當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇一

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的,?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,。

其中有幾句論語,，我受益非淺。

“溫故而知新,?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn),，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時(shí)常會拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí),，每次復(fù)習(xí)后,，就會比以前有更深的理解,，更深的體會,，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性,，何樂而不為呢

“己所不欲，勿施于人,。”這句話講的是處世之道,。意思是：自己所討厭的事,，就不要施加到別人的身上,。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí),，要發(fā)新課本給同學(xué),，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人,，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，為自己想的少,，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!

“歲寒,，然后知松柏之后凋也,?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的,。讀了這句話，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)韌不拔,，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼,，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打,，但他沉著冷靜，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮,，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對,，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!

通過學(xué)習(xí)《論語十則》,，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人,。”

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇二

中國傳統(tǒng)的道德理想是"修身,齊家,治國,平天下",做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時(shí)俱進(jìn),而內(nèi)在心靈則完滿,富足,待自內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事.

在開篇的"天地人之道"里作者首先提到的就是人.相之于天地的永恒,人的生命是何其短暫,孔老夫子從各個(gè)角度,各種層面不斷地教誨我們,怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量,總體概括為:精神富足,心理安康,生活態(tài)度積極,和親人朋友,同事和睦相處,愛崗敬業(yè),安于本職,獻(xiàn)于社會,多方面又十分精辟的道理,乃至讀完,行人處事的一切尺度,豁然于眼前:

處世:"以真報(bào)怨,以德報(bào)德,率然臨之而不驚,無故加之而不怒."因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩,自信,泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容,寬容.但這種寬容變有尺度,并非毫無原則的謙讓,寬恕,而是以真報(bào)怨,以德報(bào)德.其實(shí)面對自己過往的生活中所遇到的種種,當(dāng)時(shí)有過許許多多的情緒,可是走過來回頭再看的時(shí)候覺得其實(shí)也沒什么,不管是幫助愛護(hù)自己的,還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過自己的,都不過是人生的一種經(jīng)歷而已,處世為人,除了要感謝幫助愛護(hù)自己的人,同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人,因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺至深,才更人覺醒與自強(qiáng).

交友:"事君數(shù),斯辱矣.朋友數(shù),斯疏矣."是對我們的忠實(shí)勸告,并提醒我們廣交益友,不交損友,在與人相處的分寸把握上應(yīng)"君子之交淡如水".慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水",水的純凈與清徹.

對待事業(yè):"恥其言而過其行"君子是最有行動(dòng)能力,最有人格魅力的人,并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量,不是語言的力量.

通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn),書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語定,坦蕩,溫暖,從容,樸素,和諧~~其實(shí),這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦.夜以繼日里,我終于讀完了它,合上書的剎那,我深切感受到自己找到了一把打開心靈枷鎖的鑰匙.這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖,庸人自擾的枷鎖,面對不順,不公,不義,不禮而只知一味或憤慨,或憂郁,或禮貌,或怒目相向,亦或消極避之的枷鎖.

平時(shí),總喜歡看一些純文類的書籍,目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,處世,為人,行事,以及生活中的凡此種種,給自己的人生多一份空間與遐想的余地.但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因"三省吾身"而泰然自若的從容實(shí)則"其遠(yuǎn)差矣."

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇三

“三人行，必有我?guī)熝?。”“敏而好學(xué),，不恥下問?！边@是《論語》里給我感受最深的兩則,。前一則，那么,，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個(gè)人在一起出自20xx多年前的孔子之口,，但在今天對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。

人不怕犯錯(cuò)誤,，只要勇于改正就好?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出,，他就會立即道歉并改正,。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過︰君子之過也,，如日月之食焉：過也,，人皆見之;更也，人皆仰之,。’’

孔子說：“學(xué)而不厭,，誨人不倦,。”就是說教師對自己要努力學(xué)習(xí),，永不滿足;對學(xué)生要勤奮教導(dǎo),，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁,，則吾豈敢!抑為之不厭,，誨人不倦，則可謂去爾已矣,。”他說,，如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說的,。

在《論語》里對曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷,。他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也,，不保其往也?！币馑际钦f人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈,，對他的過去不應(yīng)該抓住不放,。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話,，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲,，兩千多年來,，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著

孔子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”,。子曰：“誦《詩》三百,，授之以政，不達(dá);使于四方,，不能專對;雖多，亦奚以為?”也就是說,，熟讀《詩經(jīng)》三百篇,，交給他政治任務(wù),，卻辦不成;派他出使到外國,，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對;這樣，雖然書讀得很多,，又有什么用處呢?又說：“德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改,，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng),，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做,，有錯(cuò)誤不能改正,，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,，這才是我們憂慮的。

通過學(xué)習(xí)《論語》,，我懂得了許多做人、處世的道理,，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度,，真是得益非淺!

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇四

這個(gè)寒假我過得頗有收獲,因?yàn)槌撕图胰艘黄鹣硎苤靷愔畼返娜兆又膺€能有時(shí)間讀讀書,看看電視。其中在cctv10的百家講壇中收看了于丹教授的《莊子》,，自己也買來了于丹《論語》心得一書細(xì)細(xì)品讀。

一直以為讀《論語》需要有足夠的文學(xué)修養(yǎng)和耐性,，也覺得自己沒有興趣去讀那樣“過時(shí)”的書,。然而在學(xué)校開展《論語》導(dǎo)讀之后,，老師們開始了讀《論語》的熱潮,，我也在收看了“百家講壇”的節(jié)目后被專家,、學(xué)者們的淵博學(xué)識和娓娓道來的易懂并且有現(xiàn)實(shí)意義的道理所感染,。于是我也就開始了讀《論語》，并有了一點(diǎn)點(diǎn)的收獲和一點(diǎn)點(diǎn)的心得體會,。

《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。它對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活,，有著實(shí)際的意義。書中涵括了天地人之道,，心靈之道,，處世之道，君子之道,，交友之道,，理想之道,，人生之道,。讀了《論語》我才知道了它告訴大家的東西,，永遠(yuǎn)是最簡單的?！墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,?？鬃诱且源藖碛绊懰牡茏印４蠹抑?，孔子弟子三千,，其中有七十二賢人。他們每個(gè)人都是一粒種子,，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播,。我們說孔子是圣賢,，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動(dòng)能力，最有人格魅力的人,。

大家讀《論語》會發(fā)現(xiàn),，這里面經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，說某某人非常君子,。作為一個(gè)教師同時(shí)也是一個(gè)班主任，我希望自己能向孔子所說的“君子”靠攏,、看齊，同樣用我自己的人格魅力去感染我的學(xué)生,，影響我的學(xué)生!

做一個(gè)君子要有幾個(gè)層次上的要求。做一個(gè)善良的人,。這是君子的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。君子的力量始自于人格與內(nèi)心,。當(dāng)他的內(nèi)心完滿、富足,，先修繕了自我修養(yǎng)，而后表現(xiàn)出來一種從容不迫的風(fēng)度,。孔子也曾和他的學(xué)生討論過何為君子,。他謙虛地說“不憂”,，“不惑”,，“不懼”這三點(diǎn)他自己都做不到,?！叭收卟粦n”,，就是說，一個(gè)人有了一種仁義的大胸懷,，他的內(nèi)心無比仁厚,、寬和,，所以可以忽略和多細(xì)節(jié)不計(jì)較,，可以不糾纏與小的得失,。只有這樣的人才能真正做到內(nèi)心安靜,、坦然,。

知者不惑,，在當(dāng)今社會,，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多,。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。我們無法左右外在的世界,，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大,。當(dāng)我們很明白如何取舍，那么那些煩惱也就沒有了,，這就是孔子所說的“知者不惑”。

“勇者不懼”,，當(dāng)你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開闊,，你就有了一種勇往直前的力量,，自然就不再害怕了。

一個(gè)真君子做到了內(nèi)心的仁,、知,、勇，從而就少了憂,、惑,、懼,，自然就減少了對外界的抱怨和指責(zé),，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力,。而增強(qiáng)把握幸福的能力,，正是學(xué)習(xí)的終極目的。

做一個(gè)內(nèi)心完善的善良的人,，是成為君子的前提。但僅有這個(gè)是不夠的,，孔子心目中的君子,，不僅是一個(gè)好人，還要是偉大和高尚的人,，他要胸懷天下,，奮發(fā)有為?？鬃釉?jīng)說過,，“士而懷居，不足以為士矣”。一個(gè)人如果整天想的是自己的小家，自己的小日子，那么這個(gè)人就不能夠成為一個(gè)真正的君子。這樣一份擔(dān)當(dāng),，后來就演化成了中國儒家人格中所謂的“天下興亡,，匹夫有責(zé)”。

作為一個(gè)教育者，我應(yīng)該有培養(yǎng)國家所希望的一代新人的職責(zé),。就如馮校所說的“有本事，靠的住”的人,。我不僅要教授給我的學(xué)生專業(yè)知識，還要著重注意培養(yǎng)他們的高尚品格,，做一個(gè)文明人，現(xiàn)代人!

以上是我讀《論語》后的一點(diǎn)體會,，在往后的時(shí)間里我更會抽出個(gè)人的休息時(shí)間再慢慢品讀它,，領(lǐng)會,、學(xué)習(xí)里面的精髓，不斷提高自身的素養(yǎng)，進(jìn)而去影響我的學(xué)生,，使之轉(zhuǎn)化成為一種內(nèi)在的性格、品質(zhì)。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇五

讀了《論語》一書,，我感觸很深,，不但學(xué)到了許多知識,，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》,，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄,，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，他是春秋末期偉大的思想家,、政治家，也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?，還是我國第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響,。

《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn),，孔子學(xué)說的核心是“仁”,，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì),。

其中幾則令我印象頗深,。

第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍,，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)知識以后,，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來,，不也是快樂的嘛!別人不理解我，我也不惱怒,，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!

多么勤奮的人,，多么樂觀的人，多么大度的人,，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí),，不僅會加強(qiáng)對所學(xué)知識的印象,，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”,，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來,，大家在一起討論共同的興趣,、共同的喜好,，一起交流生活,、交流學(xué)習(xí),，真的是很快樂。別人不理解自己,，這是很正常的事,，因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人，每個(gè)人的思想,、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨,、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人,，去原諒別人,，這樣的人才可以被稱得“君子”。

孔子不僅僅是勤奮,、樂觀、大度的人,，還是一個(gè)謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之,，學(xué)而不厭，誨人不倦,，何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里,，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,，教導(dǎo)別人而不倦怠,，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了,，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，一個(gè)如此重要的偉人,，還說出如此自謙的話,，的確值得我們學(xué)習(xí)。

孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣,，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德,，就可以消除惡,。的確，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位,，它決定著人的一生,，不好的品德會使一個(gè)人丑陋、惡毒,，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個(gè)人美麗,、善良,，受到很多人的喜愛,，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的,。

《論語》真的是一部很富有哲理的書,，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年,、幾千年,、幾萬年后，它都會激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取,，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用,。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇六

儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化?！墩撜Z》把人分為圣人,、賢人、惠人,、善人,、君子、士人,、眾人,、野人、小人等,，但實(shí)際上又可大致可分為圣人,、君子,、眾人,、小人四類,。圣人很難做到,，誰也不敢說自己能做得到,，大家都是眾人，甚至是小人,。小人不是我們所推崇的，我們所推崇的是君子。君子是我們做人的目標(biāo),，是我們努力要做成的一種人。所以在《論語》里提到君子的就有80余處,。那么，《論語》里崇尚的“君子”是怎樣一種人呢?

君子是一種道德高尚的人

君子的美德之一就是要寬容,。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。”(《論語·述而》)“坦”即平;“蕩蕩”即寬廣的樣子;“長”指常;“戚戚”是憂愁,、悲傷的樣子。意思是說：“君子總是心胸寬廣,，小人常是憂愁悲傷,?！?/p>

寬容不僅是一種美德,，而且是能得到百姓擁護(hù),，有親和力的條件,。孔子說“寬則得眾”(當(dāng)權(quán)者寬容就會得到百姓的擁護(hù)),。所以，商湯說：“如果我本人有罪請不要牽連天下萬方;如果天下萬方有罪,，那罪就由我一人承擔(dān)。

君子的美德之二就是要謙讓,?？鬃诱J(rèn)為君子有四種道德品行。其中之一就是謙遜,。

君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義,，小人懂得的是私利,。正因?yàn)槿绱耍訁拹簜鲹P(yáng)別人壞處的人,，厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人，厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人,，厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。

君子是一種能力高強(qiáng)的人

《論語·為政》記錄了孔子的話“君子不器”,。意思是說君子不能像器具那樣,，只僅僅具有一才一藝就行,?！拔馁|(zhì)彬彬”是形容人既文雅又樸實(shí),。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子?！?《論語·雍也》)。

《論語·里仁》記錄孔子的話：“君子之于天下，無適也,，無莫也，義之與比,。”無適：沒有專門的規(guī)定一定要這樣,。無莫：沒有專門的規(guī)定不能這樣。義：宜,，適合,。比：挨著,、靠近,。意思是說，君子對于天下的事情,，沒有固定不變的要怎樣做,，也沒有固定不變的不應(yīng)該怎樣做，而是怎樣適合情理,，就怎么去做,。這里所說的情理,，實(shí)際上表現(xiàn)了作為君子的一種智慧，一種分辨是非的能力,。

君子是一種勤勉自律的人

君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩經(jīng)》里說的“如切如磋,，如琢如磨”,，也就是說，君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,，切了還要磋;像加工玉石，琢了還得磨,。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇七

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,，任憑他在時(shí)間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露,，滋潤我向善的靈魂。

讀《論語》,，本只是為了完成教師看好書,，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”,、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”的孔子，一個(gè)“剛,、毅,、木、訥”的孔子,，一個(gè)“敏而好學(xué),，不恥下問”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,，一個(gè)……

孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇,。“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之,，不知為不知，是知也”告訴我們明白就是明白,，不明白就是不明白，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會提高;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分歡樂的事,，重要的是把握好自我的心態(tài);“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

同樣的，孔子也是個(gè)孝子,，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛,，還有對長輩們的孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個(gè)字的認(rèn)識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色,，逝去了原本的光彩，而人也就所以這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界,。孔子說：“色難,，有事，弟子服其勞;有酒食,，先生饌,，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象,。也許你以為孝就是聽父母的話,，幫父母干活,，有好吃的就給他吃,，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝，是在心理上的安慰,，而不是物質(zhì)上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自我,，而不是不顧自我的安危讓父母擔(dān)心、憂慮,。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行,，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自我的才能,，就是我們班這個(gè)小小的團(tuán)體也會有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。

有的人學(xué)習(xí)不好,，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,，可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全,，卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元,，這話不假啊,。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓,。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長,，并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光,，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!

《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華禮貌的匯聚,，是一位諄諄教導(dǎo)的教師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯,。

薄書一本，細(xì)讀一遍,，終生無悔。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇八

我讀了《<論語>六則》后給我印象最深的幾句話是“三人行,，必有我?guī)熝伞?，“敏而好學(xué),，不恥下問”,，使我有很多感觸,。

“三人行,，必有我?guī)熝伞笔钦f幾個(gè)人在一起走，他們中必定有我的老師,，這中間包含著能者為師的道理。任何人都有自己的長處,，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，也都可以為我的良師益友,。就拿我們班來說,，就有許多能人：有的擅長繪畫、有的見多識廣,、有的思維敏捷……如果向這些同學(xué)學(xué)習(xí)，不就可以使我這棵萬頃綠田中的普通小苗汲取更多的知識的養(yǎng)分嗎?

如果能拜能者為師不容易,，那“不恥下問”就更難了,。首先，你得虛心,，放下架子，誠心誠意地向不如自己的人請教,。

“不恥下問”是古今學(xué)者，偉大人物成功的經(jīng)驗(yàn),。我國四漢杰出史學(xué)家司馬遷，為了撰寫《史記》,，讀萬卷書，行萬里路,。在去各地游覽的過程中，虛心向平民百姓請教,，采訪史實(shí),。英國生物學(xué)家達(dá)爾文乘“貝格爾”號去各地考察,，每到一處都要把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民請來，詳細(xì)詢問那里的地形和生物的特點(diǎn),。如果司馬遷不從人民群眾中采訪史實(shí)，怎么能寫出杰出的歷史著作——《史記》?假如達(dá)爾文不恥于下問,，又怎能完成《物種起源》,，提出生物進(jìn)化的理論呢?

今天正是“知識激增”的時(shí)代，知識的領(lǐng)域在不斷地?cái)U(kuò)大,。面對如此浩瀚的知識海洋,，做不到不恥下問是不可能到達(dá)光明的彼岸的,。

同學(xué)們,，讓我們拜能者為師而又不恥下問吧,，成功的大門向我們敞開著!