范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

品味閱讀篇一

老公單位的一個領(lǐng)導(dǎo)被作為媒體方邀請參加某明星的婚禮,，為了參加這個婚禮,，這位領(lǐng)導(dǎo)特意到奧特萊斯買了一件時裝，花費近萬,。而這件衣服的用途,，只為這一次赴宴。

記得有一次看btv的每日文娛播報,，一位記者采訪女星們平日里是否喜歡穿著高跟鞋,，得到的回答是，“高跟鞋只是我工作時候的穿著,，我平日里愛穿運動鞋或平底鞋,。”所有回答,，無一例外,。

隨著人們的生活越來越富足，我們總會在換季的時候,，打開盛滿衣物的衣柜自言自語,，“我都沒有衣服穿了”，言外之意是,，我缺少那么幾件漂亮?xí)r髦的衣服。但是當我們真正買了那些時髦的衣物后,，可能僅僅只是穿過一兩次,，然后丟入衣柜，成為其中的一個擺設(shè),。而那些隨手拿來舒舒服服地就穿在身上的永遠都是那幾件純棉上衣,，或者運動褲?；蛟S從這些衣服中,，我們看不到所謂的潮流，但是我們依然會喜歡穿,，愿意穿,。因為這些衣服已經(jīng)與我們的身體非常貼切，甚至融為了一體,，仿佛成為了我們的一個朋友,。

所以，選擇衣物時,，要考慮到自己平日里的工作需要和生活喜好,，一味地追求時髦,，不考慮自己的身體，反而適得其反,。

老公和我的老家,，一個湖北，一個東北,。每逢過年,，都是一年一家輪著來。今天回的湖北,，工作還沒結(jié)束之前,，就和老公計劃著，回家要吃熱干面,，紅菜苔,，蘿卜絲……

熱干面是湖北的一大特色，將事先已經(jīng)煮熟的堿水面再次下入沸水中,，稍微煮一下?lián)破?，然后淋一勺麻醬，撒上蔥花和豆角咸菜,，吃之前拌一拌,，唇齒之間，醬香四溢,。偶爾有一次逛家樂福,，在超市一角居然看見有熱干面賣，包裝像袋裝方便面,，買到家后,，按著說明操作，吃到嘴里,，就像方便面拌了些麻醬,，哭笑不得。盡管時代在進步,，但速食并不一定能完全復(fù)制那些美好的味道,。

紅菜苔是冬季里湖北鄉(xiāng)下田間地頭的一種菜，作為一個北方人第一次見到這菜,，就被它的口感吸引了,。婆婆在做這道菜的時候，并沒有添加各種調(diào)料,，僅僅是油和鹽就烹飪出了美味,。更有意思的是，紅菜苔是紫色的,，但是在炒過之后,，綠中帶紫,，非常神奇。在北京時,，我也曾經(jīng)在菜攤上買到紅菜苔,，但是口味卻始終不及婆婆家的味道。

所謂美食,，并不一定是山珍海味,，大魚大肉。我們思念的或許是一種田間地頭的青菜,，或許是一種街頭巷尾的小吃,，這些不僅是口感上的享受，甚至?xí)盐覀兝氐侥硞€片段中,，帶到當時的那段回憶里,。

我自小生活在農(nóng)村，小學(xué)時老師為了激勵我們好好讀書,，總會說“樓上樓下,，電燈電話”。意思是努力學(xué)習(xí),，將來有一天,，走出這個貧困的農(nóng)村，到大城市里去生活,。然而事實證明,，人們的生活水平在不斷提高，在我剛剛小學(xué)畢業(yè)那會兒,，家里就安上了電話,，盡管依然是平房，盡管依然住在鄉(xiāng)下,。

上了大學(xué)后,，還曾經(jīng)一度認為,，鄉(xiāng)下還是不如城里方便,，用水還得自己挑，冬天自家燒爐子,，遇到風(fēng)向不對的時候,，各個房間煙霧繚繞，嗆得人鼻涕眼淚直流,，而且溫度比不上樓房,，當時立志要給爸爸媽媽在縣城里買套樓房去住。但是爸爸媽媽卻一直認為,，住在鄉(xiāng)下非常好,，又寬敞,，又清凈。

隨著認知的不斷提高,，我現(xiàn)在終于體會到父母嘴里住在鄉(xiāng)下的好,，村頭的沙子路早已修成了柏油馬路，一日四,、五班公交車,，到縣城只要十幾分鐘；家門口有一大片菜園,，春播秋收,，父母不會太累，還能鍛煉身體,，夏天到秋天的大部分時間,，不需要下班去跑菜市場，自己的菜園就能解決,，保證新鮮,。夏天在自家的院子里乘涼，冬天在自家的火炕上取暖,，悠然自得,。

住在鄉(xiāng)下，沒有上下班交通的擁堵,，沒有喧囂的車水馬龍,，夜幕降臨，點點燈火,，一切歸于平靜,，這是多少住在大城市的人們向往的生活！

春節(jié)之后,，我抽空回了趟東北老家,，選擇鐵路運輸，盡管從北京到老家僅400多公里路程,，因為沒有快速鐵路經(jīng)過老家的小縣城,，我所坐的火車要行駛將近9個小時，盡管滿心期盼著京沈高鐵的開通,，但是這次旅途卻也帶給了我不一樣的感受,。放下了心中的焦急，享受這段旅程,，隨身帶了本《離開北京去大理》,，這已經(jīng)是第二遍讀這本書了，書中的文字并沒有多么華麗，可以說是樸素,。書中講述著她和老公蟲子每天的簡單生活,，吃什么，穿什么,，用什么,，聽到了什么，看見了什么,，絮絮叨叨,，仿佛一個老朋友在和自己聊天。貫穿始終的是,，放慢速度,，用心體會當下生活。

《品味四講》一書中也說,，現(xiàn)在的人們每天都在忙著,，一個“忙”字，讓多少人“心靈死亡”,。在我們?nèi)粘５男羞M中,，過度地追求速度，忽律了沿途的風(fēng)景,。呼吁人們把自己的速度放慢后,，會有不同的感受從心底生出來。

寫到最后,，要和大家分享一段蔣勛先生的話：

如果從誕生到死亡是一條筆直的高速公路,，那么我寧可慢慢地通過，或者甚至放棄高速公路,，我去走省道或者迂回的山路,，這樣是不是可以看到更多的風(fēng)景？我的生命可以拉到更長的距離,。

品味閱讀篇二

《品味四講》是大陸發(fā)行改的名字,，之前叫《天地有大美》。是作家蔣勛通過食衣住行四方面來表達自己對美學(xué)的見解和建議,。目錄之前是幾幅蔣老家里各種擺件的照片,。照片很細膩，顏色很重,，光和影的配合體現(xiàn)出的照片反映了一個文學(xué)老者對生活的一絲不茍和獨特見地,。每一幅圖片都有書中一些經(jīng)典的句子搭配,，很突出中心,。全文蔣勛貫徹的主題思想就是要慢生活，找到適合自己的方式達到一種美學(xué)的和諧。

談?wù)撌?，蔣老用了較多的篇幅來闡述,。畢竟，我們中國人對于吃是非常講究甚至苛責的,。所以說起來會費些筆頭,。對于吃，不同名族有著自己不同的飲食文化,、原材料和加工方法,。談到了蒙古人不吃海鮮，但是南方人也受不了頓頓羊肉,。法國人吃一頓飯要三四個小時,，一頓飯可以吃的讓彼此感情遞增。日本人對于壽司,、生魚片的制作嚴謹講究,，做出來的味道很地道。而且他們的飲食文化被傳承的滴水不漏,。對于美食,，可能不是出自知名大飯店的后廚。也許往往來自某個小鎮(zhèn)的小巷,，或者來自兒時的味道記憶,。就如蔣老全書念念不忘的新竹城隍廟的貢丸和米粉，還有童年母親自己種的那一把綠油油的空心菜配白米飯,。對于吃還可以升華到民族美學(xué)層次,。所以吃體現(xiàn)的是民族的美學(xué)。

中國五千年的文明史,，給中國沒事留下得不僅僅是美食,，更多的應(yīng)該是美食的文化。歷史越久的文化,，熏陶出的美食越復(fù)雜,。所以我們總喜歡拿我們的美食與美國的快餐來作對比，但是一個二三百年歷史的國家還來不系統(tǒng)自己的美食文化,，它有如何能與中餐相提并論呢,？無論是酸甜苦辣咸，只有自己慢下來細細品味,，對食物用心,，對食物講究，才能豐美一個人的生命的菜肴,。

關(guān)于服裝,，它除了能給人帶來御寒遮羞的作用意外,，還表達著更多的意義。有民族的服裝特色鮮明,，有的卻找不出來什么是自己本民族的服裝,。這是一種必然趨勢，因為全球化的趨勢必然會使服裝風(fēng)格產(chǎn)生某種攻擊性,，與文化侵略類似,。所以世界上很多國家自己的服飾往往在重大慶典上才會被使用，大部分日常生活時是被簡單的襯衫牛仔褲所替代,。然而也會把人分成不同等級,，也就是服裝產(chǎn)生了階級。那些政客往往是西裝筆挺,，看上去很不親民,。而普通百姓是不會天天穿著西服去掃大街，開店賣小吃或者其他一些職業(yè),。

為什么是名牌價格貴很多,，因為有文化在里面。比如原材料的來源,，設(shè)計師的設(shè)計理念,，亦或是這個品牌的歷史文化，這些都是價格高的來源,。但是名牌的衣服不一定適合你,，尤其是歐美的名牌穿在亞洲人身上不是很和諧。我們應(yīng)該選擇適合自己的衣服來舒適自己,。比如蔣老朋友送的一件襯衫,，因為喜歡從來都是用手來洗，并且很享受用手揉搓衣領(lǐng)去除污漬的過程,。我們也可以給自己選擇有文化的服飾,，譬如一件母親親手織的毛衣?？钍揭苍S不流行,，但是真正的情感編制在里面。那是無法估量它的價格,。所以關(guān)于衣之美,，衣服的選擇一定要從適合自己，彰顯性格來打扮,，穿出你自己,。

住。房子不是家,，如何把房子變成家,。房子要去經(jīng)營,、關(guān)心、布置過才叫家,。房子的地理位置，通風(fēng)走向,，占地面積,。這些都是一個房子的硬件。我們要用情感這個個人軟件來美化它,。在住這個章節(jié)里,，蔣老一直引用陶淵明的一句是：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬,?！彼裕粋€人對于一個家的依賴,，在哪都不如“窩”在家里自在,。一個住家品質(zhì)體現(xiàn)一個人的人文素養(yǎng)。現(xiàn)在人裝修,，千篇一律,。進他家和別人家沒有什么特殊的地方，出了家門沒有哪個地方值得去回想,，去體會,。而且，那些開發(fā)商建造的房子丑陋不說,，周圍的環(huán)境也是和廣告上的千差萬別,。同時，在某某開發(fā)地之前可能是摸個歷史建筑,。因為現(xiàn)代人的對物質(zhì)金錢的追求,，使得那些文化，那些傳承被擯棄,。這一切的原因就是生活的快節(jié)奏來不及讓人去反思自己的食衣住行,。才使得那么粗糙，不能登堂,。對于住,，我們要保護。保護小鎮(zhèn)文化,，保護自己的品味,，保護老祖宗留下得各種建筑文化。放慢節(jié)奏,，用心去住,。

交通較之以前,，發(fā)達的不止一點點。特別是近一兩百年工業(yè)的飛速發(fā)展,，科技不斷發(fā)達,。從牛拉馬馱，到現(xiàn)在的飛機火箭,，速度是成幾何式增長,。老百姓的日常離不開車，近兩年來私家車數(shù)量的井噴造成的上下班擁堵在路上,。這樣是不美的,。有時候選擇不一樣的方式出行也許是可以帶來沒得體驗。上個世紀,，自行車是一種奢侈品,。后來有了車，自行車就不在那么耀眼,。而現(xiàn)在社會現(xiàn)象反映出,，騎自行車有事一種奢侈。因為它更健康,，更與眾不同,，更應(yīng)該被倡導(dǎo)。

有時候人應(yīng)該慢下來停一停,，看看沿途風(fēng)景,。像古時候修建的亭子，就是讓你來停下來,，看看亭子周圍的美景,。快有事后固然時候,，縮短時間提高效率,。但是有時候，需要剎車來調(diào)劑生活,。太快的速度會讓人暈眩,，從而身體就會來鬧反抗。就把人生開成一次開車,，一直開的很快選擇走高速,，那么你的人生也就會匆匆而過。我們可以選擇省道,，縣道來慢慢享受欣賞,。太快的人生，就是忙——“心亡”,。所以人一定要在再快的時候停一停慢下來,。來愛生命,，欣賞生命的可能。

讀完《品味四講》,，發(fā)現(xiàn)自己吃的太隨便,，穿的不講究，住的也沒那么有文化,，行的更是糊里糊涂,。顛覆了我食衣住行的三觀。所以,，乘著新年立馬改善調(diào)整,。真正的去品味食衣住行,，活出美學(xué),。

品味閱讀篇三

讀了蔣勛的品味四講，有關(guān)于衣食住行,，很是歡喜,。

蔣勛講吃，很多人,，沒有用心的做,，用心的感受，用心的吃,，即便是一個肉丸,，因為摻雜了幾代人的心血，所以我們家的肉丸是不一樣的,。吃是一門學(xué)問,，可是更是一種心情。從選擇食材,，感受食材成長的過程,，想想他的味道，從形狀,，顏色,，大小感受是不是一個好吃或者成熟，然后是料理過程中的味道,，各種烹飪的方式方法,。有時候會發(fā)現(xiàn)，一樣的食材,，盡管是一樣的料理步驟,，可是過程是慢功，細活,，有沒有用心感受體驗整個過程,，做出來的味道,，其實是不一樣的。

講住,，有些人有房子,，卻不是家。不在于大小,，不在于租的還是買的,，居者有用心收拾，帶了自己的氣息,，有了家的感覺,，才是最重要的。又由小家,，鏈接到周圍環(huán)境的和諧,，又到大的城市規(guī)劃，住也是文化的傳承,。生活的美學(xué)是一種尊重,，生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。

又講穿,，是人與衣物的鏈接,，“這件衣服跟我皮膚的觸感，那雙鞋子跟我的腳走路形狀產(chǎn)生的感覺,，或者一頂帽子帶久之后,，好像慢慢變成朋友的關(guān)系，我稱之為服裝的體溫,，去感覺一下服裝的體溫,，我相信這是服裝美學(xué)一個非常不同的開始?！笆Y勛講穿,，要了解衣物的由來，歷史,，選擇自己喜歡的,，愛惜自己喜歡的，就像之前所講的英國貴族一樣,，珍惜自己所擁有的一切,。又如斷舍離里面，不是亂買一通,，而是選擇自己喜愛的,，有品質(zhì)的，那么當一個人穿上自己喜愛的衣物后，那種心情,，歡喜是不同的,。我總覺得，人與物其實是相互影響的,，一樣事物,，到了你的手里，便有了與你一樣的氣息,。

蔣勛講行,，其實更加是講人生之行，“我們的一生,，從生到死,，可以走得很快，也可以走得很慢,。如果匆匆忙忙,，好像從來沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什么風(fēng)景，其實是非常遺憾的,。我覺得這一條路可以慢慢走得曲折一點,，迂回一點,，你的感覺就不一樣了”,。蔣勛所言之生活美學(xué)，是“你的眼睛,、你的耳朵,，你的視覺、你的聽覺,，可以聽到美的東西,、可以看到美的東西，甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味,，這才是生活美學(xué)”,。

蔣勛的品味四講，最主要的,，是慢下來,，用心感受生活的點點滴滴，做好自己身邊的事情,，進而影響到小家,，環(huán)境，一個城市,。我想這也就是大學(xué)禮記里面的格物的精神吧,，格物也是對事物的尊重，深入和極致,。也是最近大家常常提及的匠人之心,，如庖丁解牛,，已是大美。

有關(guān)于此,，我想美或者幸福,，大概就是生活里的細節(jié)，是松弛有度的自我掌控和把握,，是心慢下來,，細細領(lǐng)悟的一種能力。

品味閱讀篇四

有人曾說：“讀史使人明智,?！倍度龂萘x》是一部歷史，是一部雄偉的歷史,。他會華麗東漢末年黃巾軍起義,，天下大亂，魏蜀吳三國興起,、衰亡的歷史過程,。

翻開這本歷史著作，一幅巨大而精美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前,。雖然作者的文筆并不華麗,。但卻用樸素的語言給這幅畫描繪出美麗的圖案。

這幅美麗的畫卷不僅有硝煙彌漫的戰(zhàn)場,，還有機關(guān)算盡的紛爭,，更不乏風(fēng)花雪月的愛情。這一幅幅各不相同的畫卷,，向我展示了世間百態(tài)的酸甜苦辣,。

《三國演義》雖然向我們演繹了一個個歷史故事。但我覺得與真實歷史還有一些差別,。歷史上的曹操雖然是個梟雄,，但非常有文采。而《三國演義》卻把他刻畫的太壞了,。在這些形形色色的人物之中,，我最佩服的莫過于臥龍先生—諸葛亮了。

我佩服諸葛亮,，不僅僅因為他足智多謀,，更佩服他的為人處事和忠義。最讓我著迷的地方是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,，智激周瑜抗曹的事情,。

《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我三言兩語怎能道盡,？如今,，硝煙已散，英雄不在,。曾經(jīng)的刀光劍影也漸漸暗淡,。渾厚的擊鼓聲也已遠去。但《三國演義》不會隨時間淡去,。

《三國演義》—我心中永遠的經(jīng)典,。