在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。
思考的議論文論點(diǎn)篇一
對!是群體的誘惑,，是盲目的從眾心理。不僅蠅子如此,，現(xiàn)實生活中亦是有不少被誘惑沖昏頭腦的“蠅子”,。
隨著“月光族”“星光族”等名詞的一度走紅，人們看到這些名詞背后的現(xiàn)象：一些80,、90后,，走向社會，面對燈紅酒綠的繁華大都市,，面對著社會中充斥著的各種各樣令人難以抵御的誘惑,，他們掏開了自己的腰包，高檔奢侈品,、名牌衣服,、房子、車,，沒有考慮到自己的實際消費(fèi)能力,，盲目追隨社會潮流，喪失理性,，一批批“負(fù)翁族”“啃老族”的出現(xiàn)更是揭露出他們不顧現(xiàn)實盲目消費(fèi)所帶來的惡果,。這不僅僅是這一群人的悲哀,，更是一個時代的悲哀!學(xué)會理性地思考，抵御住誘惑,，方可成就一片天空!
農(nóng)村大學(xué)生鯉魚龍門一躍之后便投身于繁華的都市,，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。廣闊的農(nóng)村至今依舊缺乏科技人才,，以至北大教授偏激地講出：解決農(nóng)村問題最好就是不讓農(nóng)民子女上大學(xué)!這固然不對,，但可見農(nóng)村真的需要人才!安徽省大學(xué)生安然畢業(yè)后毅然放棄城市中優(yōu)厚的待遇，回到自己的老家上山飼養(yǎng)品種雞,，幾年后,，已成為小有成就的企業(yè)家，并帶動全村的老百姓走上了致富的道路,。避開大潮流,，理性思考，另辟蹊徑,，未嘗補(bǔ)課開創(chuàng)另一片天空,。
利益的誘惑，使河南中牟縣菜農(nóng)嘗到甜頭后,，第二年,，芹菜、包菜的種植面積迅速擴(kuò)大,，致使今年河南中牟縣百畝包菜喂“鐵?！保鄄藴N,，八分錢一斤都沒人要,。面對誘惑，確實需要理性地思考,，為其上一份保險,。
誘惑是好漢的大海，讓人迷茫,，而理性則是在大海中航行時的導(dǎo)航器,，為你指引方向。
誘惑是狂野的沙漠,，讓人迷失,，而理性則是在沙漠中前進(jìn)時的北極星，為你確定坐標(biāo)
思考的議論文論點(diǎn)篇二
聽到一對母女爭吵,，大致內(nèi)容如下：剛剛退休不久的母親聽說老市區(qū)的超市有特價米和特價油,，而且質(zhì)量不錯，就急匆匆趕去坐公交車,，準(zhǔn)備前往購買,。但不湊巧的是，當(dāng)她趕到時,，公交車剛剛開走,，等下一班車可能至少要半個小時之后。當(dāng)然,，還有的士,、滴滴打車等可以坐，但母親還是決定繼續(xù)等,。因為若坐的士等交通工具,，必須多破費(fèi)車費(fèi)。若多破費(fèi)車費(fèi),，那么特價也就失去意義,，可能比不特價便宜不到哪里。
等母親終于等到公交車,，坐上公交車,，趕到超市時，特價米和特價油已經(jīng)賣完,。母親好一陣沮喪,，但既然來了，就不能空手而歸吧,。于是,，她在所有特價處理的產(chǎn)品前一遍遍溜達(dá)，感覺沒什么可買的,，最后買了一箱蘋果,。蘋果倒是很便宜，就是不能開箱全面檢查,，只能表面察看而已,。
回到家，她打開一看：里面好些已經(jīng)壞掉了,。撿去那些壞掉的,，價錢也就跟沒有特價的差不多了。這通忙碌純屬無效勞動,，而且把自己累得腰酸骨折的,，她很是掃興。
女兒回來時,，她忍不住向女兒抱怨,，不料女兒不僅不同情她，反而責(zé)怪她貪小便宜,，氣得她忍不住聲音提高八度,，對著女兒好一陣反擊,。
“你說，有便宜的東西誰會不要?”她氣咻咻反問女兒,。
女兒一臉漠然回應(yīng)：“超市在老市區(qū),，那些便宜應(yīng)該是針對居住在老市區(qū)的人的，你跑一大段路去搶購,，合算嗎?”
“如果不是因為誤過一班車,，會有這些事發(fā)生嗎?”
“誤了就誤了，買不到也就算了,，何必再不顧路程,，不顧實際需要，非得買一點(diǎn)回來,，結(jié)果勞累自己,，又便宜不到哪里?”
她們母女你一言我一語地爭執(zhí)著，我沒有繼續(xù)聽下去,。心里倒是在想：母親這樣的行為其實現(xiàn)實中比比皆是,，對于母親這樣年紀(jì)的人，倒也可以理解,，終究儉樸的思維決定他們會盡可能尋找便宜的,，但年輕人，在擇業(yè),，在對待工作上不也常常如此嗎?比如瞪著高收入,，卻未曾顧及自己各方面的條件是否允許，于是,，只能碰一碰,，有的最終碰了一鼻子灰，還不甘心,，最終錯失其他的機(jī)會,，乃至浪費(fèi)了美好的時光。
不為誘惑所動,，學(xué)會理性對待,，也許涉及的是生活的方方面面，是人生永遠(yuǎn)的課題,。
思考的議論文論點(diǎn)篇三
輿論像由千萬條細(xì)小水流匯聚成的巨大漩渦,。水流交織著，碰撞著,，爭相進(jìn)入漩渦的中心,。為了避開這些漩渦而在人生之海上劈波斬浪，奮勇前行,，我們必須以知識來充實自己,。用無止境的學(xué)習(xí)來提高自己,，才能不被塵世中那些把自己裝扮成智者的愚者們迷惑。
急速航行,，要用知識之風(fēng)吹起人生之帆,。著名的生物學(xué)家達(dá)爾文出生于一個有著虔誠信仰的家庭。他從小受到來自身邊人的宗教氣息熏陶,。達(dá)爾文的那個時代，人們都堅定不移地做著神創(chuàng)論的擁護(hù)者,。而《物種起源》的發(fā)表為這些身處黑暗中的人們點(diǎn)亮了一盞理性之燈,。看哪,，那自以為尊貴的教皇,，不也是猴子的后代嗎?滿口禁欲與道德的教士們，在生物學(xué)上和普通百姓有什么區(qū)別呢?勇敢的達(dá)爾文高舉起的這盞理性之燈中裝盛著他用堅定的人格,，對真理的篤信與追求燃起的光輝之火,。
安穩(wěn)航行，要用理性之木打造人生之槳,。幾十年前,，杭州一所師范類學(xué)院剛畢業(yè)出了一批學(xué)生。期中有個叫馬云的大男孩,，并沒有在學(xué)校中獲得更高的學(xué)位,，也沒有活動經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威的淵博學(xué)識。在那些沒人看好網(wǎng)絡(luò)銷售發(fā)展的歲月里,，他因為對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的信心,，經(jīng)營起了網(wǎng)店。是啊,，新干年時,，中國還沒有那樣發(fā)達(dá)的信息基建——他用自己的理性揣測到，高速發(fā)展著的中國很快就能迎來第三產(chǎn)業(yè)這朵花苞綻放的一天,。在地產(chǎn)商賺大錢,、股票投機(jī)者能幾倍于本錢的時候，馬云搖著理性思維的船槳,，讓中國的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大船駛?cè)肓艘粋€新時代,。今天，我們都為馬云的創(chuàng)新精神喝彩,。而那些不看好互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的聲音,，早就被歷史的洪流給吞沒了。
尋找航向,，要用自信之鐵鑄成人生羅盤,。中國詩詞大會上,，一位名不見經(jīng)傳的快遞小哥一舉奪得了人們的眼球。他說,，他堅信詩詞能提高人的修養(yǎng),，古人的智慧與理性，能讓他在生活的艱辛苦難中找到正確的方向,。他使我們明白,，在確信自己掌握真理的時候，內(nèi)心就一定要強(qiáng)大起來?，F(xiàn)在,，我處于人生最重要的階段，用自信與理性作羅盤,，就能少走彎路,，就能減少被生活的陰暗面蠱惑的危險。我要相信自己,，擁有理性的思維,，創(chuàng)新的精神，會有一片新天地為我所開拓,。
理性思考,，不落塵俗，自成智者,。
思考的議論文論點(diǎn)篇四
為人師表者愛學(xué)生是國家和社會對老師的一種基本要求,。特別是高校老師擁有更高學(xué)位，理應(yīng)擁有更高的素質(zhì),，更應(yīng)有愛的資本,。同時所培養(yǎng)面對的學(xué)生，很快將走上工作崗位,，學(xué)生用在學(xué)校所受的影響加之個人的發(fā)揮共同作用于工作單位和社會,，是能夠直接影響社會的。
從某種程度上來說,，學(xué)校培養(yǎng)的如何,，特別是老師愛的如何直接影響著學(xué)生作為的如何，至少是在離開學(xué)校的剛開始的一段時間內(nèi)是如此,，可能后期隨著各種因素的不一而表現(xiàn)出個體作為的差異性,。既然高校老師對學(xué)生的愛很重要，就需要弄清楚老師對于學(xué)生,，什么是愛,，為什么去愛，怎樣去愛，愛的結(jié)果是什么,，學(xué)生的反饋又如何,，這些都是值得深入思考的問題。
關(guān)于什么是愛,，老師對于學(xué)生的愛,，就是傳道授業(yè)解惑。對于為什么去愛,，因為國家和社會對老師賦予了責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，通過老師的師承傳授促進(jìn)人才的培養(yǎng)和國家社會的進(jìn)步。對于怎樣去愛,，從總體上講是老師履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)契約,，實現(xiàn)個人學(xué)識的一種輸出;從小處來說，各個老師就體現(xiàn)出了個體差異性,，對學(xué)生表達(dá)愛的方式不一。對于愛的結(jié)果,，學(xué)生能夠從老師那里學(xué)的東西,，能夠成為一名合格的畢業(yè)生，能夠有利于社會,。對于學(xué)生對老師的反饋,，就是檢驗老師愛學(xué)生的直觀依據(jù)了。如果說學(xué)生在校時,，老師對學(xué)生之嚴(yán),，學(xué)生一段時間沒有理解很正常，如果學(xué)生畢業(yè)多年之后,，仍然不認(rèn)可老師,，那這個老師就有值得反思的地方了。
相較于社會的復(fù)雜,，不管學(xué)生如何受社會之影響,，絕大多數(shù)學(xué)生還是相對較為單純的，也最易得到滿足的,，這個時候更是老師用心培養(yǎng)學(xué)生,，最能感召學(xué)生，最能讓學(xué)生感動銘記的時候,，這個時候也更是高校老師大有可為的時候,。老師培養(yǎng)學(xué)生，說的直接點(diǎn),，不圖學(xué)生的多少物質(zhì)匯報,，卻真真切切希望自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠有所出息，有所對自己培養(yǎng)水平和付出的一種證明和認(rèn)可，這是對辛苦培養(yǎng)學(xué)生的老師的一種發(fā)自肺腑的滿足,。
可目前高校,，也出現(xiàn)了一些讓學(xué)生不甚痛快且只顧己利的為師之道。這樣的師者是肯定難以被學(xué)生所接受,，不說影響著學(xué)生的前途,，至少是滯緩了學(xué)生的前途。其實萬千世界,，很難說一師之好,，還是一師之不好，因為都是在橫向比較中做出評價,，而且這其中的差異性因素很多,，也容易陷入學(xué)生對老師的評價偏頗之處，可有兩個評價方式是值得肯定的,。一是老師對自己之愛和對學(xué)生之愛是否統(tǒng)一,，二是老師對自己子女之愛與對學(xué)生之愛是否統(tǒng)一。特別是后者更具有直觀對照性,。一個老師對自己子女之嚴(yán),，之苛，如果對學(xué)生同樣如此,，不僅不為過,，還是某種程度的對學(xué)生負(fù)責(zé)。如果對自己子女寵愛有佳,，對學(xué)生只知索取,，不知培養(yǎng)和關(guān)心，這樣的老師對學(xué)生還能叫愛嗎,。
我國社會發(fā)展到如今,，教育發(fā)展取得了巨大成就，也暴露出了一些問題,，在大家都在抱怨現(xiàn)在的人怎么這樣的時候,，也是我國教育界特別是這些培養(yǎng)學(xué)生的老師們反思的時候了。自己對學(xué)生在校時的培養(yǎng)是不是真的付出了愛,，是不是身體力行的培養(yǎng)學(xué)生成人成才,。經(jīng)常聽到老師談?wù)撟约旱膶W(xué)生大多做事不踏實、喜歡拖沓等的時候,。如果這些學(xué)生是少數(shù),，可能是一種中肯的陳述，如果是大多數(shù),，估計該是老師反思的時候了,。因為只知對學(xué)生索取，不知用心培養(yǎng)的老師是得不到學(xué)生尊重的，其結(jié)果當(dāng)然可想而知,。為此,，中國取得如此輝煌的成就，與千千萬萬老師對祖國人才培養(yǎng)的辛勤付出是密不可分的,，而中國出現(xiàn)的若多道德失范,，人性扭曲，一部分老師是有責(zé)任的,。
思考的議論文論點(diǎn)篇五
理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn),，心思慎密，理性使人處事不驚,，不驕不躁,，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說感性能使人情感豐富,，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話,，那么理性便能使人運(yùn)籌帷幄，邁向成功的人生道路,。
對于“悲歡離合,，生老病死”的人之常情來說，感性的人會因此情緒時喜時悲,，性情使然也，理性的人則會泰然處之,，平靜對待,，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè),、學(xué)習(xí)而奮斗,。在通往成功的道路上，我們不易過多地傷時感事,，一心向前,，不能讓情感左右我們的行動，泰戈爾說過：“如果你因為失去太陽而悔恨,，那么你也將錯過群星了”往往理性能使我們在大風(fēng)大浪中依然不會迷失正確的方向,。
對于“亡羊補(bǔ)牢”這個家喻戶曉的故事來說，在自己因為籠破了,，而羊丟失了的時候,，感性往往使人會為之而悲傷、后悔,、懊惱,，理性卻使人忘記過去，向前看，立馬采取崔氏將洞補(bǔ)上,。這便體現(xiàn)了效率和能力,。人生短暫，我們沒有太多時間去追憶過去,，理性使我們能夠更加珍惜時間,，提高辦事效率，勤于思考,，面對各種困難才能有最正確的方法來解決,。
擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來失敗,。
引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的便是失去理性的最典型的例子,，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領(lǐng)導(dǎo)人,，由于自己國語推崇軍權(quán)注意,，種族歧視，征服世界的野心太過強(qiáng)大,，使得他失去了理智和理性,，甚至是人的本性，發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn),。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌,，氣勢逼人，但他還是沒有成功,。原因為何?因為他失去了理性的思考,，被野心沖昏頭腦，在面對裝備,、軍隊落后不堪的俄國,，他卻吃了虧，從而喪失了主動權(quán),，也逐步走向滅亡,。在面對雙線作戰(zhàn)，裝備運(yùn)不來,，士兵不耐寒的天時地利都不具備的情況下,，他沒用撤軍，而是妄圖在短時間內(nèi)消滅俄國軍隊,。他的不理智使俄國人抵抗成功并反戈一擊,，自己也因此喪失主動權(quán)，退一萬步講,，如果他在危急時刻尚有一絲理性,，便不會東征損失主力過多,，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性,，一意孤行,，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了,。
不管在什么情況下,，我們都不能失去理智，要理性對待,，唯有理性能使人最快地通向成功,，富有理性的人生必將十分精彩。
思考的議論文論點(diǎn)篇六
俗話說：“機(jī)不可失,，時不再來,。”在往成功道路上奮斗的我們,，需要的不僅僅是下苦功和努力,，而是在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，做出理性的選擇,。
逝者如斯,，卻精神永駐。而九零后的我們,，在社會的影響下,，少了一些理性，卻多了一些感性,。泰戈爾曾說過：“你看不見你自己,，你只能看見自己的影子?！笨吹竭@句話的時候，我的內(nèi)心是悲涼的,，還有一些迷茫,，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯在哪里,。所以在面對各種事物的時候,，我們必須理性化。
比爾·蓋茨,，轟動世界的人物,。而誰又知道，他年輕的時候,，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué),，只是一個連大學(xué)都沒念完的普通青年呢?對于自己的人生,，他做出了理性的選擇，從另一方面實現(xiàn)了人生的價值,。
一個古老的故事,，匈奴和親的消息傳來時，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失,，惶恐慌亂,。而王昭君，拿著心愛的琵琶孤身從人群中走出,，她帶著甜甜的微笑,，不愿和后宮的嬪妃們爭寵，選擇了離開,。她的理性,，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛戴,。
以前閑來無事的時候,，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí),，對自己有太多自省,，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長,。其實太多的自省會使得自己不快樂,，我們之所以不能清醒的認(rèn)識自己，是因為我們總是難以離開自己的角度,。如果這個時候,，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢便會毫無保留的展現(xiàn)在自己眼前,。
看清自己的內(nèi)心,，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的,，只是多一些理性,，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干,，不能做那井底之蛙,，不做那燕雀。
林清玄曾說過一句相當(dāng)有禪機(jī)的話：“一個人面對外面的世界時,，需要的是窗子,，一個人面對自我時，需要的是鏡子,。通過窗子才能看見世界的明亮,，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn),。”其實,，鏡子和窗子都不重要,，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從,，那么心靈之窗便會向你打開,。總之,，我們必須保持自己的內(nèi)心理性,，愉悅而堅定，而不管外面的世界如何,。
