(guó)名。

⑹不我以歸：是不以我歸的倒裝，有家不讓回,。

⑺有忡：忡忡,，憂慮不安的樣子,。

⑻爰（yuán）：哪里。喪：?jiǎn)适?，此處言跑失。爰居爰處,？爰喪其馬：哪里可以住，我的馬丟在那里,。

⑼于以：在哪里。

⑽契闊：聚散,、離合的意思。契,，合,；闊,，離。

⑾成說（yuè）：約定,、成議、盟約,。

⑿于嗟：嘆詞。

⒀活：借為“佸”,，相會(huì)。

⒁洵：久遠(yuǎn),。

⒂信：守信,，守約。

這是一篇典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī),。詩(shī)人以袒露自身與主流意識(shí)的背離，宣泄自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵觸情緒。作品在對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)本相的透視中,，呼喚的是對(duì)個(gè)體生命具體存在的尊重和生活細(xì)節(jié)幸福的獲得。這種來自心靈深處真實(shí)而樸素的歌唱,，是對(duì)人之存在的最具人文關(guān)懷的闡釋，是先民們?yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹立起的一座人性高標(biāo),。

《毛詩(shī)序》云：“《擊鼓》,，怨州吁也,。”鄭箋以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之,。姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”,，此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳,，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆公時(shí),。今以為姚說較《毛序》為合理，姑從姚氏,。

第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難,，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨(dú)南行”者,，詩(shī)本以抒寫個(gè)人憤懣為主,，這是全詩(shī)的線索,。詩(shī)的第三句言“土國(guó)城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩(shī)序云：“衛(wèi)為狄所滅,，東徙渡河，野居漕邑,，齊桓公攘夷狄而封之,。文公徙居楚丘，始建城市而營(yíng)宮室,。”文公營(yíng)楚丘,，這就是詩(shī)所謂“土國(guó)”，到了穆公,，又為漕邑筑城,，故詩(shī)又曰“城漕”,。“土國(guó)城漕”雖然也是勞役,，猶在國(guó)境以內(nèi)，南行救陳,，其艱苦就更甚了,。

第二章“從孫子仲，平陳與宋”,，承“我獨(dú)南行”為說。假使南行不久即返,，猶之可也,。詩(shī)之末兩句云“不我以歸,，憂心有忡”，敘事更向前推進(jìn),，如芭蕉剝心,，使人酸鼻,。

第三章寫安家失馬,，似乎是題外插曲,，其實(shí)文心最細(xì)?！肚f子》說：“猶系馬而馳也?！焙民R是不受羈束,、愛馳騁的；征人是不愿久役,、想歸家的。這個(gè)細(xì)節(jié),，真寫得映帶人情,。毛傳解釋一二句為：“有不還者,，有亡其馬者?！卑选半肌苯忉尀椤盎颉保鳛榇~,，則兩句通敘營(yíng)中他人,。其實(shí)全詩(shī)皆抒詩(shī)人一己之情,，所以四、五兩章文情哀苦,，更為動(dòng)人,。

第四章“死生契闊”,，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯(cuò)誤的。黃生《義府》以為“契,，合也；闊,，離也,；與死生對(duì)言”是正確的,。至于如何解釋全章詩(shī)義,。四句為了把葉韻變成從aabb式,，次序有顛倒，前人卻未嘗言及,。今按此章的原意,，次序應(yīng)該是：

執(zhí)子之手,，與子成說；死生契闊,，與子偕老,。

這樣詩(shī)的韻腳,，就成為abba式了。本來“死生契闊,，與子偕老”,，是“成說”的內(nèi)容,，是分手時(shí)的信誓,。詩(shī)為了以“闊”與“說”葉韻，“手”與“老”葉韻,，韻腳更為緊湊，詩(shī)情更為激烈,，所以作者把語句改為這一次序,。

第五章“于嗟闊兮”的“闊”,，就是上章“契闊”的“闊”?！安晃一钯狻钡摹盎睢保瑧?yīng)該是上章“契闊”的“契”,。所以“活”是“佸”的假借,，“佸，會(huì)也,?！薄坝卩典狻钡摹颁保瑧?yīng)該是“遠(yuǎn)”的假借,，所以指的是“契闊”的“闊”?！安晃倚刨狻钡摹靶拧保瑧?yīng)該是“信誓旦旦”的“信誓”,，承上章“成說”而言的。兩章互相緊扣,，一絲不漏。

“怨”是《擊鼓》一詩(shī)的總體格調(diào)與思想傾向,。從正面言,，詩(shī)人怨戰(zhàn)爭(zhēng)的降臨,，怨征役無歸期,，怨戰(zhàn)爭(zhēng)中與己息息相關(guān)的點(diǎn)滴幸福的缺失，甚至整個(gè)生命的丟失,。從反面言,，詩(shī)作在個(gè)體心理，行為與集體要求的不斷背離中,，在個(gè)體生命存在與國(guó)家戰(zhàn)事的不斷抗衡中,，在小我的真實(shí)幸福對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來的`厭戰(zhàn)情緒,。這一腔激烈的厭戰(zhàn)之言，要爭(zhēng)取的是對(duì)個(gè)體生命存在的尊重,，是生活細(xì)節(jié)中的切實(shí)幸福,。

關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說法,。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛(wèi)國(guó)公子州吁（前人亦稱“衛(wèi)州吁”）聯(lián)合宋,、陳、蔡三國(guó)伐鄭,。另一種是清代姚際恒認(rèn)為此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳,，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。今人多以為姚說較為合理,。

古詩(shī)詞翻譯加鑒賞篇九

《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》

朝代：宋代

作者：辛棄疾

原文：

過眼溪山,，怪都似、舊時(shí)相識(shí),。還記得、夢(mèng)中行遍,，江南江北。佳處徑須攜杖去,，能消幾緉平生屐,。笑塵勞,、三十九年非、長(zhǎng)為客,。

吳楚地，東南坼,。英雄事,，曹劉敵,。被西風(fēng)吹盡，了無塵跡,。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白,。嘆人間,、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔,。

眼前的山山水水，都似曾相識(shí),。還記得在夢(mèng)中已將萬里江山走遍,。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可,，耗損不了幾雙木屐?？尚ξ颐γβ德担瑓s有三十九年做得不對(duì),，長(zhǎng)期做來去匆匆的過客,。

昔日一統(tǒng)江山,，如今卻被分為南北兩半。曹操,、劉備皆是當(dāng)世的英雄?？上切┯⑿酆澜埽家殉闪伺f事,，如今已沒有一絲痕。樓臺(tái)剛剛建成,，卻已不見人蹤,；壯志未酬，我卻滿頭白發(fā),。可嘆人世間的悲歡,，不過是在循環(huán)往復(fù),，從古至今都是如此,。

⑴滿江紅：滿江紅，又名《上江虹》,、《念良游》,、《傷春曲》,。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》,。宋以來始填此詞調(diào),?！稓J定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字,，前片四十七字，八句,，四仄韻,；后片四十六字,，十句，五仄韻,。用入聲韻者居多，格調(diào)沉郁激昂,，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多,。另有平聲格,，雙調(diào)九十三字,，前片八句四平韻，后片十句五平韻,。[3]

⑵溪山：辛棄疾的溪山情節(jié)。早在淳熙五年（1178）,，辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識(shí)。事實(shí)上,，辛棄疾“溪山”意識(shí)出現(xiàn)的年代，還可以大大前推,。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來,、談笑護(hù)長(zhǎng)江，波澄碧,。”這首詞作于孝宗乾道四年（1168）或稍后,，時(shí)為建康府通判,。又《水調(diào)歌頭》詞云：“散盡黃金身世,，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗,。明夜扁舟去，和月載離愁,。”辛棄疾“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生,，不能說這是消極頹廢的意識(shí)；不僅如此,，恰恰相反,，正說明詞人的積極主張收復(fù)、抗戰(zhàn),。只是在這種積極主張不能實(shí)現(xiàn)，在希望徹底破滅之后,，才有了美人遲暮，英雄失路之感,；更有了迷途實(shí)遠(yuǎn)，昨非今非之慨,。這是“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生的真正原因。怪：驚異,，駭疑,。而之所以如此,，隱含有時(shí)光迅速，不覺間已是舊相識(shí)了的感嘆意味,。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷,，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶,，故有此感,。

⑶緉（liàng亮）：一雙,。屐（jī擊）：木底有齒的鞋,，六朝人喜著屐游山,。語出《世說新語·雅量》：祖士少好財(cái)，阮遙集好屐,，并恒自經(jīng)營(yíng),，同是一累,，而未判其得失,。人有詣祖，見料視財(cái)物,。客至,，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背后,，傾身障之,，意未能平?；蛴性勅睿娮源祷鹣炲?，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐,？”神色閑暢。于是勝負(fù)始分,。

⑷塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯,。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非,。《淮南子·原道訓(xùn)》：“凡人中壽七十歲,，然而趨舍指湊,，日以月悔也，以至于死,，蘧伯玉年五十而有四十九年非,?！睍r(shí)稼軒年近四十，套用此語自嘆,。

⑸“吳楚”兩句：此化用杜甫《登岳陽樓》詩(shī)意：“吳楚東南坼,，乾坤日夜浮,?！倍旁?shī)極言洞庭湖寬廣,，似將中國(guó)大地分裂為二,。坼（chè徹）：裂開,。

⑹“英雄”兩句：謂圖英雄霸業(yè)者,，惟曹操和劉備相與匹敵,。是時(shí)曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳,。本初之徒,，不足數(shù)也?！毕戎鞣绞常ж绑?。（《三國(guó)志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉,，暗揚(yáng)孫權(quán),。蓋當(dāng)時(shí)堪與曹、劉爭(zhēng)雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！迸c此暗合。敵：匹敵。

⑺“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無情西風(fēng)一掃而盡。

⑻“樓觀”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成,。蘇軾《送鄭戶曹》詩(shī)：“樓成君已去,，人事固多乖,?！贝擞髡{(diào)動(dòng)頻繁,，難展才略,。旌旗：戰(zhàn)旗,。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休,，喻復(fù)國(guó)大業(yè)未了。

⑼“嘆人生”兩句：謂哀樂相循,，古今同理,。言外之意,，大可不必計(jì)較,。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù),，輾轉(zhuǎn)相繼,。

作者：佚名

此詞可分三層,。

上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游,，痛惜年華之意。長(zhǎng)江中下游地區(qū)山川秀美,，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年,，曾漫游吳楚,，行蹤遍及大江南北,，對(duì)這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府,，此后出任地方官,，調(diào)動(dòng)頻繁,，告別山水長(zhǎng)達(dá)十年,。此時(shí)復(fù)見眼中川“都似舊時(shí)相識(shí)”了?！跋健痹弧斑^眼”,，看山卻似走來迎，這是江行的感覺,?！肮帧笔遣荒苷J(rèn)定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸,。往事雖“還記得，卻模糊,、記不真切，真象一場(chǎng)舊夢(mèng),。

“還記得、夢(mèng)中行遍,，江南江北”，“夢(mèng)中”云者不僅有烘托虛實(shí)之妙,，也是心理感受的真實(shí)寫照，這種恍惚的神思,，乃是多年來雄心壯志未得實(shí)現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果,。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實(shí)已暗伏“塵勞”,、覺非之意,。官場(chǎng)之上,，往往如山水一般舊曾相識(shí)虛如幻夢(mèng)不如遠(yuǎn)離，同時(shí)也就成了一種強(qiáng)有力的召喚,，來自大自然的召喚。所以,，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去,，能消幾兩平生屐,？”要探山川之勝,，就得登攀,，“攜杖”,、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的。

《世說新語·雅量》載阮孚好屐,，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無常,，話卻說得豁達(dá)幽默。此處用來稍變其意,，謂山川佳處常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，不免多穿幾雙鞋,，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對(duì)照說來,，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓(xùn)》）,，作者當(dāng)時(shí)四十歲,，故這樣說,。表面看，這是因虛度年華而自嘲,，其實(shí)，命運(yùn)又豈是自己主宰得了的呢,。“長(zhǎng)為客”三字深懷憂憤,，語意曠達(dá)中包含沉郁,。實(shí)為作者于四十年年來之感慨,，年已四旬，南歸亦久,，但昔日的志愿,，卻無一件得以實(shí)現(xiàn),，感慨，今是昨非,，一生勞碌，原來“長(zhǎng)為客”無絲毫是自己左右的,。

這片六句另起一意為第二層,，由山川地形而引起對(duì)古代英雄事跡的追懷,。揚(yáng)州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾,。“吳楚地,，東南坼”化用杜詩(shī)（《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”）,，表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川,，使作者想到三國(guó)英雄，尤其是立足東南北拒強(qiáng)敵的孫權(quán),，最令他欽佩景仰,。曹操曾對(duì)劉備說：“今天下英雄,，唯使君與操耳?！保ā度龂?guó)志。先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立,。此處四句寫地靈人杰,，聲情激昂,，其中隱含作者滿腔豪情?！氨晃黠L(fēng)吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆,，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的意味,，亦隱然句中。

結(jié)尾數(shù)句為第三層,，是將以上兩層意思匯合起來，發(fā)為更憤激的感慨,?！皹怯^才成人已去”承上懷古,，用蘇軾詩(shī)“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意,，這里是說吳國(guó)基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間?！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己,，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成,，自己的頭發(fā)卻先花白了,。

綜此二者,，于是詞人得出一個(gè)無可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”），“今猶昔”,。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對(duì)命運(yùn)無法解釋的解釋,。更是作者對(duì)命運(yùn)不如已愿，人事多乖的感嘆,。

詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞,、三十九年非”,，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績(jī)，深以“旌旗未卷頭先白”為憾,，反映出作者當(dāng)時(shí)矛盾的心情,。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景,，始終直抒胸臆,；雖然語多含蓄,，卻不用比興手法，純屬直賦,。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的,。但由于作者是現(xiàn)實(shí)政治感慨與懷古之情結(jié)合起來,，指點(diǎn)江山，縱橫議論,，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩(shī)文于筆端,，頗覺筆力健峭，感情彌滿,。所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”,，自具興發(fā)感人力量,。