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宋元的文化篇一
1,、印刷術(shù)的發(fā)展
我國在隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù),，促進(jìn)了文化的發(fā)展。宋代的印刷技術(shù)有了新的突破,，這就是活字印刷術(shù)的問世,。
2、印刷術(shù)的發(fā)明
活字印刷術(shù)是由北宋時的匠人畢昇發(fā)明的,。他用膠泥刻字,，然后用火燒制，使字模變硬,。到了元代,，著名的科學(xué)家王禎在《農(nóng)書》中對木活字技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)并有所創(chuàng)新，發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字法,。元朝中期,，出現(xiàn)了銅活字印刷。
3,、活字印刷術(shù)的傳播
活字印刷術(shù)對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,。13世紀(jì)時，活字印刷術(shù)傳入朝鮮,，之后傳到日本及東南亞地區(qū),，又經(jīng)絲綢之路傳到波斯，后來經(jīng)過蒙古人的西征等途徑傳人歐洲,。
二,、指南針、火藥的應(yīng)用
1,、指南針的應(yīng)用和傳播
漢代時人們利用天然磁鐵做成指南工具,，稱為“司南”。宋代開始用人造磁鐵制成指南的工具,。北宋末年,，中國的海船上開始使用指南針，乘坐中國海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國家,，后來又傳到歐洲,，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。
2,、火藥的應(yīng)用和傳播
唐朝時,，中國人已發(fā)明了火藥。到宋代,，火藥開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域,。元朝還用金屬作筒，取代竹筒，發(fā)明了火銃,，這比以前的突火槍威力更大,。
中國的火藥和煙火在13世紀(jì)傳人阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。中國發(fā)明的火藥和火器傳人歐洲后,，對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響,，推動了歐洲社會的變革。
宋元的文化篇二
1.明朝后期(1624年),，荷蘭殖民者侵占了我國寶島臺灣，1661年鄭成功率兵進(jìn)入臺灣，1662年初荷蘭殖民者被迫投降,，臺灣重新回到祖國懷抱。鄭成功是我國歷史上的民族英雄,。鄭成功在臺灣設(shè)置府縣,，加強(qiáng)管理。
2.1683年清軍進(jìn)入臺灣,，1684年清朝設(shè)置臺灣府,，隸屬福建省。臺灣府的設(shè)置,，加強(qiáng)了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系,，鞏固了祖國的東南海防。
3.17世紀(jì)中期,，沙皇俄國勢力侵入我國黑龍江流域,，在雅克薩和尼布楚修建城堡?？滴醯勖钋遘娝懖⑦M(jìn),，擊斃侵略軍頭目托爾布津，沙俄軍隊(duì)被迫投降,。
4.1689年中俄雙方代表在尼布楚進(jìn)行談判,，經(jīng)過平等協(xié)商簽訂了《尼布楚條約》。這個條約,，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū),，都是中國的領(lǐng)土。
一,、繁華的都市生活 1,、北宋時的開封、南宋時的臨安,、元朝的大都,，都是當(dāng)時世界上著名的大都市。 2,、在北宋的開封,，最為繁華的是大相國寺,，每月舉行多次廟會。 3,、熱鬧的瓦子： 隨著城市的繁榮,，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來,。北宋開封城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所,，叫做“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子,，稱為“勾欄,。南宋臨安的文化娛樂業(yè)更為發(fā)達(dá)。 4,、宋元時期戲劇表演的主要形式是雜劇,，雜劇形成于宋代，元朝建立后,，元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來,。 5、今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)(放鞭炮,、貼對聯(lián)等活動),、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,，在宋代都有了,。 二、宋詞 詞是一種新體詩歌,，句子有長有短,，也稱長短句，便于歌唱,。詞在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn),，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展,，成為宋代主要的文學(xué)形式之一,。 三、元曲 元朝戲劇空前發(fā)達(dá),，出現(xiàn)了元曲,。元曲包括散曲、雜劇和南戲等,。元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿,，代表作是悲劇《竇娥冤》。 與關(guān)漢卿齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖,、白樸,、王實(shí)甫等。關(guān)漢卿,、馬致遠(yuǎn),、鄭光祖和白樸四人，在明代以后被譽(yù)為”元曲四大家“,。
