當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,,希望對(duì)大家有所幫助。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感400字篇一
這只不按人們?cè)O(shè)置方向生活的大黑豬,,估計(jì)就是在王先生筆下的“自己”,。正如文中寫(xiě)到:
“我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置,。相反,我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人,。因?yàn)檫@個(gè)原故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬,?!?/p>
起初讀這本書(shū),,我就是覺(jué)得這豬就是書(shū)中的一個(gè)小插曲,并不是那類(lèi)極具有目的性的文章,,非得爭(zhēng)出個(gè)子丑演卯,。然而看完整本書(shū)之后,期間的一切內(nèi)容在腦海中一瞬間就串起來(lái)了,,所謂的學(xué)者,、文化、科學(xué),、x生活,、同性戀諸如此類(lèi)主題零零散散,其實(shí)都隱藏著一份倔強(qiáng)的希望,,一分先生眼中不甘現(xiàn)狀的光芒,。
在看完《魚(yú)王》這一塊內(nèi)容后,我突然察覺(jué)到,,倘若一個(gè)人知道自己短暫的人生,,有一個(gè)一定要完成的夢(mèng)想,這才是大智慧,。倘若不能:一個(gè)人不可能知道,,他所置身的生活中什么事情是有意義的,因而也就不能以此去打擾別人,,魚(yú)對(duì)于終生生活在其中的水又知道些什么呢,?
那時(shí)候的一部分人,正如生活在水中的魚(yú),,只會(huì)下意識(shí)地去爭(zhēng)搶自己的地盤(pán)與一定的話語(yǔ)權(quán),。不知道看完這本書(shū)的你,是否有這個(gè)感覺(jué),,王先生一直在思考自己的人生意義,,攻訐使他迷茫過(guò)受傷過(guò)無(wú)力過(guò),但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵(lì)和影響下,,繼續(xù)著自己的思考,,直至生命的盡頭都沒(méi)有放下過(guò)自己的筆桿。
正如書(shū)188頁(yè)“海明威的《老人與?!贰彼?,他認(rèn)為:
那些與命運(yùn)斗爭(zhēng)的人,那些做接近自己限度的斗爭(zhēng)的人,,卻天生地接近這種失敗,。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”,這種“勝利者”之所以常勝不敗,只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的,,或者說(shuō),,他根本沒(méi)有投入斗爭(zhēng)。
故此我始終覺(jué)得,,王先生從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)斗爭(zhēng),,現(xiàn)在只不過(guò)是在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下?lián)Q了一種與命運(yùn)抗?fàn)幍男问搅T了,他依舊以“純粹的中國(guó)知識(shí)分子”的身份活在當(dāng)下,,活在他自己所向往的世界中,。人生來(lái)有追求自由天性的權(quán)利,。這對(duì)自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設(shè)置,,被他們定義自己的行為與思想總是會(huì)引起自身的反抗。與此同時(shí)我們未必敢承認(rèn),,甚至很多時(shí)候自己也未必意識(shí)得到存在試圖設(shè)置他人生活的行為,。
推己由人,換位之后的獨(dú)立思考,,是該書(shū)帶給我的最大感受,。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感400字篇二
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”,永往直前,,視死如歸,,有時(shí)表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴(yán)”,讀來(lái)令人沮喪,、灰心,。一切似乎早有定論,只剩有人站出來(lái)說(shuō):“你們?yōu)槭裁床弧薄?/p>
直到有一天——“一只特立獨(dú)行的豬”——讀到這樣的題目,,誰(shuí)會(huì)不好奇呢,?覺(jué)得有趣,便一氣讀了下去,,竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂(lè)趣》,。書(shū)的作者是寫(xiě)了《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》,、《青銅時(shí)代》等小說(shuō)的作家王小波,,他去世后引起的熱潮,很類(lèi)似辛亥革命在未莊的反響,,或許在思想史上會(huì)是濃重的一筆,,但絕沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注,包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書(shū)的人,。
說(shuō)起來(lái)王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡(jiǎn)單,,就是“好玩”,說(shuō)得雅致些,就是“趣”,。
從故事中揭道理,,這是我們通常的手法。因?yàn)槲覀兩朴诎压适潞妥约簠^(qū)分開(kāi)來(lái),,以便于逃脫不必要的猜測(cè)和遐想,,但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去,即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例:他喜歡,、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷,,不愿被別人設(shè)置生活的豬,并不諱言地稱(chēng)之為“豬兄”,。然而由于這只豬會(huì)學(xué)汽笛叫的本領(lǐng),,誤導(dǎo)了他插隊(duì)時(shí)所在地的老鄉(xiāng)們提前收工,引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的“圍剿”,。在此危急時(shí)刻作者這樣寫(xiě)道:
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾:按我和它的交情,,我該舞起兩把殺豬刀沖出去,和它并肩戰(zhàn)斗,,但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬?。贿€有一個(gè)理由,,我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo),,我懷疑這才是問(wèn)題之所在??傊?,我在一邊看著。
好在這只豬極聰明,,終于躲過(guò)了“屠殺”,,以后雖然還見(jiàn)過(guò),但豬已不容他近身,,作者又這樣寫(xiě)道:
這種冷淡使我痛心,,但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
這種敘事的本身沒(méi)有被有意拔高,、粉飾和回避,,這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非,敢于實(shí)話實(shí)說(shuō)才是合我脾氣的原因之一,。
就故事來(lái)說(shuō),,編得并不高明。誰(shuí)會(huì)真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類(lèi)的“魔掌”,。我所欣賞的恰是在某種情況下,,敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的勇氣,。大自然的動(dòng)物們會(huì)偽裝,也并不仁慈,,但人類(lèi)除了兇殘,,更加虛偽。當(dāng)年有一個(gè)廣告以擬人的口吻說(shuō):“我們是害蟲(chóng),,我們是害蟲(chóng),。”現(xiàn)在不用說(shuō),,人人心里都明白,,站在動(dòng)物的立場(chǎng):人類(lèi)才是最大的害蟲(chóng)。現(xiàn)在我們也有理由相信,,站在豬的立場(chǎng):人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友,。推而廣之:這個(gè)世界幾乎沒(méi)有純粹的友誼,只有相互需要的利益,。之所以用了“幾乎”這個(gè)詞,,也完全因?yàn)閺霓q證的角度,,任何事物沒(méi)有絕對(duì),,但超出其外的幾件,是奢侈品,,僅供極少數(shù)人享有,。
雜文的魅力有些是極為珍貴的,不脫離生活的真實(shí)以及頭腦清晰的邏輯思維,。這是趣之外的,,又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感400字篇三
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作,,很多人都是從這篇文章開(kāi)始喜歡王小波,,開(kāi)始了解王小波。這篇文章我看過(guò)多遍,,每一次都有新的體會(huì),,新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年,,春節(jié)期間,,我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往,,在文章中得到了充分體現(xiàn),。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同,就是說(shuō)有自己的特點(diǎn),,用王小波的話就是,,特立獨(dú)行,。
首先是長(zhǎng)的不一樣,同樣是公豬,,大部分公豬被閹掉,,長(zhǎng)的肥嘟嘟的;極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬,,一天到晚當(dāng)花花公子累的要死,;而王小波的這位豬兄,長(zhǎng)的精神抖擻,,既不像肉豬,,也不像種豬。
其次,,它不像其它的同伴那樣,,接受人類(lèi)的設(shè)置,從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈,,而是四處游逛,,甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài)。
第三,,它很聰明,,它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音,比如說(shuō),,工廠的汽笛聲,。
正因?yàn)檫@樣,這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了,,本來(lái)就對(duì)它不滿意,,現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿,,要對(duì)它實(shí)行專(zhuān)政,。
當(dāng)然,最后它跑掉了,,再看到它時(shí),,它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙,對(duì)人不再信任,。在文中,,王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬,,喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒,,還說(shuō)它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄,。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng),。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它,,原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展ぃ绊懥松a(chǎn),。但我現(xiàn)在認(rèn)為,,王小波少說(shuō)了一些,就是這頭豬的同類(lèi)對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類(lèi)的看法,。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn):
這些豬其實(shí)也有豬的天性,,也想呼吸自由的空氣,但是沒(méi)有了這個(gè)膽子,。我不敢干的事,,你最好也別干。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活,,認(rèn)為很好,,覺(jué)得這就是我們豬應(yīng)該過(guò)的生活,而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象,。
豬生一世,,不就是吃喝二字,有吃有喝多好,。要求的越高,,達(dá)不到時(shí)就越難受。
認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣,,這才是自己想要的生活,。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多,,請(qǐng)大家自行補(bǔ)充。
至于說(shuō)這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的,,我認(rèn)為它根本不在乎,;如果非要說(shuō)出一個(gè)看法來(lái),那就是它可憐它們,。因?yàn)樗羞@樣的生活信條:豬生短暫,,必須精彩。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感400字篇四
說(shuō)實(shí)在的,,剛開(kāi)始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒,,印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去,,有點(diǎn)可惜了,。至少這么多年過(guò)去了,能留下來(lái)的是有它的魅力的,,選王小波也是,。
好的作者的作品的特點(diǎn)有:讀的順暢又不做作,,用王小波的話說(shuō)叫浮囂;沒(méi)有那么多的雞湯,,一本書(shū)下來(lái)可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句,;最難懂的一類(lèi)是需要琢磨的書(shū),如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等,。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是,,雜文容易讀,因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀,。并不是所有的書(shū)都如此,,有的書(shū)一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來(lái)頁(yè),這選擇就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了,?;蛘呦麓沃匦履闷饋?lái)的時(shí)候又得重新開(kāi)始。第二個(gè)感受是,,給我推薦了好多的書(shū)單,。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受,。第三個(gè)感受是,,我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波,因此我也欣然接受他寫(xiě)的序和跋,,接受他的書(shū)單,,也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜,,雖不是主食,,卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度,,我比較同意他說(shuō)的女權(quán),,他認(rèn)為社會(huì)給女人過(guò)多的福利是不正確的做法,那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體,,需要接受幫助,,而接受幫助的同時(shí),女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方,,因此他認(rèn)為,,女人需要像個(gè)“男人”一樣,男人能完成的事情我也能完成,,男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到,。而社會(huì)要做的是,對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等,。而平等不是靠幫助,,靠施舍,。
還有他對(duì)失敗的看法:什么叫失敗,?也許可以說(shuō),,人去做一件事情,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,,這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類(lèi)的看法,,很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬,,有他自己的思考,,有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏,。他說(shuō)四十歲的他正在人生的中途,,卻無(wú)奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的,,他的人生雖有遺憾,,但比起遺憾,至少他是不后悔的,。
因?yàn)樯畹钠D辛,,我們很多人放棄了心中的念想,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目,,我們也摒棄了年少的態(tài)度,。人的一生說(shuō)長(zhǎng)很長(zhǎng),說(shuō)短也短,,每個(gè)人所追求的也大相徑庭,。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念,,一類(lèi)人過(guò)完一生卻沒(méi)把這些揉進(jìn)生活里,,直到死身體和思想也是兩廂分離;另一類(lèi)人過(guò)了一輩子遠(yuǎn)沒(méi)有把腦子里的事做完,,但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在,,我還是后一類(lèi)人,。