讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

林語堂的作品京華煙云的讀后感 林語堂《京華煙云》內(nèi)容摘要篇一

《京華煙云》是林語堂用英文寫就的長(zhǎng)篇小說，講述了北平曾,、姚,、牛三大家族從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合與恩怨情仇，其間穿插了民國(guó)建立,、軍閥割據(jù),、五四運(yùn)動(dòng)等一系列歷史事件，通過交錯(cuò)的線索全景式的展現(xiàn)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生的急劇而深刻的變化,。

《京華煙云》又譽(yù)為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》,。林語堂現(xiàn)身寫作此書的目的是像不了解中國(guó)而鄙視中國(guó)的外國(guó)人展示真正的中國(guó)社會(huì)和文化。林語堂先生曾說：“小說”者,，小故事也,。本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活,，既非維護(hù)其完美,，亦非揭發(fā)其罪惡,。因此與新近甚多“黑幕”小說迥乎不同,。既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng),，如何過活,，如何愛,，如何恨，如何爭(zhēng)吵,，如何寬恕，如何受難,，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣,，如何形成某些思維方式,，尤其是,，在此謀事在人成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已,。

的確如此,。木蘭,。這個(gè)名字自然而然地讓人聯(lián)想到女中豪杰,。姚木蘭是塵世中的奇女子,，在歲月與時(shí)代的波折中輾轉(zhuǎn)。童年與父母走失而又重逢,，為了家庭又選擇替妹妹嫁進(jìn)曾家,，面對(duì)丈夫的冷漠她一次次選擇原諒。她與封建社會(huì)下的普通女子不同,，又或許受到父親道家思想的影響,，她深信男女平等,，又希望變成一個(gè)男孩子。她的人生很精彩,，又些許悲哀,。她的肩上背負(fù)了兩家的責(zé)任，沉靜大方而世事練達(dá),。

書中描寫了很多段情感,，平亞與曼娘心照不宣又令人唏噓的愛情故事，曾襟亞與牛素云因?yàn)榧彝ヒ蛩囟叩揭黄鸬幕橐?，木蘭與蓀亞的幾經(jīng)波折最終歸于幸福……除了感情,，更多令人思考的是命運(yùn),。人生是一件很奇妙的事，當(dāng)它與整個(gè)的國(guó)家和民族聯(lián)系在一起,，當(dāng)它在風(fēng)云變幻的時(shí)代中滄海桑田,，在地域的無限空間和歷史的無涯中，生活總是變得悲壯,。

書的結(jié)尾寫道：在遙遠(yuǎn)的地平線上,，高聳入云的天臺(tái)山巍然矗立。它在道家的神話里,，是神圣的靈山,，是姚老先生的精神所寄之地。在廟門前,，老方丈仍然站立,。他仍看得見木蘭、蓀亞,，他們的兒女,，與他同行的孩子們，所有他們的影子,。他看見了一段時(shí)間,，一直到他們漸漸和別人的影子混融在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國(guó)偉大的內(nèi)地的人群里,。很簡(jiǎn)單的一段文字,，讀起來卻覺得安靜祥和。在熒屏中,，最后一幕是一輪緩緩升起的太陽,，金色的充滿希望的陽光普照大地,，想想便頗具韻味。

人可以有兩種,，一種是同命運(yùn)斗爭(zhēng),，最終贏得精神上的勝利;另一種是隨遇而安，不怨不嘆,，就像木蘭一樣,，這是一種平凡的幸福。浮生若夢(mèng),。學(xué)會(huì)享受,，憧憬，感激,。這便是生活,。

林語堂的作品京華煙云的讀后感 林語堂《京華煙云》內(nèi)容摘要篇二

我想寫些什么呢?只是想要去記錄。

“一個(gè)完美的女人,，一種缺憾的生活,。”孔立夫的這句話似乎很有道理,。姚木蘭很完美,，尤其是作為一個(gè)人的寬廣的胸襟，作為一個(gè)女人,，令人佩服,。她的婚姻是失敗的嗎?

曾蓀亞和曹麗華相愛了，為什么呢?前者在后者那里獲得了自由,，活出了自我;后者在前者那里獲得了關(guān)懷和愛,，在乎。這和他們的成長(zhǎng)背景有著密不可分的聯(lián)系,。

曾蓀亞說的和曹麗華在一起,，他就有活出自我的感覺，這樣產(chǎn)生了愛情,，只有這樣才會(huì)產(chǎn)生真正的愛情吧!愛情是自由之子,，永遠(yuǎn)不會(huì)是控制的產(chǎn)物。但婚姻絕對(duì)不是愛情的簡(jiǎn)單延續(xù),。從表面上看,，木蘭是極其不幸的，嫁了一個(gè)不愛他甚至和他屢屢作對(duì)的丈夫,。但是她把一個(gè)女人經(jīng)營(yíng)婚姻的智慧淋漓盡致地展現(xiàn)了出來,。實(shí)在是強(qiáng)大!就像佛洛姆所說：愛的能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于愛的對(duì)象。應(yīng)該是這個(gè)道理,。

孔立夫是一個(gè)真正的男子漢,，為國(guó)憂慮,，一腔報(bào)國(guó)情懷;善解人意，知書達(dá)理,。這樣的男人也很完美,。

姚父更是一個(gè)神人，通曉人間大道,。

曾母,，一個(gè)家族的守護(hù)者，心善而又狠,。她有著明確的使命,，就是一心為曾家的前途著想，除了曾家,，一切都可以傷害,。

陳媽，一心尋找兒子,，堅(jiān)決不放棄,。那種慈母的強(qiáng)大的力量令我為之震撼和感動(dòng)。

姚父和木蘭進(jìn)行過很多次交流,，這其中蘊(yùn)涵人間大道，定當(dāng)好好琢磨,。

“不要輕易認(rèn)輸,。不要輕易承認(rèn)自己失敗?！币Ω钙鋵?shí)是很嚴(yán)格的,。學(xué)習(xí)道學(xué)但不離世。他是一位智者,。

“就在一念之間”確實(shí)要抓緊自己的念頭,。

我不禁思考：對(duì)一個(gè)人來說，最重要的究竟是什么呢?

稻盛先生說人生的意義在于死的時(shí)候比生的時(shí)候靈魂更加純潔,，也許是吧!

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林語堂的作品京華煙云的讀后感 林語堂《京華煙云》內(nèi)容摘要篇三

道家女兒

《京華煙云》里,，林語堂老先生著力塑造了幾個(gè)中國(guó)婦女的形象。才華橫溢如莫愁,，對(duì)愛情追求凄婉動(dòng)人如紅玉,，堅(jiān)強(qiáng)勇敢如黛云，遵守封建禮教守節(jié)一生如曼娘,。當(dāng)然,，這個(gè)中西方文化結(jié)合的近乎完美的姚木蘭，這個(gè)道家的女兒,，給我極大的震撼,。木蘭不僅美麗善良,，而且聰慧過人，她既癡迷于金石,、甲骨文,，對(duì)中國(guó)詩詞繪畫有極高的天賦，又手工女紅,、烹飪廚藝樣樣精通,。在國(guó)家遭遇外來侵略，個(gè)人生活遭受挫折時(shí),，她心甘情愿的由姚家大小姐成為粗布衣農(nóng)家婦,，安心悠然的過著幽靜的山村生活，甚至成為普通農(nóng)民,，成為忍苦,、勇敢、偉大的民眾大海中的一滴水,。她深明大義,，在國(guó)家危難之時(shí)，即使大女兒在一次游行中犧牲,，仍鼓勵(lì)兒女參加抗日,，加入全民抗日的滾滾洪流中，“若為女兒身,，必做木蘭也”,。她們每個(gè)人都善良、勤勞,，遵守禮教,，她們承載著中國(guó)傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)，在遭受外來侵略者的凌辱時(shí),，她們用犧牲自己的生命來表示反抗,，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

姚父思安

《京華煙云》中,，我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親,，姚思安，他是天馬行空思想自由的道家,，是在亂世中倡導(dǎo)老莊學(xué)說的代表人物,。姚思安之前也是一個(gè)浪蕩公子，但是經(jīng)歷了一些事情之后幡然醒悟及時(shí)回頭,，進(jìn)入了道家的世界,。他潛心研讀道家書籍，收集古玩，修心養(yǎng)性,，如一個(gè)悠然自得的哲人,，將世間萬物淡然的化于胸懷。他很喜愛木蘭這個(gè)女兒,，雖然他仍舊難以擺脫時(shí)代的局限,，因循守舊囿于舊觀念，但在他的思想中沒有“男尊女卑,，重男輕女”的觀念,，他愿意讓兒女接受新事物，尤其是對(duì)女兒的態(tài)度,，唱戲,、識(shí)字、認(rèn)甲骨,。不阻止后代人的進(jìn)步,，是一種更超脫的姿態(tài)。他喜歡結(jié)交朋友,，特別是有學(xué)識(shí),、有內(nèi)涵的人，同時(shí),，他總是接受新事物,，提倡新思想，其程度令許多年青人都驚嘆不已,。在新文化運(yùn)動(dòng)中,，他把自己的長(zhǎng)辮率先剪下來，以支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng),。他漠視金錢、權(quán)力,、地位,，只醉心于得道，尋求真正的自己,，他要洞悟造物者之道,，凈化自己的心靈。他把一切看得皆空,，選擇云游四海,。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個(gè)淡然,、逍遙,、自由，善于在平淡生活中獲得樂趣的人。同時(shí),，也影響著孔立夫的人生,，使立夫成為一個(gè)愛國(guó)勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國(guó)人,。更改變了牛素云的命運(yùn),。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時(shí)，你要記住你是一個(gè)中國(guó)人,?！边@句話感染著素云，最終使素云不顧危險(xiǎn),，拒絕做漢奸,，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國(guó)辦事,，做一個(gè)真正的中國(guó)人,。

秋季歌聲

莊子《知北游》中這樣寫道：故萬物一也，是其所美者為神奇,，其所惡者為臭腐,，臭腐化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐,。姚思安和姚木蘭恰好處在中國(guó)風(fēng)云變幻,、改朝換代的時(shí)代里，經(jīng)歷了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),、袁世凱篡國(guó),、張勛復(fù)辟、軍閥大戰(zhàn),、五四運(yùn)動(dòng),、“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件,。在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候,，他們把自己的命運(yùn)和祖國(guó)人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，參加到抗日救亡的時(shí)代洪流中去,?！胺饨ㄍ醭倭耪?，吃人禮教腐朽沒落,，民主要求不斷高漲，民主意識(shí)迅速覺醒”,，在國(guó)家處于危難之中,，中華民族表現(xiàn)出了不畏強(qiáng)暴，團(tuán)結(jié)一心共同抗擊日本侵略者，朝氣蓬勃的年輕一代,，如黛云,、陳三、阿通,，使我們看到了民族的未來和希望,。

在新年喜氣洋洋的早晨，在美麗的原野上有幾千人,，男的,、女的、兒童,，如洪流般向前移動(dòng),，軍隊(duì)的歌聲再次傳來：山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)……這是一個(gè)民族,，由于共同的愛國(guó)的熱情而結(jié)合,，由于逃離一個(gè)共同的敵人而跋涉萬里;這是一個(gè)民族，其耐心,，其力量,，其深厚的耐心，其雄偉的力量,，如同萬里長(zhǎng)城一樣,，也像萬里長(zhǎng)城經(jīng)歷千年萬載而不倒。億萬的中國(guó)人共同在這偉大的史詩時(shí)代奮斗生活著,，這就是中國(guó)的希望所在,。在這一程木蘭征服了自我，她的父親姚思安是通過靜坐沉思而獲得的,，而她是在這樣一個(gè)隊(duì)伍里,，感覺到自己是偉大的一般老百姓中的一分子，成了一個(gè)普通的老百姓,，在深愛的中國(guó)土壤里,，走向偉大的內(nèi)地的人群里。

全書讀罷淚涔涔,，獻(xiàn)與殲倭抗日人。 不是英雄流熱血,，神州誰是自由民?“晚秋落葉中,，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強(qiáng)壯曲拍”,，舊中國(guó)的衰老,，正是新中國(guó)的萌芽，在先輩們開創(chuàng)的盛世和平里，愿我們永葆青春活力,，愿祖國(guó)更強(qiáng)大,。