演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料,。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,，用到演講稿的地方越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一

有這樣一種火焰,，它不僅燃燒了自己,，還照亮了別人；有這樣一種歌聲,，它不僅掠過耳旁,，還留在了人們心上；更有這樣一種情,，它無怨無悔地付出,，且從不求回報(bào)，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河,，這就是——人情味,。

它默默，它無私,，它富含著中華民族 “古道熱腸,，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個(gè)角落,，它總會(huì)讓我們的心靈微顫,。

當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話不說i,。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來,，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多,，可這愛的分量卻是沉甸甸的,。然而，是什么推動(dòng)了我們,，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報(bào)呢,？是它，一種人與人之間的特殊情感,，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手,。

在我們中國，恰恰就是這樣一種情,，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息,。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難,，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照,。

當(dāng)肆意的洪水狂奔時(shí)，我們?nèi)f眾一心,，同抗水災(zāi),；當(dāng)可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城，勇斗病魔,；當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時(shí),，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時(shí)候,，我們都沒有擯棄,，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂章,，譜寫了一篇篇感人肺腑,、驚天動(dòng)地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者,，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致,。

然而，我們的舉動(dòng)既沒有驚天地,，也沒有泣鬼神,，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感,，蘊(yùn)育著民族精神,，滲透著我們,，才讓我們13億同胞血肉相連,，驗(yàn)血著愛的里程。

它,，一種人與人之間不可或缺的情感,，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化,，才讓我們得以肩并肩,、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強(qiáng)的今天,。

人情味是流水,，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦,，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水,，讓它淌進(jìn)我的心田。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

今天，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化,。

晁說之說過：“不信不立,，不誠不行”這就是中華美德——誠信。

父愛比山高，母愛比海深,，這是中華美德——孝順,。

華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才在于積累”這是中華美德——勤奮,。

盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善,。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化,。

同學(xué)們,，你們知道我國的四大名著有哪些嗎？讓我來告訴你吧,！

作為中華兒女,，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們,，讓我們一起努力,，昂首闊步，向著和諧而文明的社會(huì)前進(jìn)吧,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三

大家好,！

如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅(jiān)持有破有立,。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性,。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人,，也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度,，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說,，當(dāng)一個(gè)國家不仁義的時(shí)候,，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐,，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾,；再比如中華民族在抵御外來入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處,。

傳統(tǒng)文化中也有糟粕,。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化,，重農(nóng)輕商,，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化,，缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠信意識(shí),?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過,，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè),，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的,。

因此,，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)采取“取其精華,，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度,，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會(huì)營造良好的氛圍,，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。

以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),。因此,，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今,，并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力,，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤,，仁義,，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì),。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,，學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容,。從低年級(jí)的《論語》、《三字經(jīng)》,，到中年級(jí)的《千字文》,、《唐詩》道高年級(jí)的《宋詞》、《名人名言》,。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間,，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容,，注重理論實(shí)踐結(jié)合,，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手,，逐步達(dá)到“知而行”,，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書,，同時(shí),，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。結(jié)合班級(jí)的特色,，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,，有批評(píng)，有表揚(yáng),，有反省,，有鼓勵(lì)，有悔悟,，有希望,，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ),。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華,，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育,，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體,，要適應(yīng)身心成長的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際,、貼近生活,、貼近未成年人的原則，深入淺出,，寓教于樂,，循序漸進(jìn)。

以課堂教學(xué)為主渠道,，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育,，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義,、革命傳統(tǒng)教育,，在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等,，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展,，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化,。

用豐富多彩的校園文化,，使傳統(tǒng)美德深入人心。

利用重大節(jié)日,，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育,。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等,。

為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念,，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去,。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國,，愛人民、愛勞動(dòng),、愛科學(xué),、愛社會(huì)主義，樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在,，著眼于未來,，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。

以家庭和社區(qū)為陣地,。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂,，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對(duì)孩子的影響,，成立家長學(xué)校,，定期為家長開設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長的家庭教育,，為家長的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法,，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容,。

在傳統(tǒng)美德教育的初期,，采取孩子做、家長看,、共同感受中華美德的方法,。開展“三說三做”活動(dòng),，“三說”即說三句話：“您好,、您辛苦了、節(jié)日快樂”,?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎⒆屖?、抄三句話”,。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作,，寫下活動(dòng)的感受，同時(shí),，要求家長雖然不參加活動(dòng),，但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。

在傳統(tǒng)美德教育的中期,，采取孩子做,，家長同做的方式，共同實(shí)踐中華美德,。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),，由學(xué)生和家長一起探討。緊緊圍繞“忠,、孝,、禮、誠,、信”等內(nèi)容,，堅(jiān)持明理、激情,、導(dǎo)行的原則,，使孩子和家長在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,，樹立民族自尊心和自豪感,，并通過時(shí)間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德,。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。智、信,、忠,、孝、禮,、義,、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華傳統(tǒng)文化的根,，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃,、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟,，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié),、祖國統(tǒng)一,、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng),、社會(huì)進(jìn)步,、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神,。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國,、報(bào)效人民為最大光榮,，以損害國家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

我的演講完畢,，謝謝,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展精神支撐,。

在五千多年發(fā)展中,，中華民族形成以愛國主義為核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息偉大民族精神，先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神,，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國動(dòng)力,。而從小方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng),。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華民族精神,。今天偉大變革和新偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族精神寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難偉大精神,。而且，正是這種不屈民族精神,，使古老中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代我們,，所要做是同先輩們一樣把個(gè)人命運(yùn)同祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國,。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國對(duì)我們要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧,！

古代三綱五常、三從四得,、九禮等等都從不同角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層交流方式,，從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想,。扼殺著人們相往自由,、追求浪漫靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分,。那就是尊師重教,、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等,。新時(shí)期道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果,。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過,、還是利大于弊,。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變,、進(jìn)化,。較為嚴(yán)格上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運(yùn),。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權(quán)利,。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)提升,。卻大大抑制社會(huì)向前發(fā)展,。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色文化只有舍棄在歷史長河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù),，譬如孔融讓梨,、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知,、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大,。糟粕文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過“美”痕跡,。提供價(jià)值依據(jù)參考,、熟讀歷史考實(shí)錄無疑是通曉古今、知道興衰最好方式,！精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄,！遺棄方式有多種，其一,、存而不用,，明曉一二。其二,、不存不用,，消失凈盡。兩種不同處理方式,，竊以為后者做法更好一些,。借用中庸思想來講萬物興衰存無都是有規(guī)律．全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律！糟粕東西知而不為是最好辦法,！難道不正是由于在舊基礎(chǔ)上才推出新么,？不能正面面對(duì)自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建空中樓閣,。糟粕難道不是堆砌成功,、再鑄輝煌基石么！糟粕,、精華,、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟標(biāo)志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)一切行動(dòng)能力都有其變通余地,！理智保留,、盲目舍棄給人來相差萬里感覺！理智者,、理性也,。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲結(jié)果讓人更加信服,。盲目者,、胡做也。數(shù)典忘祖,。不計(jì)后果行為難以服眾,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五

各位同學(xué)：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,，傳承民族文化》,。

文化，是一個(gè)民族的靈魂,，是一個(gè)民族的血脈,，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,，浩浩蕩蕩,，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,，凝聚成的是中華民族百折不撓,，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神,。

我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié),。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人,、一族人乃至整個(gè)民族,，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖,，以及緬懷英杰,。我們經(jīng)常說，清明到,，兒盡孝,。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng),。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),，千百年來經(jīng)久不衰,，歷久彌新。它以一種潛移默化,、寓教于樂的形式,，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想,、智慧與倫理道德的追求和向往,，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,，弘揚(yáng)民族精神,，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,，讓我們的生命煥發(fā)光彩,，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧,。

謝謝大家！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，足以給中國人和海外華人帶來榮耀和驕傲,。是中華民族的重要凝聚力,；另一方面，近代落后的中國正在現(xiàn)代化,。雖然中國人的思想,、思維、行為和生活方式正在發(fā)生巨大的變化,，中國文化正在向各個(gè)方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展,，但這種轉(zhuǎn)變和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),，有其自身的文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,。

中國傳統(tǒng)文化是一種反映民族特色和風(fēng)格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識(shí)形態(tài)的總體表現(xiàn),，是指中華民族及其生活在中國的祖先創(chuàng)造,、中華民族世世代代繼承和發(fā)展的'文化，具有鮮明的民族特色,，歷史悠久,，內(nèi)涵深刻，傳統(tǒng)優(yōu)良,。是中華文明幾千年的結(jié)晶,。了解中國傳統(tǒng)文化可以激發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì),、國家和民族的責(zé)任感。通過對(duì)歷史事件的了解,，我們可以學(xué)習(xí)過去,，體驗(yàn)人類社會(huì)的古今變化。因此,，可以了解混亂興衰,、重要制度、學(xué)術(shù)思想,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、中外交往、宗教交往,、歷史功名等基本史實(shí),，培養(yǎng)對(duì)歷史事件的思考和評(píng)價(jià)能力，從而確立中國歷史的基本觀念,。

縱觀世界文明史,，沒有哪個(gè)古代文明像中國一樣存在了幾千年。

綿延不斷,、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史,。透過中國所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國古代文明在世界文明史中的重要地位,，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),。認(rèn)識(shí)及了解中國歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國歷史及文化之認(rèn)同,。培養(yǎng)優(yōu)良品格,，從而建立積極之人生觀。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七

是她,，給予炎黃子孫寶貴的生命,；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡,。這個(gè)令人驕傲的名字,，叫中國。

早上,，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了,。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”,，講了華佗、鄭和,、鑒真等歷史名人的故事,。

漢代的神醫(yī)華佗,，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真,，這些歷史上的名人,，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的？鑒真,，他從小篤信佛教,，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí),，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒,。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海,，便狂風(fēng)大作,，不久，船被海濤擊毀了,。他五次東渡,，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖,。在他六十五歲時(shí),，終于踏上了日本的國土。十二年,！整整十二年！第六次東渡,，他終于成功了,！

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā),，內(nèi)心久久不能平靜,。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí),，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽,，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期,，我手把手的教他,，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào),，但是,，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗,。最終,，他在比賽上拿到了第三名,！

我們無論做什么事情，只要你肯努力,，不放棄,，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神,。荀況也說過：鍥而不舍,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可縷,。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開會(huì),，會(huì)議結(jié)束時(shí)宣言：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,，必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里,，我樂了,，再往下聽：但是，經(jīng)過多位學(xué)者反復(fù)核查,，這個(gè)會(huì)議最終并沒有宣言,，沒有提到孔子，甚至沒有提到中國,?；叵肫饎偛抛约旱臉罚宜伎剂撕芏?。

中國傳統(tǒng)文化,，做好真實(shí)的自己，像例子中,，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià),，反過來一想，何必呢,？文化成長在特定的歷史,，人文，環(huán)境背景中,，別人無法理解,，但那適合我們,。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響,，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案,。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林,，必然有其優(yōu)勢所在,，所以我們應(yīng)該正視文化，還原真實(shí)的文化,。

中國傳統(tǒng)文化,，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起,，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線,，褪去它本來樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不接受器物的變化,，但是,，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了,，那么,，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來,？中華文化的獨(dú)特和無可替代,，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非來自他人的認(rèn)可,，而是來自每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重,！

中國傳統(tǒng)文化，做發(fā)展的自己,，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富,，更應(yīng)該放眼世界,，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化,，再綜合使其成為中國特色文化,。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過許多磨難和歷練,，但是,，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢,。

《道德經(jīng)》說：“道可道,，非常道,。”換個(gè)斷句方式,，就是“道可,，道非，常道,?！笨梢姡腥A文化早已深諳輿論之理,。那么,，中華文化，做好自己,，這樣,，才能在全球化的海潮中，完善自己,，發(fā)展自己,，總會(huì)成為別人接受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九

尊敬的各位老師,。親愛的同學(xué)們：

大家好,！

從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長,。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒,，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間,，珍珠的色彩才會(huì)如此耀眼,；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會(huì)如此蓬勃,。正是由于歷史的洗禮,，在漫漫的'長河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化,。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，是我們每個(gè)人的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就要正確對(duì)待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了,；知道七夕節(jié)的人越來越少,，而知道情人節(jié)的人越來越多了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了,，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎,？然而,，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅(jiān)守自己的信念,，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化,，學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化,，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟！因?yàn)槲覀兪欠裣脒^,，在不久的將來,，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代？這個(gè)答案無非是用我們的行動(dòng)來回答,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們要用行動(dòng)來作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù),，共同繼承的使命,。傳承中國文化，讓我們堅(jiān)定信念,，共創(chuàng)美好中國,。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血,，怎會(huì)有《史記》這樣的千古佳作流傳至今,，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會(huì)有《本草綱目》的福祉遺留萬年,，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會(huì)有《石頭記》的哀婉催淚,？看今朝,，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年,，終抱金牌歸,？是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博,。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神,，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著,。

傳承中國文化,，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光,；傳承中國文化,，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天,；傳承中國文化,，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海,。朋友,，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國旗下講話的主題是：“誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化”,。

我們生活在一個(gè)詩的國度。從牙牙學(xué)語時(shí)爸爸媽媽就教我們背誦唐詩宋詞,。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩就更多了,。春來了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”,。夏夜里,，我們“聽取蛙聲一片”。中秋節(jié),，我們說“明月幾時(shí)有”,。過年時(shí)，我們吟“爆竹聲中一歲除”,。從“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土?！蔽覀兌昧苏湎?從“欲窮千里目,，更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”我們學(xué)會(huì)了做人,。我國的古典詩詞博大精深，誦讀經(jīng)典詩文能夠使我們感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化,，增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。

著名國學(xué)大師季羨林先生說：“對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國家屹立千年的基石,。”他還說,，一個(gè)小孩要背兩百首詩,，五十篇古文,，這是最起碼的要求。

兒童時(shí)代是一個(gè)人記憶力開發(fā)的最佳時(shí)段,，如果訓(xùn)練及時(shí)和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增長,。兒童的吸收能力是一生中最好的時(shí)期,，猶如海綿一樣,，甚至可以全盤吸收,，全部堆存在生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵,，就好像種子種下去一樣，將來一定會(huì)慢慢生根,、發(fā)芽,、開花、結(jié)果,。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),，形成良好的生活習(xí)慣,，并懂得愛國、愛家,、愛父母的人生道理,。因此,，我們還要學(xué)以致用,，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值??我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華,?！蓖瑢W(xué)們,，讓我們與經(jīng)典同行,，與圣賢為友,，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,，一所書聲瑯瑯的學(xué)校，必定是一所美麗的學(xué)校;一個(gè)書香充盈的家庭,，必定是一個(gè)和諧的家庭;一個(gè)喜愛讀書的孩子,，必定是一個(gè)優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書本,，誦讀經(jīng)典,，使得我們的校園更加美麗!

我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十一

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊,。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝?！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩,。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞，而是中國的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國的傳統(tǒng)文化,？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花,，而我們就應(yīng)該像東坡一樣,，有一顆愛花、惜花,、解花之心,，并能真的秉燭夜照海棠花。不然,，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn),。

中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史,，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶,。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士,、漢學(xué)家,，都把中國說成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國家”,。所以真正了解中國,，并不容易。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,，中國人自己也不一定對(duì)自己的國家文化有真正的了解,。因?yàn)榱私猓貏e是真了解,，是很難的,。所以，我演講開頭的.說法并不是夸張,，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差,，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么,，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí),。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭,、天災(zāi),、疾病等等，都足以湮滅一段文明,。但大的趨勢上,，我國的文化沒有斷過。然而,，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革,，文化發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛,。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí),，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,，并且忘記。

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭,，去照亮那美麗的紅妝吧,！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在,。何樂而不為呢,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我今天演講的主題是：中國傳統(tǒng),。

中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的,、奇幻的魔力,，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了,。

春節(jié),，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視,。我為什么這么激動(dòng)呢,，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉,。

表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲,。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳,，腳套長靴,。一臉的油彩，像面具一樣,。變臉開始了,。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間,，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛,；緊接著，他伸開五指,，臉上一摸,，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜,。接下來，他一聲大吼,，一個(gè)鯉魚打挺,，又變成了白臉的曹操。然后,，變臉人一個(gè)猛踢右腳,，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉,。臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲,、鼓掌聲經(jīng)久不息,，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了,。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的,。如果你想看變臉，就一定不要錯(cuò)過今年的.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲,！

中國傳統(tǒng)文化演講稿篇孔子曰：“人能弘道，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛。

好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國,。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!