當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇一

對于王小波,，第一次認(rèn)識他是通過一篇文章——《一只特立獨行的豬》,，很有趣的一篇文章，看了三遍,，當(dāng)時我還不知道是誰寫的。現(xiàn)在,，我又重新在他的雜文集——《沉默的大多數(shù)》中看見了這篇文章,，依舊覺得很有趣，很是百看不厭,，但由于又看了一些他所作的其他文章,，相比當(dāng)時，多了一些思考一些想法,。

《一只特立獨行的豬》算是他難得較單純的記事散文了，而在他其他文章,，大多是議論性的,，有感而發(fā)的。他經(jīng)常在書中講知識分子,，講文化,，講道德。他生的年代是我父輩的那個年代,，父親也經(jīng)常給我講他們那個年代的事，講上山下鄉(xiāng),，_,，但我還是覺得書中所說的有意思點，盡管父親給我講的那是閑聊,，而王小波先生是正正經(jīng)經(jīng)的寫論文,。我看他的文章總有種寫文章的人很年輕的錯覺，雖然他的文章大多是年過不惑才寫的,，但總覺得很平易近人,，很幽默，也很契合我們的思想——即使我們的人生閱歷,，生活時代都不相同,。

當(dāng)我知道李銀河教授是他的妻子時，我就了然了——他們的思想“超前”了,，對于性的看法,，對于同性戀的尊重，對于道德的理解,，他們都脫離了那個時代的人共同的思想,，反倒是我們這些“年輕人”頗產(chǎn)生些共鳴——我還能想起當(dāng)我從圖書館借來李銀河先生所著的《他們的世界》時，父親那能夾死蒼蠅的眉頭,。然而眾所周知“超前”對于知識分子來說并不是一件好事,，就像其書中所說布魯諾為了維護超前的日心說，最終被教會用火活活燒死,；王小波先生和李銀河教授也同樣被上級警告,，甚至牽連了刊登他們文章的出版社。他們沒有再研究那些“禁忌”的東西,，這算是懦弱么,？我覺得這是一個社會的可悲,。

然而他依舊是不羈的，他的思想,，他的文字,，在那時，甚至是現(xiàn)在,，都看起來有些離經(jīng)叛道,，他喜歡國外的那些既定真理的科學(xué)思想，討厭傳統(tǒng)的道德束縛,，希望每個人都有自己獨立的智慧,，而不是隨大流,。他的文字表面上嘻嘻哈哈,，樂觀開朗，痞里痞氣,，實則是深沉穩(wěn)重,，抑郁苦悶——一種沒有人理解的苦悶——他說他的這一生大半都是在抑郁中度過的。這種苦悶在我第一次認(rèn)識他時沒有理解沒有發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在我從他的書上挖到了自己,。

雖然說王小波先生是我最喜歡的作家之一，然而,，事實上,，我并不完全認(rèn)同他的觀點——也許我并沒有像他一般的豪放不羈，也許是他經(jīng)歷了錯誤的時代給他帶來了影響,，他不相信國學(xué),。在我看來，不論是西方哲學(xué),，還是中國的道德倫理,，都有其存在的必要，存在的意義,，而我們要做的并不是完全的排斥,，或是完全的懷疑，而是包容與思考,，其中哪些對這個時代有益的,，對文明發(fā)展有益的，對人類思想有益的,，并且創(chuàng)造新的思想——這是我成長至此所形成的獨立的思想,，獨立的思想來自懷疑與思考，這些卻是王小波教給我的,。

王小波去世的時候正是我剛出生的時候,，如果他還在健在,，他的思想會不會被世事給磨去菱角，還是如原來那樣——一個浪漫詩人,，行吟騎士,，自由思想者。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇二

第一次看到這個書名《一只特立獨行的豬》,，我覺得很有意思,，一只豬如何做到特立獨行,？帶著這個問題我讀了王小波的這本雜文,。

豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中,，吃了睡,，睡了吃,，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪,。但其實很多人不知道,，豬其實是很聰明的生物,，甚至比狗和黑猩猩都聰明,，而且它們很愛干凈,。但因為長期活在人類的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置,，過著“井井有條”的生活,。

書中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨行的豬的經(jīng)歷,，那是一個趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷,，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑,。它沒有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)帲词故窃诿鎸K烈的殺豬現(xiàn)場也能鎮(zhèn)定自若，機智逃脫，重新主宰了自己的命運。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語：

致瘋狂的人,。他們特立獨行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧恰Ｋ麄兏窀癫蝗搿Ｋ麄冇门c眾不同的眼光看待事物,。他們不喜歡墨守成規(guī),。他們也不愿安于現(xiàn)狀,。你可以認(rèn)同他們,，反對他們，頌揚或是詆毀他們,。但唯獨不能漠視他們,。

動物也好,，人類也好,，生存是亙古不變的話題,，生存之下則有不同的活法,。王小波寫這只豬的故事仿佛也是在寫他自己，他自己的特立獨行,，他的自由主義理念,，與“豬兄”都不謀而合,。恰逢那時候剛看完電影“猩球崛起”,，感覺電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī),，對設(shè)置好的生活勇敢的say“no”,，自己掌控著自己命運的方向盤，不怕風(fēng)越大浪越高,。反而是我們自己,，可能還不如它們......

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬,，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨行的豬,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇三

有人說：“人活著就是一個不斷庸俗化的過程,。”但我卻相信海德格爾所言：“人,，詩意地棲居在大地之上,。”詩意的生活,，決定著幸福的深度和生命的質(zhì)量,。其實這個世界原本就是一個充滿詩意的棲息地，只是黑夜給了我們黑色的眼睛,，而我們并沒有用它找到光明,。

習(xí)慣了“兩點一線”，忘卻了曾經(jīng)“讀萬卷書,，行萬里路”的自由奔放,；習(xí)慣了屈于一角，忘卻了當(dāng)初“腳踏實地,，仰望星空”的豪情壯志,；習(xí)慣了平庸安逸的當(dāng)下，忘卻了最初,，也不再夢想未來,。像習(xí)慣地心引力，我們習(xí)慣了太多習(xí)慣,，不斷地接受生活的設(shè)置,，失去了對整個世界的好奇心。迷失在周而復(fù)始的生活里,，生活變得毫無詩意,。

人的成長，是不是一種詩意的迷失,？對于生活,，每個人都有最初的修辭語，比如溫暖而詩意的生活,，比如有很多夢想,，并相信終能成真。但在行走的路上疲憊不堪或者所謂的成長,，將那些美好的修辭語逐漸磨損掉了,。

有時候電視節(jié)目乏味透頂，但人們還是窩在沙發(fā)里,，不停地變換頻道,，打著哈欠尋找樂趣……就這樣，跟著人流擠公交車,，上地鐵,，過馬路，然后回到自己的生活格子中,。生活變成慣性,，沒有激動，沒有痛苦,。真正的詩意,，已經(jīng)在這種平庸安逸的日子被打磨得無影無蹤。

“月亮照不亮瀝青路”,，那是因為,，月亮的柔光，只有在鋪滿白色卵石的小徑上才能反射出來,，才具有詩意,。但我們的生活往往都缺乏詩意，人生大部分旅途是瀝青路,，粗糙普通,，時有顛簸起伏，甚至殘缺,。這是我們必須面對的現(xiàn)實,，盡管冷酷卻真實,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇四

《一只特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波,，開始了解王小波,。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會,，新的發(fā)現(xiàn),。因為今年是豬年，春節(jié)期間,，我又翻了一遍這篇文章,。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn),。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同,，就是說有自己的特點，用王小波的話就是,，特立獨行,。

首先是長的不一樣，同樣是公豬,，大部分公豬被閹掉,，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬,，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死,；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻,，既不像肉豬,，也不像種豬。

其次,，它不像其它的同伴那樣,，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈,，而是四處游逛,，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。

第三,，它很聰明,，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說,，工廠的汽笛聲,。

正因為這樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意,，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕,。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政,。

當(dāng)然,，最后它跑掉了，再看到它時,，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任,。

在文中,，王小波描述了大家對這頭豬的看法。

王小波和知青都喜歡這頭豬,，喜歡它特立獨行的派頭兒,，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄,。

老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng),。

領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們早收工,，影響了生產(chǎn),。

但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說了一些,，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法,。

我可以試著補充以下幾點：

一是嫉妒的。這些豬其實也有豬的天性,，也想呼吸自由的空氣,，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事,，你最好也別干,。

二是反對的。它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活,，認(rèn)為很好,，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象,。

三是隨大流的,。豬生一世，不就是吃喝二字,，有吃有喝多好,。要求的越高，達(dá)不到時就越難受。

四是羨慕的,。認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣,，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠,。

……,。

可能還有很多，請大家自行補充,。

至于說這只特立獨行的豬如何看待豬圈里的那些豬的,，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來,，那就是它可憐它們,。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩,。

我不想對這些觀點進行道德評價,，因為我不愿得罪人，大過年的應(yīng)該說些過年的話,。況且,，看過這篇文章的人心里都有數(shù)，我說什么也沒有用,。

今年是豬年,，我希望大家都能活出自我，活出精彩,，就像王小波所精心刻畫的這頭特立獨行的豬,。

插隊的時候，我喂過豬,、也放過牛,。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活,。它們會自由自在地閑逛,，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談?wù)剱矍?；這樣一來,，它們的生活層次很低，完全乏善可陳,。人來了以后,，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。

就它們中的大多數(shù)而言,，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活,，后者的主題是長肉,。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因為我當(dāng)時的生活也不見得豐富了多少,，除了八個樣板戲,，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛,，它們的生活另有安排,。以豬為例，種豬和母豬除了吃,，還有別的事可干,。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡,。種豬的任務(wù)是交配,，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個花花公子,。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去,。母豬的任務(wù)是生崽兒,，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉。

總的來說,，人的安排使豬痛苦不堪,。但它們還是接受了：豬總是豬啊。

對生活做種種設(shè)置是人特有的品性,。不光是設(shè)置動物,，也設(shè)置自己。

我們知道,，在古希臘有個斯巴達(dá),，那里的生活被設(shè)置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,，使女人成為生育機器,，前者像些斗雞，后者像些母豬,。這兩類動物是很特別的,，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活,。但不喜歡又能怎么樣,？人也好，動物也罷,，都很難改變自己的命運,。

以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時，它已經(jīng)有四五歲了,，從名分上說,，它是肉豬，但長得又黑又瘦,，兩眼炯炯有光,。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過,；它還能跳上豬圈的房頂,，這一點又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著,。所有喂過豬的知青都把它當(dāng)寵兒來對待,，它也是我的寵兒——因為它只對知青好，容許他們走到三米之內(nèi),，要是別的人,，它早就跑了。

它是公的,，原本該劁掉,。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后,，它也能嗅出來,，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來,。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它,，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬,。其他豬看了嫉妒,，一起嚷起來。這時候整個豬場一片鬼哭狼嚎,，但我和它都不在乎,。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽,，或者模仿各種聲音,。它會學(xué)汽車響、拖拉機響,，學(xué)得都很像,；有時整天不見蹤影，我估計它到附近的村寨里找母豬去了,。我們這里也有母豬,，都關(guān)在圈里,，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭,，它對它們不感興趣,；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡,，但我喂豬的時間短,，知道得有限，索性就不寫了,。

總而言之,，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒,，還說它活得瀟灑,。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說,，這豬不正經(jīng),。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，這一點以后還要談到,。我對它則不止是喜歡——我尊敬它,，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實，把它叫做“豬兄”,。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音,。我想它也學(xué)過人說話,，但沒有學(xué)會——假如學(xué)會了，我們就可以做傾心之談,。但這不能怪它,。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。

后來,，豬兄學(xué)會了汽笛叫,，這個本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠,，中午要鳴一次汽笛,，讓工人換班。我們隊下地干活時,，聽見這次汽笛響就收工回來,。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個半小時,。坦白地說,，這不能全怪豬兄,，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別,，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來,。領(lǐng)導(dǎo)上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子,，要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了,，但我不為它擔(dān)憂——因為假如專政是指繩索和殺豬刀的話，那是一點門都沒有的,。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒試過,，一百人也治不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷,，能把狗撞出一丈開外,。

誰知這回是動了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個人,，手拿五四式手槍,；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍,，分兩路在豬場外的空地上兜捕它,。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去,，和它并肩戰(zhàn)斗,，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊,；還有一個理由,，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在,。

總之,，我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi),，任憑人喊狗咬,，不離那條線。這樣,，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死,，反之亦然；兩頭同時開火,，兩頭都會被打死,。至于它，因為目標(biāo)小,，多半沒事,。就這樣連兜了幾個圈子,，它找到了一個空子，一頭撞出去了,；跑得瀟灑之極,。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙,，還認(rèn)識我,，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心,，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離,。

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬,，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人,。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇五

花迎春開隨秋落,，不問風(fēng)雨俱來，這是生命成長的自由,，本文中的豬,，特立獨行，也不過是在這個荒謬的時代中,，尋找自由并行于自由,。

現(xiàn)實生活中的豬，命運從來被人掌控,，可以說它們是在娘胎里時是最幸福的時光，可他們并不知道的是,，未問于世卻已注定生命的行程,。如今的豬可以說是火遍各個角落，以食物的形式,。以前的鄉(xiāng)下,，每家都會飼養(yǎng)一只豬，那時它們還有屬于自己的窩棚,，現(xiàn)在卻很少了,，他們最大的價值便是被賣于市場，以千克計量,，命運不過如此,，卻不如一株花的生老病死,。

《一只特立獨行的豬》中，這只特別的豬,，追逐生活成了他的本性,，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過終結(jié)者的束縛;他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光,，拋開世俗的豬的生活;他可以模仿汽車響拖拉機響,，而且很像，挑戰(zhàn)者人類達(dá)不到的高度,。而文中的“我”也偏偏對他明目的偏愛,，用細(xì)米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬,，招來來自豬的嫉妒,。老鄉(xiāng)們說它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它,，而“我”卻稱他為“豬兄,。”更希望它可以學(xué)會人的語言,，然后傾心交談,，他面對危險時，“我”不愿做參與者,，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾,，它占領(lǐng)要點仿佛壓住生死結(jié)，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂,。

我們內(nèi)心的自由空間也在一點點的涂涂抹抹著,，我們曾經(jīng)幻想的自由，曾經(jīng)構(gòu)想的生活,，就像這只豬一樣,，打破常規(guī)。不喜歡豬圈,，那就越過緊閉的門,，四處游蕩也是生活;不喜歡被人束縛，那就聽從本心,，做真實的自己;不喜歡被人掌控,，那就特立獨行，走好自己的路,。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng),，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人,，看著生活在牢籠里的人,，他們更多的是慶幸,，不枉自己特立獨行換來的想要的生活。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇六

剛開始讀這本書,，是朋友推薦的,。書寫的很好，有些觀點很獨特,，但我表示只能接受其中一部分,，可能是自己涉世未深，年少無知吧,。

可以說這是一本人生哲理書吧,，教給了我一些道理，而對于人的思想這種東西,，一旦確定了是很難被改變的,。書中談到一些文人的思想，每個時期的不一樣,，每個人又有所不同,。但是重點要看自己對事物的看法與角度。

眼見都不一定為實,，何況是你以為的呢,，人本來就是難以捉摸的，何況說你能看透一個人了,。

書中寫到,，一篇文章還沒有讀，結(jié)果就已經(jīng)知道,，也不大有趣,。說的很有道理，看重的就是事物的過程,。我之前一直有個疑問,，如果一件事情你已經(jīng)知道結(jié)果是不成功的，不好的,，你還會去做嗎,？收到的答案眾說紛紜。是的,，我之前也很疑問，是我的室友說服了我,。也讓我相信世上除了結(jié)果還有很多其他的東西,。說不定還會無心插柳柳成蔭呢。

生活,，還要靠自身的努力?，F(xiàn)在的社會是比你有錢的人比你更努力,，越窮的人越不上進，真的很諷刺呢,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇七

哲人說,，我們努力的活著，就是為了不讓社會改變我們,。王小波筆下的豬,，正如人一樣，它活得瀟灑,，自在,，快活。

我們身處于這世界,，來的時候就是一批批,，一群群。大多數(shù)的我們,，同樣地在啼哭下誕生在父母疼愛中渡過童年,，在同樣的課堂中學(xué)習(xí)，有著同樣遠(yuǎn)大而熾熱的理想,，心中的自己獨一無二,。從選拔中脫出，參與社會各行各業(yè),，成為城市不停運轉(zhuǎn)的齒輪,。雖有些許不同，我們大多平庸,。由我們的子孫后代重復(fù),，上演著這一過程。我想,，也許這就是被稱作命運的魔咒嗎,？在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下,，或是某些人給我們的道路作了安排,。

我們都只得牢牢固定在自己的位置上嗎，難道我們都是豬圈里的豬,、養(yǎng)雞場里的雞,，奶制品廠的奶牛，沒有半點自由,？我們拼盡全力,，為生活所奔波，在鋼鐵森林里沖突，撞得頭破血流,，卻換不回一絲改變,，使生活變得更容易一點，更樂觀一點,？不如說我們更像肉豬,，整日吃了睡，睡了吃,，唯一的任務(wù)便是增肥,，等待最后被端上餐桌，為人類增加更多脂肪,？那我們?nèi)祟?，又在為誰服務(wù)？墨守陳規(guī),，安于被“設(shè)置”的,，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已,，并不被人們所記住,，也沒有被記住的價值。

由于命運的交織,，他們開始逃亡,。每個動物脫離了他們本該平行的軌跡，憑著聰明智慧,，反倒有了不錯的結(jié)局,。人生也是這樣，我們并不應(yīng)該像牲畜,，單單做產(chǎn)肉機器,、產(chǎn)蛋機器、產(chǎn)奶機器,。我們應(yīng)像那頭特立獨行的豬一樣,，活得自由灑脫，率性,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇八

近段讀了王小波的《一只特立獨行的豬》,，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦,，看到了生活的含義,。

好吃懶惰，胡吃悶睡,，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象,，但是王小波《一只特立獨行的豬》文中的豬是一只睿智的豬,。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng),、管理，在集體豬圈里定時吃,、睡,，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好,，完全用不著豬倌們思想或操心,。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己,，聽?wèi){人類的主宰,、安排，而這只特立獨行的豬并不安于它作為豬的本分,，不服從這種主宰,，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙,，逃出豢養(yǎng),。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦,，兩眼炯炯有光,，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄,，能跳上豬圈的房頂,，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光,，能模仿各種聲音,，汽車響、拖拉機響,，學(xué)得都很像,。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍,，跑進深山,，終于成了一只自由自在的野豬。

多年之后,，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置,。相反,，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故,，我一直懷念這只特立獨行的豬,。”這位被作者恭敬地稱為豬兄的豬,，像一個游走江湖的俠士,，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路,。因為這個緣故,，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬！

打破桎梏,，特立獨行是一種高貴的姿態(tài),，是一種敢于追求的精神?！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部,，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級對他的壓迫,，頂著家人的,。壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè),，剛出來開個體戶的時候,，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦,，但是他從不向家人訴說,，也不抱怨，抱著我以后要住大房子,，要開豪華轎車,，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼,，最終他笑了,，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華,，飛機坐到不想坐的日子,。我們要向凌揚學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神,，更要向這只豬學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由,，終于長出獠牙,，瀟灑,、冷靜、警惕的精神,。

愛默生說過：怎樣思想,，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨行的豬不甘平凡,，堅持自我,，驚駭世俗。唯有打破桎梏,，勇敢追求，我們才能打破黑暗,，迎來黑暗中的第一縷晨曦,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇九

書是一方草地，是一片樹林,，是一條小溪,，疲勞的心靈可以在里面棲息。

為了全面營造多讀書,、讀好書的“書香校園”氛圍,，我園于11月25日開展了以“悅讀，悅生活”為主題的讀書分享交流會,。作為一名黨員教師,，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作,，率先分享了自己的讀書心得,。

讀一本好書的感受，用一個簡練而準(zhǔn)確的詞來描述,，就是“掩卷沉思”后的“恍然大悟”.王小波有篇寓言式的雜文,，叫《一只特立獨行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊當(dāng)知青時的所見所聞,。那時,，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理,，在集體豬圈里定時吃,、睡，又定時被送進屠宰場,，生死等等一切都早已被安排好,，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命,，安分守己,，聽?wèi){人類的主宰,、安排，其中唯有一只豬特立獨行,，不服從這種主宰,。它沖出豬圈，爬上房頂,，在人們的追趕圍捕之中,，又沖出重圍，跑進深山,，終于成了一只自由自在的野豬--并且日后從它嘴中竟長出了尖利的獠牙,。

當(dāng)時讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑:這的確是一只具有個性的豬,，是帶有王小波色彩的豬,，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是“夫子自道”--寫王小波自己,。我們雖未經(jīng)歷過“wg”那樣的特定年代,，但可想而知:一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的，更不用說行動上的標(biāo)新立異了,。

但是這只豬沒有,，這位被作者恭敬地稱為“豬兄”的豬，像一個游走江湖的俠士,，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕,，走著一條自在的燧石四濺的路。這個豬類世界的覺醒者,，它的不同凡響表現(xiàn)在:像山羊似的敏捷,，像貓兒似的輕巧，可以不費什么力氣就刷新豬界的跳高記錄,。對于人類的不合理的舉動,，它堅決說不。準(zhǔn)確的說,，這已經(jīng)不是一只普通的豬了,，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄托，一個理想的化身,?？墒牵?dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑,，往往就走向?qū)?，走向破壞，就像這只豬一樣,，其行動肯定不能被當(dāng)時的環(huán)境所容忍,，其命運也就很讓人擔(dān)憂,。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥,，縮椽耐朽,，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表。于是,，一場殺身之禍,，從天而降。但是豬兄沒有死,，而是逃逸了,，它不會再吹自由的號角了，但它仍然特立獨行,。作者沒有安排它死,，而是活著，并且是光輝地活著,，是永不征服地活著。這個明亮的結(jié)局,，是作者的文化理想,，也是我們的理想!

我們的教育對所有學(xué)生都規(guī)定了一個統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，不管你個人的天賦有什么特征,，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績,，你都必須無條件地按照學(xué)校的要求背書、背公式,、做練習(xí)題,，最后以出色的考分為學(xué)校爭得榮譽。如果達(dá)不到這些要求,，就一定會受到歧視,，一定會被學(xué)校、老師,、家長宣布為不堪造就的廢物,。

可是每個人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀!每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫,，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一,。我們應(yīng)該意識到,，尊重學(xué)生的獨特個性不僅是一個有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問題，同時也是一個生理學(xué)問題,。一個人的長處在于運動智能,，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可,，另一個人的長處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個杰出作家,，這樣的要求不但沒有道理,，而且無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹,，不要求一棵松樹長成柏樹,，那么每一個學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己,。

作為教師,，作為一名中國共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性,，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生,，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品,，而是具有不同個性的人,。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長中體驗到人性的尊嚴(yán),，而不是給予與他的天性,、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。

因為這個緣故,，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬!

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十

《一只特立獨行的豬》是這本隨筆集的頭一篇,，相當(dāng)于一張專輯的主打歌。文章講述了王小波當(dāng)下放知青時喂過的一頭豬,。這頭豬與其他同類大不一樣,，它不像其他豬那樣安于現(xiàn)狀、安于人類為其設(shè)定的角色,，而是敏捷,、瀟灑、崇尚自由,，反抗人類對它的一切束縛,。

讓我印象最深刻的地方是兩個細(xì)節(jié)。第一處,，它本來是只肉豬,，應(yīng)該閹掉的，卻總能發(fā)覺人類的詭計,，怎么也逮不住它,；第二處，面對三四十個持槍老鄉(xiāng)們的圍追堵截，鎮(zhèn)定自若,，居然最后從包圍圈中撞了出去,，再也沒有回來。就這兩處,，足以證明這頭豬的了不起,，同時反諷了很多人的生活方式是被他人設(shè)計的，自己并不喜歡卻安之若素,。

本篇題目叫“一只特立獨行的豬”,。要說題眼，自然應(yīng)該是“特立獨行”,。沒錯,，有個性、有獨立思考,，明確知道自己想要什么,，這樣的品質(zhì)當(dāng)然很難得。但我覺得另外一個容易被忽視的因素也同樣重要——它是一頭“豬”,。它不是獅子,，也不是老虎。王小波在文中也有多個句子強調(diào)了這一點：“但它們還是接受了,，豬總是豬啊”,、“它畢竟是只豬啊”。

你想想,，馬云、馬化騰特立獨行有啥奇怪的呢,？人家是大佬啊,，本來就有特立獨行的資本。但我們窮屌絲獨立有個性,，表現(xiàn)出大佬一樣的傲骨,，那才是最可貴的,。反過來,，大佬們特立獨行沒什么稀奇,，但如果像普通人一樣節(jié)儉樸素，渾身上下沒有一件名牌，出門騎電瓶車,、吃麥當(dāng)勞用優(yōu)惠券才能算可貴,。

盡管《一只特立獨行的豬》只是這本隨筆集的一篇，后面的內(nèi)容看似跟這篇沒什么關(guān)系了,，但文章的風(fēng)格卻是一脈相承的,，從后面多篇隨筆中反映出的王小波的觀點和處事風(fēng)格，多少有些“一只特立獨行的豬”的味道,。

首先,，王小波既不是高官也不是大款，無權(quán)無勢,，只是略有所成的當(dāng)代學(xué)者和作家，自謙稱“無名之輩”,，符合“豬”的特征,。

其次,，王小波是一名自由撰稿人,。這個職業(yè)聽上去就很特立獨行,。自由撰稿人嘛，想寫就寫,，不想寫就不寫,，全看哥的心情,，感覺工作非常自由,。當(dāng)然，自由撰稿人一定也有自己的苦衷,。

第二篇《我為什么要寫作》,，王小波家的家訓(xùn)是一律學(xué)理工,，但他偏偏立志寫作；

《京片子與民族自信心》中抨擊了上世紀(jì)90年代流行于內(nèi)地的港臺文化和港臺腔等等,。

縱觀全書，才知道頭一篇《一只特立獨行的豬》,，看似寫豬,，實則也在影射王小波自己崇尚自由,、獨立思考,。

我認(rèn)為有以下兩點最為重要：

首先是一個明確的理想。曾經(jīng)有一個跟蹤調(diào)查：凡是在高中時期甚至更早就制定了明確人生目標(biāo)的,，后期發(fā)展大多成就不凡,。這是眾多成功人士的一個共同特點：知道自己想要什么,，而且這個理想很早就確立了,。當(dāng)生活中的一切都在為這個人生目標(biāo)服務(wù),，心無旁騖,，自然就不會人云亦云，顯得特立獨行起來,。

君不見,，在中國,，千千萬萬的父母想方設(shè)法為孩子設(shè)計著富足、安穩(wěn)的人生道路,，考大學(xué)啦,、學(xué)熱門專業(yè)啦、考公務(wù)員啦，最后孩子在令人羨慕的崗位上無聊至極,，只是混口飯吃,，剛上班就想著退休。

這種情況，能怪父母包辦代替嗎,？父母有責(zé)任,，但不全是父母的錯,。為什么孩子不夠特立獨行呢,？因為他們青少年時期沒有明確的目標(biāo),，他也不知道自己該干什么，所以干脆就聽家長的安排咯,。有些人工作以后想清楚了,，及時改變方向，亡羊補牢,，未為晚矣,。但還有很多人一輩子都沒想清楚自己該干什么，這樣的人生就太可悲可嘆了,。

其次是培養(yǎng)和打磨某個領(lǐng)域的專項能力,。光有理想是不夠的，還要腳踏實地,，擁有一門接地氣,、有價值的手藝。這項生存的本事,，就是特立獨行的資本,。一個群體里不可或缺的人物,，就有敢跟老板吵架的底氣，因為此處不留爺,、自有留爺處,。

看看豬兄吧。之所以跟人類對著干,，除了崇尚自由的天性,，還因為它的確不是“凡豬”。一米高的豬欄一跳就過,，能跳上豬圈的房頂,，能模仿各種聲音，甚至?xí)阕訌?，活脫脫一個下凡的天豬,。

只要把仰望星空和腳踏實地這兩點一直堅持下去，或許有一天突然機會來臨,，你就不再是一只特立獨行的“二師兄”,，而蛻變?yōu)榘佾F之王了。（焦一鳴）,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十一

直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目,，誰會不好奇呢?覺得有趣,，便一氣讀了下去,，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》,。書的作者是寫了《白銀時代》,、《青銅時代》等小說的作家小波,，他去世后引起的熱潮,，很類似辛亥革命在未莊的反響,，或許在思想史上會是濃重的一筆,，但絕沒有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注,，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書的人,。

說起來小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”,，說得雅致些,，就是“趣”。

從故事中揭道理,，這是我們通常的手法,。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想,，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去,，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬,，并不諱言地稱之為“豬兄”,。然而由于這只豬會學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工,，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對它的“圍剿”,。在此危急時刻作者這樣寫道：

這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去,，和它并肩戰(zhàn)斗,，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo),，我懷疑這才是問題之所在,?？傊?，我在一邊看著。

好在這只豬極聰明,，終于躲過了“屠殺”,，以后雖然還見過，但豬已不容他近身,，作者又這樣寫道：

這種冷淡使我痛心,，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

這種敘事的本身沒有被有意拔高,、粉飾和回避,，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一,。

就故事來說,，編得并不高明。誰會真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”,。我所欣賞的恰是在某種情況下,，敢于表達(dá)自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝,，也并不仁慈,，但人類除了兇殘，更加虛偽,。當(dāng)年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲,，我們是害蟲?！爆F(xiàn)在不用說,，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲。現(xiàn)在我們也有理由相信,，站在豬的立場：人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友,。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益,。之所以用了“幾乎”這個詞,，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對,，但超出其外的幾件,，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有,。

雜文的魅力有些是極為珍貴的,，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的,，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十二

第一次知道王小波，是源于那句他寫給妻子李銀河的浪漫情話：你好哇,，李銀河,。

只不過，那時候并不知道,，浪漫背后的王小波居然是一個如此有見解,，思想如此超前的才子。

這本書的創(chuàng)作背景是上世紀(jì)六七十年代,，他在云南,，山東做知青，喂豬,，養(yǎng)牛時,。

本書主要收錄了他撰寫的文化雜文，和一些他給其他書籍編寫的序言,、跋語,，以及一些輕松的隨筆。

而這本書的名字,，則來源于本書中的一篇雜文“一只特立獨行的豬”,。

這篇文章可以說是這本書中，最精彩的一篇了,。

該文的主角是一只豬,，這只豬與豬圈里的其他幾類豬，（母豬,，種豬,，肉豬）完全不同。

它身懷絕技：會跨欄，會上房,，會自己交女朋友,，會模仿汽笛叫…。

但也因為模仿汽笛的聲音太像,，讓偷懶的人尋到了提前收工的借口（那時候幾乎無人戴表,，人們的收工時間，則依照汽笛鳴起的時間）,。

而這只豬,，則不按常規(guī)亂叫，于是,，它被生產(chǎn)隊定為破壞春耕的壞豬,。

為了“撥亂反正”，它被生產(chǎn)隊圍剿,。

但它并不懼怕死w,，在被圍剿時，它冷靜應(yīng)對,，最終逃出牢籠,。

一只特立獨行的豬的讀后感和啟示篇十三

不是內(nèi)容的理解,，只是我的看法,。

其實很多文章我都看不懂。

甚至是不耐煩看,，其實很多書都是,，看著看著就不耐煩了，根本沒有細(xì)讀,。

但不可否認(rèn),，文字很幽默，有些寫很易懂,，很流暢,，看文章也看的出來，作者看過很多書,，見識也很廣泛,，學(xué)識很深厚吧，但是文章沒那么嚴(yán)肅,，也不會特意搞笑什么的,，像是很自然的對話，看出版時間,，我還沒出生的年代,，但他的文章現(xiàn)在也是可讀的，沒有太多的時間局限，應(yīng)該是好的道理不局限于時間年代,，知識含量儲備大,，意識也很超前，很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的,，我可能什么都不了解,，還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章，受啟示的一些文章,，尊敬的人物,，我的觀察，羅素,，作者應(yīng)該是很喜歡的,，很多觀點也很贊成，但還是很有自己的看法,，不是一個作者所有的作品都大加贊賞,，介紹魚王的時候，表示很喜歡文章,，但覺得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改,，有些片段也也寫的很輕，比如做手術(shù)的一些場面什么的,，其實蠻可怕的,，但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過去了，像之前看他的黃金時代,，寫到孩子時期的打鬧什么的,，其實細(xì)想關(guān)乎人命，但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般,，這種感覺和看韓寒的三重門以及加西亞的百年孤獨中描寫很相似,，我不知道這是否真實發(fā)生，但他們?nèi)咚鑼懙恼娴氖歉杏X很自然,，就像在喝茶一般,，可能只是筆下人物的緣故，沒有痛苦,，應(yīng)該就叫舉重若輕吧,。

就這么多。

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