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高中政治必修1～4知識點整理篇一

(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學范疇,，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一,。

【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,，發(fā)展的根本動力是矛盾,，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點,，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心,，矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法,。

(2)基本屬性：斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

①含義：

a.同一性是矛盾雙方相互吸引,、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢,。它有兩方面的含義,、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提,，雙方共處于一個統(tǒng)一體中,；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透,、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,。

b.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢,。

②關(guān)系：

a.同一以差別和對立為前提,，沒有斗爭性,，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,，事物就不能存在和發(fā)展,。

b.斗爭性寓于同一性之中,，并為同一性所制約,，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,，事物同樣不能存在和發(fā)展,。

③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展,。

(3)方法論：堅持一分為二的分析方法。(兩點論,、兩分法),。

(1)原理：矛盾存在于一切事物中,，事事有矛盾,；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,，時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,。

(2)方法論：

①要承認矛盾，分析矛盾,，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾,。

②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題,，堅持兩分法,、兩點論,。反對一點論,，反對片面看問題,。

(1)原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點,。它主要有三種情形：

①不同事物有不同的矛盾,。

②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,。

③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分),、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性,。

(2)方法論要求：要堅持具體問題具體分析,。

(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性,，并找出解決矛盾的正確方法,。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,，是馬克思主義的活的靈魂,。

(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ),，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

高中政治必修1～4知識點整理篇二

馬克思的勞動價值理論

⑴含義：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品,。

⑵基本屬性

①使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,。它是商品的自然屬性,，不同種類的物品具有不同的有用性,，同一物品的使用方式也是多方面的,。它構(gòu)成了社會財富的物質(zhì)內(nèi)容,。

②價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動,。它是商品的社會屬性，體現(xiàn)了商品勞動者相互交換的量了比例,，是商品所特有的的屬性,，是商品的本質(zhì)屬性,。

③商品是使用價值和價值就統(tǒng)一體,，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者,，價值是商品交換的基礎(chǔ)。

⑶交換價值

①含義：兩種商品相交換的量了比例,。它首先表現(xiàn)為一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的比例。

②交換價值與價值的關(guān)系：價值的交換價值的基礎(chǔ),，交換價值是價值的外在表現(xiàn)形式,。

在貨幣產(chǎn)生以后,，交換價值是價值的貨幣表現(xiàn)形式,，即價格,。

⑴形式上各不相同的勞動叫具體勞動,，人的體力和腦力的消耗即無差別的人類勞動叫抽象勞動,；具體勞動創(chuàng)造出各種各樣的使用價值,，抽象勞動形成商品的價值,。

⑵商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動的二重性決定的。具體勞動與自然物質(zhì)是商品使用價值的源泉,，而價值的源泉是抽象勞動,。

①商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間決定的,。單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的'社會勞動生產(chǎn)率成反比,。

②在同樣時間里,，復雜勞動所創(chuàng)造的價值比簡單勞動所創(chuàng)造的價值大,。

高中政治必修1～4知識點整理篇三

大衛(wèi)·李嘉圖與比較成本理論

(1).李嘉圖認為,，收入分配狀況是影響社會財富增長的關(guān)鍵因素,。國家總收入分為工資,、利潤和地租三部分,，資本積累來自利潤,。主張降低地租的方式增加資本積累，實現(xiàn)財富增長,。

(2)按照李嘉圖的觀點,，工資,、利潤、地租都來自雇傭工人創(chuàng)造的新價值,，這是從他的一元勞動價值論必然得出的結(jié)論。(李嘉圖的上述認識,，從質(zhì)的方面科學揭示了資本主義社會三大階級之間的經(jīng)濟利益關(guān)系。)

(3).李嘉圖的相對工資理論,。在經(jīng)濟學說史上，李嘉圖第一個提出相對工資這一概念,。相對工資是指在工人創(chuàng)造的新價值中，工人所得工資與資本家所得利潤,、土地所有者所得地租相比較的工資。雇傭工人的相對工資下降,，意味著在資本主義的國民收入中,，工人階級所占的份額下降,，工人階級與其他階級收入差距拉大。

①資本家在一定時期內(nèi)支付給工人的貨幣量,，是工人獲得的名義工資；工人用獲得的貨幣工資所能購得的生活必需品,，是工人獲得的實際工資。

②名義工資上漲,，實際工資不一定增加。)

③真實反映雇傭工人生活水平的應(yīng)該是實際工資,，而不是名義工資,。李嘉圖把資本主義工資區(qū)分為名義工資和實際工資,，并敢于承認資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢。

⑴主要內(nèi)容

①李嘉圖發(fā)展了斯密的國際分工理論,，提出了比較成本說，他認為,，生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國家的成本是不一樣的,。

②各國只要按照“有利取重”、“不利取輕”的原則,，生產(chǎn)那些成本相對低的商品，然后通過對外貿(mào)易,，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由他國生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處,。

⑵評價

①積極作用：比較正確地反映了不同國家間經(jīng)濟發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對指導不同國家積極參與國際分工,、增進各自利益具有一定的積極作用。

②局限性：一國參與國際分工,，到底能否給自己帶來好處，取決于許多方面的因素,，處理不好會給本國帶來嚴重危機。

③啟發(fā)：我們要積極參與國際分工,，提高開放性經(jīng)濟水平，對現(xiàn)在的發(fā)展中國家來說,，在參與國際分工的過程中，必須從本國實際出發(fā),，獨立自主,，注意維護本國的經(jīng)濟安全，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放,，避免外貿(mào)依存度過高。①開放觀念和②③風險意識)

高中政治必修1～4知識點整理篇四

古典經(jīng)濟學的理論遺產(chǎn)

(1)主要觀點

①國民財富的增長,，首先取決于勞動生產(chǎn)率的提高,，而提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是分工,。這是因為：其一，分工能提高勞動者的工作技巧和勞動熟練程度,；其二，分工能免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時間損失,；其三，分工有利于機械的發(fā)明和使用,。

②市場規(guī)模越大、市場作用發(fā)揮得越充分,，就越有利于分工的發(fā)展和國民財富的增長。應(yīng)取消一切限制市場和交換的措施,，自由放任的政策。

⑵簡要評析

①看到了市場規(guī)模對分工的制約,，這是難得可貴的。

②但他顛倒了分工和交換的關(guān)系,。實際上是分工決定交換,，而不是交換決定分工,。

⑴基本觀點

①認為經(jīng)濟學的目的在于“富國裕民”他認為增加社會財富的途徑，一是擴大社會分工,，二是提高資本的利用效率。而要實現(xiàn)這兩個目標就必須反對政府干預(yù),，充分發(fā)揮市場的作用，讓每個人自由地參與市場活動,。

②從自然秩序思想出發(fā),，認為利己是人的本性,，追求個人利益是人們從事經(jīng)濟活動的唯一動力,。在追求自身的利益的過程中,，人們會受到“看不見的手”的指導,，這只“看不見的手”實際上就是市場,，其發(fā)揮作用的機制就是自由競爭,。

⑵評析

①科學性,。認識到市場通過供求,、競爭和價格機制在社會資源配置中起著積極作用

②局限性,。未能認識到市場存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺陷,，單純市場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費,、經(jīng)濟波動和分配不分等問題。

⑴主要觀點：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品,，不同國家的成本是不同的,，且各國有各國的優(yōu)勢,。如果各國將本國的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對優(yōu)勢的商品,，然后對外貿(mào)易,，用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由別國生產(chǎn)的東西,，在投入不變的情況下,，貿(mào)易參與國均可從中獲得好處,。

⑵評析：這一學說揭示了國際分工,、自由貿(mào)易的必要性,，在一定程度上具有科學性。事實上,，并不是所有國家都有自己的絕對優(yōu)勢,，各國的絕對優(yōu)勢也不是固定不變的,，而且某一種資源不可能被用來生產(chǎn)任意一種商品。從根本上看,，這一學說反映了當時英國資產(chǎn)階級通過對外貿(mào)易進行對外擴張的迫切愿望,。