每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。
四川都江堰導游詞必背十二篇篇一
我們今天的游覽路線是,，從秦堰樓下去,，依次參觀二王廟、安瀾索橋,、魚嘴,、飛沙堰、寶瓶口等，最后我們在離堆公園門口集合登車,。整個行程大約需要兩個小時。在游覽過程中,，請大家愛護景區(qū)環(huán)境,，緊跟團隊，以免走失;同時,，希望大家記號我們的停車位置和車牌號,，以及我的聯(lián)系方式。
先為大家介紹一下景區(qū)概況,。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時期,，蜀郡首李冰率民眾耗時約20xx年修建而成，距今已經(jīng)有20xx多年的歷史,，是世界上年代最久遠,，并且依然發(fā)揮巨大效益的無壩引水工程。難怪余秋雨先生會說：“我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰”,。
都江堰工程由魚嘴,、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成。現(xiàn)在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪,，也不講寶瓶口怎樣控制水量,。重點給各位講講都江堰的渠首部分魚嘴。大家順著我手指的方向看去,，位于江心位置形如魚嘴的就是魚嘴分水堤,。
魚嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎(chǔ)，我個人對它做一個總結(jié),，就是巧奪天工的一個“巧”字!
第一個巧：分四六,，平澇旱。
大家請看,，面對滾滾而來的岷江水,，河床中央的魚嘴將它一分為二：一條外江繼續(xù)擔任主河床的作用;一條內(nèi)江為都江堰新建的引水道。當年李冰特別將內(nèi)江的河床深度挖到低于外江河床三尺三,，又使外江的河床寬度寬于內(nèi)江河床九丈九,。這樣一來，岷江水流量小的時候,，六成的水就流入內(nèi)江,，保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。到了洪水季節(jié),，岷江水流量大增,，河床寬廣的外江就會容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個字—-分四六,，平澇旱,。
魚嘴的第二巧，就是它發(fā)揮了排沙排石的功能,。
由于都江堰處于岷江中游,，所以，上游大量的沙石順流而下,。根據(jù)河水在彎道處的環(huán)流原理,，江水沖擊在彎道的崖壁上會產(chǎn)生漩流，將下層的沙石卷到水流表層;并且,，水流越大卷起的沙石越多,，因而大部分的沙石都會自動被帶到外江而不會進入內(nèi)江。同時,，魚嘴又處于“正面取水,，側(cè)面排沙”的理想位置。因此 80%的沙石就會從這里排走,，這樣就大大的減少了內(nèi)江淤塞之害,。
第三個巧：中流砥柱
大家設(shè)想，在沒有鋼筋水泥的兩千多年前,，眼前這個固若金湯的魚嘴堤壩是用什么材料構(gòu)筑的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠,，互相連接，形成堤壩,。因為用料簡陋,，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個一萬六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮(zhèn)守魚嘴,，但是都被洪水沖走,，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時提出,，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規(guī)律,。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石,，層疊堆垛,，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出,，也就減少了潰壩的危險,，從而形成既堅固耐沖又不積水的堤壩。同時,，由于工程修建時不追求一勞永逸,，取材因陋就簡,，所以每年的歲修又可使都江堰實現(xiàn)持續(xù)更新，體現(xiàn)了因勢利導樸實無華的東方思路,。
當然,，僅有魚嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存,，共為體系的,。
四川都江堰導游詞必背十二篇篇二
你們好!
我是都江堰景區(qū)導游張文，歡迎大家來到世界文化遺產(chǎn)都江堰景區(qū),。今天我們游覽的線路是：進入離堆公園，參觀堰功道,，伏龍觀,， 金剛堤 ，魚嘴之后再到安瀾索橋,，最后原路返回,。游覽時間為2小時，希望大家游覽過程中緊跟團隊,，請注意安全,，愛護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，今天是都江堰禁煙日,。
好啦,，現(xiàn)在請隨我進入離堆公園，一路走來,，我給大家介紹一下都江堰水利工程的概況,。都江堰水利工程建于戰(zhàn)國末期秦昭襄王五十五年，即公元前256年,，由蜀郡太守李冰率民眾修建而成,。而今同為古巴比倫王國兩河流域的灌區(qū)早已淪為沙漠，同為戰(zhàn)國時期修建河北鄭國渠也早已被泥沙淤塞而廢棄了,。只有我們都江堰,，至今仍是世界水利史上最先進，最科學的無壩引水樞紐工程,。正如主席在都江堰市視察時說：“創(chuàng)科學治水之先例,，建華夏文明之瑰寶”
在去年“5.12”汶川大地震中，二王廟,，伏龍觀都受到不同程度的破壞,，但值得慶幸的是文物基本完好，更為幸運的是都江堰渠首工程的魚嘴分水堤,，飛沙堰溢洪道,，寶瓶口進水口都基本完好無損。
好啦，我們所在的位置就是金剛堤了,，請看內(nèi)江對岸山坡上的秦堰樓和二王廟正在進行地震之后的恢復重建,，相信很快就會展現(xiàn)出它往日的風貌。
各位游客,，請往這邊看,，我們從這里來觀賞這偉大工程的精妙之處寶瓶口引水工程。當時李冰要引岷江水到成都平原,，就必須在玉壘山上打開一個缺口,。在沒有炸藥的戰(zhàn)國時期，李冰是用什么方法來解決工程的難題呢?李冰使用了冰火相激的自然方法,，先使用火燒巖石,，再取岷江上游的雪山之水澆潑巨石，經(jīng)這么一折騰,，堅硬的巨石紛紛斷裂,。再用鐵鋤，鐵楸挖出來,。僅開鑿寶瓶口就用了8年時間,，聽到這兒，我想大家一定使人驚嘆李冰父子和他們率領(lǐng)的民眾的這種執(zhí)著的精神,。
寶瓶口的開鑿還流傳著一個有趣的傳說,，相傳李冰治水前，岷江有一條孽龍,，興妖作怪,，為愛百姓，李冰便派李二郎與孽龍大戰(zhàn),，孽龍戰(zhàn)敗,，逃亡青城山王婆巖。見一老婆婆,，饑餓難忍的孽龍表要老婆婆為其做飯,。老婆婆將鐵鏈放入鍋里化做面條，孽龍狼吞虎咽的吃下面條,，結(jié)果動彈不得,。正在此時李二郎趕到，由黎山老母變成的老婆婆將鎖住的孽龍交給二郎,，囑咐道：“不要殺他,，沒有龍吐水，怎么種莊稼!”于是李二郎將孽龍永遠鎖在離堆下的深潭里,，避害興利,。
傳說終歸傳說,，下面我們就從科學的角度來了解一下。寶瓶口寬20米,，長43米,，枯水期水深為8米，洪水期為12米,。寶瓶口的絕佳之處就在于它既能保證進入內(nèi)江灌區(qū)的水量,，又能在洪水期擋住過量的洪水進入灌區(qū)。由于寶瓶口引水點高,，海拔729米,，成都海拔500米。兩地存在落差,，因此整個灌區(qū)可以做到無壩引水,，自流灌溉。當夏秋季節(jié)洪水到來時,，由于寶瓶口進水處窄而深，阻水作用相當顯著,。洪水主流只能在寶瓶口前橫向流過,，并且很自然在寶瓶口右邊形成一個立軸漩渦阻水，洪水愈大,，漩渦也就愈大,，阻水作用自然就愈強。因此當寶瓶口前水位很高的時候,，絕大部分洪水就會自動折回,，經(jīng)人字堤從飛沙堰溢洪道排出。這就是成都平原水大不淹,，水小不干,，水旱從人，不知饑饉的由來和保證,。
經(jīng)過金剛堤,，我們來到位于離堆側(cè)面的另一個主體工程，飛沙堰,。飛沙堰起泄洪排沙和調(diào)節(jié)水量的作用,。“飛沙”二字的由來也就源于此?，F(xiàn)在請大家隨我這邊走,，這兒就是魚嘴的壩口，經(jīng)魚嘴一隔,，洶涌的岷江被分為內(nèi)江和外江,，外江排洪,，內(nèi)江引水灌溉。
渠首的這三項工程互相配合互相制約,，最終達到“分洪以減災,，引水以灌田”的興利避害的目的，造就了天府之國的四川,。至今都江堰水利工程已灌田1186萬畝,，而且以后還會發(fā)揮越來越大的作用，這就是李冰功在當代,，利在千秋的偉大的水利工程,。
好啦，請大家跟隨我去參觀下一個景點安瀾索橋,。過橋時請慢慢行,，注意安全。 謝謝大家!
四川都江堰導游詞必背十二篇篇三
歡迎各位來到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路,，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來,，都看到沿途縱橫交錯的河渠,，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇,，那就是都江古堰的灌渠,。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原,，造就出“天府之國”的富饒和美麗,。
在此以前，由于成都平原的地勢是西北高,，東南低,，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié),，總是順地勢四下漫流,，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水,，才使這片土地初步得到平安,。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他,，成為開明王朝的第一位蜀王,。
而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣,，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰,。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程,，非常科學地實現(xiàn)了導江,、防洪,、引流灌溉的一系列功效。其后,，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視,，設(shè)置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者,，又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度,，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。因此,，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功,，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的,。新中國成立以來,，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝,。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在,。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路,，沿途森林夾道，空氣清新,，使大家的旅游有了更好的心情,。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程,，可以看見岷江從山里滾滾而來,，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前,，堤坎矮下去了,，而水流都靠著山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程,。長堤的頭部叫魚咀,，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口,。魚咀,、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程,，魚咀用于分水,，讓灌溉的水進內(nèi)江,，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合,，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”,。今天我們看起來，它們是那樣的簡單,。甚至覺得平凡,。其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性,，其設(shè)計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高,，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就,。等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹,。指物說理，可能比較容易說明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R,。 二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇,。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后,，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,，由于李冰父子相繼被救封為王,，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”,。
二王廟的建筑有五大特點：一是占地少,，僅10072平方米;二是建筑密度高，達到60%;三是不強調(diào)中軸對稱,，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大,，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴謹,，令人賞心悅目,，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走,，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣,。穿過有兩株“仙人松”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室,。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上,，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說,，大家一看畫就知道了,，這仕女圖是張大千先生畫的,，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個碑,，誰能認出這是什么字? ——這本來也不是字,，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識”,。 與陳列室平行是二王廟后殿,，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績,，后人早已將他們神化了,。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子,，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像,。“二郎”是神話中與李冰關(guān)系最密切的一人,。這個角色的出現(xiàn),，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子,，所以李二郎只不過是個傳說中的人物,。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東,，有人崇拜拿破侖,，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰,。偶像又都應(yīng)該是完美的,，李冰沒有兒子，在封建時代有這么一句話“不孝有三,，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜,，自然人們都希望他有一個英雄的兒子,，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了,。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人,。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人,。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象,。
大殿就是李冰殿。大家知道,，戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代,。比如墨家墨子,，法家的韓非子，儒家的孟子等等,。李冰也是這個時代的杰出人物,，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家,，更是一名杰出的水利科學家,。 李冰是先秦時期的蜀郡守，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位,，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小,。李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能干,，治蜀有方,，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾,，依靠群眾,，用比較現(xiàn)代的話來說，便是“走群眾路線”,，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴,。只有處理好對上和對下的關(guān)系，他才能任職四十年,，辦了許多實事造福于民,，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認,，他也是一位杰出的政治家,。在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚,、勤于政務(wù)的風貌得到了淋漓盡致的展示,。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓,。戲樓顧名思義就是唱戲的地方,，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的,。每年的農(nóng)歷六月二十四這天,，是二王廟廟會，明清時代,，每到這一天,，這里都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福,、看戲,，甚為熱鬧。1992年后,，趕廟會的風俗又重新恢復,。
這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方,。農(nóng)歷六月二十四廟會的這一天,，這里總是熱鬧非凡，人們會把紙,、錢一些歌頌或贊揚李冰的字,、畫從底層塞入燃燒，塔心中空,，青煙直上,，塔尖有兩只蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出,，直上云霄,，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲臺下面走出大門,，一條高陡的石階梯,，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看,，這隸書“二王廟”匾額,，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這里拍照較有紀念意義,。
再往下走,，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗總結(jié),，字句精煉,，涵義準確，很有科學價值,。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘,、低作堰?！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床,，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時,，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部,，水枯時不低于人的足部為標準?，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標準,，這四根臥鐵分別是明,、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了,，淘得過深,，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災;淘得過淺,，水量不足,，難以灌溉。
這邊的“遇灣截角,，逢正抽心”稱為八字格言,，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則,?！坝鰹辰亟恰敝笟q修時遇河流彎道，在凸岸截去銳角,，減緩沖勢,，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷,，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時,，應(yīng)當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的,，使江水“安流順軌”,，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田,。石刻的經(jīng)驗還有很多,，有的我們在游覽中再作解釋。 前面這小樓叫“樂樓”,，是清代典型的仿道教建筑,，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”,，成都的大官員來時,，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美,，通過諧音,、會意或直書其字等方法,，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生,，羽化登仙等題材,。色調(diào)上給人以親切、明快,、素雅,、安祥之感。樂樓左,、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮,。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田,，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰,。
安瀾橋
走出二王廟，看到的就是都江堰,，也就是岷江的內(nèi)江,，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋,。請大家隨我過橋去魚咀參觀,。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米,。最早稱繩橋或竹藤橋,，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代,，改稱“評事橋”,，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803),，何先德夫婦倡議修建竹索橋,，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄,，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,。它是溝通內(nèi),、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來在魚嘴處,，1974年因興建外江水閘,，經(jīng)國務(wù)院批準，將索橋下移了—百多米,，改用鋼索建造,。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷,，急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一,，是世界索橋建筑的典范。現(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋,，去體味如履簿冰的感覺吧,，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!
魚咀
大家已經(jīng)知道，魚咀是都江堰工程的主體部分,。站在魚咀的壩口,，看岷江迎面而來,，經(jīng)魚咀一隔分為兩股，即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭,，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了,。
魚咀主要起分水作用,。李冰修建魚嘴，因地制宜,，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,，并在此基礎(chǔ)上加工而成，事半功倍,，用形似魚嘴的堤壩,，把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江,。由于這段河道的河床外高內(nèi)低,，再加上正有一個彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時,，主流就有約六成的水進入內(nèi)江,，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié),，流量急增,，水位大幅度提高，水勢受河床彎道的制約明顯減少,，再由于外江一側(cè)江面較寬,，內(nèi)江—側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會自動低于外江,，進水約四成,，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六,、平潦旱”,。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—,，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi)，全長760公里,，源頭至此約340公里,，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下,，根據(jù)彎道環(huán)流原理,，江水在彎道產(chǎn)生的漩流，會將下層的沙石卷到水流上層,，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內(nèi)江,。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置。80%的沙石從這里排走,，大大減少了內(nèi)江淤塞之害,。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基,，用卵石竹籠護堤,。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石,，一籠接一籠,，一層接一層，造成了堅固耐沖又不積水的堤壩,。就地取材,，方法簡易而效果極好。 緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤,，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩,，既保證內(nèi)江護岸，又解決了泥沙的出路,，這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙,，堆堤岸”。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個斜坡,，然后是一道矮壩,，這就是飛沙堰了。
飛沙堰,，是都江堰水利工程的第二個主體工程,，這堰修在離堆之側(cè)，是一道低壩,，堰頂距河床僅2.15米,。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進的內(nèi)江水,，被離堆一頂,，自然旋流起來,，每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時，寶瓶口不能通過的水,，主要從飛沙堰泄出,，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去?！帮w沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙,。
測量資料表明，內(nèi)江流量越大,，飛沙堰的泄洪能力越強。特大洪水時,，從魚嘴分進內(nèi)江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍,。75%的內(nèi)江水可從這里泄出。當枯水季節(jié),，水位低于飛沙堰時,，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動失去了泄洪功能,，保證了成都平原的灌溉,。資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理,，排走江水含沙量的約15%,。魚嘴已排沙80%，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了,。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。寶瓶口是內(nèi)江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣,，嚴格控制著江水進人成都平原的流量,，當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)后，無論岷江發(fā)生多大的洪水,，寶瓶口也拒之“口”外,，概不容納。這種穩(wěn)定的進水量,，對成都平原的農(nóng)業(yè),、灌溉、防洪,、運輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益,。
寶瓶口旁的這小山叫離堆。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的,。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制,，水質(zhì)進一步澄清,，然后被迎面獨立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用,。保證了成都平原的防洪和灌溉,。所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆,，決定了整個渠首工程的布局,。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設(shè)計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程,，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平,，難道不值得我們?yōu)橹械阶院溃械秸駣^嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園,。
離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口,，也是市區(qū)最美麗的園林，奇花異木,、盆景藝術(shù),、叢林幽徑、處處讓人留連,。其中有兩處我認為是必去之地,，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上,，因“二郎擒孽龍”的神話而得名,。伏龍觀的前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀,，是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng),、天地太師西山侯——范長生而建。因范長生被人稱為“范賢”,，這館因之而命名為“范賢館”,，五代十國時，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”,，在此修李公祠,。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名“伏龍觀”,。
走上四十二級臺階后,，便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭,，那便是玉壘山,，李冰當時修建都江堰水利工程時，首先開玉壘山，引水灌田,，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了,，形成了一個孤立的小山堆，這便是離堆的由來,。左側(cè)并排立著11塊石碑,，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”,，意在借助儒,、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水,，通稱“鎮(zhèn)水碑”,。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的,。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓,，便又會興風作浪。
伏龍觀前殿,，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像,，像高2.9米,，重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來,。因石像臥在江中,，胸前文字清晰可見。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”,，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍,、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文字表明，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日,，迄今已有1800多年了,。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史,，他代表郡太守常住都水官府,。旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水，由于岷江中上游沙石含量大,，頭給撞毀了,。他沒有頭，卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的,，足以證明他治水的決心與信心,。在那時，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小,，他腰間綬帶并不長,，反映了他在當時的官位并不大,。據(jù)推測，他的官位相當于現(xiàn)在都江堰管理局局長,。 前殿的另一側(cè),，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是,，他手中所持的工具也是“鍤”),、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的,。古書記載,，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時候,，以石人(馬)為標準,，低不過足踝，高不過肩,，以保證岷江江水既造福于民,、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災,。當然,，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡了,。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽,，這些凹槽中間是一些閘,，這些閘用于控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”,，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶,。 沿著天井的石階進入中殿，原名鐵佛殿,，現(xiàn)為文物陳列室,，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞,。
后殿原名玉皇殿,。殿四周均有回廊，視野開闊,，移步換景,，山光水色令人陶醉。左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”,，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯,，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口,。早在20xx多年前的秦國,，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后,，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖),，結(jié)構(gòu)十分堅固，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事,。但人們的智慧是無窮的,。于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石,，使之熾熱,，然后澆水醋。鑿去一層,，再燒一層,，如此反復進行，終于在八年后,，開了—個寬20m,、高40m、長80m的缺口,，這口子使玉壘山分出了離堆,，也建成了寶瓶口,。據(jù)傳,，在開鑿寶瓶口時，李冰不僅身先士卒,，奮勇當先,，同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身。當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時,，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑,。“冰兒”卻毅然要求去,，寶瓶口鑿開了,，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙,，神靈便附在玉壘山上,，從遠處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護著這千年古堰。
現(xiàn)在,，我們原路走出伏龍觀,，去參觀都江堰文物陳列館，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料,，將加深你對古堰的認識,。陳列館關(guān)于青城山等地的資料，會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解,。
四川都江堰導游詞必背十二篇篇四
各位游客,，大家好!歡迎大家來到世界文化遺產(chǎn)地都江堰。我是你們的導游,。
我們今天的游覽路線是,，從秦堰樓下去，依次參觀二王廟,、安瀾索橋,、魚嘴、飛沙堰,、寶瓶口等,，最后我們在離堆公園門口集合登車。整個行程大約需要兩個小時,。在游覽過程中,，請大家愛護景區(qū)環(huán)境，緊跟團隊,，以免走失;同時,，希望大家記號我們的停車位置和車牌號，以及我的聯(lián)系方式,。
先為大家介紹一下景區(qū)概況,。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時期，蜀郡首李冰率民眾耗時約20_年修建而成,，距今已經(jīng)有20_多年的歷史,，是世界上年代最久遠，并且依然發(fā)揮巨大效益的無壩引水工程,。難怪余秋雨先生會說：“我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰”,。
都江堰工程由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成?，F(xiàn)在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪,，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點給各位講講都江堰的渠首部分魚嘴,。大家順著我手指的方向看去,，位于江心位置形如魚嘴的就是魚嘴分水堤,。
魚嘴為都江堰水利工程奠定了至關(guān)重要的三大基礎(chǔ)，我個人對它做一個總結(jié),，就是巧奪天工的一個“巧”字!
第一個巧：分四六,，平澇旱。
大家請看,，面對滾滾而來的岷江水,，河床中央的魚嘴將它一分為二：一條外江繼續(xù)擔任主河床的作用;一條內(nèi)江為都江堰新建的引水道。當年李冰特別將內(nèi)江的河床深度挖到低于外江河床三尺三,，又使外江的河床寬度寬于內(nèi)江河床九丈九,。這樣一來，岷江水流量小的時候,，六成的水就流入內(nèi)江,，保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。到了洪水季節(jié),，岷江水流量大增,，河床寬廣的外江就會容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災,。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個字—-分四六,，平澇旱。
魚嘴的第二巧,，就是它發(fā)揮了排沙排石的功能,。
由于都江堰處于岷江中游，所以,，上游大量的沙石順流而下,。根據(jù)河水在彎道處的環(huán)流原理，江水沖擊在彎道的崖壁上會產(chǎn)生漩流,，將下層的沙石卷到水流表層;并且,，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會自動被帶到外江而不會進入內(nèi)江,。同時,，魚嘴又處于“正面取水,，側(cè)面排沙”的理想位置,。因此80%的沙石就會從這里排走，這樣就大大的減少了內(nèi)江淤塞之害,。
第三個巧：中流砥柱
大家設(shè)想,，在沒有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個固若金湯的魚嘴堤壩是用什么材料構(gòu)筑的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠,，互相連接,，形成堤壩,。因為用料簡陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料,。元代官員曾在魚嘴這一關(guān)鍵部位鑄造一個一萬六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮(zhèn)守魚嘴,，但是都被洪水沖走，以失敗告終,。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時提出,，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規(guī)律。把竹子編成竹籠,，用竹籠裝卵石,，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能,，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出,，也就減少了潰壩的危險，從而形成既堅固耐沖又不積水的堤壩,。同時,，由于工程修建時不追求一勞永逸，取材因陋就簡,，所以每年的歲修又可使都江堰實現(xiàn)持續(xù)更新,，體現(xiàn)了因勢利導樸實無華的東方思路。
當然,，僅有魚嘴的作用是不夠的,，都江堰的三大工程是相互依存，共為體系的,。
四川都江堰導游詞必背十二篇篇五
歡迎各位來到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū),。
大家從成都來,，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水,，流淌進遠近碧綠的田疇,，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來,，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原,，造就出“天府之國”的富饒和美麗。
在此以前,，由于成都平原的地勢是西北高,，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江,，一到漲水季節(jié),，總是順地勢四下漫流,，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水,，才使這片土地初步得到平安,。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他,，成為開明王朝的第一位蜀王,。
而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣,，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰,。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非?？茖W地實現(xiàn)了導江,、防洪、引流灌溉的一系列功效,。其后,，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理,，前后有不少為政高明的管理者,，又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能,。因此,，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范,，是毫不夸張的,。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春,，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝,。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在,，我們走上了景區(qū)公路,，沿途森林夾道，空氣清新,，使大家的旅游有了更好的心情,。我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程,，可以看見岷江從山里滾滾而來,，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二,，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前,，堤坎矮下去了,，而水流都靠著山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程,。長堤的頭部叫魚咀,，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口,。魚咀,、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程,，魚咀用于分水,，讓灌溉的水進內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠,。就是這三部份工程的巧妙配合,，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。今天我們看起來,，它們是那樣的簡單,。甚至覺得平凡。其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言,。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性,，其設(shè)計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天,，仍然可以稱之為最高水平的成就,。等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹。指物說理,，可能比較容易說明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。 二王廟
二王廟座落于玉壘山麓,，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇,。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后，為表達對李冰父子功德的崇敬之意,，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代,，才正式定名為“二王廟”,。
二王廟的建筑有五大特點：一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高,，達到60%;三是不強調(diào)中軸對稱,，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大,，布局嚴謹,，令人賞心悅目,，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走,，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣,。穿過有兩株“仙人松”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室,。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上,，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說,，大家一看畫就知道了,，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作,。大家再看左邊的這個碑,，誰能認出這是什么字? ——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符,，也難怪大家和我一樣“一字不識”,。 與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像,。由于李冰父子的豐功偉績,，后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀,，自然知道二王是指李冰父子,，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像?！岸伞笔巧裨捴信c李冰關(guān)系最密切的一人,。這個角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段,。但史書從未介紹過李冰兒子,，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像,，有人崇拜毛澤東,，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華,，當時的人卻非常崇拜李冰,。偶像又都應(yīng)該是完美的，李冰沒有兒子,，在封建時代有這么一句話“不孝有三,，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子,，能替他傳宗接代,，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人,。李二郎代表的不是真有這個人,，也不僅是治水的年青人,。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象,。
大殿就是李冰殿。大家知道,，戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代,。比如墨家墨子，法家的韓非子,，儒家的孟子等等,。李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地,。李冰是一名政治家,，更是一名杰出的水利科學家。 李冰是先秦時期的蜀郡守,，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位,，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。李冰一方面因為一心為民辦實事,，多才能干,，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面,，他信任群眾,，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來說,，便是“走群眾路線”,，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。只有處理好對上和對下的關(guān)系,，他才能任職四十年,，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時,，我們必須得承認,，他也是一位杰出的政治家。在這尊塑像中,，李冰儒雅仁厚,、勤于政務(wù)的風貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓,。戲樓顧名思義就是唱戲的地方,，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的,。每年的農(nóng)歷六月二十四這天,，是二王廟廟會，明清時代,，每到這一天,，這里都要唱戲，人們趕廟會敬神,、祈福,、看戲，甚為熱鬧,。1992年后,，趕廟會的風俗又重新恢復。
這座塔是“字庫”,，燒紙錢的地方,。農(nóng)歷六月二十四廟會的這一天，這里總是熱鬧非凡,，人們會把紙,、錢一些歌頌或贊揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒,，塔心中空,，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆,，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出,，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了,。從戲臺下面走出大門,，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高,，返身上看,，這隸書“二王廟”匾額，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的,，在這里拍照較有紀念意義,。
再往下走，林蔭深深的階梯旁,，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗總結(jié),，字句精煉,，涵義準確，很有科學價值,。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘,、低作堰?！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高,，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時,，要深淘,。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部,，水枯時不低于人的足部為標準?，F(xiàn)今淘灘,，以看到四根臥鐵為標準,，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的,，只要看見四根臥鐵就行了,，淘得過深，寶瓶口進水量偏大,，會造成澇災;淘得過淺,，水量不足，難以灌溉,。
這邊的“遇灣截角,，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法,，也可以說是一切治理疏浚河道的通則,。“遇灣截角”指歲修時遇河流彎道,，在凸岸截去銳角,，減緩沖勢，使其順直一些,，減輕主流對河岸的沖刷,，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時，應(yīng)當把河床中間部位淘深一些,，達到主流集中的目的,，使江水“安流順軌”，避免泛流毀岸,、淹毀農(nóng)田,。石刻的經(jīng)驗還有很多，有的我們在游覽中再作解釋。 前面這小樓叫“樂樓”,，是清代典型的仿道教建筑,，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”,，成都的大官員來時,，這里就奏樂迎接。樂樓的雕塑和裝飾非常精美,，通過諧音,、會意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意,、健體長生,，羽化登仙等題材。色調(diào)上給人以親切,、明快,、素雅、安祥之感,。樂樓左,、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣,。文翁穿湔江以灌田,，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰。
安瀾橋
走出二王廟,，看到的就是都江堰,，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋,，就是著名的安瀾橋,。請大家隨我過橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一,，全長320米,。最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān),。到了宋代,，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火,。清嘉慶八年(1803),，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面,，旁設(shè)扶欄,，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,。它是溝通內(nèi),、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來在魚嘴處,，1974年因興建外江水閘,，經(jīng)國務(wù)院批準，將索橋下移了—百多米,，改用鋼索建造,。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險灘,，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一,，是世界索橋建筑的典范。現(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋,，去體味如履簿冰的感覺吧,，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!
魚咀
大家已經(jīng)知道，魚咀是都江堰工程的主體部分,。站在魚咀的壩口,，看岷江迎面而來,，經(jīng)魚咀一隔分為兩股,，即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭,，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六,、平潦旱”的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用,。李冰修建魚嘴,，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,，并在此基礎(chǔ)上加工而成,，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩,，把岷江水一分為二,，分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低,，再加上正有一個彎道,，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時，主流就有約六成的水進入內(nèi)江,，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水,。洪水季節(jié),，流量急增，水位大幅度提高,，水勢受河床彎道的制約明顯減少,，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江—側(cè)江面較窄,，內(nèi)江的流量會自動低于外江,，進水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題,。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六,、平潦旱”。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—,，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi),，全長760公里，源頭至此約340公里,，基本上算中上游,，每年大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流原理,，江水在彎道產(chǎn)生的漩流,，會將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內(nèi)江,。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置,。80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害,。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑,，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護堤,。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊,，里邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠,，一層接一層,，造成了堅固耐沖又不積水的堤壩。就地取材,，方法簡易而效果極好,。 緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩,，既保證內(nèi)江護岸,，又解決了泥沙的出路，這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙,，堆堤岸”,。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個斜坡,，然后是一道矮壩，這就是飛沙堰了,。
飛沙堰,，是都江堰水利工程的第二個主體工程，這堰修在離堆之側(cè),，是一道低壩,，堰頂距河床僅2.15米。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙,。從魚嘴分進的內(nèi)江水,，被離堆一頂，自然旋流起來,，每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時,，寶瓶口不能通過的水，主要從飛沙堰泄出,，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去,。“飛沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙,。
測量資料表明,，內(nèi)江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強,。特大洪水時,，從魚嘴分進內(nèi)江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍。75%的內(nèi)江水可從這里泄出,。當枯水季節(jié),，水位低于飛沙堰時，它便成了一道天然節(jié)制閘,，自動失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉,。資料還表明,，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理，排走江水含沙量的約15%,。魚嘴已排沙80%,，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。寶瓶口是內(nèi)江水進入成都平原的咽喉,，猶如瓶口一樣，嚴格控制著江水進人成都平原的流量,，當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)后,，無論岷江發(fā)生多大的洪水,，寶瓶口也拒之“口”外，概不容納,。這種穩(wěn)定的進水量,，對成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉,、防洪,、運輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。
寶瓶口旁的這小山叫離堆,。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的,。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制，水質(zhì)進一步澄清,，然后被迎面獨立的離堆頂托江水,，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉,。所以說,，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個渠首工程的布局,。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,，設(shè)計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平,，難道不值得我們?yōu)橹械阶院?，感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。
離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口,，也是市區(qū)最美麗的園林,，奇花異木、盆景藝術(shù),、叢林幽徑,、處處讓人留連。其中有兩處我認為是必去之地,，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館,。
伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名,。伏龍觀的前身名叫“范賢館”,，始建于公元4世紀，是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng),、天地太師西山侯——范長生而建,。因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”,，五代十國時,，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”,，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍,，最后定名“伏龍觀”,。
走上四十二級臺階后，便可見右方的一碑“離堆”,。抬頭看右前方的山頭,，那便是玉壘山，李冰當時修建都江堰水利工程時,，首先開玉壘山,，引水灌田，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了,，形成了一個孤立的小山堆,，這便是離堆的由來。左側(cè)并排立著11塊石碑,，依次為“神禹峋嶁碑”,，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒,、釋,、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通稱“鎮(zhèn)水碑”,。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水,，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓,，便又會興風作浪,。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像,。神像是東漢末年(168年)石刻像,，像高2.9米，重4.5噸,。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來,。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見,。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍,、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文字表明,，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了,。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門,。是郡太守府的椽史,，他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水,，由于岷江中上游沙石含量大,，頭給撞毀了。他沒有頭,，卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的,，足以證明他治水的決心與信心。在那時,，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小,，他腰間綬帶并不長，反映了他在當時的官位并不大,。據(jù)推測,，他的官位相當于現(xiàn)在都江堰管理局局長。 前殿的另一側(cè),，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻,，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”),、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘,。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載,，造石俑放入內(nèi)江江心,，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準,，低不過足踝,，高不過肩，以保證岷江江水既造福于民,、灌溉良田,，又避免水量過大造成成都平原水災。當然,，在后來以臥鐵代替石人石馬,，石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后,，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活,。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘,，這些閘用于控制田間進水量,，如實反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。 沿著天井的石階進入中殿,，原名鐵佛殿,，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物,、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞,。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊,，視野開闊,，移步換景，山光水色令人陶醉,。左側(cè)開闊處有一亭子,，名“觀瀾亭”，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯,，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢,。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口。早在20xx多年前的秦國,，還沒有火藥,，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖),，結(jié)構(gòu)十分堅固,，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的,。于是想到了用“火攻”的方法,，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱,，然后澆水醋,。鑿去一層，再燒一層,，如此反復進行,，終于在八年后，開了—個寬20m,、高40m,、長80m的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆,，也建成了寶瓶口,。據(jù)傳，在開鑿寶瓶口時,，李冰不僅身先士卒,，奮勇當先,，同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身,。當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時,，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑?！氨鶅骸眳s毅然要求去,，寶瓶口鑿開了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了,，人們說她死后羽化成仙,，神靈便附在玉壘山上，從遠處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山,，日日夜夜地守護著這千年古堰,。
現(xiàn)在，我們原路走出伏龍觀,，去參觀都江堰文物陳列館,，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對古堰的認識,。陳列館關(guān)于青城山等地的資料,，會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解。
四川都江堰導游詞必背十二篇篇六
世界文化遺產(chǎn)地——都江堰景區(qū)位于首批中國優(yōu)秀旅游城市都江堰市城西,，距四川省會成都市僅30分鐘車程,，雙流國際機場58公里，交通十分便捷,。景區(qū)地處內(nèi)陸亞熱帶地區(qū),，年平均氣溫15.2℃，冬無嚴寒,，夏無酷暑,，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人,，水質(zhì),、空氣都達到國際標準，全年均適宜旅游,。
景區(qū)面積為220公頃,，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園,、都江堰渠首工程,、二王廟、玉壘山,、松茂古道等20多個重要景點串聯(lián)成的旅游環(huán)線,。獨特的地理條件和生態(tài)環(huán)境造就了都江堰山,、水、城,、林,、堰、橋融為一體的獨特風光,，具有極強的觀賞性,、生態(tài)性、特色性,。
〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來串綴,，因此稱它為清溪園。清溪園占地約8000平方米,，園林建筑風格取材于川西民居,，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下,，凸顯出濃濃的野趣,。透過照壁的漏框，我們可以看見覽秀亭屹于小山之上,，山間溪流潺潺而下,，使畫面具有很強的立體感，同時也使這里成為整個園林的組景中心,，我們眼前的這些盆景,，有全國罕見的上千年的樹樁盆景，也有再現(xiàn)巴山蜀水幽,、險,、雄、秀自然風貌的山水盆景,。
園中最著名的樹叫紫薇佛掌,，紫薇樹在民間一直是吉祥的象征?？此蟛幌笕鐏矸鹱娴氖终?，它歷經(jīng)滄桑，閱盡世間萬象,，是一件活的文物,。您向它祈禱或許會帶給你好運。這就是園內(nèi)鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇花瓶,，已經(jīng)有1320_年的歷史了,。請看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的,。每年的6~10月滿樹盛開的紫薇如同插在一個鏤空的花瓶里,，栩栩如生,，堪稱盆景藝術(shù)中的珍品，在《中國花經(jīng)》中有專門介紹,。
園中鎮(zhèn)園三寶之一的紫薇屏風,，它制作于明末清初，是用紫薇,、銀薇,、翠薇三件花木編制而成。其大膽的想象,，獨特的構(gòu)思，在全國尚屬首例,。它取意于古園林建筑中園門造型,，虛實相間，既美觀又實用,，盤扎藝術(shù)大氣而精巧,，顯示了園藝師精湛的技藝。
都江堰是世界公認的歷史最悠久的無壩引水工程,，它是中華民族勤勞智慧的象征,。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統(tǒng)一中國強大的后方戰(zhàn)略基地和大糧倉,，它無可置疑地推進和加速了華夏文明的進程,。
造福萬代的都江堰是一個龐大的水利系統(tǒng)工程。在兩千多年漫長的歲月中,，無論時代如何變遷,，政權(quán)如何更迭，都江堰都得到了很好的保護和維修,。它的水利網(wǎng)絡(luò)逐漸擴大,，目前已覆蓋四川省36個縣的1000多萬畝良田，并向成都等數(shù)十座城市提供工業(yè)和生活用水,，成為成都平原和川東北數(shù)千萬人的生命之源,。
世界上最偉大的無壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網(wǎng)極其龐大的灌溉水網(wǎng)河渠系統(tǒng)外,，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤,、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤,，因形似魚嘴而得名,。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部,，迎著古老的波濤,，巧妙地將一條岷江剖為內(nèi)外二江,。內(nèi)江是人工河，外江是岷江的天然河道,，內(nèi)江主要作用灌溉,，外江則肩負著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內(nèi)江,，外江占四成,，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務(wù)下沖入外江,，這就是治水三字經(jīng)中所說的“分四六,，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時的科學選址是何等奇妙,。魚嘴分水堤因長期面對洪水巨大的沖擊力,，所以修筑十分堅固，且世代維修,，后人不敢有絲毫懈怠,。
在沒有現(xiàn)代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石,，用人工艱難地將一座山斷開,，形成了一個窄窄的進水口，進水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”,。江面在這里由70米驟減為28米,，滔滔江水經(jīng)窄窄的進水口涌入寬闊的內(nèi)江，逐漸形成密如蛛網(wǎng)的水系,，灌溉著川西平原千里沃野,。它是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。寶瓶口是內(nèi)江水進入成都平原的咽喉,，猶如瓶口一樣,，嚴格控制著進入成都平原的江水流量。這種穩(wěn)定的進水量,，對成都平原的農(nóng)田灌溉,，抗旱防洪，生活用水等都產(chǎn)生了特大效益,。20_多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,，設(shè)計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
四川都江堰導游詞必背十二篇篇七
歡迎各位來到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路,，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來,，都看到沿途縱橫交錯的河渠,，奔涌著盈盈清水,，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠,。兩千多年以來,，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗,。
在此以前,，由于成都平原的地勢是西北高，東南低,，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江,，一到漲水季節(jié)，總是順地勢四下漫流,，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難,。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安,。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他,，成為開明王朝的第一位蜀王,。
而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣,，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰,。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非?？茖W地實現(xiàn)了導江,、防洪、引流灌溉的一系列功效,。其后,，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理,，前后有不少為政高明的管理者,，又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能,。因此,，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范,，是毫不夸張的,。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春,，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝,。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在,。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路,，沿途森林夾道,，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情,。我們從觀景樓往下游覽,。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來,，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二,，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了,，而水流都靠著山這邊走向遠方,，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀,，堤尾矮下去那段叫飛沙堰,，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀,、飛沙堰,、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水,，讓灌溉的水進內(nèi)江,，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合,，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”,。今天我們看起來，它們是那樣的簡單,。甚至覺得平凡,。其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性,，其設(shè)計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高,，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就,。等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹,。指物說理，可能比較容易說明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R,。 二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后,，為表達對李冰父子功德的崇敬之意,，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王,，便改崇德廟為“王廟”;到了清代,，才正式定名為“二王廟”。
二王廟的建筑有五大特點：一是占地少,，僅10072平方米;二是建筑密度高,，達到60%;三是不強調(diào)中軸對稱，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大,，有63米;五是規(guī)模宏大,，布局嚴謹，令人賞心悅目,，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味,。
我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣,。穿過有兩株“仙人松”的庭院,，就到達廟宇的文物陳列室。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上,，他們的名字可謂是家喻戶曉,，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了,，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作,。大家再看左邊的這個碑,，誰能認出這是什么字? ——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符,，也難怪大家和我一樣“一字不識”,。 與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像,。由于李冰父子的豐功偉績,，后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀,，自然知道二王是指李冰父子,，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像?！岸伞笔巧裨捴信c李冰關(guān)系最密切的一人,。這個角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段,。但史書從未介紹過李冰兒子,，所以李二郎只不過是個傳說中的人物,。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東,，有人崇拜拿破侖,，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰,。偶像又都應(yīng)該是完美的,，李冰沒有兒子，在封建時代有這么一句話“不孝有三,，無后為大”,，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子,，能替他傳宗接代,，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人,。李二郎代表的不是真有這個人,，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象,。
大殿就是李冰殿,。大家知道，戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代,。比如墨家墨子,，法家的韓非子，儒家的孟子等等,。李冰也是這個時代的杰出人物,，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地。李冰是一名政治家,，更是一名杰出的水利科學家,。 李冰是先秦時期的蜀郡守，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位,，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小,。李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能干,，治蜀有方,，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾,，依靠群眾,，用比較現(xiàn)代的話來說，便是“走群眾路線”，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴,。只有處理好對上和對下的關(guān)系,，他才能任職四十年，辦了許多實事造福于民,，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時,，我們必須得承認，他也是一位杰出的政治家,。在這尊塑像中,，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風貌得到了淋漓盡致的展示,。
李冰殿是一座四合院式建筑,，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方,，不過這戲不是唱給凡人看的,，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天,，是二王廟廟會,，明清時代，每到這一天,，這里都要唱戲,，人們趕廟會敬神、祈福,、看戲,，甚為熱鬧。1992年后,，趕廟會的風俗又重新恢復,。
這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方,。農(nóng)歷六月二十四廟會的這一天，這里總是熱鬧非凡,，人們會把紙,、錢一些歌頌或贊揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒,，塔心中空,，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆,，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出,，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲臺下面走出大門,，一條高陡的石階梯,，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看,，這隸書“二王廟”匾額,，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這里拍照較有紀念意義,。
再往下走,，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗總結(jié),，字句精煉,，涵義準確，很有科學價值,。比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘,、低作堰?！暗妥餮摺笔钦f飛沙堰不能加高,，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時,，要深淘,。深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部,，水枯時不低于人的足部為標準?，F(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標準,，這四根臥鐵分別是明,、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了,，淘得過深,，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災;淘得過淺,，水量不足,，難以灌溉。
這邊的“遇灣截角,，逢正抽心”稱為八字格言,，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則,?！坝鰹辰亟恰敝笟q修時遇河流彎道,，在凸岸截去銳角，減緩沖勢,，使其順直一些,，減輕主流對河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時,，應(yīng)當把河床中間部位淘深一些,，達到主流集中的目的，使江水“安流順軌”,，避免泛流毀岸,、淹毀農(nóng)田。石刻的經(jīng)驗還有很多,，有的我們在游覽中再作解釋,。 前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑,，每逢清明節(jié)放水,，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時,，這里就奏樂迎接,。樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音,、會意或直書其字等方法,，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生,，羽化登仙等題材,。色調(diào)上給人以親切、明快,、素雅,、安祥之感。樂樓左,、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮,。他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江以灌田,，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰,。
安瀾橋
走出二王廟，看到的就是都江堰,，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋,，就是著名的安瀾橋,。請大家隨我過橋去魚咀參觀,。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米,。最早稱繩橋或竹藤橋,，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代,，改稱“評事橋”,，明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年(1803),，何先德夫婦倡議修建竹索橋,，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄,，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”,。它是溝通內(nèi),、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來在魚嘴處,，1974年因興建外江水閘,，經(jīng)國務(wù)院批準，將索橋下移了—百多米,，改用鋼索建造,。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險灘,，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一,，是世界索橋建筑的典范。現(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋,，去體味如履簿冰的感覺吧,，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!
魚咀
大家已經(jīng)知道，魚咀是都江堰工程的主體部分,。站在魚咀的壩口,，看岷江迎面而來，經(jīng)魚咀一隔分為兩股,，即外江和內(nèi)江,。魚咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六,、平潦旱”的兩句話上了,。
魚咀主要起分水作用。李冰修建魚嘴,，因地制宜,，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,，并在此基礎(chǔ)上加工而成，事半功倍,，用形似魚嘴的堤壩,，把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江,。由于這段河道的河床外高內(nèi)低,，再加上正有一個彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時,，主流就有約六成的水進入內(nèi)江,，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。洪水季節(jié),，流量急增,，水位大幅度提高，水勢受河床彎道的制約明顯減少,，再由于外江一側(cè)江面較寬,，內(nèi)江—側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會自動低于外江,，進水約四成,，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六,、平潦旱”,。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi),，全長760公里,，源頭至此約340公里，基本上算中上游,，每年大量的沙石順流而下,，根據(jù)彎道環(huán)流原理，江水在彎道產(chǎn)生的漩流,，會將下層的沙石卷到水流上層,，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內(nèi)江。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置,。80%的沙石從這里排走,，大大減少了內(nèi)江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑,，在從前它可是土石做基,，用卵石竹籠護堤。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊,，里邊塞滿河邊沖積的卵石,，一籠接一籠,，一層接一層，造成了堅固耐沖又不積水的堤壩,。就地取材，方法簡易而效果極好,。 緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤,，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內(nèi)江護岸,，又解決了泥沙的出路,，這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙，堆堤岸”,。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個斜坡，然后是一道矮壩,，這就是飛沙堰了,。
飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個主體工程,，這堰修在離堆之側(cè),，是一道低壩，堰頂距河床僅2.15米,。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙,。從魚嘴分進的內(nèi)江水，被離堆一頂,，自然旋流起來,，每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時，寶瓶口不能通過的水,，主要從飛沙堰泄出,，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去?！帮w沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙,。
測量資料表明，內(nèi)江流量越大,，飛沙堰的泄洪能力越強,。特大洪水時，從魚嘴分進內(nèi)江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍,。75%的內(nèi)江水可從這里泄出,。當枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時,，它便成了一道天然節(jié)制閘,，自動失去了泄洪功能,，保證了成都平原的灌溉。資料還表明,，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理,，排走江水含沙量的約15%。魚嘴已排沙80%,，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了,。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。寶瓶口是內(nèi)江水進入成都平原的咽喉,，猶如瓶口一樣,，嚴格控制著江水進人成都平原的流量，當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)后,，無論岷江發(fā)生多大的洪水,，寶瓶口也拒之“口”外，概不容納,。這種穩(wěn)定的進水量,，對成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉,、防洪,、運輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。
寶瓶口旁的這小山叫離堆,。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的,。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制，水質(zhì)進一步澄清,，然后被迎面獨立的離堆頂托江水,，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。保證了成都平原的防洪和灌溉,。所以說,，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個渠首工程的布局,。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,，設(shè)計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平,，難道不值得我們?yōu)橹械阶院?，感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。
離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口,，也是市區(qū)最美麗的園林,，奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑,、處處讓人留連,。其中有兩處我認為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館,。
伏龍觀就建在離堆上,，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”,，始建于公元4世紀,，是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長生而建,。因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”,，五代十國時,，李冰先后受封為“大安王”和“應(yīng)圣靈感王”，在此修李公祠,。又因宋代民間傳說的二郎伏龍,，最后定名“伏龍觀”。
走上四十二級臺階后,，便可見右方的一碑“離堆”,。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山,，李冰當時修建都江堰水利工程時,，首先開玉壘山，引水灌田,，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了,，形成了一個孤立的小山堆，這便是離堆的由來,。左側(cè)并排立著11塊石碑,，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”,，意在借助儒,、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水,，通稱“鎮(zhèn)水碑”,。也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的,。孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓,，便又會興風作浪。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像,。神像是東漢末年(168年)石刻像,，像高2.9米，重4.5噸,。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來,。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見,。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”,，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文字表明,，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日,，迄今已有1800多年了。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門,。是郡太守府的椽史,，他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水,，由于岷江中上游沙石含量大,，頭給撞毀了。他沒有頭,，卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的,，足以證明他治水的決心與信心。在那時,，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小,，他腰間綬帶并不長，反映了他在當時的官位并不大,。據(jù)推測,，他的官位相當于現(xiàn)在都江堰管理局局長。 前殿的另一側(cè),，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻,，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”),、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘,。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載,，造石俑放入內(nèi)江江心,，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準,，低不過足踝,，高不過肩，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田,，又避免水量過大造成成都平原水災,。當然，在后來以臥鐵代替石人石馬,，石人石馬便成古跡了,。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活,。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽,，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進水量,，如實反映了都江堰的“自流灌溉”,，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。 沿著天井的石階進入中殿,，原名鐵佛殿,，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物,、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿,。殿四周均有回廊,，視野開闊，移步換景,，山光水色令人陶醉,。左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”,，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯,，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口,。早在20xx多年前的秦國,，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后,，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖),，結(jié)構(gòu)十分堅固，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事,。但人們的智慧是無窮的,。于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石,，使之熾熱,，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層,，如此反復進行,，終于在八年后，開了—個寬20m,、高40m,、長80m的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆,，也建成了寶瓶口,。據(jù)傳，在開鑿寶瓶口時,，李冰不僅身先士卒,，奮勇當先，同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身,。當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時,，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑?！氨鶅骸眳s毅然要求去,，寶瓶口鑿開了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了,，人們說她死后羽化成仙,，神靈便附在玉壘山上，從遠處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山,，日日夜夜地守護著這千年古堰,。
現(xiàn)在，我們原路走出伏龍觀,，去參觀都江堰文物陳列館,，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對古堰的認識,。陳列館關(guān)于青城山等地的資料,，會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解。
四川都江堰導游詞必背十二篇篇八
歡迎各位來到都江堰市游覽?，F(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路,，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來,，都看到沿途縱橫交錯的河渠,，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇,，那就是都江古堰的灌渠,。兩千多年以來,，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗,。
在此以前,，由于成都平原的地勢是西北高，東南低,，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江,，一到漲水季節(jié)，總是順地勢四下漫流,，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難,。后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安,。鱉靈的巨大功績,，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王,。
而真正把岷江引進平原,，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰,。是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程,，非常科學地實現(xiàn)了導江,、防洪,、引流灌溉的一系列功效。其后,，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理,，前后有不少為政高明的管理者,，又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能,。因此,，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范,，是毫不夸張的,。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春,，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝,。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在,，我們走上了景區(qū)公路,，沿途森林夾道,，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情,。我們從觀景樓往下游覽,。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來,，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二,，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了,，而水流都靠著山這邊走向遠方,，這就是都江堰的渠首工程。長堤的頭部叫魚咀,，堤尾矮下去那段叫飛沙堰,，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。魚咀,、飛沙堰,、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水,，讓灌溉的水進內(nèi)江,，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。就是這三部份工程的巧妙配合,，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”,。今天我們看起來，它們是那樣的簡單,。甚至覺得平凡,。其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性,，其設(shè)計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高,，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就,。等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹,。指物說理，可能比較容易說明白一些?，F(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R,。二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇,。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后,，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝,，由于李冰父子相繼被救封為王,，便改崇德廟為“王廟”;到了清代,，才正式定名為“二王廟”。
二王廟的建筑有五大特點：一是占地少,，僅10072平方米;二是建筑密度高,，達到60%;三是不強調(diào)中軸對稱，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大,，有63米;五是規(guī)模宏大,，布局嚴謹，令人賞心悅目,，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味,。
我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣,。穿過有兩株“仙人松”的庭院,，就到達廟宇的文物陳列室。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上,，他們的名字可謂是家喻戶曉,，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了,，這仕女圖是張大千先生畫的,，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個碑,，誰能認出這是什么字?——這本來也不是字,，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識”,。與陳列室平行是二王廟后殿,，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績,，后人早已將他們神化了,。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子,，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像,?！岸伞笔巧裨捴信c李冰關(guān)系最密切的一人,。這個角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段,。但史書從未介紹過李冰兒子,，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像,，有人崇拜主席,，有人崇拜拿破侖,，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰,。偶像又都應(yīng)該是完美的,，李冰沒有兒子，在封建時代有這么一句話“不孝有三,，無后為大”,，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子,，能替他傳宗接代,，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人,。李二郎代表的不是真有這個人,，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象,。
大殿就是李冰殿,。大家知道，戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代,。比如墨家墨子,，法家的韓非子，儒家的孟子等等,。李冰也是這個時代的杰出人物,，諸子百家也應(yīng)有水利家的一席之地,。李冰是一名政治家,，更是一名杰出的水利科學家。李冰是先秦時期的蜀郡守,，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位,，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小,。李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能干,，治蜀有方,，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾,，依靠群眾,，用比較現(xiàn)代的話來說，便是“走群眾路線”,，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴,。只有處理好對上和對下的關(guān)系，他才能任職四十年,，辦了許多實事造福于民,，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時,，我們必須得承認，他也是一位杰出的政治家,。在這尊塑像中,，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風貌得到了淋漓盡致的展示,。
李冰殿是一座四合院式建筑,，殿的對面是戲樓。戲樓顧名思義就是唱戲的地方,，不過這戲不是唱給凡人看的,，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。每年的農(nóng)歷六月二十四這天,，是二王廟廟會,，明清時代，每到這一天,，這里都要唱戲,，人們趕廟會敬神、祈福,、看戲,，甚為熱鬧。1992年后,，趕廟會的風俗又重新恢復,。
這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方,。農(nóng)歷六月二十四廟會的這一天,，這里總是熱鬧非凡，人們會把紙,、錢一些歌頌或贊揚李冰的字,、畫從底層塞入燃燒，塔心中空,，青煙直上,，塔尖有兩只蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出,，直上云霄,，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。從戲臺下面走出大門,，一條高陡的石階梯,，把廟宇顯得巍峨聳高,，返身上看,，這隸書“二王廟”匾額,，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的，在這里拍照較有紀念意義,。
走出二王廟,，看到的就是都江堰，也就是岷江的內(nèi)江,，架在江上的鐵索橋,，就是著名的安瀾橋。請大家隨我過橋去魚咀參觀,。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一,，全長320米。最早稱繩橋或竹藤橋,，這與它修建的材料有關(guān),。到了宋代，改稱“評事橋”,，明朝末年毀于戰(zhàn)火,。清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋,，以木板為橋面,，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾,，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦,，又稱之為“夫妻橋”。它是溝通內(nèi),、外江兩岸的交通要道,。
橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘,，經(jīng)國務(wù)院批準,，將索橋下移了—百多米，改用鋼索建造,。索橋是我國古代人民為征服高山峽谷,，急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一,，是世界索橋建筑的典范?，F(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧,，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!
魚咀
大家已經(jīng)知道,，魚咀是都江堰工程的主體部分。站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來,，經(jīng)魚咀一隔分為兩股,，即外江和內(nèi)江。魚咀就是分水堤的頭,，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六,、平潦旱”的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用,。李冰修建魚嘴,，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用,，并在此基礎(chǔ)上加工而成,，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩,，把岷江水一分為二,，分為內(nèi)江和外江。由于這段河道的河床外高內(nèi)低,，再加上正有一個彎道,，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時，主流就有約六成的水進入內(nèi)江,，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水,。洪水季節(jié)，流量急增,，水位大幅度提高,，水勢受河床彎道的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬,，內(nèi)江—側(cè)江面較窄,，內(nèi)江的流量會自動低于外江，進水約四成,，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題,。這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六、平潦旱”,。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—,，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi)，全長760公里,，源頭至此約340公里,，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下,，根據(jù)彎道環(huán)流原理,，江水在彎道產(chǎn)生的漩流,，會將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內(nèi)江,。魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置,。80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害,。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基,，用卵石竹籠護堤,。就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石,，一籠接一籠,，一層接一層，造成了堅固耐沖又不積水的堤壩,。就地取材,，方法簡易而效果極好。緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤,，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩,，既保證內(nèi)江護岸，又解決了泥沙的出路,，這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙,，堆堤岸”。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個斜坡,，然后是一道矮壩,，這就是飛沙堰了。
飛沙堰,，是都江堰水利工程的第二個主體工程,，這堰修在離堆之側(cè)，是一道低壩,，堰頂距河床僅2.15米,。它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。從魚嘴分進的內(nèi)江水,，被離堆一頂,，自然旋流起來，每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時,，寶瓶口不能通過的水,，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去,?！帮w沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。
測量資料表明，內(nèi)江流量越大,，飛沙堰的泄洪能力越強,。特大洪水時，從魚嘴分進內(nèi)江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍,。75%的內(nèi)江水可從這里泄出,。當枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時,，它便成了一道天然節(jié)制閘,，自動失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉,。資料還表明,，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理，排走江水含沙量的約15%,。魚嘴已排沙80%,，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。寶瓶口是內(nèi)江水進入成都平原的咽喉,，猶如瓶口一樣，嚴格控制著江水進人成都平原的流量,，當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)后,，無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之“口”外,，概不容納,。這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農(nóng)業(yè),、灌溉,、防洪、運輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益,。
寶瓶口旁的這小山叫離堆,。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的。它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制,，水質(zhì)進一步澄清,，然后被迎面獨立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用,。保證了成都平原的防洪和灌溉,。所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆,，決定了整個渠首工程的布局,。兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢,，設(shè)計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平,，難道不值得我們?yōu)橹械阶院?，感到振奮嗎!
