讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇一

《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開(kāi)始喜歡王小波,，開(kāi)始了解王小波,。這篇文章我看過(guò)多遍,，每一次都有新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn),。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間,，我又翻了一遍這篇文章,。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn),。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同,，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn),，用王小波的話就是,，特立獨(dú)行。

首先是長(zhǎng)的不一樣,，同樣是公豬,，大部分公豬被閹掉,，長(zhǎng)的肥嘟嘟的,；極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死,；而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻,，既不像肉豬,，也不像種豬,。

其次,，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置,，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈,，而是四處游逛,，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài)。

第三,，它很聰明,，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音,，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲,。

正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了,，本來(lái)就對(duì)它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕,。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿,，要對(duì)它實(shí)行專政,。

當(dāng)然,，最后它跑掉了，再看到它時(shí),，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙,，對(duì)人不再信任,。在文中,，王小波描述了大家對(duì)這頭豬的看法,。王小波和知青都喜歡這頭豬,，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒,，還說(shuō)它活得瀟灑,。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄,。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng),。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它,，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們?cè)缡展ぃ绊懥松a(chǎn),。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說(shuō)了一些,，就是這頭豬的同類對(duì)它的看法和它對(duì)它的同類的看法,。

我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：

這些豬其實(shí)也有豬的天性,，也想呼吸自由的空氣,，但是沒(méi)有了這個(gè)膽子。我不敢干的事,，你最好也別干,。

它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活,，認(rèn)為很好,，覺(jué)得這就是我們豬應(yīng)該過(guò)的生活,，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。

豬生一世,，不就是吃喝二字,，有吃有喝多好。要求的越高,，達(dá)不到時(shí)就越難受,。

認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活,。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠,。

可能還有很多，請(qǐng)大家自行補(bǔ)充,。

至于說(shuō)這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的,，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說(shuō)出一個(gè)看法來(lái),，那就是它可憐它們,。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇二

“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波,，心里涌出的第一句話,。從春節(jié)后開(kāi)始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過(guò)往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評(píng),，每日地鐵讀上一篇,，總有會(huì)心一笑。

有人說(shuō),，世上的人分兩種,，知道王小波的，和不知道王小波的,。當(dāng)然,，這只是笑談，王小波逝世時(shí),，據(jù)說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了200多人,，沒(méi)有幾個(gè)小說(shuō)家。

王小波的書(shū),，這是我讀的第一本,。我讀出來(lái)兩個(gè)詞，智慧和有趣,。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二,。智慧,，即以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域,，保持謙虛和開(kāi)放的態(tài)度,。有趣則無(wú)需解釋，愿凡人皆愛(ài)有趣,。出于對(duì)他的好奇，查閱了王小波的生平,，人大高材生,，美國(guó)游學(xué)多年。然而他的文字間,，卻沒(méi)有一絲書(shū)袋氣息,。王小波的文字讀來(lái)，只有一個(gè)感覺(jué),，就是通透,。這也是近期我在琢磨的一個(gè)詞語(yǔ)，何為通透,，如何通透,？相信這會(huì)是我人生的一堂長(zhǎng)期修行課。

說(shuō)回這個(gè)集子本身,，每日讀來(lái),，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉,，笑著說(shuō),，“不開(kāi)心么，我給你講個(gè)冷笑話吧”,，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光,。發(fā)光之人，無(wú)畏黑暗,。從那個(gè)年代走過(guò)來(lái),，卻絲毫沒(méi)有歷史的包袱，以筆為燭,，照亮一方,。

我也想把這句話送給自己。離開(kāi)了象牙塔,，入世半年,，修行尚淺。任這紅塵,，拂我其身,，不動(dòng)我魂,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇三

在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性,。它長(zhǎng)得又黑又廋,，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓,，最吸引我的還是這只豬的品性,。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn),，可它畢竟是一頭豬,。

當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極,，但我還是覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗,，要是別的豬，早就嚇得半死,。

這種性格還真是在動(dòng)物中少見(jiàn),，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬,。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排,，使動(dòng)物們痛苦不堪,，可是沒(méi)有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地,，除了那頭特立獨(dú)行的豬,。

從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服,，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排,，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此,，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青,，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾,，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng),，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂,，支持到最后的成功,。

人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄,，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活,，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇四

插隊(duì)的時(shí)候,，我喂過(guò)豬、也放過(guò)牛,，一只特立獨(dú)行的豬讀后感,。假如沒(méi)有人來(lái)管，這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活,。它們會(huì)自由自在地閑逛,，饑則食渴則飲，春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱?ài)情,；這樣一來(lái)，它們的生活層次很低,，完全乏善可陳,。人來(lái)了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題,。就它們中的大多數(shù)而言,，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長(zhǎng)肉,。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的,，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見(jiàn)得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲,，也沒(méi)有什么消遣,。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排,。以豬為例,，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干,。就我所見(jiàn),，它們對(duì)這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是配對(duì),，換言之,，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過(guò)的）才有的.正人君子架勢(shì),，死活不肯跳到母豬背上去,。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉?？偟膩?lái)說(shuō),，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊,。

對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性,。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己,。我們知道,，在古希臘有個(gè)斯巴達(dá)，那里的生活被設(shè)置得了無(wú)生趣,，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,，使女人成為生育機(jī)器，前者像些斗雞,，后者像些母豬,。這兩類動(dòng)物是很特別的,，但我以為,，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣,？人也好,，動(dòng)物也罷,，都很難改變自己的命運(yùn)。

以下談到的一只豬有些與眾不同,。我喂豬時(shí),，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說(shuō),，它是肉豬,，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光,。這家伙像山羊一樣敏捷,，一米高的豬欄一跳就過(guò)；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛,，根本就不在圈里呆著,。所有喂過(guò)豬的知青都把它當(dāng)寵兒來(lái)對(duì)待，它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚?duì)知青好,，容許他們走到三米之內(nèi),，要是別的人，它早就跑了,。它是公的,，原本該劁掉。不過(guò)你去試試看,，哪怕你把劁豬刀藏在身后,，它也能嗅出來(lái)，朝你瞪大眼睛,，噢噢地吼起來(lái),。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后,，才把糠對(duì)到野草里喂別的豬,。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來(lái),。這時(shí)候整個(gè)豬場(chǎng)一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎,。吃飽了以后,，它就跳上房頂去曬太陽(yáng)，或者模仿各種聲音,。它會(huì)學(xué)汽車響,、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像,；有時(shí)整天不見(jiàn)蹤影,，我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬,，都關(guān)在圈里,，被過(guò)度的生育搞得走了形，又臟又臭,，它對(duì)它們不感興趣,；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡,，但我喂豬的時(shí)間短,，知道得有限，索性就不寫(xiě)了，讀后感《一只特立獨(dú)行的豬讀后感》,?？偠灾形惯^(guò)豬的知青都喜歡它,，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒,，還說(shuō)它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫,，他們說(shuō),，這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它,，這一點(diǎn)以后還要談到,。我對(duì)它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí),，把它叫做"豬兄",。如前所述，這位豬兄會(huì)模仿各種聲音,。我想它也學(xué)過(guò)人說(shuō)話,，但沒(méi)有學(xué)會(huì)——假如學(xué)會(huì)了，我們就可以做傾心之談,。但這不能怪它,。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。

后來(lái),，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫,，這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠,，中午要鳴一次汽笛,，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí),，聽(tīng)見(jiàn)這次汽笛響就收工回來(lái),。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí),。坦白地說(shuō),，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐,，叫起來(lái)和汽笛還有些區(qū)別,，但老鄉(xiāng)們卻硬說(shuō)聽(tīng)不出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)上因此開(kāi)了一個(gè)會(huì),，把它定成了破壞春耕的壞分子,，要對(duì)它采取專政手段——會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了,，但我不為它擔(dān)憂——因?yàn)榧偃鐚Ｕ侵咐K索和殺豬刀的話，那是一點(diǎn)門都沒(méi)有的,。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒(méi)試過(guò),，一百人也這不住它。狗也沒(méi)用：豬兄跑起來(lái)像顆魚(yú)雷,，能把狗撞出一丈開(kāi)外,。誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人,，手拿五四式,；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍,，分兩路在豬場(chǎng)外的空地上兜捕它,。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去,，和它并肩戰(zhàn)斗,，但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬啊,；還有一個(gè)理由,，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問(wèn)題之所在,?？傊以谝贿吙粗?。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在和火槍的連線之內(nèi),，任憑人喊狗咬，不離那條線,。這樣,，拿的人開(kāi)火就會(huì)把拿火槍的打死,，反之亦然,；兩頭同時(shí)開(kāi)火，兩頭都會(huì)被打死,。至于它,，因?yàn)槟繕?biāo)小，多半沒(méi)事,。就這樣連兜了幾個(gè)圈子,，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了,；跑得瀟灑之極,。以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次,，它長(zhǎng)出了獠牙，還認(rèn)識(shí)我,，但已不容我走近了,。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離,。

我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置,。相反,，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人,。因?yàn)檫@個(gè)原故,，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。關(guān)鍵詞：一只特立獨(dú)行讀后感哈哈,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇五

作者王小波在文中寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬,，用作者的話說(shuō)，這只豬有些不同,。

這只豬不與別的豬一樣,，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活,，這只豬充滿了“個(gè)性”,。

這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛,，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲,，因此它惹來(lái)了麻煩。

然而就是這次“麻煩”,，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬,。

它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了,，不但是不聽(tīng)從人的安排,，還是無(wú)所畏懼。

讀完文章,，真的不禁佩服這只豬,，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下,，瀟灑地過(guò)著快活的生活,。

然而我們，卻常常生活在別人的安排之下,，束縛著自己,，沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”,。

作者在文中說(shuō)，人也好,，動(dòng)物也罷,，都很難改變自己的命運(yùn)。

是的,，一般的人,，往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下,。

在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下,，或是某些人給我們的道路作了安排,，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活,，隨心去過(guò)生活,，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法,。

墨守成規(guī),，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬,，或交配或長(zhǎng)肉或生崽而已,，并不被人們所記住，也沒(méi)有被記住的價(jià)值,。

這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活,，因此它瀟灑、快活,，它勇敢追求,，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定,，然后機(jī)智地逃生了,。

同樣，作為人類的我們,，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下,，那最終只能是一個(gè)平庸的人,，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇六

在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性,。它長(zhǎng)得又黑又c,，一會(huì)像山羊,，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性,。它不認(rèn)同人們給它的安排,，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬,。

當(dāng)豬被圍攻時(shí),，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗,，要是別的豬,，早就嚇得半死。

這種性格還真是在動(dòng)物中少見(jiàn),，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排,，其實(shí)這樣才是偉大,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬,。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排,，使動(dòng)物們痛苦不堪,，可是沒(méi)有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地,，除了那頭特立獨(dú)行的豬,。

從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服,，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排,，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此,，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青,，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾,，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng),，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂,，支持到最后的成功,。

人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn),，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄,，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志,，要記住人是不可以被打敗的,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇七

對(duì)王小波,，此前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是印象不深,，對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面,，聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人,，其他方面更是一概不知,。

一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書(shū)室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書(shū),，封面的作者是王小波,，書(shū)的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。

心想,，這人什么時(shí)候都去世20周年了,，可他的書(shū)我還沒(méi)有看過(guò)，他的寫(xiě)作風(fēng)格我還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò),，他的犀利文筆我還沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò),，我得好好看看！

本人有一個(gè)缺點(diǎn),，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng),，于是說(shuō)做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”,，竟然還有一款游戲也叫這名,，總之不管怎樣，這些名字由來(lái)的靈感必然是來(lái)自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》,，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了,。

剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，和周先森通電話,，講到我正在看此書(shū)時(shí),，我們還互相調(diào)侃，看完之后,，也要寫(xiě)一篇“一只特立獨(dú)行的·····”

不知是資歷淺薄,、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去,，總之,，書(shū)沒(méi)能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了,，因?yàn)樗驮陂_(kāi)篇第一頁(yè),。

篇中，講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬,，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過(guò)的豬）,，好吃好喝享受一年,，就成為他人口中的食物，它有自己的理想,，成為一只自由自在,，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土,，也一生足矣,！

看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己,，豬都尚能特立獨(dú)行,，為何我們不能做到獨(dú)一無(wú)二呢？其實(shí),，在世界上,，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子,。

有一個(gè)成語(yǔ)典故：邯鄲學(xué)步,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，一個(gè)燕國(guó)的年輕人,，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅,，非常好看，于是帶上盤纏,，不遠(yuǎn)千里到邯鄲,，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。

他帶上盤纏,，跋涉千里,，趕到趙國(guó)，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì),。

在大街上,，他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花,，腳發(fā)抖,，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿,，人家邁左腳,，燕國(guó)青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國(guó)青年也趕緊邁右腳,。但他的兩只腳沒(méi)有協(xié)調(diào)好,，差一點(diǎn)把自己絆倒,。

這個(gè)行人走遠(yuǎn)了,，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路,。別人走得隨意優(yōu)雅,，但他學(xué)得磕磕絆絆,，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人,，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他,。

就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月,，燕國(guó)青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家,。此時(shí)的他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿,，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了,，竟然邁不開(kāi)步子走路了,。無(wú)奈,，燕國(guó)青年只好四肢著地，爬著回去了,。

這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無(wú)二,，盲目的仿效學(xué)習(xí),，結(jié)果丟到了自己本來(lái)的本領(lǐng),。是不是后悔莫及,！

其實(shí),，學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候,，也要結(jié)合自身的實(shí)際,，用其之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行,，獨(dú)一無(wú)二,！

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇八

久聞大名，初次拜讀,。

讀這本書(shū)的感覺(jué)很奇特,，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實(shí)的砝碼超出理想的太多,，并且十分反叛,。

不管是一開(kāi)始回憶文革，還是后來(lái)呼吁科學(xué),，都對(duì)人文領(lǐng)域的現(xiàn)狀多有批判,。但是我覺(jué)得全書(shū)的基調(diào)在一開(kāi)始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念,。

他的剖析直白深刻,，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴(yán)肅地審視自己,。這種文字來(lái)自文理兼修的氣魄,，有一種逆流而上的力量,。他的立足點(diǎn)總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會(huì)的通病作為讀者經(jīng)常感覺(jué)自己在被解剖,。

在他眼里,，文人應(yīng)該崇尚科學(xué)的思考，保持理性,，相信自己是開(kāi)創(chuàng)有趣事業(yè)的人,，而不無(wú)病呻吟、矯揉造作,，也不去迎合讀者,。記得愛(ài)默生也說(shuō)過(guò)，作家要有敢于把自己的想法和全人類的想法共通的胸懷,，而不是反過(guò)來(lái)隨波逐流,，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。

尤瑟納爾女士說(shuō)：“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí),，就超越了性別,，甚至超越了人類?！闭?qǐng)捫心自問(wèn),，你所稱的科學(xué)，是否是如此崇高的事業(yè),。

雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認(rèn)同,，但是流量時(shí)代深刻感覺(jué)到?jīng)]有理性,，思想就會(huì)貧瘠,，自己遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇九

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對(duì)自由的向往,，在文章中得到了充分體現(xiàn)。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同,，就是說(shuō)有自己的特點(diǎn),，用王小波的話就是，特立獨(dú)行,。

首先是長(zhǎng)的不一樣,，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉,，長(zhǎng)的肥嘟嘟的;極少部分沒(méi)被閹掉的成了種豬,，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄，長(zhǎng)的精神抖擻,，既不像肉豬,，也不像種豬,。

其次，它不像其它的同伴那樣,，接受人類的.設(shè)置,，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛,，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對(duì)象談情說(shuō)愛(ài),。

第三，它很聰明,，它會(huì)發(fā)出各種各樣的聲音,，比如說(shuō)，工廠的汽笛聲,。

正因?yàn)檫@樣,，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來(lái)就對(duì)它不滿意,，現(xiàn)在它又犯了政治錯(cuò)誤……破壞春耕,。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對(duì)他進(jìn)行圍剿，要對(duì)它實(shí)行專政,。

當(dāng)然,，最后它跑掉了，再看到它時(shí),，它已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)獠牙,，對(duì)人不再信任。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十

王小波著,，這是一本散文隨筆,。

文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺(jué)的發(fā)笑,，但笑過(guò)之后,，又有引人思考的亮點(diǎn)。書(shū)中前半部分很吸引人,，后半部分大多是一些書(shū)的讀后感,、評(píng)價(jià)、序等,，我讀了之后并沒(méi)有什么共情（可能我讀書(shū)少吧?。?/p>

最開(kāi)始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的,，整本讀完之后,，發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人，他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索,，真誠(chéng)地明辨是非,，不計(jì)成敗利頓地追求客觀真理,，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自我,，不斷突破自我,。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。

讀完整本書(shū)后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》,，寫(xiě)了作者年輕時(shí),，有一回生病，住進(jìn)了醫(yī)院后的所見(jiàn)所聞,。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代,，而且很生動(dòng)形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了,，但笑著笑著就很悲傷,，很沉重。

王小波的文中充滿了智慧,，非常有邏輯性（他大學(xué)選擇的理科,，這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧！）,，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手,，該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默，毫不客氣地諷刺過(guò)去的真誠(chéng)地明辨是非的人,。

如果不介意后半部分的,，可以選擇讀一讀。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十一

想要真的讀懂一本書(shū),，了解這位作家是最基本的,，很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)王小波，知道他寫(xiě)作很幽默,，現(xiàn)在才是我讀的第一本,，之所以選擇這一本，是喜歡這個(gè)書(shū)名,，一只特立獨(dú)行的豬，而這本書(shū)中同名的那一節(jié)也甚是有趣,，本書(shū)在我記憶范圍內(nèi),，有幾點(diǎn)留下的印象很深刻，一是王小波的寫(xiě)作風(fēng)格,，特別有幽默感,，就是一件很不好說(shuō)的事情，用一種幽默的形式說(shuō)出來(lái),，讓人更好接受,，二是作者在寫(xiě)關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說(shuō)道,，他在寫(xiě)文章的`時(shí)候，推己及人認(rèn)為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣,，不該是無(wú)知無(wú)欲無(wú)趣,，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個(gè)有趣的人呀,，三是其中一些語(yǔ)段我是很喜歡的,，就比如無(wú)論是信神，還是自珍自愛(ài),，都應(yīng)該有些信仰的,。我想人確實(shí)應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢,。

最后作者寫(xiě)了自己對(duì)一些小說(shuō)的讀后感,，可謂是有什么說(shuō)什么呀，一點(diǎn)也不阿諛?lè)畛?。喜歡王小波對(duì)讀者的想法,，就是喜歡怎么樣的作品其實(shí)也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述,，以及同性戀的一些想法,。著實(shí)有趣，推薦閱讀,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十二

喜歡讀王小波的雜文,，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空,，有的激情浪漫,，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求,。

王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”,。是啊，生活不是文學(xué),，社會(huì)不是空想,，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的,，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求,，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任,。坦白的說(shuō),，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行,，你有特技但不需要張揚(yáng),，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境,，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境,，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái),、繼而被人類頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”,，如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！

對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求,，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在,，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想,。這是一種生存的本能所驅(qū),，生存的目的就是能更好地享受一切，然而,，無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次,，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己,，我們所說(shuō)的話卻是言不由衷,，這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情,，也許這一切都是冥冥注定的,，我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我，無(wú)法做到特立獨(dú)行,。

很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞,，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到,，一個(gè)自由的人,，既可以享受思維的樂(lè)趣，擁抱理性與常識(shí),，也可以跟隨靈魂的舞蹈,，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由,，也許只是我們本身喜歡找理由,，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì),，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由,，都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際,。當(dāng)我們張開(kāi)雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間,，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然,，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中,。生活在這樣一個(gè)空間里,，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士,、下致平民百姓,、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺(jué)到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體,，更不要談自由了,，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂(lè),。

看了《一只特立獨(dú)行的豬》,，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見(jiàn)千百年來(lái),，沒(méi)有自由的人們,，不也是活得好好的嗎？比如那木偶,，什么事都不必自己操心,，自有操縱者來(lái)指揮，該干啥就干啥,，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò),。倘若給木偶自由，它能做出什么來(lái)呢,？它豈不是要著了慌,，不知所措？不,，還是不要自由的好,。將自由丟棄，讓人來(lái)指揮,，安排自己的一生,，那樣要有條理和順利得多?？吹竭@里,，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄,，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想,，我是個(gè)懶人,，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶,；但我作為一個(gè)人男人,，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無(wú)法懶下去,，只能盡力的安排好自己的小生活,，知足者常樂(lè)！

面對(duì)平淡的生活,，我們卻總有太多的抱怨與埋怨,，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受,，不管別人對(duì)你有如何的看法,，你的日子始終還得你自己過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋你,；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂(lè)的源泉,，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng),、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過(guò)是短暫的,，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài),，無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲，幸福地活著,，一天又一天直到老去,，那才不枉真正的生活過(guò)，不要整日里無(wú)病呻吟,，說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴,，愛(ài)情價(jià)更高,，若為自由故，兩者皆可拋”,，也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么,，對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題,，比我高明,，比我精深的討論者大有人在,，我只要不死氣沉沉的墮落,，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”,，還有更重要的東西存在,，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人,，一生亦是如此于我也已足夠！

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十三

文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了,，除了這只豬,，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故,，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬,。”

時(shí)代在前進(jìn),，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設(shè)置以及對(duì)被設(shè)置安之若素,。少數(shù)人能跳出這個(gè)設(shè)置，做自己,，這樣的人一般會(huì)被社會(huì)群體攻擊,，如果成功了，一部分群眾會(huì)改變口風(fēng),，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會(huì)更加惡劣的攻擊,，誹謗，那是因?yàn)閮?nèi)心深處深深的嫉妒,，不滿,，是因?yàn)樽约哼_(dá)不到那樣的高度。只有少部分人會(huì)發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)贊揚(yáng)與佩服,。這幾部分人組成了我們社會(huì)最常見(jiàn)的群體,。

做一個(gè)特立獨(dú)行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件,，因此是最難達(dá)到的';做惡意攻擊與誹謗的人,，最容易,，也最不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還能一泄私憤獲得短暫快感,，因此這類人在社會(huì)中居多數(shù),，且看客居多。

就如王小波另外一篇文章《思維的樂(lè)趣》中所寫(xiě)的那樣,，“一些缺乏其他能力的人,，為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷,，還要付出一些代價(jià);對(duì)別人做價(jià)值判斷,，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了,?！倍茉趦煞N觀點(diǎn)中保持中立者，應(yīng)該算是把中庸之道學(xué)以致用了,。雖然有自己的觀點(diǎn),，但不激進(jìn)，也不得罪任何一方,，這樣的人大多喜歡明哲保身,，以自身利益為重。能真正承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人,，是少數(shù)。

因?yàn)槿俗铍y以接受與承認(rèn)的往往是自身的不足與錯(cuò)誤,，任何事情喜歡歸因到外界條件,，閉口不談自身缺陷。所以能做一個(gè)贊美別人,，認(rèn)可別人的的人,，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點(diǎn),，人性的弱點(diǎn)往往如此,。

一個(gè)生命體來(lái)過(guò)世間一回。人,，亦應(yīng)如此,。而且，人類自詡為地球最高生命體,，處于食物鏈頂端的存在,，無(wú)論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十四

“沒(méi)有一點(diǎn)瘋狂,，生活就不值得過(guò)”米蘭昆德拉說(shuō),?？墒峭跣〔üP下的這只豬不僅僅擁有一切瘋狂的行為，而且它特立獨(dú)行離經(jīng)叛道,，具有一只豬所不具有的荒謬又大膽的品德,。

在王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》中，這位“豬兄”活的瀟灑自在,，從未履行過(guò)自己應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任,；它活的無(wú)拘無(wú)束，蔑視人類對(duì)它的一切安排與束縛,；又活得荒唐古怪,，樂(lè)于學(xué)汽車，拖拉機(jī)的聲音,。最終這位獨(dú)特的豬兄也有一個(gè)令人匪夷所思的結(jié)局——“一頭撞了出去，跑的瀟灑至極”,。但在他有些離奇與黑色幽默的描寫(xiě)中王小波其實(shí)賦予了它一個(gè)嚴(yán)肅,，悲壯，偉大的豬的形象,。

的確,，這只被他寄予厚望的豬代表的并不是體態(tài)紅紅潤(rùn)潤(rùn)，每天好吃懶做的豬的群體,，撇開(kāi)它大大小小令人忍俊不禁的行為,，他生來(lái)似乎就帶有一種悲壯的意味。其他家豬沒(méi)有,，養(yǎng)豬的人沒(méi)有,，王小波也沒(méi)有。它是瘋狂的,，是被人所不理解的,，也是孤獨(dú)的——他只代表敢于無(wú)事生活設(shè)置的，不會(huì)沉默的少數(shù)人,。

王小波寫(xiě)出“對(duì)生活作種種設(shè)置的是人的品格”,。設(shè)置就是秩序，它會(huì)使大多數(shù)人屈從,，沉默,，過(guò)著自己不會(huì)喜歡的生活，卻也會(huì)使不甘于沉默的少數(shù)人憤怒的反抗,。即使高調(diào)的呼聲可能被壓抑的黑暗所淹沒(méi),，王小波也要在文章結(jié)尾賦予一個(gè)完美的結(jié)局——反抗者最終會(huì)沖出囚籠，頭也不回的奔向自己的生活,。

他最后寫(xiě)道“懷念豬兄”,，便是懷戀幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)這幅特立獨(dú)行的派頭,。那些令人尊敬的特立獨(dú)行者總是走在浪潮的前端，沖破壓抑的氣氛愿做一個(gè)永不沉默的實(shí)踐者與抨擊者,。

從幾世紀(jì)前美國(guó)黑人領(lǐng)袖在演講臺(tái)前高高挺立的姿態(tài),，到中國(guó)近代中革命先驅(qū)高亢有力的呼喊，從社會(huì)主義“新氣象”下高傲而擁有非凡智慧的學(xué)者到大膽而敢于創(chuàng)新的藝術(shù)家,，他們不愿意順應(yīng)俗規(guī),，所以我行我素，自成風(fēng)格,。

文壇巨匠魯迅,，在中國(guó)最困難的時(shí)代棄醫(yī)從文，用筆命中殘酷的黑暗,。當(dāng)人們身上被裹上一道又一道的束縛時(shí),，他用筆代手，不動(dòng)聲色地解開(kāi)一個(gè)個(gè)死結(jié),，使人們看到原本的自我,。他是不沉默的一分子，過(guò)去是,，現(xiàn)在是,，未來(lái)也永遠(yuǎn)是。帶著一顆勇敢的心,，他與他的同伴不會(huì)被任何事物所湮沒(méi),。

豬兄帶著王小波的厚望奔向遠(yuǎn)方,，而我們的時(shí)代青年也漸漸站了起來(lái),，勇敢地打破輝煌前的沉默,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十五

直到有一天——“一只特立獨(dú)行的豬”——讀到這樣的題目,，誰(shuí)會(huì)不好奇呢,？覺(jué)得有趣,，便一氣讀了下去,，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂(lè)趣》,。書(shū)的作者是寫(xiě)了《黃金時(shí)代》,、《白銀時(shí)代》,、《青銅時(shí)代》等小說(shuō)的作家王小波，他去世后引起的熱潮,，很類似辛亥革命在未莊的反響,，或許在思想史上會(huì)是濃重的一筆，但絕沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注,，包括象我這樣的應(yīng)該經(jīng)常讀書(shū)的人,。

說(shuō)起來(lái)王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡(jiǎn)單，就是“好玩”，說(shuō)得雅致些,，就是“趣”,。

從故事中揭道理，這是我們通常的手法,。因?yàn)槲覀兩朴诎压适潞妥约簠^(qū)分開(kāi)來(lái),，以便于逃脫不必要的猜測(cè)和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去,，即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例：他喜歡,、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬,，并不諱言地稱之為“豬兄”,。然而由于這只豬會(huì)學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊(duì)時(shí)所在地的老鄉(xiāng)們提前收工,，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對(duì)它的“圍剿”,。在此危急時(shí)刻作者這樣寫(xiě)道：

這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去,，和它并肩戰(zhàn)斗,，但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬啊,；還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo),，我懷疑這才是問(wèn)題之所在,。總之,，我在一邊看著,。

好在這只豬極聰明，終于躲過(guò)了“屠殺”,，以后雖然還見(jiàn)過(guò),，但豬已不容他近身，作者又這樣寫(xiě)道：

這種冷淡使我痛心,，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離,。

這種敘事的本身沒(méi)有被有意拔高、粉飾和回避,，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非,，敢于實(shí)話實(shí)說(shuō)才是合我脾氣的原因之一。

就故事來(lái)說(shuō),，編得并不高明,。誰(shuí)會(huì)真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達(dá)自己真實(shí)想法的勇氣,。大自然的動(dòng)物們會(huì)偽裝,，也并不仁慈，但人類除了兇殘,，更加虛偽,。當(dāng)年有一個(gè)廣告以擬人的口吻說(shuō)：“我們是害蟲(chóng)，我們是害蟲(chóng),?！爆F(xiàn)在不用說(shuō)，人人心里都明白,，站在動(dòng)物的立場(chǎng)：人類才是最大的害蟲(chóng)?，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場(chǎng)：人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友,。推而廣之：這個(gè)世界幾乎沒(méi)有純粹的友誼,，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個(gè)詞,，也完全因?yàn)閺霓q證的角度,，任何事物沒(méi)有絕對(duì)，但超出其外的幾件,，是奢侈品,，僅供極少數(shù)人享有。

雜文的魅力有些是極為珍貴的,，不脫離生活的真實(shí)以及頭腦清晰的邏輯思維,。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十六

偶像,。書(shū)是父親從圖書(shū)館借來(lái)的。這個(gè)書(shū)名一下就博得了我的眼球,，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我,。

作者所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦,，雙眼炯炯有神,，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂,。它本該被劁掉,，但它嗅覺(jué)靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫,，人們拿它也沒(méi)辦法,。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真,。因此作者十分敬佩它,，親切地稱它為“豬兄”。有一次,，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛,，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”,。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí),，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了,。

閱畢,，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活,，也似乎理解王=小波稱它為“豬兄”的原因,。它聰明、冷靜,、警覺(jué),、勇敢。但我認(rèn)為,，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)?。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡,，最后被宰掉的命運(yùn),。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣,。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o(wú)憂無(wú)慮、自由自在的野豬,。不受管轄,、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利,！

反觀我們?nèi)祟?，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流,，沒(méi)有活出自己的精彩,。“豬兄”有理想,，有追求,，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些,，相當(dāng)多的人并沒(méi)有做到,。“豬兄”雖然只是一只豬,，但在這些方面,，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑,。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中,；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變,，而是聽(tīng)之任之,；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗,。這樣看來(lái),，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。

現(xiàn)在,，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考,。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí),；還要給自己樹(shù)立目標(biāo),，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己,、戰(zhàn)勝自己,，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。

“豬兄”教會(huì)了我不少道理,，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人,，即使，它只是一只豬,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十七

豬的世界影射著人的世界,，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性,。不光是設(shè)置動(dòng)物,，也設(shè)置自己?！彼?，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置,，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人,！

這只特別的豬并不安于它作為豬的本分,，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲,，因此它惹來(lái)了麻煩,。然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬,。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定,，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽(tīng)從人的安排,，還是無(wú)所畏懼,。

讀完文章，真的不禁佩服這只豬,，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬,，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過(guò)著快活的生活,。然而我們,，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己,，沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”,。作者在文中說(shuō)，人也好,，動(dòng)物也罷,，都很難改變自己的命運(yùn)。是的,，一般的人,，往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下,。

在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下,，或是某些人給我們的道路作了安排,，而這只特立獨(dú)行的豬告訴人們，要瀟灑快活地生活,，隨心去過(guò)生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛,，堅(jiān)持自己的想法,。墨守陳規(guī)，安于被“設(shè)置”的,，最終只是一群平常的豬,，或交配或長(zhǎng)肉或生崽而已,，并不被人們所記住，也沒(méi)有被記住的價(jià)值,。

這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活,，因此它瀟灑、快活,，它勇敢追求,，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定,，然后機(jī)智地逃生了,。同樣，作為人類的我們,，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下,，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬,。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十八

《一只特立獨(dú)行的豬》是一篇雜文,，講述的是王小波年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。

故事的主角是一只豬,。一般來(lái)講,，家養(yǎng)的牛和豬生活主題都是很悲慘的。前者的主題是干活,，后者的主題是長(zhǎng)肉,。只有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排,，比如種豬的任務(wù)是交配,，母豬的任務(wù)是生崽兒，即使痛苦不堪,，也只能接受這種安排,，畢竟它們只是豬啊!而王小波卻在《一只特立獨(dú)行的豬》中描述了一只與眾不同的豬。這只豬在作者喂它時(shí)已經(jīng)四五歲了(這對(duì)一般的家豬而言已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)壽了),，雖是肉豬,，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光,。它能像山羊一樣跳躍,，能嗅出危險(xiǎn)，會(huì)享受陽(yáng)光,，還能學(xué)汽車,、拖拉機(jī)各種聲響。當(dāng)它干擾到農(nóng)民耕種,，十幾個(gè)人拿著火槍試圖殺掉它時(shí),，它也能保持鎮(zhèn)定,，找到空子，逃脫出人們的屠殺,，最后長(zhǎng)出獠牙,，成為了一只野豬?！柏i兄”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和智慧不得不讓人佩服,。

作者在書(shū)中寫(xiě)道“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬,，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置,。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人,。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬,?！必i的世界影射著人類世界，“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性,。不光是設(shè)置動(dòng)物,，也設(shè)置自己”，所以,，作者是借著這只豬影射人類,，嘲諷人類。這只豬突破人類給豬設(shè)置的生活主題,，不滿足于人類施與的安逸生活,，執(zhí)意追求自由，最終突破設(shè)置,，長(zhǎng)出獠牙,，恣意瀟灑。

中國(guó)一直是一個(gè)敢于掙脫設(shè)置的國(guó)家,，我們拒絕隨遇而安,、聽(tīng)天由命，憑著逢山開(kāi)路,、遇水架橋的闖勁,、滴水穿石的韌勁，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是另一個(gè)特立獨(dú)行的典范,。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾一度被認(rèn)為是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)標(biāo)志之一,，中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然曾一度為中國(guó)早期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和初步發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),，但一切以計(jì)劃為綱，無(wú)法滿足消費(fèi)群體的需要,，制約商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，“墊腳石”最終卻成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大“絆腳石”。而當(dāng)時(shí)鄧小平同志憑著“敢為天下先”的膽識(shí),，提出改革開(kāi)放,，并進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，改變了生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策,，并迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)彰顯出其優(yōu)勢(shì)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,。因此,，才有了現(xiàn)在的深圳、上海,，有了現(xiàn)在的中國(guó)!

當(dāng)今社會(huì)有多少人能做到特立獨(dú)行呢?又有多少人在平淡的生活中一成不變下去的呢?因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行本身就是一個(gè)特殊的存在,。絕大多數(shù)人，都是作者筆下被生活束縛的人,，處于各種設(shè)置之下,，如同一個(gè)木偶，任人擺弄,，在被牽引中,，機(jī)械麻木地從事著工作，接受生命軌道的安排,，安于現(xiàn)狀,。或許是因?yàn)椤皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”,，想要打破這一處境的勇士都以失敗而告終;亦或是每個(gè)人都接受了生活給自己的種種設(shè)置,，安逸地當(dāng)起了肉豬、種豬或是母豬,，從未意識(shí)到自己已經(jīng)變成了“別人”,。更有甚者，自己主動(dòng)要求被生活束縛,，樂(lè)于接受肉豬的命運(yùn),。正因如此，我們才更需要反思什么才是自己追尋的生活,，需要敢于掙脫生活的束縛,，追尋自己的理想。