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以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇一

堅(jiān)持在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上創(chuàng)新

馬克思主義基本原理是時代精神和整個人類精神的精華,，是源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中得到證明的科學(xué)理論,。馬克思主義主要包括哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分,，它們相互滲透,、互為補(bǔ)充，相輔相成,、相得益彰,，構(gòu)成統(tǒng)一、完整的馬克思主義基本原理體系,，揭示了自然界,、人類社會以及人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，指明了人類社會前進(jìn)的方向,。

推進(jìn)理論創(chuàng)新,，關(guān)鍵是毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持和運(yùn)用貫穿其中的立場,、觀點(diǎn),、方法，將馬克思主義的真理精神貫穿于推進(jìn)理論創(chuàng)新全過程,，不斷作出新概括,、歸納新結(jié)論、提出新思想,。同時,，要把堅(jiān)持馬克思主義基本原理與豐富和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來,。如果偏離了馬克思主義基本原理，理論創(chuàng)新就會成為無源之水,、無本之木,，就會走上理論發(fā)展的“歪路”甚至“邪路”，就會失去靈魂,、迷失方向,，也就談不上理論創(chuàng)新了。

堅(jiān)持在與時代特征相結(jié)合上創(chuàng)新

時代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源,。馬克思主義理論之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于馬克思主義是隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論,，具有與發(fā)展著的實(shí)踐密切結(jié)合而不斷與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),，能夠隨著實(shí)踐發(fā)展和時代變化而創(chuàng)新發(fā)展，始終站在時代潮頭,。

新中國成立后特別是改革開放以來,，我國發(fā)生一系列重大而深刻的變革，取得舉世矚目的發(fā)展成就,。置身于這一歷史性變革之中的中國哲學(xué)社會科學(xué)工作者,，更有資格、也更有能力揭示這場變革所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,，為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。恩格斯指出，馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物,，它在不同的時代具有完全不同的形式,，同時具有完全不同的內(nèi)容”。推進(jìn)理論創(chuàng)新要堅(jiān)持在與時代特征相結(jié)合上創(chuàng)新,，以當(dāng)前正在做的事情為中心,，在鮮活生動的當(dāng)代中國實(shí)踐中持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界,。相對于具有無限可能性的未來而言,，任何特定歷史時代所呈現(xiàn)出來的歷史圖景總是具象而有限的。作為時代精神精華的馬克思主義理論,，只有緊密結(jié)合時代特征,、緊跟時代步伐,，以開放的胸襟與時俱進(jìn),，才能獲得永恒的真理性意義。

堅(jiān)持在解決重大理論和實(shí)踐問題中創(chuàng)新

強(qiáng)化問題意識,、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，是馬克思主義理論的鮮明特征,。事物的本質(zhì)是由事物內(nèi)部的矛盾決定的，也是通過矛盾體現(xiàn)出來的;事物的矛盾就是事物內(nèi)部的問題,，矛盾是通過問題呈現(xiàn)出來的,。問題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和契機(jī)，也是理論創(chuàng)新的動力和源泉,。推進(jìn)理論創(chuàng)新只能從問題著手,，通過在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題、在實(shí)踐中尋求答案,、在發(fā)展中尋找規(guī)律,，最終推動問題的解決，從而真正把握住歷史發(fā)展的脈絡(luò),，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新,。如果離開解決具體問題，理論創(chuàng)新就會無所依歸,、無的放矢,。

馬克思指出，問題就是時代的口號,，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲,。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題,、認(rèn)真研究問題,、不斷解決問題的過程。當(dāng)前,，隨著發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位,，我國正經(jīng)歷著更加廣泛而深刻的社會變革、更加宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,，其中必然會產(chǎn)生許多新矛盾,、新問題。例如,，社會思潮紛紜激蕩,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會建設(shè)所面臨的深層次矛盾和問題不斷涌現(xiàn)，黨的建設(shè)所面對的形勢也更為復(fù)雜,。這些問題都是關(guān)系我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)興衰成敗的重大理論和實(shí)踐問題,，也是廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，不少是過去的經(jīng)驗(yàn)和辦法不能應(yīng)對和解決的,，是繞不開躲不過的,。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要加強(qiáng)對這些新問題、新矛盾和新挑戰(zhàn)的研究,，及時提出,、運(yùn)用新的理論,，努力探索解決重大問題的新思路、新舉措,、新辦法,，滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創(chuàng)新成果跟上時代,，而且要讓理論創(chuàng)新成果更好引領(lǐng)時代,、指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題,。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,，形成了中國人的思維方式和行為方式,，支撐著中華民族歷經(jīng)五千余年生生不息、代代相傳,、傲然屹立,。要求，“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基,。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深，包含著豐富的哲學(xué)思想,、道德情操,、價值觀念、審美品格,、藝術(shù)情趣,、辯證思維和科學(xué)智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏,。指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化,，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動,、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求,，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?！敝腥A民族綿延不絕的悠久歷史,、燦爛文明，孕育滋養(yǎng)出源遠(yuǎn)流長,、根深葉茂,、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造了中華民族的鮮明品格,，滋養(yǎng)了獨(dú)樹一幟的中國精神,，陶冶了勇敢智慧的中華兒女，是中華民族自立世界民族之林,，綿延不絕,、郁郁蔥蔥、生生不息的文化之根,。

文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分,，主要指在社會文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會凝聚力,、價值吸引力,、思想影響力等方面的文化精神力和競爭力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的重要力量源泉,，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀,、人生觀,、價值觀和審美觀，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

指出：“中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范,，有崇仁愛,、重民本、守誠信,、講辯證,、尚和合、求大同等思想,，有自強(qiáng)不息,、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困,、見義勇為,、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,，不論過去還是現(xiàn)在,，都有其永不褪色的價值?！蔽迩Ф嗄陙?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁、義,、禮,、智、信,、溫,、良、恭,、儉,、讓、忠,、勇,、孝、悌,、廉等思想道德觀念深入人心,，尚仁重德、知禮好學(xué),、誠信守正,、寬厚孝義、扶危濟(jì)困的情操品格,，深深地滋潤著神州大地上的眾生,，流淌在血脈里，熔鑄在精神世界之中,。人類文化發(fā)展史表明,，文化承擔(dān)著文以載道、以文化人,、思想育人,、傳承文明的歷史使命，是指引人類社會發(fā)展前進(jìn)方向的心靈明燈,，能夠凝聚起推動社會進(jìn)步的巨大精神力量,。

在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中,，春秋戰(zhàn)國時期是一個文化高峰，儒,、法,、道、墨,、兵,、陰陽、縱橫,、雜、名,、醫(yī),、農(nóng)百家爭鳴，“稷下學(xué)宮”辯學(xué)策論昌盛,，老子,、孔子、莊子,、墨子,、孫子、荀子,、管子,、孟子等思想先哲紛紛著書立說，形成了蔚為大觀的諸子百家思想體系,，開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn),、彪炳史冊的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經(jīng)幾千年歲月時空一直影響至今,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯孕育的哲學(xué)理念,、價值觀念、道德思想,、行為規(guī)范,、社會理想、美學(xué)品格,、辯證思維等,，構(gòu)成了光耀千秋的不朽文化思想經(jīng)典，造就了中華民族特有的信仰追求,、價值取向,、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則,、審美情趣和思維方式,，熔鑄了中華民族的性格、氣節(jié)、品格和氣魄,，構(gòu)成了中華民族的脊梁,、血脈和靈魂，成為維系中華民族繁衍生息,、歷經(jīng)磨難不斷強(qiáng)盛的精神家園和精神支柱,，是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的力量根基。

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文化是一個民族的精神家園,，核心價值觀是一個民族的靈魂和標(biāo)志,，是人們普遍認(rèn)同、長期遵循的基本價值理念原則,，廣泛滲入到民族血脈,、社會生活和精神世界之中。指出：“核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！蔽幕泴?shí)力作為一個多要素,、多層次、多維度的社會發(fā)展體系,，核心價值觀是其中的血脈靈魂,，是決定文化軟實(shí)力最重要的因素。人類社會的發(fā)展進(jìn)步是一個物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)揮作用的有機(jī)系統(tǒng),，涵蓋了包括思想,、精神、價值,、理念,、信仰、思維,、美學(xué),、藝術(shù)、技術(shù)等眾多文化形態(tài)的社會文化領(lǐng)域,，而核心價值觀就深藏,、凝結(jié)、廣泛滲透在社會意識形態(tài)和文化形態(tài)之中,，在社會價值體系中居于核心支配地位和主導(dǎo)引領(lǐng)作用,。一個民族的發(fā)展興旺，離不開先進(jìn)的核心價值觀的方向引領(lǐng);一個國家的團(tuán)結(jié)和睦,，離不開先進(jìn)的核心價值觀凝聚共識認(rèn)同;一種文化的自信自強(qiáng),，離不開先進(jìn)的核心價值觀提供思想精神支撐,。核心價值觀事關(guān)一個民族、一個國家的精神追求和前途命運(yùn),。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心價值內(nèi)容豐富,、思想深刻、影響力持久深入廣泛,，具有獨(dú)特的魅力和文化特色優(yōu)勢,，包含著深刻的思想價值、巨大的精神活力,、崇高的道德人格,、辯證的科學(xué)思維,、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中,，融匯成為博大精深,、底蘊(yùn)深厚的文化價值理念和道德人格文化傳統(tǒng),，世代相傳,，綿延不絕，深入人心,，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色、信仰支柱,、精神追求，成為當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的血脈靈魂,。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈里和價值追求當(dāng)中,，歷來就有崇高的文化自覺意識和厚重的歷史責(zé)任感，具有文以載道,、知行合一,、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng),，具有家國天下的博大文化情懷,。“明明德,、親民,、止于至善”“格物致知”“正心誠意”“修齊治平”等思想觀念,，已經(jīng)成為中華民族內(nèi)在的特質(zhì)秉性與文化標(biāo)識,，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求和人格理想,，奠定了中華民族的文化性格,、行為方式和家國情懷,，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具生命力的精神基因。

在中華民族的血液里,，始終流淌著一種以天下為己任的崇高使命和擔(dān)當(dāng)意識,。孔子“朝聞道，夕死可矣”,，編訂《六經(jīng)》,，儒家典籍得以傳承,。曾子“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的憂國為民的思想情操,，孟子“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”，屈原“長太息以掩泣兮,，哀民生之多艱”,，司馬遷“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”,，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，這些正是中華民族使命擔(dān)當(dāng),、家國情懷的真實(shí)寫照。在近代,，大批進(jìn)步知識分子奮力吶喊,，警醒國人，用新文化運(yùn)動喚醒了民族崛起,、振興中華的思想意識,，讓民主科學(xué)的思想萌發(fā)并不斷光大，有力推動了中國現(xiàn)代思想啟蒙運(yùn)動,。

在現(xiàn)當(dāng)代,，中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的大變革、大思潮,、大激蕩中,，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史使命與肩負(fù)的時代責(zé)任，一直都有非常清醒的認(rèn)識,、自覺的把握和堅(jiān)定的實(shí)踐。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng),，以文化人、以文育人,、以文傳人,，培育踐行社會主義核心價值觀，彰顯出高屋建瓴,、獨(dú)樹一幟的文明品格,，推動了當(dāng)代中國社會創(chuàng)新發(fā)展和社會主義文化繁榮興盛。

當(dāng)代中國的文化軟實(shí)力,，深刻體現(xiàn)在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展之中,，充分體現(xiàn)在創(chuàng)新繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)之中，全面體現(xiàn)在中國特色社會主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展之中,，深深扎根于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐之中,。如果拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，就等于割斷了中華民族的思想精神命脈,，我國文化軟實(shí)力就會患上“營養(yǎng)不良癥”“貧血癥”和“軟骨癥”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神,、道德規(guī)范,、審美境界、人格情操,、思維方式,，不僅是中華民族的精神內(nèi)核，同時也能為世界其他國家和民族提供有益啟迪,，對解決人類社會發(fā)展問題具有重要的文化引領(lǐng)價值,，具有穿越歷史時空的恒久文化精神力量。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇三

尊敬的師主席,、龐部長,，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓,，老師們,，同學(xué)們:

大家好!

歡迎各位來到~~外國語學(xué)校，參加中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動,，在此,，我代表~~外國語學(xué)校7千余名師生對各位的到來，表示熱烈的歡迎!

~~外國語學(xué)校始建于1960年,，其前身是~~地區(qū)行署直屬子弟中學(xué),，國家教育部首批備案的22所“全國合格外國語學(xué)?！敝唬莮~市規(guī)范化初中,、~~市示范性高中,，~~市初中教育教學(xué)工作目標(biāo)管理先進(jìn)學(xué)校，~~市高中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)學(xué)校,，~~市外語特色學(xué)校,、全國"重點(diǎn)科研課題研究基地"。

學(xué)校一校三區(qū),，西校區(qū),、東校區(qū)和伊濱華洋國際學(xué)校校區(qū)，分設(shè)高中部,、國際部,、初中部和小學(xué)部，共計(jì)~個教學(xué)班,，教職工~多名,，在校生達(dá)~名。學(xué)校秉承“一本二服務(wù)三提高”的辦學(xué)理念,，以“教育教學(xué)質(zhì)量英雄論”為核心價值觀,，踐行“拼搏”精神，突出外語特色,培養(yǎng)文理兼長,、具有民族情懷,、國際視野的“合格+特長”的優(yōu)秀學(xué)生;學(xué)校廣泛開展國際合作和交流，先后與世界各地20余所學(xué)校結(jié)為友好學(xué)校和合作伙伴,，是~~市對外開展國際交流的重要窗口學(xué)校,，是全市現(xiàn)代化一流、國際化超前,、特色化突出的“規(guī)范+特色”的品牌名校,。

學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚，學(xué)校文化背景濃厚,，中高考成績連創(chuàng)佳績,。

20--年中考~~前10名我校獨(dú)占4人，前45名獨(dú)占8人,，20__年中考,，陳曉珂同學(xué)考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部進(jìn)入前10名,。20__年高考,，有45人上一本線，名列市區(qū)第5名,，三名同學(xué)摘取~~市外語單科狀元,。

學(xué)校是文化的聚集地,，中國有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，融會了幾千年來中國人民的智慧結(jié)晶,。然而隨著西方文化的傳入,，中國的傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度的遭到毀棄,。目前在我國中小學(xué)中普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象,。很多學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對世界文化的影響和推動作用,，中小學(xué)生和家長缺乏應(yīng)有的文化,、歷史知識，這事關(guān)下一代的學(xué)生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來龍去脈源遠(yuǎn)流長,，記得祖宗,，記得自己的出身。因此近兩年來出現(xiàn)了國學(xué)熱,，使中國傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成為一種趨勢,，中國傳統(tǒng)文化博大精深，因此讓學(xué)生們從小開始學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,，有著重要意義,。

教育應(yīng)該是當(dāng)今文明復(fù)興的新動力，學(xué)校應(yīng)該是文化發(fā)展的新中心,。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，不僅是立德樹人的根本立足點(diǎn)，是國家文化建設(shè)的根基,，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容,，是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要基礎(chǔ)，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事,，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命,。~~外國語學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承,，社團(tuán)活動蓬勃開展,，書法、民族器樂,、國學(xué)社團(tuán)等受到同學(xué)追捧,，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)校的常態(tài)化活動，并獲得了~~市經(jīng)典誦讀活動創(chuàng)新一等獎,。今天我們迎來了重視傳統(tǒng)文化傳承的各位領(lǐng)導(dǎo)和熱心國學(xué)文化傳播的社會人士,，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動必將推動外語學(xué)校的文明建設(shè)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮,。

優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟,，它引領(lǐng)著師生的價值取向;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍,，它浸潤著師生的心靈;優(yōu)秀的學(xué)校文化是一個引力場，它凝聚著師生的智慧和力量;優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源,，它是滋養(yǎng)學(xué)生成長,、教師發(fā)展的肥沃土壤。用優(yōu)秀的文化浸潤,，去滋養(yǎng)生命的成長,，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感,，讓學(xué)生有成功感,、愉悅感，讓校園成為師生文化共享,、智慧共生,、生命共長的圣地和樂園，這是我們辦學(xué)的宗旨,，也是我們辦學(xué)的不懈追求!

再次對蒞臨學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示熱烈的歡迎,，謝謝大家!

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇四

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師

女：親愛的同學(xué)們

合：大家晚上好!

男：一把把黃土塑造千萬個你我,，靜脈是長城,，動脈是黃河，五千年文化是生生不息的脈搏

女：我們生長在遼闊廣袤的國土,，群山記載著中華民族不朽的歷史,，江河流淌著神州兒女心中的熱血。

男：敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,，穿越五千年悠悠歲月

女：在河之洲，水之湄,，山之陽,，海之濱，泛起層層漣漪,，響起陣陣回聲,，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)為一個主題：民族一家親

男：為豐富大學(xué)生校園文化生活，弘揚(yáng)農(nóng)大精神,，增強(qiáng)校園文化氛圍,，深化學(xué)術(shù)之風(fēng)。激起廣大同學(xué)對民族文化的熱情,，加強(qiáng)各民族間的交流,，增強(qiáng)民族凝聚力，使各民族和諧相處,，增進(jìn)彼此間的尊重和愛國主義情懷,。在本次活動中學(xué)習(xí)民族文化,，提升自身修養(yǎng)，同時做到“啟益人生”,。也給少數(shù)民族的同學(xué)提供一個充分展示自我的舞臺,，讓中國的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情傳揚(yáng)，我們特意在此隆重集會共同慶祝第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié),。

女：在近一個月的中國民族文化藝術(shù)節(jié)里,，我們用心靈去細(xì)細(xì)品味中華文明的魅力，用青春去傳遞那穿越千古聲音,，共同全是我們五十六個民族神圣的凝聚力和向心力,。

男：好的,，現(xiàn)在我宣布 由山東農(nóng)業(yè)大學(xué)南校區(qū)學(xué)管部主辦,、南校區(qū)文藝部承辦的“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開始

首先，請?jiān)试S我介紹出席本次活動的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓,，他們是

讓我們再一次以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓的到來表示歡迎

結(jié)束語：

男：今夜,，我們相約在這里，一起聆聽穿越千古歷史的聲音

女：今夜,，我們相約在這里,，一起感受中國民族文化的博大精深

男：本屆民族文化藝術(shù)節(jié)即將拉下帷幕，她將成為我校歷史的一頁

女：民族藝術(shù)節(jié)的時間雖然短暫,，但藝術(shù)的空間卻是無限的,，讓我們將參加民族藝術(shù)節(jié)的熱情轉(zhuǎn)化為動力，用知識開啟理想之門,，用才干塑造藝術(shù)人生,。在啟益人生的進(jìn)程中提升歷練自己。

好的,，現(xiàn)在我宣布“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié) 現(xiàn)在結(jié)束

再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的光臨!

祝大家 晚安,。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇五

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)!尊敬的各位長輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)

首先我自我介紹下，我叫楊浩,，南漳人,，來自襄陽傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)義工，很榮幸由末學(xué)擔(dān)任今天學(xué)習(xí)活動的主持司儀,。在古圣先賢面前,，我只是小小學(xué)生，德未修,，感未至,，不當(dāng)之處還懇請各位批評指正，同時也希望大家多多配合,、多多支持,，感恩您們!(鞠躬)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,，曾經(jīng)孕育了無數(shù)的繁榮盛世，幾千年來對中國社會的和諧,、穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了極具重要的作用,。但是由于種.種歷史的原因，我們可悲的失傳了100多年了,。隨著道德的不斷滑坡,，讓我們痛定思痛。因此我們黨在_大報告中英明的提出了“弘揚(yáng)中華文化,，構(gòu)建和諧社會”,。

“德為本，財(cái)為末”,。大意是：道德是為人處世的根本,，財(cái)富利祿是人生的細(xì)枝末節(jié)。一個人,，德高自然人聚,，人聚自然財(cái)來!也就是說一個人心存仁愛，與人為善,，樂于助人,，那么他的朋友就會越來越多，朋友多了自然事業(yè)通達(dá),，財(cái)源不斷,。

一個人的成長是這樣，那么一個企業(yè)的成長也是如此,。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮,，當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是比財(cái)力、比技術(shù),、比人力了,，企業(yè)發(fā)展的核心競爭力就是“企業(yè)文化”!企業(yè)文化的根基是什么?就是傳統(tǒng)文化，道德文化,。迄今為止,，國內(nèi)外已經(jīng)有一大批的企業(yè)家運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化來管理企業(yè)，創(chuàng)造了了企業(yè)的蒸蒸日上,，基業(yè)長青!今天在襄陽,，妞妞食品公司對員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，彰顯了公司領(lǐng)導(dǎo)對企業(yè)發(fā)展的睿智,，以及對員工管理的人性和仁愛,，作為妞妞食品公司的員工，我們應(yīng)該感恩于公司，我們更應(yīng)該珍惜這樣難得學(xué)習(xí)的機(jī)會,。為此,，有請湖北妞妞食品公司領(lǐng)導(dǎo)為本次學(xué)習(xí)活動致辭!掌聲有請!(躬身遞話筒)

(領(lǐng)導(dǎo)致辭)

謝謝!謝謝的隆重致辭，恭送您回坐,。

恭請全體起立!奏國歌,，升國旗!

恭請各位端身正儀，身正端,，視勿移,，向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬：一鞠躬，起;二鞠躬,，起;三鞠躬,，起。禮畢,，謝謝大家,，請回坐。

中華民族是禮儀之邦,，禮儀就是規(guī)矩,，就是道德。國家提出了“構(gòu)建和諧社會”的目標(biāo),，該如何和諧社會呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭，就必須和諧我們的身心,。也唯有我們身心和諧了,，心情才能舒暢，生活才有陽光,，人生才有方向---下面讓我們共同觀看視頻,，由中共中央黨校特級教授劉余莉老師分享的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》---(觀看視頻)

這是我們學(xué)習(xí)的第一課，讓我們真正了解了什么是中華傳統(tǒng)文化!讓我們重新認(rèn)識了古人的智慧是我們后人無法企及的,，所以我們更要謙卑的學(xué)習(xí),。古人的諄諄教誨能延續(xù)幾千年，到今天全世界都還奉為寶典,，我們就更應(yīng)該從中學(xué)到,、悟道、做到,，身體力行來圓潤我們的幸福人生!

好!謝謝大家,，您們辛苦了，我們中途休息10分鐘,。請大家早點(diǎn)回來,。

傳統(tǒng)文化不是用來聽的，也不是用來學(xué)習(xí)的，傳統(tǒng)文化是用來做到的,，身體力行的,。一個企業(yè)家，在學(xué)習(xí)之前,，到學(xué)習(xí)之后,，可是說是翻天覆地，脫胎換骨的變化,，不僅身心改變了,，家庭和樂了，而且企業(yè)也更發(fā)展了,。請觀看：胡小林老師的《弟子規(guī)學(xué)而時習(xí)之成果展示》---

(觀看視頻)

人非圣賢,，孰能無過?知錯而改，乃為俊杰,。過能改之,，是人生的一大幸事;過難改之，是人生的一大憾事,。因此,，改過就是我們?nèi)松砷L的一個標(biāo)尺。我們能夠,、我們敢于把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之,，我們就會輕裝前進(jìn)，我們就能享受快樂幸福的生活,。如果,，我們不能、不愿把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之,，我們就會負(fù)重前行,，舉步艱難，痛苦不堪,。行有不得,，反求諸己。也就是說,，我們做任何的事情,，有不好的結(jié)果，都是自己的過錯,，都是自己做的不夠,。也就需要我們自己再加倍的努力，把事情做好,。千萬不要責(zé)怪他人,，埋怨他人。行有不得，反求諸己;改變自己,，改變?nèi)松?希望我們每一位都能在：改過中成長,，在改變中發(fā)展!

上午的學(xué)習(xí)就到這里，大家學(xué)習(xí)辛苦了,，我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了素食午餐,，請大家慢用，謝謝謝!(鞠躬)

音樂!可以說是我們生活的一部分,。雖然我們唱過很多很多的歌,，但不知道每一首歌曲會給我們帶來什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱，更多的憂愁,，更多的不安,，更多的墮落不堪。有些歌曲卻給我們帶來了輕松愉快,，帶來了豪情壯志,，帶來了溫暖陽光，帶來了祥和幸福,。下面我們一起觀賞：由靳雅佳老師分享的《人生必聽的一堂音樂課》---(觀看視頻)

我們很多人在觀看的時候,，都眼含淚水---是的，是強(qiáng)大的孝悌,、情義,、友愛在拷問我們的心靈。我們每個人都應(yīng)該捫心自問一下,，問問我們自己,，我們對得起誰?我們對得住養(yǎng)育自己的父母嗎?我們對得住相依相伴的愛人嗎?我們對得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道：就是父子有親，夫妻有愛,，君臣有義，長幼有序,，朋友有信,。我們每個人也許有太多的對不起，有太多的對不住---就讓我們聽完這趟音樂課后,，深刻的悔悟一下,、反省一下自己，然后對我們身邊相處的人說些什么,，回去對我們家里的親人也說些什么,，向我們曾經(jīng)傷害過的人說些什么---又要說謝謝大家，您們辛苦了,，我們中途休息10分鐘,。請大家早點(diǎn)回來。

傳統(tǒng)文化的光輝已經(jīng)再次的普照到大地，1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎,，共同商討解決21世紀(jì)的世界發(fā)展危機(jī),，與會者一致結(jié)論：唯有中國儒家的孔子思想!目前全世界已經(jīng)有一百六七十的國家地區(qū)，建立了孔子學(xué)院,，都在研究學(xué)習(xí)中國古圣先賢的寶典智慧,。作為中國人,作為炎黃子孫，我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸,，讓我們共同觀看卓越的傳統(tǒng)文化傳播者——來自中國臺灣的蔡禮旭老師主講的,，《落實(shí)弟子規(guī)，做好中國人》---

(觀看視頻)

身心和諧,，始于仁愛;家庭和諧,，始于孝悌;社會和諧，始于謹(jǐn)信,?！兜茏右?guī)》首先教育我們要孝順父母、恭敬兄長,，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴(kuò)大到社會,，“事諸父，如事父;事諸兄,，如事兄”,，進(jìn)而教育我們泛愛眾，“凡是人,，皆須愛”,，通篇講的都是愛心。那么父母對子女傾注了無私的愛,，子女就應(yīng)該以無私的愛回報父母,。這是天經(jīng)地義的。一個不忍心損傷自己父母的人,，又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了,，并且能夠付諸行動，很多家庭和諧問題,、與人相處問題,、子女教育問題、生活工作問題,、事業(yè)發(fā)展問題等等,，都可以得到很好的解決。

通過今天的學(xué)習(xí),，我知道大家都辛苦了,。在學(xué)習(xí)中大家都受益匪淺,，感動很深。我相信一定有很多的人想說些什么,，想表達(dá)下什么,，下面是自由分享表達(dá)時間，每人僅僅三分鐘,，限8個名額,，請大家積極參與，舉手排隊(duì)---

學(xué)好中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》,，對于“知廉恥,、明是非、懂榮辱,、辨善惡,，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”，具有重要意義,。因此,，只要我們存好心、說好話,、行好事,、做好人，一定會帶來個人的身心和諧,、生活美滿,、人生圓潤、家庭幸福,、事業(yè)通達(dá)!繼而實(shí)現(xiàn)社會和諧,、民族強(qiáng)盛、國家繁榮!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是自救,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是救人,。民族興衰，匹夫有責(zé),，作為炎黃子孫,，我們更是任重道遠(yuǎn)。希望我們每個人都能用于生活,、應(yīng)用于工作，自己身體力行并傳承子孫,，把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)并發(fā)揚(yáng)光大!

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇六

各位老師,、各位家人們：

大家上午好，歡迎大家在這個冰雪初融(乍暖還寒)的初春時節(jié),，抽出時間來到這里,，陪著我們一起學(xué)習(xí),，您的到來給我們增添了推廣傳統(tǒng)文化的信心，再一次感恩大家的到來,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族璀璨的寶藏之一，幾千年來,，它歷經(jīng)滄桑,，引領(lǐng)者中華兒女走過了風(fēng)風(fēng)雨雨。然而,，由于種.種原因,，它曾被歷史的灰塵所蒙蔽，離開我們一百多年的時間,，在這段時間里,，中國人幾乎失去了自己的信仰，迷失了生活的方向,。所幸的是,，當(dāng)時光進(jìn)入21世紀(jì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在神州大地乃至世界各地得以復(fù)興,。事實(shí)也證明,，傳統(tǒng)文化確實(shí)能讓人身心和諧、家庭和睦,、工作和順,、生活幸福。為了推廣傳統(tǒng)文化,，讓更多的人從中受益,，今天，在縣委宣傳部和社會各界愛心人士的大力支持下,，我們在這里舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之健康人生講座,。本次講座的

主辦單位是：

協(xié)辦單位：

承辦方是：

另外，今天的講座能夠順利舉辦,，多虧了今天在場內(nèi)外服務(wù)的各位義工們,，讓我們用掌聲對各愛心單位和愛心人士表示衷心的感謝。

今天的講座正式開始：1,、唱國歌 2,、拜師禮

3、觀看視頻

4,、手語

【進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)】

講師簡介：谷太文,，現(xiàn)年50歲，河南新鄉(xiāng)人,，出身農(nóng)民,，成長在特殊的年代,，使他的生活經(jīng)歷了很多的磨難。他先后當(dāng)過兵,、經(jīng)過商,、又上了大學(xué)，后來潛心學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在性命哲學(xué)方面有了自己的建樹,。今天，他將帶著自己的人生經(jīng)歷和研習(xí)傳統(tǒng)文化的所得,、所悟給我們授課,，掌聲恭請。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇七

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián),、貼“福”字,、剪窗花等等,。

春聯(lián)也叫門對、春貼,、對聯(lián),、對子等，它以工整,、對偶,、簡潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望,，是我國特有的文學(xué)形式,。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

春聯(lián)的種類很多,，根據(jù)其使用場所,，可分為門心、框?qū)?、橫披,、春條等?！伴T心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,，貼在相應(yīng)的地方。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個倒“福”字呢,。春節(jié)貼“?！弊?，也是我國民間由來已久的風(fēng)俗,。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”,、“福運(yùn)”,，干脆將“?！弊值惯^來貼,，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

“?！弊值官N在民間還有一則傳說,。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人,。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字,。

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,，于是家家門上都貼了“福”字,。其中有戶人家不識字,，竟把“福”字貼倒了,。第二天,，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊?，還有一家把“福”字貼倒了,?；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬,。馬皇后一看事情不好,，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了,，這不是”福到“的意思嗎?”皇帝一聽有道理,，便下令放人，一場大禍終于消除了,。從此人們便將福字倒貼起來,，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后,。

春節(jié)的習(xí)俗五花八門,，豐富多彩,，我真盼望春節(jié)能早日到來!

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:

大家好,。今天我國旗下講話的主題是《端午節(jié)懷念愛國詩人屈原》,。

眾所周知，每年的農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午節(jié)起源于屈原,。屈原原是戰(zhàn)國時期楚國的士大夫。當(dāng)時的楚國看似強(qiáng)大,，實(shí)際民不聊生,。楚懷王授屈原左徒之位，屈原懷著一腔熱血上任了,。他勵精圖治,，雄心勃勃說服楚王建立法制，提議政治體制改革,，遭到全體權(quán)貴的反對,。 由于自身性格耿直，加之他人的讒言與排擠,，懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原,。后來，屈原因反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,，而流放,，心感壓抑，便開始文學(xué)創(chuàng)作,。公元前278年,，秦將白起揮兵南下，屈原在極度絕望下,，抱著一個大石頭投汨羅江而死,。這一天，也就是農(nóng)歷五月初五,。

屈原憂國憂民,，一心為國也體現(xiàn)在他的作品里?！伴L太息以掩涕兮,，哀民生之多艱?！彪m然屈原是楚國貴族,，是士大夫，可是他在流放期間還深深的感到人民的痛苦處境，表想了他對人民的深切同情,。

無獨(dú)有偶,，岳飛和蘇武，也是兩位忠心耿耿的愛國人士,。岳飛精忠報國,，死而后已。蘇武放牧十九載,，不屈不撓。這種愛國精神多么崇高!我們要為有這樣的祖先而自豪 而驕傲,，而揚(yáng)眉吐氣!

祖國是我們賴以生存的地方,。祖國的一山一水一草一木，都不容別人侵犯,。國家弱小,，則國民受辱;國家強(qiáng)大則國民也可揚(yáng)眉吐氣!因此，我們每個人都應(yīng)該熱愛自己的祖國,，樹立崇高的愛國情感,。

鄧小平有句話說得好:“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民,?！蔽覀冏鳛樽鎳男乱淮鎳奈磥?，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的去熱愛祖國,，我們還是小學(xué)生，無需屈原的殉國精神,，無需蘇武的寧死不屈的精神,，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，就是對祖國最好的報答,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家。

以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神的作文篇九

各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,，所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此，春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的,。

過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了,，而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪,，無奈之下，我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

我看見媽媽將“?！弊值怪N,，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗,，‘福’倒貼說明‘?！?到)了!但我仍然問道：“過年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活,，耐心地給我談起來。

原來,，以前過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,，長期居住深海底,，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮,，穿紅衣,，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜,，此后這個方法就流傳開來,。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個活動了,。

除夕這一天對我國來說是極為重要的,。這天晚上，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,，吃團(tuán)年飯,。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候,。大年夜,。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚,，圍坐桌旁,，共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,，也是享受那份快樂的氣氛,，桌上有雞、鵝,、燒肉等等,，一般少不了兩樣?xùn)|西,，一是火鍋，一是魚,?；疱仧釟怛v騰，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,，喻意“年年有余”,。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜,。

今天我的收獲太大了,，知道了很多過年習(xí)俗的知識，不過我覺得有點(diǎn)迷信,，但這又仿佛是一種樂趣,，只要快樂就好，何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,，寧可信其有不可信其無啊!