當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇一

對于王小波,，第一次認識他是通過一篇文章——《一只特立獨行的豬》，很有趣的一篇文章,，看了三遍,，當時我還不知道是誰寫的。現(xiàn)在,，我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數(shù)》中看見了這篇文章,，依舊覺得很有趣，很是百看不厭,，但由于又看了一些他所作的其他文章,，相比當時，多了一些思考一些想法,。

《一只特立獨行的豬》算是他難得較單純的記事散文了,，而在他其他文章，大多是議論性的,，有感而發(fā)的,。他經(jīng)常在書中講知識分子，講文化,，講道德,。他生的年代是我父輩的那個年代，父親也經(jīng)常給我講他們那個年代的事,，講上山下鄉(xiāng),，_，但我還是覺得書中所說的有意思點,，盡管父親給我講的那是閑聊,，而王小波先生是正正經(jīng)經(jīng)的寫論文。我看他的文章總有種寫文章的人很年輕的錯覺,，雖然他的文章大多是年過不惑才寫的,，但總覺得很平易近人，很幽默,，也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷,，生活時代都不相同。

當我知道李銀河教授是他的妻子時,，我就了然了——他們的思想“超前”了,，對于性的看法，對于同性戀的尊重,，對于道德的理解,，他們都脫離了那個時代的人共同的思想，反倒是我們這些“年輕人”頗產(chǎn)生些共鳴——我還能想起當我從圖書館借來李銀河先生所著的《他們的世界》時,，父親那能夾死蒼蠅的眉頭,。然而眾所周知“超前”對于知識分子來說并不是一件好事，就像其書中所說布魯諾為了維護超前的日心說,，最終被教會用火活活燒死,；王小波先生和李銀河教授也同樣被上級警告，甚至牽連了刊登他們文章的出版社,。他們沒有再研究那些“禁忌”的東西,，這算是懦弱么？我覺得這是一個社會的可悲,。

然而他依舊是不羈的,，他的思想，他的文字,，在那時,，甚至是現(xiàn)在，都看起來有些離經(jīng)叛道,，他喜歡國外的那些既定真理的科學思想,，討厭傳統(tǒng)的道德束縛，希望每個人都有自己獨立的智慧,，而不是隨大流,。他的文字表面上嘻嘻哈哈，樂觀開朗,，痞里痞氣,，實則是深沉穩(wěn)重，抑郁苦悶——一種沒有人理解的苦悶——他說他的這一生大半都是在抑郁中度過的,。這種苦悶在我第一次認識他時沒有理解沒有發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在我從他的書上挖到了自己。

雖然說王小波先生是我最喜歡的作家之一,，然而,，事實上，我并不完全認同他的觀點——也許我并沒有像他一般的豪放不羈,，也許是他經(jīng)歷了錯誤的時代給他帶來了影響,，他不相信國學。在我看來,，不論是西方哲學,，還是中國的道德倫理,，都有其存在的必要，存在的意義,，而我們要做的并不是完全的排斥,，或是完全的懷疑，而是包容與思考,，其中哪些對這個時代有益的,，對文明發(fā)展有益的，對人類思想有益的,，并且創(chuàng)造新的思想——這是我成長至此所形成的獨立的思想,，獨立的思想來自懷疑與思考，這些卻是王小波教給我的,。

王小波去世的時候正是我剛出生的時候,，如果他還在健在，他的思想會不會被世事給磨去菱角,，還是如原來那樣——一個浪漫詩人,，行吟騎士，自由思想者,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇二

第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》,，我覺得很有意思，一只豬如何做到特立獨行,？帶著這個問題我讀了王小波的這本雜文,。

豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中，吃了睡,，睡了吃,，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪,。但其實很多人不知道,，豬其實是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明,，而且它們很愛干凈,。但因為長期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置,，過著“井井有條”的生活,。

書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷，那是一個趣味十足又耐人尋味的故事,。故事中豬是一只非常有靈性的豬,，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活,，活的竟然有些瀟灑,。它沒有配合宿命的安排,，而是選擇了抗爭，即使是在面對慘烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若,，機智逃脫,，重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：

致瘋狂的人,。他們特立獨行,。他們桀驁不馴,。他們?nèi)鞘巧?。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物,。他們不喜歡墨守成規(guī),。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認同他們,，反對他們,，頌揚或是詆毀他們。但唯獨不能漠視他們,。

動物也好,，人類也好，生存是亙古不變的話題,，生存之下則有不同的活法,。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨行,，他的自由主義理念,，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”,，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處,，它們都在打破常規(guī)，對設(shè)置好的生活勇敢的say“no”,，自己掌控著自己命運的方向盤,，不怕風越大浪越高。反而是我們自己,，可能還不如它們......

我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反,，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個緣故,，我一直懷念這只特立獨行的豬,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇三

有人說：“人活著就是一個不斷庸俗化的過程?！钡覅s相信海德格爾所言：“人,，詩意地棲居在大地之上?！痹娨獾纳?，決定著幸福的深度和生命的質(zhì)量。其實這個世界原本就是一個充滿詩意的棲息地,，只是黑夜給了我們黑色的眼睛,，而我們并沒有用它找到光明。

習慣了“兩點一線”,，忘卻了曾經(jīng)“讀萬卷書,，行萬里路”的自由奔放；習慣了屈于一角,，忘卻了當初“腳踏實地,，仰望星空”的豪情壯志；習慣了平庸安逸的當下,，忘卻了最初,，也不再夢想未來。像習慣地心引力,，我們習慣了太多習慣,，不斷地接受生活的設(shè)置，失去了對整個世界的好奇心,。迷失在周而復始的生活里,，生活變得毫無詩意。

人的成長,，是不是一種詩意的迷失,？對于生活，每個人都有最初的修辭語,，比如溫暖而詩意的生活,，比如有很多夢想，并相信終能成真,。但在行走的路上疲憊不堪或者所謂的成長,，將那些美好的修辭語逐漸磨損掉了。

有時候電視節(jié)目乏味透頂,，但人們還是窩在沙發(fā)里,，不停地變換頻道，打著哈欠尋找樂趣……就這樣,，跟著人流擠公交車,，上地鐵,，過馬路，然后回到自己的生活格子中,。生活變成慣性,，沒有激動，沒有痛苦,。真正的詩意,，已經(jīng)在這種平庸安逸的日子被打磨得無影無蹤。

“月亮照不亮瀝青路”,，那是因為,，月亮的柔光，只有在鋪滿白色卵石的小徑上才能反射出來,，才具有詩意,。但我們的生活往往都缺乏詩意,，人生大部分旅途是瀝青路,，粗糙普通，時有顛簸起伏,，甚至殘缺,。這是我們必須面對的現(xiàn)實，盡管冷酷卻真實,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇四

《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作,，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波,。這篇文章我看過多遍,，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn),。因為今年是豬年,，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章,。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往,，在文章中得到了充分體現(xiàn)。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同,，就是說有自己的特點,，用王小波的話就是，特立獨行,。

首先是長的不一樣,，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉,，長的肥嘟嘟的,；極少部分沒被閹掉的成了種豬,，一天到晚當花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄,，長的精神抖擻,，既不像肉豬，也不像種豬,。

其次,，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置,，從不老老實實地呆在豬圈,，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛,。

第三,，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音,，比如說,，工廠的汽笛聲。

正因為這樣,，這頭豬惹得領(lǐng)導不高興了,，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕,。于是領(lǐng)導組織民兵對他進行圍剿,，要對它實行專政。

當然,，最后它跑掉了,，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙,，對人不再信任,。

在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法,。

王小波和知青都喜歡這頭豬,，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑,。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄,。

老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。

領(lǐng)導痛恨它,，原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工,，影響了生產(chǎn)。

但我現(xiàn)在認為，王小波少說了一些,，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法,。

我可以試著補充以下幾點：

一是嫉妒的。這些豬其實也有豬的天性,，也想呼吸自由的空氣,，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事,，你最好也別干,。

二是反對的。它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活,，認為很好,，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象,。

三是隨大流的,。豬生一世，不就是吃喝二字,，有吃有喝多好,。要求的越高，達不到時就越難受,。

四是羨慕的,。認為王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣,，這才是自己想要的生活,。只是認為條件不成熟或能力還不夠。

……,。

可能還有很多,，請大家自行補充。

至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的,，我認為它根本不在乎,；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們,。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫,，必須精彩。

我不想對這些觀點進行道德評價,，因為我不愿得罪人,，大過年的應(yīng)該說些過年的話。況且,，看過這篇文章的人心里都有數(shù),，我說什么也沒有用。

今年是豬年，我希望大家都能活出自我,，活出精彩,，就像王小波所精心刻畫的這頭特立獨行的豬。

插隊的時候,，我喂過豬,、也放過牛。假如沒有人來管,，這兩種動物也完全知道該怎樣生活,。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲,，春天來臨時還要談?wù)剱矍?；這樣一來，它們的生活層次很低,，完全乏善可陳,。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題,。

就它們中的大多數(shù)而言,，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉,。我不認為這有什么可抱怨的,，因為我當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲,，也沒有什么消遣,。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排,。以豬為例,，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干,。就我所見,，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是交配,，換言之,，我們的政策準許它當個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的正人君子架勢,，死活不肯跳到母豬背上去,。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉,。

總的來說,，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。

對生活做種種設(shè)置是人特有的品性,。不光是設(shè)置動物,，也設(shè)置自己。

我們知道,，在古希臘有個斯巴達,，那里的生活被設(shè)置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,，使女人成為生育機器,，前者像些斗雞，后者像些母豬,。這兩類動物是很特別的,，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活,。但不喜歡又能怎么樣,？人也好，動物也罷,，都很難改變自己的命運,。

以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時,，它已經(jīng)有四五歲了,，從名分上說，它是肉豬,，但長得又黑又瘦,，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷,，一米高的豬欄一跳就過,；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處游逛,，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待,，它也是我的寵兒——因為它只對知青好,，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人,，它早就跑了,。

它是公的，原本該劁掉,。不過你去試試看,，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛,，噢噢地吼起來,。我總是用細米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后,，才把糠對到野草里喂別的豬,。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來,。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎,，但我和它都不在乎。吃飽了以后,，它就跳上房頂去曬太陽,，或者模仿各種聲音。它會學汽車響,、拖拉機響,，學得都很像；有時整天不見蹤影,，我估計它到附近的村寨里找母豬去了,。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里,，被過度的生育搞得走了形,，又臟又臭，它對它們不感興趣,；村寨里的母豬好看一些,。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時間短,，知道得有限,，索性就不寫了。

總而言之,，所有喂過豬的知青都喜歡它,，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑,。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫,，他們說，這豬不正經(jīng),。領(lǐng)導則痛恨它,，這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它,，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實,，把它叫做“豬兄”,。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音,。我想它也學過人說話,，但沒有學會——假如學會了，我們就可以做傾心之談,。但這不能怪它,。人和豬的音色差得太遠了。

后來,，豬兄學會了汽笛叫,，這個本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠,，中午要鳴一次汽笛,，讓工人換班。我們隊下地干活時,，聽見這次汽笛響就收工回來,。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時,。坦白地說,，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐,，叫起來和汽笛還有些區(qū)別,，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領(lǐng)導上因此開了一個會,，把它定成了破壞春耕的壞分子,，要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話,，那是一點門都沒有的,。以前的領(lǐng)導也不是沒試過，一百人也治不住它,。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷,，能把狗撞出一丈開外。

誰知這回是動了真格的,，指導員帶了二十幾個人,，手拿五四式手槍；副指導員帶了十幾人,，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它,。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情,，我該舞起兩把殺豬刀沖出去,，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬??；還有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導,，我懷疑這才是問題之所在,。

總之，我在一邊看著,。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi),，任憑人喊狗咬，不離那條線,。這樣,，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然,；兩頭同時開火,，兩頭都會被打死。至于它,，因為目標小,，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子,，它找到了一個空子,，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極,。以后我在甘蔗地里還見過它一次,，它長出了獠牙，還認識我,，但已不容我走近了,。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離,。

我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反,，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個原故,，我一直懷念這只特立獨行的豬。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇五

花迎春開隨秋落,，不問風雨俱來,，這是生命成長的自由,，本文中的豬，特立獨行,，也不過是在這個荒謬的時代中,，尋找自由并行于自由。

現(xiàn)實生活中的豬,，命運從來被人掌控,，可以說它們是在娘胎里時是最幸福的時光，可他們并不知道的是,，未問于世卻已注定生命的行程,。如今的豬可以說是火遍各個角落，以食物的形式,。以前的鄉(xiāng)下,，每家都會飼養(yǎng)一只豬，那時它們還有屬于自己的窩棚,，現(xiàn)在卻很少了,，他們最大的價值便是被賣于市場，以千克計量,，命運不過如此,，卻不如一株花的生老病死。

《一只特立獨行的豬》中,，這只特別的豬,，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道,，然后躲過終結(jié)者的束縛;他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光,，拋開世俗的豬的生活;他可以模仿汽車響拖拉機響，而且很像,，挑戰(zhàn)者人類達不到的高度,。而文中的“我”也偏偏對他明目的偏愛，用細米糠熬的粥喂它,，它吃飽后才輪到其他的豬,，招來來自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說它不正經(jīng),，領(lǐng)導痛恨它,，而“我”卻稱他為“豬兄?！备Ｍ梢詫W會人的語言,，然后傾心交談，他面對危險時,，“我”不愿做參與者,，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾,，它占領(lǐng)要點仿佛壓住生死結(jié),，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂,。

我們內(nèi)心的自由空間也在一點點的涂涂抹抹著，我們曾經(jīng)幻想的自由,，曾經(jīng)構(gòu)想的生活,，就像這只豬一樣，打破常規(guī),。不喜歡豬圈,，那就越過緊閉的門，四處游蕩也是生活;不喜歡被人束縛,，那就聽從本心,，做真實的自己;不喜歡被人掌控，那就特立獨行,，走好自己的路,。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮,，可總有跳出束縛圈的人,，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸,，不枉自己特立獨行換來的想要的生活,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇六

剛開始讀這本書，是朋友推薦的,。書寫的很好,，有些觀點很獨特，但我表示只能接受其中一部分,，可能是自己涉世未深,，年少無知吧。

可以說這是一本人生哲理書吧,，教給了我一些道理,，而對于人的思想這種東西，一旦確定了是很難被改變的,。書中談到一些文人的思想,，每個時期的不一樣，每個人又有所不同,。但是重點要看自己對事物的看法與角度,。

眼見都不一定為實，何況是你以為的呢,，人本來就是難以捉摸的,，何況說你能看透一個人了,。

書中寫到，一篇文章還沒有讀,，結(jié)果就已經(jīng)知道,，也不大有趣。說的很有道理,，看重的就是事物的過程,。我之前一直有個疑問，如果一件事情你已經(jīng)知道結(jié)果是不成功的,，不好的,，你還會去做嗎？收到的答案眾說紛紜,。是的,，我之前也很疑問，是我的室友說服了我,。也讓我相信世上除了結(jié)果還有很多其他的東西,。說不定還會無心插柳柳成蔭呢。

生活,，還要靠自身的努力?，F(xiàn)在的社會是比你有錢的人比你更努力，越窮的人越不上進,，真的很諷刺呢,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇七

哲人說，我們努力的活著,，就是為了不讓社會改變我們,。王小波筆下的豬，正如人一樣,，它活得瀟灑,，自在，快活,。

我們身處于這世界,，來的時候就是一批批，一群群,。大多數(shù)的我們,，同樣地在啼哭下誕生在父母疼愛中渡過童年，在同樣的課堂中學習,，有著同樣遠大而熾熱的理想,，心中的自己獨一無二。從選拔中脫出，參與社會各行各業(yè),，成為城市不停運轉(zhuǎn)的齒輪,。雖有些許不同，我們大多平庸,。由我們的子孫后代重復,，上演著這一過程。我想,，也許這就是被稱作命運的魔咒嗎,？在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下,，或是某些人給我們的道路作了安排。

我們都只得牢牢固定在自己的位置上嗎,，難道我們都是豬圈里的豬,、養(yǎng)雞場里的雞，奶制品廠的奶牛,，沒有半點自由,？我們拼盡全力，為生活所奔波,，在鋼鐵森林里沖突,，撞得頭破血流，卻換不回一絲改變,，使生活變得更容易一點,，更樂觀一點？不如說我們更像肉豬,，整日吃了睡,，睡了吃，唯一的任務(wù)便是增肥,，等待最后被端上餐桌,，為人類增加更多脂肪？那我們?nèi)祟?，又在為誰服務(wù),？墨守陳規(guī)，安于被“設(shè)置”的,，最終只是一群平常的豬,，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住,，也沒有被記住的價值,。

由于命運的交織，他們開始逃亡。每個動物脫離了他們本該平行的軌跡,，憑著聰明智慧,，反倒有了不錯的結(jié)局。人生也是這樣,，我們并不應(yīng)該像牲畜,，單單做產(chǎn)肉機器、產(chǎn)蛋機器,、產(chǎn)奶機器,。我們應(yīng)像那頭特立獨行的豬一樣，活得自由灑脫,，率性,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇八

近段讀了王小波的《一只特立獨行的豬》，從王小波的灰色幽默中,，讀懂了人生的真諦,，看到了生活的含義。

好吃懶惰,，胡吃悶睡,，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬,。那時,，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理,，在集體豬圈里定時吃,、睡，又定時被送進屠宰場,，生死等等一切都早已被安排好,，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命,，安分守己,，聽憑人類的主宰、安排,，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分,，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛,，長出獠牙,，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬,，它卻又黑又瘦,，兩眼炯炯有光,，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄,，能跳上豬圈的房頂,，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光,，能模仿各種聲音,，汽車響、拖拉機響,，學得都很像,。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍,，跑進深山,，終于成了一只自由自在的野豬。

多年之后,，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬,?！边@位被作者恭敬地稱為豬兄的豬，像一個游走江湖的俠士,，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕,，走著一條自在的燧石四濺的路。因為這個緣故,，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬,！

打破桎梏，特立獨行是一種高貴的姿態(tài),，是一種敢于追求的精神,。《大房子》的主人公之一凌揚本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部,，然而他卻不甘于平凡,，不甘于上級對他的壓迫，頂著家人的,。壓力毅然辭去鐵飯碗,，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭,，忍受著難以想象的痛苦,，但是他從不向家人訴說，也不抱怨,，抱著我以后要住大房子,，要開豪華轎車，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念,，努力的打拼,，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子,，汽車也越換越豪華,，飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習,，學習他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神,，更要向這只豬學習，學習它敢于狂奔,，追求自由,，終于長出獠牙，瀟灑,、冷靜,、警惕的精神。

愛默生說過：怎樣思想,，就有怎樣的生活,。王小波筆下這只特立獨行的豬不甘平凡，堅持自我,，驚駭世俗,。唯有打破桎梏，勇敢追求,，我們才能打破黑暗,，迎來黑暗中的第一縷晨曦。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇九

書是一方草地,，是一片樹林,，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息,。

為了全面營造多讀書,、讀好書的“書香校園”氛圍，我園于11月25日開展了以“悅讀,，悅生活”為主題的讀書分享交流會,。作為一名黨員教師,，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作,，率先分享了自己的讀書心得,。

讀一本好書的感受，用一個簡練而準確的詞來描述,，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文,，叫《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞,。那時,，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理,，在集體豬圈里定時吃,、睡，又定時被送進屠宰場,，生死等等一切都早已被安排好,，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命,，安分守己,，聽憑人類的主宰、安排,，其中唯有一只豬特立獨行,，不服從這種主宰。它沖出豬圈,，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中,，又沖出重圍,，跑進深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙,。

當時讀罷這篇雜文,，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個性的豬，是帶有王小波色彩的豬,，或者說這篇寓意深刻的雜文,，就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過“wg”那樣的特定年代,，但可想而知:一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的,，更不用說行動上的標新立異了。

但是這只豬沒有,，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬,，像一個游走江湖的俠士,，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路,。這個豬類世界的覺醒者,，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧,，可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄,。對于人類的不合理的舉動，它堅決說不,。準確的說,，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托,，一個理想的化身,。可是,，正當?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑,，往往就走向?qū)梗呦蚱茐?，就像這只豬一樣,，其行動肯定不能被當時的環(huán)境所容忍，其命運也就很讓人擔憂,。劫難是注定的,，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽,，豬兄由于學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表,。于是，一場殺身之禍,，從天而降,。但是豬兄沒有死，而是逃逸了,，它不會再吹自由的號角了,，但它仍然特立獨行。作者沒有安排它死,，而是活著,，并且是光輝地活著，是永不征服地活著,。這個明亮的結(jié)局,，是作者的文化理想，也是我們的理想!

我們的教育對所有學生都規(guī)定了一個統(tǒng)一的培養(yǎng)目標,，不管你個人的天賦有什么特征,，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學習上取得突出的成績,，你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式,、做練習題,，最后以出色的考分為學校爭得榮譽。如果達不到這些要求,，就一定會受到歧視,，一定會被學校、老師,、家長宣布為不堪造就的廢物,。

可是每個人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫,，諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生,，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學生剪切得整齊劃一,。我們應(yīng)該意識到,，尊重學生的獨特個性不僅是一個有關(guān)人格尊嚴的倫理學問題，同時也是一個生理學問題,。一個人的長處在于運動智能,，我們卻要求他非得學好幾何學不可，另一個人的長處在于音樂智能,，我們卻要求他寫出一流文章成為一個杰出作家,，這樣的要求不但沒有道理，而且無知,。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹,，不要求一棵松樹長成柏樹，那么每一個學生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己,，展現(xiàn)自己,。

作為教師，作為一名中國共產(chǎn)黨員,，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學生,，他們不是有著統(tǒng)一標準,、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個性的人,。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展,，就是讓他在發(fā)展和成長中體驗到人性的尊嚴，而不是給予與他的天性,、稟賦和意愿相抵觸的干預,。

因為這個緣故,，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十

《一只特立獨行的豬》是這本隨筆集的頭一篇，相當于一張專輯的主打歌,。文章講述了王小波當下放知青時喂過的一頭豬,。這頭豬與其他同類大不一樣，它不像其他豬那樣安于現(xiàn)狀,、安于人類為其設(shè)定的角色,，而是敏捷、瀟灑,、崇尚自由,，反抗人類對它的一切束縛。

讓我印象最深刻的地方是兩個細節(jié),。第一處,，它本來是只肉豬，應(yīng)該閹掉的,，卻總能發(fā)覺人類的詭計,，怎么也逮不住它；第二處,，面對三四十個持槍老鄉(xiāng)們的圍追堵截,，鎮(zhèn)定自若，居然最后從包圍圈中撞了出去,，再也沒有回來,。就這兩處，足以證明這頭豬的了不起,，同時反諷了很多人的生活方式是被他人設(shè)計的,，自己并不喜歡卻安之若素。

本篇題目叫“一只特立獨行的豬”,。要說題眼,，自然應(yīng)該是“特立獨行”。沒錯,，有個性,、有獨立思考，明確知道自己想要什么,，這樣的品質(zhì)當然很難得,。但我覺得另外一個容易被忽視的因素也同樣重要——它是一頭“豬”。它不是獅子,，也不是老虎,。王小波在文中也有多個句子強調(diào)了這一點：“但它們還是接受了，豬總是豬啊”、“它畢竟是只豬啊”,。

你想想,，馬云、馬化騰特立獨行有啥奇怪的呢,？人家是大佬啊,，本來就有特立獨行的資本。但我們窮屌絲獨立有個性,，表現(xiàn)出大佬一樣的傲骨,，那才是最可貴的。反過來,，大佬們特立獨行沒什么稀奇,，但如果像普通人一樣節(jié)儉樸素，渾身上下沒有一件名牌,，出門騎電瓶車,、吃麥當勞用優(yōu)惠券才能算可貴。

盡管《一只特立獨行的豬》只是這本隨筆集的一篇,，后面的內(nèi)容看似跟這篇沒什么關(guān)系了,，但文章的風格卻是一脈相承的，從后面多篇隨筆中反映出的王小波的觀點和處事風格,，多少有些“一只特立獨行的豬”的味道,。

首先，王小波既不是高官也不是大款,，無權(quán)無勢,，只是略有所成的當代學者和作家，自謙稱“無名之輩”,，符合“豬”的特征,。

其次，王小波是一名自由撰稿人,。這個職業(yè)聽上去就很特立獨行,。自由撰稿人嘛，想寫就寫,，不想寫就不寫,，全看哥的心情，感覺工作非常自由,。當然,，自由撰稿人一定也有自己的苦衷。

第二篇《我為什么要寫作》,，王小波家的家訓是一律學理工，但他偏偏立志寫作,；

《京片子與民族自信心》中抨擊了上世紀90年代流行于內(nèi)地的港臺文化和港臺腔等等,。

縱觀全書,，才知道頭一篇《一只特立獨行的豬》，看似寫豬,，實則也在影射王小波自己崇尚自由,、獨立思考。

我認為有以下兩點最為重要：

首先是一個明確的理想,。曾經(jīng)有一個跟蹤調(diào)查：凡是在高中時期甚至更早就制定了明確人生目標的,，后期發(fā)展大多成就不凡。這是眾多成功人士的一個共同特點：知道自己想要什么,，而且這個理想很早就確立了,。當生活中的一切都在為這個人生目標服務(wù)，心無旁騖,，自然就不會人云亦云,，顯得特立獨行起來,。

君不見，在中國,，千千萬萬的父母想方設(shè)法為孩子設(shè)計著富足,、安穩(wěn)的人生道路，考大學啦,、學熱門專業(yè)啦,、考公務(wù)員啦,，最后孩子在令人羨慕的崗位上無聊至極，只是混口飯吃,，剛上班就想著退休。

這種情況，能怪父母包辦代替嗎,？父母有責任,，但不全是父母的錯。為什么孩子不夠特立獨行呢,？因為他們青少年時期沒有明確的目標,，他也不知道自己該干什么,，所以干脆就聽家長的安排咯,。有些人工作以后想清楚了，及時改變方向，亡羊補牢，未為晚矣。但還有很多人一輩子都沒想清楚自己該干什么,，這樣的人生就太可悲可嘆了。

其次是培養(yǎng)和打磨某個領(lǐng)域的專項能力。光有理想是不夠的,，還要腳踏實地,，擁有一門接地氣,、有價值的手藝。這項生存的本事,，就是特立獨行的資本,。一個群體里不可或缺的人物，就有敢跟老板吵架的底氣,，因為此處不留爺,、自有留爺處。

看看豬兄吧,。之所以跟人類對著干,，除了崇尚自由的天性，還因為它的確不是“凡豬”,。一米高的豬欄一跳就過,，能跳上豬圈的房頂,，能模仿各種聲音，甚至會躲子彈,，活脫脫一個下凡的天豬,。

只要把仰望星空和腳踏實地這兩點一直堅持下去，或許有一天突然機會來臨,，你就不再是一只特立獨行的“二師兄”,，而蛻變?yōu)榘佾F之王了。（焦一鳴）,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十一

直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目,，誰會不好奇呢?覺得有趣，便一氣讀了下去,，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《白銀時代》,、《青銅時代》等小說的作家小波,，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響,，或許在思想史上會是濃重的一筆,，但絕沒有引起大多數(shù)學人的關(guān)注，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書的人,。

說起來小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單,，就是“好玩”，說得雅致些,，就是“趣”,。

從故事中揭道理，這是我們通常的手法,。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來,，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去,，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡,、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬,，并不諱言地稱之為“豬兄”,。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領(lǐng)，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工,，引起了當?shù)仡I(lǐng)導對它的“圍剿”,。在此危急時刻作者這樣寫道：

這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去,，和它并肩戰(zhàn)斗,，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個理由,，我不敢對抗領(lǐng)導，我懷疑這才是問題之所在,?？傊以谝贿吙粗?。

好在這只豬極聰明,，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過,，但豬已不容他近身,，作者又這樣寫道：

這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離,。

這種敘事的本身沒有被有意拔高,、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非,，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一,。

就故事來說，編得并不高明,。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”,。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣,。大自然的動物們會偽裝,，也并不仁慈，但人類除了兇殘,，更加虛偽,。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲,?！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白,，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲?，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友,。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼,，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞,，也完全因為從辯證的角度,，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件,，是奢侈品,，僅供極少數(shù)人享有,。

雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維,。這是趣之外的,，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十二

第一次知道王小波,，是源于那句他寫給妻子李銀河的浪漫情話：你好哇,，李銀河。

只不過,，那時候并不知道,，浪漫背后的王小波居然是一個如此有見解，思想如此超前的才子,。

這本書的創(chuàng)作背景是上世紀六七十年代,，他在云南，山東做知青,，喂豬,，養(yǎng)牛時。

本書主要收錄了他撰寫的文化雜文,，和一些他給其他書籍編寫的序言、跋語,，以及一些輕松的隨筆,。

而這本書的名字，則來源于本書中的一篇雜文“一只特立獨行的豬”,。

這篇文章可以說是這本書中,，最精彩的一篇了。

該文的主角是一只豬,，這只豬與豬圈里的其他幾類豬,，（母豬，種豬,，肉豬）完全不同,。

它身懷絕技：會跨欄，會上房,，會自己交女朋友,，會模仿汽笛叫…。

但也因為模仿汽笛的聲音太像,，讓偷懶的人尋到了提前收工的借口（那時候幾乎無人戴表,，人們的收工時間，則依照汽笛鳴起的時間）,。

而這只豬,，則不按常規(guī)亂叫,，于是，它被生產(chǎn)隊定為破壞春耕的壞豬,。

為了“撥亂反正”,，它被生產(chǎn)隊圍剿。

但它并不懼怕死w,，在被圍剿時,，它冷靜應(yīng)對，最終逃出牢籠,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十三

不是內(nèi)容的理解,，只是我的看法。

其實很多文章我都看不懂,。

甚至是不耐煩看,，其實很多書都是，看著看著就不耐煩了,，根本沒有細讀。

但不可否認,，文字很幽默,，有些寫很易懂，很流暢,，看文章也看的出來,，作者看過很多書，見識也很廣泛,，學識很深厚吧,，但是文章沒那么嚴肅，也不會特意搞笑什么的,，像是很自然的對話,，看出版時間，我還沒出生的年代,，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的,，沒有太多的時間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時間年代,，知識含量儲備大,，意識也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的,，我可能什么都不了解,，還有就是作者當然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章，尊敬的人物,，我的觀察,，羅素，作者應(yīng)該是很喜歡的,，很多觀點也很贊成,，但還是很有自己的看法，不是一個作者所有的作品都大加贊賞,，介紹魚王的時候,，表示很喜歡文章，但覺得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當修改,，有些片段也也寫的很輕,，比如做手術(shù)的一些場面什么的，其實蠻可怕的,，但文中缺云淡風輕地帶過去了,，像之前看他的黃金時代，寫到孩子時期的打鬧什么的,，其實細想關(guān)乎人命,，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似,，我不知道這是否真實發(fā)生,，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然，就像在喝茶一般,，可能只是筆下人物的緣故,，沒有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧,。

就這么多。

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