當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇一
對(duì)于王小波，第一次認(rèn)識(shí)他是通過(guò)一篇文章——《一只特立獨(dú)行的豬》,，很有趣的一篇文章,，看了三遍，當(dāng)時(shí)我還不知道是誰(shuí)寫的?，F(xiàn)在,，我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數(shù)》中看見(jiàn)了這篇文章，依舊覺(jué)得很有趣,，很是百看不厭,，但由于又看了一些他所作的其他文章，相比當(dāng)時(shí),，多了一些思考一些想法,。
《一只特立獨(dú)行的豬》算是他難得較單純的記事散文了，而在他其他文章,，大多是議論性的,，有感而發(fā)的。他經(jīng)常在書中講知識(shí)分子,，講文化,，講道德。他生的年代是我父輩的那個(gè)年代,，父親也經(jīng)常給我講他們那個(gè)年代的事,，講上山下鄉(xiāng)，_,，但我還是覺(jué)得書中所說(shuō)的有意思點(diǎn),，盡管父親給我講的那是閑聊，而王小波先生是正正經(jīng)經(jīng)的寫論文,。我看他的文章總有種寫文章的人很年輕的錯(cuò)覺(jué),，雖然他的文章大多是年過(guò)不惑才寫的，但總覺(jué)得很平易近人,，很幽默,，也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷,，生活時(shí)代都不相同。
當(dāng)我知道李銀河教授是他的妻子時(shí),，我就了然了——他們的思想“超前”了,，對(duì)于性的看法，對(duì)于同性戀的尊重,，對(duì)于道德的理解,，他們都脫離了那個(gè)時(shí)代的人共同的思想，反倒是我們這些“年輕人”頗產(chǎn)生些共鳴——我還能想起當(dāng)我從圖書館借來(lái)李銀河先生所著的《他們的世界》時(shí),，父親那能夾死蒼蠅的眉頭,。然而眾所周知“超前”對(duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，就像其書中所說(shuō)布魯諾為了維護(hù)超前的日心說(shuō),，最終被教會(huì)用火活活燒死,；王小波先生和李銀河教授也同樣被上級(jí)警告，甚至牽連了刊登他們文章的出版社,。他們沒(méi)有再研究那些“禁忌”的東西,，這算是懦弱么？我覺(jué)得這是一個(gè)社會(huì)的可悲,。
然而他依舊是不羈的，他的思想,，他的文字,，在那時(shí)，甚至是現(xiàn)在,，都看起來(lái)有些離經(jīng)叛道,，他喜歡國(guó)外的那些既定真理的科學(xué)思想，討厭傳統(tǒng)的道德束縛,，希望每個(gè)人都有自己獨(dú)立的智慧,，而不是隨大流,。他的文字表面上嘻嘻哈哈，樂(lè)觀開(kāi)朗，痞里痞氣,，實(shí)則是深沉穩(wěn)重，抑郁苦悶——一種沒(méi)有人理解的苦悶——他說(shuō)他的這一生大半都是在抑郁中度過(guò)的,。這種苦悶在我第一次認(rèn)識(shí)他時(shí)沒(méi)有理解沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在我從他的書上挖到了自己。
雖然說(shuō)王小波先生是我最喜歡的作家之一,，然而,，事實(shí)上，我并不完全認(rèn)同他的觀點(diǎn)——也許我并沒(méi)有像他一般的豪放不羈,，也許是他經(jīng)歷了錯(cuò)誤的時(shí)代給他帶來(lái)了影響,，他不相信國(guó)學(xué),。在我看來(lái)，不論是西方哲學(xué),，還是中國(guó)的道德倫理,，都有其存在的必要，存在的意義,，而我們要做的并不是完全的排斥,，或是完全的懷疑，而是包容與思考,，其中哪些對(duì)這個(gè)時(shí)代有益的,，對(duì)文明發(fā)展有益的，對(duì)人類思想有益的,，并且創(chuàng)造新的思想——這是我成長(zhǎng)至此所形成的獨(dú)立的思想,，獨(dú)立的思想來(lái)自懷疑與思考，這些卻是王小波教給我的,。
王小波去世的時(shí)候正是我剛出生的時(shí)候,，如果他還在健在，他的思想會(huì)不會(huì)被世事給磨去菱角,，還是如原來(lái)那樣——一個(gè)浪漫詩(shī)人,，行吟騎士，自由思想者,。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇二
第一次看到這個(gè)書名《一只特立獨(dú)行的豬》,，我覺(jué)得很有意思，一只豬如何做到特立獨(dú)行,？帶著這個(gè)問(wèn)題我讀了王小波的這本雜文,。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中，吃了睡,，睡了吃,，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪,。但其實(shí)很多人不知道,，豬其實(shí)是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明,，而且它們很愛(ài)干凈,。但因?yàn)殚L(zhǎng)期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置,，過(guò)著“井井有條”的生活,。
書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨(dú)行的豬的經(jīng)歷，那是一個(gè)趣味十足又耐人尋味的故事,。故事中豬是一只非常有靈性的豬,，有山羊般的敏捷,，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑,。它沒(méi)有配合宿命的安排,，而是選擇了抗?fàn)帲词故窃诿鎸?duì)慘烈的殺豬現(xiàn)場(chǎng)也能鎮(zhèn)定自若,，機(jī)智逃脫,，重新主宰了自己的命運(yùn)。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語(yǔ)：
致瘋狂的人,。他們特立獨(dú)行,。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧?。他們格格不入,。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī),。他們也不愿安于現(xiàn)狀,。你可以認(rèn)同他們，反對(duì)他們,，頌揚(yáng)或是詆毀他們,。但唯獨(dú)不能漠視他們。
動(dòng)物也好,，人類也好,，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法,。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨(dú)行,，他的自由主義理念,，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時(shí)候剛看完電影“猩球崛起”,，感覺(jué)電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處,，它們都在打破常規(guī)，對(duì)設(shè)置好的生活勇敢的say“no”,，自己掌控著自己命運(yùn)的方向盤,，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己,，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置,。相反,，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故,，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬,。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇三
有人說(shuō)：“人活著就是一個(gè)不斷庸俗化的過(guò)程?！钡覅s相信海德格爾所言：“人,，詩(shī)意地棲居在大地之上?！痹?shī)意的生活,，決定著幸福的深度和生命的質(zhì)量。其實(shí)這個(gè)世界原本就是一個(gè)充滿詩(shī)意的棲息地,，只是黑夜給了我們黑色的眼睛,，而我們并沒(méi)有用它找到光明。
習(xí)慣了“兩點(diǎn)一線”,，忘卻了曾經(jīng)“讀萬(wàn)卷書,，行萬(wàn)里路”的自由奔放；習(xí)慣了屈于一角,，忘卻了當(dāng)初“腳踏實(shí)地,，仰望星空”的豪情壯志；習(xí)慣了平庸安逸的當(dāng)下,，忘卻了最初,，也不再夢(mèng)想未來(lái)。像習(xí)慣地心引力,，我們習(xí)慣了太多習(xí)慣,，不斷地接受生活的設(shè)置，失去了對(duì)整個(gè)世界的好奇心,。迷失在周而復(fù)始的生活里,，生活變得毫無(wú)詩(shī)意。
人的成長(zhǎng),，是不是一種詩(shī)意的迷失,？對(duì)于生活，每個(gè)人都有最初的修辭語(yǔ),，比如溫暖而詩(shī)意的生活,，比如有很多夢(mèng)想，并相信終能成真,。但在行走的路上疲憊不堪或者所謂的成長(zhǎng),，將那些美好的修辭語(yǔ)逐漸磨損掉了。
有時(shí)候電視節(jié)目乏味透頂，但人們還是窩在沙發(fā)里,，不停地變換頻道,，打著哈欠尋找樂(lè)趣……就這樣，跟著人流擠公交車,，上地鐵,，過(guò)馬路，然后回到自己的生活格子中,。生活變成慣性,，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有痛苦,。真正的詩(shī)意,，已經(jīng)在這種平庸安逸的日子被打磨得無(wú)影無(wú)蹤。
“月亮照不亮瀝青路”,，那是因?yàn)?，月亮的柔光，只有在鋪滿白色卵石的小徑上才能反射出來(lái),，才具有詩(shī)意,。但我們的生活往往都缺乏詩(shī)意，人生大部分旅途是瀝青路,，粗糙普通,，時(shí)有顛簸起伏，甚至殘缺,。這是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí),，盡管冷酷卻真實(shí)。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇四
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作,，很多人都是從這篇文章開(kāi)始喜歡王小波,，開(kāi)始了解王小波。這篇文章我看過(guò)多遍,，每一次都有新的體會(huì),，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年,，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章,。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往,，在文章中得到了充分體現(xiàn)。
王小波在文中談到的這頭豬與眾不同,，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn),，用王小波的話就是，特立獨(dú)行,。
首先是長(zhǎng)的不一樣,，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉,，長(zhǎng)的肥嘟嘟的,；極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死,；而王小波的這位豬兄,，長(zhǎng)的精神抖擻，既不像肉豬,，也不像種豬,。
其次，它不像其它的同伴那樣,，接受人類的設(shè)置,，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛,，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài),。
第三，它很聰明,，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音,，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲,。
正因?yàn)檫@樣,，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意,，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕,。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政,。
當(dāng)然,，最后它跑掉了，再看到它時(shí),，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙,，對(duì)人不再信任。
在文中,，王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法,。
王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒,，還說(shuō)它活得瀟灑,。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。
老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。
領(lǐng)導(dǎo)痛恨它,，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展?，影響了生產(chǎn)。
但我現(xiàn)在認(rèn)為,，王小波少說(shuō)了一些,，就是這頭豬的同類對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類的看法。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
一是嫉妒的,。這些豬其實(shí)也有豬的天性,，也想呼吸自由的空氣，但是沒(méi)有了這個(gè)膽子,。我不敢干的事,，你最好也別干。
二是反對(duì)的,。它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活,，認(rèn)為很好，覺(jué)得這就是我們豬應(yīng)該過(guò)的生活,，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象,。
三是隨大流的。豬生一世,，不就是吃喝二字,，有吃有喝多好。要求的越高,，達(dá)不到時(shí)就越難受,。
四是羨慕的。認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣,，這才是自己想要的生活,。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
……,。
可能還有很多,，請(qǐng)大家自行補(bǔ)充。
至于說(shuō)這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的,，我認(rèn)為它根本不在乎,；如果非要說(shuō)出一個(gè)看法來(lái)，那就是它可憐它們,。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫,，必須精彩。
我不想對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),，因?yàn)槲也辉傅米锶耍筮^(guò)年的應(yīng)該說(shuō)些過(guò)年的話。況且,，看過(guò)這篇文章的人心里都有數(shù),，我說(shuō)什么也沒(méi)有用。
今年是豬年,，我希望大家都能活出自我,，活出精彩，就像王小波所精心刻畫的這頭特立獨(dú)行的豬,。
插隊(duì)的時(shí)候,，我喂過(guò)豬、也放過(guò)牛,。假如沒(méi)有人來(lái)管,，這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛,，饑則食渴則飲,，春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱?ài)情；這樣一來(lái),，它們的生活層次很低,，完全乏善可陳。人來(lái)了以后,，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題,。
就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活,，后者的主題是長(zhǎng)肉,。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見(jiàn)得豐富了多少,，除了八個(gè)樣板戲,，也沒(méi)有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛,，它們的生活另有安排,。以豬為例，種豬和母豬除了吃,，還有別的事可干,。就我所見(jiàn)，它們對(duì)這些安排也不大喜歡,。種豬的任務(wù)是交配,，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子,。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過(guò)的）才有的正人君子架勢(shì),，死活不肯跳到母豬背上去,。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉,。
總的來(lái)說(shuō),，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊,。
對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性,。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己,。
我們知道,，在古希臘有個(gè)斯巴達(dá)，那里的生活被設(shè)置得了無(wú)生趣,，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,，使女人成為生育機(jī)器，前者像些斗雞,，后者像些母豬,。這兩類動(dòng)物是很特別的,，但我以為,，它們肯定不喜歡自己的生活,。但不喜歡又能怎么樣,？人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn),。
以下談到的一只豬有些與眾不同,。我喂豬時(shí),，它已經(jīng)有四五歲了,，從名分上說(shuō)，它是肉豬,，但長(zhǎng)得又黑又瘦,，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷,，一米高的豬欄一跳就過(guò),；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛,，根本就不在圈里呆著,。所有喂過(guò)豬的知青都把它當(dāng)寵兒來(lái)對(duì)待，它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚?duì)知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人,，它早就跑了。
它是公的,，原本該劁掉,。不過(guò)你去試試看,，哪怕你把劁豬刀藏在身后,，它也能嗅出來(lái),，朝你瞪大眼睛,，噢噢地吼起來(lái)。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后,，才把糠對(duì)到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來(lái),。這時(shí)候整個(gè)豬場(chǎng)一片鬼哭狼嚎,，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽(yáng),，或者模仿各種聲音,。它會(huì)學(xué)汽車響,、拖拉機(jī)響,，學(xué)得都很像；有時(shí)整天不見(jiàn)蹤影,，我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了,。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里,，被過(guò)度的生育搞得走了形,，又臟又臭，它對(duì)它們不感興趣,；村寨里的母豬好看一些,。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時(shí)間短,，知道得有限,，索性就不寫了。
總而言之,，所有喂過(guò)豬的知青都喜歡它,，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑,。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫,，他們說(shuō)，這豬不正經(jīng),。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它,，這一點(diǎn)以后還要談到。我對(duì)它則不止是喜歡——我尊敬它,，常常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí),，把它叫做“豬兄”。如前所述,，這位豬兄會(huì)模仿各種聲音,。我想它也學(xué)過(guò)人說(shuō)話，但沒(méi)有學(xué)會(huì)——假如學(xué)會(huì)了,，我們就可以做傾心之談,。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了,。
后來(lái),，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩,。我們那里有座糖廠,，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí),，聽(tīng)見(jiàn)這次汽笛響就收工回來(lái),。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí),。坦白地說(shuō),，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐,，叫起來(lái)和汽笛還有些區(qū)別,，但老鄉(xiāng)們卻硬說(shuō)聽(tīng)不出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)上因此開(kāi)了一個(gè)會(huì),，把它定成了破壞春耕的壞分子,，要對(duì)它采取專政手段——會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔(dān)憂——因?yàn)榧偃鐚Ｕ侵咐K索和殺豬刀的話,，那是一點(diǎn)門都沒(méi)有的,。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒(méi)試過(guò)，一百人也治不住它,。狗也沒(méi)用：豬兄跑起來(lái)像顆魚雷,，能把狗撞出一丈開(kāi)外。
誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的,，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人,，手拿五四式手槍；副指導(dǎo)員帶了十幾人,，手持看青的火槍,，分兩路在豬場(chǎng)外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情,，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗,，但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬?。贿€有一個(gè)理由,，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo),，我懷疑這才是問(wèn)題之所在。
總之,，我在一邊看著,。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬,，不離那條線,。這樣，拿手槍的人開(kāi)火就會(huì)把拿火槍的打死，反之亦然,；兩頭同時(shí)開(kāi)火,，兩頭都會(huì)被打死。至于它,，因?yàn)槟繕?biāo)小,，多半沒(méi)事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子,，它找到了一個(gè)空子,，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極,。以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次,，它長(zhǎng)出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我,，但已不容我走近了,。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離,。
我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置,。相反,，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人,。因?yàn)檫@個(gè)原故,，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇五
花迎春開(kāi)隨秋落,，不問(wèn)風(fēng)雨俱來(lái),，這是生命成長(zhǎng)的自由，本文中的豬,，特立獨(dú)行,，也不過(guò)是在這個(gè)荒謬的時(shí)代中，尋找自由并行于自由,。
現(xiàn)實(shí)生活中的豬,，命運(yùn)從來(lái)被人掌控，可以說(shuō)它們是在娘胎里時(shí)是最幸福的時(shí)光,，可他們并不知道的是,，未問(wèn)于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說(shuō)是火遍各個(gè)角落,，以食物的形式,。以前的鄉(xiāng)下,，每家都會(huì)飼養(yǎng)一只豬，那時(shí)它們還有屬于自己的窩棚,，現(xiàn)在卻很少了,，他們最大的價(jià)值便是被賣于市場(chǎng)，以千克計(jì)量,，命運(yùn)不過(guò)如此,，卻不如一株花的生老病死。
《一只特立獨(dú)行的豬》中,，這只特別的豬,，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道,，然后躲過(guò)終結(jié)者的束縛;他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽(yáng)光,，拋開(kāi)世俗的豬的生活;他可以模仿汽車響拖拉機(jī)響，而且很像,，挑戰(zhàn)者人類達(dá)不到的高度,。而文中的“我”也偏偏對(duì)他明目的偏愛(ài)，用細(xì)米糠熬的粥喂它,，它吃飽后才輪到其他的豬,，招來(lái)來(lái)自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說(shuō)它不正經(jīng),，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它,，而“我”卻稱他為“豬兄?！备Ｍ梢詫W(xué)會(huì)人的語(yǔ)言,，然后傾心交談，他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí),，“我”不愿做參與者,，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾，它占領(lǐng)要點(diǎn)仿佛壓住生死結(jié),，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂,。
我們內(nèi)心的自由空間也在一點(diǎn)點(diǎn)的涂涂抹抹著，我們?cè)?jīng)幻想的自由,，曾經(jīng)構(gòu)想的生活,，就像這只豬一樣,，打破常規(guī),。不喜歡豬圈，那就越過(guò)緊閉的門,，四處游蕩也是生活;不喜歡被人束縛,，那就聽(tīng)從本心,，做真實(shí)的自己;不喜歡被人掌控，那就特立獨(dú)行,，走好自己的路,。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮,，可總有跳出束縛圈的人,，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸,，不枉自己特立獨(dú)行換來(lái)的想要的生活,。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇六
剛開(kāi)始讀這本書，是朋友推薦的,。書寫的很好,，有些觀點(diǎn)很獨(dú)特，但我表示只能接受其中一部分,，可能是自己涉世未深,，年少無(wú)知吧。
可以說(shuō)這是一本人生哲理書吧,，教給了我一些道理,，而對(duì)于人的思想這種東西，一旦確定了是很難被改變的,。書中談到一些文人的思想,，每個(gè)時(shí)期的不一樣，每個(gè)人又有所不同,。但是重點(diǎn)要看自己對(duì)事物的看法與角度,。
眼見(jiàn)都不一定為實(shí)，何況是你以為的呢,，人本來(lái)就是難以捉摸的,，何況說(shuō)你能看透一個(gè)人了。
書中寫到,，一篇文章還沒(méi)有讀,，結(jié)果就已經(jīng)知道，也不大有趣,。說(shuō)的很有道理,，看重的就是事物的過(guò)程。我之前一直有個(gè)疑問(wèn),，如果一件事情你已經(jīng)知道結(jié)果是不成功的,，不好的，你還會(huì)去做嗎,？收到的答案眾說(shuō)紛紜,。是的,，我之前也很疑問(wèn)，是我的室友說(shuō)服了我,。也讓我相信世上除了結(jié)果還有很多其他的東西,。說(shuō)不定還會(huì)無(wú)心插柳柳成蔭呢。
生活,，還要靠自身的努力?，F(xiàn)在的社會(huì)是比你有錢的人比你更努力，越窮的人越不上進(jìn),，真的很諷刺呢,。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇七
哲人說(shuō)，我們努力的活著,，就是為了不讓社會(huì)改變我們,。王小波筆下的豬，正如人一樣,，它活得瀟灑,，自在，快活,。
我們身處于這世界,，來(lái)的時(shí)候就是一批批，一群群,。大多數(shù)的我們,，同樣地在啼哭下誕生在父母疼愛(ài)中渡過(guò)童年，在同樣的課堂中學(xué)習(xí),，有著同樣遠(yuǎn)大而熾熱的理想,，心中的自己獨(dú)一無(wú)二。從選拔中脫出,，參與社會(huì)各行各業(yè),，成為城市不停運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪。雖有些許不同,，我們大多平庸,。由我們的子孫后代重復(fù)，上演著這一過(guò)程,。我想,，也許這就是被稱作命運(yùn)的魔咒嗎？在生活中,，我們總是生活在很多的規(guī)則之下,，或是某些人給我們的道路作了安排。
我們都只得牢牢固定在自己的位置上嗎,，難道我們都是豬圈里的豬,、養(yǎng)雞場(chǎng)里的雞，奶制品廠的奶牛,，沒(méi)有半點(diǎn)自由,？我們拼盡全力，為生活所奔波,，在鋼鐵森林里沖突,，撞得頭破血流，卻換不回一絲改變,，使生活變得更容易一點(diǎn),，更樂(lè)觀一點(diǎn)？不如說(shuō)我們更像肉豬,，整日吃了睡,，睡了吃，唯一的任務(wù)便是增肥,，等待最后被端上餐桌,，為人類增加更多脂肪？那我們?nèi)祟?，又在為誰(shuí)服務(wù),？墨守陳規(guī)，安于被“設(shè)置”的,，最終只是一群平常的豬,，或交配或長(zhǎng)肉或生崽而已，并不被人們所記住,，也沒(méi)有被記住的價(jià)值,。
由于命運(yùn)的交織，他們開(kāi)始逃亡,。每個(gè)動(dòng)物脫離了他們本該平行的軌跡,，憑著聰明智慧，反倒有了不錯(cuò)的結(jié)局,。人生也是這樣,，我們并不應(yīng)該像牲畜，單單做產(chǎn)肉機(jī)器,、產(chǎn)蛋機(jī)器,、產(chǎn)奶機(jī)器。我們應(yīng)像那頭特立獨(dú)行的豬一樣,，活得自由灑脫,，率性。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇八
近段讀了王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》,，從王小波的灰色幽默中,，讀懂了人生的真諦,，看到了生活的含義,。
好吃懶惰,，胡吃悶睡,，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬,。那時(shí),，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡,，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng),，生死等等一切都早已被安排好,，完全用不著豬倌們思想或操心,。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命,，安分守己,，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分,，不服從這種主宰,，反而像貓一樣喜歡到處游逛,，長(zhǎng)出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦,，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過(guò)一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人,，對(duì)母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光,，能模仿各種聲音，汽車響,、拖拉機(jī)響,，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中,，又沖出重圍,，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬,。
多年之后,，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬,，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置,。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人,。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬,?！边@位被作者恭敬地稱為豬兄的豬,，像一個(gè)游走江湖的俠士,，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路,。因?yàn)檫@個(gè)緣故,，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬,！
打破桎梏,，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài),，是一種敢于追求的精神?！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部,，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫,，頂著家人的,。壓力毅然辭去鐵飯碗,，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶的時(shí)候,，他吃盡了苦頭,，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說(shuō),，也不抱怨,，抱著我以后要住大房子，要開(kāi)豪華轎車,，出門要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念,，努力的打拼，最終他笑了,，因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子,，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子,。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)它敢于狂奔,，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙,，瀟灑,、冷靜、警惕的精神,。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：怎樣思想,，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨(dú)行的豬不甘平凡,，堅(jiān)持自我,，驚駭世俗。唯有打破桎梏,，勇敢追求,，我們才能打破黑暗，迎來(lái)黑暗中的第一縷晨曦,。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇九
書是一方草地,，是一片樹(shù)林，是一條小溪,，疲勞的心靈可以在里面棲息,。
為了全面營(yíng)造多讀書、讀好書的“書香校園”氛圍,，我園于11月25日開(kāi)展了以“悅讀,，悅生活”為主題的讀書分享交流會(huì),。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,，我結(jié)合工作,，率先分享了自己的讀書心得。
讀一本好書的感受,，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)描述,，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨(dú)行的豬》,。講述他年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞,。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng),、管理,，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡,，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng),，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心,。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命,，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰,、安排,，其中唯有一只豬特立獨(dú)行，不服從這種主宰,。它沖出豬圈,，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中,，又沖出重圍,，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長(zhǎng)出了尖利的獠牙,。
當(dāng)時(shí)讀罷這篇雜文,，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個(gè)性的豬，是帶有王小波色彩的豬,，或者說(shuō)這篇寓意深刻的雜文,，就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過(guò)“wg”那樣的特定年代,，但可想而知:一個(gè)人要保持思想上的獨(dú)立是非常不容易的，更不用說(shuō)行動(dòng)上的標(biāo)新立異了,。
但是這只豬沒(méi)有,，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬,，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕,，走著一條自在的燧石四濺的路,。這個(gè)豬類世界的覺(jué)醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷,，像貓兒似的輕巧,，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對(duì)于人類的不合理的舉動(dòng),，它堅(jiān)決說(shuō)不,。準(zhǔn)確的說(shuō)，這已經(jīng)不是一只普通的豬了,，而是那個(gè)特定時(shí)代年輕人夢(mèng)想突破時(shí)代的一種寄托,，一個(gè)理想的化身?？墒?，正當(dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)?，走向破壞,，就像這只豬一樣，其行動(dòng)肯定不能被當(dāng)時(shí)的環(huán)境所容忍,，其命運(yùn)也就很讓人擔(dān)憂,。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥(niǎo),，縮椽耐朽,，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表。于是,，一場(chǎng)殺身之禍,，從天而降。但是豬兄沒(méi)有死,，而是逃逸了,，它不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，但它仍然特立獨(dú)行,。作者沒(méi)有安排它死,，而是活著，并且是光輝地活著,，是永不征服地活著,。這個(gè)明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想!
我們的教育對(duì)所有學(xué)生都規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo),，不管你個(gè)人的天賦有什么特征,，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績(jī)，你都必須無(wú)條件地按照學(xué)校的要求背書,、背公式,、做練習(xí)題，最后以出色的考分為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù),。如果達(dá)不到這些要求,，就一定會(huì)受到歧視，一定會(huì)被學(xué)校,、老師,、家長(zhǎng)宣布為不堪造就的廢物。
可是每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個(gè)人都具有他獨(dú)特的特殊稟賦或者叫做天性,。記得豐子愷有一幅漫畫,，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣,，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一,。我們應(yīng)該意識(shí)到，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性不僅是一個(gè)有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問(wèn)題,，同時(shí)也是一個(gè)生理學(xué)問(wèn)題,。一個(gè)人的長(zhǎng)處在于運(yùn)動(dòng)智能，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可,，另一個(gè)人的長(zhǎng)處在于音樂(lè)智能,，我們卻要求他寫出一流文章成為一個(gè)杰出作家，這樣的要求不但沒(méi)有道理,，而且無(wú)知,。我們既然不要求一棵楊樹(shù)長(zhǎng)成柳樹(shù)，不要求一棵松樹(shù)長(zhǎng)成柏樹(shù),，那么每一個(gè)學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己,，展現(xiàn)自己。
作為教師,，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員,，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生,，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個(gè)性的人,。教育就是幫助每個(gè)人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展,，就是讓他在發(fā)展和成長(zhǎng)中體驗(yàn)到人性的尊嚴(yán),，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù),。
因?yàn)檫@個(gè)緣故,，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬!
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇十
《一只特立獨(dú)行的豬》是這本隨筆集的頭一篇,，相當(dāng)于一張專輯的主打歌,。文章講述了王小波當(dāng)下放知青時(shí)喂過(guò)的一頭豬。這頭豬與其他同類大不一樣,，它不像其他豬那樣安于現(xiàn)狀,、安于人類為其設(shè)定的角色，而是敏捷,、瀟灑,、崇尚自由，反抗人類對(duì)它的一切束縛,。
讓我印象最深刻的地方是兩個(gè)細(xì)節(jié),。第一處，它本來(lái)是只肉豬,，應(yīng)該閹掉的,，卻總能發(fā)覺(jué)人類的詭計(jì)，怎么也逮不住它,；第二處,，面對(duì)三四十個(gè)持槍老鄉(xiāng)們的圍追堵截，鎮(zhèn)定自若,，居然最后從包圍圈中撞了出去,，再也沒(méi)有回來(lái)。就這兩處,，足以證明這頭豬的了不起,，同時(shí)反諷了很多人的生活方式是被他人設(shè)計(jì)的，自己并不喜歡卻安之若素,。
本篇題目叫“一只特立獨(dú)行的豬”,。要說(shuō)題眼，自然應(yīng)該是“特立獨(dú)行”,。沒(méi)錯(cuò),，有個(gè)性、有獨(dú)立思考,，明確知道自己想要什么,，這樣的品質(zhì)當(dāng)然很難得。但我覺(jué)得另外一個(gè)容易被忽視的因素也同樣重要——它是一頭“豬”,。它不是獅子,，也不是老虎,。王小波在文中也有多個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：“但它們還是接受了，豬總是豬啊”,、“它畢竟是只豬啊”,。
你想想，馬云,、馬化騰特立獨(dú)行有啥奇怪的呢,？人家是大佬啊，本來(lái)就有特立獨(dú)行的資本,。但我們窮屌絲獨(dú)立有個(gè)性,，表現(xiàn)出大佬一樣的傲骨，那才是最可貴的,。反過(guò)來(lái),，大佬們特立獨(dú)行沒(méi)什么稀奇，但如果像普通人一樣節(jié)儉樸素,，渾身上下沒(méi)有一件名牌,，出門騎電瓶車、吃麥當(dāng)勞用優(yōu)惠券才能算可貴,。
盡管《一只特立獨(dú)行的豬》只是這本隨筆集的一篇,，后面的內(nèi)容看似跟這篇沒(méi)什么關(guān)系了，但文章的風(fēng)格卻是一脈相承的,，從后面多篇隨筆中反映出的王小波的觀點(diǎn)和處事風(fēng)格,，多少有些“一只特立獨(dú)行的豬”的味道。
首先,，王小波既不是高官也不是大款,，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，只是略有所成的當(dāng)代學(xué)者和作家,，自謙稱“無(wú)名之輩”,，符合“豬”的特征。
其次,，王小波是一名自由撰稿人,。這個(gè)職業(yè)聽(tīng)上去就很特立獨(dú)行。自由撰稿人嘛,，想寫就寫,，不想寫就不寫，全看哥的心情,，感覺(jué)工作非常自由,。當(dāng)然，自由撰稿人一定也有自己的苦衷,。
第二篇《我為什么要寫作》,，王小波家的家訓(xùn)是一律學(xué)理工,，但他偏偏立志寫作；
《京片子與民族自信心》中抨擊了上世紀(jì)90年代流行于內(nèi)地的港臺(tái)文化和港臺(tái)腔等等,。
縱觀全書,，才知道頭一篇《一只特立獨(dú)行的豬》，看似寫豬,，實(shí)則也在影射王小波自己崇尚自由,、獨(dú)立思考。
我認(rèn)為有以下兩點(diǎn)最為重要：
首先是一個(gè)明確的理想,。曾經(jīng)有一個(gè)跟蹤調(diào)查：凡是在高中時(shí)期甚至更早就制定了明確人生目標(biāo)的,，后期發(fā)展大多成就不凡,。這是眾多成功人士的一個(gè)共同特點(diǎn)：知道自己想要什么,，而且這個(gè)理想很早就確立了。當(dāng)生活中的一切都在為這個(gè)人生目標(biāo)服務(wù),，心無(wú)旁騖,，自然就不會(huì)人云亦云，顯得特立獨(dú)行起來(lái),。
君不見(jiàn),，在中國(guó)，千千萬(wàn)萬(wàn)的父母想方設(shè)法為孩子設(shè)計(jì)著富足,、安穩(wěn)的人生道路,，考大學(xué)啦、學(xué)熱門專業(yè)啦,、考公務(wù)員啦,，最后孩子在令人羨慕的崗位上無(wú)聊至極，只是混口飯吃,，剛上班就想著退休,。
這種情況，能怪父母包辦代替嗎,？父母有責(zé)任,，但不全是父母的錯(cuò)。為什么孩子不夠特立獨(dú)行呢,？因?yàn)樗麄兦嗌倌陼r(shí)期沒(méi)有明確的目標(biāo),，他也不知道自己該干什么，所以干脆就聽(tīng)家長(zhǎng)的安排咯,。有些人工作以后想清楚了,，及時(shí)改變方向，亡羊補(bǔ)牢,，未為晚矣,。但還有很多人一輩子都沒(méi)想清楚自己該干什么,，這樣的人生就太可悲可嘆了。
其次是培養(yǎng)和打磨某個(gè)領(lǐng)域的專項(xiàng)能力,。光有理想是不夠的,，還要腳踏實(shí)地，擁有一門接地氣,、有價(jià)值的手藝,。這項(xiàng)生存的本事，就是特立獨(dú)行的資本,。一個(gè)群體里不可或缺的人物,，就有敢跟老板吵架的底氣，因?yàn)榇颂幉涣魻?、自有留爺處?/p>
看看豬兄吧,。之所以跟人類對(duì)著干，除了崇尚自由的天性,，還因?yàn)樗拇_不是“凡豬”,。一米高的豬欄一跳就過(guò)，能跳上豬圈的房頂,，能模仿各種聲音,，甚至?xí)阕訌棧蠲撁撘粋€(gè)下凡的天豬,。
只要把仰望星空和腳踏實(shí)地這兩點(diǎn)一直堅(jiān)持下去,，或許有一天突然機(jī)會(huì)來(lái)臨，你就不再是一只特立獨(dú)行的“二師兄”,，而蛻變?yōu)榘佾F之王了,。（焦一鳴）。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇十一
直到有一天——“一只特立獨(dú)行的豬”——讀到這樣的題目,，誰(shuí)會(huì)不好奇呢?覺(jué)得有趣,，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂(lè)趣》,。書的作者是寫了《白銀時(shí)代》,、《青銅時(shí)代》等小說(shuō)的作家小波，他去世后引起的熱潮,，很類似辛亥革命在未莊的反響,，或許在思想史上會(huì)是濃重的一筆，但絕沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注,，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書的人,。
說(shuō)起來(lái)小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡(jiǎn)單，就是“好玩”,，說(shuō)得雅致些,，就是“趣”,。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法,。因?yàn)槲覀兩朴诎压适潞妥约簠^(qū)分開(kāi)來(lái),，以便于逃脫不必要的猜測(cè)和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去,，即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例：他喜歡,、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬,，并不諱言地稱之為“豬兄”,。然而由于這只豬會(huì)學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊(duì)時(shí)所在地的老鄉(xiāng)們提前收工,，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的“圍剿”,。在此危急時(shí)刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去,，和它并肩戰(zhàn)斗,，但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo),，我懷疑這才是問(wèn)題之所在?？傊?，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明,，終于躲過(guò)了“屠殺”,，以后雖然還見(jiàn)過(guò)，但豬已不容他近身,，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心,，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
這種敘事的本身沒(méi)有被有意拔高,、粉飾和回避,，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實(shí)話實(shí)說(shuō)才是合我脾氣的原因之一,。
就故事來(lái)說(shuō),，編得并不高明。誰(shuí)會(huì)真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”,。我所欣賞的恰是在某種情況下,，敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的勇氣。大自然的動(dòng)物們會(huì)偽裝,，也并不仁慈,，但人類除了兇殘,，更加虛偽。當(dāng)年有一個(gè)廣告以擬人的口吻說(shuō)：“我們是害蟲(chóng),，我們是害蟲(chóng),。”現(xiàn)在不用說(shuō),，人人心里都明白,，站在動(dòng)物的立場(chǎng)：人類才是最大的害蟲(chóng)。現(xiàn)在我們也有理由相信,，站在豬的立場(chǎng)：人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友,。推而廣之：這個(gè)世界幾乎沒(méi)有純粹的友誼，只有相互需要的利益,。之所以用了“幾乎”這個(gè)詞,，也完全因?yàn)閺霓q證的角度，任何事物沒(méi)有絕對(duì),，但超出其外的幾件,，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有,。
雜文的魅力有些是極為珍貴的,，不脫離生活的真實(shí)以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的,，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則,。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇十二
第一次知道王小波，是源于那句他寫給妻子李銀河的浪漫情話：你好哇,，李銀河,。
只不過(guò)，那時(shí)候并不知道,，浪漫背后的王小波居然是一個(gè)如此有見(jiàn)解,，思想如此超前的才子。
這本書的創(chuàng)作背景是上世紀(jì)六七十年代,，他在云南,，山東做知青，喂豬,，養(yǎng)牛時(shí),。
本書主要收錄了他撰寫的文化雜文，和一些他給其他書籍編寫的序言,、跋語(yǔ),，以及一些輕松的隨筆。
而這本書的名字，則來(lái)源于本書中的一篇雜文“一只特立獨(dú)行的豬”,。
這篇文章可以說(shuō)是這本書中,，最精彩的一篇了。
該文的主角是一只豬,，這只豬與豬圈里的其他幾類豬,，（母豬，種豬,，肉豬）完全不同,。
它身懷絕技：會(huì)跨欄，會(huì)上房,，會(huì)自己交女朋友,，會(huì)模仿汽笛叫…。
但也因?yàn)槟７缕训穆曇籼?，讓偷懶的人尋到了提前收工的借口（那時(shí)候幾乎無(wú)人戴表,，人們的收工時(shí)間，則依照汽笛鳴起的時(shí)間）,。
而這只豬,，則不按常規(guī)亂叫，于是,，它被生產(chǎn)隊(duì)定為破壞春耕的壞豬,。
為了“撥亂反正”，它被生產(chǎn)隊(duì)圍剿,。
但它并不懼怕死w,，在被圍剿時(shí)，它冷靜應(yīng)對(duì),，最終逃出牢籠。
一只特立獨(dú)行的豬的讀后感和啟示篇十三
不是內(nèi)容的理解,，只是我的看法,。
其實(shí)很多文章我都看不懂。
甚至是不耐煩看,，其實(shí)很多書都是,，看著看著就不耐煩了，根本沒(méi)有細(xì)讀,。
但不可否認(rèn),，文字很幽默，有些寫很易懂,，很流暢,，看文章也看的出來(lái)，作者看過(guò)很多書,，見(jiàn)識(shí)也很廣泛,，學(xué)識(shí)很深厚吧,，但是文章沒(méi)那么嚴(yán)肅，也不會(huì)特意搞笑什么的,，像是很自然的對(duì)話,，看出版時(shí)間，我還沒(méi)出生的年代,，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的,，沒(méi)有太多的時(shí)間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時(shí)間年代,，知識(shí)含量?jī)?chǔ)備大,，意識(shí)也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的,，我可能什么都不了解,，還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章,，尊敬的人物,，我的觀察，羅素,，作者應(yīng)該是很喜歡的,，很多觀點(diǎn)也很贊成，但還是很有自己的看法,，不是一個(gè)作者所有的作品都大加贊賞,，介紹魚王的時(shí)候，表示很喜歡文章,，但覺(jué)得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改,，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場(chǎng)面什么的,，其實(shí)蠻可怕的,，但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過(guò)去了，像之前看他的黃金時(shí)代,，寫到孩子時(shí)期的打鬧什么的,，其實(shí)細(xì)想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般,，這種感覺(jué)和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨(dú)中描寫很相似,，我不知道這是否真實(shí)發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X(jué)很自然,，就像在喝茶一般,，可能只是筆下人物的緣故，沒(méi)有痛苦，應(yīng)該就叫舉重若輕吧,。
就這么多,。
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