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講道德有品行個人發(fā)言 講道德講品行篇一

一要正直。

“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落,，當領導一定要一身正氣、兩袖清風,，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質(zhì),。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心,，其實質(zhì)就是做人要正直,、說話要公道，做事要公平公正,。

能不能憑良心說話,、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準,?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位,，不援上,。正己而不求于人，則無怨,。上不怨天,，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈專瑫r也應該是一個黨員領導干部的修身之道,、立身之本,。為人處世也好,，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基,?！案裎铩⒅轮?、誠意,、正心”，然后才能談的上“修身,、齊家,、治國、平天下”,。

二要嚴謹,。

嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上,，是務實、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上,，是潔身、克欲,、維系自我的一種手段,。作為黨的領導干部，手中握有一定的權力,，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,，慎言、慎行,、慎獨,、慎思，做到嚴以修身,、嚴以律己,、嚴以用權，否則,，權力就有可能成為墮落淪喪的根源,。

三要忠誠。

如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延,?！标P于忠誠，古人也有過很多精辟的論述,。

東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也,，一其心之謂也。為國之本,，何莫于忠?忠能固君臣,，安社稷，感天地,，動神明,，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事,，便應各有所忠,，作為一名黨員，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè)、忠于職守,。上,，要無愧于國家;下，要對得起百姓,，做到做人要實,、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,，不讓自己成為不忠,、不孝、不義之人,。

講道德有品行個人發(fā)言 講道德講品行篇二

懷著對黨的好干部,、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事,、英雄足跡,，學習和感悟焦裕祿的精神實質(zhì)，心靈受到了一次強烈震撼,，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮,。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育,，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”,。

講政治,，有信念,，堅定信仰,。

人無信不立。為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥,，干一行愛一行，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰,。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一,。學習焦裕祿,，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神,。一方面要堅定理想信念,，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國特色社會主義道路,，任何時候都決不懷疑、決不含糊,、決不動搖,。黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合,，都要堅定信仰之志,，強化政治定力，主動向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊,，始終做到聽黨話、跟黨走,。另一方面要強化宗旨意識,，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷,，真誠對待群眾,，真心服務群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民,、唯獨沒有他自己”,，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依,，同呼吸、共命運,，在于他視人民群眾為衣食父母,、誠心誠意當人民公仆。廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民,、唯獨沒有自己的崇高情懷,，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上,，把萬家憂樂始終放在心頭,，想群眾之所想，急群眾之所急,，幫群眾之所需,，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處,。

講規(guī)矩,，有紀律，規(guī)范行為,。

沒有規(guī)矩,，不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī),，從不利用手中權力為自己和子女,、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,，看戲未買票,，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲,，并立即拿出錢要兒子到戲院補票,。為了告誡自己、提醒別人,，他還在縣委會議上作出深刻檢討,，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,，還著重強調(diào)不準強迫命令,，不準向群眾亂攤派。在20_年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時,，感慨地說,，“十不準”內(nèi)容非常有針對性,。學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識,、紀律觀念,，從小事做起，正確對待群眾,、對待組織,、對待事業(yè)、對待同志,、對待親屬,、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則,，心存敬畏，手握戒尺,，廉潔從政,，從嚴治家，帶頭管好自己,，管好家屬子女,，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人,，踏踏實實做事,，清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄,、亂建私房,、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管,，一抓到底。

講道德,，有品行,，端正人格。

做人要有人品,，為官須有官德,。官德一失，腐敗即生,。官德彰顯,，官民同心?！捌渖碚?，不令而行;其身不正,，雖令不從”。一個官德失范的領導干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公,、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴,。黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身,、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣,，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,，把黨紀國法作為帶電的高壓電,，時刻做到自重自省、慎獨慎微,，管得住言行,、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行,，行必果,，始終做到知行合一、表里如一,。

講奉獻,，有作為，開創(chuàng)事業(yè),。

無私才能無畏,，無畏才敢擔當。不怕困難,、不懼風險,，勇于挑起重擔，勇于克難制勝,，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點,。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出,，蘭考是一個最窮的縣,，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣,，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備,。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方,，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里,。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻,、有為擔當，成就了自己的無悔人生,，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣，知難而進,、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔當,、勇爭一流、敢做善成的勇氣,，不怕任務艱巨,、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重擔,、敢于克難制勝、敢于以勇闖關,，保持干事創(chuàng)業(yè),、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神,，克服“不想為”,、“不敢為”、“不會為”,、“亂作為”等問題,，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任,、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學,，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生,，堅持做到問計于民,、問需于民、問策于民,，勇于到困難最多,、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領,，在生產(chǎn),、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用,，做到為官一任,，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求,。

歐陽修說過,，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,，無論過去,、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉,。作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為,，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干,、實干、巧干,、帶頭干,、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年,，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

講道德有品行個人發(fā)言 講道德講品行篇三

今年以來,，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學習《中國共產(chǎn)黨章程》和習的系列講話活動,，通過學習,，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解,。更加堅定了理想信念,，強化了宗旨意識，凈化了思想品德,，轉(zhuǎn)變了工作作風,，促進了本職工作，較好地達到了學習教育的目的,。

習講話中指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂,、文化軟實力建設的重點。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,。一個國家要實現(xiàn)奮斗目標,，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富,。一個民族要實現(xiàn)復興,，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量,。作為黨員,，我們要樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ,，中華民族在五千年的歷史長河中,，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對當今構建和諧社會,，形成良好的社會風尚，具有重要的現(xiàn)實意義,，我們應該加以繼承和發(fā)揚; 二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范,，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,，把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標,，應該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私",、"毫不利己,、專門利人"、"勤于奉獻",，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀,。

樹立社會主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會主義榮辱觀,，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,，對黨風廉政建設起到積極的推動作用,。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受,。只有知榮辱,，才能明是非、辨美丑,。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀,，它界定了榮恥，判斷了是非,，區(qū)分了美丑,，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么,、倡導什么,、抵制什么，是非標準鮮明,，價值導向明確,，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則,。

加強道德意志鍛煉,。一是要堅定信念，持之以恒 ,。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難,，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領導干部,，一定要忍受常人不能忍受的艱難,、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝,，在政治立場上旗幟鮮明,，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益,。 二是堅守防線,，抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前,，黨員作為社會的一員,，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權力,、金錢的誘惑,。黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公,、執(zhí)政為民的意識,，嚴以律己，用黨紀國法約束自己,，提高境界,，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,，才能經(jīng)受住權力,、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色,。

養(yǎng)成良好道德行為的習慣,。黨員干部一定要言行一致，說到做到,，從嚴要求自己,，不說假話，不說空話,，不欺上瞞下,，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利,。黨員干部身先士卒,，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念,，是做好各項工作的關鍵,，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時時處處規(guī)范自己的言行,，時時注意自身形象的示范,、導向作用，發(fā)揮無私奉獻精神,，模范遵紀守法,，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到"慎獨",。"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督,，獨自居處的時候,，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行,，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀,、國法和道德規(guī)范,。要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省,，勇于剖自己,，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正,，防微杜漸,。

只有這樣，才能堂堂正正地做人,，清清白白地從政,，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住,、工作上有本事,、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

講道德有品行個人發(fā)言 講道德講品行篇四

無德不立,、無品不高,，既是做人修為的準則，也是黨性修煉的題義,。指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量”,?！爸v道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一,，為我們注重人格提升,、做好合格黨員給出了能動的力量和本質(zhì)的保證。

“頭頂三尺”有黨性

黨性原則是黨員的根本遵循,，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題,。作為黨員的“大德”，黨性集中于信念,、體現(xiàn)于作風,、貫穿于實踐，是黨員干部立身,、立業(yè),、立言、立德的基石,，是檢驗黨員是否合格的不二標準,。當前,，貫徹落實黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨,、在黨護黨,、在黨為黨，永葆對黨絕對忠誠的政治品格,，時刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個名義,、而是駐在心中的一份虔誠，不是一陣子的堅持,、而是一輩子的堅守,，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標準規(guī)范自己,、以黨性的境界提升自己,，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺,。在政治立場,、政治觀點、政治方向等大是大非問題上,，敏銳而又洞悉,，清醒而又堅定，不為表象“遮望眼”,，不因利害“趨避之”,。同時，要強化政治意識,，多講大局,，多想問題，多看本質(zhì),，日常把準政治關,，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實在履職盡責的方方面面,。三要切實踐行先進性的要求,。黨的先進性是由每個黨員思想行為的先進所構成。黨員的先進既表現(xiàn)在轟轟烈烈時,，也見諸平凡中,。建設中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻,，以一流的工作業(yè)績,，為推動黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。

“五衷之內(nèi)”有敬畏

哲人有言,，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖拢且环N歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成,，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人,、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義,。一要敬畏人民,。要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號,、人民的需要作為第一選擇,、人民的滿意作為第一標準，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點和最終目的,，切實貫穿于改革發(fā)展的實踐之中,。要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神,，撲下身子,，甘當學生，問計于民,，問政于民,，從人民群眾豐富生動的偉大實踐中增長政治智慧，增強執(zhí)政本領,。要把“人民對幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標”作為工作方向和價值取向,，牢記為民宗旨，強化民生理念,，切實解決好人民群眾最關心,、最直接、最現(xiàn)實的生產(chǎn)生活問題,。二要敬畏權力,。牢固樹立一切權力來自人民、一切權力為了人民的正確權力觀,，看待權力時充滿敬畏,，面對權力時如履薄冰，使用權力時循規(guī)依據(jù),，敬權不貪權,、遵權不弄權、慎權不濫權,，讓權力在陽光運行中守中持正,、在為民服務中彰顯價值。三要敬畏法紀,。把崇尚法紀作為生命,，把執(zhí)行法紀作為天職,，以鐵一般的法紀守好做人、處事,、用權,、交友的原則。

“行起坐臥”有格調(diào)

物有其類,，人有其格,。格調(diào)是一種風貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石,，關乎黨的形象,，影響黨的威信，正如指出：“如果黨員干部生活作風不檢點,、不正派,，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡,，那就很難做到清正廉潔,，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用”。一是在養(yǎng)心上多用功,。人常道,，米養(yǎng)身，書養(yǎng)心,。要把讀書作為一種生活姿態(tài),、一種工作方式、一種精神追求,，多讀書,、常讀書、讀好書,，從馬列經(jīng)典中堅定理想信念,，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領域的書籍中開闊思維視野,，用文化知識的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣,、道德情操。二是從榜樣中定坐標,。用榜樣的力量激勵自己,、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率,。努力踐行社會主義核心價值觀,，帶頭弘揚傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德,、遵從社會公德,、培育家庭美德,，克服極端個人主義、拜金主義,、享樂主義傾向,，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,。