認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇一

說說其中讓我印象最深刻的一個(gè)故事,。古時(shí)候有一位皇帝，他很有孝心,。有一次,，他的母親病了，他便開始照顧母親,，怕宮女們照料不好,，他每次上完朝就會(huì)帶著太醫(yī)去看母親?；实塾忠芾韲掖笫?，使人們過上安居樂業(yè)的生活，又要好好照顧母親,。結(jié)果母親這一病就病了三年,，而在這三年中，皇帝也沒有睡過一次好覺,。

看到這個(gè)故事,，我不禁慚愧地低下了頭。以前,，媽媽在家里突然胃痛,，只好躺在床上呻吟著,，我見了，心里雖感到著急,，但每次都只會(huì)問一句：“媽媽,，您怎么了？”當(dāng)媽媽還在回答我的問題時(shí),，我一定會(huì)飛快地而且淡淡地回答一句：“哦,！”然后沒有任何其他的回應(yīng)，便轉(zhuǎn)身走開了,。今天看了這位皇帝的孝心故事后,，我覺得自己羞愧萬分，大家同時(shí)身為父母的子女,，他能這么衣不解帶地服侍自己的母親,，而我連耐心關(guān)心母親都沒有做到，何況照顧她呢,？皇帝是一國之君,，而我是平民，皇帝每天國事繁重,，都還那么有孝心,，有時(shí)間去照顧自己的母親？為什么我就做不到呢,？中國有一句老話：百善孝為先,，孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等,。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育,，而對(duì)父母權(quán)威的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令,，按照父母的意愿行事,。

孝其實(shí)很簡單，就算你只倒了一杯水給長輩,，這也是一種孝順的表現(xiàn),；今天你離開家門時(shí)和父母主動(dòng)打了招呼，這就是孝順,；吃飯前,，你輕輕地為父母盛了碗飯，這就是孝順,；父母不舒服時(shí),，你的一句關(guān)切之語，這就是孝順,；今天你的作業(yè)不需要父母操心,，這就是孝順,；考試中，你的成績有了丁點(diǎn)進(jìn)步,，這就是孝順,。

就算你做的事是那么的微小，但這也是孝心的一種體現(xiàn),。只要你肯去做,，沒有什么是做不到的，就讓我們從現(xiàn)在開始,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德：百善孝為先。

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇二

中國人通常說：“百善孝為先,。”意思是說,，一切善行都是從孝開始的,，它是做人的根本。這個(gè)寒假,，我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》,，更加了解了這句古話的深刻含義。

《二十四孝》是元代郭居編錄,，一說是其弟郭守正,，還有種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度,、不同環(huán)境,、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物,。主要故事有《百里負(fù)米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等,，我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了，我給大家講講吧,。

姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水,，愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠(yuǎn),，一次因風(fēng)大,，妻子龐氏接水許久不回，姜詩懷疑她怠慢婆婆,，便把她逐出家門,，龐氏沒有走遠(yuǎn)，她在鄰居家晝夜辛勤織布,，把掙到的錢托人送給婆婆,，后來婆婆知道后,，便把龐氏接回來，上天感動(dòng),，涌進(jìn)了一口長江水,，每天都有兩條鯉魚躍出，夫妻兩人再也不用去江邊了,。

這個(gè)盡孝故事看完后,，我非常感動(dòng)，因?yàn)榻姾妄嬍蟽扇嗣刻於家獊砘刈呤睦镞h(yuǎn),，可是他們都沒有怨言,。龐氏就算被逐出家門也會(huì)吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責(zé),，別人想盡辦法孝順自己的家人,，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個(gè)故事后,，我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣,，讓家人失望，應(yīng)該為家人著想,，懂得孝心,。有一天放學(xué)回家，我看見一個(gè)老人幫孫子背著一個(gè)書包,，說：“快回去做作業(yè),！”那個(gè)孩子不理睬，在旁邊放鞭炮,，老人皺著眉,，嘆了口氣?？吹竭@,，我覺得那個(gè)孩子即使很想玩，也要先把學(xué)習(xí)搞定,，他也不能不理老人,，讓老人失望。如果你能帶給家人快樂,，讓他們生活幸福,，也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。

“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一,，也是最基本的做人原則,。一個(gè)人如果不孝順，他更不會(huì)熱愛自然，熱愛祖國,，也成就不了什么大事業(yè),。所以，只要你懂得孝,，就會(huì)有回報(bào),。

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇三

魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是二十四孝圖,。其實(shí),，二十四孝圖中那些孝子們的故事，原本該是很感人的,。只可惜,，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉,，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情,。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗,，若是臉上抹了過于厚重的脂粉,，也唯有讓人反胃而已。

其中,，我印象最深的是對(duì)郭巨埋兒的描寫。這一段讓我深刻的感受到封建社會(huì)的腐朽,。魯迅先生在舊事重提中說：“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看,。我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。其中最使我不解,，甚至于發(fā)生反感的,，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事?！濒斞赶壬€不無諷刺地說道,，不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰,、祖母又健在的情況下,，若父親真當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了,。不是讓誰照著學(xué),，而是一點(diǎn)，讓大家明白,，父母給予我們生命,，我們應(yīng)該去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對(duì)的，但要學(xué)習(xí)這種文化,，而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母,。

紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事。晉書,？王祥傳說他后母“常欲生魚,，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之,，冰忽自解,，雙鯉躍出，持之而歸”,?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說,。子路,，姓仲名由，孔丘的學(xué)生,。他服侍父母時(shí),，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米,?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難,，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn),。這里諷刺國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”,，但卻很少看見那些“紳士”,、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來,。

讓我們的英雄走下神壇吧,，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美,、然而充滿了人情味的面容,，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容,。

讓我們唱起普通人的贊歌吧,，歌唱那些軟弱、怯懦,、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng),，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇四

封建孝道的“祭品”

魯迅先生是我十分仰慕的文人，他筆下的文章諷刺意義極深,，給我的感觸也頗深,。就好比《朝花夕拾》中的那篇文章——《二十四孝圖》。

這篇文章主要是講了兩個(gè)有關(guān)“孝”的小故事,，《老萊娛親》和《郭巨埋兒》,。《老萊娛親》中,，魯迅嚴(yán)厲批評(píng)了老萊子可笑的,，侮辱孩子的行為——一手拿著“搖咕咚”，身穿彩衣在地上玩鬧,?！豆蘼駜骸分械男『⒆訉?shí)在令魯迅同情，這么小就要被所謂的“孝道”埋進(jìn)了土里,，好在最終“掘出黃金一釜”,，并沒有埋下去。

看完了這篇文章,，我心中對(duì)封建迷信的憎恨一下子噴涌了出來,，怎么會(huì)存在這種愚昧而殘酷的“孝道”？不過,，我對(duì)魯迅所講的《老萊娛親》有不一樣的看法,。他說，這老萊子將肉麻當(dāng)作有趣一般,，以不情為倫紀(jì),，誣蔑了古人，教壞了后人,。可我不這樣認(rèn)為,。老萊子的可笑行為其實(shí)是在逗自己年邁的老母親和父親所笑,，在老萊子的心中，他們這樣就是自己的盡“孝”之處,，應(yīng)該是值得稱贊的,，這樣的認(rèn)知實(shí)在是可笑至極，最可怕的錯(cuò),，是你不知道自己犯錯(cuò),。

《郭巨埋兒》中的郭巨實(shí)在太殘忍了，我想不明白,，他是怎樣冒出這個(gè)空洞的“想法”的,？如果將孩子埋下，那就連最基本的人性都沒有了，何談“孝道”,？這種愚蠢至極的做法令人唏噓不已,，也淡化了“孝”在現(xiàn)實(shí)中存在的真正意義。這個(gè)孩子,，就是迷信的受害者,，封建社會(huì)的祭品，而他的父親便是虛偽“孝道”的“典范”,。

相比之下,，現(xiàn)代的“孝”無疑是珍貴的，可敬的,。外婆的肺部要開刀,，爸媽都很著急，做完手術(shù)后陪在外婆身邊給她做這做那,，我偶爾過去,，眼前外婆的臉上除了病氣，還掛滿了幸福的微笑和欣慰,。父母的言傳身教,，讓我切實(shí)感受到真正的“孝”。

“孝”一個(gè)字卻涵蓋了種種樣式的盡孝方式,。有的令人豎起大拇指連連稱嘆,，也有的，令人背后發(fā)毛,，令人發(fā)指,。我希望大家記住“百善孝為先”，也希望大家對(duì)于“孝”有正確的認(rèn)知,。敬孝雖好,，但有些“孝”，不敬也罷,，有些方式,，我不敢茍同！

《二十四孝圖》,，是我腦海中常常浮現(xiàn)出的文章,，它寫盡了封建迷信的可恥，也寫盡了對(duì)封建時(shí)期孝道的控訴和對(duì)“祭品”無聲哀悼,。

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇五

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,，給我印象十分深刻，頗有感受,。

文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,，揭示封建孝道的虛偽和殘酷,。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,、“郭巨埋兒”等孝道故事,，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”,，“以不情為倫紀(jì),，誣蔑了古人，教壞了后人”,。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文,、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道,。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

先說說那個(gè)郭巨埋兒吧,。說是晉代有個(gè)叫郭巨的,，原本家道殷實(shí)，父親死后,，他把家產(chǎn)分為兩份,，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親,，對(duì)母極孝,。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩,，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生,，母親死了不能復(fù)活,，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親,?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死,。

郭巨雖有孝心,，但殺兒之舉，卻有違人性,，不合儒家“天地之性,，人為貴”的人本觀念,。看似大孝,，其實(shí)是殘忍,。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的,，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,，就想把自己的親生兒子殺了,，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁,。所以后來有人把這種孝舉,，稱為“愚孝?！?/p>

隨便一翻《二十四孝圖》,，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”,、“哭竹生筍”,。“刻木事親”,、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情,；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”,、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重,；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的,，迂腐是愚蠢的,，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的,。

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇六

捧著魯迅先生那本朝花夕拾,，翻了好一會(huì)兒，半天沒憋出一句話來,。雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠,，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧,，連思想也有些不同的,，就像那篇二十四孝圖。

“百善孝為先”是古人的基本道德思想,，二十四孝圖本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物,。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對(duì)白話文”的潮流爭鋒相對(duì)之時(shí),。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺,，痛斥了封建孝道的虛偽,，表達(dá)了他的愛憎之情。

并不是否定魯迅的觀點(diǎn),。的確,，新中國是需要像他這樣敢說敢做的'人才，也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音,。然而,，對(duì)于他所言的觀點(diǎn)我卻意見相左。

不得不承認(rèn)的是,，二十四孝的確有著一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話的故事,。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱之為荒誕,，但它只是僅僅起到警示后人的作用,，目的還是好的。試問難道真的有人去學(xué)著文中那般臥在冰上,，求著鯉魚的到來,？有真的有白發(fā)老爺在故作軒狀嗎？

古代不受孝道的極為少見,，也算是屈指可數(shù),。倒是在如今的社會(huì)不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大,，成人后卻對(duì)父母不屑一顧,，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑,，子不嫌家貧,，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！

孝并不像魯迅所言的那番“難到了幾十幾百倍”,。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶,，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績,。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了,。可惜,，有人連這一點(diǎn)小事也做不到,，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。

二十四孝沒有錯(cuò),，它的最終母的只是希望后人更加孝順,，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人,，但我們不可以完全否定,，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面,。因此原諒二十四孝吧,！

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇七

在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書，書里的每個(gè)故事都讓我潸然淚下,。讀完后,，我對(duì)“孝”有了更深的理解。

《二十四孝》顧名思義,，二十四個(gè)孝順長輩的故事,。其中，有孝感動(dòng)天的五帝之一舜;不辭辛勞百里負(fù)米的仲由;全然不顧生命危險(xiǎn)鹿乳奉親的郯子;不畏嚴(yán)寒臥冰求鯉的王祥……

讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥,，這樣寒冷的天氣,，他究竟是怎么抵御嚴(yán)寒的呢?那就是愛!

這些孝順長輩的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——盡全力實(shí)現(xiàn)長輩的愿望，那我想問,，長輩們最大的愿望是什么?有人說會(huì)是享受兒女的一次洗腳過程;有人說會(huì)是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說會(huì)是看著一臺(tái)嶄新的電視機(jī)……而我會(huì)說是你與家人永久的陪伴,。

剛才，我看了一部簡短的動(dòng)畫片,。一位花甲老奶奶每天朝思暮想,，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢,。瑰麗的太陽冉冉升起,，彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下,，她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象。老奶奶剛要上前迎接,，兒女們消失得無影無蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空,，把銀色的光輝譜寫的大地上。繁星點(diǎn)點(diǎn),，老奶奶望洋興嘆：“忙吧!我等你們?！焙迫珏５男强罩?，突然跳出一顆星星,，來到老奶奶身旁,，“你還好嗎?”老奶奶凝視著它,，“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔,，老奶奶感覺有了依靠,，開始對(duì)它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水,，濕潤了奶奶的眼眶,，滴進(jìn)了她的胸膛。那天,，老奶奶扛不住了,，在人間仍留著對(duì)兒女的期盼。

如今,，社會(huì)人才逐漸增多,，被公司調(diào)到其他城市、國家工作,、深造也是家常便飯。與此同時(shí),，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢(shì),，因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們,，你們有沒有想過?錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的,。

不要等到失去了才懂得珍惜，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女們,，乘新年來臨之際，回家看看家人,，盡一份孝吧!

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇八

人之初,，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的三字經(jīng)聽父母講如何做人,，如何孝順,，如何敬人做事。

讀到二十四孝圖,，不禁有感而發(fā),，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長要求學(xué)一些孝道,，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的二十四孝圖,，滿心歡喜的求知心被湮滅了,，

想那時(shí)只有略有圖畫的本子，就要被塾師,，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止,，呵斥,，至打手心,，和現(xiàn)在相比,，我們除了課本還有許多課外讀物,，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣,，以不情為倫紀(jì),，污滅了古人，教壞了后人,，可如果魯迅先生活到了今日，又會(huì)有怎樣的感嘆,，或許只能哀其不幸,，怒其不爭吧,，在那時(shí),，封建的孝道雖然不可取,，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛幼,，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧,，也存在著虛偽和殘酷,，但和現(xiàn)在有些人來說,，已經(jīng)善良了許多,。

人之初,，性本善,，同為中國一民，雖不同時(shí)期,，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子,，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷,。

走在街上,，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童,，老人,，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶,，冬去春來，送夏迎秋,，季節(jié)變換,，而她的衣衫不變，溫度變化,，而她的親人的冷淡不變,，她頭發(fā)花白，凌亂地披著,，那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個(gè)洞,，她坐在橋頭，不知在看什么,，不敢去想象,，只怕自已也會(huì)平添憂愁,，腳邊的鐵盆,，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)……

如果,，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎,？這里沒有孝，沒有親情,，沒有善良，只有路人投去可憐的目光,，這里沒有尊重，沒有幸福,，只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中,，也一定像釘子一樣打在老人心上……

人之初,，性本善，如果這種善能繼續(xù),，那么二十四孝圖也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國的劣根性了,。

人這初，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇九

我在網(wǎng)上看了一篇叫《二十四孝》的文章，給我的印象十分深刻,，讓我深受感動(dòng),。其中，有一則是“臥冰求鯉”,，這則小故事在令我感動(dòng)的同時(shí)也讓我受益匪淺,。

這則小故事講的是古代一位叫王祥的人，生母早喪,，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,，使他失去父愛。但是,，當(dāng)父母生病時(shí),，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚,，適值天寒地凍,，他解開衣服臥在冰上，冰馬上融化,。躍出兩條鯉魚,。繼母食后，果然病愈,。王祥的母親使他失去父愛，王祥都能在父母生病時(shí),，衣不解帶地侍候,，還在冬天用自己的體溫來把冰融化,，捉鯉魚給繼母吃,。真是令我感動(dòng)極了,。

古代的人們?nèi)绱诵㈨?。正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”,。在構(gòu)造和諧社會(huì)的今天,，我們更應(yīng)該孝敬父母，更何況孝道是我們中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德,，但是,，事實(shí)好像有點(diǎn)不盡人意，歷史寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,，在他們心中,，父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念,。他們認(rèn)為只有自己逍遙快活就夠了,，卻不體諒，不理解父母對(duì)自己所付出的辛勞,，更不用提要他們孝敬父母了。他們可否想過母親十月懷胎的痛苦和父母親把他們從一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛,，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到人們的唾罵和拋棄,。

父母給我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞,。如果你夠細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母臉上多了一條條皺紋,，頭上多了一絲絲銀發(fā),。父母在我們的成長路上精心的養(yǎng)育并教育我們，卻不求回報(bào),，父母對(duì)我們的愛比山還高,，比海還深。所以,，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕是幫媽媽做做家務(wù),，給爸爸捶捶背，把好吃的留給父母吃，做一個(gè)聽話懂事的好孩子,。此外,，我們更要好好學(xué)習(xí),，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母,，好好孝敬父母!

“孝敬”是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的,，就像這則故事中的王祥那樣,，我一定好好孝敬父母,。

二十四孝圖讀后感300 二十四孝圖讀后感600字篇十

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼,。

記憶中的“戲彩娛親”,，講述的是這樣一個(gè)故事：老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士,，為躲避世亂,，自耕于蒙山南麓。他孝順父母,，盡揀美味供奉雙親,，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣,，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,，以博父母開懷,。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭,，二老大笑。

董永的“賣身葬父”更是從小熟知,。他家境貧寒，年少喪母,，與父親相依為命，靠耕田及做傭工養(yǎng)家,。父親體弱多病,，董永多方求醫(yī)，診治無效身亡,。父親死后,，因家中無錢，董永愿賣身葬父,。傳說,，董永前往主人家的路上，在一棵大槐樹下,，遇見一位美貌女子，愿為董永妻,，并幫董永贖身,。這樣，兩人就一起到了主人家中,。主人要他們織三百匹絹，作為贖身之資,。董永的妻子十天把絹織完,，而且絹色上佳，驚得主人目瞪口呆,。當(dāng)兩人再度回到那棵槐樹前時(shí),，妻子一席話，解開了董永的心中謎團(tuán),。她說,，自己是天上織女星下凡，是董永孝行感天,，她才嫁給董永,，渡過難關(guān)。

他們都有著中華民族的傳統(tǒng)美德,，即中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，優(yōu)良民族精神,，崇高民族氣節(jié),，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和,。而這里面恰恰包括了孝,。

那么孝是什么呢？

俗話說百善孝為先,，孝是中國古代重要的理論思想之一,。孝是一個(gè)會(huì)意字,。意思是說小孩饞著張張胡須的老人。以前,，總以為孝就是對(duì)父母物質(zhì)上的供應(yīng)；后來,，懵懵懂懂之間,，明白了還要精神上的供應(yīng)，讓父母開心,；現(xiàn)在,，懂得了要做一個(gè)清正的人，讓父母放心,。

歲月的流逝會(huì)讓你明白,，你所理解的尊親敬老的含義。最基本的便是奉養(yǎng)父母,，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,；再深一點(diǎn)是尊敬父母；不給父母精神上的負(fù)擔(dān),，兄弟姐妹之前互助友愛……

尊親敬老,，從一點(diǎn)一滴做起。