演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,,內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天,,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇一
大家好!
今天我演講的題目是:弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國,。
作為中華兒女炎黃子孫的一員,,我們有責(zé)任去了解,去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化,。
在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上,,很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香,。前幾天,,我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^,感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化,,隨之也尤為震撼,。
刺繡,中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,,它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù),。刺繡起源于黃帝時(shí)代,。那時(shí),古人為了美麗,,是將顏色涂在身上,,稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,,再發(fā)展成繡在服裝上,。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可,,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時(shí),,能使人心靜如水,得到陶冶情操,,修身養(yǎng)性的目的,??上?,現(xiàn)代社會,每個(gè)人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中,,卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一,。因此,我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,,因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國母親,。
這些刺繡呢,很早就出現(xiàn)在我國,,透繡,、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn),。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,,這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國人民智慧的結(jié)晶。
“繡成安向春園里,,引得黃鶯下柳條,。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩,。名為《詠繡障》,。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過來,。
外國人來到中國,,總會想了解中國的傳統(tǒng)文化,體會異域的風(fēng)土人情,。自然,,各種刺繡也被列入到了國家級保護(hù)文物,。生長在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,,我們怎能不引以為自豪呢?
傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),,多了解,,并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺,。因?yàn)樗刮覀冎袊四?,使我們中國人團(tuán)結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇二
《弟子規(guī)》是我們生活的一個(gè)模型,讓我深刻理解,。這本書是根據(jù)孔子的教導(dǎo)編寫的,。它告訴我們許多原因。在日常生活中,,我們應(yīng)該孝敬父母,,愛兄弟姐妹,言行謹(jǐn)慎,??吹絼e人進(jìn)步了,一定要虛心向他學(xué)習(xí),,對待大眾要平等善良.
在所有的理由中,,“每個(gè)詞都是第一位的”這句話給我留下了最深刻的印象。意思是:人與人之間,,只要說到做到,,就應(yīng)該守信用,而不是食言,。這讓我想起博宣說過的一句話:“以信待人,,不信信;不信別人,信不信,?!币馑际牵簩θ苏嬲\,我沒信,,我就信;但是,,不相信虛偽的人,是那些原本相信,,再也不能相信的人,。看,他說的有道理!
我們應(yīng)該信守諾言,,這樣我們才能得到別人的尊重,。記得《四品書》里有一篇文章,是寫宋慶齡的,。宋慶齡年輕的時(shí)候,,折紙非常漂亮,栩栩如生,。有一天,,她又在折紙了。她的同學(xué)小珍看到了,,羨慕地說:“你折得很漂亮,。我明天去你家。你會教我折紙嗎?”“沒問題,,”宋慶齡答應(yīng)道,。第二天宋慶齡一家要去老奶奶家,宋慶齡想到昨天答應(yīng)小珍的事,,就沒去老奶奶家,。她在家里為小珍的到來準(zhǔn)備了很多文件。然而,,小珍沒有來,,她食言了,。但是宋慶齡一點(diǎn)也不后悔,。她說:“雖然小真沒來,但我已經(jīng)成為一個(gè)值得信賴的人了!”宋慶齡從小就具有優(yōu)秀的品質(zhì),,長大后成為一個(gè)偉人,,受到人們的喜愛。
最后,,我給你一句話:
人沒有信仰,,一切都是空的。
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇三
各位同學(xué):
大家好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,,內(nèi)容豐富,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,,這些節(jié)日無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面,。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程,。它和社會的發(fā)展一樣,,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節(jié)日,,大多和天文,、歷法、數(shù)學(xué),,以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),,這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,,到戰(zhàn)國時(shí)期,,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,,大部分節(jié)日在先秦時(shí)期,,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,,還需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程,。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,,所有這些,,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感,。
到漢代,,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件,。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜,、禁忌神秘的氣氛中解放出來,,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰,。從此,,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育,、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),,并很快成為一種時(shí)尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,,經(jīng)久不衰,。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,,歷代的文人雅士,、詩人墨客,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇,,這些詩文膾炙人口,,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),,精彩浪漫,,大俗中透著大雅,雅俗共賞,。
中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,,一到過節(jié),舉國同慶,,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇四
各位老師,,同學(xué)們:
大家早上好!
伴隨著濃濃的春意, 沐浴著和煦的春風(fēng),我們即將走進(jìn)四月,。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村,?!痹娭刑岬搅宋覈粋€(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),。每年的4月5日就是清明節(jié),清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,,是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié),,晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下,,為先祖掃墓,紀(jì)念先祖,。
此時(shí)此刻,,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著共和國的五星紅旗,是千千萬萬革命先烈灑盡熱血,、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章,。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼!
今天,,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,。花園般的校園,,寬敞而明亮的教室,,先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,還有循循善誘,,無私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來之不易的!我們新世紀(jì)的少年兒童,,該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神,,學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人,。同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母,、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛,、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動把這種文化傳統(tǒng),、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大!
傳統(tǒng)文化演講稿2分鐘篇五
尊敬的老師們,,親愛的同學(xué)們:
大家好!
前不久,有兩件事引起了格外的關(guān)注,,先是孔子后是老子被穿上了西裝,,打上了領(lǐng)帶,作為代言人出現(xiàn)在人們的視野中,。另一件事就是一些韓國人說孔子,、西施和李時(shí)珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄,,然而我們自己對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢?這個(gè)問題值得我們深思!
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈;是民族的身份證明;是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶;是中華兒女?dāng)y手發(fā)展的共同的精神家園;是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;是中華兒女生生不息的不竭動力!
然而對于中國的傳統(tǒng)文化我們似乎不太客氣,。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“ ”使文化倒退,“破四舊”等等更使中國傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠?。傳統(tǒng)文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根,,有缺陷我們可以慢慢地彌補(bǔ)而且哪個(gè)國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢?又有哪個(gè)國家對本國的傳統(tǒng)文化鞭撻,、摧殘得如此徹底呢?相反每個(gè)國家都在保護(hù)以前祖先遺留下來的建筑:一道城墻,、一間屋舍、一座宮殿,。無一不體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛之情,,這些建筑還留給人們一片精神領(lǐng)域,,給予人們無盡的提示。
我們一貫的主張:取其精華,,去其糟粕,。表明缺點(diǎn)不是不能批評,我們一直強(qiáng)調(diào)推陳出新,,表明傳統(tǒng)文化不是不能變,,只是我們在做這些的時(shí)候應(yīng)當(dāng)非常謹(jǐn)慎,致力于發(fā)掘其永不磨滅的精神力量,,弘揚(yáng)其高貴的品質(zhì),。可是就是有那么一些急功近利的人,。一味的追求西方文化忘記了傳統(tǒng),,不顧一切地推陳出新,打著“發(fā)展”的旗號去打古建筑的主意,。古代建筑凝聚了古代的精神文化,,然而現(xiàn)在的我們卻因“發(fā)展”而背棄傳統(tǒng),這合理嗎?回答當(dāng)然是不合理,,我們可以從古建筑中探究其當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌,。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)!但是在這個(gè)物競天擇,優(yōu)勝劣汰的時(shí)代不發(fā)展必然會導(dǎo)致消亡,。所以我們應(yīng)該將新文化和一些先進(jìn)的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生,,激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力,我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質(zhì)文化為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),。
梁啟超曾經(jīng)說過:我希望我們可愛的青年,,第一步要人人存一個(gè)尊重愛護(hù)本國文化的誠意;第二步要用西洋人研究學(xué)問的方法去研究他得他的真相;第三步把自己的文化綜合起來形成一個(gè)新文化系統(tǒng);第四步把這個(gè)系統(tǒng)往外擴(kuò)充。
傳統(tǒng)文化是燦爛的同時(shí)也是脆弱的,,他必須要我們心懷敬畏,。他需要我們精心照顧,傳統(tǒng)文化須敬畏,,不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長河中!