演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn),。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。
介紹端午節(jié)演講稿篇一
今天,，姥姥家也包起了粽子,。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉,，用手一卷,，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子,，拿了一張粽葉,，想把它卷成圓椎形,，可就是卷不好,，卷來卷去還是一個直筒。姥姥見了,，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角,，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊,，上面放松一些,。”在姥姥的指點(diǎn)下,，我卷好了粽葉,。
接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子,，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面,，然后均勻地?fù)u動筷子，直到把糯米包的緊緊的,。我也在粽葉里插好筷子,，放好糯米?？蓳u動筷子時,，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊,。姥姥說：“搖動筷子時要輕一些,，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說邊示范,，我邊聽邊學(xué),。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了,。
然后是捆繩,。只見姥姥兩手捏緊粽葉,，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了,。我也照著捆好了第一個粽子,。隨之，第二個,，第三個……我一連包了好幾個,。
最后一道工序就是煮粽子了,。把綁好的粽子逐一放到鍋里,，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右，點(diǎn)火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置,，再以慢火煮上1小時即可,。
這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易,。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神,，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。蘊(yùn)涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化,，它起源于中國,，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日,。
介紹端午節(jié)演講稿篇二
親愛的各位老師,、同學(xué)們：
大家好!
今天我>演講的題目是《五月五過端午》,。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié),。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說,、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源,，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的`大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被流放,。在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他。有
位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子,。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪,。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃,。蛋有雞蛋、鴨蛋,、鵝蛋,。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上,，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事,。吃打糕吃煎堆等等,。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,，粽子大小不一,，有甜有咸，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽,。,。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不,，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香,，味道悠長,。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩,，才二元五角錢,。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,。從20xx年開始,，我國為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日,。
介紹端午節(jié)演講稿篇三
老師們，同學(xué)們：大家上午好,！
重五山村好,，榴花忽已繁,。
粽包分兩髻,，艾束著危冠,。
舊俗方儲藥，贏軀亦點(diǎn)舟,。
日斜吾事畢,，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子,，插艾枝，儲藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。
過去,，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié)、端陽,、重五節(jié),、夏節(jié)、天中節(jié),、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說,、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種,。
其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵著我們,。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,，在我們德清，每到這一天,，家家戶戶的門上,，都會掛上菖蒲、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛,，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢,！有的地方，人們還會佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人,，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光,。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱,，端午節(jié)是中國人的,，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧,！我想,，我們應(yīng)該行動起來,，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧,！
看了《我們的節(jié)日》,，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來,，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪,！
介紹端午節(jié)演講稿篇四
各位同學(xué)、各位老師：
早上好,！很高興又一次相聚在國旗下,。
天氣漸漸熱了，大街小巷又飄起了粽子香,，于是情又熱了,。那箬葉的清香啊，就這樣一年一年飄到了現(xiàn)在,。年年端午,，又近端午。人說端午這個節(jié)日是為屈原而設(shè),，這不合常識,，但中華民族用一個盛大的節(jié)日來紀(jì)念屈原倒是不爭的事實(shí)。你看那粽子啊,，有棱有角,，有心有肝，一身潔白,，半世煎熬,，豈不是屈原一生的寫照。屈原啊,，你這個中國偉大的詩人,，這個中國文學(xué)家的老祖宗，你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶,，我們怎能忘記你,？
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王,、頃襄王三個時期,，而主要活動于楚懷王時期,。這是即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝,，縱則楚王”,。屈原因主張彰明法度，舉賢授能,，聯(lián)齊抗秦,，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時,，屈原被放逐,，他無力挽救楚國危亡，遂投汨羅江而死,。屈原的政治雖然是個悲劇,，但作為詩人，他的《離騷》《天問》等二十篇不朽的詩篇,，潤澤了一代又一代的詩人,。劉勰評價屈原說：“其衣被詞人，非一代也,?！?/p>
吞沒了屈原的汨羅江水，無情地流到了今天,。一個懷著故國之思的鄉(xiāng)愁詩人,，走過悠遠(yuǎn)的時空，來到屈原祠朝圣,，他學(xué)貫中西,，詩文俱精，他曾經(jīng)說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江,?！彼怯喙庵小Ｔ谇袂?，余光中獻(xiàn)上鮮花一束,，低首下心鞠躬良久，神情至為莊嚴(yán)肅穆,。在休息室小坐,，主人款之以本地的“姜鹽茶”，大談常德水與茶如何不同凡響,，余光中反唇質(zhì)問：“你再吹也沒有用,，屈原是在這里投水的啊！”憤慨之情溢于言表,。為什么鄉(xiāng)愁詩人會如此激憤,，難道僅僅是有感于屈原的愛國思想嗎？是,，又不全是,。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛國靠的是行動,，是持之以恒,、日久天長的努力，是于逆境中不屈不撓堅(jiān)守的勇氣,。
屈原的愛國思想是非常執(zhí)著的,。在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時代，人才流動比較頻繁,。楚國也有不少人才流于他國,，因而有楚才晉用之說。在這種世風(fēng)下,，憑屈原的才華和聲望，他也可以去別國另謀出路,，可是他不忍去國,。屈原愛國思想的偉大，在于他可以出走而堅(jiān)決不走,。他眼看楚國即將覆亡而回天無力,，悲痛萬分，最后只好以死來殉自己的國家,。
屈原在祖國的生死存亡,、大是大非面前，堅(jiān)持原則,，正直偉岸,，決不與佞臣同流合污，也決不隨波逐流,?！稘O父》一詩很好地詮釋了屈原“獨(dú)立不遷”的思想。詩中漁父問屈原為何被放逐,，屈原答曰：“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放,?！睗O父又問：“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚(yáng)其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流，葬于江魚之腹；安能以皓皓之白,，而蒙世俗之塵埃乎,？”擲地有聲的話語，千載之下,，猶讓人汗顏,。我們現(xiàn)在有多少人能像屈原那樣守住內(nèi)心，守住道德的良知,、人生的信條,。
我們生活在一個物質(zhì)生活日漸豐富的年代，這是我們的造化,。但是任何一個年代都不應(yīng)該忘記屈原擇善而固執(zhí)的操守,，這是我們民族生生不息的價值核心?？上У氖俏覀冏龅煤懿缓?。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國那樣，“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”（林則徐）,；有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國那樣，“寧可抱香枝上老,，不隨黃葉舞秋風(fēng)”（朱淑真）,；有多少人像屈原那樣，“黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它來尋找光明”（顧城）,；有多少人像屈原那樣，“在天上的星星疲倦了的時候——升起 去照亮太陽找不到的地方”（江河）,。我們有的是進(jìn)出無序,，舉止失節(jié)，言語粗鄙,，讀書無趣,。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無產(chǎn)品——無害，無益,，無聊,。在一個信仰缺失的年代，我們多的是抱怨指責(zé),，少的是反省自勉,，下面的詩句是我們同學(xué)的常態(tài)：
如果大地的每個角落都充滿了歡樂
誰還會抱怨，誰還會
在題海中無奈地求索
尋找絲絲縷縷的安慰
誰愿意
一天又一天
重復(fù)單調(diào)的枯燥
每一天都書寫暗淡的未來
像塵埃堆積在心窗
誰愿意,，順著作業(yè)本攀爬
似攀爬一座座高山
紙上劃過一個又一個疲憊的文字
誰不喜歡自由的風(fēng)箏,，喜歡笑
彌散在絢爛的天空
在心頭的歡樂消散的時候——開機(jī)
去探索沒有嘗試過的游戲
想成績不愿付出,，想成功不愿吃苦，拈輕怕重,，投機(jī)取巧,，嘻嘻哈哈，玩玩樂樂,，這是很多同學(xué)的處世哲學(xué),。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動的結(jié)果，是手和腦的創(chuàng)造,。美好的東西,，往往來之不易?！?。
千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”,，這是非常有道理的,。今天，我們緬懷屈原,，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少,，愛到深處癡幾分”的求索精神，就是要像屈原那樣擇善而固執(zhí),，做一個內(nèi)心高貴的人,，就讓我用這樣的詩句來結(jié)束我今天的演講：
從今天起
做一個高貴的人
靜思，能群,，好學(xué)不倦
有一所學(xué)校
樹影婆娑，書聲朗朗
從今天起
關(guān)心閱讀和寫作
我有一個心愿
滋蘭樹蕙,，桃李芬芳
謝謝大家,！
