每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇一

一,、 就是做人要實(shí)，對(duì)黨忠誠,。

對(duì)于黨員來說，就是要忠誠老實(shí),、襟懷坦白,、言行一致、表里如一,，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織,、面對(duì)人民,、面對(duì)同志,。二要說老實(shí)話,。說老實(shí)話，就是成績不夸大,，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞,，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一,。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重,、以發(fā)展為要、以民生為大,，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干,、用實(shí)勁,、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。

二,、 從小事做起,，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺立德,、修德,、踐德,，明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，守住做人,、處事、交友的底線,。

三,、公私分明，樹立正確價(jià)值觀,、權(quán)力觀

要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價(jià)值觀,、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私,、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒,、行有所止，真正做到為民用權(quán),。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇二

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是深化黨內(nèi)教育的一次重要實(shí)踐,，是思想建黨的重要抓手，是加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè),、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入的重要部署，是加快建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,、美麗邢臺(tái)”的重要保證,。

一、領(lǐng)導(dǎo)表率示范,，政治任務(wù)有保證

組織部作為市委的主要職能部門,，為黨內(nèi)教育、黨的建設(shè),、從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障是其職責(zé)所在。組織部成立了全市學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,，下設(shè)辦公室，統(tǒng)籌全市的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展,，組織了全市“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員會(huì)，動(dòng)員會(huì)別開生面,，社會(huì)輿論良好。為推進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開展,，要以領(lǐng)導(dǎo)系列講話來指導(dǎo) “兩學(xué)一做”，鑄造工匠精神做實(shí)“兩學(xué)一做”,，運(yùn)用先進(jìn)典型引領(lǐng)“兩學(xué)一做”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，要帶頭加強(qiáng)對(duì)黨章黨規(guī)的學(xué)習(xí)，帶頭加強(qiáng)對(duì)系列講話的學(xué)習(xí),，帶頭撰寫體會(huì)文章,，帶頭組織專題研討，帶頭發(fā)言交流,、帶頭講黨課，帶頭開展好組織生活,。

二、豐富學(xué)習(xí)路徑,，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

持續(xù)深入學(xué)習(xí)。一日不書,，百事荒蕪,。要把“學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),、學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員”當(dāng)成組工干部必修課,、常修課、永修課,，必須時(shí)時(shí)抓緊、事事抓好,。圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，及時(shí)準(zhǔn)備“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)資料包,，加深黨員干部對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育精髓的理解與把握。

帶著問題學(xué)習(xí),。最得要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是帶著問題學(xué),，最有成效的學(xué)習(xí)也是帶著問題學(xué),。在認(rèn)真深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)系列重要講話同時(shí),，要帶著對(duì)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題進(jìn)行學(xué)習(xí),，進(jìn)行思考。要聯(lián)系組織工作中的重點(diǎn)核心任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí),，聯(lián)系工作中存在的突出問題,、疑難問題、敏感問題進(jìn)行學(xué)習(xí),，聯(lián)系組工干部的思想學(xué)習(xí)作風(fēng)等思想動(dòng)向、工作方向和作風(fēng)形象進(jìn)行學(xué)習(xí),、進(jìn)行思考。帶著問題學(xué)習(xí),，要抓住用好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要契機(jī),，提升解決問題的理論水平和實(shí)踐能力，防止就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、空對(duì)空兩張皮。

聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí),。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對(duì)擺在當(dāng)前的急難核心工作,，開展了專題研討，對(duì)開展情況,、存在問題、政策解讀等進(jìn)行討論,。舉辦“兩學(xué)一做”微課堂，制作“兩學(xué)一做”公開欄,，大力宣傳“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重大意義、內(nèi)涵要求,，大力宣揚(yáng)玉蘭精神、李保國同志先進(jìn)典型,，展示組織工作的亮點(diǎn),，把追求“精益求精注重細(xì)節(jié)追求極致”的工匠精神溶入到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中去,，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效,。

三,、實(shí)踐見真知,，鍛造“四鐵”隊(duì)伍

打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ),，方有踐行之效。在“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中,，通過扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策決議，學(xué)習(xí)系列重要講話,，增強(qiáng)黨性,，保持黨員先進(jìn)性、純潔性,，用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法武裝頭腦,，增強(qiáng)履職踐行本領(lǐng),。成功組織三場“解放思想論壇”，圓滿完成人大政協(xié)兩會(huì)選舉,，成功組織市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和市直各部門主要負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)黨的xx屆五中全會(huì)、省委八屆十二次全會(huì)和市委八屆八次全會(huì)精神專題研討班,，召開全市“兩學(xué)一做”動(dòng)員會(huì)和李保國同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，組織干部拓展培訓(xùn)和體驗(yàn)式培訓(xùn),，選派20xx多名精兵強(qiáng)將幫扶隊(duì)員到村精準(zhǔn)對(duì)接,，得到領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾的廣泛好評(píng)。

通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，鍛造一支具有鐵一般信仰,、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律,、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬隊(duì)伍，真正做到講政治有信念,、講規(guī)矩有紀(jì)律,、講道德有品行,、講奉獻(xiàn)有作為,，為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、美麗邢臺(tái)”提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障和智力支撐,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇三

懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮,。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為,，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”,。

講政治,，有信念,，堅(jiān)定信仰,。

人無信不立,。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥,，干一行愛一行，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠,、對(duì)人民無比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人,，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊、決不動(dòng)搖,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候,、任何場合,，都要堅(jiān)定信仰之志,，強(qiáng)化政治定力,，主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊,，始終做到聽黨話,、跟黨走,。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人,，始終保持公仆情懷，真誠對(duì)待群眾,，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依,，同呼吸、共命運(yùn),，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆,。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想,，急群眾之所急，幫群眾之所需,，認(rèn)真解決民生問題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,。

講規(guī)矩，有紀(jì)律,，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩,，不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票,，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),，不能看白戲,，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票,。為了告誡自己、提醒別人,，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,，不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),、紀(jì)律觀念，從小事做起,，正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織,、對(duì)待事業(yè),、對(duì)待同志、對(duì)待親屬,、對(duì)待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,，心存敬畏，手握戒尺,，廉潔從政，從嚴(yán)治家,，帶頭管好自己,，管好家屬子女,，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事,，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪污受賄,、亂建私房,、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管,，一抓到底。

講道德,，有品行，端正人格,。

做人要有人品,，為官須有官德,。官德一失，腐敗即生,。官德彰顯，官民同心,?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”,。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公,、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身,、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,，管得住言行、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行，行必果,，始終做到知行合一,、表里如一。

講奉獻(xiàn),，有作為，開創(chuàng)事業(yè),。

無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難,、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān),，勇于克難制勝,，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前,，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣,，一個(gè)最困難的縣,，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方,，越是困難的地方,，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,，我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生,，更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,，知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔(dān)當(dāng),、勇爭一流、敢做善成的勇氣,，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān),、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取,、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”,、“不敢為”,、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題,，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任,、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實(shí)踐要求學(xué),，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民,、問需于民、問策于民,，勇于到困難最多,、問題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn),、工作,、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,，做到為官一任，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡的要求,。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,，無論過去、現(xiàn)在還是將來,，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉,。作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”,，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干,、巧干,、帶頭干、拼命干,，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),，提高每名黨員干部自身素質(zhì),，樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧,、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇四

我是一名來自基層的中共黨員,，參加工作二十多年了,，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神,，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信,、學(xué)而用,、學(xué)而行,。具體到江西交通運(yùn)輸部門,，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革,，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,。

我覺得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫,，在入腦入耳上下功夫,，做到學(xué)而信,、學(xué)而用、學(xué)而行,。學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念,，筑牢精神支柱;學(xué)而用,，就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行,，就是要內(nèi)化于心,、外化于行,，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,，我覺得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)無論對(duì)一個(gè)國家,、或是一個(gè)政黨,，乃至一個(gè)人,，都是極其重要的,。著名作家王蒙說：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑,、可以辯是非,。學(xué)習(xí)是把鑰匙,，學(xué)習(xí)是座燈塔,，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長之路上,，總會(huì)有許多困惑,，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何,。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能,，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),，謙虛好學(xué),，精益求精,，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行,。

是人，就要重品行,，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”,，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱,，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇,，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說,，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人,，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害,，常懷律己之心”。重品行的人,，會(huì)一日三省吾身,，把個(gè)人興趣、愛好,、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中,。一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子,。無論你走到哪里,，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到,，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”,，才會(huì)牢記使命,，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,，對(duì)得起手中的“俸祿”,，對(duì)得起良心，做到俯仰無愧，成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭,、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界,，完善政治品行，常反省,、常自新，以“日日彈塵,，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰,、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

再次是做表率,。

人們常說：干部干部，先干一步,，就是要在工作中“做表率”,，處處以身作則。欲勝人者,，必先自勝;欲論人者,，必先自論;欲知人者,，必先自知,。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率,，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率,。要求別人做到的,，自己首先做到;要求別人不做的,，自己首先不做,。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做,。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場,，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力,。中國有句古話,，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”,。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾,，帶動(dòng)群眾,，服務(wù)群眾,，把方方面面的力量動(dòng)員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐,、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績,。只有這樣,，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展,，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無往而不勝!

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇五

古人說的好：“吾日三省吾身?！薄拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇，容則寬,?！笔撬纬奶K洵對(duì)君主的明鑒,，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談,。短短十五個(gè)字,，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時(shí)空,，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,，做一個(gè)怎樣的人,。

“做一個(gè)好人”,，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào),。人是社會(huì)的一份子，人與人組成了社會(huì),，不同的人,，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生,。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。新時(shí)期,，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的“人”,。 人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障,。如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲,。

悟則明,，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,，才會(huì)有所提升?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的步伐過于匆匆,，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義,。學(xué)會(huì)反思,，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上,。問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中,，你得到了什么,，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài),。這樣，生命才會(huì)有所超越,。

“君子敬而無失,，與人恭而有禮”，“懼”并不是對(duì)社會(huì),、對(duì)他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重,。尊重法律,，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,，敬愛他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,，過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬,。把國家利益放在心上,，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上,，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向,。

人生短短幾十年,，此時(shí)不搏待何時(shí)？如何讓青春更精彩,，勤奮當(dāng)先?！疤斓莱昵凇?，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。 “坐觀垂釣者,，唯有羨魚情”,，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實(shí)干,、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作,，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意,。

人要有堅(jiān)定地信念,，對(duì)待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn),。沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索,，沒有了方向。人生有所立,，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,，生命也將更加有意義。胸懷坦蕩,，立場堅(jiān)定,，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣,，人生也就更添真善美,。

寬容是一種境界,，寬容是一種美德,。子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎,？”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己,，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊,。容人之過,，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足,，取人之長，補(bǔ)己之短,，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越,。

人是社會(huì)的組成部分,，重品行,，講道德,，是各級(jí)干部的立身之本,，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源,。70年前,，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”。做一個(gè)高尚的人,、純粹的人、有道德的人,，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時(shí)俱進(jìn),?！拔騽t明，懼則恭,，奮則勤，立則勇,，容則寬”,，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空，指引著前進(jìn)的方向,。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿,、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避,、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,，人，在其中發(fā)揮了重要作用,。“悟則明,，懼則恭,，奮則勤,，立則勇,，容則寬”,，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀,、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇六

5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng),。河池市委書記、市人大會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng),，并以“如何做合格黨員”為主題,，以“講政治、有信念,，永葆黨員本色”為主線,，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課,。

活動(dòng)中，何辛幸與市委辦公室,、市委機(jī)要局,、市委政研室,、市信訪局,、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞,，并參觀革命紀(jì)念館,，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平,、張?jiān)埔荨㈨f拔群等革命先輩的豐功偉績,，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育,。

何辛幸說，只有銘記歷史,，才能更好地把握現(xiàn)在,、啟迪未來。今天,，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動(dòng)，就是要通過重溫歷史,，來錘煉黨性、砥礪品格,，更加堅(jiān)定為人民服務(wù),、為河池人民謀福利的理想信念,。

何辛幸指出,，講政治,、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶,，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提,。講政治、有信念是有具體指向的,，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠于黨的信仰,，始終保持堅(jiān)定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉,，時(shí)刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位,。

就如何把“講政治,、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求,，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”，原原本本,、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列重要講話,，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，自覺踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠的政治品格,、堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),、堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神,、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治,、顧大局、敢擔(dān)當(dāng),、抓落實(shí)的模范,，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。

何辛幸強(qiáng)調(diào),，講政治,、有信念不是一句空的口號(hào)，而是要化為看得見,、摸得著、做得到的具體行動(dòng),。市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動(dòng)起來,，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職,、積極進(jìn)取、任勞任怨,、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平,，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

河池市委副書記唐標(biāo)文,，市委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng),。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇七

在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措,。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺,、為對(duì)照,、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念,，提高黨性覺悟，堅(jiān)定政治方向,，嚴(yán)守政治方向,，強(qiáng)化宗旨觀念,。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn),。

“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性,，凸顯了堅(jiān)定的政治方向,、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊,，自覺在思想上、政治上,、行動(dòng)上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)的一系列重要講話,，以此武裝頭腦,，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章,，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場,、明辨是非,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員,。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力,。

鄧小平同志講過,，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來,，一是靠理想，二是靠紀(jì)律,。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力,。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思,，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做,、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果,，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人,。

三是“講道德,、有品行”做靈魂高尚的人,。

道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則,。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求,，在學(xué)習(xí)中,，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德,、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧,，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用,，以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。

講奉獻(xiàn),，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件,。“講奉獻(xiàn),、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn),。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇八

講黨性、重品行,、作表率，樹立共產(chǎn)黨員新形象,，認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，立足實(shí)際,，作好表率，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，這是黨中央在新的歷史條件下,，對(duì)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求,，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求,。

品行是做人處事之首，對(duì)于黨員來說,，品行更是立身之本,。要做一名合格的黨員,，就必須講品行重品行、爭先進(jìn)做表率,，樹立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾,，在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用,，不斷開創(chuàng)新的成績,。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行,。指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作,。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨,，嚴(yán)守黨的紀(jì)律,，時(shí)刻保持同黨中央高度一致,，始終保持忠于黨,、忠于國家,、忠于人民，讓忠誠成為自己最閃耀的品行,。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位,。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí),，真正撲下身子深入到群眾中去,，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù),，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想,、多為群眾辦事、多為群眾謀利,，始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行,。

“自律”是黨員干部最需要的品行。指出：自覺講誠信,、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,，襟懷坦白、言行一致,，心存敬畏,、手握戒尺,。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求,，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),，斬?cái)嗨叫碾s念,，消除攀比之心，凡事站在排頭,、走在前列、先干一步,，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過正己來正人,，讓自律成為自己最剛正的品行。

在新常態(tài)下,，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性,、重品行、作表率,，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作,，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性,，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下,，講黨性、重品行,、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì),，失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ)，品行不端就無從談黨性;作表率是目標(biāo),，不講黨性不重品行就不可能作表率,。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，只有真正做到講黨性,、重品行,、作表率,，走在全黨的前頭,，才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用,，無愧于時(shí)代、無愧于人民,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇九

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員,，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行,，做講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員。

中國有著悠久的歷史,。在幾千年的歷史中，中華民族形成了比較完善,、比較成體系的道德要求，集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中,。比如,，《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者，不可須臾離也;可離非道也”,。這里的道,，不僅僅是道德的意思，它包括兩方面含義：一是指天下的運(yùn)行之道,，也可以簡單地理解為國家治理的道,，這個(gè)“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個(gè)人應(yīng)該恪守的道,，主要是指道德修養(yǎng),。因此，道在任何時(shí)候都不能離開君子的身體,，不是今天在這里遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則，明天在那里就能不遵守這個(gè)行為準(zhǔn)則;人多的時(shí)候做一套,，沒有人的時(shí)候又是另外一套,。這樣是不行的,，這樣就不可能有你自己的道,。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,?！币?yàn)椤暗啦豢身汈щx也”,，所以君子特別害怕在別人看不見,、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么,，要體現(xiàn)道,，關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,，莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn),。

從這點(diǎn)上我們能看出，中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德修養(yǎng),，而不僅是外界的約束,?！洞髮W(xué)》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也,。如惡惡臭，如好好色,，此之謂自謙,?！币簿褪钦f,，一個(gè)人關(guān)鍵是要堅(jiān)守本心,，不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的,，關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,，要做對(duì)的事情,。比如,，每個(gè)人都不喜歡難聞的氣味，而喜歡漂亮的東西,，這是人的天性。但是對(duì)于道來說,，如果我們像追求天性一樣去對(duì)待它,，而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),，就是不對(duì)的。不能像“小人閑居為不善,，無所不至,。見君子而后厭然。掩其不善,，而著其善”,。君子要求自己在任何時(shí)候都一樣，而小人則不同,，小人在一個(gè)人時(shí)喜歡干點(diǎn)壞事,，但當(dāng)他見了君子,，他就怕別人看到他壞的地方,，于是把壞的地方掩蓋住，突出他自己的優(yōu)點(diǎn),，而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)?！洞髮W(xué)》中指出：“人之視己，如見其肺肝然,，則何益矣。此謂誠于中,，形于外，故君子必慎其獨(dú)也,。”也就是說,，做壞事，外人不一定能夠看出來,，可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以,，最根本的不在于外在如何，而在于要誠于中,，內(nèi)心要有道，這樣才能形于外,。

中國儒家傳統(tǒng)對(duì)道德的修養(yǎng)有一個(gè)特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,，也就是所謂的制度,，個(gè)人只要不干壞事就可以，而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣,，中國強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束，中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)在,，強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價(jià)值理念,，強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時(shí),，也不要把中國和西方對(duì)立起來，好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人,，中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事，中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,，這樣對(duì)立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,，但同樣也有道德。比如,，西方有基督教文化，有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德,，但同樣也有法律文化的存在,，也有很多制度來約束上至天子,、下至平民百姓的每一個(gè)人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同：中國更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德,，西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束,。因此,，不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)特點(diǎn),。

儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過：“養(yǎng)心莫善于寡欲,。”任何時(shí)候自己的內(nèi)心是最重要的,。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫了著名的“日課四條”，即慎獨(dú),、主敬、求仁,、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本,，其他三條是枝葉?！对鴩z囑》有句話是“慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)”,。可以看出,，用一個(gè)詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú)，慎獨(dú)是一個(gè)人自己要知道什么是對(duì),，什么是錯(cuò),，有一套完善的價(jià)值體系，有一個(gè)牢固的信念,，同時(shí)要自我約束,，時(shí)時(shí)刻刻都做自己認(rèn)為對(duì)的事,。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時(shí)期的官員,，字伯起，東漢弘農(nóng)郡人,，曾任荊州刺史、東萊太守,。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,，深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,，他說：“故人知君,，君不知故人，何也,？”意思是說，我之所以把你舉薦給朝廷,，讓你為官，是因?yàn)槲抑滥愕钠沸?，認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任，所以是“故人知君”,，故人就是指楊震自己，但王密卻是“君不知故人”,。隨后王密說：“暮夜無知者?！币馑际峭砩弦矝]有人知道,，就收下黃金吧,。楊震又說：“天知，神知,，我知，子知,，何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào),，你送我十斤黃金，兩個(gè)人都是在做壞事,，既然兩人都知道這是在做壞事，怎么能說沒有人知道呢,？這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對(duì)自身道德的要求，在沒有人知道的情況下,，也要始終按照自己的道德操守來做事，要做自己認(rèn)為是對(duì)的事,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇十

行：就是道德品行?！兑住す?jié)》：“君子以制數(shù)度,，議德行,。” 孔穎達(dá) 疏：“德行謂人才堪任之優(yōu)劣,。”德行教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,。落實(shí)德行教育任務(wù)，確是維系家庭和睦、社會(huì)安定,、乃至世界和平的睿智之舉。有傳統(tǒng)文化教育的延續(xù),，才有幸福的生活。 本學(xué)期學(xué)校開展了一系列的德行教育活動(dòng),，針對(duì)我們一年級(jí)孩子年齡小，思想單純,，我在班里實(shí)行了以身作則教學(xué)生，身教重于言教的活動(dòng),。有很多老師，包括我自己曾經(jīng)都抱怨過這些學(xué)生怎么這么不聽話,，不講衛(wèi)生，自私等等,，孰不知孩子們都是從父母老師那里學(xué)來的，你叫孩子們看到地上有紙屑要撿起來,，你自己做到了沒有?你教孩子們要有禮貌，你是否對(duì)他有禮貌?我們都做不到的事,，憑什么讓孩子們做到?要想讓孩子們?cè)鯓幼?，我們自己就該先做到,，孩子們才能學(xué)到“上所施下所效”。所以我從本學(xué)期一開始,，每天早早的到校，打開教室門以后,，我就在班里，整理一下桌椅板凳,，把它們扶正對(duì)齊,，然后拿掃帚把地掃一下，這時(shí)候就陸陸續(xù)續(xù)有同學(xué)到了,，我指揮他們把書包放好以后，像老師一樣掃地,，等大家把衛(wèi)生打掃好，學(xué)生基本也到齊了,，這時(shí)候利用課前，大力表揚(yáng)打掃衛(wèi)生的同學(xué),，幾天以后，不用我再說,，早到的同學(xué)都能主動(dòng)的打掃衛(wèi)生了。

“一個(gè)好作風(fēng),，好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，所以教師的督促應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常的”,。我認(rèn)為這句話很重要，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中,，在發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)不好行為習(xí)慣時(shí)，往往采取的方式就是直接告訴他做

錯(cuò)了,，應(yīng)該怎樣做，再繼續(xù)發(fā)現(xiàn)時(shí),，還會(huì)問他是否忘了老師說的話了，怎么就改不掉呢之類的話,，但現(xiàn)在想一想，覺得是自己的觀念不正確,，總是習(xí)慣性的強(qiáng)迫孩子改掉，并沒有真正意義上耐心的幫助他懂得并改掉,。原來督促非常重要,，循循善誘，動(dòng)之以情,，如果這樣做，孩子一定會(huì)易于接受并改掉不好的行為習(xí)慣的,。我們班的魏涵予，中午午托不回家,，家長怕孩子吃不好，買了一些零食放在午托班,，她總是偷偷的帶到學(xué)校，不僅吃零食,，而且把廢紙、袋子就隨地亂扔,，我批評(píng)了一次，下次,，她就把雜物扔到抽斗里，發(fā)現(xiàn)了這一情況后,，我沒有立即批評(píng)她，而是找她談話,，告訴她這樣做的壞處,，經(jīng)過一段時(shí)間，現(xiàn)在她的周圍也和大家的一樣干凈整齊,。

人的本性，都是善的。本性雖然都是善的,，但現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn),，每個(gè)人的稟性和習(xí)性不同。如果不從小教育,，就會(huì)隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成了他的習(xí)性,，進(jìn)而影響他的一生。從歷史可以證明,，好的學(xué)習(xí)環(huán)境足以教育成為賢圣之人。相對(duì)地,，污濁的環(huán)境也會(huì)腐蝕人心，破壞人的本質(zhì),，小者影響其一生與家庭,，大者敗壞社會(huì)風(fēng)氣,，影響國家安定,。若因此而背離本善的心性，茫茫一生,，如同廢棄自己一般，甚是可惜!

鑒于此,，我們必須深切地明白教育的重要性。其最根本乃是培養(yǎng)德行,，次才是知識(shí)技能。故,，讓孩子們保持本善之心,，常存善念、常做善行,，進(jìn)而培育其誠意、正心,、修身的大根大本，這才是真正教育化人的目的,。

古云:「教兒嬰孩，教婦初來」,。凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患,，教育孩子更是如此。在兒童天性未染污前,，善言易入、善心易導(dǎo),、善行易養(yǎng)。所以,，我們要把握先入為主的原則，把最好的經(jīng)典在此時(shí),，教導(dǎo)他誦讀、進(jìn)而熟讀,、牢記不忘。如果不予經(jīng)典教育,，孩子一樣會(huì)起妄想、妄念,，易受環(huán)境污染,，尤其是不法的網(wǎng)絡(luò),、不良的電視節(jié)目,，染其心智更加嚴(yán)重。若空過這段黃金時(shí)光,，待其長大，就很難接受這種經(jīng)典教育了,。所以，在這一段還算是的黃金階段,，我利用班會(huì)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了尊老孝心教育,，文明禮貌教育,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇十一

在現(xiàn)實(shí)生活中,，人們往往欣賞品行好,、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí),，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo),。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家,，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品,，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”,。說的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長的重要性,。沒有良好的人品做底子,，是干不了大事的,。一個(gè)品行不端的人,，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的,。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以,，有了好的人品作保證，做人才有底氣,，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣,。對(duì)黨員干部來講,，就是要做到品行端正,。

一要正直,。

“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正,、光明磊落,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣,、兩袖清風(fēng),，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì),。我們說黨員干部要講黨性,，按老百姓的話來說就是要講良心,，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,，做事要公平公正。能不能憑良心說話,、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),。《禮記.中庸》上講“在上位,，不凌下;在下位，不援上,。正己而不求于人,，則無怨,。上不怨天,，下不尤人,?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道,、立身之本,。為人處世也好，為官從政也罷,，必須先打好正直高尚的道德根基,。“格物,、致知、誠意,、正心”，然后才能談的上“修身,、齊家、治國,、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn),。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí),、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身,、克欲,、維系自我的一種手段,。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，手中握有一定的權(quán)力,，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,，慎言,、慎行,、慎獨(dú)、慎思,，做到嚴(yán)以修身,、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,，甚至成為禍國殃民的工具,。

三要忠誠。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,，那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德,，是愛的外延,。”關(guān)于忠誠,，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也,，一其心之謂也,。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣,，安社稷,，感天地,，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,，人各有所事,，便應(yīng)各有所忠,，作為一名黨員,，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè)、忠于職守,。上，要無愧于國家;下,，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí),、謀事要實(shí),、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠,、不孝、不義之人,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇十二

今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》和習(xí)的系列講話活動(dòng),，通過學(xué)習(xí),，使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解,。更加堅(jiān)定了理想信念,，強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，凈化了思想品德,，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的,。

習(xí)講話中指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,。一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,，也要不斷地豐富精神財(cái)富,。一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量,。作為黨員,，我們要樹立正確的道德觀,。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ,，中華民族在五千年的歷史長河中,，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì),，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng); 二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范,，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私",、"毫不利己、專門利人",、"勤于奉獻(xiàn)"，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀,。

樹立社會(huì)主義榮辱觀 ,。黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀,，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用,。榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受,。只有知榮辱，才能明是非,、辨美丑,。以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,，它界定了榮恥，判斷了是非,，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么,、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

加強(qiáng)道德意志鍛煉,。一是要堅(jiān)定信念,，持之以恒 。黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明,，在政治原則上寸步不讓,，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益,。 二是堅(jiān)守防線,，抵制誘惑 。在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,，受到權(quán)力、金錢的誘惑,。黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力,，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí),，嚴(yán)以律己,，用黨紀(jì)國法約束自己，提高境界,，凈化心靈,。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑,，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣,。黨員干部一定要言行一致，說到做到,，從嚴(yán)要求自己,，不說假話,，不說空話，不欺上瞞下,，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利,。黨員干部身先士卒，帶頭苦干,，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉,。要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范,、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神,，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣,。要努力做到"慎獨(dú)"。"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,，無人監(jiān)督,，獨(dú)自居處的時(shí)候,，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為,，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀(jì),、國法和道德規(guī)范。要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,，勇于剖自己,，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時(shí)糾正,，防微杜漸。

只有這樣,，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政,，干干凈凈地做事,，做一名"政治上靠得住,、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇十三

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，學(xué)要學(xué)到位;關(guān)鍵在做,，做要具體化,。

以學(xué)促做，知行合一,，做合格的共產(chǎn)黨員，是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),、落腳點(diǎn),。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的，也是具體的,。延安時(shí)期，我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn)”;改革開放之初,，鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”。新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是“四講四有”：講政治,、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德,、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為,。在學(xué)習(xí)教育中，每一個(gè)黨員,、干部都要以此衡量自己、檢視自己,，樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象。

要學(xué)得到位,、做得具體，“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育就需要全覆蓋,、常態(tài)化、重創(chuàng)新,。全覆蓋，就是面向全體黨員,，不能有空白，留下盲區(qū),。不僅領(lǐng)導(dǎo)要學(xué),、普通黨員也要學(xué),，不僅在職的要學(xué)、退下來的也要學(xué),，不僅機(jī)關(guān)事業(yè)單位要學(xué)、工廠農(nóng)村部隊(duì)也要學(xué),，讓每一名黨員都能主動(dòng)自覺接受黨的教育。常態(tài)化,，就是經(jīng)常性教育，不能一陣風(fēng),、“雨過地皮濕”,。

“兩學(xué)一做” 不是一次活動(dòng),，是經(jīng)常性的思想政治建設(shè)，需要建立常態(tài)化,、制度化的工作機(jī)制，不能說搞學(xué)習(xí)教育時(shí)和我有關(guān)系,，搞完了就和我沒關(guān)系了。重創(chuàng)新,，就是創(chuàng)新方法手段，不能一刀切,、“大水漫灌”,。在學(xué)習(xí)教育中要“區(qū)分情況、分類指導(dǎo)”,，運(yùn)用手機(jī)、微信等新媒體,、新平臺(tái)，以新方式完成新任務(wù),。

全覆蓋,、常態(tài)化、重創(chuàng)新,，目的都是求實(shí)效,。“兩學(xué)一做” 是同黨的建設(shè),、黨內(nèi)生活緊密結(jié)合在一起的，也是同日常生產(chǎn)生活緊緊聯(lián)系在一起的,。“學(xué)”得好不好,、“做”得合不合格，最終要體現(xiàn)在推動(dòng)工作上,?！耙痪唧w就深入,，一深入就見效”,，群眾身邊的不正之風(fēng),，不愿為,、不想為,、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，不會(huì)為,、不善為、能力素質(zhì)不能適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求的同志,，都是“兩學(xué)一做”的準(zhǔn)星所向。每個(gè)黨員干部都應(yīng)該結(jié)合實(shí)際對(duì)照和細(xì)化,，邊學(xué)邊改、即知即改,，有什么問題就解決什么問題。

學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話，最終都要通過做合格黨員的實(shí)際行動(dòng)來檢驗(yàn),。在學(xué)中刷新認(rèn)知、提升自覺,，在干中磨礪擔(dān)當(dāng)、建功立業(yè),，讓群眾看到新氣象新面貌,，“兩學(xué)一做”就能取得實(shí)實(shí)在在的成效,。

講道德有品行個(gè)人發(fā)言 講道德有品行做品德合格的明白人篇十四

22日上午，天馬街道黨工委書記羅原在柳依社區(qū)會(huì)議室舉行“講道德·有品行”專題黨課,，參加上黨課的有社區(qū)在職黨員、轄區(qū)部分退休黨員和入黨積極分子,。

在專題黨課中,，羅書記以做一個(gè)“講道德有品行”的共產(chǎn)黨員所必有的素質(zhì)作為黨課的中心思想，通過結(jié)合身邊的案例進(jìn)行生動(dòng)的說明,，深入淺出的向黨員闡述了如何做好一個(gè)講道德有品行的共產(chǎn)黨員。

專題黨課上,，羅書記要求各位黨員做到以下三點(diǎn)：

第一，勤于學(xué)習(xí)思考,，升華思想境界。通過學(xué)習(xí)思考,，可以升華思想境界，做到信念崇高,，品格優(yōu)良,。特別是通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng),，才能真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn),。

第二，明于嚴(yán)守規(guī)章,，能夠帶頭踐行。黨員要將黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做，無條件地接受黨的紀(jì)律約束,。

第三，嚴(yán)于廉潔自律,，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律,，做到自重,、自省、自警,、自勵(lì)，慎始,、慎獨(dú),、慎微,。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德，個(gè)人品德,。常存敬畏之心，敬畏人生,、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì),、敬畏人民,，時(shí)刻警醒自己,，如履薄冰、如臨深淵,。