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2023年生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)通用(9篇)

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2023年生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)通用(9篇)
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,,我們一起來(lái)看一看吧。

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇一

為了加快建設(shè)生態(tài)文明村,全省投資10億多元,。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開(kāi)展,越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成,許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化,。

懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情,,我來(lái)到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村,。從??隍?qū)車(chē)20公里左右,沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo),。演豐曲口片區(qū),,包括環(huán)東寨港的演東、山尾,、演中,、演海、邊海5個(gè)村委會(huì),、92個(gè)自然村,、1841戶(hù)、6163人,,在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中,,發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里,,就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園,,連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思,木頭做成的各種路牌不僅美觀,、大方,,其造型更有味道,采用的是犁,、船舵等造型,,將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來(lái)。

終于到達(dá)目的地了,,在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下,,我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹,,我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好,,甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓,,樓前種植的綠樹(shù),,二者交相輝映,顯得非常協(xié)調(diào),。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看,,可以看到幾乎每家每戶(hù)都配有電視,、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備,。茶余飯后,,三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中,,我看到有的孩子在盡情嬉戲,,有的人在織漁網(wǎng),而有的人則出海捕魚(yú),。從村民的口中得知,,出海捕魚(yú)是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái),,村民們每戶(hù)年收入約為3~5萬(wàn),。如此而來(lái),,每個(gè)村民都成了小富翁,。對(duì)比于過(guò)去,這里的確發(fā)生了很大的變化,。在過(guò)去,,缺水、缺電,、出入交通不便成了一直困擾人們的問(wèn)題,,但現(xiàn)在,這些問(wèn)題都得到解決,。村民們可以正常用水,,可以欣賞到精彩的電視畫(huà)面,可以通過(guò)筆直的公路來(lái)往于城鄉(xiāng)之間,。

在演豐鎮(zhèn),,無(wú)人不知紅樹(shù)林。當(dāng)我來(lái)到紅樹(shù)林時(shí),,我立刻就被紅樹(shù)林的天然美所震撼,。一叢叢濃密的樹(shù)葉覆蓋在水面上,每當(dāng)微風(fēng)吹拂,,樹(shù)冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾,。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱(chēng)其為“海底森林”。據(jù)介紹,,紅樹(shù)林是奇特的植物景觀,,是生長(zhǎng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的.植物群落。紅樹(shù)林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境,,能防浪護(hù)航,,又是魚(yú)蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所,。由于該地紅樹(shù)林生長(zhǎng)歷史悠久,至今仍保持著原始的狀態(tài),,所以不少游人聽(tīng)說(shuō)紅樹(shù)林后都慕名前來(lái)觀看,。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然,、文化資源進(jìn)行挖掘,、整合為旅游資源。游覽紅樹(shù)林,、吃著海鮮,,看著鄉(xiāng)村美景,城里人樂(lè)了,,村里人腰包鼓了,。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。

曲口盛產(chǎn)膏蟹,、蝦,、剪刀貝、泥蚶,、石斑魚(yú),、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮,“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴,,名聲遠(yuǎn)播,。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后,我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開(kāi)展生態(tài)游后,,??谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬(wàn)人左右,海外客人1.5萬(wàn)人次,。旅游全收入3050萬(wàn)元,,農(nóng)家樂(lè)和漁家樂(lè)收入200萬(wàn)元,旅行社收入500萬(wàn)元,,政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬(wàn)元,,農(nóng)民人均純收入3868元,比開(kāi)發(fā)前凈增收達(dá)500多元,。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè),,從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶(hù)達(dá)300戶(hù),全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人,。

經(jīng)過(guò)此次游覽曲口生態(tài)文明村,,我受益匪。

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇二

森林是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一,,森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,,在人類(lèi)生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用,,森林的作用已被科學(xué)家充分證明,森林具有凈化空氣,、調(diào)節(jié)氣候,,防止水土流失、維持生物多樣性,、涵養(yǎng)水源,、消除噪音、為人類(lèi)提供木材等多種作用,。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要保護(hù)好森林,,合理利用好森林,讓森林成為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展最有價(jià)值的資源,。

“建設(shè)生態(tài)文明,,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),,面對(duì)資源約束趨緊,、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),,必須樹(shù)立尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,,努力建設(shè)美麗中國(guó),,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!秉h的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,,首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述,,表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化,,把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述,也彰顯出中華民族對(duì)子孫,、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神,。

縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè),,從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌,,目前__森林覆蓋率為73.9%,,有4000多種生物種類(lèi),有多種國(guó)家級(jí),、省級(jí)保護(hù)動(dòng)植物,,有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū),還有大面積的天然林,,也有大面積的人工林,,河流、濕地,。整體上__生態(tài)保持得較好,,空氣比較干凈,但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展,,環(huán)境所承受的壓力也越來(lái)越大,,“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn),特別是在森林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn),。主要是部分國(guó)有天然林,、集體天然林通過(guò)人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地,,至使天然林面積有逐年縮小的趨勢(shì);國(guó)有林和集體林被濫砍濫伐,,致使森林遭受破壞,森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重,,致使一些森林被砍成“空心山”,,使森林的各種功能?chē)?yán)重受損。針對(duì)這些方面的問(wèn)題,,特建議:

一,、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度,特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度,,通過(guò)宣傳,,使全縣人民認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,認(rèn)識(shí)到“綠水青山”也是“金山銀山”,。

二,、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度,特別是要加大對(duì)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū),、已劃入天然林保護(hù)的林區(qū),、國(guó)有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度,加大對(duì)集體林的管控力度,,嚴(yán)格按指標(biāo)采伐,。

三、嚴(yán)勵(lì)打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng),,對(duì)濫砍濫伐,,偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴(yán)懲,,要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起,在全社會(huì)形成濫砍濫伐,、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢(shì),,從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng),切實(shí)保護(hù)森森資源,。

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇三

我國(guó)已經(jīng)擁有五千年的歷史了,,但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。

如今,,黨的十八大生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開(kāi)展,。從原來(lái)的四體變成了現(xiàn)在的五體:“生態(tài)文明建設(shè),政治建設(shè),,文化建設(shè),,社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要,這不就又給予我們更深的忠告,。

生態(tài)文明是一種形態(tài),,是人與自然,人與人,,人與社會(huì)和諧共存的成果,。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立:“尊重自然,,順應(yīng)自然,,保護(hù)自然”的觀點(diǎn),讓我們尊重和愛(ài)護(hù)自然,,進(jìn)行“綠色發(fā)展,,低碳發(fā)展,循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng),。讓自然遠(yuǎn)離破壞,遠(yuǎn)離威脅,。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)自然,,親近自然,融入自然為最大快樂(lè),,是人類(lèi)追求的志趣,。”對(duì)待自然就應(yīng)該公平,,友好,。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明,現(xiàn)在,,人類(lèi)對(duì)文明的了解有很多,,文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個(gè)階段,,一:原始文明,是石器時(shí)代;二:農(nóng)業(yè)文明,,有大量農(nóng)耕技術(shù);三:工業(yè)文明,,也就是現(xiàn)在,利用資源生活,。文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果,,是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和,是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的象征,。

可是,,文明講究的是節(jié)約能源,生態(tài)講究的是保護(hù)壞境,,對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的一步步改革,,地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲,一些不再生資源也可能將消失在地球上,,僅僅是局部受破壞,,但也對(duì)人類(lèi)造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛,,植物越來(lái)越少,。人均淡水資源占有量?jī)H為世界的14,是少之又少,??蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水,全球氣候變暖,,天然氣,。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭,,這些都是需要救援的,,我們應(yīng)該盡量少開(kāi)發(fā),多循環(huán);要節(jié)約,,少浪費(fèi),,用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性,建設(shè)制度,,制定標(biāo)準(zhǔn),。一棵樹(shù)好栽,一片森林卻難養(yǎng),,我們要同舟共濟(jì)建立小康社會(huì),,不能等到地球上的資源都枯竭了,你才知道后悔,世上是沒(méi)有后悔藥的,,等到那個(gè)時(shí)候,,河水干涸,樹(shù)木枯萎,,大片大片的沙漠就在眼前,,但那是人們的自作自受。要想走的更久,。更遠(yuǎn),,就得從這一分一秒做起,一起保護(hù)環(huán)境,。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小,,可遠(yuǎn)可近,都取決于你自己,。在我的心中一直有個(gè)愿望,,就是人類(lèi)生活在地球上的時(shí)間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬(wàn)倍,不讓人類(lèi)變成下個(gè)滅絕的生物!

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇四

黨的_大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在20_年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一,,并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,,落實(shí)到每個(gè)單位,、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的_大報(bào)告,,我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí),。

一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制

建設(shè)生態(tài)文明,,必須摒棄傳統(tǒng)觀念,。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系,,轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念,。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),,是速度與結(jié)構(gòu),、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的,。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,更要加倍尊重自然規(guī)律,,充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力,。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求,切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),。

二,、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制

要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀,把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系,,綜合考核投入和產(chǎn)出,、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì),、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo),,力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù),、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái),,作為地方政績(jī)的考核指標(biāo),不斷完善干部考核和選拔任用制度,。

三,、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度

要建設(shè)生態(tài)文明,建立節(jié)地,、節(jié)能,、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,,必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革,,政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制,,使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度,。建設(shè)生態(tài)文明,環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度,。

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇五

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,,立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神,,把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉,,自然界為勞動(dòng)提供材料,勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富,?!碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志,,在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用,。誰(shuí)的環(huán)境好,誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,,因此,,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí),,經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件,。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護(hù)需要資金,,資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài),尤其是可以通過(guò)使用新工藝,、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染,。由此可見(jiàn),發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提,,總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置,,有賴(lài)于人類(lèi)智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng),、利用,、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講,,環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,,保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼,,缺一不可,。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志,。時(shí)勢(shì)所趨,,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái),尋求一種新的發(fā)展模式,,實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”,。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響,,資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng),,對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看,,當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變,。應(yīng)當(dāng)看到,,造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗,、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配,,出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè),,一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,,盲目追求增長(zhǎng),許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,,資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重,。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用,、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去,。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略,,大力發(fā)展風(fēng)電能源,、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟(jì),,形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,,并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立,提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制,,加快推進(jìn)水、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革,,開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn),探索建立水權(quán)交易制度,,推進(jìn)生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0_年以來(lái)開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革,不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,,還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境,,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用,。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明,,科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐,。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,,就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn),,因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,堅(jiān)持“有所為,、有所不為”,,重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性?xún)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),,將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接,利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái),,把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合,。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設(shè)上,,要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制,因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源,,價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化,。

此外,還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,,積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源,、節(jié)約使用最稀缺的資源,通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線(xiàn)圖”,。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時(shí)也存在一定比例的貧困人口,,面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù),。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面,,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià),,重蹈“先污染、再治理,、難治理”的覆轍,。

新世紀(jì)以來(lái),江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì),,成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢(qián),。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富裕,、社會(huì)和諧,必須要有新的發(fā)展模式,。為此,,江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,,努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì),把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái),,全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè),包括以生態(tài)保護(hù),、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn),、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,,這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目,,被譽(yù)為江西的“三峽工程”,具有防洪,、灌溉,、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益,,該水利工程建成后,,將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達(dá)7.5億元,。在防洪的同時(shí),,每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能,有效緩解江西電力供需緊張狀況,。另外,,萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,,也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”,、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí),生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列,。森林覆蓋率提高到63.1%,,設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位,,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國(guó)第六,。

當(dāng)前,,世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,,為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇,。探索“在保護(hù)中發(fā)展,在發(fā)展中保護(hù)”的路徑,,形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,,才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),才能在擴(kuò)總量,、上水平與轉(zhuǎn)方式,、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇六

作為中組部組織編寫(xiě)的科學(xué)發(fā)展主題案例教材之一,,《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》案例教材格外引人注目,。它是黨的xx大第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略任務(wù)后,國(guó)內(nèi)第一本有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容的正式干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材,,對(duì)于提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)生態(tài)文明,、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的自覺(jué)性,進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè),,走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,,加快建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會(huì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。

我長(zhǎng)期關(guān)注我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和生態(tài)文明建設(shè),并力所能及地作一些研究和促進(jìn)工作,。認(rèn)真閱讀《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》一書(shū)之后,,深受啟發(fā),收獲良多,。該書(shū)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),,緊緊圍繞貫徹落實(shí)黨的xx大以來(lái)的重大方針政策,認(rèn)真總結(jié)現(xiàn)階段我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐與理論,,系統(tǒng)闡述生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的基本要求和任務(wù),,尤其是選取大量生動(dòng)翔實(shí)的國(guó)內(nèi)外和正反面典型案例,有針對(duì)性地加以分析和總結(jié),,來(lái)解析生態(tài)文明建設(shè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步,、節(jié)能減排以及國(guó)際合作等方面的一系列主要做法、經(jīng)驗(yàn)和啟示,,貼近實(shí)際,,通俗易懂,構(gòu)思新穎,,適合各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)閱讀,,是一部有利于加快推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的好教材。

歷史地看,,可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明理念,,都是由資源環(huán)境問(wèn)題而引起的。新世紀(jì)以來(lái),,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境約束問(wèn)題進(jìn)一步強(qiáng)化,,客觀上要求黨和國(guó)家在執(zhí)政方略上有新發(fā)展,在解決發(fā)展難題上有新思路,,在實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展上有新舉措,于是一種人類(lèi)文明轉(zhuǎn)型和升華的新的文明形態(tài)——生態(tài)文明開(kāi)始正式登上中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的歷史舞臺(tái),。我國(guó)在工業(yè)化進(jìn)程中建設(shè)生態(tài)文明,,不是否定工業(yè)文明,而是強(qiáng)調(diào)走新型工業(yè)化道路,,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌人與自然關(guān)系,,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中保護(hù)生態(tài)環(huán)境,,在保持和享有良好的生態(tài)環(huán)境中推進(jìn)工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

建設(shè)生態(tài)文明與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,,是一個(gè)新課題新挑戰(zhàn),,社會(huì)各界和廣大人民群眾普遍關(guān)注。堅(jiān)持發(fā)展為了人民,,發(fā)展依靠人民,,發(fā)展成果由人民共享,這是科學(xué)發(fā)展觀的核心,。人民群眾的溫飽問(wèn)題基本解決以后,,對(duì)在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活的愿望明顯增強(qiáng)。xx屆五中全會(huì)做出提高生態(tài)文明水平的新部署,,標(biāo)志著我們黨和國(guó)家對(duì)人類(lèi)文明結(jié)構(gòu),、文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展,進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),,對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,、破解日趨強(qiáng)化的資源環(huán)境約束、保障和改善民生,、搶占未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn),,必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)影響。

以科學(xué)發(fā)展主題,,以加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€(xiàn),,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),提高生態(tài)文明水平,,不是權(quán)宜之計(jì),,而是百年大計(jì);不是一般工作任務(wù),,而是時(shí)代賦予我們每個(gè)人尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的當(dāng)代歷史使命,。我們欣喜地看到,近年來(lái),,我國(guó)生態(tài)文明事業(yè)蓬勃發(fā)展,,一大批領(lǐng)導(dǎo)干部、專(zhuān)家學(xué)者和實(shí)際工作者都投入到生態(tài)文明建設(shè)的研究和實(shí)踐中來(lái),。20xx年底,,在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下,經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)成立了中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì),,也是希望能夠組織,、協(xié)調(diào)、動(dòng)員有關(guān)方面的人員和社會(huì)資源,,共同參與生態(tài)文明建設(shè)的研究,,共同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。

思想決定行動(dòng),,行動(dòng)要有成效。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的理解和認(rèn)識(shí),,很大程度上,,將決定我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的廣度,、深度和歷史進(jìn)程。我們相信,,隨著《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》案例教材的普及和宣傳,必將對(duì)推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮積極作用,。

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇七

美麗中國(guó)的關(guān)鍵是“美”,,是讓人民看到自然之美、社會(huì)之美,、人心之美,。建設(shè)美麗中國(guó),我們既要“金山,、銀山,、幸福山”,又要“山美,、水美,、人更美”。黨的十九大報(bào)告提出,,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,,實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,,建設(shè)美麗中國(guó),,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn),。對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想,、新觀點(diǎn)、新論斷,。這些重要論述為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)規(guī)劃了藍(lán)圖,也為建設(shè)美麗中國(guó)提供了根本遵循,。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,。習(xí)近平總書(shū)記多次在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山,。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!边@生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心,。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,建設(shè)美麗中國(guó),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,。

提高公民生態(tài)意識(shí),,樹(shù)立生態(tài)紅線(xiàn)觀念。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容,,在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中,,如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐,人們的生態(tài)文明觀念淡薄,,生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)就不能從根本上得到遏止,。可以說(shuō),,公民生態(tài)意識(shí)的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源,。因此,生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識(shí),。一方面要通過(guò)公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識(shí),,另一方面要營(yíng)造科普氛圍。鼓勵(lì)公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè),,在日常生活中要有環(huán)保意識(shí),,提高個(gè)人修養(yǎng)。

正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系,,推進(jìn)綠色發(fā)展,。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。在當(dāng)前背景下,,要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),,加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步,,提高資源利用率,。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),做好垃圾處理和再利用,。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì),、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì),,把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式,。這種模式既可以減少?gòu)U物的排放,又實(shí)現(xiàn)了循環(huán)利用,,將我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會(huì)貫通,。

改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制,,加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門(mén)眾多領(lǐng)域,,需要相關(guān)部門(mén)之間通力合作,,形成綜合執(zhí)法合力,才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行,。加大監(jiān)管力度,,對(duì)于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為,,要增加處罰力度,。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)公眾及社會(huì)媒體對(duì)環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),,創(chuàng)新監(jiān)管形式,,實(shí)行“在線(xiàn)實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)保”的新舉措,,為環(huán)保工作營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,。

建設(shè)生態(tài)文明,作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí),是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類(lèi)收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購(gòu)物時(shí)能否自覺(jué)不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識(shí),。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹(shù)立起環(huán)保意識(shí),具體地說(shuō)就是樹(shù)立資源意識(shí),生存意識(shí),。要讓大家都認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門(mén)對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接,、更為具體的責(zé)任,。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天,。

全社會(huì)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是一項(xiàng)長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的偉大工程,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問(wèn)題上,我們沒(méi)有別的選擇,。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國(guó),你我共同參與。

美麗中國(guó),,是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望,。生態(tài)文明,是托起美麗中國(guó)的強(qiáng)有力的臂膀,。然而,,一棵樹(shù)好栽,而一片森林則不易培育,。生態(tài)文明重在建設(shè),,難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái),匯聚每一個(gè)人的努力,,將生態(tài)意識(shí)融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié),,更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境,,走向生態(tài)文明新時(shí)代,,托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國(guó),。

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇八

生態(tài)文明,,這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~,想必大家心里都懂,,但又有多少人去做過(guò)呢?

環(huán)境是一個(gè)人類(lèi)生存最基本的條件,,如果我們破壞了環(huán)境,這等于破壞了我們生存的條件,。

目前,,生態(tài)環(huán)境日益惡劣,對(duì)我們影響最大的就是水資源,。據(jù)有關(guān)資料報(bào)道:排水系統(tǒng)的鋪設(shè)和清潔劑的使用有增無(wú)減,,消耗水中的氧,使魚(yú)類(lèi)死亡,,生態(tài)系統(tǒng)惡化,。人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)污染物排入水中,,使水受到污染,。全世界每年約有4200多億的污水排入河中,污染了5.5萬(wàn)億的淡水,。

這是多么讓人觸目驚心的事實(shí)啊,,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人人有責(zé)的,為什么要破壞呢?

記得前主席_強(qiáng)調(diào)指出:“建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型環(huán)境

友好型社會(huì)?!币虼?,我們一定要把概念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),共同投身于生態(tài)保護(hù)的大工程中,。

在此,,我向大家提出三點(diǎn)我的建議:

一、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的宣傳者,。

爭(zhēng)當(dāng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境宣傳員,,向家人,、朋友、社區(qū)居民宣傳,,形成“我以保護(hù)生態(tài)為榮,,我為建設(shè)生態(tài)盡責(zé)”的良好風(fēng)尚!

二、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐者,。

自覺(jué)參與各種生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的公益性活動(dòng),,用我們的雙手去創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,讓我們的家園變得天更藍(lán),、水更清,,讓我們國(guó)家變得地更綠、景更美!

三,、爭(zhēng)做生態(tài)建設(shè)的志愿者,。

弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài),、互助,、進(jìn)步”的志愿者精神。精心呵護(hù)一草一木,,自覺(jué)抵制破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為,,為營(yíng)造綠色、生態(tài),、和諧,、文明的環(huán)境奉獻(xiàn)一份力量!

“一木不成林,百花方為春”,,讓我們攜起手來(lái),,每位同學(xué)都為城市、國(guó)家增添一份綠,,描繪一筆彩,,用我們的自覺(jué)行動(dòng),共同承擔(dān)歷史賦予我們的責(zé)任和使命,,弘揚(yáng)北大荒精神,,構(gòu)建生態(tài)文明,美麗中國(guó)!

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇九

黨的十八大報(bào)告指出,,必須樹(shù)立尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理,。

綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史,,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然,、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期,,人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,,人們敬畏自然,,主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期,,人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí),,走向了自然的對(duì)立面,宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明,,則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,,對(duì)于生態(tài)文明建設(shè),,我從尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì),。

一、尊重自然,,就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)

在我們?nèi)粘I?、工作中,處理人與自然的關(guān)系時(shí),,不能絕對(duì)化人的主體性,,也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子,,我們?nèi)粘5纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

二、順應(yīng)自然,,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在日?;顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性,我們?nèi)粘I?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律,,按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際,,根據(jù)自身的區(qū)位,、資源等特點(diǎn),選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,,培育天藍(lán)、地綠,、水清,、景美的生態(tài)景觀,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,,合理有效地利用自然。

三,、保護(hù)自然,,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然,,但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用,,但另一些部分只能保持原貌,,我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則,。

面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),,我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹(shù)立起尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,,才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

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