每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

生命讀書筆記艾青篇一

一個(gè)遭受人類兩次傷害的蜜蜂,，竟然還能堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，它那珍惜生命的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們贊嘆,。一只小小的蜜蜂也懂得生命只有一次,，不可重來的理蘊(yùn)?？晌覀兩倌昱笥褌冎?，有很多人由于不懂得珍愛生命導(dǎo)致英年早逝，多么另人痛心??！今天的我們?nèi)绻俨徽鋹凵遣皇沁B只蜜蜂也不如呢,？

文中的小蜜蜂在它短暫的生命中留下了輝煌的一刻,，給它的生命增添了光彩。而我們遠(yuǎn)不如它,，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭怂菢宇B強(qiáng)的奮斗力,。

也許，你會(huì)萌生超越這只小蜜蜂的想法,，那就請(qǐng)你首先學(xué)會(huì)為生命而拼搏吧,！

讀了這篇文章我才深切的懂得了：世界上每一個(gè)生靈，每一個(gè)生命都是屬于他自己的,，獨(dú)一無二的,。每一個(gè)生命，都有意義去幫助,，去守護(hù)另一些生靈,，而不應(yīng)該去踐踏，毀壞他們,。少年朋友們?cè)诮窈蟮娜松缆飞?，不管遇到什么困難，都不要再放棄,，失敗了不要緊,，從頭再來，不懈努力,，一定會(huì)創(chuàng)造出更多的燦爛輝煌的人間奇跡,。

生命讀書筆記艾青篇二

生命，生命對(duì)我們每一個(gè)人來說都是異常重要,。如果我們的生命逝去了,，那我們也將隨之消失。

來到世界上的每一個(gè)人都擁有生命,。而他們生命的長(zhǎng)短又各不相同,。我們的生命最長(zhǎng)不過是一百來歲,，與寬廣的宇宙相比，與幾百億光年相比,，那只不過是微乎其微的一部分,。而且我們不能預(yù)測(cè)我們生命將會(huì)在何時(shí)逝去，也有可能下一秒等待著我們的就是死亡,。因此我們應(yīng)該倍加珍惜我們生命中的每分每秒,，好好的對(duì)待我們生命中的每分每秒。

我們每一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界這個(gè)宇宙來說都是微不足道的,。我們每一個(gè)人都猶如沙漠中的一粒沙子,，而我們?nèi)暨@是碌碌終生，那等我們死去的那一刻,，我們就會(huì)想起：我們年少時(shí)的夢(mèng)還沒完成,，我們還有很多事情沒有做完……而那時(shí)的我們也猶如一粒沙子，默默無聞的消失在這個(gè)無限美好的世界上,。

而當(dāng)我們消失在這個(gè)世界后,，我們很快就會(huì)從別人的腦海中消失，甚至沒有人知道我們?cè)?jīng)也來到過這個(gè)世界,。而面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),，那時(shí)的我們已經(jīng)無能為力了。因此我們不僅要珍惜生命,，而且要?jiǎng)?chuàng)造出有價(jià)值的生命,。其實(shí)有價(jià)值的生命也是很簡(jiǎn)單的，只要我們堅(jiān)持為了自己的理想而奮斗,，做一個(gè)樂于助人，積極向上的人,。面對(duì)人生的挑戰(zhàn)時(shí)也要胸懷斗志,，磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的光輝與價(jià)值,。

我們每一個(gè)人的生命都是如此的短暫,，我們每一個(gè)人都想要長(zhǎng)生不老，科學(xué)家們也積極的克服這個(gè)人類的噩夢(mèng),?？墒菍?duì)于現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)，想解決這個(gè)難題是絕對(duì)不可能,。

可是,，那個(gè)無限美好的夢(mèng)想?yún)s在一直的圍繞著每一個(gè)人。其實(shí)這既是一個(gè)難題,，又是一個(gè)顯淺易懂的道理,。只要我們每時(shí)每刻都對(duì)自己的身心健康負(fù)責(zé);當(dāng)生理或心理出現(xiàn)病患時(shí)，要頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝它，決不屈服,，決不放棄,。

我們不僅要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，還要學(xué)會(huì)善待其他的生命,。我們每一個(gè)人都沒有侵犯和危害他人的生命和健康的權(quán)利,。無論是親人，朋友,，還是一顆柔嫩的小草,，我們都應(yīng)該以珍愛之去對(duì)待，去呵護(hù),。

與生命有關(guān)的話題是永遠(yuǎn)都說不完的,，但最重要的是要珍愛生命，用我們有限的生命去創(chuàng)造無限的價(jià)值,，并善待其他的生命,。

生命讀書筆記艾青篇三

看完《愿生命從容》，我此時(shí)想的不是書的內(nèi)容,，而是那個(gè)河北懷來的寄信人,，那句“生命本來沒有名字吧，我是,，你是,。”

我們都是如此的渺小,，生命本來沒有名字,，一句話叩問了周國(guó)平先生，也震響了我的內(nèi)心,。我們從哭啼而來,，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世,，頭銜,、身份、名利,、財(cái)產(chǎn)等等,，這些攀附的欲望，漸漸把無名變得虛榮,，在這個(gè)幸運(yùn)的星球里,，比比皆是名利交換，甚至是爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),，我偏偏遇見你,，遇見了你的讀者,。我們沒有名字，我們都該是那個(gè)性情中人,。

她點(diǎn)撥了周先生的性靈,，我何嘗不是？

人活著都該有一個(gè)姿態(tài),，或慵懶,，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀,，那就是真性情,，他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。而沒有虛度的人,，必然有自己真正的愛好,，能活出個(gè)味兒來，我們不是要買一個(gè)人能稱為思想家,、科學(xué)家,，不用長(zhǎng)篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶,，聊一聊人生,，碰一杯小酒，去唯有杜康,。

“我惟愿保持住一份生命的本色,，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比,?！逼鋵?shí)我很怕看勵(lì)志書，抑或者是作者的人生觀,，其一是他的成功不屬于我,，其二，他已爬至高處,，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風(fēng)輕不是常人可以借鑒,。

故,，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周國(guó)平,。

想想這世間,，很少有人能做到簡(jiǎn)單，從殷紂王的酒池肉林,，到秦始皇的阿房宮,，甚至是毫無節(jié)制的隋煬帝,，其實(shí)很多人都可以過得很好，從溫飽到肉體,，從精神到物質(zhì),，一個(gè)人要比富裕，一定有比你更富的人,，舍取是一個(gè)大學(xué)問,，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)的快樂是有限的,，對(duì)于一個(gè)滿足過簡(jiǎn)單生活的人,，什么的疆域是更寬闊的。

生命讀書筆記艾青篇四

生命是什么,？我坐在臺(tái)燈下,，手捧著書本，一遍又一遍地誦讀著杏子林寫的《生命生命》,，漸漸地,，生命的概念在我的腦海中變得清晰起來，生命是小飛蛾在險(xiǎn)境中頑強(qiáng)的求生欲望,；生命是小瓜苗在極其惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)的茁壯成長(zhǎng),；生命是我們傾聽自己那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳。當(dāng)讀完全文的時(shí)候,，我豁然醒悟：生命屬于我們自己,，但是它只有一次，對(duì)于我們來說,，它是寶貴的,，不管它是殘疾的，還是健康的,，只要你去愛護(hù)它,，就可以創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的五彩繽紛的世界，還能讓自己的生命永遠(yuǎn)綻放出光彩,。

我?guī)е钌畹母袆?dòng),，再一次朗讀了《生命生命》,我的腦海里立刻浮現(xiàn)出一幅幅感人的畫面，想到這里,，我不禁想起了海倫·凱勒,，她不幸地?fù)碛忻ぁ⒚@,、啞三種生理缺陷,，但她克服了語言障礙學(xué)會(huì)了說話；她用11年的時(shí)間完成了大學(xué)前的學(xué)業(yè),，順利地考入了令許多正常人都望塵莫及的哈佛大學(xué),。最后,，她創(chuàng)造的成就令所有人都感到震驚。

可是,，有些人卻在卻在隨意的踐踏自己寶貴的生命,，有的人遇到一點(diǎn)困難和挫折，受到一點(diǎn)點(diǎn)委屈,，就放棄自己的生命,；有的人整天打電腦游戲，把大把大把的時(shí)間全部浪費(fèi)在電腦前,；有的人為了自己的利益,，就販賣毒品，褻瀆自己的生命,，不僅害了自己,，還害了別人。

想著想著,，我不由的臉紅起來,，平時(shí)我為了多玩一會(huì)，匆匆忙忙把作業(yè)做完,，也不檢查,，最后錯(cuò)誤百出，更別說騰出時(shí)間讀書啦,。把寶貴的時(shí)間都白白浪費(fèi)了,。

通過這個(gè)短文，我明白了：我們要敢于面對(duì)困難和挫折,，我們要時(shí)刻記住,，不管身體健康還是殘疾，既然父母給了我們生命,，我們都要好好珍惜,，做一些力所能及的事，不依賴別人,，靠自己的能力生活,，創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的多姿多彩的繽紛世界。

生命讀書筆記艾青篇五

人生的路有時(shí)通暢無比,，有時(shí)卻命運(yùn)多舛,。生與死好象是一對(duì)孿生兄弟，也好象情同姐妹,。生與死有時(shí)竟是一步之遙的呼喚，不在于崇高與平凡,?！甭贸痰慕K了,，將是我們生命的結(jié)束“ 梅特林克的這句比喻很樸實(shí)，和冰心的這篇散文《談生命》意境一樣,。

生命像一江春水,，又像一棵小樹。春水凝聚起許多細(xì)流合成一股洪濤,，小樹從地底下聚集起許多生力,。洪濤快樂的流走，小樹勇敢的破土而出,。遇上巉石阻攔,，洪濤憤激的沖倒了這危崖，才心平氣和的一瀉千里,。小樹也許開滿繁花,，他會(huì)聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血,。新月向他們照耀著,，他們只想休息，可不得不前進(jìn),。終于,，洪濤流進(jìn)了大海。也許有一天,，他再形成一道江流,，再?zèng)_倒攔路的巉石。終于,，小樹消融在大地的懷里,。也許有一天，他又長(zhǎng)成一棵小樹,，去聆聽黃鶯的清吟,。

困難總是在我們前進(jìn)的路上相伴而生，但一旦目標(biāo)確定,，我們便風(fēng)雨兼程,，縱然會(huì)碰到若干阻礙，但同時(shí),，也有雨后彩虹,。有阻礙便有動(dòng)力，有壓力便有希望,，這就是冰心帶給我的：生命的真諦,。

生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難,，在和的生命體驗(yàn)中,，生命表現(xiàn)得始而新鮮,，繼而平靜，最終返回大生命母體中,，則無歡喜也無悲傷,。

這篇文章使我想到一個(gè)故事。從前,，有一位勇士千里救母,，終有一天，勇士來到湖邊,，湖里的龍囚禁了勇士的母親,，勇士憤怒得舉起刀，雙眼通紅的與龍決一死戰(zhàn),，龍死了,，勇士也險(xiǎn)些丟掉了生命。勇士全然不顧那淌著血的身體各處,，跳入湖中去拯救他的母親,。勇士不知道的是：這個(gè)湖的名字叫做生命。

我想,，生命之所以延續(xù)著,，是因?yàn)橛邢ＭＭ庹樟亮诉@個(gè)勇士以及每個(gè)人將要前進(jìn)的人生之路,。

生命讀書筆記艾青篇六

我真的好喜歡這本書,，人真的需要有自我意識(shí)才能過的更幸福。不要試圖去依賴任何人,，我要我的幸福,，而不是別人眼里的。接觸到這本書的書名,，我以為是那種一生中要做的最重要的是事,，又或者是在生命即將結(jié)束之前抓緊時(shí)間要做的事?？赐臧l(fā)現(xiàn)根本就不是,，和我想像的差別巨大，閱讀的時(shí)候我看到只有二十幾個(gè)人讀,，這可能是一本被書名耽誤了的小說……

布雷特兒（女主）一度不能從母親（伊麗莎白）去世的陰影中走出來,，而兩個(gè)哥哥又分別得到了母親的一部分遺產(chǎn)，原本為接手媽媽的公司付出了努力卻不想受益人是自己的嫂子（也是媽媽生前的得力助手）,，最終得到的遺產(chǎn)卻是自己小時(shí)候列過的一張清單……完成這張清單上的所有項(xiàng)目,，最后得到的真的是世界上最多的遺產(chǎn)了我也相信即使再拿和布雷特去換，她一定會(huì)說 “no”。

從一開始女主給我的感覺就像一個(gè)小女孩看到后來才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)三十四歲了,，為我的愚昧無知感到無奈,。

憑心而論，母親真的是世界上最偉大的人,，沒有之一。別人都擔(dān)心你飛得高不高,，只有媽媽才擔(dān)心你飛的累不累,，快不快樂?？鞓氛娴暮孟窬褪亲畲蟮呢?cái)富,，。

這本書的媽媽和加澤文《太年輕》的媽媽,，我承認(rèn)我真的是羨慕了,。伊麗莎白是個(gè)事業(yè)有成的女性，出席陪伴了女兒每一天的成長(zhǎng)歷程,，摸清了女兒的秉性,，在最后與病魔斗爭(zhēng)即將離開這個(gè)世界時(shí)，還為女兒寫了那么多信,，希望在自己走了之后還能陪著她把她的人生安排的盡如人意,，就像她自己說過：“我會(huì)盡我所能給你一個(gè)完美的人生”。布雷特從一開始拒絕她媽媽給她列的清單,，也沒辦法相信作為媽媽唯一的女兒什么遺產(chǎn)都沒留下,，只有一張單子。但是她愛媽媽,，她會(huì)做的,，也只是偶爾抱怨媽媽留下的是一張“荒謬的目標(biāo)清單”。真的將一個(gè)又一個(gè)項(xiàng)目劃掉之后才發(fā)現(xiàn),，堅(jiān)實(shí)的外表下那個(gè)真實(shí)布雷特終于出現(xiàn)了

曾經(jīng)有人問過米開朗基羅,，他怎么創(chuàng)作出《大衛(wèi)》這樣一個(gè)令人稱奇的雕塑。他回答說：‘不是我創(chuàng)造的大衛(wèi),。他一直都在那里,，在那塊巨大的大理石里。我只是去掉了多余的部分,，找到了他,。’

其實(shí),，存在于我們身體里的那個(gè)大衛(wèi)一直在,，許多東西將我們雙眼蒙蔽，心智雖說逐漸成熟，但是那個(gè)真實(shí)的自己被我們藏了起來,，外表之上都是一根根囂張又跋扈的刺,，外表之下也絕不輕易向人坦露。愿你能看透生活的本質(zhì)依然熱愛生活,。布雷特對(duì)生活的直視和坦然,，雖偶有自嘲，但沒有受害者的心態(tài),。

人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象,。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面,，有時(shí),，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

——莫泊桑

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關(guān)于那個(gè)對(duì)的人,，你一定要等 ! ! !

我希望你結(jié)婚不是為了完成父母給的任務(wù),，也不是因?yàn)槟挲g到了，一定是要因?yàn)槟阆矚g他,，他也喜歡你,。你要等，只管好好生活,，你等的人在去找你的路上,，你一定要足夠優(yōu)秀也一定要耐的住寂寞，這樣的話,，他來你也有足夠的`信心讓他愛上你,。有些等待是值得的，因?yàn)樵诼L(zhǎng)的等待中,，你終將會(huì)得到自己想要的

生命讀書筆記艾青篇七

1,、我覺得所有的作家分成兩類，一類在解釋自己,，另一類在另外開拓世界,。前一類作家寫的一切，其實(shí)是廣義的個(gè)人經(jīng)歷,，如海明威,，而后一類作家主要是憑借想象力來營(yíng)造一些什么，比如卡爾維諾,、尤瑟娜爾等人?，F(xiàn)我正朝后一類作家的方向發(fā)展，所以寫出的東西看上去有點(diǎn)怪,。我總覺得一個(gè)人想要把

寫作當(dāng)做終身事業(yè)的話,，總要走后一條路,。當(dāng)然，一個(gè)人在一生里總要寫到自己,，這是必須要做的事,。但是只做這一件事是不行的。

3,、我發(fā)現(xiàn)

中國(guó)的文人,，口頭上自稱后生小子，而無不以宇宙的中心自居,。

5,、人在年輕時(shí)，覺得到處都是人,，別人的事都是你的事,，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有,，自己的事都做不過來,。以此類推，到了老年,，必定覺得很孤獨(dú),，還會(huì)覺得做什么都力不從心。換言之,，年輕時(shí)是自由人,，后來成了家庭的囚犯,，最后成長(zhǎng)待決的死囚。

6,、其實(shí)靠本事吃飯,，在哪兒都一樣。只有政客之流才有擇席之癖,。

7,、難道對(duì)你還要像對(duì)社會(huì)一樣藏起缺點(diǎn)抖擻

精神嗎？

9,、你真了不起,，考了九十七分，在我做了幾道因式分解做不出來時(shí),，就益發(fā)覺得你數(shù)學(xué)能得九十七分簡(jiǎn)直不可思議,。

10、你要是愿意,，我就永遠(yuǎn)愛你,，你要不愿意，我就永遠(yuǎn)相思,。

11,、我們只是兩個(gè)人，不是兩家人,，我們是兩個(gè)在宇宙中游蕩的靈魂,，我們不愿孤獨(dú)，走到一起來,，別人與我們無關(guān),，好嗎？

12,、你問我人為什么活著,，我哪能知道啊,？我又不是牧師,，釋迦牟尼為了解釋這個(gè)問題出了家，結(jié)果得到的結(jié)論是人活著為了涅槃,，就是死,。這簡(jiǎn)直近乎開玩笑了。

13,、手里有本好書在讀的日子就像是節(jié)日一樣,。

14,、人啊，無可奈何的時(shí)候就要丑態(tài)百出,。

生命讀書筆記艾青篇八

這本書最重要的使命就是探尋生命的意義,。作者帶著我們層層推進(jìn)，并給出了清晰的答案,。

對(duì)每個(gè)人來說生命的意義都是獨(dú)一無二的,。

“生命的意義在每個(gè)人、每一天,、每一刻都是不同的,，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義,?！?/p>

“每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的,，并且你的生命也不可能重來一次,。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的,，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的?！?/p>

“意義療法的要義之一：人主要關(guān)注的不是活的快樂或避免痛苦,，而是看到其生命的意義?！?/p>

這些獨(dú)一無二的意義和使命構(gòu)成了我們每個(gè)人不同的人生,。

所以“對(duì)于意義的認(rèn)識(shí)在我看來最實(shí)在不過，就是意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)背景下的某種可能性,，或者通俗地說,，意識(shí)到在給定情境下，‘能夠做些什么’,?！笔遣皇蔷褪俏覀兂Ｕf的“盡人事”呢？

“我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么,，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身,。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動(dòng),?！?/p>

“意義療法認(rèn)為，責(zé)任就是人類存在之本質(zhì),?！?/p>

那自由呢,？責(zé)任和自由如何取舍呢？

“光說人有自由還不夠,。自由只是故事的一半,，真理的一面。自由是人的生命消極的一面,，而其積極的一面就是責(zé)任,。實(shí)際上如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會(huì)墮落為放任,?！?/p>

讀到自由與責(zé)任，我不禁會(huì)想到沉迷游戲的大學(xué)生和出軌的男女,，他們?yōu)榱诵闹械淖杂闪朔畔铝俗x書的責(zé)任,，放下了家庭的責(zé)任，那自由便墮落為放任,。

我又想起前段時(shí)間熱映的文青電影《七十七天》,，男主為了實(shí)現(xiàn)自己的理想——穿越羌塘，放下一切走進(jìn)了無人區(qū),。影片沒有直接告訴我們男主的結(jié)局,，但從片尾文字記述三位穿越者的事跡看，兇多吉少,。我一直在想,，影片究竟在傳遞給觀眾一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)呢？亦或只是在用一個(gè)影片在向這些“壯士”致敬,？自由是我們每個(gè)人的向往,，意義是我們每個(gè)人的目標(biāo)，如何找到自由和意義（責(zé)任）的平衡點(diǎn),，也許只能問自己的內(nèi)心了,。找到了這個(gè)內(nèi)心的平衡點(diǎn)也許就找到了自己的人生。五百年前王陽明在龍場(chǎng)悟到的所謂“心即理”“遵從自己的內(nèi)心”是不是也是異曲同工呢,？

拋開形而上的東西,，進(jìn)一步想，追求生命的意義究竟該怎么做呢,？作者這樣引導(dǎo)我們,。

“按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義,。

（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè),；

（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；

（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度,。第一種就是成功,；第二種就是通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性,，即愛某個(gè)人?！钡谌N需要詳細(xì)講,，我專門在“面對(duì)痛苦”一篇中總結(jié)。

“人的生命是短暫的,。通常,，人們只想到短暫性本身，而不去想它之前有過的豐富果實(shí),，他曾經(jīng)歷的快樂和痛苦,，曾經(jīng)做過的許多事情。那一切都不會(huì)被否定,，也不會(huì)被忘卻,。我應(yīng)該說，‘曾經(jīng)存在’是最為確定的一種存在,?！?/p>

讀到“曾經(jīng)存在”，我自己的腦子里兩個(gè)小人吵了起來,。如果兩位武林高手在華山之巔進(jìn)行了一場(chǎng)巔峰對(duì)決后都死去了,，如《神雕俠侶》中的洪七公和歐陽鋒一般，他們的武學(xué)成就也跟著他們一起消失了,。這個(gè)世界上似乎什么也沒有增加,，什么也沒有減少。那曾經(jīng)是否存在似乎便無所謂,。

而另一個(gè)聲音說，難道你忘了楊過了嗎,？他們盡管沒有把所有的武學(xué)保留下來,，至少影響了一些人，比如楊過,，這些影響是真實(shí)發(fā)生的,，而且是不可逆的,，似乎這么說‘曾經(jīng)存在’才是確定的一種存在,。這么看來，和世界產(chǎn)生聯(lián)系和相互作用,，是保證過往存在確定性的先決條件,。進(jìn)一步講,，想要增加我們自身的價(jià)值——改變世界的價(jià)值——就要讓我們與這個(gè)世界產(chǎn)生盡可能多的聯(lián)系。這種聯(lián)系并不僅可以通過交朋友,，也可以用創(chuàng)造暢銷書,、好故事,，或是好產(chǎn)品等方式。

最后讓我們放眼到整個(gè)人生,，我們整個(gè)人生的意義該如何去考量呢,？弗蘭克爾把人生和電影作了個(gè)類比。

“當(dāng)我們?cè)诶斫庾约核龅拿恳患碌囊饬x和整個(gè)生命的意義時(shí),，不妨做個(gè)類比,，讓我們看一場(chǎng)電影：他由成千上萬個(gè)鏡頭組成，每個(gè)鏡頭都有其含義和意義,，但是在看完最后一個(gè)鏡頭之前,，整個(gè)電影的意義是不能確知的。但是,，如果我們不能理解每個(gè)鏡頭的意義,，那么對(duì)整個(gè)電影的意義也就無法把握。生命的終極意義難道不也是這樣,？只有在瀕死之時(shí)人們才能揭示生命的全部意義,，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實(shí)現(xiàn)每個(gè)單一情境的潛在意義?！?/p>

小結(jié)一下,，作者認(rèn)為生命意義在于責(zé)任，在責(zé)任限制下的自由是有價(jià)值的自由,，用每時(shí)每刻的責(zé)任規(guī)劃自己的人生,，遵從自己的內(nèi)心，盡人事,。很務(wù)實(shí),、很入世。似乎和儒家告誡我們的“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”的成長(zhǎng)之路遙相呼應(yīng),。在成長(zhǎng)的初期,，修身就是我們的責(zé)任，當(dāng)能力增強(qiáng)后就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起與能力相稱的責(zé)任,，從“齊家”開始,，隨著能力的增長(zhǎng)最后成為能“平天下”的人。至于最后能不能達(dá)到“平天下”的境界,，就看自己的能力是否配得上這份責(zé)任,。

生命讀書筆記艾青篇九

最近讀了一部不厚的書《生命的未來：艾米的命運(yùn)，人類的命運(yùn)》。之所以指出“不厚”,，是因?yàn)樽髡弑旧順O擅長(zhǎng)寫作,，他寫過許多大部頭的著作。他的書曾兩次獲得過著名的普利策獎(jiǎng),，而且都是科學(xué)書,，大概找不到第二例。他是一個(gè)充滿愛心并具有堅(jiān)強(qiáng)理智的學(xué)者,，盡管也曾有人因?yàn)椴焕斫舛蛩^上砸雞蛋,。他仔細(xì)研究過螞蟻這種社會(huì)性昆蟲，因而深知我們?nèi)祟惻c動(dòng)物在多大程度上一樣在多大程度上有差異,。他提出了如今人們耳熟能詳?shù)摹吧锒鄻有浴备拍?。他是?dāng)今最偉大的博物學(xué)家，“之一”字樣甚至可以放心地省去,。他也關(guān)注著中國(guó)的發(fā)展和破壞,，他一針見血地指出：“由于中國(guó)從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的人口非常龐大，所以她也是世界上動(dòng)植物區(qū)系受威脅就嚴(yán)重的國(guó)家之一,。大量森林的破壞已使許多物種瀕臨滅絕,，大家熟悉的當(dāng)屬有象征意義的大熊貓。中國(guó)的河流尤其是黃河流域的河水?dāng)嗔骱蛧?yán)重污染已使大量的水生生物消失,?！边@人就是就是哈佛大學(xué)的生物學(xué)家威爾遜（）教授。

威爾遜保持了一貫的優(yōu)美文風(fēng),，開篇是長(zhǎng)長(zhǎng)的致故去一個(gè)多世紀(jì)的思想家梭羅的抒情信,。作者來到了瓦爾登湖梭羅的故地，他浮想聯(lián)翩,。他們都是博物學(xué)家,，也都是科學(xué)家。雖然人們常常不把梭羅視為合格的科學(xué)家,。但是據(jù)統(tǒng)計(jì),，他的論著在sci中有不錯(cuò)的表現(xiàn)。他不但是真正的科學(xué)家,，而且屬于有思想的那類。威爾遜說,，梭羅是徹頭徹尾的博物學(xué)家,，梭羅最后的兩部書《對(duì)種子的信念》和《野果》，“正在向科學(xué)自然史邁進(jìn)”,。他們之間更大的趣味相投是一種使命,，一種類似宗教啟示的反思能力。威爾遜比梭羅更老道的是有現(xiàn)代科技武裝，但他們都會(huì)同意這樣的智慧格：“活生生的世界正瀕于死亡,，自然經(jīng)濟(jì)正在我們腳下瓦解,。我們過分地?zé)嶂杂谧分鹧矍袄妫鴱牟粫?huì)考慮我們行為的長(zhǎng)期后果,；如果我們不趕緊改正錯(cuò)誤,，我們將蒙受巨大的損失?！边@是以人類為中心提出的忠告,。

作者由這封長(zhǎng)信開始，他的思緒漸漸地從瓦爾登湖轉(zhuǎn)移到了考慮全球生物多樣性的狀況,。 接著,，該書開始向人們簡(jiǎn)單的展現(xiàn)了生命形式的神秘世界，從陸上的各個(gè)角落到海洋深處到處充滿了奇異的生物以及潛在的資源,，自然界的豐富多彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象,。然而，由于人們貪婪的掠奪,，預(yù)計(jì)到本世紀(jì)末,，半數(shù)的物種將可能在這個(gè)星球上永遠(yuǎn)消失。

面對(duì)一個(gè)個(gè)珍稀物種走向?yàn)l危甚至消滅的故事,，他充滿了同情,，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)一次又一次大自然災(zāi)難的厄運(yùn)，是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍虻那騿T,，也是人類自然資本的重要組成部分,。該書告誡普通公眾，我們?nèi)祟愓媾R著一場(chǎng)巨大的生物多樣性危機(jī),。通過描述生物多樣性喪失的過程,，他指出人類自己是導(dǎo)致這場(chǎng)危機(jī)的主要責(zé)任者。當(dāng)然,，他并沒有對(duì)生命的未來絕望,，書中他總結(jié)或提出了許多解決危機(jī)的方案，在這一點(diǎn)上作者闡明了新的保護(hù)方法是如何確保我們社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展,。

我們清楚地看到這本書明確的表達(dá)了人口增長(zhǎng)是生物多樣性喪失和環(huán)境退化的關(guān)鍵原因,。包括美國(guó)在內(nèi)的一些西方國(guó)家動(dòng)輒指責(zé)我國(guó)實(shí)行的計(jì)劃生育政策，這種指責(zé)實(shí)際上是把政治強(qiáng)加在自然發(fā)展規(guī)律之上,。針對(duì)美國(guó)自己的問題,，作者敏銳地指出，美國(guó)公民正在以狂熱的步伐邁向人口過剩,，同時(shí)耗盡耕地和水資源的趨勢(shì)愈演愈烈,。所以，美國(guó)可能在不遠(yuǎn)的未來也得實(shí)施類似的政策才能得以持續(xù)發(fā)展。因而,，人口過剩所帶來的問題是顯而易見的,，而且人口過剩帶來的另一個(gè)后果是消費(fèi)浪費(fèi)。

威爾遜是一個(gè)直率的人,，在書中他十分客觀的指出,，我們中國(guó)所面臨的環(huán)境問題就是人口過多，中國(guó)的環(huán)境惡化實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度,，同時(shí)他還看到具有高智商和改革能力的中國(guó)人已經(jīng)作了很多努力,。談到美國(guó)時(shí)，他說,，美國(guó)人正在大步邁向人口過剩,，用管他們的土地和水。