鏡是神奇的存在,，生活中它無(wú)處不在,，有有形的,，也有無(wú)形的,。濾鏡可以過(guò)濾各種不需要的因素,，讓圖像達(dá)到美化效果,。濾鏡能夠?yàn)V去雜質(zhì),，讓我們看見(jiàn)世間的美好,；但是有時(shí)也會(huì)讓我們看不清真相，迷失方向,。下面是小編為大家整理的關(guān)于濾鏡現(xiàn)象高中議論文800字的內(nèi)容，供大家參考,。
濾鏡現(xiàn)象高中議論文800字 1
縹緲迷霧中,，如何尋得撥云見(jiàn)日后人生真實(shí)根蒂?不妨在熏微光影中做一黃昏醒者：樓臺(tái)撥霧，自見(jiàn)津渡,。
樓臺(tái)撥霧,，揮的是一筆朦朧藏大義的紛聚桃李。真實(shí)無(wú)拘,，匿于勒龐筆下的《烏合之眾》“科技發(fā)達(dá)可將平凡人類(lèi)賦上絕世容顏,，而心靈的顏料卻不容置換,。”A1美圖技術(shù)的光影可將黯淡枯搞暴成明艷的酒紅，然而當(dāng)萬(wàn)千花簇皆蒙上類(lèi)似的珠玉光環(huán),，濾鏡的鮮活又豈能不在歲月中褪淡?奧地利畫(huà)家收藏于盧浮宮之作《被面具包圍的自畫(huà)像》采用疊加筆法,，層層鮮艷繁花四散，畢露的是平凡而真實(shí)的男子容顏,、濾鏡造就美好,，可流水線的有形或無(wú)形，失去理性鋒刃亦終成上古畫(huà)境,。在迷霧的凄美與虛幻中躑蹋,，“月迷津渡”之美再難讓人從理想中全身而退，反躬平復(fù)為原身躁縷時(shí)代康莊,。
由是觀之,，濾鏡可非囚禁思維，湮滅直相的象牙塔?第1列樓臺(tái)撥霧,，撥的是一潭清泉映月明的空谷是音,，虛實(shí)無(wú)格，滌藏于讓奧諾雷“隱蔽的游戲,。潑墨寸舉間,，洛可可風(fēng)格將畫(huà)布暈染上迷朦色彩，橫空出世的《戴圓頂硬禮帽的男子》,，果真比民國(guó)風(fēng)塵女子潘玉良之真實(shí)繪色《自畫(huà)像》更震撼心靈嗎?合適的濾鏡自能為樓臺(tái)添姿增美,，但淺描的墨韻未必都能旖施為千年的書(shū)香，瓦格納歌劇《特利斯坦與綺索爾德》中的菲羅墨拉,，正是因過(guò)譽(yù)拼湊成的濾鏡走向迷霧中的毀滅;而沙翁晚期戲劇《辛白林》中的杜比斯男爵,，卻能于七色迷醉之霧中點(diǎn)亮自己的頭顱。”
樓臺(tái)濾鏡本難以消解,，但津渡亦即本質(zhì)的回歸召喚豈非吸引人沖破夢(mèng)境,，理性前行的磁鐵?濾鏡構(gòu)筑盛世，可非真實(shí)的迷霧森林,，失脫人為美化亦只能成無(wú)人問(wèn)津的暗影,。如同伯特蘭·羅素《哲學(xué)簡(jiǎn)史》中狄?jiàn)W.索羅斯.阿波羅對(duì)真實(shí)生活界是日神與酒神的二元性相交，是夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的差忒,、理性與非理性的象征,，濾鏡內(nèi)外又何嘗不是如此?由是觀之，月之濾鏡可非混淆虛實(shí),，誤投蠱惑的古羅剎?
樓臺(tái)撥霧,，自見(jiàn)津渡，紀(jì)伯倫《初日》之聲仍響徹云滌：“不要去責(zé)怪遮蔽視線的強(qiáng)光，你應(yīng)該找出自己的太陽(yáng),。”我并不反對(duì)濾鏡的合理運(yùn)用,，一味沖突對(duì)立只會(huì)造計(jì)理想與現(xiàn)實(shí)的兩相疏離;但當(dāng)美化的魔力在眾生面孔上林立時(shí)，中華民族沖破迷霧而究本質(zhì)的精神大廈也應(yīng)巍然聳立,。唯美主義數(shù)度吹皺春水,，而真相與修飾卻如《飛鳥(niǎo)與魚(yú)》中的唱詞只待調(diào)和謙沖，須知濾鏡,，只是佯立云霄的通天巨塔;而真實(shí),，則是深埋樓底的一捧泥沙。
濾鏡現(xiàn)象高中議論文800字 2
身處懸浮物理時(shí)代,，科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了濾鏡及P圖軟件的橫空出世,，為人們編織了一場(chǎng)場(chǎng)“天鵝絨幻境”，使人們深陷其中,，不愿以往醒來(lái),。為打破這一“糖衣美夢(mèng)”，吾愿以濾為鏡,，以較臻己,。
首先，我愿以“存在即合理”來(lái)佐證濾鏡出現(xiàn)的合理性,。濾鏡作為高科技的衍生物,，適應(yīng)了當(dāng)代“個(gè)體意識(shí)”
盛行的時(shí)代趨勢(shì)，給予人們一個(gè)成本低卻成效快的包裝自我的方式,，筑牢了人們滿(mǎn)足自我美化之需的最后一道防線,，因此廣受人們喜愛(ài)，得以瘋速流行,。再者,，濾鏡憑借自己高超的過(guò)濾各種不需要因素的本領(lǐng)，美化山水,、潤(rùn)色食物,，使人們不費(fèi)絲毫力氣便能于圖片瀏覽中飽嘗“名媛生活”的情調(diào)，于朋友圈的發(fā)布中肆享各方“有識(shí)之士”的驚嘆,。
然而,，濾鏡所帶來(lái)的迷霧效果也不可輕易忽視。“世界是由海角和冰鋒構(gòu)成的,，我們的弱勢(shì)癥使我們只能看到薄薄海霧,。”正如佩索阿在《惶然錄》中所嘆一般，濾鏡在給我們帶來(lái)視覺(jué)盛宴的同時(shí)卻又也加速了我們?nèi)鮿?shì)癥的進(jìn)程,，阻隔了現(xiàn)實(shí)與幻境的通衢大道,。第一列)由于濾鏡自帶的無(wú)腦“洗白”，于是人人皆可成為網(wǎng)紅”,，于是”見(jiàn)光死”層出不現(xiàn),，人們總把照片中的自己修飾得光鮮亮麗光彩照人，并把“這就是我本來(lái)的樣子”奉為圭桌,，看似為萬(wàn)全之策,，進(jìn)可攻退可守，實(shí)則當(dāng)遮羞布一旦被揭開(kāi),，濾鏡前后所造成的巨大反差便會(huì)無(wú)情打碎許多人脆弱的自尊,，如遍地雞毛般被肆意踐踏，成為馬爾克斯筆下流光似水的犧牲品,。
再者,，濾鏡并不止于手機(jī)的美顏工具，人心所自帶的主觀濾鏡實(shí)則更應(yīng)提防,。“偶像光環(huán)”,、“西施效應(yīng)”
等諸多案例已深刻揭示濾鏡會(huì)因人自身的主觀因素而使真相更加撲朔迷離。電影《異形》中就曾以”在那一張張人皮面具下是你永遠(yuǎn)看不透的心”來(lái)警醒世人,，相較于手機(jī)濾鏡所精致的外里,，人心濾鏡所暗化的內(nèi)在才更為可怖。
那么,，該如何面對(duì)這個(gè)磐重的大題呢?在此,，我欲重新解讀“濾鏡”的含義，“濾”即過(guò)濾,，“鏡”即以其為鏡,，手機(jī)的P圖軟件在經(jīng)過(guò)濾鏡美飾后原圖依然保留，實(shí)則也是為了方便你自己進(jìn)行對(duì)照,，只有正視理想與理現(xiàn)實(shí),，才不致成為只會(huì)逃避的睡美人，才能更好地“和孤單的自己,，失落的自己,，挫敗的自己相處。”
因此,，以濾為鏡,，以較臻己，正視與理對(duì)“濾鏡現(xiàn)象”,，愿終能如蚌腹之珠般溫潤(rùn)可人!
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