無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

玉蒼山導(dǎo)游詞篇一

蒼巖山不僅是風(fēng)景、旅游勝地,、而且仍是佛教文化名山;隋煬帝的長女南陽公主曾在此出家為尼,。自隋至今，閱歷代修整構(gòu)成現(xiàn)有的福慶寺,、臥佛寺,、龍巖寺、公主墳,、菩薩頂,、玉皇頂、鑾臺(tái)垴等寺廟園林和休閑場合。經(jīng)佛教協(xié)會(huì)同意,，長年有僧人留住,，并依法發(fā)展各種佛事運(yùn)動(dòng)。

蒼巖山景區(qū)觀豐盛多彩,，群峰巍峨,，危峰兀立，深澗深谷,，古樹名木,，清泉碧湖，構(gòu)成了奇特,、幽雅,、奇麗的天然景觀,。千年古剎以悠長的歷史和出色的建筑藝術(shù)形成了奇怪壯觀的人文之美,，自古就有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖“的美譽(yù),。

蒼巖山,，1988年被國務(wù)院評定為國度重點(diǎn)風(fēng)景名勝地;1994年被鑒定為歷史文化名山;1999年被專家評為石家莊十大名景之首;由李安執(zhí)導(dǎo)，曾榮獲73屆奧斯卡四項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《臥虎藏龍》的很多鏡頭就在這里拍攝,。

蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部,，距省會(huì)石家莊市70公里，景區(qū)面積180平方公里,。蒼巖山不僅自然風(fēng)光幽美,，享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù),，而且又以宗教文化著稱,，相傳早在1300年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存,，因此1988年被國務(wù)院公布為第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。

蒼巖山海拔1000余米，山上崖險(xiǎn)壁,，谷幽石奇,，清泉潺潺，古木參天,，天然景觀獨(dú)特而繁多,，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”,、“峭壁嵌珠”,、“爐峰夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為有名,。迎著山門就是奇景“碧澗靈檀”,，只見這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立,、或斜出,，或橫生、或倒掛,，聽名字,，有迎客檀、鹿皮檀,、龍手檀,、羅漢檀、仙女檀,、偉人檀,，千姿百態(tài)、萬象崢嶸,，煞是壯觀,。在景區(qū)的疊翠峰巒之間，建著眾多禪房,、古剎,、亭臺(tái)、碑碣,，它們大多屬于山上的古代寺院修建大都是明清遺物,，重要建筑有橋樓殿，南陽公主祠等,。寺院依山勢而建,，進(jìn)山門上攀，峰回路轉(zhuǎn),，在對立的斷崖之間飛架著一座長15米,、寬9米的單孔石拱橋，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上,。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑,，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中，各顯光輝,。殿內(nèi)有佛,、菩薩、十八羅漢像及壁畫,。雄偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上,，似海市蜃樓,，鬼斧神工，世所常見,。古人夸獎(jiǎng)這一壯觀氣象：“千丈虹橋望入微,，天光云彩共樓飛?！痹傧虮毙?，就是福慶寺的主體建造南陽公主祠，據(jù)說南陽公主當(dāng)年就寓居在此,。祠寬3間,、進(jìn)深1間，單檐歇山式黃綠琉璃頂,。祠內(nèi)正面有3龕,，旁邊端坐著南陽公主彩塑，神色重悠然,，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂女,，情態(tài)各異，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道,、濟(jì)世救人的彩色壁畫,。龕持有個(gè)幽邃的石洞,，傳說為公主的寢室,。福慶寺院內(nèi)，還有蒼山書院,、萬仙堂,、大佛殿、峰回軒,、磚塔等修筑及數(shù)座碑碣,，雕梁畫棟，小巧典雅,。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂,。登臨峰頂，放眼眺望,，群山圍繞,、層巒蒼郁，令人賞心悅目,、流連忘返,。蒼巖山高達(dá)1000多米，這里氣象適中,，冬無酷寒,，夏無酷暑，是旅行和避暑勝地。

蒼巖山風(fēng)景名勝區(qū)位于河北省井陘縣東南部,，距省會(huì)石家莊市70公里,，景區(qū)面積180平方公里。蒼巖山不僅做作景色精美,，享有“五岳奇秀攬一山,，太行群峰唯蒼巖”的盛譽(yù)，而且又以宗教文化著稱,，相傳早在1300年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行,，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因而1988年被國務(wù)院頒布為第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。第一范文§網(wǎng)收拾該文章……

蒼巖山海拔1000余米,，山上崖險(xiǎn)壁，谷幽石奇,，清泉潺潺,，古木參天，自然景觀奇特而繁多,，其中以“碧澗靈檀”,、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”,、“爐峰夕照”,、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最為著名,。迎著山門就是奇景“碧澗靈檀”,，只見這里崖壁的巖縫里，蒼柏古檀或兀立,、或斜出,，或橫生、或倒掛,，聽名字,，有迎客檀、鹿皮檀,、龍手檀,、羅漢檀、仙女檀,、巨人檀,，千姿百態(tài)、萬象崢嶸,，煞是壯觀,。在景區(qū)的疊翠峰巒之間,，建著眾多禪房、古剎,、亭臺(tái),、碑碣，它們大多屬于山上的古代寺院建筑大都是明清遺物,，主要建筑有橋樓殿,，南陽公主祠等。寺院依山勢而建,，進(jìn)山門上攀,，峰回路轉(zhuǎn)，在對峙的斷崖之間飛架著一座長15米,、寬9米的單孔石拱橋,，橋樓殿就坐落在這臨深約70米的橋上。橋樓殿為二層重檐樓閣式建筑,，金色琉璃瓦頂和朱紅色殿柱映在藍(lán)天綠峰中,，各顯輝煌。殿內(nèi)有佛,、菩薩,、十八羅漢像及壁畫。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上,，似蜃樓海市,，巧奪天工，世所難得,。古人謳歌這一壯觀景象：“千丈虹橋望入微,，天光云彩共樓飛?！痹傧虮毙校褪歉c寺的主體建筑南陽公主祠,，據(jù)說南陽公主當(dāng)年就棲身在此,。祠寬3間、進(jìn)深1間,，單檐歇山式黃綠琉璃頂,。祠內(nèi)正面有3龕，中間端坐著南陽公主彩塑,，神情重悠然,，兩側(cè)各塑4個(gè)站立的樂女，神態(tài)各異,，栩栩如生;山墻上繪有公主修身得道,、濟(jì)世救人的彩色壁畫,。龕持有個(gè)幽深的石洞，傳說為公主的寢室,。福慶寺院內(nèi),，還有蒼山書院、萬仙堂,、大佛殿,、峰回軒、磚塔等建筑及數(shù)座碑碣,，雕梁畫棟,，玲瓏典雅。蒼巖山景區(qū)的最高處為玉皇頂,。登臨峰頂,，放眼眺望，群山環(huán)繞,、層巒蒼郁,，令人賞心悅目、流連忘返,。蒼巖山高達(dá)1000多米,，這里天氣適中，冬無寒冷,，夏無酷暑,，是游覽和避暑勝地。

玉蒼山導(dǎo)游詞篇二

蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū),。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方,。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運(yùn)動(dòng)，(如阜平運(yùn)動(dòng),、呂梁運(yùn)動(dòng)等),，景區(qū)內(nèi)山體層次分明，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖,、火成巖,、變質(zhì)巖及玄武巖為主。這里山勢陡峭,，集五岳之雄險(xiǎn),，透峨嵋之秀幽，連五臺(tái)之瑞氣,，浮普陀之祥云,，素有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”的美譽(yù),。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上,，客亭云霧間,。高城眺落日，拯浦映蒼山,?！眮碣澝肋@里的風(fēng)光。同時(shí)也被稱作是太行山中的一顆明珠,，吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察,、觀光。

蒼巖山以山雄,、谷幽,、林秀、樓絕,、檀奇于1988年被國務(wù)院審定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于1994年被命名為中國歷史文化名山，20__年被國家旅游局評審為國家aaaa級景區(qū),。

蒼巖山的主要景觀為三絕,、十六景，分別是：三絕：橋殿飛虹,、壁澗靈檀和山腰綺柏,，十六景分別為巖關(guān)鎖翠、風(fēng)泉漱玉,、書院午蔭,、碧澗靈檀、懸蹬梯云,、峭壁嵌珠,、橋殿飛虹、空谷鳥鳴,、絕巘回欄,、尚書古碣、說法危臺(tái),、虛谷藏幽,、爐峰夕照、竅開別天,、陰崖石乳、山腰綺柏,，沿著步游路,，我們一會(huì)逐一介紹。

(山門前小橋：)

這是蒼巖山十六景之一,，叫風(fēng)泉漱玉,。這條小溪叫白鶴泉,，繞山門而過，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn),，河內(nèi)水光鱗鱗,，在夏秋季節(jié),，小螃蟹,、小魚蝦在水底石縫中穿梭，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈,，故名：風(fēng)泉漱玉,。

從佛教上來看,，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。

一般來講,，入佛門前要沐浴,，要戒齋。有些香客,，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴,，到這里后,，從水面上走過,，雖然水未濕身，也算是經(jīng)過了水的洗禮,，干干凈凈入福慶寺吧!

“福慶寺”寺名為宋真宗所敕封,。

據(jù)碑文記載,，蒼巖山原名為興善寺,，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間，有一僧人詮悅在五臺(tái)華嚴(yán)寺出家,，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見此地古寺荒廢,，破敗不堪,，遂立志重修廟宇,。他住巖穴,，化善緣,，開道路,，塑佛像,，使古寺為之一新,。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游,，詮悅大師冒死求見，歷數(shù)蒼巖山的秀美,，寺廟的雄偉,，香火的旺盛，請求真宗賜名,。真宗為詮悅的誠意所感動(dòng),，下旨考察蒼巖山。當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后,，如實(shí)上奏,。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)

(山門：)

大家請看大門兩邊,，有兩幅對聯(lián),，其一呢，是：“蒼巖勝境觀音道場”,。那位說了,，觀音道場應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會(huì)有所領(lǐng)悟,，這里我不再細(xì)說,，一會(huì)兒給大家解釋,。另一幅對聯(lián)是：“峭壁懸空處梵宮琳宇鄉(xiāng)”，梵宮,、琳宇都是佛教用語,，它的意思是指蒼巖山這里是個(gè)山青水秀的好地方，也是傳頌佛法的好場所,。

好啦,，咱們先進(jìn)去吧!

請各位拿好各自的門票，排隊(duì)檢票,，進(jìn)山后要注意，保管好門票,，我們這里景區(qū)禁止吸煙,，哪位朋友需要吸煙的話，請您忍耐一下,，沿途我們設(shè)有休息和吸煙的地方,。

我們的右側(cè)為蒼山書院，十六景的第二景,，叫書院午蔭(可簡單介紹)

這是書院午蔭,，這個(gè)小院始建于明代，中葉是過去文人墨客吟詩作畫的地方,，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上,，早先橋下涼水常流，夏日翠木掩映,，在這里讀書,，確有“日光不到望晨夕，絕似丹丘小洞天”的景色,。

(魁星)

這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星,，您看他左手提斗，右手得筆,，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上,，從其神態(tài)上可看出，他掌管著讀書人的事情,，人們常說,，某某人才高八斗，可獨(dú)占鰲頭,，并被點(diǎn)為狀元等等,，都是受其點(diǎn)化，可以說在星宿之中,，魁星就是點(diǎn)化讀書人的最高長官了,。據(jù)說讀書人拜拜他,，再加上自己的努力，就可金榜題名了,。哪位有興趣可以試一試,，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來還愿喲!

(碑房)

碑房中擺放著十余通石碑，多為重修碑或布施碑,。

蒼巖山共有記事碑,、布施碑、詩碑等165通,，其中：布施碑占90%,，最早的碑為宋碑，有兩通,，金碑11通,，元碑1通，明碑10通,，清碑107通,。民國及其他碑12通。

(可簡單帶過,。)

(戲樓坪) 簡要介紹,，只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩須v。

(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事,。

傳說當(dāng)年皇姑到蒼巖山后,，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地，但同時(shí)看中這里的還有道士志公,。即然都看好了這里,，佛道又不能同居一山，公主就和志公商議,，第二天的辰時(shí)登山,，誰先到達(dá)山頂誰就在此修行。

到了晚上,，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家,，哪能比得過人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走,，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹林,，蹤跡皆無。公主心里更著急了,，我都落難到如此地步,，一只猴子也來欺負(fù)我。她傷心地哭了,?？拗拗炝亮?，與志公約定的時(shí)間馬上就到了，公主強(qiáng)打精神開始登山,。

再說志公道士,，一看到了辰時(shí)，仗著身強(qiáng)體壯,，奮力登山,，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長劍，再仔細(xì)一看原來是自己丟失的那把佩劍,，他上前一把拔出劍來,，立刻傻眼，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋,，志公見此,，仰天長嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山，在對面山上建起了志公寺,，把蒼巖山讓給了公主。

這到底是怎么回事呢?原來這都是那只猴子的功勞,。搶公主包袱的猴子是一只靈猴,，他搶了公主的包袱后，又偷走了志公隨身的佩劍,，并把公主的繡花鞋插在劍上,，埋在了志公登山的必經(jīng)之路，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂,，所以他就不再向山頂爬了,，而是另擇修行地了。

猴子一看志公走了,，便叫來了一只老虎,，馱著公主登上了山頂。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴,，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!

內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗,、孫思邈。

(文昌帝君)：

文昌帝君是中國古代主管學(xué)問,、文章,、科學(xué)的神，在道教系統(tǒng)中地位較高,，管上天仙籍,，人間禍福，地獄輪回,，被稱作是“帝君司命之神”,。

玉蒼山導(dǎo)游詞篇三

歡迎到我們蒼巖山來游覽觀光,我是這里的導(dǎo)游員___,很榮幸能為大家服務(wù),，希望我的服務(wù)能使大家滿意。下面我簡要介紹一下蒼巖山的概況,。蒼巖山位于井陘縣南部屬太行山區(qū),。據(jù)說隋煬帝長女南陽公主出家的地方。蒼巖山約形成于30億年前的幾次造地運(yùn)動(dòng),，(如阜平運(yùn)動(dòng),、呂梁運(yùn)動(dòng)等)，景區(qū)內(nèi)山體層次分明,，巖石結(jié)構(gòu)以片麻巖,、火成巖、變質(zhì)巖及玄武巖為主,。這里山勢陡峭,，集五岳之雄險(xiǎn)，透峨嵋之秀幽,，連五臺(tái)之瑞氣,，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀攬一山,，太行群峰唯蒼巖”的美譽(yù),。唐代著名詩人王維曾賦詩“井邑傅巖上，客亭云霧間,。高城眺落日,，拯浦映蒼山?！眮碣澝肋@里的風(fēng)光,。同時(shí)也被稱作是太行山中的一顆明珠，吸引著大批海內(nèi)外游客前來考察,、觀光,。蒼巖山以山雄、谷幽,、林秀,、樓絕、檀奇于1988年被國務(wù)院審定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于1994年被命名為中國歷史文化名山,，20__年被國家旅游局評審為國家aaaa級景區(qū)。

蒼巖山的主要景觀為三絕,、十六景,，分別是：三絕：橋殿飛虹、壁澗靈檀和山腰綺柏,，十六景分別為巖關(guān)鎖翠,、風(fēng)泉漱玉,、書院午蔭、碧澗靈檀,、懸蹬梯云,、峭壁嵌珠、橋殿飛虹,、空谷鳥鳴,、絕巘回欄、尚書古碣,、說法危臺(tái),、虛谷藏幽、爐峰夕照,、竅開別天,、陰崖石乳、山腰綺柏,，沿著步游路,，我們一會(huì)逐一介紹。大家請跟我來,。

(山門前小橋：)這是蒼巖山十六景之一,，叫風(fēng)泉漱玉。這條小溪叫白鶴泉,，繞山門而過，河灘卵石點(diǎn)點(diǎn),，河內(nèi)水光鱗鱗,，在夏秋季節(jié)，小螃蟹,、小魚蝦在水底石縫中穿梭,，而潺潺流水將河底沖刷得干干凈凈，故名：風(fēng)泉漱玉,。從佛教上來看,，這里應(yīng)該是敬香客人洗漱的地方。一般來講,，入佛門前要沐浴,，要戒齋。有些香客,，可能因多種原因未能及時(shí)沐浴,，到這里后，從水面上走過,，雖然水未濕身,，也算是經(jīng)過了水的洗禮,，干干凈凈入福慶寺吧!山門牌樓：這個(gè)牌樓建于清代，為重檐斗拱式建筑,，它高11.2米,，長7.8米，采用九廊,、八柱,、三架架、七檐九斗形式建造,，整個(gè)建筑沒用一棵鐵釘,，經(jīng)歷了1996年和20__年兩次大的洪水“洗禮”，仍然完好如初,。不能不讓人佩服當(dāng)時(shí)的工藝水平,。大家再請看牌樓上這塊匾額,，上書“蒼巖山福慶寺”是李苦禪老先生在1988年游覽蒼巖山時(shí)所題,，這也是李老先生的絕筆，因?yàn)槔罾舷壬鷱倪@里回去后,，不再動(dòng)筆,，時(shí)隔不久老人家因病過世了，所以我們稱其為“李老絕筆”,?！案c寺”寺名為宋真宗所敕封。據(jù)碑文記載,，蒼巖山原名為興善寺,，為禪宗臨濟(jì)一脈。北宋年間,，有一僧人詮悅在五臺(tái)華嚴(yán)寺出家,，于咸平五年(公元997年)到蒼巖山，他見此地古寺荒廢,，破敗不堪,，遂立志重修廟宇。他住巖穴,，化善緣,，開道路，塑佛像,，使古寺為之一新,。后聽說真宗帝在譙郡(現(xiàn)在河南省境內(nèi))巡游，詮悅大師冒死求見，歷數(shù)蒼巖山的秀美,，寺廟的雄偉,，香火的旺盛，請求真宗賜名,。真宗為詮悅的誠意所感動(dòng),，下旨考察蒼巖山。當(dāng)時(shí)縣令張獻(xiàn)可帶人考察后,，如實(shí)上奏,。于宋真宗大中祥符7年(公元1006年)敕封寺名“福慶寺”沿用至今。(宋真宗為趙桓)(山門：)大家請看大門兩邊,，有兩幅對聯(lián),，其一呢，是：“蒼巖勝境觀音道場”,。那位說了,，觀音道場應(yīng)該是在浙江定海的普陀山呀，為何蒼巖山又成了他的道場呢?這里待各們看過蒼巖山后就會(huì)有所領(lǐng)悟,，這里我不再細(xì)說,，一會(huì)兒給大家解釋。另一幅對聯(lián)是：“峭壁懸空處梵宮琳宇鄉(xiāng)”,，梵宮,、琳宇都是佛教用語，它的意思是指蒼巖山這里是個(gè)山青水秀的好地方,，也是傳頌佛法的好場所,。好啦，咱們先進(jìn)去吧!

(在全景圖前向大家交待一下行進(jìn)路線,。)請各位拿好各自的門票,，排隊(duì)檢票，進(jìn)山后要注意,，保管好門票，我們這里景區(qū)禁止吸煙,，哪位朋友需要吸煙的話,，請您忍耐一下，沿途我們設(shè)有休息和吸煙的地方,。我們的右側(cè)為蒼山書院,，十六景的第二景，叫書院午蔭(可簡單介紹)這是書院午蔭,，這個(gè)小院始建于明代,，中葉是過去文人墨客吟詩作畫的地方，它建于一個(gè)獨(dú)孔石橋上,，早先橋下涼水常流,，夏日翠木掩映,，在這里讀書，確有“日光不到望晨夕,，絕似丹丘小洞天”的景色,。(魁星)這個(gè)相貌丑陋,略帶猙獰的人物為魁星，您看他左手提斗,，右手得筆,，單腿獨(dú)立于一只鰲頭之上，從其神態(tài)上可看出,，他掌管著讀書人的事情,，人們常說，某某人才高八斗,，可獨(dú)占鰲頭,，并被點(diǎn)為狀元等等，都是受其點(diǎn)化,，可以說在星宿之中,，魁星就是點(diǎn)化讀書人的最高長官了。據(jù)說讀書人拜拜他,，再加上自己的努力,，就可金榜題名了。哪位有興趣可以試一試,，應(yīng)驗(yàn)了可要記著回來還愿喲!(碑房)碑房中擺放著十余通石碑,，多為重修碑或布施碑。蒼巖山共有記事碑,、布施碑,、詩碑等165通，其中：布施碑占90%,，最早的碑為宋碑,，有兩通，金碑11通,，元碑1通,，明碑10通，清碑107通,。民國及其他碑12通,。(可簡單帶過。)(戲樓坪)簡要介紹,，只提蒼巖山的戲樓沒頂?shù)膩須v,。(猴祖師)：講皇姑巧占蒼巖的故事。

傳說當(dāng)年皇姑到蒼巖山后，看中了蒼巖山南山的這塊風(fēng)水寶地,，但同時(shí)看中這里的還有道士志公,。即然都看好了這里，佛道又不能同居一山,，公主就和志公商議,，第二天的辰時(shí)登山，誰先到達(dá)山頂誰就在此修行,。到了晚上,，公主睡不著心想：我一個(gè)婦道人家，哪能比得過人家身強(qiáng)力壯的志公呢?正在她愁眉不展的時(shí)候,，面前出現(xiàn)了一只猴子將公主的隨身包袱搶走,，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了樹林，蹤跡皆無,。公主心里更著急了,，我都落難到如此地步，一只猴子也來欺負(fù)我,。她傷心地哭了,。哭著哭著天亮了,，與志公約定的時(shí)間馬上就到了,，公主強(qiáng)打精神開始登山。再說志公道士,，一看到了辰時(shí),，仗著身強(qiáng)體壯，奮力登山,，走著走著突然看到前面空地上插著一柄長劍,，再仔細(xì)一看原來是自己丟失的那把佩劍，他上前一把拔出劍來,，立刻傻眼,，在劍的另一端插著一只女人的繡花鞋，志公見此,，仰天長嘆：“天意呀!天意!”于是他轉(zhuǎn)身下山,，在對面山上建起了志公寺，把蒼巖山讓給了公主,。這到底是怎么回事呢?原來這都是那只猴子的功勞。搶公主包袱的猴子是一只靈猴,，他搶了公主的包袱后,，又偷走了志公隨身的佩劍，并把公主的繡花鞋插在劍上，埋在了志公登山的必經(jīng)之路,，志公一看到有女人的繡花鞋就認(rèn)為公主已先到了山頂,，所以他就不再向山頂爬了，而是另擇修行地了,。猴子一看志公走了,，便叫來了一只老虎，馱著公主登上了山頂,。所以在蒼巖山的這座小廟里供奉的就是那只靈猴,，這也是蒼巖山的獨(dú)到之處吧!萬仙堂：內(nèi)供奉著財(cái)神趙公明及神醫(yī)華佗、孫思邈,。(文昌帝君)：文昌帝君是中國古代主管學(xué)問,、文章、科學(xué)的神,，在道教系統(tǒng)中地位較高,，管上天仙籍，人間禍福,，地獄輪回，被稱作是“帝君司命之神”,。他與魁星的區(qū)別是,，文昌屬道教范疇，而魁星衙星宿(宿命學(xué))范疇,。

好了,，下面我們?nèi)タ匆幌律n巖山的第一絕，碧澗靈檀吧!

在蒼巖山的這個(gè)深澗中,，長著成千上萬棵青檀,，當(dāng)?shù)厝朔Q之為白檀,。這在我們北方地區(qū)，僅蒼巖山所獨(dú)有,，而且有關(guān)林業(yè)專家曾試圖將其移植,，但目前尚未成功。

我們說它絕主要是以下幾個(gè)方面：一是它生的地方絕,，這些檀樹全部生長在少土少水的地方,。一會(huì)大家可以看到它們有的依壁而生,，有的劈石而長，有的生于亂石叢中,，有的干脆抱石而立，在如此惡劣的環(huán)境中,，能夠枝繁葉茂,，繁衍生息不能不讓人稱奇叫絕。

二是它的形態(tài)絕,，在蒼巖山的檀樹中,，您不會(huì)找到兩棵形態(tài)基本一致的檀樹，它各個(gè)象是一棵盆景,，點(diǎn)綴在山腰,，形態(tài)各異，名稱各異,。

三是它絕在無皮無心,，這些樹長到一定的樹齡就變得無皮中空，供人觀嘗,，這些樹無皮無心,，傳說和蒼巖圣母三皇姑有關(guān)呢!(講一下掛破裙裾的故事)

從植物生現(xiàn)學(xué)上看，它其實(shí)是一種適者生存的具體表現(xiàn),。

它的根部全部扎在深的石縫中,，吸取養(yǎng)份和水份，遇到干旱年份,，水份較少,，它生長得較慢，在雨水較大的年份生長的較快,，因此造成了樹身年輪的大小不一及木質(zhì)的疏松,、密實(shí)度不一，在樹齡較小的時(shí),，所消耗的養(yǎng)份較少,，所以它的樹皮較厚，樹干不易開裂,，長到一定的樹齡后,，所需水份、養(yǎng)份逐漸增大,，蒸騰作用日益增強(qiáng),，為了給葉部提供更多的水份、礦物質(zhì),、植物(檀樹)就采用增大表皮的自我保措施,，較厚的皮變得很薄,，木質(zhì)部還逐漸開裂，形成了表面光滑,，中間空心的樹干。就是我們所說的無皮無心的樹了,。

老人檀

這是一棵有著千年樹齡的檀樹,，它表面疙疙瘩瘩，中間卻是空心的,，可以容一個(gè)進(jìn)去,，在此合影留念會(huì)使您象這棵檀樹一樣充滿智慧，健康長壽,。

詩云：老態(tài)龍鐘似老翁,，春秋幾許問誰人。

虛懷若谷經(jīng)風(fēng)雨,，自在山林自在生,。

金蟾檀

枝雕金蟾峭壁向，丹青繪出愈神傳,。

游人若知檀林早,，金蟾陽壽有千年。

抱石檀,，又稱果老檀,。傳說張果老騎驢游蒼巖山時(shí)，將其座騎拴在此樹上,，調(diào)皮的小驢貪吃樹下的青草,，不小心把樹拉倒，張果老便搬來五岳之石支起樹干,，又引來四海之水精心澆灌,，此樹得以成活，您若不信可仔細(xì)看看,，樹干上還有韁繩印呢!

正是：古檀抱石不計(jì)年,，盤根錯(cuò)節(jié)石罅鉆。

采精化氣真魂在,，長生石上有名傳,。

鴛鴦檀

這兩株檀樹名為鴛鴦檀。傳說古時(shí)候有一對青年男女,，從小青梅竹馬,，情投意合，私下定了終身,，但女方父母一直不同意這樁婚事,，并將女兒許配給了一家財(cái)主,，在娶親的頭一天晚上姑娘把意中人叫了出來，來到蒼巖山,，雙雙從懸崖上跳了下來,，以身殉情，第二年這里便長出了兩株檀樹,，而且長著長著主干逐漸向?qū)Ψ絻A斜,，逐漸長到了一起。人們說這是那對男女的行為感動(dòng)了上蒼,，上蒼特許二位在陰間成了夫妻,，這兩株檀樹也就成為其在陰間的化身。

這個(gè)傳說真實(shí)與否姑且不論,，單看這兩株檀樹老樹在1986年時(shí)遇雷起火,，后又在根部長出了兩株新樹，奇的是長著長著這兩株就又靠在一起了,，您說奇嗎?

在此我祝愿咱們團(tuán)中的各們有情人終成眷屬,。

有人用這樣的詩句贊美鴛鴦檀

兩檀纏綿連理枝，恰似鴛鴦戲水時(shí),。

情緣只在造化數(shù),，地久天長無限期。

(跨虎登山)

(十二生肖處)這里大家可以稍做休息,，抽煙的同志可以抽一口了,。

請大家抬頭向上看，連續(xù)三座橋,，凌空飛架,，橋上建殿，這就是被稱為我國三大懸空寺的福慶寺,，這也是我國目前最險(xiǎn)的懸空寺,。這個(gè)景觀叫橋殿飛虹，這也是我們蒼巖山的第二絕了,。楚圖南老先生稱贊這里是“千丈虹橋望入微,，天光云彩共樓飛”，不過要看橋樓殿是需要付出代價(jià)的,，要爬過前面365級臺(tái)階,，方能一睹芳姿。當(dāng)然,，爬這365級臺(tái)階,，需要一定的體力，大家權(quán)當(dāng)是鍛煉身體,，同時(shí)這也是我們蒼巖山送給您的365個(gè)祝福,，祝您天天有個(gè)好心情,，日日有個(gè)好身體。

(王靈官)

也叫靈官王元帥,，在民間崇奉為護(hù)法尊神,，用于守護(hù)宮院，驅(qū)邪鎮(zhèn)魔,。

它的上方為避水珠,，變稱峭壁嵌珠，為蒼巖山的山靈所在,。

(天王殿)好啦，經(jīng)過大家的努力,，我們來到了“仙界”,，在這里可以稍稍休息。

這就是小橋樓殿,，據(jù)考證要早于前面的大橋樓殿,。請看這幅對聯(lián)，上聯(lián)是“殿前無燈憑月照”,，下聯(lián)是“山門不鎖待云封”,。這就是蒼巖山景色的真實(shí)寫照。

這里的塑像為四大天王,。四大天王也叫“護(hù)法四大天王”或四大金剛,。據(jù)說在須彌山腰有一座小山，名為健陀山,，此山有四座山峰,，四大天王分住其上，而且四大天王各領(lǐng)二十八部夜叉大將,，各護(hù)一方天下,。

東方持天王，名為多羅吒,，身為白色,，披掛甲胄，原左手拿刀,，右手執(zhí)弓,，后改為手持琵琶，“持國”意為慈悲,，護(hù)生,，琵琶原意為用音樂來感化人。

南方增長天王,，叫毗琉璃,，身青色,，穿甲胄，手持寶劍,?！霸鲩L”意思為讓眾生增長善根，持寶劍,，目的是保護(hù)佛法不受侵犯,。

西方廣目天王，叫毗留博叉,，身紅色,，著甲胄，帶長刀,，左手托寶塔,，右手握傘?！岸嗦劇敝杆５侣劽姆?，手持寶塔、寶傘,，以制服魔怪,，保護(hù)眾生財(cái)富。

以上四王簡稱東琴,、西蛟,、南劍、北傘,。

這四大天王都是維護(hù)佛界的四大天王,，但后來在人間賦予了他們新的含義琵琶象征“調(diào)”，南方劍象征“風(fēng)”,，蛇象征“順”,，傘象征“雨”，合起來為“風(fēng)調(diào)雨順”,，暗示著五谷豐登之意,。

在我國古代小說“西游記”中，把他的說成護(hù)持天宮天門的,，在“封神演義”中又將其描寫成了魔家四將死后所封的神,，就是現(xiàn)在我們看到的四個(gè)名字：魔禮青、魔禮海,、魔禮壽,、魔禮紅。

好了，看過了小橋樓殿和四大天王,，咱們還是去咱們今天的主要目的地——橋樓殿吧!

這座橋樓殿凌空飛架于距地面48米的懸崖絕壁上,，下面建橋，橋上筑殿,，與周圍環(huán)境渾然一體,，不能不說是天工巧奪。

據(jù)我國著名橋梁專家茅以升老先生考證,，此橋的形式與趙州橋的結(jié)構(gòu)完全一致,，均為單肩式拱橋。建筑年代約為隋代,，上面的宮殿為后人所建,，約為唐代。

該橋全長15米,，寬約8米,。橋的拱高為2。8米,。從力學(xué)的角度看，拱橋承重要較平板橋效果好,，但此橋上因有殿,，此殿重量及游客滿載時(shí)，總重量約在35噸左右,，按此推算,，橋的拱記應(yīng)在3。5米到4米之間,，可該橋拱高僅2,。8米，承受了如此大的重量,，且經(jīng)過了一千多年的風(fēng)吹雨淋,、地震,、洪災(zāi)等自然災(zāi)害,，至今完好,，不能不說是建筑學(xué)上的一個(gè)奇跡,。

另外，這個(gè)橋建在兩山這間,，在一千多年前,，無大型起重設(shè)備,，它是怎樣建起來的呢?

傳說，是魯班修了這座橋,，魯班接受天命，要在蒼巖山修一座橋，建筑材料和人都找好了,，就是想不出如何搭才行，一日他正閉眼小憩,，就看見一個(gè)老頭趕著一群牛上山，有幾頭牛不聽話，只顧低頭吃路邊的青草，上山的速度很慢，老頭只得用鞭子狠抽這些貪吃的牛，嘴里還嘟囔“打你個(gè)柴牛，打你個(gè)柴牛,，叫你貪吃”魯班一睜眼,，眼前什么都沒有,，原來是做了個(gè)夢,。魯班心想,，這是上天派人給我托夢,，要我用柴搭成牛拱建橋啊!于是就從周邊的山上砍來樹枝,，搭拱建起了這座橋。所以,，這座橋起初叫柴樓殿,，后人根據(jù)其造型改名為橋樓殿。

其實(shí)據(jù)我們考證,這座橋確實(shí)是用柴禾搭起拱形,當(dāng)時(shí)修建此橋的工匠們,砍來了樹枝,將它們堆放在山谷里,利用冬季寒冷季節(jié),在樹枝上潑上水,使其牢固地連在一起,然后再進(jìn)行建設(shè),。那位說了,，冬季天寒地凍，滴水成冰,，能和泥搞建筑嗎?哎!對了,，這座橋絕就絕在沒用一滴水，沒用一锨泥,，全是干打磊建起來的,。所以你現(xiàn)在看這座橋的的石頭接觸面的中間沒有泥土。

好了,，大家不要光聽我說,，還是實(shí)地去看一下吧!

(正殿)

此處供奉著釋迦牟尼、阿彌陀和藥師琉璃光三尊佛像,。這三尊佛像代表著宇宙空間中,、東、西三方不同邊界的佛,，即：橫三世佛,。中方指娑婆世界的教主釋迦牟尼佛(中間即是)，他的像很有特點(diǎn),，他的坐像為結(jié)跏跌坐(俗稱盤腳打坐,，即雙腿交叉，兩只腳掌朝上,，分別放在大腿上意思為靜坐斂心,，止息雜念,，它又叫“勇健坐”或“降魔坐”，像征著佛說法的莊嚴(yán)與悟道的寧靜,，他的手勢為：左手橫放在左腿上,，掌心向上，右手向上屈指用環(huán)形,，表現(xiàn)了佛主說的瞬間,，所以又稱其為“說法相”。

釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始者,，是佛教教主,，釋迦牟尼是部落的名字，釋迦牟尼即“釋迦族的圣人”之意,，他的名字叫喬達(dá)摩.悉達(dá)多,，是古印度北部的釋迦共和國(現(xiàn)印度與尼泊爾交界處)人，他出生時(shí),，有仙人預(yù)言,，如他不出家，有可能成為轉(zhuǎn)輪圣王,。他的父親為防止他出家,，費(fèi)盡了心思，但在他29歲時(shí),，仍違背父母的意愿,，出家修行。

他主張眾生平等,，提倡戒淫,、戒殺、戒盜,、戒妄,、戒葷灑，斬七情,，絕六欲,，他創(chuàng)造了因果報(bào)應(yīng)說，主張普渡眾生,。他了解人們的生活,，尤其是底層的勞動(dòng)人民，能用人們喜聞樂見的形式闡述較難懂的佛教教義,，深受人們喜歡,，佛教也迅速傳播,。后來,，釋迦牟尼在菩提樹下成道,。

右面為西方極樂世界的阿彌陀佛，又稱無量壽佛,，他雙手掌交叉相疊,，以右手背后壓左手面，放在足上,，擋肚臍,，此像為接引眾生相。

左邊這尊是東方凈琉璃世界的藥師如來佛像,，他的坐法同是中方相同,，只是手勢有別，他雙手合十,，兩食指并立,，可排除眾生的一切苦難。

這橫世三佛與豎世三佛相對應(yīng),。

豎世三佛代表宇宙的時(shí)間順序,，即過去、現(xiàn)在,、未來三世佛,，過去佛為迦葉佛，現(xiàn)在佛為釋迦

周邊是十八羅漢像,。

羅漢主稱為“阿羅漢”,，其中十六公益事業(yè)釋迦牟尼的弟子，另兩位為清代乾隆所定,，即：降龍,、伏虎。這十八羅漢一環(huán)繞在三世佛周圍,，是三世佛的衛(wèi)士,，同時(shí)也是傳授佛法、護(hù)衛(wèi)佛法的使者,。

與釋迦牟尼相背而坐的是觀音菩薩,，傳說她曾立誓普救眾生，成為大慈大悲的菩薩,，她能拯救十二種大難,，可現(xiàn)三十二種不同身形，遇難眾生只要誦念其法號,，她即觀其聲前往救難,。

在小說“西游記”中，也常有類似的場景出現(xiàn),，每逢唐僧遇難,，或是悟空前往求救,，或是在有人念其名號后，悄然而至,，為唐僧師徒解圍救難,。

在東側(cè)的大殿里“福緣善慶”兩頭兩字就是寺院的名字-------福慶寺。而善字說明了這個(gè)寺原為興善寺,，福慶是由興善演化而來的,。

我們再看一下大門石階上的這兩個(gè)飾物，它叫玉璽蹲配,。據(jù)我國文物專家羅哲文先生考證,，此件為北魏時(shí)期的作品，在全國僅有兩對,，這是其中一對,。

殿內(nèi)供奏的是釋迦牟尼，左為日光普照菩薩,，右為月光普照菩薩,，是“東方三圣像”。

我們前面這座橋建于民國年間,，因戰(zhàn)亂只修了一部分,，雖然這座橋建筑年代較晚，但此處卻有著非同一般的經(jīng)歷,。

我想大家都看過李安執(zhí)導(dǎo)的電影“臥虎藏龍”吧,，那里許多鏡頭都是在這里拍攝的，請大家回頭看一下這周圍的景物-----橋樓殿,、深澗,、殿堂，是不是感到很熟悉?

(到天橋西北角)：這里便是玉蛟龍?zhí)碌牡胤?，她的臺(tái)詞是：“小虎,，許個(gè)愿吧!”然后飛身跳下懸崖。

哪位有興趣可以在這拍照留念,，可能照出的相后景太小,，不全，前面有兩個(gè)地方可以拍到橋樓殿的全景,。

說起拍電影,，蒼巖山的風(fēng)光吸引了無數(shù)攝影愛好者，有許多影視劇都曾將這里做為外景地,，比如大佛殿后面的浴龍池,，便是拍攝電視劇“西游記”中唐僧放生處，而象“白龍劍”、“白發(fā)魔女傳”“天龍八部”等都在此拍了許多鏡頭,。

(絕巘回欄)

絕壁開通途,，高空有回欄。從這里一直到公主祠,，由禪房、樓閣點(diǎn)綴,，峰回路轉(zhuǎn),，曲徑通幽，一步一層天,。

蒼巖山的建筑很有特色,，這些建筑多依山勢而建，該空則空,，該密則密,，形成了自已的建筑特色。而這些不同層次的建筑,，為蒼巖山構(gòu)成了一幅立體的山水畫卷,。同時(shí)也構(gòu)成了人間、仙境,、上天的三個(gè)空間,，由山門到懸登云梯云，此由檀樹形成人間;它是生命的象征,，而經(jīng)過360級臺(tái)階的攀登,，經(jīng)過您的努力，到了仙界,就是中間一層,，從這里向下看,，山澗檀林如畫，路上行人慢慢走動(dòng),，在云霧天氣,，這里霧鎖山谷，云傍腳下,，真乃一個(gè)人間仙境,。而到山頂后，您的視野將會(huì)更加開闊,，遠(yuǎn)可望太行群峰,，近可觀蒼巖美景，間或農(nóng)舍三五,，聞雞犬之聲,，猶如武陵桃園，更似天上人間。

(尚書古碣)

這通碑叫透龍碑,，又見粘子碑,，是明嘉靖年間的吏部尚書喬宇所書(官同現(xiàn)在的中組部部長)

喬宇，山西平定人,，1505年四月初三都察院右副御使劉元瑞(官同現(xiàn)在的紀(jì)檢委書記或監(jiān)察局局長)要告老還鄉(xiāng),，回老家湖州，喬宇同劉一起游蒼巖山,，喬宇與劉對酒吟詩,，喬宇提筆寫下了詩的內(nèi)容，并刻于此碑,。

為什么又叫透龍碑呢?這是從這通碑的帽所說的,，在封建社會(huì)，等級制度森嚴(yán),，對哪級官員從穿著服飾到日用器具都有嚴(yán)格的規(guī)定,，這石碑只有一定級別的官員才能用龍的圖案，同時(shí)碑的尺寸也有限制,，而喬宇做為吏部尚書,，官至一品，用龍做碑帽是當(dāng)時(shí)的御批,，也是特權(quán),。這個(gè)碑帽刻的龍圖案兩邊鑿?fù)福Ⅲw感十分強(qiáng),，所以叫透龍碑,。

哪它為什么又叫粘子碑呢?傳說到這里后，可鋼蹦占卜自己生男生女,，如果帖上掉不下來,，生男;否則生女。當(dāng)然這是很唯心的事,，現(xiàn)在實(shí)行計(jì)劃生育,，少生優(yōu)生，男女都一樣,，不過做為游戲,，大家不妨試一下。

(說法危臺(tái)下可以休息,，但不能吸煙,。)

(說法危臺(tái))

這座孤立的石臺(tái)，叫說法危臺(tái),，是喬宇,、劉元瑞題詩,、對奕、飲酒的地方,。也是南陽公主講經(jīng)說法的地方,。

這個(gè)地方比較陡，大家上下的時(shí)候不要擁擠,，要小心一些,。

上面可以拍到橋樓殿的全景，喜歡拍照的游客可以到上面去照相,。

(妙法蓮花寶塔)

俗話說：逢寺必有塔,。寶塔是中華民族的瑰寶，有很高的文化藝術(shù)價(jià)值,。而且在佛學(xué)中,，塔具有神圣的地位,，它是佛主如赤的象征,。釋迦牟尼涅磐后，其弟子將其火化,，燒出了色對晶瑩,、擊之碎的珠子，即舍利子,。眾弟子在各地修塔,，將舍利分離，就是后人所說有舍利塔,。塔也隨之成了佛教的主要建筑之一,，即佛主釋迦牟尼的化身。

這座塔建于金代,，屬于井陘花塔系列,，所謂花塔，即具有華麗的外表和繁雜的花飾,，看上去象一朵巨大的蓮花,，這是我國古塔中極為罕見的一種。

這座花塔現(xiàn)高為10米,，平面六邊形,，高五層，是樓閣式仿木實(shí)心磚塔,。由塔基,、塔身、塔剎三部分組成,。塔座原為蓮花座,，后因局坍塌,，改為方形座，塔剎已毀,。

我們從這個(gè)地方向東看,，有一似香爐的石頭，上面有三根石柱,，此景為“爐峰夕照”,。

我們一直說蒼巖山有三絕，這第三絕是什么呢?

大家抬頭,，或看一看周邊的這些柏樹,，它們生長在半山腰上，頭全部扭到公主祠方向,，我們稱其為“扭頭柏”,，多少年來，一直稱此景為“古柏朝圣”,。

你不要看這些柏樹其貌不揚(yáng),，但它卻在這里生長了幾萬百年，上千年了,，由天植物的趨光性,，使得其朝向陽光強(qiáng)烈的一方生長旺盛，而公主祠處在有太陽時(shí),，日照最強(qiáng),、最長的地方，所以就形成了這個(gè)奇特的景觀,，這是巧合呢?還是天意?就由大家各自去理解吧!