當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結積累經驗。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇一

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的,。《論語》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度,。

其中有幾句論語，我受益非淺,。

“溫故而知新,。”這句話講的是學習方法,，它的意思是：溫習舊知識后,，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會,。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習,，每次復習后，就會比以前有更深的理解,，更深的體會,，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識,，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢

“己所不欲,，勿施于人,。”這句話講的是處世之道,。意思是：自己所討厭的事,，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,，怎么可以強施到別人身上呢舉個例子吧：開學時，要發(fā)新課本給同學,，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法,。我們應該學習魯迅先生,，為自己想的少，為別人想的多,。如果人人都能學習魯迅先生,，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!

“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”這句話的意思是：寒冷的冬天,，才會知道松柏是最后落葉的,。讀了這句話，可想而知,，松柏是多么堅韌不拔,，是那么經得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都應該堅強不屈,，高風亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑,，毫不畏懼,，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打,，但他沉著冷靜,，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士,，他們這種堅強不屈的品格,，是多么令人肅然起敬!然而,，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,，但是我們決不能退縮,，應該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,，勇往直前!!

通過學習《論語十則》,，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,，勿施于人,。”

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇二

中國傳統(tǒng)的道德理想是"修身,齊家,治國,平天下",做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時俱進,而內在心靈則完滿,富足,待自內心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事.

在開篇的"天地人之道"里作者首先提到的就是人.相之于天地的永恒,人的生命是何其短暫,孔老夫子從各個角度,各種層面不斷地教誨我們,怎樣使自己有限的生命變得更有質量,總體概括為:精神富足,心理安康,生活態(tài)度積極,和親人朋友,同事和睦相處,愛崗敬業(yè),安于本職,獻于社會,多方面又十分精辟的道理,乃至讀完,行人處事的一切尺度,豁然于眼前:

處世:"以真報怨,以德報德,率然臨之而不驚,無故加之而不怒."因為內心的坦蕩,自信,泰然而自內向外油然而生的從容,寬容.但這種寬容變有尺度,并非毫無原則的謙讓,寬恕,而是以真報怨,以德報德.其實面對自己過往的生活中所遇到的種種,當時有過許許多多的情緒,可是走過來回頭再看的時候覺得其實也沒什么,不管是幫助愛護自己的,還是曾經嘲弄甚至傷害過自己的,都不過是人生的一種經歷而已,處世為人,除了要感謝幫助愛護自己的人,同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人,因為只有他們的嘲諷才更讓人感覺至深,才更人覺醒與自強.

交友:"事君數,斯辱矣.朋友數,斯疏矣."是對我們的忠實勸告,并提醒我們廣交益友,不交損友,在與人相處的分寸把握上應"君子之交淡如水".慢慢品味才深深的感悟什么才是"淡如水",水的純凈與清徹.

對待事業(yè):"恥其言而過其行"君子是最有行動能力,最有人格魅力的人,并且君子的力量永遠是行動的力量,不是語言的力量.

通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn),書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語定,坦蕩,溫暖,從容,樸素,和諧~~其實,這些就是本書所要告知我們的為人處世的真諦.夜以繼日里,我終于讀完了它,合上書的剎那,我深切感受到自己找到了一把打開心靈枷鎖的鑰匙.這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖,庸人自擾的枷鎖,面對不順,不公,不義,不禮而只知一味或憤慨,或憂郁,或禮貌,或怒目相向,亦或消極避之的枷鎖.

平時,總喜歡看一些純文類的書籍,目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內心的浮躁,處世,為人,行事,以及生活中的凡此種種,給自己的人生多一份空間與遐想的余地.但這種借之外力的注意力轉移較之于自內而外的因"三省吾身"而泰然自若的從容實則"其遠差矣."

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇三

“三人行,，必有我?guī)熝?。”“敏而好學,，不恥下問,。”這是《論語》里給我感受最深的兩則,。前一則,，那么，他們中必定有我的老師,。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學習,，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一起出自20xx多年前的孔子之口,，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義,。

人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好,?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當的時候，一經別人指出,，他就會立即道歉并改正,。他的弟子子貢就曾經感慨過︰君子之過也，如日月之食焉：過也,，人皆見之;更也,，人皆仰之?！?/p>

孔子說：“學而不厭,，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習,，永不滿足;對學生要勤奮教導,，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁,，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦,，則可謂去爾已矣,。”他說,，如果說到圣與仁,，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦,，那是可以這樣說的,。

在《論語》里對曾經犯過錯誤的少年,，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷,。他說：“人潔以進,，于其潔也,，不保其往也,?！币馑际钦f人家已經去掉了污點而進步,，就要贊許他的潔凈,，對他的過去不應該抓住不放,。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話,，那孔子就是肥沃的土壤,，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來,，我們華夏大地,。這一片綠洲一直點綴裝扮著

孔子認為，學習必須有明確的目的,，但重點在于“學以致用”,。子曰：“誦《詩》三百，授之以政,，不達;使于四方,，不能專對;雖多，亦奚以為?”也就是說,，熟讀《詩經》三百篇,，交給他政治任務，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應對;這樣,，雖然書讀得很多,，又有什么用處呢?又說：“德之不修，學之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng),，學問不去講習,，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正,，也就是理論和實際不能結合,，這才是我們憂慮的。

通過學習《論語》,，我懂得了許多做人,、處世的道理，更讓我明白了關于學習和讀書的方法,、態(tài)度,，真是得益非淺!

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇四

這個寒假我過得頗有收獲,因為除了和家人一起享受著天倫之樂的日子之外還能有時間讀讀書,看看電視。其中在cctv10的百家講壇中收看了于丹教授的《莊子》,，自己也買來了于丹《論語》心得一書細細品讀,。

一直以為讀《論語》需要有足夠的文學修養(yǎng)和耐性，也覺得自己沒有興趣去讀那樣“過時”的書,。然而在學校開展《論語》導讀之后,，老師們開始了讀《論語》的熱潮，我也在收看了“百家講壇”的節(jié)目后被專家,、學者們的淵博學識和娓娓道來的易懂并且有現(xiàn)實意義的道理所感染,。于是我也就開始了讀《論語》，并有了一點點的收獲和一點點的心得體會,。

《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。它對于我們現(xiàn)代社會,，現(xiàn)代人的生活，有著實際的意義,。書中涵括了天地人之道,，心靈之道,，處世之道，君子之道,，交友之道,，理想之道，人生之道,。讀了《論語》我才知道了它告訴大家的東西,，永遠是最簡單的?！墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度,，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,?？鬃诱且源藖碛绊懰牡茏印４蠹抑?，孔子弟子三千,，其中有七十二賢人。他們每個人都是一粒種子,，把那種生活的態(tài)度,、生活的智慧廣為傳播。我們說孔子是圣賢,，圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力,，最有人格魅力的人。

大家讀《論語》會發(fā)現(xiàn),，這里面經常出現(xiàn)一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準,，說某某人非常君子,。作為一個教師同時也是一個班主任，我希望自己能向孔子所說的“君子”靠攏,、看齊,，同樣用我自己的人格魅力去感染我的學生，影響我的學生!

做一個君子要有幾個層次上的要求,。做一個善良的人,。這是君子的第一個標準。君子的力量始自于人格與內心,。當他的內心完滿,、富足，先修繕了自我修養(yǎng),，而后表現(xiàn)出來一種從容不迫的風度,。孔子也曾和他的學生討論過何為君子。他謙虛地說“不憂”,，“不惑”,，“不懼”這三點他自己都做不到?！叭收卟粦n”,，就是說，一個人有了一種仁義的大胸懷,，他的內心無比仁厚,、寬和，所以可以忽略和多細節(jié)不計較,，可以不糾纏與小的得失,。只有這樣的人才能真正做到內心安靜、坦然,。

知者不惑,，在當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇,，而是選擇太多,。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。我們無法左右外在的世界,，只有讓內心的選擇能力更強大,。當我們很明白如何取舍，那么那些煩惱也就沒有了,，這就是孔子所說的“知者不惑”,。

“勇者不懼”，當你的內心足夠勇敢,，足夠開闊,，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了,。

一個真君子做到了內心的仁,、知、勇,，從而就少了憂,、惑、懼,，自然就減少了對外界的抱怨和指責,，也就增強了把握幸福的能力。而增強把握幸福的能力,，正是學習的終極目的,。

做一個內心完善的善良的人,，是成為君子的前提。但僅有這個是不夠的,，孔子心目中的君子,，不僅是一個好人，還要是偉大和高尚的人,，他要胸懷天下,，奮發(fā)有為?？鬃釉浾f過,，“士而懷居，不足以為士矣”,。一個人如果整天想的是自己的小家,，自己的小日子，那么這個人就不能夠成為一個真正的君子,。這樣一份擔當,，后來就演化成了中國儒家人格中所謂的“天下興亡，匹夫有責”,。

作為一個教育者,，我應該有培養(yǎng)國家所希望的一代新人的職責。就如馮校所說的“有本事,，靠的住”的人,。我不僅要教授給我的學生專業(yè)知識，還要著重注意培養(yǎng)他們的高尚品格,，做一個文明人,，現(xiàn)代人!

以上是我讀《論語》后的一點體會，在往后的時間里我更會抽出個人的休息時間再慢慢品讀它,，領會,、學習里面的精髓，不斷提高自身的素養(yǎng),，進而去影響我的學生，使之轉化成為一種內在的性格,、品質,。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇五

讀了《論語》一書，我感觸很深,，不但學到了許多知識,，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》,，即孔子及其弟子編纂的關于孔子言行的記錄,，它是我國一部最早的語錄體散文,，其作者孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家,、政治家,，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家,，他的教育思想和教育方法對中國的教育產生了巨大的深遠影響,。

《論語》一書是孔子學說的體現(xiàn)，孔子學說的核心是“仁”,，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質,。

其中幾則令我印象頗深。

第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之,，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學習知識以后,，在一定的時候溫習它,，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛!別人不理解我,，我也不惱怒,，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!

多么勤奮的人，多么樂觀的人,，多么大度的人,，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學習。學后復習,，不僅會加強對所學知識的印象,，還會從舊的知識中領悟到新的東西，就是“溫故而知新”,，這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠而來,，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好,，一起交流生活,、交流學習，真的是很快樂,。別人不理解自己,，這是很正常的事，因為世界上有這么多人,，每個人的思想,、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨,、惱怒,，應該用寬容大度的心去理解別人,，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”,。

孔子不僅僅是勤奮,、樂觀、大度的人,，還是一個謙虛的人,，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭,，誨人不倦,，何有于我哉?”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足,，教導別人而不倦怠,，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了,，作為儒家學派的創(chuàng)始人,，所說所做有很多都對后世產生了深遠的影響，一個如此重要的偉人,，還說出如此自謙的話,，的確值得我們學習。

孔子還認為“茍志于仁矣,，無惡也”,。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡,。的確,，品德在一個人的人生中占據著重要的地位，它決定著人的一生,，不好的品德會使一個人丑陋,、惡毒，甚至會讓人走上犯罪的道路,，而良好的品德會讓一個人美麗,、善良，受到很多人的喜愛,，可見,，培養(yǎng)仁德是很重要的。

《論語》真的是一部很富有哲理的書,，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年,、幾千年,、幾萬年后,，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領域,，都發(fā)揮著積極的作用,。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇六

儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化?！墩撜Z》把人分為圣人,、賢人、惠人,、善人,、君子、士人,、眾人,、野人、小人等,，但實際上又可大致可分為圣人,、君子、眾人,、小人四類,。圣人很難做到，誰也不敢說自己能做得到,，大家都是眾人,，甚至是小人。小人不是我們所推崇的,，我們所推崇的是君子,。君子是我們做人的目標，是我們努力要做成的一種人,。所以在《論語》里提到君子的就有80余處,。那么，《論語》里崇尚的“君子”是怎樣一種人呢?

君子是一種道德高尚的人

君子的美德之一就是要寬容,。子曰：“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚?！?《論語·述而》)“坦”即平;“蕩蕩”即寬廣的樣子;“長”指常;“戚戚”是憂愁,、悲傷的樣子。意思是說：“君子總是心胸寬廣,，小人常是憂愁悲傷,。”

寬容不僅是一種美德,，而且是能得到百姓擁護,，有親和力的條件,。孔子說“寬則得眾”(當權者寬容就會得到百姓的擁護),。所以,，商湯說：“如果我本人有罪請不要牽連天下萬方;如果天下萬方有罪，那罪就由我一人承擔,。

君子的美德之二就是要謙讓,。孔子認為君子有四種道德品行,。其中之一就是謙遜,。

君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義,，小人懂得的是私利,。正因為如此，君子厭惡傳揚別人壞處的人,，厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人,，厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人,。

君子是一種能力高強的人

《論語·為政》記錄了孔子的話“君子不器”,。意思是說君子不能像器具那樣，只僅僅具有一才一藝就行,?！拔馁|彬彬”是形容人既文雅又樸實。子曰：“質勝文則野,，文勝質則史,。文質彬彬，然后君子,?！?《論語·雍也》)。

《論語·里仁》記錄孔子的話：“君子之于天下,，無適也,，無莫也，義之與比,?！睙o適：沒有專門的規(guī)定一定要這樣。無莫：沒有專門的規(guī)定不能這樣,。義：宜,，適合。比：挨著、靠近,。意思是說,，君子對于天下的事情，沒有固定不變的要怎樣做,，也沒有固定不變的不應該怎樣做，而是怎樣適合情理,，就怎么去做,。這里所說的情理，實際上表現(xiàn)了作為君子的一種智慧,，一種分辨是非的能力,。

君子是一種勤勉自律的人

君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩經》里說的“如切如磋,，如琢如磨”,，也就是說，君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,，切了還要磋;像加工玉石,，琢了還得磨。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇七

幾千年的中華文化,，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩,，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露,，滋潤我向善的靈魂,。

讀《論語》，本只是為了完成教師看好書,，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”,、“學”,、“君子”與“小人”之間的靈魂,。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之,，不亦說乎”的孔子,，一個“剛、毅,、木,、訥”的孔子，一個“敏而好學,，不恥下問”的孔子,，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……

孔子是很講究學的,，在他的《論語》中就有學而篇,?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之,，不知為不知,，是知也”告訴我們明白就是明白，不明白就是不明白,，這樣的學習態(tài)度才會提高;“學而時習之,，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分歡樂的事，重要的是把握好自我的心態(tài);“敏而好學,，不恥下問”告訴我們要謙虛,、嚴謹、實事求是,，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西……

同樣的，孔子也是個孝子,，大愛存在他的心中,，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛,?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色,，逝去了原本的光彩,，而人也就所以這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難,，有事，弟子服其勞;有酒食,，先生饌,，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象,。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活,，有好吃的就給他吃,，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰,，而不是物質上的豐富;是對得起父母的期望,，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自我，而不是不顧自我的安危讓父母擔心,、憂慮,。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行,，必有我?guī)熝伞笔前。總€人都有自我的才能,，就是我們班這個小小的團體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等,。

有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔;有的人體育不好,，可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,，可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽;有的人唱歌是五音不全,，卻是滿腦子的數學;還有的人對數字一點兒也不感興趣,，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元,，這話不假啊,。每個人的優(yōu)點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,，教導我們,，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面,，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹,。樹之所以高大,，因為有了嫩苗;山之所以偉岸，因為有了石子;海之所以壯闊,，因為有了水滴;人之所以閃光,，因為有了那些所謂的平凡人!

《論語》是道德與智慧的凝結，是中華禮貌的匯聚,，是一位諄諄教導的教師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領我么向上的階梯。

薄書一本,，細讀一遍,，終生無悔。

讀論語的心得體會 讀論語的讀書心得800字篇八

我讀了《<論語>六則》后給我印象最深的幾句話是“三人行,，必有我?guī)熝伞?，“敏而好學，不恥下問”,，使我有很多感觸,。

“三人行，必有我?guī)熝伞笔钦f幾個人在一起走,，他們中必定有我的老師,，這中間包含著能者為師的道理,。任何人都有自己的長處，都有值得我們學習的地方,，也都可以為我的良師益友,。就拿我們班來說，就有許多能人：有的擅長繪畫,、有的見多識廣,、有的思維敏捷……如果向這些同學學習，不就可以使我這棵萬頃綠田中的普通小苗汲取更多的知識的養(yǎng)分嗎?

如果能拜能者為師不容易,，那“不恥下問”就更難了,。首先，你得虛心,，放下架子,，誠心誠意地向不如自己的人請教。

“不恥下問”是古今學者,，偉大人物成功的經驗,。我國四漢杰出史學家司馬遷，為了撰寫《史記》,，讀萬卷書，行萬里路,。在去各地游覽的過程中,，虛心向平民百姓請教，采訪史實,。英國生物學家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察,，每到一處都要把當地的農民請來，詳細詢問那里的地形和生物的特點,。如果司馬遷不從人民群眾中采訪史實,，怎么能寫出杰出的歷史著作——《史記》?假如達爾文不恥于下問，又怎能完成《物種起源》,，提出生物進化的理論呢?

今天正是“知識激增”的時代,，知識的領域在不斷地擴大。面對如此浩瀚的知識海洋,，做不到不恥下問是不可能到達光明的彼岸的,。

同學們，讓我們拜能者為師而又不恥下問吧,，成功的大門向我們敞開著!