演講稿具有宣傳,，鼓動，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化,，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格,。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，出色文化受到極大沖擊,，曾一度被國人忽略和輕視,，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女,，我們難道無動于衷嗎,？我想，但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”,！

經(jīng)過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑,，凝結(jié)精魂,。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧,，展示魅力,，啟迪子孫,；是中華五千年的文明陳釀,，歷經(jīng)滄桑,，遺存華章,，哺育華夏；是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。

文化開啟對美的感知，文化是一個民族的靈魂,，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群,。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復(fù)興，我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任,，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,，讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青,！弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化,，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂,，提升我國的文化軟實(shí)力,，讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好!中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,，綿延五千年,。中國人以中國文化為榮,，外國人來中國是因?yàn)橄蛲袊┐缶畹奈幕?/p>

春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化,，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅,、蘭、竹,、菊繪漢字,，唐詩宋詞唱出中國風(fēng),，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今,，中國正逐步走上世界舞臺,，21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。有了這個,，中國人的地位就提高了,。我們的'文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮,，為我們的祖國歌唱,。

中國人的眉毛一天比一天高，而這背后,，中國文化也越來越明顯,。

五千年的中國傳統(tǒng)文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊幕恼?。作為一對有著如此悠久文化歷史的中國兒女,，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強(qiáng)大的國家,，因?yàn)樗袪N爛的中國文化,。這是一種真正的禮儀。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物,，是一個民族身份識別的象征之一,，是一個民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶,，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人,、國人共歡樂的盛大聚會,，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個民族表情達(dá)意的重要通道,，對一個民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn),。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族,。

本周三晚上就是西方人的平安夜,，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物,，其由來有很多傳說,，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩,，是徒歡慶的節(jié)日,。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國人過除夕,，幾乎沒人出門,。在平安夜，信仰的西方人全家會團(tuán)聚在客廳中,，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂,，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”,。在商業(yè)鼓噪下,，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流,。反躬自省,，我們是否忽視了什么。

當(dāng)今中國,，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響,，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié),、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍,，趨之若鶩,。形成這種沖擊，與西方國家文化滲透的力量有關(guān),，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān),；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾,。這股盲潮的涌流泛濫,，已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊,。

面對這種沖擊,，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎,。我們深知：只有海納百川,，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定,，也決不照單全收,。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日,，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎,，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日,，是我們義不容辭的責(zé)任,。

同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者,，但也是一名中學(xué)生,，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢,。西方文化很有新奇,，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。

文明過節(jié),，理性看待西方節(jié)日,，從我做起。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四

傳統(tǒng)文化和佛學(xué)相比,，{不是說傳統(tǒng)文化不好,，想闡述學(xué)佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫,，倫常乖舛,，立見消亡，德不配位,，必有災(zāi)殃,。這些道理，不就驗(yàn)證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛,，想學(xué)佛,，須先皈依三寶，佛{覺而不迷},，法{正而不邪},，僧{凈而不染}。想學(xué)好佛,，有蓮池大師編輯的《學(xué)佛行儀二十四章》，在去年我們講解過,，當(dāng)時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別?佛法的哪一點(diǎn)不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹,，表述得圓滿，三皈依,，八正道,，六和敬，六度,，四恩,，八難，三毒等等,，只要你做到了其中之一,，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎?我覺得學(xué)佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步，而不是在精進(jìn),，證明你根本也沒有認(rèn)真的學(xué)佛,，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個,，最后花費(fèi)了時間,，耗費(fèi)了精力，啥也沒得到。沒學(xué)佛的人,，看傳統(tǒng)文化講座,，是在進(jìn)步，表明他們想學(xué)好,，又不知道怎么學(xué),，通過聽講，改變?nèi)松?/p>

學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆!

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天,，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化

晁說之說過：“不信不立,，不誠不行”這就是中華美德——誠信

父愛比山高，母愛比海深,，這是中華美德——孝順

華羅庚說過：“聰明出于勤奮,，天才在于積累”這是中華美德——勤奮

盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚”這是中華美德——友善

中華民族不但有著優(yōu)良的美德，還有著豐富的歷史文化

同學(xué)們,，你們知道我國的四大名著有哪些嗎,？讓我來告訴你吧！

作為中華兒女,，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,，同學(xué)們，讓我們一起努力,，昂首闊步,，向著和諧而文明的社會前進(jìn)吧！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”,。

“人之初，性本善;性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩,、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,?？炫炷惺降奈幕觳停n國文化,、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強(qiáng)勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,，面對華夏文明千年的傳承,，面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,，作為祖國未來的希望,，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力,。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,，傳承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,，做一個大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng),，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用，跟上時代前進(jìn)的步伐,。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認(rèn)識自我,、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕,、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新,、勇敢競爭,，積極開拓，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好,。

鼠年景色依然艷,，龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了，龍是中國的圖騰,，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新,，舍我其誰?》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義,。對于我們新一代接班人尤為重要,。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn),。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”,。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇,，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的`創(chuàng)新,，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化,。

不，我認(rèn)為,，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。

我們可以利用高科技做為手段,，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口,。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列,。日本,，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自己的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。我覺得，人類總是生活在過去和未來之間,。歷史在前進(jìn),，人的思維也從不停止，不斷尋求新的,、迄今無人知曉的目標(biāo),。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征,，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今,、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路,。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視,。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,，而不是由于什么一時的感情沖動,。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。

中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng),，底蘊(yùn)厚重,。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!我的演講完畢,，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好,！

猴年景色依然艷,，雞歲春光格外明；龍年的春天到來了,，龍是中國的圖騰,，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞,。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新,，舍我其誰,？》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義,。對于我們新一代接班人尤為重要,。

有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn),。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”,。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”,；1997年,，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”,；而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響,。

不，我認(rèn)為,，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。

我們可以利用高科技做為手段,，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口,。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列,。日本,，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,，通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間,。歷史在前進(jìn),，人的思維也從不停止，不斷尋求新的,、迄今無人知曉的目標(biāo),。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征,，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今,、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路,。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視,。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,，而不是由于什么一時的感情沖動,。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,，就成為值得重視的研究課題,。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。

中華文明,，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重,。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”,。

“人之初,，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命?！币痪渚涔雌鸷⑼瘯r代的回憶,，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,。快女快男式的文化快餐,，韓國文化,、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢來襲,。傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,，面對華夏文明千年的傳承,，面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,，作為祖國未來的希望,，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力,。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己。作為新時代的`我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,，傳承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育,，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用,，跟上時代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認(rèn)識自我、實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新,、勇敢競爭，積極開拓,，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十

大家好,！

如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢,？我想就是堅持有破有立。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性,。我們的先人為我們留下了難以計數(shù)的文化瑰寶,，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度,，這些都是我們必須加以傳承的精神財富,。比如孟子說，當(dāng)一個國家不仁義的時候,，持有正義的一國就可以高舉正義之旗,，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾,；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神,，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

傳統(tǒng)文化中也有糟粕,。由于中國幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化,，重農(nóng)輕商,，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化,，缺乏產(chǎn)權(quán)意識和誠信意識?；实壑v究的是分封諸侯,，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現(xiàn)那種跨國超大型企業(yè),，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來在中國則變得更加艱難,，這些都是我們需要擯棄的。

因此,，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時,，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度,，并在校開展傳統(tǒng)文化教育,，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。

以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo),。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此,，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉,，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨(dú)特魅力,，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀,，打造了國人“忠勤，仁義,，厚德,，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對傳統(tǒng)文化的理解,，學(xué)校要針對不同年級學(xué)生的年齡特點(diǎn),，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級的《論語》,、《三字經(jīng)》,，到中年級的《千字文》、《唐詩》道高年級的《宋詞》、《名人名言》,。要求學(xué)生每天利用晨讀時間,，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容,，注重理論實(shí)踐結(jié)合,，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手,，逐步達(dá)到“知而行”,，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向,。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書,，同時，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造,。結(jié)合班級的特色,，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有批評,，有表揚(yáng),，有反省，有鼓勵,，有悔悟,，有希望，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實(shí)效性,。

以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ),。中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,，在自主創(chuàng)新中深化對青少年的德育教育,，必須堅持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長的特點(diǎn)和接受能力,，堅持貼近實(shí)際,、貼近生活、貼近未成年人的原則,，深入淺出,，寓教于樂，循序漸進(jìn),。

以課堂教學(xué)為主渠道,，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育,，在語文課中升華愛國主義,、革命傳統(tǒng)教育,，在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等,，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展,，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識及深化,。

用豐富多彩的校園文化,，使傳統(tǒng)美德深入人心。

利用重大節(jié)日,，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育,。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動，“三八”婦女節(jié)母愛的教育,、清明節(jié)祭掃烈士墓等,。

為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合,，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國,，愛人民,、愛勞動、愛科學(xué),、愛社會主義,，樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，立足于現(xiàn)在，著眼于未來,，從小樹立遠(yuǎn)大的理想,。

以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂,，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用,。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學(xué)校,，定期為家長開設(shè)家校課堂,，指導(dǎo)家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法,，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色,，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。

在傳統(tǒng)美德教育的初期,，采取孩子做,、家長看,、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動,，“三說”即說三句話：“您好,、您辛苦了、節(jié)日快樂”,?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎⒆屖?、抄三句話”,。要求學(xué)生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受,，同時,，要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受,。

在傳統(tǒng)美德教育的中期,，采取孩子做，家長同做的方式,，共同實(shí)踐中華美德,。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學(xué)生和家長一起探討,。緊緊圍繞“忠,、孝、禮,、誠,、信”等內(nèi)容，堅持明理,、激情,、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德,，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時間參與,，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德,。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智,、信,、忠、孝,、禮,、義,、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中華傳統(tǒng)文化的根,，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃,、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國主義旗幟,，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié),、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神,，倡導(dǎo)一切有利于國家富強(qiáng),、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,，倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神,。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮,，以損害國家和人民利益,、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

我的演講完畢,，謝謝,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十一

各位老師,、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日,。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,，這是一個與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...

五十六個民族,，有五十六朵花,，五十六個民族是一家，各個民族都有自己的傳統(tǒng)文化,，下面是小編為你整理的幾篇祖國傳統(tǒng)文化演講稿,，希望能幫到你喲。祖國傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個中華美德好少年,。...

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長,，傳統(tǒng)文化博大精深,，它足以使中國人,、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面,，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化,，雖然中國人的思想觀念，思維,、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化,，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的,。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài),，本身具備文化科學(xué)價值。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的,、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的、歷史悠久,、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,，認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化,，可以啟發(fā)個人對社會、國家,、民族之責(zé)任感,。通過對史事之理解，使能以古鑒今,，體會人類社會之古今變革,。從而了解歷代治亂興衰、重要制度,、學(xué)術(shù)思想,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交通,、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實(shí),，培養(yǎng)出思辨及評價史事之能力，使能確立個人對中國歷史之基本概念,。

綜觀世界文明史,，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒有像中國這樣,，有著數(shù)千年綿延不斷,、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史,。透過中國所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國古代推薦勵志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位,，以及它對世界文化的推動與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),。認(rèn)識及了解中國歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對中國歷史及文化之認(rèn)同,。培養(yǎng)優(yōu)良品格,，從而建立積極之人生觀。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十三

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！

今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化〞,。

芬芳五月,，粽艾飄香。提及端午,，浮現(xiàn)在我們腦海的,，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,，緩合上雙眼,，像滄涼的人世辭別，寫盡了離騷的屈原,，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號,。

伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的'生活,。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著,，惜憐著屈原短暫的生命,。然而,，他的身軀落入汨羅江,，化做一股至明至澈的水，他的靈魂,，帶著對祖國的熱誠,、對百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝,。

今天,，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,，向我們宣讀著誓言,，愛國,、責(zé)任、忠誠,、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,，因端午節(jié)的代代傳承，應(yīng)時刻鐫刻在每一個中國人心中,。

對祖國的熱誠之心凝結(jié)在一起,，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任,，那么讓我們的生命煥發(fā)榮耀,。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué),、朋友無微不至的關(guān)心幫助,，對于作為小學(xué)生的我們，還有對老師,、父母殷切希望的答復(fù),。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流,；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。端午,，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念,，在我們的把戲年華中永不退卻,。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

中國的'傳統(tǒng)文化像一座大寶庫,，里面有許許多多的“寶藏”,，其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

書法的類型很多,，有硬筆書法,、軟筆書法;按字形又可分為草書、隸書,、行書,、楷書等;按字體分又分為宋體、仿宋體,、美術(shù)體等,。

剛學(xué)書法，不用說，當(dāng)然是先學(xué)習(xí)寫硬筆楷書啦,。我是在今年暑假才開始學(xué)書法的,。剛開始學(xué)的時候，感覺筆一向在我手里亂動,，捉不穩(wěn)它,。練習(xí)了一段時間后，我就能捉穩(wěn)筆了,。

這時,，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書要到達(dá)三點(diǎn)要求，那就是勻稱,、方正,、運(yùn)筆。并對我千叮嚀萬囑咐,，必須要對照字帖認(rèn)真地寫,，可是我就是不聽，由自我心里想著寫,。結(jié)果,，寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一齊，很難看,。這時候,，我才想起爸爸媽媽的話，于是就照著字帖認(rèn)真寫起來,，每一天晚上寫完作業(yè)都要練一個小時,，果然，我的書法提高很大,。

俗話說：“鐵不磨,，不成針，玉不琢,，不成器,。”今后,，我要更加努力的練習(xí)硬筆,、軟筆書法，把字寫得更好看,。

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十五

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展精神支撐,。

在五千多年發(fā)展中,，中華民族形成以愛國主義為核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息偉大民族精神，先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神，等等一切為祖國,，為人民勇往直前,，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

十六大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵發(fā)展,，也是對文化建設(shè)理論深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神,，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國動力,。而從小方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn),、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等民族精神,，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華民族精神,。今天偉大變革和新偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神最佳時期，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié)，為民族精神寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅忍不拔,，不畏艱難偉大精神,。而且，正是這種不屈民族精神,，使古老中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代我們,，所要做是同先輩們一樣把個人命運(yùn)同祖國命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧,！

古代三綱五常、三從四得,、九禮等等都從不同角度闡述著社會各個階層交流方式,，從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想,。扼殺著人們相往自由,、追求浪漫靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分,。那就是尊師重教,、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等,。新時期道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果,。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過,、還是利大于弊,。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫交替,、演變,、進(jìn)化,。較為嚴(yán)格上下級關(guān)系違背著人人生而平等意念,。甚至能注定世世代代為奴為婢命運(yùn),。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權(quán)利,。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素質(zhì)提升,。卻大大抑制社會向前發(fā)展,。對于這些不利于時代特色文化只有舍棄在歷史長河之中,。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務(wù),，譬如孔融讓梨,、緹縈救父,、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大,。糟粕文化就該塵封在史料中,，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”痕跡。提供價值依據(jù)參考,、熟讀歷史考實(shí)錄無疑是通曉古今,、知道興衰最好方式,！精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄！遺棄方式有多種,，其一,、存而不用，明曉一二,。其二,、不存不用，消失凈盡,。兩種不同處理方式,，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物興衰存無都是有規(guī)律．全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律,！糟粕東西知而不為是最好辦法,！難道不正是由于在舊基礎(chǔ)上才推出新么？不能正面面對自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會民族,，忘記糟粕有時也等同于凌空而建空中樓閣,。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌基石么,！糟粕,、精華、落后,、進(jìn)步這不正是一個民族由幼稚走向成熟標(biāo)志嗎,！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)一切行動能力都有其變通余地！理智保留,、盲目舍棄給人來相差萬里感覺,！理智者、理性也,。權(quán)衡利弊,。發(fā)復(fù)推敲結(jié)果讓人更加信服。盲目者,、胡做也,。數(shù)典忘祖。不計后果行為難以服眾,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十六

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日,。一般指除夕和正月初一,，是一年的第一天，又叫陰歷年,，俗稱“過年”,。但在民間,，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮,。

今年，一到農(nóng)歷12月__日,，媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián),。

我們來到街上，媽媽拉著我走啊,，走啊,。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián),，一轉(zhuǎn)頭,，看見我去年買的幾種對聯(lián)，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買,?！眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛校姨袅藥追N說：“媽媽,，這些各買一盒,。”媽媽親切地對我說：“好!”然后我們付了錢,，我們拿著東西,，又來到里面買白菜、花菜,、空心菜,、雞、鴨,、魚,、肉等主食，我們跑了好幾趟,，最終把年貨全買齊了,。

大年三十午時，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對聯(lián)了,，我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下,，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對聯(lián)貼了上去,。

除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,，我們也不例外，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊,，一齊吃團(tuán)圓飯,，喝團(tuán)圓湯,，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西,，也不能說”壞話,，呀!

到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽,、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,，人人都說我“長高了,，懂事了，學(xué)習(xí)提高了,?！?/p>

每個人都給我紅包，我對他們說：“恭喜發(fā)財,，新年歡樂,。”

正月十五的時候,，我們那里就不像北方那么熱鬧了,，只是吃“狀元圓”而已，可是,，聽說世紀(jì)公園,、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去,，都能看見幾百盞燈來,，要是我能親眼一見，那就太好了,。

春節(jié),，每年都僅有那么一次，真是令人回味啊!

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十七

是她,，給予炎黃子孫寶貴的生命,；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡,。這個令人驕傲的名字,，叫中國。

早上,，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”,，講了華佗,、鄭和、鑒真等歷史名人的故事,。

漢代的神醫(yī)華佗,，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真,，這些歷史上的名人,，哪一個不是為了夢想堅持不懈的？鑒真,，他從小篤信佛教,，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時,，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒,。一路上，他們歷經(jīng)兇險：剛剛東行入海,，便狂風(fēng)大作,，不久,，船被海濤擊毀了,。他五次東渡，五次受挫,，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖,。在他六十五歲時，終于踏上了日本的國土,。十二年,！整整十二年！第六次東渡,，他終于成功了,！

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā),，內(nèi)心久久不能平靜,。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當(dāng)時,，他報名參加了學(xué)校的跳繩比賽,，他并不會跳繩。之后的幾個星期,，我手把手的教他,，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào),，但是,，他非常努力的練習(xí),，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終,，他在比賽上拿到了第三名,！

我們無論做什么事情，只要你肯努力,，不放棄,，就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神,。荀況也說過：鍥而不舍,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可縷,。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十八

各位同學(xué)：

大家好,，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,，傳承民族文化》。

文化,，是一個民族的靈魂,，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉,。中華五千年的文化,，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量,，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神,。

我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子,，在這個日子里一家人,、一族人乃至整個民族，追賢思孝,，祭祀祖先和民族始祖,，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到,，兒盡孝,。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng),。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新,。它以一種潛移默化,、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界,，表達(dá)著對美好的理想,、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體,。

同學(xué)們,，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化,，讓我們擁有一座美麗的精神家園,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩,，讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧,。

謝謝大家！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十九

女生們先生們,，大家早上好：

我的父親是一名中醫(yī),。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。但在那期間，他遇到了些中國同胞,，他們不但主張廢除中醫(yī),，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

當(dāng)然不是,！在我看來,，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,，才有可能成為國際公民！換句話說,，國際公民從家里做起,！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份,，我們才知道自己到底是誰,，要做些什么，向哪個方向前進(jìn); 正是有了民族身份,，我們才能被世界銘記與尊重,。比如說孔子，他可是什么外語都不會說,，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),，他成了一個無人不知的中國人；成龍,，作為一個中國的文化大使,，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂,，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑,！

所以,，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),，全球化不意味,，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,，先得在中國做好一個中國人,！

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流,，竟然我們沒有其他選擇,，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它,！只有這樣,，我們才能成為一個真正的國際公民！

謝謝,！

傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二十

　各位老師,，同學(xué)們:

大家早上好！

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng),我們即將走進(jìn)四月,。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,？牧童遙指杏花村,?！痹娭刑岬搅宋覈粋€很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié),清明,，既是我國的二十四節(jié)氣之一,，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子,。每年一到清明節(jié),，晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓,，紀(jì)念先祖,。

此時此刻，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗,，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢,？我相信大家的心中一定感慨萬千,！一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈,，并不僅僅是為烈士生命的`消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價值所震撼,！

今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,?；▓@般的校園，寬敞而明亮的教室,，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,，還有循循善誘，無私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來之不易的,！我們新世紀(jì)的少年兒童,，該用怎樣的行動來緬懷先烈呢？其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神,，學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們,，就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛,、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明,、保護(hù)環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,！