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最新一只特立獨行的豬的讀后感和啟示 一只特立獨行的豬讀后感(實用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-23 15:00:08
最新一只特立獨行的豬的讀后感和啟示 一只特立獨行的豬讀后感(實用13篇)
時間:2023-11-23 15:00:08     小編:書香墨

當觀看完一部作品后,,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇一

對于王小波,,第一次認識他是通過一篇文章——《一只特立獨行的豬》,很有趣的一篇文章,,看了三遍,,當時我還不知道是誰寫的。現(xiàn)在,,我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數(shù)》中看見了這篇文章,,依舊覺得很有趣,很是百看不厭,,但由于又看了一些他所作的其他文章,,相比當時,多了一些思考一些想法,。

《一只特立獨行的豬》算是他難得較單純的記事散文了,,而在他其他文章,大多是議論性的,,有感而發(fā)的,。他經(jīng)常在書中講知識分子,講文化,,講道德,。他生的年代是我父輩的那個年代,父親也經(jīng)常給我講他們那個年代的事,,講上山下鄉(xiāng),,_,但我還是覺得書中所說的有意思點,,盡管父親給我講的那是閑聊,,而王小波先生是正正經(jīng)經(jīng)的寫論文。我看他的文章總有種寫文章的人很年輕的錯覺,,雖然他的文章大多是年過不惑才寫的,,但總覺得很平易近人,很幽默,,也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷,,生活時代都不相同。

當我知道李銀河教授是他的妻子時,,我就了然了——他們的思想“超前”了,,對于性的看法,對于同性戀的尊重,,對于道德的理解,,他們都脫離了那個時代的人共同的思想,反倒是我們這些“年輕人”頗產(chǎn)生些共鳴——我還能想起當我從圖書館借來李銀河先生所著的《他們的世界》時,,父親那能夾死蒼蠅的眉頭,。然而眾所周知“超前”對于知識分子來說并不是一件好事,就像其書中所說布魯諾為了維護超前的日心說,,最終被教會用火活活燒死,;王小波先生和李銀河教授也同樣被上級警告,甚至牽連了刊登他們文章的出版社,。他們沒有再研究那些“禁忌”的東西,,這算是懦弱么?我覺得這是一個社會的可悲,。

然而他依舊是不羈的,,他的思想,他的文字,,在那時,,甚至是現(xiàn)在,都看起來有些離經(jīng)叛道,,他喜歡國外的那些既定真理的科學思想,,討厭傳統(tǒng)的道德束縛,希望每個人都有自己獨立的智慧,,而不是隨大流,。他的文字表面上嘻嘻哈哈,樂觀開朗,,痞里痞氣,,實則是深沉穩(wěn)重,抑郁苦悶——一種沒有人理解的苦悶——他說他的這一生大半都是在抑郁中度過的,。這種苦悶在我第一次認識他時沒有理解沒有發(fā)現(xiàn),,現(xiàn)在我從他的書上挖到了自己。

雖然說王小波先生是我最喜歡的作家之一,,然而,,事實上,我并不完全認同他的觀點——也許我并沒有像他一般的豪放不羈,,也許是他經(jīng)歷了錯誤的時代給他帶來了影響,,他不相信國學。在我看來,,不論是西方哲學,,還是中國的道德倫理,,都有其存在的必要,存在的意義,,而我們要做的并不是完全的排斥,,或是完全的懷疑,而是包容與思考,,其中哪些對這個時代有益的,,對文明發(fā)展有益的,對人類思想有益的,,并且創(chuàng)造新的思想——這是我成長至此所形成的獨立的思想,,獨立的思想來自懷疑與思考,這些卻是王小波教給我的,。

王小波去世的時候正是我剛出生的時候,,如果他還在健在,他的思想會不會被世事給磨去菱角,,還是如原來那樣——一個浪漫詩人,,行吟騎士,自由思想者,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇二

第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》,,我覺得很有意思,一只豬如何做到特立獨行,?帶著這個問題我讀了王小波的這本雜文,。

豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中,吃了睡,,睡了吃,,直到它成為餐桌上的食物,被廣羅大眾花式烹飪,。但其實很多人不知道,,豬其實是很聰明的生物,甚至比狗和黑猩猩都聰明,,而且它們很愛干凈,。但因為長期活在人類的“統(tǒng)治”之下,豬接受了這樣的設(shè)置,,過著“井井有條”的生活,。

書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷,那是一個趣味十足又耐人尋味的故事,。故事中豬是一只非常有靈性的豬,,有山羊般的敏捷,也有貓一樣的靈活,,活的竟然有些瀟灑,。它沒有配合宿命的安排,,而是選擇了抗爭,即使是在面對慘烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若,,機智逃脫,,重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語:

致瘋狂的人,。他們特立獨行,。他們桀驁不馴,。他們?nèi)鞘巧?。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物,。他們不喜歡墨守成規(guī),。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認同他們,,反對他們,,頌揚或是詆毀他們。但唯獨不能漠視他們,。

動物也好,,人類也好,生存是亙古不變的話題,,生存之下則有不同的活法,。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己,他自己的特立獨行,,他的自由主義理念,,與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”,,感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處,,它們都在打破常規(guī),對設(shè)置好的生活勇敢的say“no”,,自己掌控著自己命運的方向盤,,不怕風越大浪越高。反而是我們自己,,可能還不如它們......

我已經(jīng)四十歲了,,除了這只豬,還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反,,我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個緣故,,我一直懷念這只特立獨行的豬,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇三

有人說:“人活著就是一個不斷庸俗化的過程?!钡覅s相信海德格爾所言:“人,,詩意地棲居在大地之上?!痹娨獾纳?,決定著幸福的深度和生命的質(zhì)量。其實這個世界原本就是一個充滿詩意的棲息地,,只是黑夜給了我們黑色的眼睛,,而我們并沒有用它找到光明。

習慣了“兩點一線”,,忘卻了曾經(jīng)“讀萬卷書,,行萬里路”的自由奔放;習慣了屈于一角,,忘卻了當初“腳踏實地,,仰望星空”的豪情壯志;習慣了平庸安逸的當下,,忘卻了最初,,也不再夢想未來。像習慣地心引力,,我們習慣了太多習慣,,不斷地接受生活的設(shè)置,失去了對整個世界的好奇心,。迷失在周而復始的生活里,,生活變得毫無詩意。

人的成長,,是不是一種詩意的迷失,?對于生活,每個人都有最初的修辭語,,比如溫暖而詩意的生活,,比如有很多夢想,并相信終能成真,。但在行走的路上疲憊不堪或者所謂的成長,,將那些美好的修辭語逐漸磨損掉了。

有時候電視節(jié)目乏味透頂,,但人們還是窩在沙發(fā)里,,不停地變換頻道,打著哈欠尋找樂趣……就這樣,,跟著人流擠公交車,,上地鐵,,過馬路,然后回到自己的生活格子中,。生活變成慣性,,沒有激動,沒有痛苦,。真正的詩意,,已經(jīng)在這種平庸安逸的日子被打磨得無影無蹤。

“月亮照不亮瀝青路”,,那是因為,,月亮的柔光,只有在鋪滿白色卵石的小徑上才能反射出來,,才具有詩意,。但我們的生活往往都缺乏詩意,,人生大部分旅途是瀝青路,,粗糙普通,時有顛簸起伏,,甚至殘缺,。這是我們必須面對的現(xiàn)實,盡管冷酷卻真實,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇四

《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作,,很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波,開始了解王小波,。這篇文章我看過多遍,,每一次都有新的體會,新的發(fā)現(xiàn),。因為今年是豬年,,春節(jié)期間,我又翻了一遍這篇文章,。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往,,在文章中得到了充分體現(xiàn)。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同,,就是說有自己的特點,,用王小波的話就是,特立獨行,。

首先是長的不一樣,,同樣是公豬,大部分公豬被閹掉,,長的肥嘟嘟的,;極少部分沒被閹掉的成了種豬,,一天到晚當花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄,,長的精神抖擻,,既不像肉豬,也不像種豬,。

其次,,它不像其它的同伴那樣,接受人類的設(shè)置,,從不老老實實地呆在豬圈,,而是四處游逛,甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛,。

第三,,它很聰明,它會發(fā)出各種各樣的聲音,,比如說,,工廠的汽笛聲。

正因為這樣,,這頭豬惹得領(lǐng)導不高興了,,本來就對它不滿意,現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕,。于是領(lǐng)導組織民兵對他進行圍剿,,要對它實行專政。

當然,,最后它跑掉了,,再看到它時,它已經(jīng)長出來獠牙,,對人不再信任,。

在文中,王小波描述了大家對這頭豬的看法,。

王小波和知青都喜歡這頭豬,,喜歡它特立獨行的派頭兒,還說它活得瀟灑,。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄,。

老鄉(xiāng)們認為這豬不正經(jīng)。

領(lǐng)導痛恨它,,原因是它學汽笛叫導致了老鄉(xiāng)們早收工,,影響了生產(chǎn)。

但我現(xiàn)在認為,王小波少說了一些,,就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法,。

我可以試著補充以下幾點:

一是嫉妒的。這些豬其實也有豬的天性,,也想呼吸自由的空氣,,但是沒有了這個膽子。我不敢干的事,,你最好也別干,。

二是反對的。它們已經(jīng)習慣了現(xiàn)在的生活,,認為很好,,覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活,而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象,。

三是隨大流的,。豬生一世,不就是吃喝二字,,有吃有喝多好,。要求的越高,達不到時就越難受,。

四是羨慕的,。認為王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣,,這才是自己想要的生活,。只是認為條件不成熟或能力還不夠。

……,。

可能還有很多,,請大家自行補充。

至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的,,我認為它根本不在乎,;如果非要說出一個看法來,那就是它可憐它們,。因為它有這樣的生活信條:豬生短暫,,必須精彩。

我不想對這些觀點進行道德評價,,因為我不愿得罪人,,大過年的應(yīng)該說些過年的話。況且,,看過這篇文章的人心里都有數(shù),,我說什么也沒有用。

今年是豬年,我希望大家都能活出自我,,活出精彩,,就像王小波所精心刻畫的這頭特立獨行的豬。

插隊的時候,,我喂過豬,、也放過牛。假如沒有人來管,,這兩種動物也完全知道該怎樣生活,。它們會自由自在地閑逛,饑則食渴則飲,,春天來臨時還要談?wù)剱矍?;這樣一來,它們的生活層次很低,,完全乏善可陳,。人來了以后,給它們的生活做出了安排:每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題,。

就它們中的大多數(shù)而言,,這種生活主題是很悲慘的:前者的主題是干活,后者的主題是長肉,。我不認為這有什么可抱怨的,,因為我當時的生活也不見得豐富了多少,除了八個樣板戲,,也沒有什么消遣,。有極少數(shù)的豬和牛,它們的生活另有安排,。以豬為例,,種豬和母豬除了吃,還有別的事可干,。就我所見,,它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是交配,,換言之,,我們的政策準許它當個花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬(肉豬是閹過的)才有的正人君子架勢,,死活不肯跳到母豬背上去,。母豬的任務(wù)是生崽兒,但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉,。

總的來說,,人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了:豬總是豬啊。

對生活做種種設(shè)置是人特有的品性,。不光是設(shè)置動物,,也設(shè)置自己。

我們知道,,在古希臘有個斯巴達,,那里的生活被設(shè)置得了無生趣,其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,,使女人成為生育機器,,前者像些斗雞,后者像些母豬,。這兩類動物是很特別的,,但我以為,它們肯定不喜歡自己的生活,。但不喜歡又能怎么樣,?人也好,動物也罷,,都很難改變自己的命運,。

以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時,,它已經(jīng)有四五歲了,,從名分上說,它是肉豬,,但長得又黑又瘦,,兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷,,一米高的豬欄一跳就過,;它還能跳上豬圈的房頂,這一點又像是貓——所以它總是到處游逛,,根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當寵兒來對待,,它也是我的寵兒——因為它只對知青好,,容許他們走到三米之內(nèi),要是別的人,,它早就跑了,。

它是公的,原本該劁掉,。不過你去試試看,,哪怕你把劁豬刀藏在身后,它也能嗅出來,朝你瞪大眼睛,,噢噢地吼起來,。我總是用細米糠熬的粥喂它,等它吃夠了以后,,才把糠對到野草里喂別的豬,。其他豬看了嫉妒,一起嚷起來,。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎,,但我和它都不在乎。吃飽了以后,,它就跳上房頂去曬太陽,,或者模仿各種聲音。它會學汽車響,、拖拉機響,,學得都很像;有時整天不見蹤影,,我估計它到附近的村寨里找母豬去了,。我們這里也有母豬,都關(guān)在圈里,,被過度的生育搞得走了形,,又臟又臭,它對它們不感興趣,;村寨里的母豬好看一些,。它有很多精彩的事跡,但我喂豬的時間短,,知道得有限,,索性就不寫了。

總而言之,,所有喂過豬的知青都喜歡它,,喜歡它特立獨行的派頭兒,還說它活得瀟灑,。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫,,他們說,這豬不正經(jīng),。領(lǐng)導則痛恨它,,這一點以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它,,常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實,,把它叫做“豬兄”,。如前所述,這位豬兄會模仿各種聲音,。我想它也學過人說話,,但沒有學會——假如學會了,我們就可以做傾心之談,。但這不能怪它,。人和豬的音色差得太遠了。

后來,,豬兄學會了汽笛叫,,這個本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠,,中午要鳴一次汽笛,,讓工人換班。我們隊下地干活時,,聽見這次汽笛響就收工回來,。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛,地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時,。坦白地說,,這不能全怪豬兄,它畢竟不是鍋爐,,叫起來和汽笛還有些區(qū)別,,但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領(lǐng)導上因此開了一個會,,把它定成了破壞春耕的壞分子,,要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了,但我不為它擔憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話,,那是一點門都沒有的,。以前的領(lǐng)導也不是沒試過,一百人也治不住它,。狗也沒用:豬兄跑起來像顆魚雷,,能把狗撞出一丈開外。

誰知這回是動了真格的,,指導員帶了二十幾個人,,手拿五四式手槍;副指導員帶了十幾人,,手持看青的火槍,分兩路在豬場外的空地上兜捕它,。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾:按我和它的交情,,我該舞起兩把殺豬刀沖出去,,和它并肩戰(zhàn)斗,但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬??;還有一個理由,我不敢對抗領(lǐng)導,,我懷疑這才是問題之所在,。

總之,我在一邊看著,。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極:它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi),,任憑人喊狗咬,不離那條線,。這樣,,拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死,反之亦然,;兩頭同時開火,,兩頭都會被打死。至于它,,因為目標小,,多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子,,它找到了一個空子,,一頭撞出去了;跑得瀟灑之極,。以后我在甘蔗地里還見過它一次,,它長出了獠牙,還認識我,,但已不容我走近了,。這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離,。

我已經(jīng)四十歲了,,除了這只豬,還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反,,我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個原故,,我一直懷念這只特立獨行的豬。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇五

花迎春開隨秋落,,不問風雨俱來,,這是生命成長的自由,,本文中的豬,特立獨行,,也不過是在這個荒謬的時代中,,尋找自由并行于自由。

現(xiàn)實生活中的豬,,命運從來被人掌控,,可以說它們是在娘胎里時是最幸福的時光,可他們并不知道的是,,未問于世卻已注定生命的行程,。如今的豬可以說是火遍各個角落,以食物的形式,。以前的鄉(xiāng)下,,每家都會飼養(yǎng)一只豬,那時它們還有屬于自己的窩棚,,現(xiàn)在卻很少了,,他們最大的價值便是被賣于市場,以千克計量,,命運不過如此,,卻不如一株花的生老病死。

《一只特立獨行的豬》中,,這只特別的豬,,追逐生活成了他的本性,他可以嗅出劁豬刀的味道,,然后躲過終結(jié)者的束縛;他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光,,拋開世俗的豬的生活;他可以模仿汽車響拖拉機響,而且很像,,挑戰(zhàn)者人類達不到的高度,。而文中的“我”也偏偏對他明目的偏愛,用細米糠熬的粥喂它,,它吃飽后才輪到其他的豬,,招來來自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說它不正經(jīng),,領(lǐng)導痛恨它,,而“我”卻稱他為“豬兄?!备M梢詫W會人的語言,,然后傾心交談,他面對危險時,,“我”不愿做參與者,,而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾,,它占領(lǐng)要點仿佛壓住生死結(jié),,像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂,。

我們內(nèi)心的自由空間也在一點點的涂涂抹抹著,我們曾經(jīng)幻想的自由,,曾經(jīng)構(gòu)想的生活,,就像這只豬一樣,打破常規(guī),。不喜歡豬圈,,那就越過緊閉的門,四處游蕩也是生活;不喜歡被人束縛,,那就聽從本心,,做真實的自己;不喜歡被人掌控,那就特立獨行,,走好自己的路,。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng),被禁錮,,可總有跳出束縛圈的人,,看著生活在牢籠里的人,他們更多的是慶幸,,不枉自己特立獨行換來的想要的生活,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇六

剛開始讀這本書,是朋友推薦的,。書寫的很好,,有些觀點很獨特,但我表示只能接受其中一部分,,可能是自己涉世未深,,年少無知吧。

可以說這是一本人生哲理書吧,,教給了我一些道理,,而對于人的思想這種東西,一旦確定了是很難被改變的,。書中談到一些文人的思想,,每個時期的不一樣,每個人又有所不同,。但是重點要看自己對事物的看法與角度,。

眼見都不一定為實,何況是你以為的呢,,人本來就是難以捉摸的,,何況說你能看透一個人了,。

書中寫到,一篇文章還沒有讀,,結(jié)果就已經(jīng)知道,,也不大有趣。說的很有道理,,看重的就是事物的過程,。我之前一直有個疑問,如果一件事情你已經(jīng)知道結(jié)果是不成功的,,不好的,,你還會去做嗎?收到的答案眾說紛紜,。是的,,我之前也很疑問,是我的室友說服了我,。也讓我相信世上除了結(jié)果還有很多其他的東西,。說不定還會無心插柳柳成蔭呢。

生活,,還要靠自身的努力?,F(xiàn)在的社會是比你有錢的人比你更努力,越窮的人越不上進,,真的很諷刺呢,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇七

哲人說,我們努力的活著,,就是為了不讓社會改變我們,。王小波筆下的豬,正如人一樣,,它活得瀟灑,,自在,快活,。

我們身處于這世界,,來的時候就是一批批,一群群,。大多數(shù)的我們,,同樣地在啼哭下誕生在父母疼愛中渡過童年,在同樣的課堂中學習,,有著同樣遠大而熾熱的理想,,心中的自己獨一無二。從選拔中脫出,參與社會各行各業(yè),,成為城市不停運轉(zhuǎn)的齒輪,。雖有些許不同,我們大多平庸,。由我們的子孫后代重復,,上演著這一過程。我想,,也許這就是被稱作命運的魔咒嗎,?在生活中,我們總是生活在很多的規(guī)則之下,,或是某些人給我們的道路作了安排。

我們都只得牢牢固定在自己的位置上嗎,,難道我們都是豬圈里的豬,、養(yǎng)雞場里的雞,奶制品廠的奶牛,,沒有半點自由,?我們拼盡全力,為生活所奔波,,在鋼鐵森林里沖突,,撞得頭破血流,卻換不回一絲改變,,使生活變得更容易一點,,更樂觀一點?不如說我們更像肉豬,,整日吃了睡,,睡了吃,唯一的任務(wù)便是增肥,,等待最后被端上餐桌,,為人類增加更多脂肪?那我們?nèi)祟?,又在為誰服務(wù),?墨守陳規(guī),安于被“設(shè)置”的,,最終只是一群平常的豬,,或交配或長肉或生崽而已,并不被人們所記住,,也沒有被記住的價值,。

由于命運的交織,他們開始逃亡。每個動物脫離了他們本該平行的軌跡,,憑著聰明智慧,,反倒有了不錯的結(jié)局。人生也是這樣,,我們并不應(yīng)該像牲畜,,單單做產(chǎn)肉機器、產(chǎn)蛋機器,、產(chǎn)奶機器,。我們應(yīng)像那頭特立獨行的豬一樣,活得自由灑脫,,率性,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇八

近段讀了王小波的《一只特立獨行的豬》,從王小波的灰色幽默中,,讀懂了人生的真諦,,看到了生活的含義。

好吃懶惰,,胡吃悶睡,,任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象,但是王小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬,。那時,,所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理,,在集體豬圈里定時吃,、睡,又定時被送進屠宰場,,生死等等一切都早已被安排好,,完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命,,安分守己,,聽憑人類的主宰、安排,,而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分,,不服從這種主宰,反而像貓一樣喜歡到處游逛,,長出獠牙,,逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬,,它卻又黑又瘦,,兩眼炯炯有光,,作為一頭豬,它能敏銳地跳過一米高的豬欄,,能跳上豬圈的房頂,,能分辨出喜歡的人,對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光,,能模仿各種聲音,,汽車響、拖拉機響,,學得都很像,。在人們的追趕圍捕之中,又沖出重圍,,跑進深山,,終于成了一只自由自在的野豬。

多年之后,,王小波回憶道:“我已經(jīng)四十歲了,,除了這只豬,還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反,我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,,還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個緣故,我一直懷念這只特立獨行的豬,?!边@位被作者恭敬地稱為豬兄的豬,像一個游走江湖的俠士,,用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕,,走著一條自在的燧石四濺的路。因為這個緣故,,我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬,!

打破桎梏,特立獨行是一種高貴的姿態(tài),,是一種敢于追求的精神,。《大房子》的主人公之一凌揚本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部,,然而他卻不甘于平凡,,不甘于上級對他的壓迫,頂著家人的,。壓力毅然辭去鐵飯碗,,決定投入商海干出自己的一番事業(yè),剛出來開個體戶的時候,他吃盡了苦頭,,忍受著難以想象的痛苦,,但是他從不向家人訴說,也不抱怨,,抱著我以后要住大房子,,要開豪華轎車,出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念,,努力的打拼,,最終他笑了,因為他真的過上了擁有了豪華的大房子,,汽車也越換越豪華,,飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習,,學習他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神,,更要向這只豬學習,學習它敢于狂奔,,追求自由,,終于長出獠牙,瀟灑,、冷靜,、警惕的精神。

愛默生說過:怎樣思想,,就有怎樣的生活,。王小波筆下這只特立獨行的豬不甘平凡,堅持自我,,驚駭世俗,。唯有打破桎梏,勇敢追求,,我們才能打破黑暗,,迎來黑暗中的第一縷晨曦。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇九

書是一方草地,,是一片樹林,,是一條小溪,疲勞的心靈可以在里面棲息,。

為了全面營造多讀書,、讀好書的“書香校園”氛圍,我園于11月25日開展了以“悅讀,,悅生活”為主題的讀書分享交流會,。作為一名黨員教師,,為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,我結(jié)合工作,,率先分享了自己的讀書心得,。

讀一本好書的感受,用一個簡練而準確的詞來描述,,就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文,,叫《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當知青時的所見所聞,。那時,,所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理,,在集體豬圈里定時吃,、睡,又定時被送進屠宰場,,生死等等一切都早已被安排好,,完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命,,安分守己,,聽憑人類的主宰、安排,,其中唯有一只豬特立獨行,,不服從這種主宰。它沖出豬圈,,爬上房頂,在人們的追趕圍捕之中,,又沖出重圍,,跑進深山,終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙,。

當時讀罷這篇雜文,,我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個性的豬,是帶有王小波色彩的豬,,或者說這篇寓意深刻的雜文,,就是“夫子自道”--寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過“wg”那樣的特定年代,,但可想而知:一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的,,更不用說行動上的標新立異了。

但是這只豬沒有,,這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬,,像一個游走江湖的俠士,,用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕,走著一條自在的燧石四濺的路,。這個豬類世界的覺醒者,,它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷,像貓兒似的輕巧,,可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄,。對于人類的不合理的舉動,它堅決說不,。準確的說,,這已經(jīng)不是一只普通的豬了,而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托,,一個理想的化身,。可是,,正當?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑,,往往就走向?qū)梗呦蚱茐?,就像這只豬一樣,,其行動肯定不能被當時的環(huán)境所容忍,其命運也就很讓人擔憂,。劫難是注定的,,所謂槍打出頭鳥,縮椽耐朽,,豬兄由于學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表,。于是,一場殺身之禍,,從天而降,。但是豬兄沒有死,而是逃逸了,,它不會再吹自由的號角了,,但它仍然特立獨行。作者沒有安排它死,,而是活著,,并且是光輝地活著,是永不征服地活著,。這個明亮的結(jié)局,,是作者的文化理想,也是我們的理想!

我們的教育對所有學生都規(guī)定了一個統(tǒng)一的培養(yǎng)目標,,不管你個人的天賦有什么特征,,不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學習上取得突出的成績,,你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式,、做練習題,,最后以出色的考分為學校爭得榮譽。如果達不到這些要求,,就一定會受到歧視,,一定會被學校、老師,、家長宣布為不堪造就的廢物,。

可是每個人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫,,諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生,,就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣,老師常常就是這樣武斷地把學生剪切得整齊劃一,。我們應(yīng)該意識到,,尊重學生的獨特個性不僅是一個有關(guān)人格尊嚴的倫理學問題,同時也是一個生理學問題,。一個人的長處在于運動智能,,我們卻要求他非得學好幾何學不可,另一個人的長處在于音樂智能,,我們卻要求他寫出一流文章成為一個杰出作家,,這樣的要求不但沒有道理,而且無知,。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹,,不要求一棵松樹長成柏樹,那么每一個學生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己,,展現(xiàn)自己,。

作為教師,作為一名中國共產(chǎn)黨員,,我們的思想應(yīng)該具有前瞻性,不要老是想著去設(shè)置我們的學生,,他們不是有著統(tǒng)一標準,、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品,而是具有不同個性的人,。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展,,就是讓他在發(fā)展和成長中體驗到人性的尊嚴,而不是給予與他的天性,、稟賦和意愿相抵觸的干預,。

因為這個緣故,,我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十

《一只特立獨行的豬》是這本隨筆集的頭一篇,相當于一張專輯的主打歌,。文章講述了王小波當下放知青時喂過的一頭豬,。這頭豬與其他同類大不一樣,它不像其他豬那樣安于現(xiàn)狀,、安于人類為其設(shè)定的角色,,而是敏捷、瀟灑,、崇尚自由,,反抗人類對它的一切束縛。

讓我印象最深刻的地方是兩個細節(jié),。第一處,,它本來是只肉豬,應(yīng)該閹掉的,,卻總能發(fā)覺人類的詭計,,怎么也逮不住它;第二處,,面對三四十個持槍老鄉(xiāng)們的圍追堵截,,鎮(zhèn)定自若,居然最后從包圍圈中撞了出去,,再也沒有回來,。就這兩處,足以證明這頭豬的了不起,,同時反諷了很多人的生活方式是被他人設(shè)計的,,自己并不喜歡卻安之若素。

本篇題目叫“一只特立獨行的豬”,。要說題眼,,自然應(yīng)該是“特立獨行”。沒錯,,有個性,、有獨立思考,明確知道自己想要什么,,這樣的品質(zhì)當然很難得,。但我覺得另外一個容易被忽視的因素也同樣重要——它是一頭“豬”。它不是獅子,,也不是老虎,。王小波在文中也有多個句子強調(diào)了這一點:“但它們還是接受了,豬總是豬啊”、“它畢竟是只豬啊”,。

你想想,,馬云、馬化騰特立獨行有啥奇怪的呢,?人家是大佬啊,,本來就有特立獨行的資本。但我們窮屌絲獨立有個性,,表現(xiàn)出大佬一樣的傲骨,,那才是最可貴的。反過來,,大佬們特立獨行沒什么稀奇,,但如果像普通人一樣節(jié)儉樸素,渾身上下沒有一件名牌,,出門騎電瓶車,、吃麥當勞用優(yōu)惠券才能算可貴。

盡管《一只特立獨行的豬》只是這本隨筆集的一篇,,后面的內(nèi)容看似跟這篇沒什么關(guān)系了,,但文章的風格卻是一脈相承的,從后面多篇隨筆中反映出的王小波的觀點和處事風格,,多少有些“一只特立獨行的豬”的味道,。

首先,王小波既不是高官也不是大款,,無權(quán)無勢,,只是略有所成的當代學者和作家,自謙稱“無名之輩”,,符合“豬”的特征,。

其次,王小波是一名自由撰稿人,。這個職業(yè)聽上去就很特立獨行,。自由撰稿人嘛,想寫就寫,,不想寫就不寫,,全看哥的心情,感覺工作非常自由,。當然,,自由撰稿人一定也有自己的苦衷。

第二篇《我為什么要寫作》,,王小波家的家訓是一律學理工,但他偏偏立志寫作,;

《京片子與民族自信心》中抨擊了上世紀90年代流行于內(nèi)地的港臺文化和港臺腔等等,。

縱觀全書,,才知道頭一篇《一只特立獨行的豬》,看似寫豬,,實則也在影射王小波自己崇尚自由,、獨立思考。

我認為有以下兩點最為重要:

首先是一個明確的理想,。曾經(jīng)有一個跟蹤調(diào)查:凡是在高中時期甚至更早就制定了明確人生目標的,,后期發(fā)展大多成就不凡。這是眾多成功人士的一個共同特點:知道自己想要什么,,而且這個理想很早就確立了,。當生活中的一切都在為這個人生目標服務(wù),心無旁騖,,自然就不會人云亦云,,顯得特立獨行起來,。

君不見,在中國,,千千萬萬的父母想方設(shè)法為孩子設(shè)計著富足,、安穩(wěn)的人生道路,考大學啦,、學熱門專業(yè)啦,、考公務(wù)員啦,,最后孩子在令人羨慕的崗位上無聊至極,只是混口飯吃,,剛上班就想著退休。

這種情況,能怪父母包辦代替嗎,?父母有責任,,但不全是父母的錯。為什么孩子不夠特立獨行呢,?因為他們青少年時期沒有明確的目標,,他也不知道自己該干什么,,所以干脆就聽家長的安排咯,。有些人工作以后想清楚了,及時改變方向,亡羊補牢,未為晚矣。但還有很多人一輩子都沒想清楚自己該干什么,,這樣的人生就太可悲可嘆了。

其次是培養(yǎng)和打磨某個領(lǐng)域的專項能力。光有理想是不夠的,,還要腳踏實地,,擁有一門接地氣,、有價值的手藝。這項生存的本事,,就是特立獨行的資本,。一個群體里不可或缺的人物,就有敢跟老板吵架的底氣,,因為此處不留爺,、自有留爺處。

看看豬兄吧,。之所以跟人類對著干,,除了崇尚自由的天性,還因為它的確不是“凡豬”,。一米高的豬欄一跳就過,,能跳上豬圈的房頂,,能模仿各種聲音,甚至會躲子彈,,活脫脫一個下凡的天豬,。

只要把仰望星空和腳踏實地這兩點一直堅持下去,或許有一天突然機會來臨,,你就不再是一只特立獨行的“二師兄”,,而蛻變?yōu)榘佾F之王了。(焦一鳴),。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十一

直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目,,誰會不好奇呢?覺得有趣,便一氣讀了下去,,竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《白銀時代》,、《青銅時代》等小說的作家小波,,他去世后引起的熱潮,很類似辛亥革命在未莊的反響,,或許在思想史上會是濃重的一筆,,但絕沒有引起大多數(shù)學人的關(guān)注,包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書的人,。

說起來小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單,,就是“好玩”,說得雅致些,,就是“趣”,。

從故事中揭道理,這是我們通常的手法,。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來,,以便于逃脫不必要的猜測和遐想,但他的行文卻總是有意地把自己裝進去,,即以這篇《一只特立獨行的豬》為例:他喜歡,、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷,不愿被別人設(shè)置生活的豬,,并不諱言地稱之為“豬兄”,。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領(lǐng),誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工,,引起了當?shù)仡I(lǐng)導對它的“圍剿”,。在此危急時刻作者這樣寫道:

這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾:按我和它的交情,我該舞起兩把殺豬刀沖出去,,和它并肩戰(zhàn)斗,,但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個理由,,我不敢對抗領(lǐng)導,我懷疑這才是問題之所在,??傊以谝贿吙粗?。

好在這只豬極聰明,,終于躲過了“屠殺”,以后雖然還見過,,但豬已不容他近身,,作者又這樣寫道:

這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離,。

這種敘事的本身沒有被有意拔高,、粉飾和回避,這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非,,敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一,。

就故事來說,編得并不高明,。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”,。我所欣賞的恰是在某種情況下,敢于表達自己真實想法的勇氣,。大自然的動物們會偽裝,,也并不仁慈,但人類除了兇殘,,更加虛偽,。當年有一個廣告以擬人的口吻說:“我們是害蟲,我們是害蟲,?!爆F(xiàn)在不用說,人人心里都明白,,站在動物的立場:人類才是最大的害蟲?,F(xiàn)在我們也有理由相信,站在豬的立場:人永遠不可能成為它們真正的朋友,。推而廣之:這個世界幾乎沒有純粹的友誼,,只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞,,也完全因為從辯證的角度,,任何事物沒有絕對,但超出其外的幾件,,是奢侈品,,僅供極少數(shù)人享有,。

雜文的魅力有些是極為珍貴的,不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維,。這是趣之外的,,又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十二

第一次知道王小波,,是源于那句他寫給妻子李銀河的浪漫情話:你好哇,,李銀河。

只不過,,那時候并不知道,,浪漫背后的王小波居然是一個如此有見解,思想如此超前的才子,。

這本書的創(chuàng)作背景是上世紀六七十年代,,他在云南,山東做知青,,喂豬,,養(yǎng)牛時。

本書主要收錄了他撰寫的文化雜文,,和一些他給其他書籍編寫的序言、跋語,,以及一些輕松的隨筆,。

而這本書的名字,則來源于本書中的一篇雜文“一只特立獨行的豬”,。

這篇文章可以說是這本書中,,最精彩的一篇了。

該文的主角是一只豬,,這只豬與豬圈里的其他幾類豬,,(母豬,種豬,,肉豬)完全不同,。

它身懷絕技:會跨欄,會上房,,會自己交女朋友,,會模仿汽笛叫…。

但也因為模仿汽笛的聲音太像,,讓偷懶的人尋到了提前收工的借口(那時候幾乎無人戴表,,人們的收工時間,則依照汽笛鳴起的時間),。

而這只豬,,則不按常規(guī)亂叫,,于是,它被生產(chǎn)隊定為破壞春耕的壞豬,。

為了“撥亂反正”,,它被生產(chǎn)隊圍剿。

但它并不懼怕死w,,在被圍剿時,,它冷靜應(yīng)對,最終逃出牢籠,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十三

不是內(nèi)容的理解,,只是我的看法。

其實很多文章我都看不懂,。

甚至是不耐煩看,,其實很多書都是,看著看著就不耐煩了,,根本沒有細讀。

但不可否認,,文字很幽默,,有些寫很易懂,很流暢,,看文章也看的出來,,作者看過很多書,見識也很廣泛,,學識很深厚吧,,但是文章沒那么嚴肅,也不會特意搞笑什么的,,像是很自然的對話,,看出版時間,我還沒出生的年代,,但他的文章現(xiàn)在也是可讀的,,沒有太多的時間局限,應(yīng)該是好的道理不局限于時間年代,,知識含量儲備大,,意識也很超前,很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的,,我可能什么都不了解,,還有就是作者當然也有喜歡的文章,受啟示的一些文章,尊敬的人物,,我的觀察,,羅素,作者應(yīng)該是很喜歡的,,很多觀點也很贊成,,但還是很有自己的看法,不是一個作者所有的作品都大加贊賞,,介紹魚王的時候,,表示很喜歡文章,但覺得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當修改,,有些片段也也寫的很輕,,比如做手術(shù)的一些場面什么的,其實蠻可怕的,,但文中缺云淡風輕地帶過去了,,像之前看他的黃金時代,寫到孩子時期的打鬧什么的,,其實細想關(guān)乎人命,,但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般,這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似,,我不知道這是否真實發(fā)生,,但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然,就像在喝茶一般,,可能只是筆下人物的緣故,,沒有痛苦,應(yīng)該就叫舉重若輕吧,。

就這么多。

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