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最新參加講座心得體會格式(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-04 06:22:52
最新參加講座心得體會格式(5篇)
時間:2023-04-04 06:22:52     小編:zdfb

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,,近似于經(jīng)驗總結(jié),。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,,我們一起來看一看吧。

參加講座心得體會格式篇一

我聽了國學(xué)大師的精彩演講,,給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”,。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系,應(yīng)用于生活,,貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理,,可是說“一語點醒夢中人”。

比如說,,佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性,,修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成,。達(dá)則兼濟天下,,窮則獨善其身,一個人能做到這樣,,那生命就是有意義的,。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我,“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”,,“花錢三不眨眼”,,“小孝治家,中孝治企,,大孝治國”,,“仁義禮智信”,“道字里有天地,,有自我,,還有行動”,“愛不能把心給簡化了”,。多么簡單而又富有哲理的話阿!

聽了這一次講座,,雖不是親身臨近,,但也勝似身臨其境。其中許多話,,都引起了我的深深思索,,讓我從中受益頗多。

“色難”,,相由心生,。這是溝通的最基本的一件事:要時刻將微笑掛在臉上;因為相由心生,心中所想,,是高興還是苦悶,,從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>

中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一直懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究,在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流,、營銷理論后,,結(jié)合中國實際情況,針對管理科學(xué),、決策科學(xué),、人才培養(yǎng)、市場營銷,、企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨到的解決方案,,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動力·表達(dá)力)”課程,,已在清華大學(xué),、北京大學(xué)、中國人民大學(xué),、北京科技大學(xué),、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba,、dba,、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了,,用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會,,可謂如魚得水??梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?,好東西是不會過時的。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量,,這是世界上最偉大的力量,,我們要不斷的學(xué)習(xí),不斷的改變,,從改變中提升自己,,從改變中讓自己得以成長?!兑捉?jīng)》中講“三易”:簡易,、變易、不易,。其中就講到了“變”的智慧和力量,。這些理論可用于我們?nèi)粘I钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng),、性情,,以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生,在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生,。

“弟子入則孝,,出則悌,謹(jǐn)而信,,范愛眾,,行有余力,則以學(xué)文”,。平時應(yīng)該多思考人生,,多想想自己為父母做了什么,為家庭做了什么,,為朋友做了什么,,為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身,,以博大的胸懷為人?!白詮姴幌?,厚德載物”!

參加講座心得體會格式篇二

3月21日,,岳陽市委黨校副校長_x為春季主體班做了《學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記對湖南的指示推進(jìn)岳陽新時代新發(fā)展》專題講座,。劉校長以辯證的思維、專業(yè)的視角,、宏闊的視野,,系統(tǒng)全面梳理了習(xí)近平總書記三次對湖南工作的重大指示,,生動深入闡釋了習(xí)近平總書記指示的精神內(nèi)核,,精準(zhǔn)切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學(xué)路徑,。

劉校長的講座內(nèi)容詳實,、內(nèi)涵豐富、觀點深刻,,作為學(xué)員,我認(rèn)為此次講座為我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記的指示精神提供了兼具理論性,、針對性和操作性的指南,。

一、克服慣性,,打破固化思維,,尋求縣域經(jīng)濟增長點

縣域經(jīng)濟是岳陽經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐,,長期以來岳陽的縣域經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢發(fā)揮得不夠明顯,,岳陽要在經(jīng)濟新常態(tài)下抓住“一帶一部”交匯城市的區(qū)位優(yōu)勢,必須擺脫對“三高一低”產(chǎn)業(yè)的依賴,,圍繞“一三五”思路,依托地域稟賦,,充分挖掘縣域經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)康養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)、文化旅游等新興產(chǎn)業(yè)的潛力,,處理好持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長的關(guān)系。

二,、做好減法,順應(yīng)市場規(guī)律,提高行政服務(wù)速質(zhì)能

一方面是建立“大市場,、小政府”,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,,不能單純依靠行政命令引導(dǎo)資源要素流動,,不能過度依靠行政審批管控市場行為,,政府要學(xué)會當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展“守夜人”“裁判員”,。

另一方面是要根據(jù)市場規(guī)律加快簡政放權(quán),要精簡審批流程,、壓縮審批環(huán)節(jié),、整合審批部門,為市場主體提供“一站式,、全天候、全覆蓋”的優(yōu)質(zhì)行政審批服務(wù),,要用高效科學(xué)的服務(wù)讓來岳陽投資置業(yè)的人來了能留住,、待了不想走。

三,、開闊視野,,精準(zhǔn)發(fā)展定位,,增強比學(xué)趕超緊迫感

視野是戰(zhàn)略的先決,,定位是發(fā)展的基點,。岳陽作為大城市,要找準(zhǔn)比的對象,、學(xué)的經(jīng)驗,、趕的節(jié)奏,、超的目標(biāo),,要與省內(nèi)經(jīng)濟水平相當(dāng)?shù)某鞘斜葍?yōu)勢,,要向長江經(jīng)濟帶先進(jìn)的城市學(xué)經(jīng)驗,,要制定提速提質(zhì)發(fā)展的時間表,、路線圖和任務(wù)書。要在綠色發(fā)展的大趨勢下,,精準(zhǔn)定位,與縱向與岳陽的過去比,,橫向與競爭對手比,實現(xiàn)經(jīng)濟質(zhì)量和總量的齊頭并進(jìn),,實現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和資源利用的平衡兼顧,。

參加講座心得體會格式篇三

10月15日上午,市委組織部邀請武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師丁煌教授在市委中心會議室作了題為《關(guān)于政府執(zhí)行力的若干問題》的專題講座,。丁教授在講座中指出,政府執(zhí)行力就是政府組織所存在的能夠有效執(zhí)行公共政策,、決策、法令,、戰(zhàn)略、計劃以及執(zhí)行政府日常性公共事物和有效完成政府既定目標(biāo)任務(wù)的內(nèi)在能力和力量,。加強政府執(zhí)行力建設(shè)意義重大,,建設(shè)服務(wù)政府的關(guān)鍵在于提高政府執(zhí)行力,,提高政府執(zhí)行力既是政府正確履行職能的需要,,也是解決政府機構(gòu)自身存在問題的需要,。丁教授剖析了當(dāng)前我國政府執(zhí)行力存在的問題,一是執(zhí)行存在表面化問題,;二是執(zhí)行存在局部化問題,;三是執(zhí)行存在擴大化問題;四是執(zhí)行存在全異化問題,;五是執(zhí)行存在停滯化問題。隨后丁教授提出提高政府執(zhí)行力的七條措施,,一要培育政府執(zhí)行主體良好的執(zhí)行心態(tài),;二要建立政府的利益整合機制;三是建立學(xué)習(xí)性政府,;四是重塑造政府的組織架構(gòu)和運行機制,;五要進(jìn)一步完善干部人事管理制度,;六要強化政府執(zhí)行的監(jiān)督機制;七要加快培育政府執(zhí)行力文化,。結(jié)合到我們平時工作中,,我認(rèn)為要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力,,必須解決好執(zhí)行的問題,,把執(zhí)行變?yōu)樽詣幼园l(fā)自覺的行動,,下面就談一點個人在此學(xué)習(xí)中的認(rèn)識,。

一,、努力提升業(yè)務(wù)素質(zhì)和解決問題的能力,。做到加強學(xué)習(xí),,更新觀念,,對待日常工作,不要總找借口,,要從自身出發(fā),不斷加強學(xué)習(xí)更新觀念,,不斷分析認(rèn)識提高自己,改變不執(zhí)行不作為的不良習(xí)慣,,自動自發(fā)的做好本職工作,我們在執(zhí)行某些任務(wù)時,,總會遇到一些問題,,而對待問題有兩種選擇:一種不怕問題,,想方設(shè)法解決問題,千方百計消滅問題,,結(jié)果是圓滿完成任務(wù),,一種是面對問題,一籌莫展,,不思進(jìn)取,結(jié)果是問題依然存在,,任務(wù)也不會完成,,反思對待問題的兩種選擇和兩個結(jié)果,我們會不由自主的問到,,同是一項工作,為什么有的人能夠做的很好,,有的人卻做不到呢?關(guān)鍵是一個思想觀念認(rèn)識的問題,,我們常說,,觀念決定思路,思路決定出路,,觀念轉(zhuǎn)、大地寬,,觀念的力量是無窮的,,觀念轉(zhuǎn)變,,思想解放具有“核裂變”效應(yīng),能夠產(chǎn)生推動發(fā)展的不竭動力,,只有轉(zhuǎn)變觀念,,解放思想,才能始終保持快速發(fā)展,,才能始終充滿蓬勃旺盛的精力,我們要認(rèn)識到,,任何一個事物的發(fā)展,不僅僅是戰(zhàn)略決策等等,,更重要的是各級人員的執(zhí)行能力。

二,、提高執(zhí)行力就要做到面對困難,、勇往直前,。唯物辯證法認(rèn)為,,任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的,從工作實際出發(fā),,加快知識更新,,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),不斷豐富做好本職工作的知識武裝和知識儲備,,做到學(xué)以致用,用有所成,,在發(fā)現(xiàn)問題中主動思考,,最終把學(xué)習(xí)體會和工作成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作,、解決問題的能力,,世上無難事,只怕有心人,。

三,、認(rèn)識的高度決定執(zhí)行的力度,。對上級的指示和下達(dá)的工作任務(wù),認(rèn)識不到位,,不能很好地領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)的意圖和工作的重要性,就會消極懈怠,,馬虎應(yīng)對,甚而隨意降低執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)和要求,,認(rèn)識到位,是我們提升執(zhí)行力的原動力,,只有把思想切實統(tǒng)一到上級的決策高度上來,,才能不折不扣,、善始善終地執(zhí)行各項指令,在工作中放不開手腳,,凡事都要等到萬事俱備,有十足把握才敢去做,,怕有閃失,怕犯錯誤,,怕負(fù)責(zé)任,前怕狼后怕虎,,顧慮重重,憂心忡忡,,在等待觀望中失去良機,,最后什么都沒做成,,什么也沒做好。拉里·麥克默荒有一句話這樣說:“如果你等待,,你會發(fā)現(xiàn)什么都沒變,,唯一的只是你變老了”,。

四,、提高執(zhí)行力就要做到誠實做人,認(rèn)真做事,。我們常說,誠誠實實做人,,認(rèn)認(rèn)真真做事,,做人要有一個做人的標(biāo)準(zhǔn),做事也要有一個做事的原則,,但具體到實際工作中,常常是有制度,,有措施,也有違章,,究其原因,就是一個態(tài)度問題,,一個責(zé)任感強不強的問題,一個做人是否誠實,,做事是否認(rèn)真的問題。聯(lián)系到我們平時,,對待每一位前來辦事的人員,,要用一顆感恩的心,,像對待自己的父母一樣對待,,這樣才會有一種良好的心態(tài),才會有一種積極向上的工作態(tài)度,,誠實認(rèn)真地執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)的每一項決策,。要時刻牢記執(zhí)行工作,,沒有任何借口,,要視服從為美德,,工作中無小事,,工作就意味著責(zé)任,,無論在任何崗位,,無論做什么工作,,都要懷著熱情,,帶著情感去做,,而且要竭盡全力,,盡職盡責(zé)地做好,,對待工作,,不要說不行,,有時困難重重,,也要堅決去執(zhí)行,,別人不會干的,,自己要能干,,別人會干的,,自己要更會干,。

五,、提高執(zhí)行力就要認(rèn)識到?jīng)]有最好,,只有更好,。當(dāng)一個人在工作中做出優(yōu)異成績,,受到表彰獎勵時,總是說,,我做得還不夠,,還要繼續(xù)努力,爭取更大的成績,,這是一種戒驕戒躁和誠實謙虛的表現(xiàn),。但也同時說明一個道理,,那就是,,無論干什么工作,做什么事,,雖然取得了一定成績,但絕不是最終的,,只能算是階段性的勝利,,還要再接再厲,,好上加好,。

六,、在展現(xiàn)目標(biāo)的過程中,監(jiān)督就是最好追蹤考核,。確保一個組織按照規(guī)劃的時間進(jìn)度表去實現(xiàn)目標(biāo),不斷監(jiān)督和跟進(jìn),,就能有效暴露出規(guī)劃和實際行動之間的差距和問題,使管理者采取相應(yīng)的行動來協(xié)調(diào)和糾偏,,以期按時完成階段性和整體性的目標(biāo)。監(jiān)督如果得不到嚴(yán)肅的對待,,容易造成職責(zé)不明確,無法考核,,對目標(biāo)的完成得不到保障,,結(jié)果是執(zhí)行不到位,。結(jié)合實際工作,,我認(rèn)為,,現(xiàn)在單位實行的“績效考核”制度,,就是提高執(zhí)行力的重要舉措,對科室及每一個職工的工作進(jìn)行了細(xì)分和量化,,便于考核,,做到獎懲分明,,這將對規(guī)范工作程序,強化辦事效率,,提高大家的責(zé)任意識和執(zhí)行力起到積極的促進(jìn)作用。監(jiān)督是成功保證,,執(zhí)行鑄造輝煌。

在今后的工作中,,我將勤于思考,、多學(xué)多干,在學(xué)習(xí)中實踐,,在實踐中總結(jié),在總結(jié)中提高,,我將以這次學(xué)習(xí)作為起點,在自己的工作崗位上把握好每一個環(huán)節(jié),,把執(zhí)行力貫穿到工作的每一細(xì)節(jié),做出優(yōu)異成績,,為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量!

參加講座心得體會格式篇四

學(xué)術(shù)講座,,它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中,,不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù),,還可以開闊視野,,學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識,。

當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候,領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采,。他的一場《文化是企業(yè)的dna》,,把我從學(xué)校帶到了企業(yè),這個讓多數(shù)人充滿夢的地方,。首先,,他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生,在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席,。第二,,馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說:“剛開始,,阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?!币驗閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡,而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊,,他需要有主人翁精神,、有創(chuàng)新精神,、有能力、能干的員工,,而不是死板,、聽話的員工,。第三,,阿里巴巴之所可以能迅猛壯大,,成為行業(yè)的佼佼者,其最主要原因之一是:有明確的目標(biāo),。

開始,,馬云提出要做80年企業(yè),隨著企業(yè)的發(fā)展,,到20_年,,阿里巴巴更改了目標(biāo):要做120_年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人,,一定要用阿里巴巴。由此看來,,明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈,,只有在不同的時期定下明確的目標(biāo),才能給企業(yè)注入活力,,才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外,,馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人,?!币驗樗麄儧]有職業(yè)道德修養(yǎng),,將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司,。

《博弈論的軌跡》,,給我最大的啟示是:合作可以提高競爭實力,可以獲得更大的收益,,可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈,,才感到博弈論的深奧,。問題是這樣的:老師問十個小孩誰的臉是臟的,知道自己臉臟的請舉手,,為什么老師問第三遍時,,三個臉臟的小孩都舉手了,。剛開始看這個問題的時候,,完全沒有思路,,甚至連一個突破口都沒有,,,,后來聽了其解析,茅塞頓開,。

他的解析是這樣的:假設(shè)十個小孩中,只有一個小孩的臉是臟的,,當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時,臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子,,發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的,所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的,,當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時,,a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩,,發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手,?;氐絾栴},十個小孩中,,有三個小孩知道自己的臉是臟的,。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時,沒人回應(yīng),,第二次問,,依然沒人回應(yīng),第三次問時,,三個臉臟的小孩同時舉手。

《大學(xué)精神與清華精神》,,徐葆耕稱“中華上下五千年,特別是滿清末年,,遭遇世界列強的瓜分與凌辱,而中華民族依然屹立于世界東方,,并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者,是因為我們有著一種精神,,一種文化底蘊,?!鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校,但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的:一,,清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的,其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才,、有能力的中國學(xué)生、美國學(xué)生,,而后為美國發(fā)展服務(wù);二,清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址;三,,建校之初,,所有重大的事情,,中國人都無權(quán)決定,必須征求美國教師的意見,,而美國教師的生活條件(特別是住房方面),都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀,,始終走在世界的前列,是因為他們始終提醒自己,,什么是“清華精神”:眀恥、會通,、講究科學(xué)、重視實干,。梁啟超曾用“自強不息,,厚德載物”來激勵學(xué)生,,后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn),,對師生都有深刻影響,,在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌,。

《員工精神》,,李強稱“人生處處是考場,,人生事事是考題,人生人人為我?guī)?。”所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展,。要培養(yǎng)員工的愛國精神,,尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神,,要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神,。因為全世界都有“敬富心理”,只有一個民族強大了,,才會讓自己感到驕傲,,才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè),,就肯為企業(yè)奉獻(xiàn),,這樣,企業(yè)的效益就好了,,國家就會有稅收收入,所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家,。他經(jīng)過一個例子:沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓,,有一天他跟公司的兩個副總一起出差,,途中看到一家商店掛出“清倉甩賣,,倒閉”的條幅,沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下,,兩個副總問他:“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”沃爾頓說:“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉,,總結(jié)經(jīng)驗,防止自己的企業(yè)走同樣的道路,。”李強由此例強調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”,。

《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》,,中國科學(xué)院武建東:氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ),。漸漸的,,我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用,?;叵肷钪?,我們每個人是不是曾經(jīng)浪費過水、浪費過電,、浪費過糧食······國破家必亡,,落后肯定會挨打,,為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍,我們應(yīng)該從身邊的點滴小事做起,,集全國十三億人的力量,發(fā)揚主人翁精神,,發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神,,努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林,。

《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》,這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題,。首先,,科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補的,,永遠(yuǎn)不可能一個取代另一個,,每個學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神,。辯論過程中,雙方代表據(jù)理力爭,,各自亮出了自己的觀點,使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解,。

《魯迅的情趣和操守》,,面對中國如此偉大的文學(xué)家,、思想家,、革命家,。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人,,他崇尚世間“真、善,、美”,,抨擊一切“假、惡,、丑”,。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的,,復(fù)雜的,,有文化意味的原點,。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么,,你都會成為它的奴隸”,。他認(rèn)為人的實質(zhì)是可變的,也是由自己決定的,,就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路,走的人多了也便成了路”,。

學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野,,增長知識的重要途徑,只有聽的多了,,才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。

參加講座心得體會格式篇五

我校全體班主任20余人,,在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下來到博山實驗中學(xué),參加全國班主任專業(yè)化發(fā)展之路系列講座。在這次學(xué)習(xí)中,,聆聽了幾位專家的講座,其中讓我受益最深的就是段惠民老師在精彩講座,。

段惠民,,中學(xué)高級教師,中國教育學(xué)會會員,。曾榮獲河南省師德先進(jìn)個人,河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人,,全國首屆十佳班主任等稱號,。在國家及省部級以上刊物發(fā)表論文140多篇,著有《教學(xué)相長》《就這樣走出鄉(xiāng)村》等,。段老師在講座中圍繞“教就是教做人,,育就是育心靈”的中心話題,講了轉(zhuǎn)化學(xué)生要抓反復(fù),,反復(fù)抓,,像呵護(hù)被折斷的小樹苗一樣精心而有耐心,,對犯錯誤的學(xué)生要有一顆寬容的心,。寬容有時比粗暴更具有震撼力,,有震撼力就具有凝聚力,,就和諧,。他還強調(diào)“和諧就是教育”。一個班級和諧了,,班主任就有號召力,要善于用恰如其分的表揚動之以情,、曉之有理的誘導(dǎo),把學(xué)生的熱情煽動起來,,讓學(xué)生歡欣鼓舞,熱情洋溢,,爭先恐后地去做事情。

段惠民老師在講座中為自己教壇人生中總結(jié)一副對聯(lián):身為鄉(xiāng)村小教師,,心系教育大事業(yè)。橫批:享受人生,。

段惠民老師的講座幽默風(fēng)趣,他的一笑一顰,,一言一行,無不透露著他的自信和名師的魅力,,簡直是一本無字的書,給人以積極向上的動力,,在講座中配套圖片,如:與學(xué)生比身高、與學(xué)生在看守所-------不僅提供了班主任工作經(jīng)驗的借鑒,也上了一堂生動的班主任課,。

段老師對事業(yè)的不懈追求,,高超的班主任工作藝術(shù),,愛事業(yè),對學(xué)生的真摯情感,,使我深深地明白了一個道理:一個人的崇高和偉大,不在于他本人的地位和處所,,而在于他的心靈和頭腦,,作為一名鄉(xiāng)村小教師,段老師能成為全國十佳班主任那是理所當(dāng)然,。

段老師雖然是一個鄉(xiāng)村小教師,但是他的思想是非常開放與前衛(wèi)的,,他的理念是超前的。他雖然是一位學(xué)物理專業(yè)畢業(yè)的,,但是談起孔子,,孟子,朱熹,,蘇霍姆林斯基。,。,。,。,。這些大家的教育理論出口成章,,信手拈來,,足以說明段老師是一位愛讀書愛學(xué)習(xí)鉆研的人,。并且把自己的所學(xué)用來指導(dǎo)自己的日常工作,,在自己的日常工作中去實踐,,改進(jìn),,并日益內(nèi)化成自己一套行之有效的理念,。讓人敬佩!

段老師總結(jié)出教育是慢的藝術(shù),這樣才能促動孩子們的靈感,,教育就是培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)慢、愛的教育,。要以德育人,,以德治教;愛是前提,愛生智慧,。對待孩子要:寬容有度,,鼓勵為主,,博采縱長,講究藝術(shù);創(chuàng)色情景,,促其自悟,,真心付出,,收獲幸福,。

我從段老師身上體會到,,既然選擇了這個行業(yè),,我們要熱愛它,,要把教書育人當(dāng)成事業(yè)來做,,而且還要認(rèn)真地、用心地去做,。

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