人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

復(fù)活讀書感想80字 復(fù)活讀書心得篇一

卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞,。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人,。他向卡秋莎求婚,，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了,。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。

最后,，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨,，過起了自己的日子。他復(fù)活了,，因為他活出了自己,。卡秋莎也復(fù)活了,，她同樣活出了自己,。

這就是這本書的全部內(nèi)容。

開始,，我比較討厭卡秋莎,，因為聶赫留朵夫為了卡秋莎而隨她去流放,，不顧自己的房子，還把自己的田地分給了窮人,，而卡秋莎依然不接受他的求婚。雖然卡秋莎在心里原諒了聶赫留朵夫,。最后她竟然跟一個根本沒有仔細(xì)談過話的男人西蒙松在一起,。我禁不住要問她，你感覺你不辜負(fù)聶赫留朵夫嗎?

可是,，按照卡秋莎自己的理由就是,，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她,。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味,，但是心里想想，還蠻有道理的,。

前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙,。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂,，寫的還蠻陽光的,，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說,。這種風(fēng)格我很是喜歡,。

本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來,，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害,。

在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點,，從光明的角度看待生活,，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人,。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題,，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。

復(fù)活讀書感想80字 復(fù)活讀書心得篇二

《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899,，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長篇小說,，不僅是他對俄國社會最有力，最全面批判的著作,，也是他思想,，主張的總結(jié)。

《復(fù)活》的題材來源于一個真實的故事：一個出身于上流社會的陪審員,，在法庭審判的時候,，認(rèn)出了其中一個犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女,，曾受他引誘并懷孕。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門,，她把生下的孩子送給育嬰堂,，然后從此墮落成妓女。

當(dāng)這個陪審員認(rèn)出這個姑娘后,，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼,，并告訴他自己要與這個姑娘結(jié)婚。但諷刺的是,，這樁看似荒誕的婚姻,，最后以這個姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局。

而在《復(fù)活》中,，這個妓女便是女主人公瑪絲洛娃,，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線索,，給我們鋪展開一幅俄國革命前夕社會生活的畫面：上層社會的人民生活富裕奢侈,，而且認(rèn)為窮人是社會動亂的根源，并鄙視他們,，但在《復(fù)活》中,，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫出了自己的看法：“人們大多會認(rèn)為小偷、兇手,、間諜,、妓女們?yōu)樽约罕跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對富翁、軍事長官,統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財富來自巧取豪奪,軍事長官的勝利來自血腥的殺戮,統(tǒng)治者的威力來自殘暴的手腕………可是因為社會上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀念………目的只不過是為自己辯護,?！倍聦影傩談t“在大量的死亡,他們已經(jīng)對死亡麻木不仁。孩子養(yǎng)不活,婦女們長時間地干活而且是高強度的勞動………喂不飽自己………生活境況越來越糟”,。

《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表,，她天真善良，卻飽受社會的壓迫,、蹂躪,，盡管淪落風(fēng)塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為,，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時,，卻仍舊原諒了他;她又有極強的自尊心，因此她不愿接受聶赫留朵夫的幫助,。

而男主人公聶赫留朵夫則是上層社會的代表,，但不同的是少年時的他抱負(fù)著理想;在墮入窮奢極欲的社會后，他的善良之心卻并未湮滅，在認(rèn)出瑪絲洛娃后,，他極力想幫助她,，并重拾年少時的理想，從一個奢侈,，浮夸的少爺?shù)綀詻Q反對上層社會的人物,，他把自己的土地分給農(nóng)民，揭露上層社會的腐敗罪惡,，反對沙皇制度,。

盡管二者的遭遇境況南轅北轍，但相同的是他們的思想都在“沉睡”中,，因此他們要“復(fù)活” ,要真正的成為一名有血有肉、有同情心,、勇于反抗黑暗社會,、追求理想的人。

在故事的最后,，瑪絲洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚,，聶赫留朵夫也追隨了自己理想。托爾斯泰的理想寄托在這部小說中得到了圓滿的結(jié)局,。

《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩,，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度,、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察,。——法國著名評論家羅曼?羅蘭

復(fù)活讀書感想80字 復(fù)活讀書心得篇三

托爾斯泰是俄國19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)家最杰出的代表,，《復(fù)活》于他71歲所作,，是最后一部長篇小說，是他長期思想的結(jié)晶,，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作,。

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵,，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,，他在臨行前夜誘奸了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了,。

在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,，不久她就被趕走，四處漂泊,，后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住,，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意,，她分娩順利了,。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生,，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了,。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了,，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了,，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她,，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,，灌醉約她到本城一家的妓院做妓女,。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院,，進過一次醫(yī)院,，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年,，她出事,，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個月了,，也在法院受審,。

在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇。涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件,。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé),。為了給他的靈魂贖罪,，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,，這時涅赫柳多夫也與她同行,，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放,，這時馬斯洛娃還有點愛他,，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活,，小說揭露了那些貪色貪樁法官,，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失,。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡,，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時,，變得墮落這是自己無法掌控的,。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化,，只有仔細(xì)的把握好生命的小船,，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我,。

復(fù)活讀書感想80字 復(fù)活讀書心得篇四

托爾斯泰在《復(fù)活》中,，討論了幾個問題：人要怎樣才算有意義的活著，才算不虛度一生?為什么人們不能互相理解呢?為什么人天生不平等?為什么有的人生來受苦,，還沒有改變命運的機會呢?為什么土地私有,，農(nóng)奴們拼命干活也無法養(yǎng)活自己呢?為什么有的人靠壓迫別人過活，卻毫無羞恥心呢?為什么有的人依靠法律,，能合情合理的虐待他人?是否人們真的有權(quán)力懲罰他人?

托爾斯泰通過聶赫留朵夫的心靈復(fù)活之旅為線索，反映了當(dāng)時沙俄社會現(xiàn)狀,，探討如何拯救大眾,，最后得出了一個結(jié)論：若想人人不受苦，幸?？鞓返纳?，唯有遵從上帝的教誨，把自己視為上帝的羔羊,，相親相愛的生活,。這個觀點我們中國人是不能茍同的，我們相信祖先,，相信自己,，但并不相信神明會使我們得到幸福。

托爾斯泰是個大文豪,，但他在這方面的思想認(rèn)知未免有些軟弱,。

但《復(fù)活》這本書還是很了不起的，它不僅僅是反映了很多俄國當(dāng)時的社會現(xiàn)狀,，更多的是討論了共性的人類存在問題,。在讀這本書前，我從沒思考過一個問題：人們是否有權(quán)懲罰另一個人呢?

在看這本書前,，我的觀點非常簡單明了,，犯罪應(yīng)抵罪，傷害他人應(yīng)該受到懲罰?？催@本書后,，我還是這個觀點，但它讓我想到了一些沒想到的問題,。

首先,，是什么賦予一些人懲罰另一些人的權(quán)力呢?在中國古代，是禮法,、皇權(quán),，在現(xiàn)代，是法律,。

這個公平嗎?未必,。平等嗎?也未必。我們都知道,，法律是維護統(tǒng)治階級利益的工具,，有統(tǒng)治者就有被統(tǒng)治者，有被統(tǒng)治者就有被壓迫者,。沒有真正平等,、公正的法律，也就是說,，懲罰他人的機制并不完善合理,。統(tǒng)治者是如何成為統(tǒng)治者的呢?想也知道不會是靠公平正義希望，當(dāng)他們翻身成為統(tǒng)治者后,，就頒布法律,，禁止其他人做和他們一樣的事?；蛘哒f,，法律以大眾的利益為準(zhǔn)，那么為了大眾的利益侵犯少數(shù)派的利益,，正確嗎?這是個邏輯上的難題,。

舉個例子，在以前,，女子適婚年齡仍不結(jié)婚是違法,，很多時候還要坐牢，這就是為了大眾利益犧牲了少數(shù)利益,。對嗎?在我們現(xiàn)在看來是不對的,，但在當(dāng)時，是社會的需求,。

其次,，人人平等是真的嗎?如果是真的,，那么傷害他人必定是罪。傷害無辜的人是罪,，傷害有罪的人依然是罪,。有罪的人受到懲罰，那么懲罰他的人就有罪,，為了讓有罪的人受到懲罰,，而讓本來無罪的人變得有罪。這個合適嗎?

或許有人說,，審判機關(guān)等不過是履行了他們的職責(zé),，只有高尚，哪有有罪一說,。但看托爾斯泰怎么說,。

“首先，要讓他們相信世界上有一種叫政府公職的工作,，從事這種工作可以把其他人當(dāng)成物品一樣看待,，不需要和他們保持人與人之間親如手足的關(guān)系;其次，要那些擔(dān)任政府公職的人結(jié)成一幫,，這樣無論他們對待別人的后果如何怎樣,，都不必由某一個人單獨承擔(dān)責(zé)任?！?/p>

是不是特別貼切?不管怎樣,，傷害他人都要對自己心靈造成損傷，憑借公職人員而理所當(dāng)然的取得這種權(quán)力的話,，恐怕會造成心靈的不平等。

最后,，我們對有罪的人做出處罰,，能夠遏止罪惡現(xiàn)象的發(fā)生，或能令犯罪者痛改前非嗎?前一個答案毫無疑問的“no”,，后一個答案我們還在探索中,。

那么，既然法律,、政府都無法相信,，有什么應(yīng)該是公信的、被所有人奉為真理的嗎?托爾斯泰說是上帝,，我不認(rèn)同,。

復(fù)活讀書感想80字 復(fù)活讀書心得篇五

近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》,。

“復(fù)活”,，故明思意指死去的人再一次或得生命,，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,。其并不是一個科幻作家,，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情,。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染,，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,，并拋棄了她，至使其墮落,。在多年后,，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé),。為了“贖罪”,，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫,。最后“救助”終末成功。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地,。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后,，我仍不大理解,，在片刻沉思后。才漸有所悟：

精神是肉體的支柱,，有些人雖仍活在世上,，卻只是行尸走肉。受人唾罵,。相反之,，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬,，他(她)的精神依然永存于世,，受到世人的敬仰。

在墮落的人中,，也有從新“洗清”自我的人,。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年,，在經(jīng)歷了軍旅生涯后,，墮落一時,，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗,。

復(fù)活讀書感想80字 復(fù)活讀書心得篇六

全文的前半部分寫聶赫留朵夫為拯救瑪絲洛娃,，動用自己的社會關(guān)系，利用自己的社會地位,，為爭取瑪絲洛娃自由做出的努力,。通過聶赫留朵夫的心理變化和其他官員的表現(xiàn),，充分反映了當(dāng)時俄國上流人士的腐敗和社會的敗落,。后半部分是全書思想的升華，通過描寫政治犯的生活,，揭示了人們對貴族的反抗,，同時也展現(xiàn)了各種不同宗教的斗爭,。這是繼《牛虻》之后又一本讓我對宗教知識深深領(lǐng)悟的書。

聶赫留朵夫為自己誘奸瑪絲洛娃而感到痛苦,，他受到良心的譴責(zé),，決心拯救瑪絲洛娃。同時他要放棄私有土地,，斷絕與上流社會的聯(lián)系,，這對一個貴族青年來說是困難的，他經(jīng)歷著心理上的巨大沖擊,，自己也一直在矛盾當(dāng)中,。特別是后來瑪絲洛娃思想的改變和現(xiàn)實的社會對他帶來的巨大打擊使他的心理受到了更加嚴(yán)酷的考驗。

在囚徒往西伯利亞走的路上,，政治犯的熱情,、勇敢給聶赫留朵夫帶來了全新的思想，他也在這種新的思想下逐漸成長,。他面對困難的勇氣和毅然拋棄家產(chǎn),，去西伯利亞當(dāng)苦役的決心令人欽佩。

最后瑪絲洛娃為了不讓聶赫留朵夫跟著自己受苦,，含痛拒絕了聶赫留朵夫，并同政治犯西蒙松結(jié)合走向新生,，而聶赫留朵夫也悟透圣經(jīng)的真諦,，理解了人生，走向一個新的生活,。不過我還是為聶赫留朵夫沒能找到一個漂亮的姑娘感到惋惜,。

書中有兩個漂亮的女孩，瑪絲洛娃和政治犯謝基尼娜,。她們有著不同的表現(xiàn),。謝基尼娜出身貴族,，卻從不賣弄風(fēng)情，樸素?zé)o華,。她的行為深深的影響了瑪絲洛娃,，并受到她的敬重。

不愧是古典名著,，的確有它深刻的內(nèi)涵,。