作為一名老師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案,，教案是教學活動的依據(jù),，有著重要的地位。教案書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇教案呢,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡,。

按比例分配的實際問題教案篇一

（一）引導學生帶著問題朗讀課文切實可行,。

朗讀可以幫助學生更好地理解課文。在教學中,，我覺得初讀課文時,，部分學生讀得不夠充分，只讀了一遍,。這樣在理解課文上就有一定的困難,。因此我出示了一些問題，讓學生帶著問題去讀,，提高了教學效率,。另外有些朗讀基礎(chǔ)較差的學生讀過一遍后，還有許多字音讀不準確,，就更別說讀通順了,，所以初讀部分如果要達到讀的目標,，就應照顧全體學生的讀書水平，就此環(huán)節(jié)我覺得還應加入學生同桌互讀：

1,、同桌互讀即一對一的讀,，是閱讀課文解決字音的最好方法,，因為課堂時間有限,，教師精力有限，沒辦法去逐一檢查,，而同桌互讀可以彌補這一不足,。

2、學生在互讀的過程中不但糾正了對方的錯誤,，對自己的朗讀也是一種提高,。因為只有認真的去傾聽,。才能夠找到別人讀錯的地方，這對聽者來說也是讀,、識字和思考的過程,。

（二）閱讀中加強詞句訓練。

本課中有一環(huán)節(jié),，也是課后訓練：讀句子，并仿照句子說一句話,。主要是要求學生仿說句子的語氣,，體會說話時如何用上請求的語氣。學生大膽的進行了練習,，把鳳仙花姐姐替換為各種小動物或植物等充分的進行了說,，我發(fā)現(xiàn)學生對這樣自由發(fā)揮想象的練習特別感興趣。通過此項練習不但讓學生更深刻體會了說話者的心情,，更重要的是充分的練說積淀了學生的語感,。語感具有經(jīng)驗性，要從低年級開始反復實踐,，才能得以熟練化,、自能化,。所以在今后的教學中我要多給學生提供語感實踐的機會,，經(jīng)常進行練習。

（三）有感情朗讀落到了實處,。

本課教學給我的最大感觸是學生的有感情朗讀需要教師的不斷的去引導，去示范，并踏踏實實的去強化練習。針對班級學生的實際情況，我覺得在今后的朗讀中，我要加強有感情朗讀的訓練。利用語文課以外的時間如晨讀、自習課等時間,，拓寬閱讀范圍和閱讀量,，讓學生在充分的閱讀中體會如何做到有感情朗讀,。

在教學過程中也存在著一定的不足,，課前沒有讓學生查資料了解鳳仙花,、牽牛花這些植物的生長特點?，F(xiàn)在城鎮(zhèn)里的孩子有的沒有見過這些植物,，并不了解它們的生長特點,，所以開始讀課文時有的學生并沒能很好地理解課文內(nèi)容,。通過老師介紹,，才對課文的內(nèi)容有了一定的認識,。

今后教學中在備課這一環(huán)節(jié)，我將充分地注意不但要備好教學內(nèi)容,，更要根據(jù)實際情況備好學生。

按比例分配的實際問題教案篇二

《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文,，故事感人至深，卻只有5句話,，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事,。它是知音難求的人生寫照,，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好,、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚,。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,，通過誦讀、體驗,、對話,、聯(lián)想，走進這場悲劇,，理解這個寓言,，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求,，向往這份美好……

本文是文言文,，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,，在此基礎(chǔ)上記誦積累，再進行對“知音”的解讀,。

理解課文開始,，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義,，告訴學生翻譯文言文要學會變通,，用熟悉的表達方式把意思表述清楚,。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概,，在這基礎(chǔ)上,，引出問題，從而探索課文,。

古文教學,，本人覺得朗讀是一大特點，因此,，教學中,，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確,、流利,，特別是對難讀的三句話：“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當,，讀出古文的韻味來,。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時,，也注重了指導朗讀,。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福,；文章的后半部分,，指導學生帶著對伯牙寂寞,、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文,，會更好地增強課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。

在教學過程中,，我進行了適當?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山,、洋洋江河,，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的場景嗎,？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對“皎皎明月，依依楊柳,，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,，志在_______,，鐘子期曰：“善哉，_____________,！”感悟朗讀,，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考,，步步深入,，準確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學中,，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人,。

一堂課下來,，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中,，還欠缺教學方法,，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位,，應該在教學中慢慢滲透；其二,，在理解課文時,，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時,，忙于趕時間,，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系,?？傊虒W永遠是一門遺憾的藝術(shù)，今后,，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見,。

審視自己的這堂課,，有著點滴收獲，也有些許不足,，總結(jié)自我以待提高,，反思自我向更高的目標邁進。

每次面對新的文本,，我首先考慮的不是設(shè)計,，而是反反復復地對文本進行透視：

本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》,，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事,。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴,，伯牙以子期為知音,。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕,，將琴摔碎,，立志再不鼓琴。由于這個傳說,，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

本文是文言文,，學生初次見識文言文,，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習,，理解文意,，同時指導學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導學生理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,，伯牙為何摔琴？因為知音難覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，因此也不必再來鼓琴。

閱讀這個文本,，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言,，是知音難求的人生嘆息,，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,，是心存美好、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚,。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀,、體驗,、對話、聯(lián)想,，走進這場悲劇,，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息,，見證這種尋求,，向往這份美好……

對于文言文的朗讀問題，我考慮到學生只是通過教師范讀的聆聽是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏,，為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。同時課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點撥學生,、啟發(fā)學生,，不求花哨而求簡潔明了，在課件中我把每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語句,、字詞通過動畫出示和顏色的變換達到提高學生認知的情緒,。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,，再讓學生在音樂聲中朗讀課文,，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中,?？梢哉f課件的運用為教學起到了很好的推動作用,。

這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的,，用著也不順手,，總是不能把那話說利索,。但我有個習慣，備課的時候多寫幾次教案,，哪怕是重新抄一份也好,，因為每次都能有新的靈感加進來，幾易其稿,，索性徹底改為自己的東西了,，這樣才舒服。經(jīng)過于老師的反復斟酌,，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設(shè)計,，使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,，緊扣中心而又層次分明。充分的準備使自己能對課上的每個環(huán)節(jié)爛熟于胸,，所以便于在課上隨機地改變?nèi)∩岬姆较?，保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。

理解課文開始,，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通,，用熟悉的表達方式把意思表述清楚,。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家,，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,，設(shè)置懸念,，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎,？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎,？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

教學中,，把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分,，指導學生要讀出稱贊的語氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分,，指導學生帶著對伯牙寂寞,、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

教學中,，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,，那作為一個有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢,？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,，有效地調(diào)動學生去讀書,、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學中,，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人,。我和學生既各自感受著,，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌,，不知不覺進入了知音的精神世界。

教學中,，追求本色語文,，扎實,、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵,。不走過場,，不?；茏?，滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導,，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來,。為此,，在課前我為每桌都準備了字典等工具書，真正讓學生在自學文章的句子時能沉下心來,，進入文本閱讀,，體現(xiàn)語文學習的效果,。

與學生配合交流愈發(fā)成熟自然，是我在這堂課中的一個收獲,。我能真正走進學生當中,，課前與學生親切、隨意地交流,，和學生共同進行古詩背誦競賽,，完全打消了學生因為臨時抽班級而產(chǎn)生的陌生感，使得課上學生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中,。學生們的素質(zhì)也是很高的,，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗,、對話,、聯(lián)想中，恰倒好處地配合著我,，也給了我極大的信心,。

但是認真總結(jié)這堂課的教學，還有著許多不足之處,，需要我進一步努力提高：

學生初識文言文,，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用,，但是在范讀之后,，沒有引導學生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，在學生朗讀的時候,，個別不到位的斷句也沒有及時指出,。種,。種原因，使得在后面的學習中仍出現(xiàn)了有朗讀不準確的現(xiàn)象,，如果做到了以上這些,，就能很好地避免學生斷句讀錯的現(xiàn)象了。

課堂調(diào)控的能力有待于加強,。當學生發(fā)言不是很充分的時候,，我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學生回答的欲望，隨機應變能力不夠,，沒有很好地調(diào)動學生的熱情,，使得課堂上學生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一部分學生,，但也忽視了一些學生的學習效果,。

教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候,，我的語言還有些碎,，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩,。

因為是新的授課形式,，無法提前布置學生準備，所以學生對伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預習做到,，我在教學設(shè)計中曾加進了延伸閱讀一方面內(nèi)容,，由我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學生深情朗讀博牙所做短歌,，讓學生更進一步感悟“知音”情深,，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關(guān)系,，在授課結(jié)束之際,，我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的知識,，這也是我本節(jié)課的一個遺憾,。

課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多,，懷念李玉學老師，是他的多次指點讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁,、一份精神氣,。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多,，感謝以前曾經(jīng)為我指導課的盛華,、崔繼明等老師,，是她們讓我記住了備課不要放過每個細節(jié)，包括一句評價學生的語言也要做到心中有數(shù),；課堂上我比以往自信了許多,，感謝于曉冬老師,，是她的精彩設(shè)計,、耐心指導、持久鼓勵,，讓我在教學中有了更好的表現(xiàn),。

按比例分配的實際問題教案篇三

《狼和鹿》是一篇關(guān)于狼和鹿之間生態(tài)平衡的故事,。課文講的是一百多年前，凱巴伯森林的居民為了保護森林里的鹿群,，大量捕殺狼及鹿的其他天敵,。結(jié)果事與愿違,，鹿大量病死，森林也被嚴重破壞,。它告訴人們：事物之間存在著密切的聯(lián)系,，破壞生態(tài)平衡將會給環(huán)境帶來難以想象的災難。課文的主要角色是學生熟悉的兩種動物（狼和鹿）,，課文內(nèi)容短小精悍,，很容易讀懂。生字詞也不難,，容易掌握,。學生通過預習課文，大概知道這是生物鏈的故事,，但是,，讓學生去說清生物之間的關(guān)系卻很難。因此,，教學設(shè)計時,，我和白老師緊扣兩組對比，以此為突破,，巧設(shè)銜接,，引導學生自主探究這些對比的內(nèi)在原由及聯(lián)系,，從而充分領(lǐng)悟文章難點：稱狼為"功臣"，稱鹿為"禍首"的原因,，進而明白文章所蘊涵的道理,。并引導學生通過充分讀文后再來說清狼、鹿,、森林和人之間的關(guān)系,。課文內(nèi)容本身就有很強的情趣性、情境性,，能引發(fā)思考,，所以學生在學習中有濃厚的興趣。

1,、精讀比較,，引發(fā)思考森林前后變化的原因

我按"由圖及文，引發(fā)思考"的設(shè)想,，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,，請同學們看一百多年前的凱巴伯森林的圖片，用自己的話介紹一百多年前的凱巴伯森林的景象,。再讓學生帶著興趣讀課文,，找出描寫一百多年前的凱巴伯森林的句子賞讀。然后以基本同上的方式認識二十多年后的凱巴伯森林,。由圖及文,，圖文對照，伴樂朗讀,。在對比中引發(fā)學生思考：為什么二十年間森林會發(fā)生如此大的變化呢,？以此來充分調(diào)動學生學習的積極性及追查原由的熱情。再帶著問題讀課文,。

（課文內(nèi)容與學生的生活實際有一段的距離,，如果單是老師的講解，學生較難理解凱巴伯森林的前后截然不同的景象,。通過媒體課件展示：一百多年前的凱巴伯森林一片蔥綠,，生機勃勃。而二十多年后整個森林像著了火一樣,，綠色在消退,，枯黃在蔓延。真實的畫面再現(xiàn),，圖,、文的鮮明對比給了學生強烈的沖擊。激發(fā)學生學習本課的興趣,?？吹贸?，同學們的內(nèi)心深處被觸動了。他們的朗讀聲中流露出了對一百多年前的凱巴伯森林的喜愛和贊美,，還有對二十多年后荒涼的凱巴伯森林的沉痛惋惜,。）

2、精讀課文,，深入探研森林發(fā)生變化的原因,。

進行第一組對比后，我牢牢抓住同學們內(nèi)心的疑惑,，問："同學們,，看了這兩幅圖，讀了這兩段話,，此時此刻,，你們最想問的是什么？"待學生提出疑慮,，再請學生自主讀文探究答案,，明白：原來，人們恨透了狼,，大量捕殺狼是森林前后變化的導火線,。

（森林前后的圖文對照后，學生提出了這樣的疑惑：同一座森林,，二十多年間為什么會發(fā)生如此大的變化呢,？學生對尋求著森林改變的根源產(chǎn)生了濃厚的興趣。這時我適時的讓學生去讀文本,。在這一環(huán)節(jié)中,，學生從提出問題開始，讓學生有目的地去朗讀,，一次又一次地與文本對話，抓住重點去理解,，去體會，去感悟,。學生積極主動地參與到了學習中，較好地完成了學習任務。）

使森林發(fā)生變化的還有另一個原因，那就是鹿群的大量繁殖,。這部分教學活動，通過對比朗讀,、引讀。"數(shù)字比較,，深入探究"的設(shè)想展開,。殺狼前,，鹿的總數(shù)與殺狼后鹿的數(shù)量進行對比,，計算鹿在二十多年中繁殖的數(shù)量是非常驚人的,。引發(fā)思考：鹿的大量繁殖會給森林帶來怎樣的嚴重災難,？

3、探究：鹿的大量繁殖會給森林帶來怎樣的嚴重災難,？

學生反復的讀課文,，知道鹿大量的繁殖，把森林糟蹋得慘不忍睹,。但鹿大量的病死與狼的關(guān)系,，學生難于理解,。于是我讓學生分小組討論交流,。聯(lián)系課外常識,，說說人們大量捕殺狼后，鹿大量死去的原因,？使學生明白：狼吃掉了一些鹿,，間接的保護鹿群。

4,、狼鹿異位的對比

第四小節(jié)是文章的難點,，這個教學環(huán)節(jié)我們按"由文悟理,，提高認識"的設(shè)想主要設(shè)計請學生用"因為……所以……"的句式聯(lián)系文中的句子說話,，領(lǐng)悟人稱狼為"功臣",，稱鹿為"罪魁禍首"的原因,。進而水到渠成,，明白文章所蘊含的道理,。這一部分教學時，我們采用了小組合作、互相交流的方法，結(jié)合板書,，講清楚生物鏈之間的關(guān)系。

在整堂課的學習中,，我們還通過引導學生進行各種形式的朗讀（個別讀,、齊讀、分角色朗讀,、伴樂朗讀等）,，努力做到在讀中理解課文，在讀中感悟課文,。讓全體學生都參與到課堂學習中來,，真正地成了學習的主人。學生們在動情地朗讀中,，也始終保持著主動參與的角色意識,，他們圍繞課文內(nèi)容，一遍又一遍感受著森林,、鹿群的變化,，產(chǎn)生了真切的情感體驗，加深了對課文語言的感悟和內(nèi)化,。學生通過對比鮮明的事例中積極地去思考,，以自己的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借助書本知識去主動思索所遇到的問題,，積極表達自己的見解,，通過教師的引導，啟發(fā)思維,，構(gòu)建知識,，形成帶有個性特點的認知，并在解決問題的過程中,，通過思辯,、暢想、感悟等豐富多彩而又體驗深刻的活動過程來獲取知識,、培養(yǎng)能力,。

盡管如此，在這一堂課中,，還有許多不足之處,。如：在引導理解鹿為什么是"禍首",，上升降到人是罪魁禍首時,，引得過度,，使學生情感發(fā)展的倒向是痛恨鹿，指責人,。狼吃鹿是一種生活習性,。這并不是功臣,，只不過，它制約了鹿的大量繁殖,，間接地保護了森林,。而鹿吃樹木是為了生存，本身并沒錯,。而人在狼時并不知道會帶來這樣的后果,。所以要客觀去分析他們之間的生物鏈關(guān)系。警示后人不要破壞生態(tài)平衡,。另外,，上課時總是擔心時間不足,，很多學生舉手,，我卻沒有給他們發(fā)言的機會。沒有做到讓學生各抒己見。而且我對學生不了解，沒能對不同層次的學生進行反饋學習情況。叫到的學生對事物之間的生物鏈之間的關(guān)系說得很清楚，那么較差的學生會怎樣呢？這就不得而知了。

在今后的教學中，我將不斷進行課堂教學的探索和實踐，將此次教學中的一些思考和困惑,，作為今后嘗試和改進的起點，不斷提高自己的教學水平,。

按比例分配的實際問題教案篇四

《七月的天山》一篇文字優(yōu)美，脈絡(luò)清晰的抒情散文,，作者緊抓七月天山景物的特點,，為我們展現(xiàn)了美麗的寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹,，詩化的語言耐人尋味,，字里行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與贊美,。

如此文質(zhì)兼美的文章，如何讓其在略讀文章中獨占鰲頭,，成為學生自主學習,、積累方法的最佳素材呢？依據(jù)本次教研專題《教學目標的有效落實》，經(jīng)過不斷嘗試,，反復修改,，設(shè)計了此課。

由于我們的學生對遠在新疆的天山非常陌生,，加之這是一篇略讀課文又不可與精讀課文相提并論，進行精講,，因此，在課前通過課件展示天山的美景圖片,，使學生對美麗的天山產(chǎn)生直觀的感受,，從視覺上來認識天山，了解天山,，激發(fā)學生對天山的向往，引導了學生的閱讀期待,。

進入中高年級后,，語文教材有一個特點,，即每個單元的導讀都會明確提出單元訓練的重點,，于是開課之初我注意了單元訓練重點的回顧,，目的在于讓學生學會圍繞單元訓練重點來閱讀理解語言文字,，真正達到學有目的,，學有重點。然后初讀課文,，從整體上感受天山之美,，通過自由輕聲朗讀課文劃出表示作者游覽順序的詞語“進入天山————再往里走————走進天山深處”,，充分激發(fā)了學生的主動意識，有效促進了學生的自主發(fā)展,。

依據(jù)略讀課文的特點,，我放手讓學生自主閱讀,，品味語句，進行自主地獲取,。在文中作者多次運用比喻,、排比等修辭手法，通過奇特的想象,，展現(xiàn)了七月天山獨特的美景,。如：“藍天襯著……像盛開的白蓮……”在自讀感知的基礎(chǔ)上引導學生說出喜歡的理由，可以是對重點詞語的體會,；可以是從修辭角度去感受,；也可以是從景物特點去欣賞等等。讓學生自由地表達感受,，近而指導朗讀,，通過多種形式的讀，來體現(xiàn)景物的美,，從而感受作者對天山的熱愛和贊美,。這樣的閱讀指導，才會讓學生嘗試到自主獲取的快樂,。

在品讀,、感悟優(yōu)美語句這一環(huán)節(jié)中，先是讓學生默讀思考,，畫出自己喜歡的語句，在獨立感悟優(yōu)美語句的前提下,，進行同桌交流,，從而體會作者是怎樣抓住優(yōu)美詞句表達情意的。這樣的訓練一是為了滲透單元訓練重點,，更為重要的是通過范文教給學生自主閱讀的方法,，為今后的語文學習奠定堅實的基礎(chǔ)。

當然這節(jié)課也存在一些問題：對略讀課教學的把握還有些欠缺,。略讀課教學宜在老師的幫助下學生自主學習,，在師生或生生的交流中深化理解,，提高語文學習能力。我認為這堂課的教學重點應是讓學生積累語言,，將大量的時間放在朗讀和背誦積累上，學生理解的深與淺并不重要,，重要的是將一些優(yōu)美的句子,，詞語收到學生的記憶深處,。而對于天山景物有什么特點，可以簡單處理,，而不必在景物特點上花費太多時間,。這樣做學生和老師都將注意力集中在了一些字上,。比如雪峰的特點是高,、大,、白,，溪流的特點是快、清,、活，森林則是綠,、密、幽,，野花是高,、多,、鮮,，在一定程度上制約了學生從語言文字中感受天山美,。

按比例分配的實際問題教案篇五

《與象共舞》是篇略讀課文,，講述了泰國人與大象之間親密和諧的關(guān)系，展示了泰國獨特的地域文化,。我在教學中采用扶放結(jié)合的方法，先引導學生學習1至3自然段,，讓學生在學完前三自然段的基礎(chǔ)上總結(jié)出研讀本文的方法——抓關(guān)鍵詞品讀,，接著出示自學提示讓學生小組合作學習4至5自然段，學生通過小組合作學習的形式,，運用讀讀,、劃劃,、議議等方法去理解課文,。

在這一環(huán)節(jié)的教學中我很重視朗讀和默讀教學,。因為大綱中規(guī)定的"閱讀教學的主要任務是培養(yǎng)學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣",，"閱讀能力"和"閱讀習慣"就是指默讀能力和默讀習慣,。為了發(fā)展學生的想象力，增進學生的文字鑒賞力,，體會文章的思想感情，要有感情地朗讀課文,。學生通過有感情地朗讀進入情境,、腦中浮現(xiàn)出生動的畫面，把文字還原回生活,，體會作者遣詞造句的準確性,，感受作者滲透在字里行間的情感。我引導學生在文字中感受象和人的關(guān)系為什么會這樣和諧友好,？引導學生學習1至3自然段,，這是扶的過程，最后讓學生總結(jié)出研讀本文的方法──抓關(guān)鍵詞品讀,，為學生自學下面的內(nèi)容做好鋪墊,。

《全日制義務教育課程標準》中指出："教師要尊重學生的創(chuàng)造性，在學生的學習探索過程中,，通過交流,、討論、合作學習等方式適時有效地給予引導和幫助。"開展小組合作學習,，有利于師生間,、學生間的情感溝通和信息交流，有利于思想的撞擊和智慧火花的迸發(fā),；能夠強化學生的主體意識,，激發(fā)學生潛在的創(chuàng)造力，鼓勵學生從不同的角度去觀察,、思考問題,，發(fā)展思維的發(fā)散性、求異性,。所以我在"放"的過程中讓學生合作學習四,、五自然段。

學生通過小組合作學習的形式,，運用讀讀,、劃劃、議議等方法去理解課文,。讓學生進入到文本中去,，滿足學生們的探究欲、表現(xiàn)欲,。讓每一個學生在學習的歷程中充分展示自我,。這種扶放教學的方法較好地培養(yǎng)成了學生的自學能力。

按比例分配的實際問題教案篇六

第75頁的例5及相應的“試一試”,，“練一練”,，練習十四第1~4題。

1,、知識與技能：理解按比例分配實際問題的意義,，運用比的意義和基本性質(zhì)解答有關(guān)按比例分配的實際問題。

2,、過程與方法：由具體到抽象,，掌握按比例分配解決問題的方法。

3,、情感與態(tài)度：在學習中體驗數(shù)學與生活的聯(lián)系,。

理解按比例分配實際問題的意義，掌握解題的關(guān)鍵,。

一,、情景導入：出示例5中的實物圖。

【提問】：圖中共有30個方格,，平均分成兩份,，一份涂上黃色,，一份涂上紅色，每種顏色涂多少格,？如果紅色涂20格,，黃色涂10格，紅色與黃色方格數(shù)的比是多少,？

【強調(diào)】：在實際生活中,，有時并不是把一個數(shù)量平均分，而是按一定的比來分配,。這就是我們今天要學習的新知識——按比例分配的實際問題,。板書課題：按比例分配的實際問題

二、探究新知：

1,、教學例5

【提問】：3：2要表示的哪兩個數(shù)量的比,？這兩個數(shù)量有什么樣的聯(lián)系呢？

【思考】：紅色與黃色方格數(shù)的比是3：2,，還可以怎么理解,？

（1）學生討論：

a、紅色與黃色方格數(shù)的比是3：2,，就是把30個方格平均分成5份,，其中3份涂紅色，2份涂黃色,。

b、紅色與黃色方格數(shù)的比是3：2,，紅色方格占總格數(shù)的3/5,，黃色方格占2/5。

c,、紅色與黃色方格數(shù)的比是3：2,，也就是紅色方格數(shù)是黃色方格數(shù)的3/2，或是黃色方格數(shù)是紅色方格數(shù)的2/3,。

（2）解答例5,。

①學生嘗試，用學過的知識來解答,，并在學習小組內(nèi)說明自己你的想法,？

②展示方法

方法

一、3＋2=5 30÷5×3

30÷5×2

方法

二,、30×（3/2+3）

30×（2/2+3）

方法

三,、30÷（1＋2/3）

方法

四、30÷（1＋3/2）

（3）比較一下這幾種方法中哪種方法更好一些,？為什么,？（第二種方法好，好想好算。）

學生以小組為單位進行第二種方法的進一步研究：

紅色與黃色方格數(shù)的比是3∶2,，就是說,，在30個方格里，紅色方格數(shù)占3份,，黃色方格數(shù)占2份,，一共是5份，也就是說紅色方格占總格數(shù)的,，黃色方格占,。

（4）如何進行驗證方法的正確與否？

學生討論后回答：

a,、可以把求得的紅色和黃色方格數(shù)相加,，看是不是等于總方格數(shù)?；蛘呖梢园亚蟮玫募t色和黃色方格數(shù)寫成比的形式,，看化簡后是不是等于3∶2。

b,、可以涂一涂,，進行驗證。

2,、教學例5后的試一試,。

出示試一試。 【提問】：1：2：3表示哪幾個數(shù)量之間的比,？一共有6份,，三種顏色的方格數(shù)各占方格總數(shù)的幾分之幾？大家會解答嗎,？

學生獨立完成,，指名板演。學生說解題過程,。師根據(jù)學生回答板演,。

3、討論與歸納：

（1）觀察我們今天學習的兩道題目有什么共同特點,？

已知總數(shù)量和各部分量的比,，求各部分量。

（2）怎么解答,？

求總份數(shù),，各部分量占總數(shù)量的幾分之幾，最后求各部分量,。

（3）我們把具備上述特點,，用這種特定方法解答的分配問題叫做“按比例分配”應用題．

（4）【提問】：分誰,？怎么分？

【板書】：把一個數(shù)量按照一定的比來進行分配．

三,、鞏固練習：

1,、練一練第一題

學生獨立解答，指名板演,。完成后集體訂正,，讓學生說說解題思路。

2,、練一練第二題

【提問】：分配的是什么,？按照什么要求來分配？

【指出】：把180塊巧克力按照三個班的人數(shù)來分配,，就是把180按照35：31：24來分配,。

3、練習十四第1題,。

4,、練習十四第4題

【提問】：三角形的內(nèi)角和是多少度,？直角三角形中兩個銳角的度數(shù)和呢？

四,、布置作業(yè)：練習十四第

2,、3題

五,、總結(jié)

這節(jié)課你有什么收獲？還有什么疑問？

六,、板書設(shè)計：

按比例分配的實際問題

例5：

方法

一,、3＋2=5 30÷5×3

30÷5×2

方法

二、30×（3/2+3）

30×（2/2+3）方法

三,、30÷（1＋2/3）

方法

四,、30÷（1＋3/2）

已知總數(shù)量和各部分量的比，求各部分量。

求總份數(shù),，各部分量占總數(shù)量的幾分之幾,，最后求各部分量,。

本節(jié)課是在學生學習了比與分數(shù)的聯(lián)系,、簡單分數(shù)乘、除法應用題數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上,，把比的知識應用于解決實際問題的一個內(nèi)容,，它是“平均分”問題的擴,，掌握了按比例分配的解題方法,，不但可以有效地解決生活、生產(chǎn)中按比例進行分配的問題,，也為以后學習的相關(guān)知識奠定了基礎(chǔ),。

新課程理念表明：數(shù)學教學的價值并非單純地通過積累數(shù)學事實來實現(xiàn)，它更多通過對重要的數(shù)學思想方法的領(lǐng)悟，對數(shù)學活動經(jīng)驗的條理化,，對數(shù)學知識的自我組織等活動來實現(xiàn)，學生的數(shù)學學習,，基本是一種符號化語言，與生活實際的相互融化與轉(zhuǎn)化,，并主動建構(gòu)的過程,。

本課以學生生活中最熟悉的一個小實驗——“配制蜜水”引入，根據(jù)小實驗記錄“蜂蜜50克,、開水150克,、蜜水200克”讓學生用分數(shù)或比提出問題表示三個數(shù)量的關(guān)系,，再讓他們口答解決其中的幾個問題,，溝通比與分數(shù)的聯(lián)系，把發(fā)現(xiàn)知識內(nèi)在聯(lián)系的機會與權(quán)利還給學生,。同時老師也以參與者的身份參與提出問題,、引出與例2相類似的問題,，設(shè)置“懸念”導入新課學習,。

這樣使學生意識到抽象的數(shù)學知識可以在現(xiàn)實生活中找到活生生的原型，“現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學信息”,，感受到生活經(jīng)驗數(shù)學化與數(shù)學經(jīng)驗生活化,，體現(xiàn)用數(shù)學思想與方法觀察認識自然的客觀世界與現(xiàn)實生活的真諦與價值之樂趣。

為了使學生通過解決具體問題能抽象概括形成普遍方法,，指導他們觀察分析這類題目的結(jié)構(gòu),，理解按比例分配的意義，并討論解答按比例分配應用題一般的解題規(guī)律,。

①計算分配的總份數(shù),；

②找出各部分數(shù)量占總數(shù)的幾分之幾；

③運用分數(shù)乘法的意義解題,。

正如皮亞杰的認識論認為：學生學習新知識的過程,，就是用原有知識和經(jīng)驗對新知識進行同化與順應的過程，即對新知信息進行提取,、加工,、理解、重組,、吸收內(nèi)化的過程,。這一過程應有老師的組織、參與和指導,，有同伴的合作,、交流與探索，有主體主動參與經(jīng)歷知識的發(fā)生,、發(fā)展,，體驗新知的建構(gòu)、應用,，方能有效實現(xiàn),。

學生的數(shù)學學習不僅要考慮數(shù)學自身的特點，更應遵循學生學習數(shù)學的心理規(guī)律,，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程,。本課采取小組合作、交流探索的學習形式,，引導學生“在溝通比與分數(shù)的聯(lián)系基礎(chǔ)上,，發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考提出問題,、小組合作解決問題,、交流探究發(fā)現(xiàn)新方法、分析反思歸納解題規(guī)律,、運用新方法解決新問題”在發(fā)現(xiàn)問題視角多向性,、解決問題策略多樣性,，以及主動與他人交流中選擇合適策略、豐富自己數(shù)學活動經(jīng)驗過程中,。

學會比較,、分析、歸納,、綜合,，促使數(shù)學思想方法的發(fā)展，經(jīng)歷數(shù)學知識的產(chǎn)生與發(fā)展,，體驗主動參與合作探究,，建構(gòu)新知的愉悅。獲得數(shù)學知識與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價值觀的不同程度發(fā)展。