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地理科普文章篇一

本研究以恢復(fù)生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ),通過實地調(diào)查監(jiān)測,結(jié)合實驗室相關(guān)指標(biāo)測定,對淮南潘集煤礦區(qū)的植被恢復(fù)模式及土壤修復(fù)效應(yīng)進行了探討.研究內(nèi)容主要包括以下四個方面：①淮南潘集煤礦區(qū)現(xiàn)狀植被特征,；②淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式研究；③淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式下的土壤修復(fù)效應(yīng),；④淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式優(yōu)化.主要研究結(jié)論如下：

1、淮南潘集煤礦區(qū)現(xiàn)狀植被特征

(1)淮南潘集煤礦區(qū)種子植物共有37科79屬97種,分別占安徽植物科,、屬,、種總數(shù)的、,、,說明淮南潘集煤礦區(qū)是一個生物多樣性非常貧乏的地區(qū).該區(qū)種子植物科的組成優(yōu)勢現(xiàn)象明顯,以單種科為主,優(yōu)勢科為豆科leguminosae,禾本科gramineae,菊科compositae,薔薇科rosaceae,大戟科euphorbiaceae,楊柳科salicaceae,這6科共含有40屬50種,分別占該地區(qū)種子植物屬,、種總數(shù)的和,該區(qū)種子植物屬的組成中,以單種屬為主,優(yōu)勢屬為蒿屬artemisia,蓼屬polygonum和楊屬populus.屬的地理成分含有12個分布型和5個變型,溫帶成分占該區(qū)屬總數(shù)的,居明顯優(yōu)勢,說明屬的特征是以溫帶成分為主,兼有向熱帶過渡的性質(zhì).該區(qū)97種種子植物,可劃分為12個分布型和5個變型,熱帶成分與溫帶成分在該區(qū)各占種總數(shù)的和,熱帶成分進一步減弱,反映了該區(qū)種子植物種的熱帶成分與溫帶成分的交匯與兼容,同時又以北溫帶分布型為主的性質(zhì).

(2)該區(qū)自然演替過程中,豆科leguminosae,薔薇科rosaceae為優(yōu)勢科,植被恢復(fù)時宜多采用豆科leguminosae,薔薇科rosaceae等優(yōu)勢科植物種類,該區(qū)植被地理成分分布規(guī)律是熱帶分布類型的植物容易迅速在礦區(qū)定居下來,具有先鋒植物的優(yōu)良屬性,然而熱帶性質(zhì)在科級、屬級,、種級層次方面的比重逐漸降低,而溫帶性質(zhì)則相應(yīng)遞增.

(3)采用經(jīng)典樣方法對淮南潘集煤礦區(qū)不同恢復(fù)階段廢棄地原生植物演替狀況進行了統(tǒng)計分析,結(jié)果顯示,隨著自然原生演替年限的增加,物種種類逐漸增加,群落層次也趨于復(fù)雜,逐漸由灌草2層過渡為喬灌草3層,各種物種多樣性指數(shù)數(shù)值也逐漸升高.

(4)自然演替的淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)水平仍處于較低階段,故人工演替仍然是改善煤礦區(qū)生態(tài)環(huán)境的有效途徑.淮南潘集煤礦區(qū)自然演替的植物多為先鋒植物,進行煤礦區(qū)植被恢復(fù),宜借鑒自然演替的植被恢復(fù)規(guī)律,多選擇先鋒植物與鄉(xiāng)土植物,群落層次宜采用復(fù)層結(jié)構(gòu),只有植物種類,種植數(shù)量,結(jié)構(gòu)豐富,才能營造物種多樣性豐富的恢復(fù)類型.

2,、淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式研究

(1)淮南潘集煤礦區(qū)植物具有種類貧乏,結(jié)構(gòu)單一,層次單調(diào)等問題,文章以基礎(chǔ)生態(tài)學(xué),景觀生態(tài)學(xué)與恢復(fù)生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)思想,并將其貫徹到每個恢復(fù)模式中,以期篩選出適合淮南潘集煤礦區(qū)的生態(tài)型植被恢復(fù)模式.

(2)在詳細(xì)研究淮南潘集煤礦區(qū)植被的種類組成,群落外貌,群落結(jié)構(gòu),物種重要值,物種多樣性,豐富度,頻度,均勻度等指標(biāo)的基礎(chǔ)上,設(shè)計了5種煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式,分別是以防災(zāi)為主的植物群落模式(ms1),以固氮耐瘠薄為主的植物群落模式(ms2),以復(fù)合生態(tài)農(nóng)林業(yè)為主的植物群落模式(ms3),以科普保健為主的植物群落模式(ms4)與以礦區(qū)景觀生態(tài)唯美為主的植物群落模式(ms5).

(3)以群落組成,群落結(jié)構(gòu)與群落功能為指標(biāo)體系,完成了5種淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式的構(gòu)建,具體論述了5種恢復(fù)模式的設(shè)計要點,并結(jié)合案例設(shè)計出各種恢復(fù)模式.

3、淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式下的土壤修復(fù)效應(yīng)

(1)在煤礦區(qū)廢棄地上植被自然恢復(fù)對土壤的修復(fù)作用不佳,具體表現(xiàn)在物理性狀方面,0～60cm,土壤容重平均值在～,總孔隙度較低,在之間,毛管孔隙度,非毛管孔隙度表現(xiàn)出與總孔隙度相同的變化趨勢,含水量規(guī)律表現(xiàn)為,表層土壤的含水量略高于底層土壤的含水量,且為遞減規(guī)律,即0～20cm層>,20～40cm層>,40～60cm層,經(jīng)統(tǒng)計分析表明煤礦區(qū)ⅰ類廢棄地上在植被恢復(fù)前土壤的各項物理指標(biāo)都比較接近,沒有顯著差異.

(2)化學(xué)性狀方面,在煤礦區(qū)廢棄地上土壤化學(xué)指標(biāo)均有較高的相似性,且處于較低水平.0～60cm,有機質(zhì)含量很低,僅在～之間,全氮含量為,全磷含量為～,全鉀含量為～,速效氮含量為～,有效磷含量為～,速效鉀含量為值變化范圍為.經(jīng)統(tǒng)計分析表明煤礦區(qū)ⅰ類廢棄地上土壤營養(yǎng)元素屬于嚴(yán)重缺乏階段,主要表現(xiàn)為磷鉀元素的缺失,無論是全磷,還是有效磷,無論是全鉀,還是速效鉀都維持在很低的水平,而且氮肥也處于缺乏狀態(tài).

(3)生化性狀方面,參與氮循環(huán)的關(guān)鍵酶,脫氫酶含量0～60cm為μl/l,由于土壤中的微生物是土壤中的脫氫酶的主要來源,說明在植被恢復(fù)前廢棄地上土壤微生物的數(shù)量比較少,作為土壤中一種較為廣泛存在的水解酶,脲酶還是土壤中唯一對尿素的轉(zhuǎn)化有著重大影響的酶,0～60cm其含量為～,說明煤礦區(qū)ⅰ類廢棄地上土壤肥力和有機質(zhì)含量均處于較低狀態(tài),過氧化氫酶0～60cm含量為μ,而過氧化氫酶是一種重要的氧化還原酶,由生物呼吸過程和有機物的生物化學(xué)氧化反應(yīng)而產(chǎn)生,對于土壤和生物都有毒害作用,說明廢棄地上土壤對于毒力的抵抗性仍然需要改善.

(4)不同植被恢復(fù)模式均能改善土壤物理性狀,表現(xiàn)為植被恢復(fù)能夠降低土壤容重,增加土壤總孔隙度,毛管孔隙度與非毛管孔隙度,并能夠使土壤含水量得到顯著改善,修復(fù)成效上,以固氮耐瘠薄為主的植物群落模式(ms2)>,以防災(zāi)為主的植物群落模式(ms1)>,以礦區(qū)景觀生態(tài)唯美為主的植物群落模式(ms5)>,以復(fù)合生態(tài)農(nóng)林業(yè)為主的植物群落模式(ms3)>,以科普保健為主的植物群落模式(ms4).

(5)不同植被恢復(fù)模式均能改善土壤化學(xué)性狀,從恢復(fù)模式來看,變化趨勢一般是以固氮耐瘠薄為主的植物群落模式(ms2)>,以防災(zāi)為主的植物群落模式(ms1)>,以礦區(qū)景觀生態(tài)唯美為主的植物群落模式(ms5)>,以復(fù)合生態(tài)農(nóng)林業(yè)為主的植物群落模式(ms3)>,以科普保健為主的植物群落模式(ms4),以固氮耐瘠薄為主的植物群落模式(ms2)植被恢復(fù)模式對于氮素的改善效應(yīng)最為明顯,這與該恢復(fù)模式中配置了大量的固氮植物有關(guān),而在煤礦區(qū)植被恢復(fù)過程中適度引種固氮植物可能是一條行之有效的技術(shù)途徑.

(6)不同植被恢復(fù)模式對土壤酶活性均有較顯著的影響,其土壤酶活性隨著植物種類的變化而變化,以固氮耐瘠薄為主的植物群落模式(ms2)對于土壤酶活性的增益效應(yīng)最為顯著,其次為以防災(zāi)為主的植物群落模式(ms1).土壤酶的活性在季節(jié)的變化上,脫氫酶與過氧化氫酶的活性表現(xiàn)一致,其活性均具有明顯的季節(jié)變化,各種恢復(fù)模式土壤中均表現(xiàn)為7月>,10月>,4月>,1月,即是夏季>,秋季>,春季>,冬季,而土壤脲酶活性的季節(jié)變化上稍有不同,表現(xiàn)為10月>,7月>,4月>,1月,可表現(xiàn)為秋季>,夏季>,春季>,冬季.

4、淮南潘集煤礦區(qū)植被恢復(fù)模式優(yōu)化

(1)在淮南潘集煤礦區(qū)試驗點,根據(jù)抗干旱,、耐瘠薄與能夠耐鹽堿等的要求,篩選出了適宜在煤礦區(qū)栽植的喬木樹種為刺槐,、臭椿,側(cè)柏,、小葉楊,灌木樹種有紫穗槐、荊條,、胡枝子,、沙棘,、黃刺玫,、連翹,藤本植物有爬山虎,、金銀花、扶芳藤,草本植物為闊葉山麥冬,、紫花苜蓿,、草木犀、大花金雞菊,、小飛蓬等.

(2)覆土10cm并適度提高土壤的疏松度,整地方式為大坑為最有利的土壤基質(zhì)改良措施.建議的群落結(jié)構(gòu)為下層以豆科和禾本科草本植物為主,上層以木本植物為主的復(fù)層結(jié)構(gòu).植物種植方式為,植物類型選擇容器苗,栽植季節(jié)選擇春季,使用abt生根粉進行促根為適宜的改良手段.

(3)礦區(qū)廢棄地是生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重?fù)p害的區(qū)域,同一般的植被演替過程即可完成植被恢復(fù)的區(qū)域不同,礦區(qū)廢棄地的植被恢復(fù)以及優(yōu)化都需要相應(yīng)的修復(fù)技術(shù)做保障.通過土壤基質(zhì)改良技術(shù),植物選擇改良技術(shù),植物配置改良技術(shù),植物種植改良技術(shù),植被恢復(fù)管理的探討,并在研究區(qū)實際案例的支持下,完成了對不同類型煤礦區(qū)廢棄地植被恢復(fù)的技術(shù)改良與模式優(yōu)化的成果集成.

地理科普文章篇二

佛曰：“一花一世界,，一葉一菩提”。再之后的日子里,，才漸漸明白其中的禪意,，只有付出才會有收獲，只有真正自我擁有的才是完全屬于自我本身的東西,，好比知識，知識的積累才能獲得命運的轉(zhuǎn)換,，作為學(xué)子的咱們,，只有此時專心的領(lǐng)悟，才會有從量的改變到質(zhì)的飛躍,。

咱們都是21世紀(jì)的新新人才,，但咱們都是無比平凡的人，融入大千世界中很快就會被人群洶涌的潮流所掩埋,。咱們并不是世界的主宰,，但咱們卻能夠主宰自我的命運，難道不是嗎,？

著名導(dǎo)演張藝謀就說：“無論是名揚全球的科學(xué)家,，藝術(shù)家，或是一個普通百姓,，都是知識改變了他們生命的命運,。”三國時代,，諸葛亮羽扇綸巾,，上知天文，下曉地理,，運籌帷幄,，決勝千里，這力量就來自于知識,；是知識,，讓高爾基扼住了命運的咽喉；是知識,，讓愛迪生從貧民窟走入了曼哈頓,；是知識,，讓輪椅上的霍金成為了全世界的驕傲！但咱們是否想過,，高爾基有著苦難的童年,，是知識的力量使他比誰都堅強，他牢牢的扼住命運的咽喉,，奏響一曲性命的歡歌,；貝多芬耳朵聾了，他說,，我聽到我的心在演奏,；霍金在中國掀起的熱潮不亞于那些青春亮麗的偶像，霍金真的很丑啊,，如果不是他一肚子的科學(xué),，沒準(zhǔn)會在哪個療養(yǎng)院終此生命呢！

無論是哪個社會,，哪個年代,，注重的永遠(yuǎn)是人才，正因人才是促進社會發(fā)展的動力,，只有掌握了足夠的知識,，才能成為人才，成為對社會有用的人,，反之,，咱們就很難被社會認(rèn)可，終將被社會所淘汰,。一個有知識的人能改變自我的命運,，一群有知識的人能改變國家的命運。

魯迅先生曾寫過這樣一句話：“不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡“,，中國的五四戶外，新文化戶外,，均是一次次文化的”爆發(fā)“,，帶來了中華民族的崛起。身為華夏兒女,，身為一位醫(yī)學(xué)生,，咱們更就應(yīng)明白，當(dāng)今和平的年代什么才是最重要,，最需求的,！

知識的力量是無窮的，無休止的，從精神升華到靈魂,，只是能夠提升咱們的個人魅力,，詩中云：“滿腹詩書氣自華“。古時的呂蒙不是有“士別三日當(dāng)刮目相待”的典故嗎,？在知識不斷積累的過程中,，咱們也許在不知不覺中已經(jīng)改變了自我的人生，改變了自我的命運,。

如今正值年華的咱們,，就應(yīng)明白《今日歌》，《明日歌》,，就應(yīng)懂得什么是“少年不發(fā)奮,，老大徒傷悲“，什么是“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉”,。鮮花和掌聲從來不會賜予好逸惡勞者，而只會饋贈給那些風(fēng)雨兼程的前行者,；空談和散漫決不會讓你美夢成真,，只會留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆,；只有領(lǐng)悟知識才能到達(dá)成功的彼岸。記得高中學(xué)校的校訓(xùn)是“無愧無悔”,，走進知識的殿堂,，無愧無悔，只有超越,，只有奮進,。

我始終堅信上帝是公平的，不會同情弱者,，只會欣賞強者,，只會欣賞不斷拼搏奮斗的人。倘若知識是燈,，那就用它照亮咱們命運之路,，引咱們走向完美的未來吧！

地理科普文章篇三

拿破侖曾經(jīng)說過：真正的征服,，唯一不使人遺憾的征服,，就是對無知的征服。當(dāng)時代的巨輪悄悄地邁入了二十一世紀(jì),。有知識,，有文化的的人們共同發(fā)出了吶喊：知識爆炸的時代來臨了是的，二十一世紀(jì)是一個知識更新日新月異的時代，只有不斷掌握新知識,，才能更好的把握自己的未來,。

聽人說過，知識可以啟迪人的智慧,，打開人的心扉,，開闊人的視眼。因此,，為了學(xué)的更多的知識,，在這個知識爆炸的時代擁有自己的一席之位。我,，獨自背上行囊,，開始了一段漫漫的求學(xué)之路。

在追求知識的道路上,，我曾經(jīng)想過放棄,，但是，我真的可以放棄嗎,？放棄,，就意味著父母對我二十年來的教育在一瞬間蕩然無存；放棄,，就意味著我二十年的夢想毀于一旦,。所以，在追求知識的過程中永不放棄是我對它最好的詮釋,。

在永不放棄的同時我又學(xué)會了放棄,。因為面對大量的書籍，我必須選擇適合自己的書籍,；面對大量的數(shù)學(xué)題目,，我必須放棄錯誤的解題思想；面對失敗,，我必須放棄懦弱,。就像冰心女士說的：成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷,，然而當(dāng)初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉,，灑遍了犧牲的血雨。只有適時懂得放棄,，才會收獲更多,。

書籍是知識的源泉。這句話一點不假,，是書籍讓我知道了高爾基在那樣的壞境下還能自學(xué)成才,；海倫*凱勒在雙耳失聰，雙目失明的壞境下還能堅強的意志考入哈佛大學(xué)；保爾*柯察金還能在晚年坐在輪椅上寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的巨著,。

追求知識,，已成為我心中一個信念。它像一顆啟明燈,，讓我看到了希望,，是它打破了我黎明前的黑暗，給我?guī)砹斯饷鞯氖澜?。我,，一個有棱角的青年，即使跌倒了還會再爬起來,，還會涌出像長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟滄海的凌云壯志。

為了美好的未來,，讓我們攜手努力,，去追求知識的海洋。請相信,，未來將是一片美好的天空?。?/p>

地理科普文章篇四

地質(zhì)遺跡是地球發(fā)展演化的歷史過程中,由各種內(nèi),、外動力地質(zhì)作用形成演化并保存下來的真實記錄和遺跡.地質(zhì)遺跡的形成演化及景觀塑造和第四紀(jì)地質(zhì)作用與過程密切相關(guān),重視地質(zhì)遺跡和景觀由第四紀(jì)地質(zhì)作用成生關(guān)系具有重要的科學(xué)意義.重要的地質(zhì)遺跡往往代表著一個區(qū)域的地質(zhì)歷史,、事件或演化過程,具有不可再生、不可移動的自然屬性,同時也具有重要的科學(xué)價值和美學(xué)價值,是全人類的共同財富.由聯(lián)合國教科文組織提出以地質(zhì)遺跡為基礎(chǔ)建立地質(zhì)公園的決定,得到世界各國的普遍響應(yīng)和支持.我國早在1985年就提出建立國家地質(zhì)公園的設(shè)想,并把它作為地質(zhì)自然保護區(qū)的一種特殊類型.截止目前,我國已建立229處國家地質(zhì)公園（含授予資格）,其中29處已批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園.中國在地質(zhì)公園的研究和建設(shè)上得到了聯(lián)合國教科文組織的高度評價,成為全球地質(zhì)公園建設(shè)和地質(zhì)遺跡保護的典范.

目前,對地質(zhì)公園自然屬性的研究較為普遍和深入,國內(nèi)外都已建立了較為成熟和科學(xué)的評價體系,但由于地質(zhì)公園作為復(fù)雜自然及社會系統(tǒng)的特性,受囿于相關(guān)定量數(shù)據(jù)的難度較大,鮮有專家或?qū)W者對地質(zhì)公園的社會屬性進行深入定量的研究.因此,出現(xiàn)對地質(zhì)公園自然屬性和社會屬性的研究數(shù)量和質(zhì)量發(fā)展極不平衡,不僅如此,即使是在對地質(zhì)公園自然屬性的研究中,也側(cè)重于對地質(zhì)遺跡科學(xué)價值和美學(xué)價值的研究,很少有人從第四紀(jì)地質(zhì)對地質(zhì)公園影響的角度研究地質(zhì)遺跡的形成,、發(fā)展,、演化趨勢以及對地質(zhì)公園保護、管理,、開發(fā)的影響.導(dǎo)致出現(xiàn)這種情況的原因顯而易見——即用常規(guī)的方法和理論無法滿足對一個由資源、保護與管理,、開發(fā),、科研科普等子系統(tǒng)以及若干次級子系統(tǒng)組成的開放復(fù)雜系統(tǒng)研究工作的需要,而系統(tǒng)理論可以很好地解決這一難題,即通過對地質(zhì)公園不同子系統(tǒng)的多重耦合和相互作用的研究,從而構(gòu)建地質(zhì)公園系統(tǒng)集成體系.

對地質(zhì)公園的評價研究同樣經(jīng)歷了相似的發(fā)展歷程,即多以對地質(zhì)公園的定性評價為主,而鮮有對地質(zhì)公園的定量評價.在從定性評價逐漸向定性與定量相結(jié)合的綜合評價發(fā)展過程中,其定權(quán)方法多采用專家評分法、層次分析法等主觀賦權(quán)法,這常常會導(dǎo)致評價結(jié)果受評價者的主觀性影響,而熵權(quán)法作為一種客觀賦權(quán)方法,針對地質(zhì)公園綜合評價面對的復(fù)雜子系統(tǒng)及多個層次評價要素的復(fù)雜系統(tǒng)的綜合評價,有較好的適用性和針對性,可以有效的避免人的主觀影響.因此,如果將主管賦權(quán)法——層次分析法和客觀賦權(quán)法——熵權(quán)法有機結(jié)合后,將更有利于實現(xiàn)對地質(zhì)公園的綜合評價.

四川省作為我國的地質(zhì)遺跡資源大省和地質(zhì)公園強省,已建立了2處世界地質(zhì)公園,、14處國家地質(zhì)公園和8處省級地質(zhì)公園,其數(shù)量位居我國前列.本文以興文,、四姑娘山、劍門關(guān)3個不同級別的地質(zhì)公園為研究對象,主要開展了以下問題的研究：1.地質(zhì)公園系統(tǒng)集成框架研究,；2.以興文,、四姑娘山、劍門關(guān)為例的地質(zhì)公園資源,、保護與管理,、開發(fā)、科研科普集成研究；3.基于層次-熵權(quán)法的地質(zhì)公園評價體系建立,；4.以興文,、四姑娘山、劍門關(guān)為例,基于層次-熵權(quán)法的地質(zhì)公園綜合評價.本文的關(guān)鍵科學(xué)問題為：運用復(fù)雜系統(tǒng)理論構(gòu)建地質(zhì)公園系統(tǒng)集成框架,實現(xiàn)了地質(zhì)公園的系統(tǒng)集成,；運用層次分析法和熵權(quán)法理論及原理構(gòu)建地質(zhì)公園綜合評價指標(biāo)層次結(jié)構(gòu)模型,完成對地質(zhì)公園各子系統(tǒng),、若干次級子系統(tǒng)的評價,并最終實現(xiàn)對地質(zhì)公園的綜合評價.

本文分三個部分共7章,第一部分對三個地質(zhì)公園的自然地理、地質(zhì)背景等方面進行分析,；第二部分對地質(zhì)公園的系統(tǒng)集成進行構(gòu)建,對資源,、保護與管理、開發(fā),、科研科普等四個子系統(tǒng)進行研究,重點對地質(zhì)遺跡景觀特征進行闡述,；第三部分基于層次-熵權(quán)法對三處地質(zhì)公園進行綜合評價,并對地質(zhì)公園的發(fā)展提出有針對性的建議.

通過上述研究,論文主要取得以下成果和認(rèn)識：

一、首次構(gòu)建了由地質(zhì)遺跡資源,、地質(zhì)遺跡保護與管理,、地質(zhì)遺跡開發(fā)利用、地質(zhì)遺跡科學(xué)研究與科普子系統(tǒng)構(gòu)成的地質(zhì)公園系統(tǒng),并應(yīng)用層次分析法和熵權(quán)法開展對地質(zhì)公園系統(tǒng)及子系統(tǒng)的綜合評價方法研究.以四川24處世界級,、國家級和省級地質(zhì)公園為基礎(chǔ),提出評價體系中各子系統(tǒng)的二級,、*評價要素；以興文世界地質(zhì)公園,、四姑娘山國家地質(zhì)公園,、劍門關(guān)省級地質(zhì)公園為例進行了綜合評價,其結(jié)論初步檢驗和證實了本文所提出的地質(zhì)公園系統(tǒng)集成與熵權(quán)法定量評價,對推進地質(zhì)公園的綜合評價、地質(zhì)遺跡保護管理的系統(tǒng)理論和評價方法的集成與構(gòu)建有重要的推進作用與實際意義.

二,、基于層次-熵權(quán)法的評價體系,能有效地避免專家賦權(quán)法所產(chǎn)生的主觀干擾.本文首次將層次-熵權(quán)法應(yīng)用于地質(zhì)公園的綜合評價,建立了基于層次-熵權(quán)法的地質(zhì)公園綜合評價體系,并根據(jù)這一體系,以興文,、四姑娘山、劍門關(guān)三個不同級別的地質(zhì)公園為例,分別對其資源,、保護與管理,、開發(fā)、科研科普子系統(tǒng)進行綜合評價,再根據(jù)這四大子系統(tǒng)實現(xiàn)對地質(zhì)公園整體的綜合評價.

地理科普文章篇五

初中作文素材大全：關(guān)于理想與信念

①春暖花會開,！如果你曾經(jīng)歷過冬天,，那么你就會有春色！如果你有著信念,，那么春天一定會遙遠(yuǎn),；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓,。

②選擇自信,，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動,，就是選擇在勢力面前昂首挺胸,，撐開自信的帆破流向前,，展示搏擊的風(fēng)采。

③信念的力量在于即使身處逆境,，亦能幫助你鼓起前進的船帆,；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣,；信念的偉大在于即使遭遇不幸,，亦能促使你保持崇高的心靈。

④耐力,，是一種不顯山石露水的執(zhí)著,；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠,。⑤大廈巍然屹立,，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱,；航船破浪前行,，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤,；列車奔馳千里,，是因為有引導(dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌,。

⑥風(fēng)雨過后,，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘,，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道,。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色,。在這個世界上,，一星隕落，黯淡不了星空燦爛,；一花凋零,，荒蕪不了整個春天。

⑦信念之于人,，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀,。

⑧有了執(zhí)著,，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著,，孤單可以演繹成一排鴻雁,；有了執(zhí)著,，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。

⑨在浩翰的大海中航行,，迷失方向,，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉,，迷失方向,，旅者將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光,，迷失方向,，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生,。

⑩只有啟程,，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏,，才會獲得輝煌的成功,，只有播種，才會有收獲,。只有追求,，才會品味堂堂正正的人生。

⑾如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,，如果說生命是一株蒼茂的大樹,，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么,，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀,。沒有信念,，生命的動力便蕩然無存；沒有信念,，生命的美麗便杳然西去,。

地理科普文章篇六

喀納斯國家地質(zhì)公園,位于新疆維吾爾自治區(qū)布爾津縣境內(nèi),北與哈薩克斯坦、俄羅斯和蒙古三國毗鄰.公園內(nèi)地質(zhì)遺跡景觀類型多樣,、保存系統(tǒng)完整,、分布集中,以喀納斯湖、第四紀(jì)冰川地貌和河灣景觀為特色,是距今約二百萬年以來的第四紀(jì)時期,經(jīng)由構(gòu)造,、冰川,、流水共同作用形成的,具有很高的保護價值、科普價值和旅游開發(fā)價值.

新疆是我國地質(zhì)遺跡景觀最為富集的地區(qū)之一,與豐富的地質(zhì)遺跡景觀相比,新疆地質(zhì)公園的建設(shè)還很不足.喀納斯國家地質(zhì)公園是新疆最早建立的國家地質(zhì)公園,旅游發(fā)展勢頭迅猛,目前已成為新疆的龍頭景區(qū).但是,在喀納斯旅游開發(fā)快速發(fā)展的過程中,面臨著地質(zhì)公園的保護,、科普和旅游開發(fā)不能協(xié)調(diào)發(fā)展的問題,缺少從旅游地學(xué)和地質(zhì)公園的角度進行系統(tǒng)的研究,嚴(yán)重的制約了地質(zhì)公園的可持續(xù)發(fā)展.有鑒于此,論文選擇喀納斯國家地質(zhì)公園開展研究,對于促進喀納斯地質(zhì)公園的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和世界地質(zhì)公園的申報,促進新疆地質(zhì)遺跡的保護和地質(zhì)公園的建設(shè),促進邊疆地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,都具有重要意義.

論文分為三個部分共七章,第一部分對喀納斯國家地質(zhì)公園的自然地理,、地質(zhì)背景進行了分析,；第二部分建立了地質(zhì)遺跡景觀的分類體系,重點研究了地質(zhì)遺跡景觀特征和成因演化,開展了地質(zhì)遺跡景觀的對比分析與定性、定量評價,；第三部分在前面研究的基礎(chǔ)上,建立了公園“保護,、科普和旅游”三位一體的可持續(xù)發(fā)展模式（pst模式）.

通過上述系統(tǒng)的綜合研究,論文取得的主要認(rèn)識和結(jié)論如下：

（1）首次系統(tǒng)的分析了喀納斯國家地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡景觀形成的地質(zhì)背景.喀納斯地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡景觀在地質(zhì)歷史演化過程中經(jīng)歷了兩大階段：第一階段,前第四紀(jì)地質(zhì)時期,是地質(zhì)遺跡景觀的物質(zhì)基礎(chǔ)和構(gòu)造格架形成的階段；第二階段,第四紀(jì)地質(zhì)時期,是地質(zhì)遺跡景觀最終形成的階段,這一階段,新構(gòu)造運動,、第四紀(jì)冰川作用,、流水作用,共同構(gòu)成了地質(zhì)遺跡景觀形成的動力.

（2）運用最新的旅游地學(xué)理論和地質(zhì)公園研究成果,提出了地質(zhì)遺跡景觀的分類方案,將地質(zhì)遺跡景觀劃分為7大類26類61亞類.并運用這一分類方案,將喀納斯地質(zhì)公園的地質(zhì)遺跡景觀劃分為5大類12類21亞類310余處景觀,并進一步組合為湖泊景觀、冰川地貌和河流景觀3類共4個地質(zhì)遺跡景觀組合帶,首次建立了喀納斯地質(zhì)公園的地質(zhì)遺跡景觀體系.

（3）從地質(zhì)遺跡景觀的角度,深入,、系統(tǒng)的分析了喀納斯湖地質(zhì)遺跡景觀的湖泊地貌形態(tài),、水位水體和沉積物特征.在此基礎(chǔ)上,系統(tǒng)的分析了喀納斯湖形成的地質(zhì)條件,首次建立了公園“構(gòu)造－冰川－湖泊”的地質(zhì)遺跡景觀演化體系,分析了地質(zhì)遺跡景觀演化過程與發(fā)展趨勢,認(rèn)為新構(gòu)造運動自始至終控制著湖泊的發(fā)展和演化,湖泊的形成起源于上新世末－更新世初古阿爾泰山準(zhǔn)平原的解體,在中更新世多次冰川作用（冰川侵蝕和冰川堆積的共同作用）的塑造下,于晚更新世形成了喀納斯湖.湖泊形成后繼續(xù)發(fā)展演化,水位下降、面積縮小,形成了今天的形態(tài),并且湖盆的斷陷作用還在持續(xù),湖泊還在進一步發(fā)展之中.

（4）從地質(zhì)遺跡景觀的角度,按冰川侵蝕地貌,、冰川堆積地貌,、冰緣地貌,系統(tǒng)的描述了公園內(nèi)的冰川地貌特征,并首次對地質(zhì)公園內(nèi)的57處冰斗、63處冰川湖泊等進行了系統(tǒng)的分析和研究.綜合已有研究成果,將地質(zhì)公園的第四紀(jì)冰川作用劃分為三期：中更新世的倒數(shù)第三冰期,；晚更新世早期的倒數(shù)第二冰期,；以及晚更新世末的末次冰期（喀納斯冰期）,其中末次冰期又劃分為兩個階段：早階段和晚階段.在此基礎(chǔ)上,系統(tǒng)的分析了第四紀(jì)冰川地貌的形成和演化過程.

（5）對地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡景觀資源進行了國內(nèi)外對比,對比認(rèn)為,公園喀納斯湖是我國第二深的淡水湖,第四紀(jì)冰川地貌代表了亞洲阿爾泰山地獨特的地質(zhì)風(fēng)景,是世界中高緯度內(nèi)的大陸性山岳冰川地貌的典型代表.在此基礎(chǔ)上,首次從保護價值、科普價值和旅游開發(fā)價值三個方面,對公園地質(zhì)遺跡景觀進行定性和定量評價,建立了地質(zhì)遺跡景觀的評價體系,評價確定出公園主要的地質(zhì)遺跡景觀（群）93處,其中2處為世界級地質(zhì)遺跡景觀,6處為國家級地質(zhì)遺跡景觀.

（6）在對喀納斯地質(zhì)公園開發(fā)現(xiàn)狀與存在問題進行深入分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國地質(zhì)公園的發(fā)展現(xiàn)狀和喀納斯的實際情況,首次提出了地質(zhì)公園的“保護,、科普和旅游”三位一體的可持續(xù)發(fā)展模式（pst模式）,包括3項系統(tǒng)10大工程6項保障措施.三大系統(tǒng)是相互作用,、有機組合的,其中,保護是前提、科普是基礎(chǔ),、旅游開發(fā)是保障.

地理科普文章篇七

知識的橋梁

不想當(dāng)好將軍的兵不是好兵,，則好兵的理想便是當(dāng)將軍，老師希望自己的學(xué)生成才,，則老師的理想便是讓學(xué)生成為棟梁;一個商人馬不停蹄地跑生意,，因為他的理想是能成為一個富人。是啊!全世界65億人口,，曾有多少人是沒有理想的呢?只有付出努力,，人有了目標(biāo)，人們才會努力;只有付出努力,，人們才能成功,。可見,，理想的力量多強大啊!

理想會讓人成功,，則人人都有理想。我的理想……說了怕見笑——我想當(dāng)一名作家——象魯迅一樣的作家,。

如果我是一名作家,，我將寫出一篇篇散文。我將用我豐富的語言和伶俐的筆在紙上印下我的一切,?？梢允俏业男睦怼盐业目鞓放c煩惱在紙上微笑或發(fā)泄;可以是我的生活——我的朋友與我所見所聞通過筆尖告訴我們;也可以是世界上美好的東西——比如童話、故事等一切用我的語言與人們分享,。說不定,，我的文章讓全世界知道。這有些夸張,，但我如果是作家,，我只往好處想……。

如果我是一名作家,，我將寫出一首首小詩,。我將用我開朗的心情和勤勞的手在方格上淌下我的想法。我會贊美那些挺拔的松樹,，我贊頌它堅強無畏又無私的精神;我會奉勸獵人們,，大自然同樣屬于動物，我們應(yīng)該讓自然界更加和諧;我會告訴人們,，減少城市的污染,，讓我們過上好生活。

如果我是一名作家,，我將寫出一部部小說,。我將用我靈活的大腦和有用的資料在桌上留下一絲絲情感。我想寫家庭,，讓人們感到親情的溫暖;我想寫朋友,，讓人們知道友情的力量，我還有個更大的想法,，去寫一篇傳記——像金庸筆下的武俠,，于丹紙上的心得，或羅貫中的戰(zhàn)爭,，吳承恩的神話,。我也許天天在做白日夢，一部小說,，一舉成名……

那一晚,，我把我的這個夢想告訴了我的心，我深知世界上想當(dāng)作家的人很多很多,，而能成名的只有幾個,。但我也知道只要我在小時侯打好基礎(chǔ)，多讀書,，我一定能當(dāng)上一名有名的作家,，我要相信我自己，從現(xiàn)在做起,，沒問題!

我知道,，沒有做不到,，我一定行!

知識的橋梁

人人都有理想，人人都想把自己的理想實現(xiàn),。我也有偉大的理想,。

我的理想是將來能成為一名汽車設(shè)計師，為人們制造出能夠自動行走的汽車,。哈爾濱工業(yè)大學(xué)就是我要鎖定的學(xué)業(yè)目標(biāo),。為了實現(xiàn)我的理想,，無論遇到什么困難，我都會昂首挺胸去面對,。有三句話說得好：

假如你選擇了天空,，

就不要渴望風(fēng)和日麗,。

假如你選擇了大地，

就不要渴望道路平坦,。

假如你選擇了大海，

就不要渴望一帆風(fēng)順,。

知識的橋梁

為了我那遙遠(yuǎn)而令我驕傲的理想,，我要虛心求教,，努力鉆研,，打好根基，為以后的道路做天衣無縫的鋪墊,。我喜歡當(dāng)教師也愿意當(dāng)教師,，都說教師是園丁，我也愿意用我這雙園丁的手培育祖國的花朵,，我幻想著有一天我的學(xué)生桃李滿天下，成為建設(shè)祖國的棟梁,，或手握鋼槍,，保衛(wèi)祖國的邊疆,，或駕駛飛機,，飛翔在祖國的廣闊藍(lán)天上,，或乘坐火箭，探索宇宙的奧妙,，或站在實驗室里，研究著物質(zhì)形成的原理的時候,，我也一定會無比榮耀，驕傲和自豪,。因為我創(chuàng)造了令人滿意的偉大成果！

理想是石,，敲出星星之火；理想是火,，點燃熄滅的燈,；理想是燈，照亮前行的路,；理想是路，引人走向黎明,；只要我有堅定的信念，并且決心努力實現(xiàn)它,，就一定會勇往直前,。

知識的橋梁

一則古語說：“人無志而不立?！币粋€人如果沒有樹立一個遠(yuǎn)大的理想,，是不會有所作為的,，因為他是不會為了自己定的目標(biāo)而努力奮斗拼搏,。從遠(yuǎn)古的盤古開天辟地到現(xiàn)如今的知識大爆炸,，信息時代突飛猛進的發(fā)展,，多少代仁人志士都有著偉大崇高的理想,，理想是人生的指路明燈,，理想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉，理想是通向成功的宏大橋梁,。

我也有自己的理想——就是當(dāng)一名受人尊敬的人民教師,。至于我為什么當(dāng)老師,，可就說來話長了,，孩提時，媽媽問我理想是什么,，我不明白,，只知道自己喜歡吃面包，便把自己的想法一股腦的告訴了媽媽,，媽媽點點頭說：“那你可以當(dāng)一名面包師,?！蔽冶阏J(rèn)準(zhǔn)了這個職業(yè)，在后來的日子里,，我又改變了這種想法,，因為看到醫(yī)生叔叔拿著針頭在我的小屁股上一扎,，我的病就立刻痊愈了，所以當(dāng)白衣天使的念頭又在我的腦海中萌芽了,。

可是，漸漸長大些的我知道了,，如果不是為理想而奮斗,，是不會實現(xiàn)目標(biāo)的,，也明白了，理想在人的一生中起到了極大的推動作用,，我開始思索,，開始鄭重考慮自己的理想。不經(jīng)意間翻開書的一頁,，看到了唐代詩人李商隱寫的《無題》中的詩句：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘,。春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。立刻提醒了我,，我決心學(xué)習(xí)春蠶吐絲的精神,，做一名人民教師。上幼兒園時，認(rèn)為當(dāng)老師最威風(fēng)的事就是拿著教鞭管教自己的學(xué)生,，但是年幼無知的我們哪里知道老師的苦衷,，老師日復(fù)一日的為我們操勞，在皎潔的月光之下不停地備課,，為的就是把最精湛的知識傳授給我們,，讓我們考出一個優(yōu)異的好成績，長大成材,，報效祖國,，報答父母，感恩老師,。

經(jīng)過2008年5月12日的四川．汶川8級大地震后,，新聞報道上也多次出現(xiàn)老師力救學(xué)生，自己卻深陷樓板之中的真實畫面,，他們用自己的身軀為學(xué)生撐起了一片生命通道,，而自己再也看不見這美好的世界了，這種大無畏,，無私奉獻的精神更加堅定了我當(dāng)老師的決心,，雖然形容老師的大多數(shù)是一些彩虹般優(yōu)美的語句，可是,，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨才會看得見彩虹,。教師多少次為學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況而絞盡腦汁，多少次為學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正而焦慮重重,，多少次為學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績無法提高而徹夜未眠,。這些不正是教師身邊所謂的“風(fēng)雨”嗎？

知識的橋梁

理想,，一個五彩繽紛的夢,，一個色彩斑斕的夢想藍(lán)圖，一個追尋美好未來的宏偉愿望,。

半年后,，我如愿踏上工作之路，為著生活而生活著,。如今,，我已是一名合格的幼兒老師，正在努力的培育著祖國的小花朵,，在這里的每一天,，我都會很快樂,，面對孩子們一張張?zhí)煺娑儩嵉男δ槪叶紩男牡装l(fā)出會心的笑,，同樣,，孩子們的夢也是從今天起程，從今天綻放夢想……

早晨,，我在教室安靜地等待著孩子們的到來,，我環(huán)顧四周，在這個教室里,，每一位孩子都是一位充滿夢幻的天使,，在這個有限度的教室里，坐著些充滿夢想的幼兒,，這些幼兒,，是屬于他們自己獨一無二的夢想也將會在這里起程。上課鈴聲響了,，孩子們也都整齊而安靜的坐好了,。“小手背起來……”就這樣進入了我的教學(xué),，在這充滿童趣而又有教育意義的課堂里,，小朋友們都在積極的學(xué)習(xí)著，也拿出他們的彩色蠟筆,，在想象的基礎(chǔ)上畫出自己的那一片天空，看著孩子們一張張的畫冊,，我的內(nèi)心無比激動與高興,。翻閱孩子們的成長歷程，感覺自己也仿似跟著他們的腳步一起回到了童年時代,。在孩子們的畫冊中,，我看到了這些孩子們對美好生活的向往與喜愛……

中午，孩子們已進入午餐時間了,，這便是我一天最忙碌的時刻了,，孩子們的安全就餐安全與愉快心情始終是我做好的基礎(chǔ)之一，再看到孩子們以禮相待的每一位小朋友時,，我非常高興,，我想，這就是我以身作則后的成功吧,。我深知,，自己做的每一個動作與每一句話都在直接的影響著孩子們的言談舉止，所以我作為一名老師,，更加的注意形象,，更加的以身作則,。

傍晚，看著孩子們都離開了幼兒園,，我也與家長談?wù)摿撕⒆觽兊囊恍┝?xí)慣等事情后,，我的內(nèi)心有一絲的輕松，看著孩子們的成長我也從中感受到了自己工作的成功感,。

這就是我一天的生活教學(xué)記錄,。我想，這也是我理想實現(xiàn)的那一刻,。那一刻,，感受到的成功與喜悅！

知識的橋梁

我的理想在的

師寫一封信,我心中的美好家園,感恩父母,感恩老師,小我的理想在的殘陽從西山上斜射過來,，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中,。我的理想在的最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了,。它是那么大,，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝,，像一盞懸掛在高空的明燈,。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣,，一鼓一鼓的,。xxx功xxx雨點像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面,。春雨紛紛,，染綠了山，,；染綠了水,，染綠了石板小路。星期天,，我去排隊買米,。在我前面的是一個男青年，他算不上胖,，但也夠健壯的了,。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉,，一雙大眼睛,，配上稍小了點的鼻子，也還算勻稱,。就是嘴唇厚了點,，像非洲人似的,。最喜歡的歷史人物,世園會征文整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來,。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭,，騾馬的鼻孔張得特別大。屈指一算,，母親今年已四十歲了,，多快啊,！打開相簿,，看見母親年輕時，身材苗條,，臉龐細(xì)嫩漂亮,。無情的歲月，在母親臉上刻下一條條的皺紋,，如今母親已略有中年婦人的身材,。這時，我發(fā)現(xiàn),，是我們使母親勞累成今日的樣子,。墨藍(lán)色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過澡似的,，亮晶晶的,。

知識的橋梁

的風(fēng)味食品,給老師的一封信,我的理想,幸福是什么,小我的理想身的天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。我的理想身的最早出現(xiàn)的啟明星,，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大,，那么亮,，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈,。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點,，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的,。xxx功xxx下雨了,，雨點“劈劈啪啪”地敲打著玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了無數(shù)大大小小的水珠,。哥哥在我們村農(nóng)機隊開拖拉機,。他個子高高的,！身體很魁梧，黑紅的臉上有一塊塊傷疤,，每當(dāng)我抬起頭看到這些傷疤的時候,，腦海里便浮現(xiàn)出了一位拖拉機手給我描述的動人故事……的旗幟》讀后感,讓我感動的一整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來,。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭,，騾馬的鼻孔張得特別大。我突然發(fā)覺到母親以往平滑的額頭上竟出現(xiàn)了水波痕一樣的皺紋,，一條一條映了出來,，“一、二,、三……”我都數(shù)得出幾條了,。我不喜歡皺紋，恨不得用手在她額頭上用力磨一磨,，將那幾條歲月在媽媽額頭上留下的痕跡——皺紋抹去,。當(dāng)媽媽鎖起眉心，怔怔出神的當(dāng)兒——她放下毛線,，呆呆地坐著,。我想，母親是憂郁的,，尤其是當(dāng)爸爸一去不返的時候,，她時常是這樣的。她眼角的魚尾紋都清楚可見了,。這些皺紋是她勤勞,、偉大的見證。星星充滿了感情,，像頑皮的孩子,，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間,，仿佛用那明亮的眸子講述一個美麗動人的神話,。

知識的橋梁

贈言,古人不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物,世園會征文,守小我的理想頭的天空被夕陽染成了血紅色,，桃紅色的云彩倒映在流水上,，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火,。我的理想頭的點點的繁星好似顆顆明珠,，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光,。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點,，白白的大肚子像是充過了氣,，一鼓一鼓的。夏天,，雨點嘩啦啦,。天上的雨點像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面,，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒,。這時候，一個高個子青年人匆匆忙忙地朝了鋼口跑去,。他頭上戴著鴨舌帽,，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿臉通紅,，流著汗水,，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套,。歷史人物,再見了,，母校,家鄉(xiāng)月，透藍(lán)的天空,，懸著火球似的太陽,，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤,。他年紀(jì)約摸三十五六歲了,，鬢角的頭發(fā)略微禿進去一些，眉毛濃黑而整齊,，一雙眼睛閃閃有神采,。他看人時，十分注意,；微笑時,，露出一口整齊微白的牙齒；手指粗大,，指甲縫里夾著黑泥巴,，穿一件舊青布棉襖，腰上束條藍(lán)布圍裙,。星星比任何時候都要多,，又大,、又亮,，它們既不眨眼，也不閃爍,，是恬靜的,，安詳?shù)摹?/p>

知識的橋梁

好久沒有寫日志了,。時間過得真快，上大學(xué)都半個學(xué)期了,。老師,，同學(xué)對我很好，很關(guān)心我,，也很照顧我,，感覺很親切。我很喜歡這樣的生活,。以前我總是不想長大,，感覺長大了就得什么事情都自己考慮，會很累,。但是我現(xiàn)在不這麼認(rèn)為了,。既然已經(jīng)長大了,，逃避就是不現(xiàn)實的,。我會主動的去接納,，容忍,，努力達(dá)到自己的目標(biāo),，也會坦然面對失敗的事實,。全面的去考慮事情,。

知識的橋梁

雨果曾經(jīng)說過:人有了物質(zhì)才能生存,，人有了理想才談得上生活。

理想是一個目標(biāo),，個人都應(yīng)該有理想，當(dāng)然我也不例外,。我的理想十分樸實--教師,。

每一位名人都有自己的老師,，老師是鑄造人與人之間溝通的橋梁,。老師給予了我們最真切的關(guān)懷和最溫暖的問候,。在有難題百思不得其解的時候他總是在我們的身邊陪伴著我們,。

人人都說老師是辛勤的園丁,。可我認(rèn)為這個工作一點也不辛苦,。因為每當(dāng)看見自己的學(xué)生就會十分的自豪,，十分的欣慰，覺得自己的付出是有會報的,。

老師是每一個人心中必不可少的人物,。每一個人都會依賴著老師而成長,。老師就像一為你開啟知識海洋大門的鑰匙,。讓你在知識海洋的沙灘上漫步,。讓你感受知識所給你帶來的快樂。

教師一個令人向往的職業(yè),。教師一個令人崇尚的職業(yè),。教師一個令人刻骨銘心的職業(yè),。

教師可以教育千千萬萬的學(xué)子，可以讓孩子們得到知識,?？梢宰尯⒆觽冊谥R的海洋中漫步。鑄造更多的橋梁``````

地理科普文章篇八

《中國國家地理》作為科學(xué)傳播的一個標(biāo)志性范本,在創(chuàng)刊60余年的媒介實踐中,歷經(jīng)了從重“信息”,、輕“互動”的教導(dǎo)公眾式的“科普雜志”到強調(diào)互動模型,、“知”和“質(zhì)疑”并舉的“科學(xué)傳媒”的演變與遞嬗,在傳播上凸顯“求真求實”的科學(xué)精神,在文化上著意于全方位自塑國家形象與打造國家名片,在效果上實現(xiàn)了視覺滿足與深度閱讀的對接,成為國民想象國家、民族,、文化身份的重要載體,體現(xiàn)了“國家級大刊”深切的人文關(guān)懷.

基于當(dāng)前學(xué)界對《中國國家地理》雜志的研究還停留在業(yè)務(wù)論,、經(jīng)驗論、視覺論等單向維度的階段,本文以《中國國家地理》雜志自1950年創(chuàng)刊以來到2013年的全部期刊為研究對象,重點運用媒介地理學(xué),、經(jīng)濟學(xué),、傳播學(xué)、視覺文化學(xué)等跨學(xué)科理論,以縱向到橫向,、宏觀到微觀,、動態(tài)到靜態(tài)的研究視角對638期第一手原始資料進行文本解讀,對其辦刊發(fā)展、模式轉(zhuǎn)型,、風(fēng)格形塑,、媒介呈現(xiàn)進行內(nèi)容分析,深度解析《中國國家地理》雜志與其所處的時代背景、社會思潮的互動勾連,從而*《中國國家地理》雜志在不同時期的辦刊特點及其內(nèi)在文化機理與傳播樣態(tài).本文具體內(nèi)容如下：

在辦刊歷史部分,通過剖析時代變遷與雜志興衰的關(guān)系,本文提出,《中國國家地理》60余年辦刊歷程的起承轉(zhuǎn)合可分為初創(chuàng)期,、低迷期,、復(fù)興期、轉(zhuǎn)型期,雜志興衰無一不受制于主流意識形態(tài),但也呈現(xiàn)出從較強的政治性到科學(xué)傳播的自主性,從廣博的時代性到社會轉(zhuǎn)型期的特殊性,從單一向度的科學(xué)性到多元文化的人文性.正因如此,《中國國家地理》演進成為專業(yè)性,、人文性,、藝術(shù)性兼具、受眾目標(biāo)明確,、定位精準(zhǔn)的科學(xué)期刊.

在辦刊實踐部分,文章重點分析了《中國國家地理》在較長時間跨度的辦刊歷程中,、在幾經(jīng)停刊與發(fā)行量低迷等若干重要關(guān)鍵節(jié)點上的實踐與探索.該雜志立足于科學(xué)傳播,、植根自然地理,、弘揚人文精神,本章在深入梳理了《中國國家地理》與時代思潮、辦刊主體,、媒介技術(shù)及受眾的密切關(guān)系之后,指出《中國國家地理》在視覺性,、典藏性、差異性上形成了穩(wěn)定的雜志風(fēng)格,從而獲得廣泛的公信力與社會影響力.

在傳播樣態(tài)層面,本文運用媒介地理學(xué)的觀點深入分析了《中國國家地理》的媒介呈現(xiàn).《中國國家地理》雜志從1998年以來走向成熟,實現(xiàn)了內(nèi)容與載體的對接,、歷史與現(xiàn)實的對接,、文本呈現(xiàn)和受眾需求的對接、地理特征與地域文化的對接,其獨具的集中呈現(xiàn),、深度解讀,、科學(xué)引領(lǐng),、對比拷問、創(chuàng)新視界等傳播樣態(tài),是《中國國家地理》能讓受眾產(chǎn)生閱讀慣性的最本質(zhì)要素,這一要素也使其成為同類型期刊中的翹楚.本文認(rèn)為,《中國國家地理》不僅僅是科學(xué)知識的傳播,更是文化藝術(shù)的傳播,其通過精神生產(chǎn)實踐,對地理空間進行了再敘事,、再想象,、再隱喻、再塑造,賦予真實景觀以新的意義,創(chuàng)造生成出符號化的文化表征空間,完成了地理空間的媒介再現(xiàn).其本質(zhì)是以形象化的手段來自我確證和傳達(dá)人類情感的虛擬世界,為讀者建構(gòu)起來“虛擬的實體”和“想象的共同體”,并成為這種“想象”的*與替代,以一種閱讀的“儀式”共建過程,架構(gòu)出一個“想象的地理”與“新地理感”.

最后,本文將《中國國家地理》與同類型期刊進行了比較研究,重點剖析該雜志與美國《國家地理》繁體中文版,、《華夏地理》的差異化發(fā)展.同類項之間的比較能讓我們更清醒地看到,我國在科技的發(fā)展,、科學(xué)知識的傳播、公民的科學(xué)素養(yǎng)等方面與西方相比還有極大的差距.期刊的設(shè)計排版和運作模式可以模仿借鑒,期刊的風(fēng)格定位和敘述技巧可以不斷摸索,唯有內(nèi)容是需要強大的科技力量和人才團隊作為支撐的.《中國國家地理》還需要在元內(nèi)容的生產(chǎn)上,、媒介技術(shù)上,、美學(xué)風(fēng)格上、視野格局上,、媒介營銷上進一步深化革新,樹立起大傳播理念與全息觀照的視角,以肩負(fù)起作為科學(xué)傳媒的重要職責(zé).

本文通過剖析《中國國家地理》雜志特質(zhì)與時代特質(zhì),、文化特質(zhì)、受眾特質(zhì)的深刻關(guān)系,試圖對科學(xué)傳播的應(yīng)用基礎(chǔ)做一些扎實的先期工作.所得出的一些結(jié)論希冀能夠以小見大地映照我國期刊業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新,能對同類型媒體有所啟發(fā)與借鑒意義.