無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇一

堅(jiān)持在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上創(chuàng)新

馬克思主義基本原理是時(shí)代精神和整個(gè)人類精神的精華,，是源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中得到證明的科學(xué)理論,。馬克思主義主要包括哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分,，它們相互滲透,、互為補(bǔ)充，相輔相成,、相得益彰,，構(gòu)成統(tǒng)一、完整的馬克思主義基本原理體系,，揭示了自然界,、人類社會(huì)以及人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，指明了人類社會(huì)前進(jìn)的方向,。

推進(jìn)理論創(chuàng)新,，關(guān)鍵是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理,，堅(jiān)持和運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法,，將馬克思主義的真理精神貫穿于推進(jìn)理論創(chuàng)新全過(guò)程，不斷作出新概括,、歸納新結(jié)論,、提出新思想。同時(shí),，要把堅(jiān)持馬克思主義基本原理與豐富和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái),。如果偏離了馬克思主義基本原理，理論創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水,、無(wú)本之木,，就會(huì)走上理論發(fā)展的“歪路”甚至“邪路”，就會(huì)失去靈魂,、迷失方向,，也就談不上理論創(chuàng)新了。

堅(jiān)持在與時(shí)代特征相結(jié)合上創(chuàng)新

時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源,。馬克思主義理論之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于馬克思主義是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,，具有與發(fā)展著的實(shí)踐密切結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),，能夠隨著實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代變化而創(chuàng)新發(fā)展，始終站在時(shí)代潮頭,。

新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)發(fā)生一系列重大而深刻的變革，取得舉世矚目的發(fā)展成就,。置身于這一歷史性變革之中的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,，更有資格、也更有能力揭示這場(chǎng)變革所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,，為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。恩格斯指出，馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物,，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。推進(jìn)理論創(chuàng)新要堅(jiān)持在與時(shí)代特征相結(jié)合上創(chuàng)新,，以當(dāng)前正在做的事情為中心,，在鮮活生動(dòng)的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。相對(duì)于具有無(wú)限可能性的未來(lái)而言,，任何特定歷史時(shí)代所呈現(xiàn)出來(lái)的歷史圖景總是具象而有限的,。作為時(shí)代精神精華的馬克思主義理論，只有緊密結(jié)合時(shí)代特征,、緊跟時(shí)代步伐，以開(kāi)放的胸襟與時(shí)俱進(jìn),，才能獲得永恒的真理性意義,。

堅(jiān)持在解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中創(chuàng)新

強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，是馬克思主義理論的鮮明特征,。事物的本質(zhì)是由事物內(nèi)部的矛盾決定的，也是通過(guò)矛盾體現(xiàn)出來(lái)的;事物的矛盾就是事物內(nèi)部的問(wèn)題,，矛盾是通過(guò)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)的,。問(wèn)題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和契機(jī)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉,。推進(jìn)理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題著手,，通過(guò)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在實(shí)踐中尋求答案,、在發(fā)展中尋找規(guī)律,，最終推動(dòng)問(wèn)題的解決，從而真正把握住歷史發(fā)展的脈絡(luò),，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,。如果離開(kāi)解決具體問(wèn)題，理論創(chuàng)新就會(huì)無(wú)所依歸,、無(wú)的放矢,。

馬克思指出，問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào),，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲,。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、認(rèn)真研究問(wèn)題,、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。當(dāng)前,，隨著發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位,，我國(guó)正經(jīng)歷著更加廣泛而深刻的社會(huì)變革、更加宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,，其中必然會(huì)產(chǎn)生許多新矛盾,、新問(wèn)題。例如，社會(huì)思潮紛紜激蕩,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)所面臨的深層次矛盾和問(wèn)題不斷涌現(xiàn),，黨的建設(shè)所面對(duì)的形勢(shì)也更為復(fù)雜。這些問(wèn)題都是關(guān)系我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)興衰成敗的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，也是廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,，不少是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的，是繞不開(kāi)躲不過(guò)的,。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要加強(qiáng)對(duì)這些新問(wèn)題,、新矛盾和新挑戰(zhàn)的研究，及時(shí)提出,、運(yùn)用新的理論,，努力探索解決重大問(wèn)題的新思路、新舉措,、新辦法,，滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創(chuàng)新成果跟上時(shí)代,，而且要讓理論創(chuàng)新成果更好引領(lǐng)時(shí)代,、指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題,。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，形成了中國(guó)人的思維方式和行為方式,，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳,、傲然屹立,。要求，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基,。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，包含著豐富的哲學(xué)思想,、道德情操,、價(jià)值觀念,、審美品格、藝術(shù)情趣,、辯證思維和科學(xué)智慧,，是中華民族的寶貴精神礦藏。指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng),、進(jìn)行的理性思維,、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求,，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?！敝腥A民族綿延不絕的悠久歷史,、燦爛文明，孕育滋養(yǎng)出源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、根深葉茂,、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造了中華民族的鮮明品格,，滋養(yǎng)了獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)精神,，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林,，綿延不絕,、郁郁蔥蔥、生生不息的文化之根,。

文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分,，主要指在社會(huì)文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會(huì)凝聚力,、價(jià)值吸引力,、思想影響力等方面的文化精神力和競(jìng)爭(zhēng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的重要力量源泉,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀和審美觀，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

指出：“中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛(ài),、重民本,、守誠(chéng)信、講辯證,、尚和合,、求大同等思想，有自強(qiáng)不息,、敬業(yè)樂(lè)群,、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困,、見(jiàn)義勇為,、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,，不論過(guò)去還是現(xiàn)在,，都有其永不褪色的價(jià)值?！蔽迩Ф嗄陙?lái),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁、義,、禮,、智、信,、溫,、良、恭,、儉,、讓、忠,、勇,、孝、悌,、廉等思想道德觀念深入人心,，尚仁重德、知禮好學(xué),、誠(chéng)信守正,、寬厚孝義、扶危濟(jì)困的情操品格,，深深地滋潤(rùn)著神州大地上的眾生,，流淌在血脈里,，熔鑄在精神世界之中。人類文化發(fā)展史表明,，文化承擔(dān)著文以載道,、以文化人、思想育人,、傳承文明的歷史使命,，是指引人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)方向的心靈明燈，能夠凝聚起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大精神力量,。

在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)文化高峰，儒,、法,、道、墨,、兵,、陰陽(yáng)、縱橫,、雜,、名,、醫(yī),、農(nóng)百家爭(zhēng)鳴，“稷下學(xué)宮”辯學(xué)策論昌盛,，老子,、孔子、莊子,、墨子,、孫子、荀子,、管子,、孟子等思想先哲紛紛著書立說(shuō)，形成了蔚為大觀的諸子百家思想體系,，開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn),、彪炳史冊(cè)的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經(jīng)幾千年歲月時(shí)空一直影響至今,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯孕育的哲學(xué)理念,、價(jià)值觀念、道德思想,、行為規(guī)范,、社會(huì)理想,、美學(xué)品格、辯證思維等,，構(gòu)成了光耀千秋的不朽文化思想經(jīng)典,，造就了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向,、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、審美情趣和思維方式,，熔鑄了中華民族的性格,、氣節(jié)、品格和氣魄,，構(gòu)成了中華民族的脊梁,、血脈和靈魂，成為維系中華民族繁衍生息,、歷經(jīng)磨難不斷強(qiáng)盛的精神家園和精神支柱,，是當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的力量根基。

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文化是一個(gè)民族的精神家園,，核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的靈魂和標(biāo)志,，是人們普遍認(rèn)同、長(zhǎng)期遵循的基本價(jià)值理念原則,，廣泛滲入到民族血脈,、社會(huì)生活和精神世界之中。指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！蔽幕泴?shí)力作為一個(gè)多要素,、多層次,、多維度的社會(huì)發(fā)展體系，核心價(jià)值觀是其中的血脈靈魂,，是決定文化軟實(shí)力最重要的因素,。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是一個(gè)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)揮作用的有機(jī)系統(tǒng)，涵蓋了包括思想,、精神,、價(jià)值、理念,、信仰,、思維、美學(xué),、藝術(shù),、技術(shù)等眾多文化形態(tài)的社會(huì)文化領(lǐng)域，而核心價(jià)值觀就深藏、凝結(jié)、廣泛滲透在社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化形態(tài)之中，在社會(huì)價(jià)值體系中居于核心支配地位和主導(dǎo)引領(lǐng)作用。一個(gè)民族的發(fā)展興旺,，離不開(kāi)先進(jìn)的核心價(jià)值觀的方向引領(lǐng);一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)和睦，離不開(kāi)先進(jìn)的核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)認(rèn)同;一種文化的自信自強(qiáng),，離不開(kāi)先進(jìn)的核心價(jià)值觀提供思想精神支撐。核心價(jià)值觀事關(guān)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求和前途命運(yùn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心價(jià)值內(nèi)容豐富,、思想深刻、影響力持久深入廣泛，具有獨(dú)特的魅力和文化特色優(yōu)勢(shì),，包含著深刻的思想價(jià)值,、巨大的精神活力,、崇高的道德人格、辯證的科學(xué)思維,、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中，融匯成為博大精深,、底蘊(yùn)深厚的文化價(jià)值理念和道德人格文化傳統(tǒng),，世代相傳，綿延不絕,，深入人心,，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色、信仰支柱,、精神追求,，成為當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的血脈靈魂,。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈里和價(jià)值追求當(dāng)中,，歷來(lái)就有崇高的文化自覺(jué)意識(shí)和厚重的歷史責(zé)任感,，具有文以載道,、知行合一、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng),，具有家國(guó)天下的博大文化情懷,。“明明德,、親民,、止于至善”“格物致知”“正心誠(chéng)意”“修齊治平”等思想觀念,，已經(jīng)成為中華民族內(nèi)在的特質(zhì)秉性與文化標(biāo)識(shí),，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求和人格理想,，奠定了中華民族的文化性格、行為方式和家國(guó)情懷,，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具生命力的精神基因,。

在中華民族的血液里，始終流淌著一種以天下為己任的崇高使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí),?？鬃印俺劦溃λ揽梢印?，編訂《六經(jīng)》,，儒家典籍得以傳承。曾子“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)”的憂國(guó)為民的思想情操,，孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”,，屈原“長(zhǎng)太息以掩泣兮,，哀民生之多艱”，司馬遷“究天人之際,，通古今之變,，成一家之言”，范仲淹“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，這些正是中華民族使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷的真實(shí)寫照,。在近代,，大批進(jìn)步知識(shí)分子奮力吶喊，警醒國(guó)人,，用新文化運(yùn)動(dòng)喚醒了民族崛起,、振興中華的思想意識(shí)，讓民主科學(xué)的思想萌發(fā)并不斷光大,，有力推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代思想啟蒙運(yùn)動(dòng),。

在現(xiàn)當(dāng)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的大變革,、大思潮,、大激蕩中，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史使命與肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任,，一直都有非常清醒的認(rèn)識(shí),、自覺(jué)的把握和堅(jiān)定的實(shí)踐,。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng),，以文化人、以文育人,、以文傳人,，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯出高屋建瓴,、獨(dú)樹(shù)一幟的文明品格,，推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)主義文化繁榮興盛。

當(dāng)代中國(guó)的文化軟實(shí)力,，深刻體現(xiàn)在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展之中,，充分體現(xiàn)在創(chuàng)新繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)之中，全面體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展之中,，深深扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中,。如果拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，就等于割斷了中華民族的思想精神命脈,，我國(guó)文化軟實(shí)力就會(huì)患上“營(yíng)養(yǎng)不良癥”“貧血癥”和“軟骨癥”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神,、道德規(guī)范,、審美境界、人格情操,、思維方式,，不僅是中華民族的精神內(nèi)核，同時(shí)也能為世界其他國(guó)家和民族提供有益啟迪,，對(duì)解決人類社會(huì)發(fā)展問(wèn)題具有重要的文化引領(lǐng)價(jià)值,，具有穿越歷史時(shí)空的恒久文化精神力量。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇三

尊敬的師主席,、龐部長(zhǎng),，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓,，老師們,，同學(xué)們:

大家好!

歡迎各位來(lái)到~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，參加中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng),，在此,，我代表~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校7千余名師生對(duì)各位的到來(lái)，表示熱烈的歡迎!

~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校始建于1960年,，其前身是~~地區(qū)行署直屬子弟中學(xué),，國(guó)家教育部首批備案的22所“全國(guó)合格外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！敝唬莮~市規(guī)范化初中,、~~市示范性高中,，~~市初中教育教學(xué)工作目標(biāo)管理先進(jìn)學(xué)校，~~市高中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)學(xué)校,，~~市外語(yǔ)特色學(xué)校,、全國(guó)"重點(diǎn)科研課題研究基地",。

學(xué)校一校三區(qū),，西校區(qū)、東校區(qū)和伊濱華洋國(guó)際學(xué)校校區(qū),，分設(shè)高中部,、國(guó)際部、初中部和小學(xué)部,，共計(jì)~個(gè)教學(xué)班,，教職工~多名，在校生達(dá)~名,。學(xué)校秉承“一本二服務(wù)三提高”的辦學(xué)理念,，以“教育教學(xué)質(zhì)量英雄論”為核心價(jià)值觀，踐行“拼搏”精神,，突出外語(yǔ)特色,培養(yǎng)文理兼長(zhǎng),、具有民族情懷、國(guó)際視野的“合格+特長(zhǎng)”的優(yōu)秀學(xué)生;學(xué)校廣泛開(kāi)展國(guó)際合作和交流,，先后與世界各地20余所學(xué)校結(jié)為友好學(xué)校和合作伙伴,，是~~市對(duì)外開(kāi)展國(guó)際交流的重要窗口學(xué)校，是全市現(xiàn)代化一流,、國(guó)際化超前,、特色化突出的“規(guī)范+特色”的品牌名校。

學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚,，學(xué)校文化背景濃厚,，中高考成績(jī)連創(chuàng)佳績(jī)。

20--年中考~~前10名我校獨(dú)占4人,，前45名獨(dú)占8人,，20__年中考，陳曉珂同學(xué)考入西交大少年班,，7科平均分全市排名首次全部進(jìn)入前10名,。20__年高考，有45人上一本線,，名列市區(qū)第5名,，三名同學(xué)摘取~~市外語(yǔ)單科狀元,。

學(xué)校是文化的聚集地，中國(guó)有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化,，融會(huì)了幾千年來(lái)中國(guó)人民的智慧結(jié)晶,。然而隨著西方文化的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度的遭到毀棄,。目前在我國(guó)中小學(xué)中普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象,。很多學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對(duì)世界文化的影響和推動(dòng)作用,，中小學(xué)生和家長(zhǎng)缺乏應(yīng)有的文化,、歷史知識(shí)，這事關(guān)下一代的學(xué)生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，記得祖宗,，記得自己的出身,。因此近兩年來(lái)出現(xiàn)了國(guó)學(xué)熱，使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成為一種趨勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,，因此讓學(xué)生們從小開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，有著重要意義,。

教育應(yīng)該是當(dāng)今文明復(fù)興的新動(dòng)力,，學(xué)校應(yīng)該是文化發(fā)展的新中心。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，不僅是立德樹(shù)人的根本立足點(diǎn),，是國(guó)家文化建設(shè)的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容,，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ),，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命,。~~外國(guó)語(yǔ)學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承，社團(tuán)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展,，書法,、民族器樂(lè)、國(guó)學(xué)社團(tuán)等受到同學(xué)追捧,，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)校的常態(tài)化活動(dòng),，并獲得了~~市經(jīng)典誦讀活動(dòng)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)。今天我們迎來(lái)了重視傳統(tǒng)文化傳承的各位領(lǐng)導(dǎo)和熱心國(guó)學(xué)文化傳播的社會(huì)人士,，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)必將推動(dòng)外語(yǔ)學(xué)校的文明建設(shè),，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。

優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟,，它引領(lǐng)著師生的價(jià)值取向;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍,，它浸潤(rùn)著師生的心靈;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一個(gè)引力場(chǎng),，它凝聚著師生的智慧和力量;優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，它是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng),、教師發(fā)展的肥沃土壤,。用優(yōu)秀的文化浸潤(rùn)，去滋養(yǎng)生命的成長(zhǎng),，讓教師有幸福感,、成就感和歸屬感，讓學(xué)生有成功感,、愉悅感,，讓校園成為師生文化共享、智慧共生,、生命共長(zhǎng)的圣地和樂(lè)園,，這是我們辦學(xué)的宗旨,，也是我們辦學(xué)的不懈追求!

再次對(duì)蒞臨學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示熱烈的歡迎,，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇四

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師

女：親愛(ài)的同學(xué)們

合：大家晚上好!

男：一把把黃土塑造千萬(wàn)個(gè)你我,，靜脈是長(zhǎng)城,，動(dòng)脈是黃河，五千年文化是生生不息的脈搏

女：我們生長(zhǎng)在遼闊廣袤的國(guó)土,，群山記載著中華民族不朽的歷史,，江河流淌著神州兒女心中的熱血。

男：敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,，穿越五千年悠悠歲月

女：在河之洲，水之湄,，山之陽(yáng),，海之濱，泛起層層漣漪,，響起陣陣回聲,，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)為一個(gè)主題：民族一家親

男：為豐富大學(xué)生校園文化生活，弘揚(yáng)農(nóng)大精神,，增強(qiáng)校園文化氛圍,，深化學(xué)術(shù)之風(fēng)。激起廣大同學(xué)對(duì)民族文化的熱情,，加強(qiáng)各民族間的交流,，增強(qiáng)民族凝聚力，使各民族和諧相處,，增進(jìn)彼此間的尊重和愛(ài)國(guó)主義情懷,。在本次活動(dòng)中學(xué)習(xí)民族文化,，提升自身修養(yǎng)，同時(shí)做到“啟益人生”,。也給少數(shù)民族的同學(xué)提供一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái),，讓中國(guó)的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情傳揚(yáng)，我們特意在此隆重集會(huì)共同慶祝第二屆中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié),。

女：在近一個(gè)月的中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié)里,，我們用心靈去細(xì)細(xì)品味中華文明的魅力，用青春去傳遞那穿越千古聲音,，共同全是我們五十六個(gè)民族神圣的凝聚力和向心力,。

男：好的，現(xiàn)在我宣布 由山東農(nóng)業(yè)大學(xué)南校區(qū)學(xué)管部主辦,、南校區(qū)文藝部承辦的“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開(kāi)始

首先,，請(qǐng)?jiān)试S我介紹出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓，他們是

讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡晫?duì)各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓的到來(lái)表示歡迎

結(jié)束語(yǔ)：

男：今夜,，我們相約在這里,，一起聆聽(tīng)穿越千古歷史的聲音

女：今夜，我們相約在這里,，一起感受中國(guó)民族文化的博大精深

男：本屆民族文化藝術(shù)節(jié)即將拉下帷幕,，她將成為我校歷史的一頁(yè)

女：民族藝術(shù)節(jié)的時(shí)間雖然短暫，但藝術(shù)的空間卻是無(wú)限的,，讓我們將參加民族藝術(shù)節(jié)的熱情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,，用知識(shí)開(kāi)啟理想之門，用才干塑造藝術(shù)人生,。在啟益人生的進(jìn)程中提升歷練自己,。

好的，現(xiàn)在我宣布“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國(guó)民族文化藝術(shù)節(jié) 現(xiàn)在結(jié)束

再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的光臨!

祝大家 晚安,。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇五

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)!尊敬的各位長(zhǎng)輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)

首先我自我介紹下,，我叫楊浩，南漳人,，來(lái)自襄陽(yáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)義工,，很榮幸由末學(xué)擔(dān)任今天學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持司儀。在古圣先賢面前,，我只是小小學(xué)生,，德未修，感未至,，不當(dāng)之處還懇請(qǐng)各位批評(píng)指正,，同時(shí)也希望大家多多配合、多多支持，感恩您們!(鞠躬)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，曾經(jīng)孕育了無(wú)數(shù)的繁榮盛世,，幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了極具重要的作用,。但是由于種.種歷史的原因,，我們可悲的失傳了100多年了。隨著道德的不斷滑坡,，讓我們痛定思痛,。因此我們黨在_大報(bào)告中英明的提出了“弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建和諧社會(huì)”,。

“德為本,，財(cái)為末”。大意是：道德是為人處世的根本,，財(cái)富利祿是人生的細(xì)枝末節(jié),。一個(gè)人，德高自然人聚,，人聚自然財(cái)來(lái)!也就是說(shuō)一個(gè)人心存仁愛(ài),，與人為善，樂(lè)于助人,，那么他的朋友就會(huì)越來(lái)越多,，朋友多了自然事業(yè)通達(dá)，財(cái)源不斷,。

一個(gè)人的成長(zhǎng)是這樣，那么一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)也是如此,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮,，當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是比財(cái)力、比技術(shù),、比人力了,，企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是“企業(yè)文化”!企業(yè)文化的根基是什么?就是傳統(tǒng)文化，道德文化,。迄今為止,，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有一大批的企業(yè)家運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化來(lái)管理企業(yè)，創(chuàng)造了了企業(yè)的蒸蒸日上,，基業(yè)長(zhǎng)青!今天在襄陽(yáng),，妞妞食品公司對(duì)員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，彰顯了公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)發(fā)展的睿智,，以及對(duì)員工管理的人性和仁愛(ài),，作為妞妞食品公司的員工，我們應(yīng)該感恩于公司,，我們更應(yīng)該珍惜這樣難得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。為此,，有請(qǐng)湖北妞妞食品公司領(lǐng)導(dǎo)為本次學(xué)習(xí)活動(dòng)致辭!掌聲有請(qǐng)!(躬身遞話筒)

(領(lǐng)導(dǎo)致辭)

謝謝!謝謝的隆重致辭，恭送您回坐,。

恭請(qǐng)全體起立!奏國(guó)歌,，升國(guó)旗!

恭請(qǐng)各位端身正儀，身正端,，視勿移,，向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起;二鞠躬,，起;三鞠躬,，起。禮畢,，謝謝大家,，請(qǐng)回坐。

中華民族是禮儀之邦,，禮儀就是規(guī)矩,，就是道德。國(guó)家提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的目標(biāo),，該如何和諧社會(huì)呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭,，就必須和諧我們的身心。也唯有我們身心和諧了,，心情才能舒暢,，生活才有陽(yáng)光，人生才有方向---下面讓我們共同觀看視頻,，由中共中央黨校特級(jí)教授劉余莉老師分享的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》---(觀看視頻)

這是我們學(xué)習(xí)的第一課,，讓我們真正了解了什么是中華傳統(tǒng)文化!讓我們重新認(rèn)識(shí)了古人的智慧是我們后人無(wú)法企及的，所以我們更要謙卑的學(xué)習(xí),。古人的諄諄教誨能延續(xù)幾千年,，到今天全世界都還奉為寶典，我們就更應(yīng)該從中學(xué)到,、悟道,、做到，身體力行來(lái)圓潤(rùn)我們的幸福人生!

好!謝謝大家,，您們辛苦了,，我們中途休息10分鐘。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái),。

傳統(tǒng)文化不是用來(lái)聽(tīng)的,，也不是用來(lái)學(xué)習(xí)的，傳統(tǒng)文化是用來(lái)做到的，身體力行的,。一個(gè)企業(yè)家,，在學(xué)習(xí)之前，到學(xué)習(xí)之后,，可是說(shuō)是翻天覆地,，脫胎換骨的變化，不僅身心改變了,，家庭和樂(lè)了,，而且企業(yè)也更發(fā)展了。請(qǐng)觀看：胡小林老師的《弟子規(guī)學(xué)而時(shí)習(xí)之成果展示》---

(觀看視頻)

人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)而改,，乃為俊杰。過(guò)能改之,，是人生的一大幸事;過(guò)難改之,，是人生的一大憾事。因此,，改過(guò)就是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的一個(gè)標(biāo)尺,。我們能夠、我們敢于把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之,，我們就會(huì)輕裝前進(jìn),，我們就能享受快樂(lè)幸福的生活。如果,，我們不能,、不愿把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之，我們就會(huì)負(fù)重前行,，舉步艱難,，痛苦不堪。行有不得,，反求諸己。也就是說(shuō),，我們做任何的事情,，有不好的結(jié)果，都是自己的過(guò)錯(cuò),，都是自己做的不夠,。也就需要我們自己再加倍的努力，把事情做好,。千萬(wàn)不要責(zé)怪他人,，埋怨他人。行有不得，反求諸己;改變自己,，改變?nèi)松?希望我們每一位都能在：改過(guò)中成長(zhǎng),，在改變中發(fā)展!

上午的學(xué)習(xí)就到這里，大家學(xué)習(xí)辛苦了,，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了素食午餐,，請(qǐng)大家慢用，謝謝謝!(鞠躬)

音樂(lè)!可以說(shuō)是我們生活的一部分,。雖然我們唱過(guò)很多很多的歌,，但不知道每一首歌曲會(huì)給我們帶來(lái)什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱，更多的憂愁,，更多的不安,，更多的墮落不堪。有些歌曲卻給我們帶來(lái)了輕松愉快,，帶來(lái)了豪情壯志,，帶來(lái)了溫暖陽(yáng)光，帶來(lái)了祥和幸福,。下面我們一起觀賞：由靳雅佳老師分享的《人生必聽(tīng)的一堂音樂(lè)課》---(觀看視頻)

我們很多人在觀看的時(shí)候,，都眼含淚水---是的，是強(qiáng)大的孝悌,、情義,、友愛(ài)在拷問(wèn)我們的心靈。我們每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下,，問(wèn)問(wèn)我們自己,，我們對(duì)得起誰(shuí)?我們對(duì)得住養(yǎng)育自己的父母嗎?我們對(duì)得住相依相伴的愛(ài)人嗎?我們對(duì)得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對(duì)得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道：就是父子有親，夫妻有愛(ài),，君臣有義,，長(zhǎng)幼有序，朋友有信,。我們每個(gè)人也許有太多的對(duì)不起,，有太多的對(duì)不住---就讓我們聽(tīng)完這趟音樂(lè)課后，深刻的悔悟一下,、反省一下自己,，然后對(duì)我們身邊相處的人說(shuō)些什么，回去對(duì)我們家里的親人也說(shuō)些什么,，向我們?cè)?jīng)傷害過(guò)的人說(shuō)些什么---又要說(shuō)謝謝大家,，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘,。請(qǐng)大家早點(diǎn)回來(lái),。

傳統(tǒng)文化的光輝已經(jīng)再次的普照到大地,，1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎，共同商討解決21世紀(jì)的世界發(fā)展危機(jī),，與會(huì)者一致結(jié)論：唯有中國(guó)儒家的孔子思想!目前全世界已經(jīng)有一百六七十的國(guó)家地區(qū),，建立了孔子學(xué)院，都在研究學(xué)習(xí)中國(guó)古圣先賢的寶典智慧,。作為中國(guó)人,作為炎黃子孫,，我們更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸，讓我們共同觀看卓越的傳統(tǒng)文化傳播者——來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的蔡禮旭老師主講的,，《落實(shí)弟子規(guī),，做好中國(guó)人》---

(觀看視頻)

身心和諧，始于仁愛(ài);家庭和諧,，始于孝悌;社會(huì)和諧,，始于謹(jǐn)信?！兜茏右?guī)》首先教育我們要孝順父母,、恭敬兄長(zhǎng)，繼而教育我們把對(duì)父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì),，“事諸父,，如事父;事諸兄，如事兄”,，進(jìn)而教育我們泛愛(ài)眾,，“凡是人，皆須愛(ài)”,，通篇講的都是愛(ài)心,。那么父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女就應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母,。這是天經(jīng)地義的,。一個(gè)不忍心損傷自己父母的人，又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了,，并且能夠付諸行動(dòng),，很多家庭和諧問(wèn)題、與人相處問(wèn)題,、子女教育問(wèn)題,、生活工作問(wèn)題、事業(yè)發(fā)展問(wèn)題等等,，都可以得到很好的解決。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí),，我知道大家都辛苦了,。在學(xué)習(xí)中大家都受益匪淺,，感動(dòng)很深。我相信一定有很多的人想說(shuō)些什么,，想表達(dá)下什么,，下面是自由分享表達(dá)時(shí)間，每人僅僅三分鐘,，限8個(gè)名額,，請(qǐng)大家積極參與，舉手排隊(duì)---

學(xué)好中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》,，對(duì)于“知廉恥,、明是非、懂榮辱,、辨善惡,，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”，具有重要意義,。因此,，只要我們存好心、說(shuō)好話,、行好事,、做好人，一定會(huì)帶來(lái)個(gè)人的身心和諧,、生活美滿,、人生圓潤(rùn)、家庭幸福,、事業(yè)通達(dá)!繼而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,、民族強(qiáng)盛、國(guó)家繁榮!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是自救,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是救人,。民族興衰，匹夫有責(zé),，作為炎黃子孫,，我們更是任重道遠(yuǎn)。希望我們每個(gè)人都能用于生活,、應(yīng)用于工作,，自己身體力行并傳承子孫，把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)并發(fā)揚(yáng)光大!

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇六

各位老師,、各位家人們：

大家上午好,，歡迎大家在這個(gè)冰雪初融(乍暖還寒)的初春時(shí)節(jié)，抽出時(shí)間來(lái)到這里,，陪著我們一起學(xué)習(xí),，您的到來(lái)給我們?cè)鎏砹送茝V傳統(tǒng)文化的信心,，再一次感恩大家的到來(lái)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族璀璨的寶藏之一,，幾千年來(lái)，它歷經(jīng)滄桑,，引領(lǐng)者中華兒女走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨,。然而，由于種.種原因,，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽,，離開(kāi)我們一百多年的時(shí)間，在這段時(shí)間里,，中國(guó)人幾乎失去了自己的信仰,，迷失了生活的方向。所幸的是,，當(dāng)時(shí)光進(jìn)入21世紀(jì),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復(fù)興。事實(shí)也證明,，傳統(tǒng)文化確實(shí)能讓人身心和諧,、家庭和睦、工作和順,、生活幸福,。為了推廣傳統(tǒng)文化，讓更多的人從中受益,，今天,，在縣委宣傳部和社會(huì)各界愛(ài)心人士的大力支持下，我們?cè)谶@里舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之健康人生講座,。本次講座的

主辦單位是：

協(xié)辦單位：

承辦方是：

另外,，今天的講座能夠順利舉辦，多虧了今天在場(chǎng)內(nèi)外服務(wù)的各位義工們,，讓我們用掌聲對(duì)各愛(ài)心單位和愛(ài)心人士表示衷心的感謝,。

今天的講座正式開(kāi)始：1、唱國(guó)歌 2,、拜師禮

3,、觀看視頻

4、手語(yǔ)

【進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)】

講師簡(jiǎn)介：谷太文,，現(xiàn)年50歲,，河南新鄉(xiāng)人，出身農(nóng)民,，成長(zhǎng)在特殊的年代,，使他的生活經(jīng)歷了很多的磨難,。他先后當(dāng)過(guò)兵、經(jīng)過(guò)商,、又上了大學(xué)，后來(lái)潛心學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在性命哲學(xué)方面有了自己的建樹(shù),。今天，他將帶著自己的人生經(jīng)歷和研習(xí)傳統(tǒng)文化的所得,、所悟給我們授課,，掌聲恭請(qǐng)。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇七

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián),、貼“福”字,、剪窗花等等,。

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼,、對(duì)聯(lián),、對(duì)子等，它以工整,、對(duì)偶,、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望,，是我國(guó)特有的文學(xué)形式,。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

春聯(lián)的種類很多,，根據(jù)其使用場(chǎng)所,，可分為門心、框?qū)?、橫披,、春條等?！伴T心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,，貼在相應(yīng)的地方。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?！弊帜?。春節(jié)貼“?！弊郑彩俏覈?guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗,。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”,、“福運(yùn)”，干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼,，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

“?！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō),。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人,。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“福”字,。

馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗,，于是家家門上都貼了“福”字,。其中有戶人家不識(shí)字,，竟把“福”字貼倒了,。第二天,，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了,?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬,。馬皇后一看事情不好,，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了,，這不是”福到“的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理,，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了,。從此人們便將福字倒貼起來(lái),，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

春節(jié)的習(xí)俗五花八門,，豐富多彩,，我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇八

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,。今天我國(guó)旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原》,。

眾所周知，每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午節(jié)起源于屈原,。屈原原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的士大夫。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)看似強(qiáng)大,，實(shí)際民不聊生。楚懷王授屈原左徒之位,，屈原懷著一腔熱血上任了,。他勵(lì)精圖治，雄心勃勃說(shuō)服楚王建立法制,，提議政治體制改革,，遭到全體權(quán)貴的反對(duì)。 由于自身性格耿直,，加之他人的讒言與排擠,，懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原。后來(lái),，屈原因反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,，而流放，心感壓抑,，便開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,。公元前278年，秦將白起揮兵南下,，屈原在極度絕望下,，抱著一個(gè)大石頭投汨羅江而死。這一天,，也就是農(nóng)歷五月初五,。

屈原憂國(guó)憂民，一心為國(guó)也體現(xiàn)在他的作品里,?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱,?！彪m然屈原是楚國(guó)貴族，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境,，表想了他對(duì)人民的深切同情,。

無(wú)獨(dú)有偶，岳飛和蘇武,，也是兩位忠心耿耿的愛(ài)國(guó)人士,。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已,。蘇武放牧十九載,，不屈不撓。這種愛(ài)國(guó)精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪 而驕傲,，而揚(yáng)眉吐氣!

祖國(guó)是我們賴以生存的地方,。祖國(guó)的一山一水一草一木，都不容別人侵犯,。國(guó)家弱小,，則國(guó)民受辱;國(guó)家強(qiáng)大則國(guó)民也可揚(yáng)眉吐氣!因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó),，樹(shù)立崇高的愛(ài)國(guó)情感,。

鄧小平有句話說(shuō)得好:“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民,?！蔽覀冏鳛樽鎳?guó)的新一代，祖國(guó)的未來(lái),，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的去熱愛(ài)祖國(guó),，我們還是小學(xué)生，無(wú)需屈原的殉國(guó)精神,，無(wú)需蘇武的寧死不屈的精神,，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)答,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇九

各位老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年,，所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言非常重要的!因此，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的,。

過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了,，而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪,，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。

我看見(jiàn)媽媽將“?！弊值怪N,，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗,，‘福’倒貼說(shuō)明‘?！?到)了!但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活,，耐心地給我談起來(lái)。

原來(lái),，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,，長(zhǎng)期居住深海底,，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,，這才得以平靜,，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了,。

除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上,，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,，吃團(tuán)年飯。

吃年夜飯,，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候,。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌,，全家團(tuán)聚,，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯,。人們既是享受滿桌的佳肴,，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有雞,、鵝,、燒肉等等，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋,，一是魚,。火鍋熱氣騰騰,，說(shuō)明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,，喻意“年年有余”。最后一道甜食,，祝福往后的日子甜甜蜜蜜,。

今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí),，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信,，但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要快樂(lè)就好,，何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,，寧可信其有不可信其無(wú)啊!