每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇一

《孩子,，你慢慢來(lái)》，我喜歡這本書(shū),，也喜歡這句話(huà)。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆是那樣的細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親愛(ài)的氣息,，讀著讀著，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房,。

讓我們慢慢來(lái)，讓我們耐著性子學(xué)會(huì)等待,。

讀完這本書(shū)，我不斷地反思了自我,。作為一名教師,，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣,，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥。記得期中考試前一天,，我和白教師一齊從會(huì)議室回到北教學(xué)樓時(shí)，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來(lái),，我倆邊走邊猜測(cè)著這笑聲是從何而來(lái),。當(dāng)時(shí)的我雖沒(méi)說(shuō)出口，但心里早已斷定是我們班,。于是,，上樓直奔教室?！敖處?，崔晨曦給他的同桌講笑話(huà),，他還大聲地笑?！卑嚅L(zhǎng)見(jiàn)我來(lái)了,，立馬站起來(lái),，氣憤地說(shuō)。聽(tīng)班長(zhǎng)訴說(shuō)的同時(shí),，我?guī)е鴿M(mǎn)臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼,，此時(shí)的他也許真正意識(shí)到自我錯(cuò)了，低著頭,，看著桌上的卷子,，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒?！叭绻袢詹唤o他點(diǎn)嚴(yán)厲的教訓(xùn),，我怎能安心?”想到那里,，我走到他的座位，只見(jiàn)他的卷上僅寫(xiě)了幾個(gè)詞,，看到這些，我便火冒三丈：“走,，去給你媽媽打電話(huà),，讓她來(lái)盯著你寫(xiě)?！彼宦?tīng)，急了：“教師,，別……別……,。”當(dāng)著全班同學(xué)的面,，他竟然這樣對(duì)我說(shuō),，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室,，進(jìn)了辦公室,，一會(huì)兒，他也跟了過(guò)來(lái),，說(shuō)：“教師，對(duì)不起,，我不應(yīng)當(dāng)講笑話(huà)?！甭?tīng)他這么一說(shuō)，我真想原諒他,，可是,，想想以前的種.種違反紀(jì)律的事,，都與他脫不了干系時(shí),，說(shuō)：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理,，你也總是不斷地向我承認(rèn)錯(cuò)誤，這次我再也不給你機(jī)會(huì),，打吧!”

他見(jiàn)我這么堅(jiān)定,，拿起話(huà)筒，撥通了電話(huà),。不一會(huì)兒的工夫，她的媽媽趕了過(guò)來(lái),，明白他犯了錯(cuò)后，一向數(shù)落著：“這么長(zhǎng)時(shí)間,，付教師沒(méi)給我打過(guò)電話(huà)，我還以為你表現(xiàn)得很好,，沒(méi)想到你這毛病還沒(méi)改……”說(shuō)罷，她看了看他手里的試卷,，相當(dāng)生氣，此時(shí)的他再次認(rèn)識(shí)到自我真得錯(cuò)了,，趕緊寫(xiě)了起來(lái),。當(dāng)我把學(xué)生帶出學(xué)校回到辦公室時(shí),，他已寫(xiě)完。我們一齊下樓,、回家。

說(shuō)實(shí)話(huà),，這樣的結(jié)局,，我心里很不是滋味。從那天起,，他那些過(guò)分的行為收斂了許多,，也正是從那天起，他的名字再也沒(méi)被值日班長(zhǎng)寫(xiě)在黑板上,。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒(méi)有因他折服而自喜,，也沒(méi)有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著安安的媽媽?zhuān)托牡嘏c他交流,，讓他愉快的理解;如果我不沖動(dòng)不叫家長(zhǎng)，換一種方式教育;我就會(huì)帶給他歡樂(lè),，而不是無(wú)窮的壓力。上周四的一個(gè)課間,，我讓他下節(jié)課課后找我,，他沒(méi)有忘記,，規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)了辦公室,。我和他談了好久,，談到他期中考試考得不錯(cuò),，三科都在九十分以上,，表?yè)P(yáng)了他有寫(xiě)好作業(yè)的習(xí)慣;談到了他的日記比以前大有長(zhǎng)進(jìn),，肯定了他有堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣,。并提醒他,，如若能做到嚴(yán)格約束自我,、控制自我,，教師相信他還會(huì)有大的提高。一句表?yè)P(yáng),，一次肯定,，一種相信給了他莫大的自信,，談話(huà)結(jié)束，他準(zhǔn)備回教室上課時(shí),，恭恭敬敬地說(shuō)了一聲：“教師,，再見(jiàn),。”此時(shí),，我感到很欣慰。心中默默地重復(fù)著那句話(huà)：孩子,，你慢慢來(lái),。教師對(duì)你有耐心,。

事后,，我重新拾起《孩子,，你慢慢來(lái)》細(xì)細(xì)品讀,。我覺(jué)得教育不是賽跑,，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來(lái),，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間,，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心,，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng),。讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié),，享受孩子一朝一夕的變化!讓我們用心欣賞孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)片段，享受孩子一喜一怒的真實(shí)!長(zhǎng)長(zhǎng)的路,，慢慢地走!長(zhǎng)長(zhǎng)的路，健康地走!

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇二

教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧,、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活,。(前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基)

所謂魅力,，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力,，讀者就愿意多讀;人有魅力,，別人就愿意與之交往,。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近,，聆聽(tīng)其教誨,。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道,。”可知,，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,，深遠(yuǎn)的,，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力?本書(shū)告訴我們要具備以下“五心”： 淡泊名利,，積善成德，有顆敬業(yè)心,。關(guān)愛(ài)學(xué)生,，幼人之幼,，有顆慈愛(ài)心,。公而無(wú)私，一視同仁,，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng),，仁慈和善，有顆寬容心,。精益求精，永于創(chuàng)新,，預(yù)科進(jìn)取心,。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛(ài)，既愛(ài)自己的職業(yè)，也愛(ài)自己的學(xué)生,。獻(xiàn)身教育，甘為人梯,，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心,，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德,、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德,、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德,、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心,，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài),，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力,，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題,，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量,。教師要完成教書(shū)育人的使命,，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中,，教師還要做到威而不令,、嚴(yán)而不死,、親而不猥,、活而不散,、寬而不亂、博而不驕 ,、新而不怪 、雕而不俗,、剛而不犟 ,、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美,，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求,。

可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作,，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：

相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重,，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通,。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼,，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵,，你就會(huì)相信，即使是一株小草,，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心,，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì),，慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì),，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望,，多一點(diǎn)耐心,、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。

也讓我們對(duì)自己,、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái),、對(duì)生活充滿(mǎn)自信。情是雨露,，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方,，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)!

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇三

寓言中的故事是形象地描繪,，道理是抽象的概括。小學(xué)生思維具有很大成分的具體形象性,。所以寓言教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生理解故事內(nèi)容，感受寓言形象,。這方面可從四個(gè)方面引導(dǎo),。

寓言和其它的文體一樣，也是用形象的語(yǔ)言來(lái)描繪的,。因此，要引導(dǎo)學(xué)生理解寓言,。例如《亡羊補(bǔ)牢》,，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解“后悔”“還不晚”,、“趕快”、“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”,、“再也沒(méi)丟過(guò)”等這些形象的詞語(yǔ)的含義,，說(shuō)明它的作用,，從文字中掌握養(yǎng)羊人知錯(cuò)就改的形象,。

寓言有明顯的比喻性,，作家總是把所包含的整個(gè)事件當(dāng)作一個(gè)比喻,，運(yùn)用諷刺,、夸張的手法,，塑造生動(dòng)的寓言角色,，狡猾的狐貍、井底的青蛙,、掩著耳朵盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的人物或角色。我們要引導(dǎo)學(xué)生按照故事發(fā)展的順序進(jìn)行想象：故事發(fā)生的時(shí)間,、地點(diǎn)、原因,、發(fā)展經(jīng)過(guò)、事件高潮,、結(jié)果。我們要利用寓言運(yùn)用的這種表現(xiàn)手法,，再現(xiàn)寓體生動(dòng)的情境，要讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色,，但在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，不宜再擴(kuò)充創(chuàng)造,。

寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性,。在寓言教學(xué)中。我們可借助朗讀手段來(lái)增強(qiáng)形象的鮮明性,，寓言是一個(gè)很有情趣的小故事，所以朗讀寓言時(shí)應(yīng)用日常講故事的口吻即可,，語(yǔ)調(diào)輕松、幽默中帶有諷刺意味,。例如,，我在教《狼和小羊》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住教材中的人物語(yǔ)言特點(diǎn),如狼的蠻橫,小羊的善良等等,用有感情的朗讀去突出狼和小羊的形象,去加強(qiáng)兒童對(duì)形象的理解,。

寓言故事常常配有插圖,，寓言作家所創(chuàng)造的插圖具有幽默,、風(fēng)趣,、童話(huà)般的意境,。教學(xué)中,，教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，要重視把觀察和想象結(jié)合起來(lái),，深入畫(huà)面的意境,，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)意義，為揭示寓意做好準(zhǔn)備,。例如，我在教《狼和小羊》一課時(shí),，讓學(xué)生聯(lián)系插圖朗讀課文，想象當(dāng)時(shí)小溪邊的情景,。充分利用書(shū)中的插圖,，加強(qiáng)教學(xué)的形象直觀性，讓學(xué)生感知狼和小羊的個(gè)性特點(diǎn),，狼的聲音粗暴,、兇殘和蠻橫無(wú)禮,，小羊的軟弱溫馴,，從而對(duì)小羊產(chǎn)生同情,，憐憫,。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇四

暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),，給我最大的感受就是作為教師，為自己,，為工作的對(duì)象，我們教師要認(rèn)清自己,，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣,，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作,、生活。

作為一名科學(xué)教師,，如何鼓起教學(xué)的勇氣？我想,，不單是體現(xiàn)在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。更多的體現(xiàn)在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地,、自覺(jué)自愿地開(kāi)發(fā)自制實(shí)驗(yàn)教具

一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣,、改進(jìn)教法學(xué)法、滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)需要,、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設(shè)計(jì)制作教具的過(guò)程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性與直觀性,，更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性與普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性與安全性,，必須做到“四個(gè)一”：

（一）有一顆善于探索的心

有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情,，不愿或不敢去嘗試,。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜,。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng),。在日常教學(xué)中,，抱著積極勤奮的工作精神,、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索,，不斷錘煉。

（二）有一雙善于捕捉的眼睛

我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材與教學(xué)實(shí)際需要,，這就要求我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),，深入鉆研教材的同時(shí),，還要了解與掌握學(xué)生的年齡特征,，分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生,，善于尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，多分析,，多反思,。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉,。例如：在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中,，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí),，是否可以想到改變教具達(dá)到效果,。常帶著這樣的“左眼”,，你一定會(huì)有思考與收獲,。

我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”,。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料,，及時(shí)收集整理,，物盡其用,，將旁人眼中的“垃圾”為我所用,。在制作教具時(shí),，盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi),，能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi),。同時(shí)也號(hào)召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品,，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中,，創(chuàng)設(shè)與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周?chē)?，那你的“左眼”將更加明亮，就?huì)成為一對(duì)“慧眼”——你的創(chuàng)造將無(wú)限廣闊,。

（三）有一對(duì)善于傾聽(tīng)的耳朵

自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的“左耳”,。自制實(shí)驗(yàn)教具的目的是為學(xué)生服務(wù),，學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評(píng)委,，教師要積極鼓勵(lì)與支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng),，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng),，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),，根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具，使其更貼近學(xué)生生活,，成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)“玩具”,。

我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的“右耳”,。俗話(huà)說(shuō)他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn),，多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術(shù),，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路與方法，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn),。

（四）有一雙善于制作的巧手

在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會(huì)使用不同的工具,，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能與特點(diǎn),。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力與知識(shí)面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手,。這是對(duì)教師的一種能力鍛煉,，需要在日常的.活動(dòng)中,，不斷錘煉與提高，最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度,。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇五

【摘 要】法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西,。”何為“所教的內(nèi)容”,？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容,。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來(lái),，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上,，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級(jí)標(biāo)準(zhǔn),，并結(jié)合課例作具體地觀課,。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語(yǔ)文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)

法國(guó)思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西,。”何為“所教的內(nèi)容”,？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容,。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位,，王榮生教授在其著作《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》一書(shū)中,，作了這樣論述：“一堂好的語(yǔ)文課,，在我們看來(lái),，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下,，課堂組織散漫一點(diǎn),，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲,，都是常態(tài)，無(wú)傷大雅,，語(yǔ)文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對(duì)地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過(guò)于精巧的,、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的,、一舉一腔分明比表演還像表演的語(yǔ)文課,，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語(yǔ)文課,。”

據(jù)此,，王教授在書(shū)中提出了一堂語(yǔ)文“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí),；（2）所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容,；（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中,；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的常態(tài)一致,；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致,；（6）想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致,；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)一致,；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。

誠(chéng)然,，在精彩紛呈的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義,，對(duì)于語(yǔ)文的根性似乎缺少一種終極的追問(wèn)。殊不知,，語(yǔ)文本姓語(yǔ)，脫離了“語(yǔ)”,，再多的精彩都是花拳繡腿,，徒勞無(wú)益,。但是，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級(jí)標(biāo)準(zhǔn),，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：

其一,，第一級(jí)和第二級(jí)有重復(fù),，如果說(shuō)老師在課堂上“教的是‘語(yǔ)文’的內(nèi)容”,，那么該教師定“對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí)”,，故此,，筆者認(rèn)為第一級(jí)可以去除,。

其二,，第四級(jí)和第五級(jí)相比,，第五級(jí)更指向語(yǔ)文的根性,。當(dāng)教師所選用的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)相一致時(shí),，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài),。誰(shuí)能說(shuō)遵循了學(xué)術(shù)界對(duì)各種文體的普遍認(rèn)識(shí),，還會(huì)是變態(tài)呢？如果這樣說(shuō)，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)就不正常,，或者說(shuō)教師對(duì)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)沒(méi)有搞清。故此,，本人認(rèn)為第四級(jí)可以不要,。

其三，第七級(jí)更指向于教學(xué)方法,，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說(shuō)呢,？因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要,，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少,，這就要看教師方法是否得當(dāng),，而第七級(jí)的介入似乎有另類(lèi)之感。

此外,，教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨(dú)立體,，有著獨(dú)有的教學(xué)個(gè)性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,。故而，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語(yǔ)文課是否有效,，應(yīng)具備七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)性相融合）,。

標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量，七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣。那么,，該如何運(yùn)用七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一節(jié)語(yǔ)文課？然在王教授的書(shū)中“寤寐求之”,，終是“求之不得”?！八计涫级善浣K,?！睘榇?，筆者憑借點(diǎn)滴思考,，自辟蹊徑,，結(jié)合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見(jiàn),，以?huà)伌u引玉,。

對(duì)于語(yǔ)文的定義,，葉圣陶先生作出這樣解釋?zhuān)骸罢Z(yǔ)文就是語(yǔ)言……語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言,，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō),，就叫語(yǔ)文,。”[3]基于這一共識(shí),，洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言?！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語(yǔ)文正了“名”,，即教語(yǔ)文的內(nèi)容,；同時(shí)也為當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向,，即語(yǔ)文教學(xué)的本體是指向語(yǔ)言,，語(yǔ)文課要使學(xué)生獲得語(yǔ)言,。

以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例,。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個(gè)板塊,。第一板塊充當(dāng)翻譯,，猜文言詞匯，即請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師說(shuō)的白話(huà)文,，猜文言詞匯,。第二板塊模仿古語(yǔ)，自我介紹,，即請(qǐng)學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式,，自我介紹,。第三板塊理解字詞,，讀通古文,，即通過(guò)多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標(biāo)斷句符號(hào)──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀）,，指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解,，敘說(shuō)故事，即請(qǐng)學(xué)生用白話(huà)語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)故事,，再次加深疑難詞語(yǔ)的意思。第五板深入文本,，品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味,，以體會(huì)楊家小孩的聰慧之處，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀,、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫(xiě)劇本,，內(nèi)化語(yǔ)言，即請(qǐng)學(xué)生選取一個(gè)版本,，給不完整的文言版或白話(huà)版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺(tái)詞，并和同桌對(duì)演,。

縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn),，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識(shí)古文語(yǔ)言,，模仿古語(yǔ)自我介紹以近距離觸摸古文語(yǔ)言,，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對(duì)話(huà)，整理理解敘說(shuō)故事以理清文脈,，深入文本品味語(yǔ)言感悟古文語(yǔ)言之妙，到最后的補(bǔ)寫(xiě)劇本內(nèi)化語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用,，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言,。由此,，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容,。

古語(yǔ)有云：“大道至簡(jiǎn)?！币庵复蟮览硎菢O其簡(jiǎn)單的,，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此,，在“亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文天地里,，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林,，直達(dá)語(yǔ)文的根,，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”,，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”。

仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例,。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯──模仿古語(yǔ),，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解,，敘說(shuō)故事──深入文本,，品味語(yǔ)言──補(bǔ)寫(xiě)劇本,，內(nèi)化語(yǔ)言）足見(jiàn)該老師的匠心獨(dú)運(yùn),，六個(gè)板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語(yǔ)言,。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力,，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文,，老師如此大密度的訓(xùn)練，對(duì)于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)恐怕都難以受用,。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程一般為四個(gè)階段：拿過(guò)來(lái),、裝進(jìn)去,、存起來(lái),、提出來(lái)。由此,，筆者想,，受心理年齡的限制,，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后,，保存中就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識(shí),。若長(zhǎng)期以往,，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力也會(huì)因此而被削弱,。

在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中,，課文占了近乎80%的份量,，為了對(duì)這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分,，學(xué)術(shù)界對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別,，并形成了約定俗成的認(rèn)識(shí),。這就需要我們通過(guò)自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語(yǔ)文知識(shí)不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué),。

再以《楊氏之子》為例。課堂中,，老師從猜文言詞匯、釋讀課題,、讀通文本、品味語(yǔ)言到內(nèi)化語(yǔ)言,，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語(yǔ)言”這兩個(gè)環(huán)節(jié),，筆者認(rèn)為該教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路,，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺(tái)詞,，其中古文版劇本的臺(tái)詞是這樣的：

小楊（為孔設(shè)果,、沏茶）：“此是桃子,、琵琶,、楊梅，皆新鮮而甜蜜,。夫子請(qǐng)慢用,。”

孔君平（起身,，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄,。哦,，楊梅，此是君家果,。

我們且不說(shuō)小楊對(duì)孔君平這位有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)像招待三歲小孩一樣,，告訴他這是桃子,、琵琶,、楊梅,，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時(shí)期半古半白的白話(huà)文,，而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文,，總感覺(jué)與原文顯得格格不入,。就此而言,，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)未能形成一致。筆者認(rèn)為,，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本,，那不如不給,，以免誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇六

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū),，感觸很深,。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹,，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理,、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐,。李老師把他的教育思想,、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體,。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情,。讀著書(shū),，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆,、折服！

啟示一：童心是師愛(ài)的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要,。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣,，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,，贏得學(xué)生的心靈,。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣,，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好,，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友,。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”,，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒(méi)有愛(ài),，便沒(méi)有教育

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因,，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,?！皭?ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過(guò)年,，一起玩雪,、拼字照相,，真正融入學(xué)生生活,，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前,，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的,。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn),，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎,？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎,？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因,，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：

愛(ài),，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛(ài),，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”,。

愛(ài),，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”,。

愛(ài),，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”,。

愛(ài),，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活、身體,，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂(yōu)傷,、一起欣喜”。

愛(ài),，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé),，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”,。

愛(ài),，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心,，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心,。

愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán),，一份責(zé)任感”,，就是民主，就是平等,，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端,。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài),，只有這樣的教育，才是真正的教育,。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇七

作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),，受益匪淺,，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?p>

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸,。”其實(shí),，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的,，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的,。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé),，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣,。其實(shí)他們也很痛苦,，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,，使他們看到自己的進(jìn)步,，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,，也反映著一名教師的教學(xué)效果,。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),，我所缺乏的也就是這一點(diǎn),，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效,。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,，并進(jìn)行自我觀察，自我分析,，自我進(jìn)修和自我教育,。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想,。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人,?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界,，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,，完善自己,。“讀書(shū),，讀書(shū),，再讀書(shū),，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課,、上課,、批改，管理班級(jí),，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵,。只有在需要的時(shí)候,，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案,，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕,，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了,，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地,。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望,。

年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法,，我要不斷地學(xué)習(xí),，積累經(jīng)驗(yàn),，使自己能成為一名名師。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇八

讀蘇霍姆林斯基著作《給教師建議》,，我受到深深感觸。確,，這些建議使作為教師我們有更明確方向，給我們極大幫助,，它就象一盞指路明燈一樣,。

盡管今天教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)年代有很大變化，但他閃光思想,、精練語(yǔ)言,，對(duì)今天教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí),，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,，滋潤(rùn)著一顆顆干渴靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,，針對(duì)著教師苦惱與困惑娓娓道來(lái),。在讀到“教師時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生很大共鳴,。作為一名年輕教師,，確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課,、制作教具,、上課,、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘,，一天時(shí)間卻又過(guò)去,，可收獲卻不大。

《給教師建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好建議：那就是讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生友誼,。他還在書(shū)中舉一個(gè)例子：一天,，一位老教師上一堂非常精彩公開(kāi)課,，她風(fēng)采吸引在場(chǎng)所有老師,。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備一輩子,，而且，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗,。我們總在抱怨著時(shí)間流逝如水似箭，可老天總是最公平,，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此,，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為一節(jié)公開(kāi)課,，花大量時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)圖片和知識(shí);有時(shí)為寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間,。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”后果,。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效方法之一,。讀書(shū)不是為應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心需要和對(duì)知識(shí)渴求!”試問(wèn),，從古到今,，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到,，學(xué)到老”,，作為一名新時(shí)期教師,，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己知識(shí),，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,，才能贏得自身發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正教師’所不可缺“精神底子”,。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū),?！?我再反省自己：我又看多少書(shū)呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述許多偉大真理,，雖然他來(lái)自于不同年代,，不同國(guó)度,，但他閃光思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí),。我想教育問(wèn)題是共性，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而改變或消失,。今天,，我淺談讀《給教師建議》后一些感想，其實(shí)它里面很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡財(cái)富!

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇九

《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》是美國(guó)作家帕克·帕爾默的著作,。在導(dǎo)言部分,，作者帕克·帕爾默提出：“這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日,，而且其痛苦僅僅源自于其所愛(ài)，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生,、熱愛(ài)學(xué)習(xí),、熱愛(ài)教學(xué)生涯?！?/p>

“自身認(rèn)同”是《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》中的一個(gè)核心概念,。在這本書(shū)經(jīng)常可以看到這樣一些句子：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,，真正好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整”,、 “自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中,，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我”,、“自身完整,，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體,，這種整體特點(diǎn)能后在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn),?！薄陨硗暾c自身認(rèn)同又是密不可分的,。個(gè)體通過(guò)對(duì)自身認(rèn)同中的工作與各種聯(lián)系進(jìn)行整合,，可以提高自身完整,。

作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟,，“真正好的教學(xué)源于教師正直,、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”,。這講的是榜樣的力量， “其身正,，不令而行,。其身不正，雖令不從,。”說(shuō)一萬(wàn)遍,，不如自己做一遍，可見(jiàn)教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用,。一個(gè)品德低下的教師,，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟,，他也不可能把學(xué)生教好。因?yàn)?，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。相反,，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話(huà)語(yǔ),，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)帶動(dòng)著一批學(xué)生,。

作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上,，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的,，和學(xué)生打成一片。教師,，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想,，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流,，時(shí)刻地關(guān)心著他們。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中,，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái),，任何規(guī)章制度,，任何人為的機(jī)關(guān),，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用,?！?/p>

時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求,，社會(huì)對(duì)教師寄予了更多的期待，我們需要不斷豐富自我,、完善自我,、發(fā)展自我，努力達(dá)到書(shū)中描述的“守護(hù)教師靈魂的同時(shí),，呵護(hù)學(xué)生的心靈”的美好境界,。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇十

拜讀了韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀快車(chē)道》，通俗易懂,，淺入淺出，無(wú)高深的理論,，只有樸實(shí)的做法,，樸實(shí)的話(huà)語(yǔ),。令我印象最深的,、對(duì)我有如此幫助的有以下幾處：

1、韓老師的課堂備課簡(jiǎn)單,，形式簡(jiǎn)單,。一個(gè)簡(jiǎn)單的課件,，慣用的聽(tīng)錄音、朗讀,、認(rèn)讀屏幕上的詞語(yǔ),、簡(jiǎn)單理解課文（不強(qiáng)求學(xué)生的“深刻理解”,，學(xué)習(xí)陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解”是千古不變的真理）等形式。韓老師的絕招：學(xué)新東西誰(shuí)不喜歡,？第一遍聽(tīng)錄音的教室里一片寂靜，第二遍,、第三遍時(shí)要求孩子們模仿著小聲念,，老師悠閑得很,，有精力去注意他們，那些不張嘴,、不看書(shū)的小家伙一偷懶就會(huì)被老師發(fā)現(xiàn),。

2,、課外讀物的教學(xué)，韓老師提的問(wèn)題具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是簡(jiǎn)單,，絕大部分學(xué)生能答出來(lái),，差點(diǎn)的學(xué)生想一想也能答出來(lái)；二是總領(lǐng)全文,，提領(lǐng)而頓,，百毛皆順。韓老師的備課一氣呵成：讀幾遍課文,，把生字詞輸?shù)诫娔X上,，印發(fā)給學(xué)生，再揣摩一下重難點(diǎn),。韓老師追求的就是簡(jiǎn)單,，追求的就是自在,。

低年級(jí)閱讀教學(xué)的主要做法是淡化理解，強(qiáng)化朗讀,。

朗讀可以通過(guò)語(yǔ)調(diào)的輕重緩急,、抑揚(yáng)頓挫,，淋漓盡致地表達(dá)感情，補(bǔ)充文字上的不足，古人就有三分文七分讀的說(shuō)法。學(xué)生聽(tīng)了這種生動(dòng)又感情的朗讀,，可以加深對(duì)讀物內(nèi)容的理解,，產(chǎn)生朗讀的愿望,。有了朗讀的興趣，在朗讀的過(guò)程中學(xué)生就能逐漸掌握規(guī)律,，并把書(shū)面上的文字變成頭腦中的形象,，連成一幅幅活動(dòng)的畫(huà)面，這些畫(huà)面可以喚起學(xué)生的想象,，加深學(xué)生對(duì)讀物的理解,，自然提高了閱讀的能力。

學(xué)以致用是對(duì)所學(xué)知識(shí)最好的復(fù)習(xí),，韓老師在讓學(xué)生背誦《增廣賢文》的同時(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生,、老師與學(xué)生,、學(xué)生與家長(zhǎng)都要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)，每有所學(xué),，力求馬上運(yùn)用,，就像我們小時(shí)候用詞造句那樣,。韓老師盡量不讓學(xué)生過(guò)了夜，讓所學(xué)知識(shí)沉沒(méi)在記憶深處,，時(shí)間長(zhǎng)了便了無(wú)痕跡,。

1,、剛?cè)雽W(xué)初學(xué)拼音時(shí)規(guī)定：老師手指黑板時(shí)學(xué)生念，老師手放下時(shí)學(xué)生停止出聲,；老師手持卡片時(shí)學(xué)生念,，老師把卡片從胸前放低或藏身后時(shí)學(xué)生停止出聲；老師伸出一個(gè)指頭,，示意學(xué)生只念一遍,；老師兩只手做暫停的姿勢(shì),，學(xué)生要立即安靜下來(lái)。

2,、布置寫(xiě)字母的時(shí)間要在下課前10分鐘，一旦讓學(xué)生動(dòng)筆,，老師再講或讓學(xué)生再讀學(xué)生們的心里就有了牽掛的事,，他寫(xiě)不完是不會(huì)抬頭的，而等全班每一個(gè)學(xué)生都寫(xiě)完,，需要很長(zhǎng)時(shí)間,，課堂紀(jì)律就沒(méi)法控制了。不要頻繁地更換教學(xué)內(nèi)容,，看書(shū),、看黑板、看屏幕的時(shí)間不要太短,，學(xué)生從一個(gè)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)到另一個(gè)環(huán)節(jié)，需要花一定的時(shí)間組織教學(xué),。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇十一

假期里,，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》,，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著,，時(shí)而倍有同感,，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生,，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短,，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué),，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少,，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,，練筆的時(shí)機(jī),、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效,。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,，是我們當(dāng)前值得思考與探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法,。

一,、與文本角色對(duì)話(huà)

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間。如,，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,，然后一齊歡躍地走回洞穴里去,?！庇秩纾膀狎婷媲皣鷶n了一群黑甲蟲(chóng),，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著,，好像攀談得很投機(jī)似的?！比绻闶球狎?，看著這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢,？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題,？在這里,，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng),、有趣的情景,。

二、為文本主角代言

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí),，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景,，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象,。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái),，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋,，連聲?shū)Q叫,，叫聲與姿態(tài)與平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事,。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近,，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)?！崩先松耙暫ｚt如親人,，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情,，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急,、憂(yōu)慮??！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí),，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”,，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢,？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了,，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),?！彼鼈?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì),，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么,？想對(duì)人們說(shuō)什么,？此情此景，海鷗們的傷痛,、無(wú)奈,、焦慮,，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下,，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

三,、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò),，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了,，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通,，為我所用,。所以,，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用,。”遇到好的文章或精彩、典型的片段,，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)與模仿的機(jī)會(huì),。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí),，可以是句式表達(dá),、開(kāi)頭結(jié)尾,、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿,。仿寫(xiě)時(shí),，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段,。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文,，識(shí)于慧眼,，找準(zhǔn)落點(diǎn),，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆100字篇十二

暑假期間,，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū),，感受頗深,。剛開(kāi)始看到書(shū)名,，心里想著，哪有老師會(huì)不抱怨呢,？要抱怨的事情太多了。一直以來(lái),，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展,，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高,，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力,。抱怨,，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書(shū)里的第一章有這么一句話(huà)：“抱怨是懦弱,、無(wú)能的最好詮釋?zhuān)裼撵`一樣到處游蕩、饒人不安,?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài),，對(duì)生活充滿(mǎn)信心,，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度,，建立良好的人際關(guān)系,。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活與工作添姿加彩,，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,，從而產(chǎn)生更多的不快,。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧,。在我們的教育工作中,，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然,，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢,？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠,，似乎只有100分才能算優(yōu)秀,。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī),。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住,，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓,；下課跟同學(xué)有些小摩擦,，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái),，仔細(xì)想想,，一堂課40分鐘,，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了,。“很多時(shí)候,，學(xué)生之間的小摩擦,，也不那么緊要,。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣,，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù),。因此,，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程,，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞,。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà),？怎么那么坐不住,？怎么那么難教,？怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí),？家長(zhǎng)怎么也不管管等等。其實(shí),，冷靜想想,，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差,，我們提醒一下就行了,；與同學(xué)鬧矛盾,，告訴他們要友好相處,，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊,，可能確實(shí)是家里有事,，給耽誤了,，也只是偶爾沒(méi)有完成,。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平,，他已?jīng)盡力了,。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生,，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái),，不但問(wèn)題能迎刃而解,，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情,，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子,，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),，繼續(xù)努力,，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教,，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們,。

每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo),；漸漸長(zhǎng)大些便要放手,；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底,，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo),，靈活多樣的使用教育方法,，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中,。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富,。如果用心,，是可以教給學(xué)生很多東西的,，不僅僅是學(xué)科知識(shí),！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人,，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些,！我們給學(xué)生希望,，他們就成為我們的希望了,。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢,？笑著面對(duì)希望,，希望會(huì)越來(lái)越多,，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！

生活就是一面鏡子,，你笑它也笑,；你哭,，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意,，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師,。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子,！這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí),。