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2023年高中政治必修1~4知識點整理(4篇)

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2023年高中政治必修1~4知識點整理(4篇)
時間:2023-04-05 12:51:49     小編:zdfb

范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧。

高中政治必修1~4知識點整理篇一

(1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學范疇,,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一,。

【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,,發(fā)展的根本動力是矛盾,,矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點,,矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心,,矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法,。

(2)基本屬性:斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

①含義:

a.同一性是矛盾雙方相互吸引,、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢,。它有兩方面的含義,、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,,雙方共處于一個統(tǒng)一體中,;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透,、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,。

b.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢,。

②關(guān)系:

a.同一以差別和對立為前提,,沒有斗爭性,,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,,事物就不能存在和發(fā)展,。

b.斗爭性寓于同一性之中,,并為同一性所制約,,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,,事物同樣不能存在和發(fā)展,。

③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展,。

(3)方法論:堅持一分為二的分析方法。(兩點論,、兩分法),。

(1)原理:矛盾存在于一切事物中,,事事有矛盾,;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,,時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,。

(2)方法論:

①要承認矛盾,分析矛盾,,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾,。

②用一分為二的觀點、全面的觀點看問題,,堅持兩分法,、兩點論,。反對一點論,,反對片面看問題,。

(1)原理:矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點,。它主要有三種情形:

①不同事物有不同的矛盾,。

②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,。

③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分),、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性,。

(2)方法論要求:要堅持具體問題具體分析,。

(1)含義:是指在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,,并找出解決矛盾的正確方法,。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,,是馬克思主義的活的靈魂,。

(2)重要性:具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ),,是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

高中政治必修1~4知識點整理篇二

馬克思的勞動價值理論

⑴含義:商品是用來交換的勞動產(chǎn)品,。

⑵基本屬性

①使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,。它是商品的自然屬性,,不同種類的物品具有不同的有用性,,同一物品的使用方式也是多方面的,。它構(gòu)成了社會財富的物質(zhì)內(nèi)容,。

②價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動,。它是商品的社會屬性,體現(xiàn)了商品勞動者相互交換的量了比例,,是商品所特有的的屬性,,是商品的本質(zhì)屬性,。

③商品是使用價值和價值就統(tǒng)一體,,使用價值是價值的物質(zhì)承擔者,,價值是商品交換的基礎(chǔ)。

⑶交換價值

①含義:兩種商品相交換的量了比例,。它首先表現(xiàn)為一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的比例。

②交換價值與價值的關(guān)系:價值的交換價值的基礎(chǔ),,交換價值是價值的外在表現(xiàn)形式,。

在貨幣產(chǎn)生以后,,交換價值是價值的貨幣表現(xiàn)形式,,即價格,。

⑴形式上各不相同的勞動叫具體勞動,,人的體力和腦力的消耗即無差別的人類勞動叫抽象勞動,;具體勞動創(chuàng)造出各種各樣的使用價值,,抽象勞動形成商品的價值,。

⑵商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動的二重性決定的。具體勞動與自然物質(zhì)是商品使用價值的源泉,,而價值的源泉是抽象勞動,。

①商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間決定的,。單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的'社會勞動生產(chǎn)率成反比,。

②在同樣時間里,,復雜勞動所創(chuàng)造的價值比簡單勞動所創(chuàng)造的價值大,。

高中政治必修1~4知識點整理篇三

大衛(wèi)·李嘉圖與比較成本理論

(1).李嘉圖認為,,收入分配狀況是影響社會財富增長的關(guān)鍵因素,。國家總收入分為工資,、利潤和地租三部分,,資本積累來自利潤,。主張降低地租的方式增加資本積累,實現(xiàn)財富增長,。

(2)按照李嘉圖的觀點,,工資,、利潤、地租都來自雇傭工人創(chuàng)造的新價值,,這是從他的一元勞動價值論必然得出的結(jié)論。(李嘉圖的上述認識,,從質(zhì)的方面科學揭示了資本主義社會三大階級之間的經(jīng)濟利益關(guān)系。)

(3).李嘉圖的相對工資理論,。在經(jīng)濟學說史上,李嘉圖第一個提出相對工資這一概念,。相對工資是指在工人創(chuàng)造的新價值中,工人所得工資與資本家所得利潤,、土地所有者所得地租相比較的工資。雇傭工人的相對工資下降,,意味著在資本主義的國民收入中,,工人階級所占的份額下降,,工人階級與其他階級收入差距拉大。

①資本家在一定時期內(nèi)支付給工人的貨幣量,,是工人獲得的名義工資;工人用獲得的貨幣工資所能購得的生活必需品,,是工人獲得的實際工資。

②名義工資上漲,,實際工資不一定增加。)

③真實反映雇傭工人生活水平的應(yīng)該是實際工資,,而不是名義工資,。李嘉圖把資本主義工資區(qū)分為名義工資和實際工資,,并敢于承認資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢。

⑴主要內(nèi)容

①李嘉圖發(fā)展了斯密的國際分工理論,,提出了比較成本說,他認為,,生產(chǎn)相同的產(chǎn)品,不同國家的成本是不一樣的,。

②各國只要按照“有利取重”、“不利取輕”的原則,,生產(chǎn)那些成本相對低的商品,然后通過對外貿(mào)易,,用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由他國生產(chǎn)的東西,就可以從中獲得好處,。

⑵評價

①積極作用:比較正確地反映了不同國家間經(jīng)濟發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求,對指導不同國家積極參與國際分工,、增進各自利益具有一定的積極作用。

②局限性:一國參與國際分工,,到底能否給自己帶來好處,取決于許多方面的因素,,處理不好會給本國帶來嚴重危機。

③啟發(fā):我們要積極參與國際分工,,提高開放性經(jīng)濟水平,對現(xiàn)在的發(fā)展中國家來說,,在參與國際分工的過程中,必須從本國實際出發(fā),,獨立自主,,注意維護本國的經(jīng)濟安全,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放,,避免外貿(mào)依存度過高。①開放觀念和②③風險意識)

高中政治必修1~4知識點整理篇四

古典經(jīng)濟學的理論遺產(chǎn)

(1)主要觀點

①國民財富的增長,,首先取決于勞動生產(chǎn)率的提高,,而提高勞動生產(chǎn)率的主要途徑是分工,。這是因為:其一,分工能提高勞動者的工作技巧和勞動熟練程度,;其二,分工能免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時間損失,;其三,分工有利于機械的發(fā)明和使用,。

②市場規(guī)模越大、市場作用發(fā)揮得越充分,,就越有利于分工的發(fā)展和國民財富的增長。應(yīng)取消一切限制市場和交換的措施,,自由放任的政策。

⑵簡要評析

①看到了市場規(guī)模對分工的制約,,這是難得可貴的。

②但他顛倒了分工和交換的關(guān)系,。實際上是分工決定交換,,而不是交換決定分工,。

⑴基本觀點

①認為經(jīng)濟學的目的在于“富國裕民”他認為增加社會財富的途徑,一是擴大社會分工,,二是提高資本的利用效率。而要實現(xiàn)這兩個目標就必須反對政府干預(yù),,充分發(fā)揮市場的作用,讓每個人自由地參與市場活動,。

②從自然秩序思想出發(fā),,認為利己是人的本性,,追求個人利益是人們從事經(jīng)濟活動的唯一動力,。在追求自身的利益的過程中,,人們會受到“看不見的手”的指導,,這只“看不見的手”實際上就是市場,,其發(fā)揮作用的機制就是自由競爭,。

⑵評析

①科學性,。認識到市場通過供求,、競爭和價格機制在社會資源配置中起著積極作用

②局限性,。未能認識到市場存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺陷,,單純市場調(diào)節(jié)也會帶來資源浪費,、經(jīng)濟波動和分配不分等問題。

⑴主要觀點:生產(chǎn)相同的產(chǎn)品,,不同國家的成本是不同的,,且各國有各國的優(yōu)勢,。如果各國將本國的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對優(yōu)勢的商品,,然后對外貿(mào)易,,用自己生產(chǎn)的東西換取本國需要而由別國生產(chǎn)的東西,,在投入不變的情況下,,貿(mào)易參與國均可從中獲得好處,。

⑵評析:這一學說揭示了國際分工,、自由貿(mào)易的必要性,,在一定程度上具有科學性。事實上,,并不是所有國家都有自己的絕對優(yōu)勢,,各國的絕對優(yōu)勢也不是固定不變的,,而且某一種資源不可能被用來生產(chǎn)任意一種商品。從根本上看,,這一學說反映了當時英國資產(chǎn)階級通過對外貿(mào)易進行對外擴張的迫切愿望,。

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