很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
紅樓夢(mèng)21到40回讀后感500字篇一
當(dāng)然,，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞,，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月,，色如春曉之花,，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà),，面如桃瓣,，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,，即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,，語(yǔ)言常笑,。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,，悉堆眼角,。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子,，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽,，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人,。”這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,，討厭世俗的那些男子,。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn),，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等,，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨,，有時(shí)似傻如狂,。縱然生得好皮囊,，腹內(nèi)原來(lái)草莽,。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼,?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望,。天下無(wú)能第一,，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀,。揭示了賈寶玉叛逆的性格,，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿,，要求獨(dú)立不羈,，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分,，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑,。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì),。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角,，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步,。
“滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,，是多少人留下了惋惜之淚。曾經(jīng),，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng),，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了,。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多,，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇,。 或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸,，是有些嬌柔做作,。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,，她的大方,，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,，她在完美,，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想,，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令,。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì),。 “花飛花謝花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,，黛玉這是把花比喻自己,，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。 當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心,。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,，她必須小心謹(jǐn)慎,，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑,。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子,。 當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生,。 有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案,，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。 從這本書(shū)中,，我明白了，我們要有反抗精神,。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),，要有反抗精神,，不要到以后再后悔! 《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí),、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照,。 有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海,。山再高,，終有人可以登上它的頂峰，而大海,，要想探究她的深底,，卻非常之難,。“滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚;都云作者癡,，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法,，他把賈家四姐妹命名為元春,、迎春、探春,、惜春,，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒,，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。 “儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,。 《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處,，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌,，塑造出不同的典型,。這一大群性格鮮明，有血有肉,，真實(shí)可信的人物形象,，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中,，不僅有大家閨秀,，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉,，薛寶釵,，王熙鳳等。 《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,，語(yǔ)言,，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,，文中描述了如林黛玉,，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,，甚至可以說(shuō)凄慘,，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),，愚須怕讀文章,，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,，讓我們看到了希望。 自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了,。劇情也是非常的精彩! 且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,，指出他們的種種虛偽、欺詐,、貪婪,、腐朽和罪惡,。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡,。 曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度,。 一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣,。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),，一邊是心馳神往的自由之身,。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量,。 賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,，甚至以生命的付出為代價(jià),，質(zhì)本潔的追求始終不棄。 我們感嘆賈,、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,，無(wú)法與社會(huì)“融合”,，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始,。 “假假真真”,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn),。 《紅樓夢(mèng)》博大精深,，常讀常新，人人有感,，次次有悟才是它的不朽魅力,。
張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”,，第三件不記得了,，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。 周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái),、的“文化小說(shuō)”,。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看,，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。 《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》,，才理解了為什么有那多人鐘情于它,，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。 就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō),，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,。 曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情,，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息,，可惜。現(xiàn)在重讀一遍,，就像品嘗濃郁的茶一樣,，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了 《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史,、王,、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述,，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì),。 《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié),。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉,，我們不知道,，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝,。 書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分,，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵,、賈元春,、賈探春,、史湘云、妙玉,、賈迎春,、賈惜春、王熙鳳,、賈巧姐,、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子,。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn),，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng),，在歌曲的最后,，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉,，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春,，分離聚合皆前定的探春,，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,，欠命的命已還的迎春,，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐,，有恩的死里逃生的巧姐,，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿,。所謂紅顏薄命,，也就如此了吧。 開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌,，繪畫(huà),，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇,， 魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少,，是知道這名目的書(shū),。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱,，因?yàn)槭郎希恍胰硕?。惟憎人者,，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中,，得小歡喜少有罣礙,。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家,，同一小器,。
