人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇一

1,、利用現(xiàn)代化信息技術(shù),，展示莫高窟的彩塑,、壁畫,，特別是美侖美奐的飛天，并配以優(yōu)美的音樂，給學(xué)生以強烈的視聽享受,，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,。

2、利用現(xiàn)代化信息技術(shù),，幫助學(xué)生理解重點,，突破難點。如學(xué)習彩塑的一部分時,，在學(xué)生不理解“神態(tài)”,，只會想動作的時候，我適時通過播放彩塑的各種神情,，幫助學(xué)生理解文中的有關(guān)神態(tài)的詞語：如威風凜凜,、慈眉善目等。又如學(xué)習壁畫一部分時,，視屏展示宏偉瑰麗的壁畫后再讓學(xué)生用“有的……有的……有的……還有的……”的句式描述飛天形象,，水到渠成地對學(xué)生進行了說話和想象訓(xùn)練。

3,、利用現(xiàn)代化信息技術(shù),，充分擴大信息容量。首先,，我收集了大量的資料,，如彩塑、壁畫豐富的圖片和《藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)與敦煌遺書流散》等補充閱讀材料,，創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)興趣，幫助理解課文內(nèi)容,。其次,，注重培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力,，如讓學(xué)生結(jié)合自己收集的資料來理解“壁畫的內(nèi)容豐富多彩,，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的,，有反映民間生活的,，還有描摹自然風光的”一句，學(xué)生興趣盎然地交流自己收集的小故事,；又如讓學(xué)生結(jié)合收集的資料并展開想象,，描述飛天形象；又如課后作業(yè),，我借要聘請小導(dǎo)游這一話題,，對學(xué)生提出要求：既要非常熟悉課文內(nèi)容，又要課后去收集更多的關(guān)于莫高窟的資料。

在對整篇文章教學(xué)完畢后,，老師讓學(xué)生挑選自己最喜歡的段落來朗讀,。很多學(xué)生都挑了第四自然段，這一段所描繪的情景比較優(yōu)美,，所以老師請學(xué)生來朗讀,，其他同學(xué)閉目欣賞。主要目的一是為了訓(xùn)練學(xué)生的朗讀,，二是讓學(xué)生通過自己的想象來加深對課文的理解和激發(fā)他們自己內(nèi)心的感受,。有時候教師的講解的很多，其實根本比不上學(xué)生通過自己的想像感受得真切,。學(xué)生把聽到的內(nèi)容直接反應(yīng)到頭腦中,，并通過自己豐富的想像力將其呈現(xiàn)在腦海中，這樣的方式會讓他們有種身臨其境的感覺,，而這種感覺單靠教師的一張嘴是換不來的,。等到學(xué)生在腦海中勾勒出那幅美麗圖畫的時候，也就是他們對于這篇課文感情得到升華的時候,。欣賞過后的一句：“好美?。　彪y道不是對此課文最好的理解嗎,？

教學(xué)后,，我覺得還有以下幾點需要改進：

1、由于本課的內(nèi)容較多,，信息豐富,，短短的四十分鐘似乎不能讓學(xué)生盡情地暢所欲言，所以本課的教學(xué)內(nèi)容可適當減少一些,。

2,、對學(xué)生的評價還要到位點

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇二

傳統(tǒng)的教學(xué)由于種種原因，使得教師只能用簡單的“授――受”教學(xué)模式,，利用教科書運用講授,、板書等作為教學(xué)手段與方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則像海綿吸水般被動地接受知識,。這種教學(xué)模式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用,，不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習積極性的提高。那么,，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)方式,，實踐新課程標準，在語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育思想呢,？這是一個廣大語文教師必須探索的問題,。

教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第11條明確指出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,、學(xué)生的學(xué)習方式,、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革,，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習工具?！毙畔⒓夹g(shù)在此次課程改革中不僅作為學(xué)生學(xué)習的對象,，而且最終應(yīng)定位于能夠促進學(xué)生學(xué)習方式的變革，這已成為大家的共識,。下面我就結(jié)合自己上的一堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課（蘇教版小語第九冊第十一課《莫高窟》）,，談幾點想法。

研究表明：學(xué)習方式和學(xué)習效果有著密切的關(guān)系,。改革學(xué)生的學(xué)習方式是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,，是課程改革的迫切任務(wù)。信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)習方式的變革提供了支持,，隨著信息技術(shù)的進步,，教學(xué)手段發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容得到了拓展,，由此引起教學(xué)觀念的變化,，推動教師對教學(xué)策略、教學(xué)方式進行反思與改進,，進而實現(xiàn)學(xué)習方式的變革,。

信息技術(shù)創(chuàng)造了一個豐富的資源環(huán)境，信息資源的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),、非線性地組織與管理,，更符合人類的思維特點和閱讀習慣，可以滿足不同的不同需求,，教育過程從本質(zhì)上成為一種選擇的過程,。這就使學(xué)生從單一的、被動的接受知識的桎梏中解放出來,，為多元化的學(xué)習方式奠定了基礎(chǔ),。信息技術(shù)提供的交互方式為師生、生生平等對話提供了可能,，它改變了過去教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞方式,，使教師和學(xué)生能夠在積極互動中創(chuàng)生出新的智慧。在教學(xué)過程中,，教師可借助信息技術(shù)營造一個寬松的環(huán)境,，讓學(xué)生自主學(xué)習,，或通過小組學(xué)習及伙伴關(guān)系下的汲取等合作過程，使幾乎每一個學(xué)生都能體驗到成功的樂趣,。

在教學(xué)《莫高窟》一課時,，我給學(xué)生提供了一個進行自主與合作學(xué)習的平臺（多媒體網(wǎng)頁），根據(jù)學(xué)生的差異,、需求,、能力提出了學(xué)習要求和任務(wù)：1、學(xué)習自己感興趣的課文內(nèi)容,；2,、用自己最喜歡的方式學(xué)習；3,、自主尋找合作伙伴協(xié)作學(xué)習并交流,；4、對自己需要進一步了解的內(nèi)容進行自主探究,。從問題的提出,，到問題的解決，鼓勵學(xué)生自主利用網(wǎng)頁資源,，對有關(guān)信息進行搜索,、整理、重組,、再加工,，與他人合作直至完成知識系統(tǒng)的重新建構(gòu)。

學(xué)生在專題頁的支持下,，自主選擇學(xué)習內(nèi)容,，充分利用多媒體網(wǎng)頁提供的電子文本、音像資料等進行學(xué)習,。有的聽課文朗讀,，并跟著有感情地朗讀課文；有的打開超文本鏈接,，圖文結(jié)合,，解決疑難問題；有的觀察比較莫高窟的圖文資料,，有效地獲得圖,、文、聲,、像并茂的信息,，深刻感悟課文內(nèi)容；有的通過留言板等網(wǎng)絡(luò)工具與其他同學(xué)交流學(xué)習心得,，或?qū)で蠛献骰锇榈闹С帧?/p>

如對“宏偉瑰麗的壁畫”的學(xué)習,。學(xué)生通過自主學(xué)習,，完成了對知識的初步建構(gòu)，了解到壁畫的內(nèi)容豐富多彩,。對“佛教故事”,、“神佛形象”、“民間生活”,、“自然風光”等各種壁畫有了直觀感性的認識,，更領(lǐng)略了各種飛天的迷人風采，通過仔細觀察飛天的神態(tài),、動作,、衣著等,，“臂挎花籃”,、“輕撥銀弦”、“倒懸身子”“漫天遨游”,、 “翩翩起舞”……的飛天深深印在學(xué)生的腦海中,。在進一步的探究過程中，學(xué)生可學(xué)習的內(nèi)容就更多了：有的找到了壁畫講述的故事,，有的找到了各種壁畫形成的年代,，有的找到了飛天的種種喻意，還有的找到了壁畫的破壞與保護等知識,。在此過程中,，學(xué)生的學(xué)習方式豐富多彩，有的是依靠網(wǎng)頁自主學(xué)習,，有的是與同學(xué)合作,，有的是與老師交流。最后,，通過屏幕廣播等手段,，把自己的學(xué)習成果與他人共享，其他同學(xué)認真聆聽,，并做補充,，再加上教師適時地點評，學(xué)生充分領(lǐng)略了莫高窟這座藝術(shù)寶庫的魅力,。

這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習語文,，學(xué)生有更為廣闊的學(xué)習資源，有更為自主的學(xué)習方式和合作方式,，從而激起了強烈的學(xué)習動機,，這是傳統(tǒng)的語文教學(xué)所不能達到的。但在教學(xué)中,，學(xué)生有相當長的時間只注重了對課文內(nèi)容的理解,，影響了信息技術(shù)與語文課程的整合中信息技術(shù)重要作用的發(fā)揮,，制約了學(xué)生自主探索的空間和時間。讓學(xué)生在自主合作學(xué)習中自覺地完成對知識的建構(gòu),，是今后努力的方向,。

在以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了,，甚至取消了,，學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)，通過“主動參與,、自主探究,、協(xié)作交流”真正體現(xiàn)了“以人為本”的新課程理念。但教師的啟發(fā),、引導(dǎo)作用和事先的準備工作,、組織工作不但沒有削弱，反而有著更高的要求,，這就要求我們重新審視教師的角色,，學(xué)生的地位。

（一）,、教師角色的轉(zhuǎn)變,。

教師要改變“知識的傳授者”這樣的定位，而應(yīng)越來越多地激勵思考,，越來越成為一位顧問,，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)有真理的人……把自己定位為學(xué)習的誘導(dǎo)者,、學(xué)習的引導(dǎo)者,、學(xué)習的指導(dǎo)者、學(xué)習的輔助者,、學(xué)習的合作者,、學(xué)習的激勵者……

（二）、發(fā)揮學(xué)生的主體性,，重視學(xué)習過程中的自主,、合作、探究,。

自主和創(chuàng)新是一對密不可分的親兄弟,，沒有積極主動的學(xué)習，就不會有思維的創(chuàng)新,，也就不會有教學(xué)的高效益,。在新課程理念指導(dǎo)下，筆者在以下幾點做了積極的探索：

1,、激發(fā)學(xué)生主動參與,，學(xué)生只有通過主動參與學(xué)習過程,，才能主動獲取知識，并且實現(xiàn)知識的意義建構(gòu),，培養(yǎng)參與意識和創(chuàng)新精神,；

2、引導(dǎo)學(xué)生自主探究,，自主發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題，并在自主探究的過程中獲取知識,，發(fā)展技能,，提高能力；

3,、組織學(xué)生協(xié)作交流,，協(xié)作交流不僅有助于學(xué)習任務(wù)地完成，也滿足了當今社會對協(xié)作精神的需要,。

在教學(xué)《莫高窟》一課時：教師首先談話導(dǎo)入：“在祖國的西北有一顆璀璨的明珠,，它就是舉世聞名的‘莫高窟’,，同學(xué)們想不想領(lǐng)略它的風采,，探究它的奧秘？”然后引導(dǎo)學(xué)生自讀課文,，了解課文的大概內(nèi)容,，找出自己最感興趣的內(nèi)容，并指導(dǎo)他們用自己最喜歡的方式（讀,、看,、想、講,、演……）去學(xué)習,，找最喜歡的合作伙伴，利用有關(guān)的網(wǎng)頁資源進行學(xué)習與探究,，從而幫助學(xué)生進行知識建構(gòu),。學(xué)習內(nèi)容、學(xué)習方式,、學(xué)習伙伴的選擇都尊重了學(xué)生的興趣,、愛好、能力,、習慣等,，較好地激發(fā)了學(xué)習的參與興趣。

學(xué)生在自主學(xué)習的過程中,，教師以一名學(xué)習者的身份參與到學(xué)生的學(xué)習中,，與他們共同學(xué)習,、交流。通過談話,、交流等方式把學(xué)習的方法潛移默化地傳遞給學(xué)生,；或者解答學(xué)生的疑難、肯定他們的學(xué)習成果,、彌補他們的不足之處,。信息的獲取、處理,、再生成,，能力的培養(yǎng)提高都是在學(xué)生的主體活動中得以完成。

在交流過程中,，我鼓勵學(xué)生發(fā)表自己學(xué)習后的獨特感受,，及時表揚回答有創(chuàng)意的學(xué)生，克服學(xué)生在學(xué)習過程中的惰性,，并不給予所謂正確的,、標準的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正補充錯誤的,、片面的認識,，形成良好的學(xué)習系統(tǒng)，從而發(fā)展形成適合自身的學(xué)習方法和習慣,。這一過程中,，教師和學(xué)生同是聆聽者，是評判者,，更是合作者,。在交流中，學(xué)生提出了一些研究性的問題,，由于教者缺少準備,，沒能做到及時引導(dǎo)，沒能抓住思維的碰撞,，使教學(xué)過程增添了些許遺憾,，這也迫使我們老師今后更要加強教學(xué)準備。

在重新定位師生角色的過程中,，網(wǎng)頁資源,、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起著不可或缺的作用，只有做到教師,、學(xué)生,、信息技術(shù)三者的和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變教師的角色，引導(dǎo)學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者,，成為學(xué)習的主人,，方可取得教學(xué)的最優(yōu)化。

傳統(tǒng)的媒體設(shè)計過多的考慮教師的“教”,，側(cè)重于輔助教師完成“教”的過程,，課堂教學(xué)客觀上忽視了學(xué)生“學(xué)”的主體性活動，抑制了學(xué)生創(chuàng)新的渴望,，阻隔了學(xué)生積極性的發(fā)揮,，學(xué)生的個性和潛能得不到很好的尊重和挖掘，在一定程度上割裂了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系,。

隨著建構(gòu)主義理論“以學(xué)習者為中心”的指導(dǎo)思想的提出,，以及多媒體網(wǎng)絡(luò)適合于學(xué)習者自主、協(xié)作交流的良好特性,，專題頁逐步被引入課堂教學(xué),。作為專題學(xué)習頁，它如何營造有機的學(xué)習探究環(huán)境,，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,、研究型人才是一個新的研究課題。筆者在設(shè)計和運用《莫高窟》專題頁的過程中,，思考了以下幾個方面：

（一）,、必須以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習品質(zhì)和發(fā)展其良好個性為本，增強“網(wǎng)站”的價值和效益,。

常言道“授人以魚,，不如授人以漁”。所以,，增強學(xué)生自覺學(xué)習的欲望和激情，提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習的技能和方法,，培養(yǎng)其刻苦學(xué)習,、努力克服困難的良好個性品質(zhì)，是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的實質(zhì)和最終目的,。筆者在網(wǎng)頁設(shè)計和制作過程中,，遵循學(xué)生的需要和學(xué)習的方便兩個原則，所整合的圖文信息都緊緊圍繞“地理位置,、彩塑,、壁畫、藏經(jīng)洞,、文物保護”這幾個主要方面,，源于課本而高于課本，并不過多地講究內(nèi)容的繁多、形式的花哨,。

（二）,、注重學(xué)科知識的科學(xué)性、準確性,、直觀性和思想性,。

知識是科學(xué)的、嚴謹?shù)?、準確的,，有的還具有較強的思想性和邏輯性。從小學(xué)生的知識層次,、認知能力,、理解辨別能力和邏輯推理能力等綜合因素考慮，提供給學(xué)生的知識要帶有較強的直觀性,、科學(xué)性,、準確性，特別是語文學(xué)科更重要的是要突出文章的思想性,。網(wǎng)絡(luò)信息的最大特點就是包羅萬象,，對信息的處理一定要做到篩選，在體現(xiàn)知識豐富的情況下力求科學(xué)性,、準確性,，并注意結(jié)合小學(xué)生的認知特點，多整合一些圖文并茂的信息,。針對《莫高窟》這一篇課文,，筆者除了有選擇地整理有關(guān)“地理位置、彩塑,、壁畫,、藏經(jīng)洞”等的圖文、影音信息外,，還著重整理了帝國主義搶奪破壞莫高窟的資料,，舊中國人們的愚昧對莫高窟造成的損害，以及莫高窟的歷史,、文化,、藝術(shù)價值等有關(guān)資料，對學(xué)生進行思想教育,，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的思想性,。

（三）、注重網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航,、知識的連貫與遷移,。通過教學(xué)實踐,，筆者發(fā)現(xiàn)，只有良好的網(wǎng)頁結(jié)構(gòu),、導(dǎo)航設(shè)置才有利于學(xué)生學(xué)習知識,、掌握方法、鍛煉思維,、提高能力,。為了適應(yīng)小學(xué)生的認知特點和信息技術(shù)的學(xué)習能力，筆者設(shè)計了學(xué)習導(dǎo)航,、學(xué)習幫助等欄目,，并且所有板塊的鏈接均不超過三層，每一板塊具有相類似的結(jié)構(gòu),，信息與信息之間體現(xiàn)了內(nèi)容的銜接和深度的`梯次分布,。

（四）、注重情趣化學(xué)習環(huán)境的營造,，形成刺激系統(tǒng),，培養(yǎng)學(xué)生者獨立探究和交流的良好行為。在網(wǎng)頁信息的呈現(xiàn)上力爭做到文字,、聲音,、圖片、錄像結(jié)合,，讓學(xué)生的學(xué)習富有趣味,，也滿足了思維訓(xùn)練由直觀形象到抽象概括的發(fā)展過程；同時也設(shè)計了自我考評等內(nèi)容,，讓學(xué)生自我評價,，自我調(diào)控。

（五）,、專題頁要體現(xiàn)動態(tài)生成和管理,，讓學(xué)生參與到網(wǎng)站的建設(shè)中來。一方面可以彌補教師的局限,，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的信息能力,，讓學(xué)生在參與過程中獲得成功的體驗，也達到積累語文知識的效果,。

總而言之，專題頁不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體,，更重要的是教學(xué)過程和教學(xué)思想的載體,。因此，只有重視對課程教學(xué)軟件的開發(fā),，才能更好地實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化,。

學(xué)生在個體閱讀的過程中，需要一個自由發(fā)言、表達交流的空間,，需要與同學(xué),、老師展開討論，協(xié)商解決問題的平臺,，常見的做法是在網(wǎng)站中設(shè)置專門的交流模塊,，如提供論壇。但論壇中的信息是以時間為序排列的,，內(nèi)容相對來說比較雜,，比較散，不利于學(xué)生思維的碰撞,。比如學(xué)習《莫高窟》一文,，閱讀過程中，學(xué)生有的對彩塑感興趣,，有的偏愛壁畫中的飛天,，有的想探究藏經(jīng)洞中的寶貝，如果都在大論壇里交流自己閱讀的收獲,，存留的疑問,，不易收到預(yù)想的效果，因為在內(nèi)容繁多的論壇信息中提取自己感興趣的信息并引發(fā)思維反應(yīng),，這和閱讀時間的有限必然引起矛盾,，往往看到論壇只起了記錄的作用。因此,，交流平臺的設(shè)置應(yīng)靈活安排,。學(xué)習者既可選擇異步方式，如bbs,、e-mail,、留言簿等，也可利用聊天室,、電子白板,、在線會議等同步方式進行交互。交流平臺既可以設(shè)置成專門的交流模塊,，也可以安插在有必要的學(xué)習資源中,；可以是暢所欲言的大論壇，也可以是供討論同一研究內(nèi)容的區(qū)域論壇,。如上述《莫高窟》的閱讀,，可在大論壇中設(shè)置三個專題區(qū)域論壇，為相同學(xué)習興趣的學(xué)生提供探討交流的場所,，促進對某一知識意義的較為完善的建構(gòu),。

（一）,、加強對學(xué)生信息能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習的態(tài)度和能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng),；培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時代的學(xué)習方式,。

（二）、不能丟失語文課的特性,，要與傳統(tǒng)語文學(xué)習方法相結(jié)合：在強調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)的同時,，不能拋棄朗讀、感悟等語文學(xué)習方法,，不能忽視聽,、說、讀,、寫的訓(xùn)練,。

信息技術(shù)的有效利用能夠促進學(xué)生學(xué)習方式的變革，這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課,，學(xué)生成為了學(xué)習的主體,，在教師的組織、引導(dǎo)下,，運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主動建構(gòu)知識,，提高能力。這種開放性,、創(chuàng)新性的教育思想和模式,，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和固疾，適應(yīng)新世紀教育的需要,，對全面實施素質(zhì)教育有著十分重要的意義,。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀 鐘啟泉 崔允 張華 華東師范大學(xué)出版社20xx

《新課程 新方法――對信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育課程改革中的作用的認識》陳守常

《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合》

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇三

這篇課文我計劃分兩課時完成教學(xué)任務(wù)。第一課時的教學(xué),，我預(yù)定的教學(xué)目標如下：

1,、初讀課文，讀準字音,，讀通句子,。

2、理解“威風凜凜”“惟妙惟肖”“嘖嘖贊嘆”等詞語,。

3,、概括段意，編寫提綱,。

4,、完成“彩塑”部分的教學(xué)。上完整節(jié)課,，我的感受就是三個字“慌”“緩”“換”,。

為了不增加學(xué)生的額外負擔，我的語文課一般是放在課堂中預(yù)習,。課堂上我給了15分鐘讓他們當堂預(yù)習,，我不指導(dǎo)，他們平時怎么預(yù)習的就怎么預(yù)習,。學(xué)生開始翻書動筆了,，我在行間巡視著。有的同學(xué)在讀書,，有的同學(xué)在劃生字詞,，有的同學(xué)在查字典，有的同學(xué)在翻相關(guān)資料……所有的預(yù)習都在四人小組中有序地進行著,。雖然,，這部分內(nèi)容我花了寶貴的15分鐘，但是,，我覺得是值得的,。學(xué)生學(xué)得很投入，一點也沒有流于形式,。接下來,，設(shè)計了一些檢測的環(huán)節(jié)，有指名讀,，有選詞填空,，有根據(jù)成語的意思默寫成語。因為前面預(yù)習十分充分,，所以這些環(huán)節(jié)也很順利,。但是，在默寫詞語以及校對這個過程中安排得不夠緊湊,，所以,，當這節(jié)課上到一半時，我就慌了,，臉也紅了：今天的學(xué)習任務(wù)完不成啦,！在字詞部分花地時間太長了，導(dǎo)致后面的第2小節(jié)的內(nèi)容是囫圇吞棗,。

教學(xué)中,，最美麗的是等待。等待是一種藝術(shù),，讓所有的孩子都在你的耐心地傾聽中圓滿地完成任務(wù),。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習情況,，及時調(diào)整自己的教學(xué)行為,，“緩一緩”,，放慢節(jié)奏，這樣學(xué)生才真正地成為課堂的主人,。教師切不可行色匆匆,，那樣的課堂是教師的舞臺而不是學(xué)生的殿堂。雖然,，時間的安排上有點不合理,，但是我覺得前面的基礎(chǔ)知識學(xué)生掌握得很牢固了。欠缺地是文章的整體把握,，學(xué)生的讀書聲少了,，沒有把書讀透就“開講”了。尤其是在“彩塑”這部分,，我原本的設(shè)計是要讓學(xué)生在熟讀的程度上能夠當堂背誦,。因為第二課時，還有“壁畫”“藏經(jīng)洞”,，這兩部分內(nèi)容也是要求背誦的,。所以，第一課時一定要把“彩塑”這部分內(nèi)容當堂會背誦,，很遺憾的是我沒有達到這樣的預(yù)想效果,。

以生為本的理念也逐步被我接受，也漸漸地滲透在我的課堂教學(xué)中,。改換了我原本的教學(xué)思路,，先生后師，先學(xué)后教,。我正努力創(chuàng)設(shè)一個高效的語文課堂,！盡管本節(jié)課有很多的不成熟，但是,，一次不成熟會換來更多的日臻成熟,。教學(xué)就是一個不斷摸索的過程，這樣才能提高自己的教學(xué)能力,！

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇四

敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠”,，為了讓學(xué)生更透徹地了解這句話的含義，文章從彩塑,、壁畫和藏經(jīng)洞三方面為學(xué)生作了介紹,。學(xué)生對此很感興趣，同時也受到了一次深刻的愛國主義教育,。

這部分知識離學(xué)生的生活較遠,，自學(xué)能力有待加強，因此教學(xué)時，我運用多媒體,，依次展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”,、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等,，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照,，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力,，讓他們銘記：這一切都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。因為,，只有讓學(xué)生通過媒體,，借助范文，進入美的境界,，與文章產(chǎn)生共鳴,，學(xué)生才可能充分的、最大限度的去感知,，體驗?zāi)呖叩拿?。這一點，我從學(xué)生的眼神,、贊嘆中得到了肯定,。并且在講到藏經(jīng)洞的地方，運用多媒體放了一段莫高窟被帝國主義破壞的錄像,。這樣就讓學(xué)生更直觀地了解到那段屈辱的歷史,，激起了他們悲憤的心情。并且進行適當?shù)匾龑?dǎo),，更能讓他們懂得努力學(xué)習,，振興國家的重要性。這樣,，就完成了“三維目標”之一的情感價值觀目標,。

在帶領(lǐng)學(xué)生深入走進課文的同時，我沒有忘記對學(xué)生進行說話練習的訓(xùn)練,。比如：課堂上讓學(xué)生選擇“壁畫上的______,，有的______，有的______,，有的______”練習說話,。

另外，在教學(xué)的過程中也注意將文章的結(jié)構(gòu)反復(fù)強調(diào),。不足之處是每一段的結(jié)構(gòu)交待得不夠清楚,。

對于課文中的過渡句進行了重點講解，告訴他們什么是過渡句,，作用是什么,。并且通過一個小練習,，幫助他們真正理解與掌握。

當然,，課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù),，每次教學(xué)結(jié)束都會有不如意的地方值得我去深入的思考：在學(xué)生匯報交流自己的學(xué)習心得時，好多學(xué)生站起來僅僅是說了一句話,，我沒有引導(dǎo)學(xué)生用一段話來表達自己要說明的問題,。由于有些學(xué)生課前對莫高窟壁畫內(nèi)容了解不深，在練習說話的環(huán)節(jié)中,，出現(xiàn)了內(nèi)容單調(diào)的現(xiàn)象,，在開發(fā)學(xué)生的想象力方面做得還不到位。

另外,，學(xué)生朗讀水平的培養(yǎng)仍是重中之重,。該怎樣朗讀，朗讀這一環(huán)節(jié)究竟該怎樣穿插在課文中還需要好好去摸索,。對于課文背誦,，在課堂上沒有能設(shè)計出一些好的環(huán)節(jié)來進行檢測。

以上這些都是需要自己在平常的教學(xué)中好好總結(jié)的經(jīng)驗,，我希望通過這節(jié)課的反思,，自己能從中有所得，為今后的教學(xué)添磚加瓦,。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇五

《莫高窟》是蘇教版小學(xué)五年級上冊第18課的課文,。課文介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾藏有文物的藏經(jīng)洞,，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前,，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。本課教學(xué)內(nèi)容為第二課時,，主要學(xué)習彩塑和壁畫,，藏經(jīng)洞等三個方面。

結(jié)合實際,，考慮到本班學(xué)生學(xué)習本課內(nèi)容時,，課文中所介紹的敦煌莫高窟的藝術(shù)特點與學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)差距比較大，可能會因為對莫高窟的知識了解甚少而影響對課文的理解,。所以,，課前，我搜集了莫高窟彩塑,、壁畫,、的相關(guān)圖片，設(shè)計制作了教學(xué)課件，在教學(xué)過程中大量運用網(wǎng)絡(luò),，讓學(xué)生對莫高窟有直觀的了解,，從而引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話,。大量運用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的情境,，將教學(xué)的“靜”變?yōu)椤皠印保嬲拐n堂充滿情趣,。讓學(xué)生自主地學(xué)習,，對莫高窟有清晰地了解，幫助學(xué)生更好地學(xué)習課文,，理解文本內(nèi)容,。我的指導(dǎo)下，通過看,、讀、聽,、想,、寫等多種學(xué)習方式，使學(xué)生深入學(xué)習課文內(nèi)容,。

整堂課,，我根據(jù)新課標理念，結(jié)合多媒體,，在閱讀教學(xué)上進行了一些嘗試,，我認為比較成功之處總結(jié)為以下幾個方面：

1，利用現(xiàn)代化信息技術(shù),，展示莫高窟的彩塑,、壁畫，特別是美侖美奐的飛天,，并配以優(yōu)美的音樂,，給學(xué)生以強烈的視聽享受，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,。利用現(xiàn)代化信息技術(shù),，幫助學(xué)生理解重點，突破難點,。如學(xué)習彩塑的一部分時,，在學(xué)生不理解“神態(tài)”，只會想動作的時候,，我適時通過播放彩塑的各種神情的圖片,，幫助學(xué)生理解文中的有關(guān)神態(tài)的詞語：如威風凜凜、慈眉善目等。又如學(xué)習壁畫一部分時,，ppt展示宏偉瑰麗的壁畫后,再讓學(xué)生用“有的??有的??有的??還有的??”的句式描述飛天形象,，水到渠成地對學(xué)生進行了說話和想象訓(xùn)練。

多媒體教學(xué)手段的運用,，效果非常好,。大量莫高窟的彩塑、壁畫,、飛天,、莫高窟地理位置圖等，讓學(xué)生有了直觀的感受,，加深了對課文的理解,。我讓學(xué)生邊讀課文，邊欣賞這些充滿藝術(shù)美的圖片,，真可謂是一種享受,。也能更好地體會到“敦煌藝術(shù)寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感,。為了使學(xué)生體會出強烈的民族自豪感,，我又充分挖掘了課文的情感因素，在講授環(huán)節(jié)中,，我多次采用信息技術(shù)播放視頻,， flash及相關(guān)的配樂等。引導(dǎo)學(xué)生用“心理視線”去領(lǐng)悟,，讓學(xué)生得到情的激發(fā),、美的熏陶。另外,，我考慮了很多設(shè)計內(nèi)容的真實性和趣味性,，并力求在ppt設(shè)計上靈活多變。讓學(xué)生走進課文,，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)的作用,。

2，注重加強詞,、句的訓(xùn)練,，說話的訓(xùn)練。

如：“飛天”內(nèi)容的教學(xué),，讓學(xué)生有感情地朗讀：壁畫上的飛天,，有的臂挎花籃，采摘鮮花,；有的懷抱琵琶,，輕撥銀弦,；有的倒懸身子，自天而降,；有的彩帶飄浮,，漫天傲游；有的舒展雙臂,，翩翩起舞??指名學(xué)生聲情并茂地朗讀,，其余學(xué)生閉上眼進行想像。然后讓學(xué)生把想像到的飛天畫面用語言描述出來,。在熟讀的基礎(chǔ)上,，把這些優(yōu)美的句子，深刻地記在腦海里,，即進行背誦練習,。

3，以學(xué)生為主體,。教學(xué)中,，我將圖文進行結(jié)合，因為,，只有讓學(xué)生通過媒體,，借助課文，進入美的境界,，與文章產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才可能充分的,、最大限度的去感知,，體驗?zāi)呖叩拿馈＿@一點,，我從學(xué)生的眼神,、贊嘆中得到了肯定。注重給學(xué)生創(chuàng)設(shè)說話的機會,，有效的激發(fā)了學(xué)生的說話熱情,。如，當學(xué)生理解了精

妙絕倫的彩塑,，嘖嘖贊嘆時,，我適時引導(dǎo)學(xué)生想象，游人看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑時,，會怎么說,，怎么做呢？引導(dǎo)學(xué)生圖文對照,，感受莫高窟宏偉,、神奇的魅力,，讓他們銘記：這一切都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。學(xué)生有感而發(fā),，說得很精彩,。課堂上采用靈活多變扎實有效的教學(xué)策略，才能引導(dǎo)學(xué)生在求知的過程中,，真正學(xué)會學(xué)習,！

但在這堂課的教學(xué)中，還有一些問題和不足值得我思考：

1,、圖文結(jié)合的教學(xué),，圖片何時出現(xiàn)才能跟文字更好地結(jié)合，才能有助于學(xué)生更深地理解課文內(nèi)容,？

2,、當課堂出現(xiàn)生成時，會耽擱較長時間,，可能會影響整節(jié)課的完整性,，這時該如何處理，畢竟魚和熊掌不可兼得,。

“活到老學(xué)到老”,，我會不斷努力，利用現(xiàn)代化技術(shù),，使自己的教學(xué)水平再上一個新臺階,。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇六

學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習和發(fā)展的主體,，教師是學(xué)習活動的組織者和引導(dǎo)者,。語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習情景,，尊重學(xué)生的個體差異,，鼓勵學(xué)生選適合自己的學(xué)習方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習,。在這個教學(xué)設(shè)計中我尊重學(xué)生的個體,，特別是對學(xué)習方式的選擇,以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ),，提倡自主合作,、探究的學(xué)習方式，充分調(diào)動每個學(xué)生學(xué)習的積極性,，發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性,。

這是一篇文質(zhì)兼美的文章，朗讀成為了學(xué)生學(xué)習和探究的重要手段,，本節(jié)課中我注重了學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練,，將朗讀貫穿于整體教學(xué)活動中,，讓學(xué)生通過多媒體的展示，在感受到美的基礎(chǔ)上,，自由選擇不同的方式去朗讀,。自由讀、指生讀,、齊讀,、引讀、范讀……旨在通過不同形式的讀讓學(xué)生欣賞感悟到莫高窟的美和語言文字的魅力所在,。其次,，尊重每個學(xué)生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解,。讀完后,，讓學(xué)生進行評價，在評價過程中,，學(xué)生有代表性的發(fā)言老師非?？隙ǎ⒁髮W(xué)生重新進行朗讀,，馬上鞏固,。

一堂課不可能面面俱到，在教學(xué)設(shè)計中我抓住課文重點段落（2,、3自然段）學(xué)習體會,，在學(xué)習過程中體現(xiàn)了聽說讀寫的訓(xùn)練，讓學(xué)生有所收獲,。

多媒體有聲有色,、生動形象、信息量大,，圖文聲像并茂，超越時空限制,，交互性好,，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計制作成多媒體課件，運用于教學(xué)過程,，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習興趣,，豐富學(xué)生感知，加速新概念的形成,，增大信息容量,，提高學(xué)生觀察能力，補充文字材料和實驗操作無法傳遞的空白,，有著不可比擬的優(yōu)勢,。教學(xué)中,，我考慮到學(xué)生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發(fā)學(xué)生對莫高窟的研究熱情,，因此,，我搜集了大量的圖片及音像資料，制作成多媒體課件,，在教學(xué)過程中,，恰當?shù)剡\用電教手段，幫助學(xué)生感受和理解,，加速學(xué)生對事物的認識過程,，使學(xué)生掌握重點，有效地突破難點,。如,，在理解宏偉瑰麗的飛天時，我用多媒體向?qū)W生展示了多幅飛天圖片,，學(xué)生一邊看,，一邊發(fā)出驚嘆聲，看完后,，個個嘖嘖贊嘆,，很快就理解了宏偉瑰麗的含義。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇七

《莫高窟》這篇文章是蘇教版五年級上冊的一篇課文,，文章構(gòu)造清楚,，講述詳細，表達有序,，死動的引見了敦煌莫高窟的彩塑,，壁畫戰(zhàn)曾藏稀有萬件珍貴文物的藏經(jīng)洞，把莫高窟這一環(huán)球聞名的藝術(shù)寶庫顯現(xiàn)在我們面前,，稱譽了我國古代辦動人仄易遠的無窮伶俐戰(zhàn)偉大的創(chuàng)制力,。

本課構(gòu)造明確，條理清楚,。出格是兩,、三兩天然段有很多不異的中心，我念佛過教師的引導(dǎo),，輔助教死收現(xiàn)教習的方法,，指面教死合做自教，將品死少到教,、仿,、創(chuàng)新。我將第兩天然段“彩塑”（領(lǐng)游）部分做為教授的重面,，引導(dǎo)教死總結(jié)本段的寫做特面：

（1）總——分——總的構(gòu)造,。

（2）習做足法：排比句,，分寫的部分詳略恰當。

將第三天然段放足交給教死交換自教,，當然放足不即是不管不問,，教師在此時是幕后的指引者，經(jīng)過自教前的三個指引性的題目（1.本段用如何的構(gòu)造引見了莫高窟壁畫的哪些特面,？2.操縱了哪些習做足法描述壁畫的雄偉瑰麗,？3．本段經(jīng)過哪些描述示意出莫高窟壁畫的雄偉瑰麗？）,，給教死自教的方向,，輔助教死自教。教死的伶俐是驚人的,，本次講課的屯小五一班的孩子們伶俐,、死動、自教能力也很好,，短短的六七分鐘強烈熱烈的組內(nèi)交換迸收回伶俐的火花,，令教員驚訝這一顆顆小太陽的能量！

備課中,，思慮到教死對莫高窟常識相識甚少,，有必要在第一課時刪補對莫高窟常識的引見，如何將常識融于教教設(shè)念之中,？設(shè)念時,，我以“課文引見莫高窟師從哪幾個方面進足的”為抓足，設(shè)念了三組詞語,，以詞為引,，引詞進文，引導(dǎo)教死捉住文章的三個段降,，經(jīng)過“讀詞—讀文--了解文章內(nèi)容”完成預(yù)設(shè),，在三步設(shè)念之中，講莫高窟的常識融進之中,，同時刪補余秋雨在《文化苦旅》中對莫高窟的評價以及藏經(jīng)洞的歷史引見,，期視可以或許借助這些課外常識輔助教死了解莫高窟的歷史戰(zhàn)代價。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇八

和“莫高窟”是中國西北一個文明遺產(chǎn)所在地不一樣,，“《莫高窟》”是一個文本，設(shè)計教學(xué)前,，我對這個文本略加分析：

這是一種介紹,、說明性的文本，即它的類,，是比較寬泛的說明文,；與之同類相似的,，是《兵馬俑》，寬泛地講,，也包括《九寨溝》這樣的風景點介紹的文本,。

這個文本的整體特點是：以空間結(jié)構(gòu)為順序，采用與敘述不同的共時解說（即各段之間是可以交換位置的）,；總－分－總結(jié)構(gòu),。其“分”而具體寫的部分，分別講了彩塑,、壁畫,、藏經(jīng)洞三個部分。

在彩塑中,，正面描寫與側(cè)面描寫（游客贊美）相結(jié)合,，突出個性鮮明、神態(tài)各異,、維妙維肖這三個關(guān)鍵詞,。

壁畫結(jié)構(gòu)與彩塑基本相似，關(guān)鍵詞是宏偉瑰麗,、內(nèi)容豐富多彩,、精美、燦爛輝煌,。

藏經(jīng)洞部分的特點是：面積不大,、藏寶豐富、命運坎坷,。其中的失寶,，大家可能會聯(lián)想到余秋雨比較著名的《道士塔》一文，雖考證并非嚴格,，但因感情充沛而深得人心,。

就課文而言，結(jié)構(gòu)清晰,，脈絡(luò)井然,。很多語段、句段可以成為學(xué)生閱讀和寫作的范本,。

在教學(xué)中,，我抓住了文中的詞串，由詞語入手,，通過讀——理解——再有感情讀這幾個環(huán)節(jié)來完成詞語的教學(xué),。然后引詞入段，在讀準音，讀通文的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“彩塑”和“壁畫”構(gòu)段上的共同之處：都采用總分總的寫作結(jié)構(gòu),，滲透概括段意的方法：用文中的總起或總結(jié)句來概括?！笆苤贼~不如授之以漁”,，在我們的教學(xué)中，不僅要傳授知識,，更要注重傳授獲得知識的方法,。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注構(gòu)段方法,，就是希望在閱讀中悟到寫的方法,；第一次引導(dǎo)他們找文中句子概括段意之后，在學(xué)習后面幾個自然段時,，他們一下就知道去找總起或總結(jié)句來概括了段意,，有效地訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力，也使學(xué)生的思維得以發(fā)展,。

在這一課時的教學(xué)中,，我打破了常規(guī)的第一課時最初環(huán)節(jié)的設(shè)計，導(dǎo)入揭題后,，我進行了第一自然段的教學(xué),，通過讀——悟引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵字詞來想象、理解文字背后的含義,。學(xué)生抓住“492”這一數(shù)字知道莫高窟的洞窟很多,；從“懸崖絕壁”一詞知道了莫高窟的洞窟在高處，還想象到古代勞動人民為建莫高窟付出很多艱辛,，體會到勞動人民的聰明能干,；從“四周布滿沙丘”一句知道莫高窟身處茫茫的戈壁大漠。學(xué)生對“蜂窩似的”體悟不出什么,，我就利用媒體,，一出示蜂窩，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟到“蜂窩似的是說洞窟又多又密,?！敝链耍覓伋觥艾F(xiàn)在,，你知道莫高窟這一名稱的來歷了嗎,？”學(xué)生爭相發(fā)言，答案非常正確：“這些洞窟修建茫茫的沙漠,，在又高又陡的絕壁上,，故稱其為莫高窟。”最后,，請學(xué)生找出總起句來概括出段意。

文中的“飛天”“帛畫”“刺繡”離學(xué)生生活較遠,，我充分利用媒體的優(yōu)勢,，圖文結(jié)合，讓學(xué)生不僅理解了這些詞語,，還真切地感受到了我國古代勞動人民的無窮智慧,，很自然地滲透了傳統(tǒng)文化的熏陶。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇九

在《莫高窟》一課的教學(xué)中,，我充分利用信息技術(shù)的工具性,，運用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生的語文學(xué)習活動創(chuàng)設(shè)一種接近真實的學(xué)習環(huán)境，完成對問題的理解和知識的運用,。教學(xué)中讓學(xué)生通過局域網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)搜索查尋莫高窟的相關(guān)資料，獲取大量的信息,，擴大知識面,。我個人認為信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)在本次教學(xué)的不同環(huán)節(jié)發(fā)揮了不同的作用。

教學(xué)時,，我首先以網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo),，讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上觀看莫高窟的視頻，讓他們初步感知莫高窟的美,，感受祖國燦爛的敦煌文化,。悠揚的音樂、逼真的畫面使學(xué)生們興趣大增,。因此,，欣賞完后，學(xué)生無拘無束發(fā)表了自己的見解,，也大大地激發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣,。學(xué)生通過朗讀全文來初步感知莫高窟的美麗，從而激發(fā)學(xué)生的愛祖國燦爛文化的情趣,，為課文的進一步學(xué)習打下基礎(chǔ),。

《莫高窟》是一篇寫景點的說明文。作者用生動的語言,、準確的詞匯描繪了這座文化寶庫,，字里行間流露出喜愛之情，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感,，幫助學(xué)生積累,、運用語言的好文章；也是增強學(xué)生的民族自豪感的好作品。課文介紹的物較多,，為了讓學(xué)生感悟課文中介紹的莫高窟的景點的形象美,，讓學(xué)生在接近仿真情境中學(xué)習，在做教學(xué)準備時,，我搜集了莫高窟許多相關(guān)資料,，如圖片、音像,、美文等制作了網(wǎng)頁型課件,，創(chuàng)設(shè)了一個虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并引進課堂,，結(jié)合我們武進教育網(wǎng)上本就有的專題學(xué)習網(wǎng)站進行了的嘗試和探究,，充分發(fā)揮了教師和學(xué)生的雙主體作用，使信息技術(shù)和語文教學(xué)融為一體,，極大地提高了學(xué)習效率,。尤其是學(xué)生在整體感知課文后，讓學(xué)生利用專題學(xué)習網(wǎng)站,，自主探究自己喜歡的莫高窟的一部分,，品味莫高窟獨特的美，同時也避免了學(xué)生上網(wǎng)的盲目性,。

課文第二,、三、四自然段是重點段落,，每個自然段又都是以總起句開頭,，層次十分清楚。學(xué)習這一部分時,，我讓學(xué)生分組進行協(xié)作學(xué)習：學(xué)生通過有感情地品讀文章的語言,，體會莫高窟彩塑的惟妙惟肖、壁畫的精妙絕倫,、藏經(jīng)洞的珍貴,；學(xué)生以小組為單位設(shè)計導(dǎo)游詞，在理解課文內(nèi)容的同時,，語言的創(chuàng)新表達能力也得到了培養(yǎng),。這樣，學(xué)生在和諧民主的氛圍中,，討論交流,，自由發(fā)揮，自由想象,，多種不同觀點的碰撞與交流,，更充分地體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,。

學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)查看相關(guān)資料,，增加表象積累,，對莫高窟就有了真切的感性認識，更利于對課文的理解,，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的突出優(yōu)勢,。他們根據(jù)自己的喜好去瀏覽相關(guān)的內(nèi)容，新鮮感也很強,，個性化的學(xué)習要求，讓學(xué)生充分的享受學(xué)習的自主,，每一個人都可以將自己獨特的感受凝聚于指尖,，在電腦上或?qū)懸皇仔≡姡蛑谱麟娮雍唸?，或編輯一句響亮的廣告詞,，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生搜集和整理信息的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神,。

在課后留下了擴展余地,，能有效保持學(xué)生的學(xué)習興趣，從而增強對課文的理解,。因此,，在課文學(xué)習結(jié)束時，我用激情的語言提醒學(xué)生在網(wǎng)上搜索,，查找更多的中華藝術(shù)寶庫,，再進行交流，了解中國古代文化的博大精深,，從而增強民族自豪感,。

從這節(jié)課中我發(fā)現(xiàn)多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用不在于多少，而在于是否適時適度,，是否有利于學(xué)生更好地進行知識的學(xué)習,、積累與應(yīng)用。本次教學(xué)也有遺憾之處,，比如應(yīng)該提示學(xué)生進入網(wǎng)站的路徑,，避免在此耽擱時間，其次,，教學(xué)預(yù)設(shè)還沒有完全達到,，為了不拖延時間，不得不跳過一個重要的教學(xué)環(huán)節(jié),。第三,，作為一堂整合課,，還應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生、教師,、計算機的互動,，靈活運用教學(xué)平臺。

計算機網(wǎng)絡(luò)在改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹耐瑫r也悄悄地改變著傳統(tǒng)的語文教學(xué),，我充分體會到了教師要成為反思性的實踐者,，今后我要在實際教學(xué)中更多更好地引進現(xiàn)代教育技術(shù)，通過把計算機作為認知工具和手段應(yīng)用于語文的教學(xué)過程中,，使信息技術(shù)與語文課程有機整合,，有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習能力、創(chuàng)新精神,、實踐能力和信息技術(shù)素養(yǎng),，豐富語文知識和能力的積累，為知識經(jīng)濟時代培養(yǎng)適應(yīng)科技高速發(fā)展及經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才,。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇十

《莫高窟》這篇課文文質(zhì)兼美,，既能滿足學(xué)生的好奇感，豐富他們的知識面,，又是促進學(xué)生語文能力提高的好教材,。文章介紹了舉世聞名的敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞,，學(xué)生對此很感興趣,。同時也受到了一次深刻的愛國主義教育，但我考慮到他們對課文的理解還不深入,，自學(xué)能力還有待加強,，因此在上課前，我給學(xué)生看課文錄象,，給學(xué)生以強烈的視聽享受,，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。隨著教學(xué)的深入,，依次展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”,、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經(jīng)洞”，了解“莫高窟”的全貌等,，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照,，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力,，認識我國古代燦爛文化的同時,，體會作者優(yōu)美細膩的描寫筆觸。最后再次聽錄音,，看課文錄象,，引起學(xué)生的情感共鳴,，增強他們的民族自豪感。,。

課后我有幾點反思：

1,、這是一篇文質(zhì)兼美的文章，朗讀應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習和探究的重要手段,，讓學(xué)生通過多媒體的展示,，在感受到美的基礎(chǔ)上，自由選擇不同的方式去朗讀,，尊重每個學(xué)生的個人感受和獨特體驗,，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。

2,、由于架設(shè)了課內(nèi)外的聯(lián)系,，引導(dǎo)學(xué)生課前上網(wǎng)搜集、閱讀,、欣賞有關(guān)莫高窟的文字、圖片資料,，擴大了知識面,，增強了民族自豪感。

3,、課堂上讓學(xué)生選擇“壁畫上的______,，有的_______，有的_________,，有的________”練習說話,，由于有些學(xué)生可能預(yù)習時對莫高窟壁畫內(nèi)容了解不深，出現(xiàn)了內(nèi)容單調(diào),，語言貧乏的現(xiàn)象,。

4、上課前考慮到課后習題上有“有的……有的……”與“有……的”句式互改,，于是我在最后一個環(huán)節(jié)安排了這個練習,，似乎并無必要。如果安排學(xué)習選擇精彩片段背誦,，效果會更好,。

5、課堂上自己語速較慢,，愛重復(fù)學(xué)生的問題,，造成時間浪費較多。

6,、傾聽學(xué)生有進步,。

7,、教學(xué)過程自己牽得太多，時間不夠的時候,，感覺自己領(lǐng)著學(xué)生一路小跑,。

8、學(xué)生朗讀時有亮點閃耀,，主要得益于前面的鋪墊,，把文字讀厚有一定的嘗試。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇十一

《莫高窟》是一篇說明文,。本文描述了敦煌莫高窟的彩塑,、壁畫和藏經(jīng)洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前,，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞,。由于課文屬于說明文，且內(nèi)容距離學(xué)生實際較遠,，學(xué)起來通常會給人一種枯燥,、乏味的感覺，課堂通常也會顯得沉悶,。但這篇課文語言優(yōu)美,，句式整齊，詞語豐富,，又是對學(xué)生進行語言訓(xùn)練的典型范文,。因此，我通過抓中心句展開教學(xué),，使學(xué)生對本文有整體的認識,，再通過多樣的教學(xué)方法，富有激情的教學(xué)語言,，加強語言文字的訓(xùn)練,，激發(fā)學(xué)生情感，加深學(xué)生對祖國文化的積淀,，增強學(xué)生的民族自信心和自豪感,。

一、聽讀訓(xùn)練,，層層推進,。我設(shè)計了三次聽讀訓(xùn)練，每次都有不同的要求,，第一次概括主要內(nèi)容,，第二次聽記描寫彩塑的詞語，第三次想象畫面,。在學(xué)生層層推進加深對課文的認識,、理解的同時也訓(xùn)練了學(xué)生的傾聽能力,。

二、抓住中心句組織教學(xué),。上課伊始,，我讓學(xué)生復(fù)習概括課文給你留下的印象時，學(xué)生很快抓住了中心句,。然后,，我再從中心句入手，以中心句為主線,，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習彩塑,、壁畫、藏經(jīng)洞,，深化中心,。

三、利用多媒體,，補充課文空白,。莫高窟的彩塑、壁畫精妙絕倫,、宏偉瑰麗,、博大精深。教學(xué)中,，我考慮到學(xué)生對莫高窟很陌生，書中僅有的圖片并不能激發(fā)學(xué)生對莫高窟的研究熱情,，因此,，我搜集了大量的圖片，幫助學(xué)生感受和理解,，加速學(xué)生對事物的認識過程,，使學(xué)生掌握重點，有效地突破難點,。如,，在理解宏偉瑰麗的飛天時，我用多媒體向?qū)W生展示了多幅飛天圖片,，學(xué)生一邊看,，一邊發(fā)出驚嘆聲，看完后,，個個嘖嘖贊嘆,，很快就理解了宏偉瑰麗的含義。

四,、扎實地進行說話訓(xùn)練,。教學(xué)中,，我將圖文結(jié)合，注重創(chuàng)設(shè)說話的機會,，使得學(xué)生說有形式,，說有內(nèi)容，說有創(chuàng)造,，并由課內(nèi)向課外延伸,，有效地激發(fā)了學(xué)生的說話熱情，使說話訓(xùn)練扎實有效,。如,，當學(xué)生理解了精妙絕倫的彩塑，嘖嘖贊嘆時,，我適時引導(dǎo)學(xué)生想象,，游人看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑時，會怎么說呢,？當看到飛天后,，我讓學(xué)生想象其他形態(tài)的飛天，不僅發(fā)揮了想象能力,，還鍛煉了學(xué)生的說話能力,。

但是教學(xué)過后，我覺得有很多地方不盡如人意：

1,、朗讀要具有層次性,、針對性，本課中對于彩塑,、飛天的描寫應(yīng)進行朗讀指導(dǎo),，但在教學(xué)中我由于怕耽誤時間，對學(xué)生的指導(dǎo)只是匆匆了事,，使學(xué)生不能通過朗讀感受語言帶來的美,。

2、對于彩塑及壁畫的圖片,，我覺得出示的時機把握的不夠恰當,，而且圖片出現(xiàn)的太快，沒有給學(xué)生欣賞的時間,，雖然圖片很多,，但學(xué)生并沒有留下多少印象，所以要想感受彩塑的精妙絕倫,，壁畫的宏偉瑰麗有點遙遠,。

3、對學(xué)生估計不足，想象說話效果不大,。在學(xué)生匯報用表示神態(tài)的詞描述彩塑時,，由于事先沒有對學(xué)生的詞語積累進行了解，沒想到學(xué)生的詞語竟如此貧乏,，幾個學(xué)生站起來僅僅是說了一句話,，而且重復(fù)說，在我的引導(dǎo)下,，也只能說出簡單的幾個詞語,。在想象飛天時，學(xué)生更是無話可說,，課堂陷入尷尬的境地,。在出示藏經(jīng)洞的資料及老師介紹之后，讓學(xué)生談自己的感想,，學(xué)生的感情不能與老師達到共鳴,。

美術(shù)課敦煌莫高窟教學(xué)反思篇十二

《莫高窟》是蘇教版五年級語文上冊的教學(xué)內(nèi)容，課文生動介紹了敦煌莫高窟的彩塑,、壁畫和藏經(jīng)洞,，把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展示在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力,。課文結(jié)構(gòu)清晰,，敘述具體。但是文中所介紹的敦煌藝術(shù)與學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)有一定的距離,。以此為基礎(chǔ),，我確定把教學(xué)的重點放在讀書指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生與祖國的歷史、祖國的文化藝術(shù)史對話上,。

在教學(xué)彩塑部分時,，讓學(xué)生默讀文章抓住“慈眉善目”、“威風凜凜”,、“強壯勇猛”,，感受彩塑“個性鮮明,、神態(tài)各異”的特點,，配以圖片展示，讓學(xué)生在直觀感受和語言文字之間建起“橋梁”,，最后有感情地朗讀課文,，使語言得以內(nèi)化。

在教學(xué)壁畫部分時,，讓學(xué)生緊緊抓住壁畫“宏偉瑰麗”,、“豐富多彩”的特點，仔細品讀語言文字去感受壁畫的美麗，領(lǐng)悟語言文字的精妙,。在處理壁畫內(nèi)容豐富多彩的時候,，白板出示填空，讓學(xué)生補充句子,，培養(yǎng)學(xué)生說話能力的同時,，在補充的過程中又一次體會到了壁畫內(nèi)容的豐富多彩。

藏經(jīng)洞一段前后感情變化較大,，主要讓學(xué)生讀,，體會其中所包含的“驕傲”、“氣憤”兩種感情,。然后補充西方列強掠走寶藏的資料,，激起學(xué)生心中的怒火，激起他們對祖國的愛,。

三個部分的處理,，落腳點都放在感受祖國燦爛輝煌的文化和我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力上。

課前是這么計劃的,，課堂上也是這樣進行的,。上完課有這么幾點要說：

一、課進行的較為順利,，教學(xué)目標達成良好,。

二、讀的還是不夠,，特別是藏經(jīng)洞部分,，只讀了兩遍一遍默讀一遍指名讀。

三,、課備的還是不夠細致,，特別是備學(xué)生還不夠謹慎。主要表現(xiàn)在,，補充說話部分沒人舉手,，這是我第一遍在二班試講時就遇到的問題，但是沒有引起足夠的重視,。

四,、課堂機制還不夠靈活，有待以后日常工作中加強練習,。

總之,，上完這節(jié)課我自己還是比較滿意的，較之以前的課這節(jié)課上我的廢話明顯減少,，也更從容更鎮(zhèn)定了,。我會加倍努力，爭取更大的進步。