從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

觀看肖申克的救贖心得體會 觀《肖申克的救贖》有感600字篇一

為了方便殘疾人運動員入住,，延慶冬殘奧村將安檢口搬到村口,。從機場到運動員公寓,，全程只需下一次車。安檢口與運動員公寓間的距離更短了,，運動員與服務團隊的心也更近了,。與冬奧會時相比,，安檢環(huán)節(jié)不僅加設了人工綠色通道，過程也更加細致體貼,?！拔覀冊谶@里受到了熱情周到的接待，非常高興,?！彼孤宸タ舜韴F副團長帕特里克·卡斯托說。

住得舒心,，賽得安心。在部分冬殘奧會比賽場館,，不少運動員已經前來訓練,，對場館運行情況給出很高評價。國家冬季兩項中心精心準備了盲文閱讀材料,、可觸摸式盲文地圖,，為視障人士提供信息無障礙服務，方便他們了解場館及競賽相關信息,。近期氣溫有所上升,，為了維持雪的硬度，國家高山滑雪中心技術團隊設法降低地表溫度,，起到凝雪的作用,。為了保持雪道的平整干凈，團隊成員每天都要細致清掃,?！斑@些都是為了給運動員提供最好的比賽和訓練環(huán)境?！奔夹g官員李光全說,。

此外，兩地三賽區(qū)交通,、餐飲,、志愿者等領域服務也已準備就緒。張家口賽區(qū)共準備了88輛低地板公交車和福祉車,，可同時容納72名輪椅運動員乘坐,，還可根據比賽時間調配車輛。頒獎廣場演練順利進行,，“我們有信心準確,、精彩地呈現(xiàn)好每一場冬殘奧會頒獎儀式?！毖討c冬殘奧頒獎廣場場館主任榮大力說,。

服務殘疾人運動員不僅落實在具體的行動中,，同時也需要系統(tǒng)化的文件規(guī)范指引。本屆冬殘奧會籌辦期間,，相關各方制定了《北京20__年冬奧會和冬殘奧會無障礙指南》《北京20__年冬奧會和冬殘奧會殘疾人服務知識手冊》等文件,，全方位、高標準保障殘疾人運動員的利益,。

北京延慶小海陀山國家高山滑雪中心,，一條條蓋著防滑墊的木板路鋪設完成;張家口古楊樹場館群，國家冬季兩項中心內的假肢維修間,、坐姿運動員更衣室等房間搭建完成;北京冬殘奧村里,，更適宜輪椅通過的綠色通道取代了原先的安檢門……大到道路的鋪設，小至衛(wèi)生間,、床鋪等設施的幾厘米高度差,，隨著北京冬殘奧會的臨近，“被冬殘奧會的細心和精心暖到了”成為熱門話題,。

觀看肖申克的救贖心得體會 觀《肖申克的救贖》有感600字篇二

《舊約.以賽亞書》中說道:"錫安必因公平得蒙救贖,，其中歸正的人必因公義得蒙救贖，《肖申克的救贖》觀后感1400字,。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡,。"據說這里就是"救贖"一詞的起源。據粗略統(tǒng)計,，在整部《以賽亞書》中,，這個詞一共出現(xiàn)了16次之多。很明顯,，它象征著基督思想的實踐,，具有非常重要的意義。以至于到了宗教時代,，"救贖"因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞,。既然如此，那我們可以得出如下的結論:即"救贖"產生于特定的人群和特定的年代(宗教年代),，而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失,，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行,。

然而,，在二十世紀九十年代，著名導演弗蘭克.德拉邦特從斯蒂芬.金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事,。隨后,，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代里關于救贖的故事,。

那么,，在這部影片里，德拉邦特想要表現(xiàn)的是誰對誰的救贖呢?

沒有任何辯駁的自由,，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月,。被冤枉的銀行家不會甘于命運，然而肖申克并非福地,，第一天晚上就有人被活活打死了,。"把信仰交給上帝，把身體交給我,。"監(jiān)獄長的訓詞非常露骨,，他的意思無非是"在這里，你們沒有自由,，必須無條件地做任何事,，不要有什么不切實際的幻想，那是屬于上帝的",，于是，一場關于尊嚴和人性的斗爭就此開場,，不過在這場斗爭中,，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字:希望,。被救贖的也是兩個字:自由,。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦里從頭至尾一而再,、再而三地不斷閃回那些片段的時候,，你會輕而易舉地理解我這么說的緣由的，

希望,，是整部影片的主題,。

在安迪來肖申克之前，監(jiān)獄里的話題除了變態(tài),、打架就是無所事事地消磨時間,，混亂、骯臟,、恐懼,、絕望共同織就了這里惡劣的環(huán)境，犯人沒有任何人權可言,，為監(jiān)獄長無償出賣他們的廉價勞動力,。在安迪入獄之后，這個不甘現(xiàn)狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望,，一種不曾有過的自由生命的氣息,。這種希望不同于監(jiān)獄長口頭上說的"我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗",，因為他是個徹頭徹尾的"偽基督",，他只是借基督之名行魔鬼之事，監(jiān)獄長教育囚犯們"不許褻瀆上帝",，其實他正是把自己當作上帝的,，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服于"紀律和圣經",，甚至于"要你吃你就吃,，要你拉你就拉"，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了,，導致了老布的死亡,，導致了瑞德出獄后仍帶上了毫無人權的"請示"的烙印，失去了希望,，就始終無法像一個正常人那樣的生活,，而監(jiān)獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對于未來的希望,。

安迪是注定要和的暴力制度對抗的,，他帶來了希望。這種希望,，在于對惡勢力(三姐妹)堅決的反抗,，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒,，在于他當著監(jiān)獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂,，在于他執(zhí)著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監(jiān)獄圖書室，在于他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生,。對此,，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個"hope"一目了然地呈現(xiàn)了出來,，也許他本人就是一個希望中的人物,，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化,，其中最明顯的變化來自于瑞德,。很難想象，如果沒有安迪和他的約定,，瑞德是否會和老布一樣,，因為被長期地制度化了而無法適應社會,，最終只能在長期的壓迫之后在自由社會"到此一游"，緣于這個約定,，瑞德堅持了下來,，找到了他堅持"希望"的終點

觀看肖申克的救贖心得體會 觀《肖申克的救贖》有感600字篇三

關注中國的變化，也是關注世界的變化,。中國共產黨第xx屆三中全會為世界更好“讀懂中國”提供新契機,，為世界同中國在共同發(fā)展的道路上結成更加緊密的命運共同體創(chuàng)造新機遇

中國堅持改革開放不動搖。中國越發(fā)展,，就越開放,，中國開放的大門不可能關閉。改革開放永無止境,，只有進行時沒有完成時,。中國領導人再次對世界做出鄭重宣示。

改革開放是時代強音,，改革開放掀開中國發(fā)展進步的一個個華彩篇章,。

“中國作為一個國家和一個民族的競爭優(yōu)勢，就在于它愿意適應任何必要的以及能夠給自己帶來利益的變革”,，“沒有其它任何一個國家像中國一樣進行如此大規(guī)模的調整和適應,，也很少有民族有它這樣的事業(yè)心和雄心壯志”。

上世紀80年代初,，美國學者約翰·奈斯比特寫了一本風靡全球的《大趨勢》,。20多年后，他筆下的《中國大趨勢》再次吸引了世人目光,。約翰·奈斯比特對中國故事影響力的理解得到普遍認同,。

在世界眼中,，推進改革開放的勇氣信心和把握改革開放的能力是中國走向成功的關鍵,，改革開放甚至成為中國這個東方文明古國新的特質。

把握中國的未來,，有兩種方式,。

一種是以西方設定的“終極目標”為框架和理論基礎,，來分析中國面臨的難題,。20xx年前,，有美國學者提出了一個嘩眾取寵的問題,，“誰來養(yǎng)活中國?”20xx年前,，有外國學者聳人聽聞地斷言,，“中國現(xiàn)行的政治和經濟制度最多只能維持5年”,。兩年前,，又有西方學者稱,，“中國經濟這架飛機的增長引擎已經耗盡燃料,，將會一頭撞在地上”。

所有這些分析和預測有一個共同點，那就是將放大鏡對準中國面臨的種種難題,，忽視了中國解決這些難題的能力,，沒有看到改革開放的巨大能量。

國策決定國運,，戰(zhàn)略決定成敗,。讀懂中國的另一種方式，是從中國如何解決了那些看來似乎根本無法解決的難題入手,，理解中國人的決心和智慧,。

改革開放是中國共產黨歷史上的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期的偉大創(chuàng)舉,。改革開放讓中國具有了突破重圍,、攻堅克難的能力。中國堅持改革開放不動搖,?！案膭t進，不改則退”早已深入人心,。這既是一種執(zhí)政理念,，也是中國面向未來的生存方式。

當中國的改革進入深水區(qū),，當中國的開放踏上新征程,，當世界經濟復蘇進程亟須“中國引擎”驅動，世界再次將目光聚焦中國,，對即將提出綜合改革方案,、就全面深化改革進行總體部署的中國共產黨第xx屆三中全會充滿期待。

在英國前首相戈登·布朗等觀察家看來,，中國共產黨第xx屆三中全會讓人聯(lián)想到1978年開啟改革開放偉大進程的中國共產黨第十一屆三中全會……

中國共產黨第xx屆三中全會,，為世界更好“讀懂中國”提供新契機，為世界同中國在共同發(fā)展的道路上結成更加緊密的命運共同體創(chuàng)造新機遇,。

關注中國的變化,，也是關注世界的變化。