無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
白楊禮贊感受篇一
“讓那些看不起民眾、賤視民眾,、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),,去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧,,我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
讀了這一段,,讓我很感不爽:為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾,、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢?我想,,當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到對(duì)比組,而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種,,盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”,,但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種,理由有2:
【1】在當(dāng)時(shí),,那些“看不起民眾,、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起,、賤視白楊樹(shù),。相反的,那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì)鄙視白楊樹(shù),,相反的還會(huì)羨慕,,甚至還希望得到楠木,只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生長(zhǎng),,但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí),、實(shí)在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的,,”它雖長(zhǎng)得不快,,但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾,、頑固的倒退的人,,”況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì):長(zhǎng)得不快,,但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛,這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一,。然而,,相比之下,白楊樹(shù)有外在的美,,但內(nèi)不充實(shí),,木質(zhì)較之楠木還極為疏松,不實(shí)在!所以,,如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù),,我是不怎贊成的。
但是,,楠木之所以“被貶”,,是因?yàn)樗灰咨L(zhǎng),且不普遍;但白楊樹(shù)之所以易生存,、普遍,,那是因?yàn)樗举|(zhì)松、好成活,。但總的來(lái)講,,它們也各有優(yōu)點(diǎn),也各有缺點(diǎn),,我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),,呵呵~這不正符合“各有所長(zhǎng)、人各有思”嗎?
白楊禮贊感受篇二
style="white-space: normal; color: rgb(18, 91, 134);">2021白楊禮贊心得體會(huì)范文2《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,,不平凡的,,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸質(zhì),、堅(jiān)強(qiáng),、力求上進(jìn)的精神。
文中提到,,白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài),,沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝,但它卻是偉岸,,正直,、樸質(zhì)、嚴(yán)肅,,也不缺乏溫和,,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀,,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去,,最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn),黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上,,他的手還牢牢地抓著周?chē)穆榇?,寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的槍口;抗日小英雄王二小,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候,,為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),,把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈,,氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的`上面,干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn),,小英雄王二小英勇?tīng)奚?董存瑞在危急關(guān)頭,,毅然地用左手托起炸藥包,右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡,,以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民,,在嚴(yán)寒酷暑的天氣下,仍然頑強(qiáng)的生活著,,與風(fēng)雪作斗爭(zhēng),。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣的精神,,只有不怕艱難困苦,,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不屈,,才能很好的生活下去,。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng),。稍微遇到一點(diǎn)打擊,,就萎靡不振,要么就是尋死尋活,。特別是一些性格上脆弱的女人,,真的就像“水”,在困難面前不是想方設(shè)法去克服,,而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順,,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì),。人是在磨練中慢慢成熟,、人是在鍛煉中增知!英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“生活就是一面鏡子,你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,,世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神,。
白楊禮贊感受篇三
中學(xué)的時(shí)候,,課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》,因?yàn)槟莻€(gè)年齡對(duì)文章的認(rèn)識(shí)基本上停留在對(duì)記敘文的理解,,盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖,,我依然不明白其中的深刻含義。如今,,借著系統(tǒng)開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng),,我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北,,長(zhǎng)在西北,,在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù),他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上,。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格,。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì),,它卻努力向上發(fā)展,,高到丈許,兩丈,,參天聳立,,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng),?!眱H僅幾句話(huà)就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的無(wú)與倫比。白楊樹(shù)表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致,,這種高邁的氣概,,堅(jiān)韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié),,在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲,,渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度,無(wú)不令人蕩氣回腸,,感到振奮,。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美,直抒胸臆,,發(fā)自肺腑,,他所極力推崇的一種白楊精神,歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格,,把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征,。從茅盾先生汩汩流淌的文字里,我才讀懂了人活著的意義,人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn),,這就是做人的尊嚴(yán)和品格,。而且這種品格、尊嚴(yán),,是以高尚,、正義為魂魄,以偉岸,、峻拔為外形,,以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致,,因而不怕風(fēng)吹雨打,,不懼冷嘲熱諷,更不在乎人情淡薄和冷遇挫折,,無(wú)論什么時(shí)候,都挺直了脊梁,,義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命,,高擎著信念的旗幟,坦蕩無(wú)畏,,茁壯成長(zhǎng),。
重新閱讀《白楊禮贊》,心頭依然感動(dòng)不已,。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸,,眼目中多了如許的滄桑和悲愴,有時(shí)腳下落滿(mǎn)了殘枝敗葉,,也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中,,但是,白楊樹(shù)依然巍然矗立,,直沖霄漢,,枝繁葉茂,生機(jī)勃勃,。無(wú)論遭際和境遇如何,,人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格,就能在任何地方,,任何環(huán)境中扎根,、發(fā)芽、成長(zhǎng),,廣取雨露陽(yáng)光,,站立成頂天立地的形象,標(biāo)致、英姿颯爽,,引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空,。
白楊禮贊感受篇四
白楊,在我的心里只不過(guò)是一種扎根在高原的一種平平常常的樹(shù),,與桂樹(shù)和桃樹(shù)等比起來(lái)又顯得極其平凡,。然而這種在我眼里很普通的大樹(shù),卻在他的手下寫(xiě)出了一種獨(dú)特的韻味,。
他就是茅盾,,下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)茅盾這個(gè)人,茅盾原名沈德鴻,,字雁冰,。從小茅盾就很出色,尤其是茅盾的作文特別出色,,再加上茅盾從小就受父母的影響,,很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中,,他寫(xiě)到:“大丈夫當(dāng)以天為己任”,。可見(jiàn)他的多智啊!
我們?cè)谡f(shuō)這《白楊禮贊》,,盡管從古至今有許多作家都寫(xiě)過(guò)白楊這種樹(shù),,可我卻總認(rèn)為,唯有茅盾寫(xiě)的這白楊才是真真的傲骨,、嚴(yán)肅,。我尤喜歡其中的一句話(huà):讓那些看不起民眾,賤視民眾,,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的),,去鄙視這極常見(jiàn),極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)罷,。但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!可能這一段話(huà)一出來(lái)你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧?!有人說(shuō)茅盾“贊”的是白楊,,這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的,,隨平凡可有不甘平凡的樹(shù);也有人說(shuō)茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民,,他們就是這樣,身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng);還有人說(shuō),,茅盾明寫(xiě)人民暗寫(xiě)敵人,,他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍,也表明了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡,。
也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭(zhēng)的如此憎恨,,和他對(duì)“白楊”的如此欣賞,,才有了《子夜》中的那句話(huà)吧:子夜是最黑暗的時(shí)刻,也是黎明到來(lái)的前兆,。
白楊禮贊感受篇五
這天早上,,我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),,筆直的干,,筆直的枝。它的干呢,,通常是丈把高,,像是加以人工似的,一丈以?xún)?nèi),,絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢,,一律向上,而且緊緊靠攏,,也像是加以人工似的,,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,,幾乎沒(méi)有斜生的,,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,,微微泛出淡青色。
讀到那里,,我不禁抬頭向窗外望去,,只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓,而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望,,原先我已搬家,,我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù),。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干,、筆直的枝,它所有的枝丫一律向上,,且緊緊靠攏,,絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上,,幾乎沒(méi)有斜生的,。春天,它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗,,告訴我春天來(lái)了;夏天,,它揮舞綠油油的葉片,,給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天,它的葉子全黃了,,一陣秋風(fēng)吹來(lái),,落葉在空中翩翩起舞,十分漂亮;冬天,,它的葉子落光了,,只剩下光禿禿的枝丫,讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間,,給我送來(lái)無(wú)限的溫暖,。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù),因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì),、堅(jiān)強(qiáng),,以及力求上進(jìn)的精參!想到那里,我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù),。
白楊禮贊感受篇六
今天,,我閱讀了中國(guó)著名作家茅盾所寫(xiě)的一篇文章——《白楊禮贊》,讀完之后,,令我深有感觸,。
茅盾是誰(shuí)?他的原名是沈德鴻,筆名有矛盾,、郎損,、玄珠、沈明甫等,,字雁冰,,1896年出生于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市。中國(guó)現(xiàn)代著名作家,、文學(xué)評(píng)論家,、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家,他的代表作有小說(shuō)《子夜》,、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》,。
茅盾的這篇《白楊禮贊》創(chuàng)作于1941年,主要內(nèi)容是:一輛汽車(chē)在高原上奔馳,,望著無(wú)邊無(wú)垠的連峰,,剎那間,看到了一排甚至只有三五株筆直地像哨兵一樣的白楊樹(shù),。它們有筆直的干和枝,,而且丫枝也似人加工過(guò)一樣。白楊它沒(méi)有婆娑的姿態(tài),,也沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝,,但它有頑強(qiáng)的生命力,。不但可以生活再崎嶇不平的山峰上,就連戈壁灘上也可以堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái),。它質(zhì)樸,,還有力求上進(jìn)的精神。文章最后高度贊美白楊樹(shù),。
通過(guò)閱讀這篇文章,,我深深的認(rèn)識(shí)到:白楊的精神值得我們學(xué)習(xí),也正是因?yàn)橹袊?guó)軍隊(duì)有這樣的精神,,我們才獲得了解放,,才有了新中國(guó)。
如果把人民的領(lǐng)導(dǎo)者比作高貴貴的花草樹(shù)木,,那么老百姓就是那些白楊樹(shù),。如果沒(méi)有白楊,就沒(méi)有東西可以為花草遮擋風(fēng)沙,,花草也就不能生存,。所以,白楊樹(shù)是其他花草生存的前提,。就和人類(lèi)一樣,,如果沒(méi)有老百姓的支持,就不可能有人類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)者,。
在這里,,我還要贊美質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng),、力求上進(jìn)的白楊樹(shù),。
白楊禮贊感受篇七
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段,,我們能生在一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世界里又是何等的幸運(yùn)呢?
古人用那些流傳千古的詩(shī)詞讓后人銘記著和平安定的可貴,中國(guó)人民如同白楊樹(shù)般默默地守衛(wèi)這得來(lái)不易的和平,,中國(guó)人攢足了一口氣,,用無(wú)數(shù)前輩的汗水甚至生命拼命趕超,他們是立在戈壁上靜靜守衛(wèi)的白楊樹(shù)!
不論是戰(zhàn)亂還是和平,,由古到今,,一些品質(zhì)被人們贊揚(yáng)著,也總有一些人在默默地堅(jiān)持著,。他們?nèi)缤@白楊樹(shù)一般,,偉岸、正直,、樸質(zhì),、嚴(yán)肅,。即使是困難,不能摧毀他們這如寶石般可貴的品質(zhì)和積極向上的精神,。
這矗立在蒼茫的戈壁灘上那一排排筆直挺立的白楊樹(shù),,讓我想到那些為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人。
這世上總有這樣的人,,他們堅(jiān)韌不屈,,偉岸正直,心懷夢(mèng)想,,腳踏實(shí)地,,即使環(huán)境艱難,旁人冷眼,,亦無(wú)法動(dòng)搖他們心中的堅(jiān)持,。他們是電視里有著感人事跡的英雄,也是默默無(wú)聞在我們身邊的凡人,。
正是有了這些善良樸實(shí)的人們,,我們的祖國(guó)才能如此安定,和平和安定不僅僅是依靠邊疆的戰(zhàn)士去維護(hù),,我們也可以!那些或精彩或平凡的最質(zhì)樸的中國(guó)人就是偉大中華人民的象征,,是中華民族一代代血脈相傳的最珍貴的財(cái)富。一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
白楊禮贊感受篇八
金秋十月,,雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意,,但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮?,盼望著……最后盼?lái)了第一屆讀書(shū)節(jié),。一時(shí)間,同學(xué)們你追我趕,,互不相讓,。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪??凑n間的臺(tái)階上,,操場(chǎng)旁,走廊邊,,或站,,或蹲,或坐,,兩兩成雙,,三五成群,書(shū)聲瑯瑯,,討論激烈,。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦,,我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,讀茅盾先生的文章,,總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情,。這篇散文采用象征手法,透過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美,,歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié),,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神,。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文,,洋洋灑灑一氣呵成,讓你流連于字里行間,,無(wú)意往返,。讀完全文,不由你不由衷的贊嘆,。
嫩楊一日一樣,,嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉,在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科,。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思,。
哦,嫩楊,。你頭頂有噴火的紅日,,根部植扎在肥沃的土壤,雨露為你灑下乳汁,,大地為你更換時(shí)裝,。你怎能不無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(zhǎng)呢?
可你畢竟太脆弱。我想大自然就應(yīng)賦予你怒吼的狂飆,,滂沱的大雨,,劃破長(zhǎng)空的電閃,震耳欲聾的雷鳴,。你就應(yīng)向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬,,松柏那樣耐寒,柳樹(shù)那樣婀娜,。脆中有硬,,硬中有情,。這就應(yīng)是你全部的性格,。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道:“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女,我相信他們不久就能夠完成歷史賦予他們的使命,。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn),?!庇纱丝梢?jiàn),老先生不僅僅是在贊嘆,,而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái),。并寄予無(wú)限的期望。
白楊禮贊感受篇九
當(dāng)我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候,,覺(jué)得沒(méi)有什么,。但是,多讀幾遍之后,,我似乎也能能夠體會(huì)到矛盾對(duì)白楊的喜愛(ài)之情,。
作者在文章一開(kāi)頭,就直抒胸意,,贊美白楊,。由此可見(jiàn)作者對(duì)白楊的喜愛(ài)之情是非常熱烈的。隨后,,作者就開(kāi)始引入白楊了,。我覺(jué)得第二段寫(xiě)得非常好,這一段是景物描寫(xiě),,根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)最好是讀著想象著所描述的場(chǎng)景,。你就會(huì)覺(jué)得正如作者所說(shuō)的那樣,有一點(diǎn)單調(diào),。由此,,引出白楊。就是這三無(wú)株白楊使作者的單調(diào)的情緒得到了緩解,,直到后來(lái)“驚奇的叫了一聲”,。
在作者的筆下,我也覺(jué)得白楊實(shí)在是不平凡的一種樹(shù),。它的干,,通常是丈把高,像是加以人工似,,一丈以?xún)?nèi)覺(jué)無(wú)旁支;它所有的椏枝,,一律向上,并且緊緊靠攏,,也像是加以人工似的,,成為一束,絕無(wú)橫斜逸出;它的寬大的也子也是片片向上,,幾乎沒(méi)有斜生的,,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色暈圈,微微泛出淡青色,。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)吧,,他卻努力向上發(fā)展,高到丈許,,二丈,,參天聳立,不折不撓,,對(duì)抗著西北風(fēng),。
這篇文章也用到了象征的手法,把白楊象征為北方的農(nóng)民,,也象征為今天我們民族解放戰(zhàn)斗中不可缺的樸質(zhì),,堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神,。我覺(jué)得這才是作者真正喜愛(ài)白楊的原因,。
我也贊美他。白楊樹(shù)是那么直,。哪兒需要它,,它就在哪兒很快的生根發(fā)芽,長(zhǎng)出粗壯的'枝干,。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,,那么堅(jiān)強(qiáng),,不軟弱,也不動(dòng)搖,。他就和邊疆的人民一樣,,有著極強(qiáng)的生命力折磨不了壓迫不倒,他們樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)力求上進(jìn),。
“白楊樹(shù)是在是不平凡的,,我贊美白楊樹(shù)?!?/p>