演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮,，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么你知道演講稿如何寫嗎,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇一

沒有了浪花,，大海就不會有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹，群山就不會有它的一碧萬頃;沒有了文明美德,，人就難以在社會上立足,。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個人的素質(zhì)高低,，如果一個人失去了文明美德,，他就失去了做人的原則。文明待人,，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會影響,。

文明美德就像一條紐帶,，拉近心與心的距離。

幫助他人,，拾金不昧是種文明美德,。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊,。不久前,，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時在路邊發(fā)現(xiàn)一個錢包，他見無人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起,，面對金錢,，他沒有被誘惑，回到學(xué)校后,，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理,，并協(xié)助尋找失主，將其歸還,。那錢包中不僅有一千余元,，還有身份證，醫(yī)?？ǖ戎匾C件,，如果沒有被歸還，那么失主的必定會遇到很多不便與困擾,。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為,，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí),。在校園中,，有些同學(xué)為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻牐麄儧]有考慮到別人的感受,，更不顧忌身后同學(xué)的不滿,，冒然插隊。他們節(jié)約了自己的時間,，省去了麻煩,，但卻浪費了別人的時間，給別人造成困擾,，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊這種不文明行為,，我們一定要杜絕!

如果每個人都能遵守文明美德,，多為他人考慮，遇到麻煩的時候說句“對不起”,，在別人困難時伸出自己的援助之手,，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動;朋友同事見面的時候說一句“你好”,，平日里互相體諒,，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近,，社會氛圍就可以更溫暖,。這就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活,、工作的環(huán)境過濾得更明凈,，讓人舒心。

我們校園的草地上通常會豎著“愛護花草,，人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌,，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見,，坦然地,、習(xí)慣式地從草坪上踏過，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為,。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去,，原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾,。也許在很多人看來,，這是費力且沒有獎賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事,，做有助于推動校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,，他們用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮,。

謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇二

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

中華美德是我們中華民族世代綿延,，逐漸凝聚而成的民族精神,。因此，繼承和弘揚中華美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命,。我們作為新世紀(jì)的主人,，更有責(zé)任繼承和弘揚中華美德。幾千年來,，我們勤勞聰慧的祖先們,，以自身的思想和行為，塑造并不斷豐富了中華美德,，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例,。例如：爺爺提出的八榮八恥，是每個中國公民應(yīng)銘記于心的事情,?？墒请S著科技的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高,，使得有些人對精神生活淡薄了,、對社會的態(tài)度冷漠了,，以至于把中華民族的美德——文明禮貌給遺忘了。

有一天,，我在站臺等車,，等車的人還真多啊!站臺都擠滿了人，人們汗如雨下,，也難怪,，這么熱的天，又要和這么多人站在一起,，空氣也會變的悶起來,。忽然，一輛救星似的小巴緩緩地向車站駛來,。車剛到站,，只見等候多時的人們一窩蜂地?fù)淼杰囬T前，形成一道堅固的“人墻”,?！皣W”的一聲，門開了,，車上的人想開了閘的洪水一樣向下沖,。一個要上，一個要下,，兩股力量互相對抗,，誰也不肯退一步。在我的前面有一個20來歲的小伙子,，他像一條泥鰍拼命往前擠,。他身后的人直往上擁，把車門堵得嚴(yán)嚴(yán)的,。有的人把帽子擠掉了,，有的人把紐扣擠掉了，最倒霉的是一些老弱病殘,，想擠也擠不上的人,。看到這種場面,，我想：如果那個年輕人和老人是一家的，年輕人和老人是一家的,，年輕人還會上嗎?

像小伙子這樣自私自利的人還有很多,，為什么現(xiàn)在的人都不懂得禮讓呢?為什么人們總是不能和睦相處呢?大家捫心自問，胡爺爺提出的八榮八恥,，大家都做到了嗎?同學(xué)們,，我們要樹立社會主義榮辱觀，我們要明辨是非，在實踐中增長才干,，做一個有益于國家,、民族的人，成為社會,、家庭歡迎的人,。讓我們再次大聲在把八榮八恥讀出來并牢記在心里：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;

以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮,，以愚昧無知為恥;

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;

以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;

以誠實守信為榮,，以見利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;

以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,。

謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》,。時間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,，歷史的飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣;“厚德載物,，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德——弘揚民族精神,，我們義不容辭,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德,。它對于增強民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價值,、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠

信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠”,，“自強不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個人、集體,、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國,、平天下”。這樣一種倫理價值體系,，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天,，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為：第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國,，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的,，二是有中國文化底蘊的,。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。第二,，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對于西方文化，包括它的價值觀念,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神,、民-主精神、開放意識,、進取精神等,。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德,。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,，我國道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法、明禮誠信,、團結(jié)友善,、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻,。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等,，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳

誦,，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè),。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識的增長,，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),，如小時候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的,。當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的,。

古人如是,，今天亦如斯。因為美德代代相傳,，因為美德在我們心中,，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落,。

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇四

各位老師,，親愛的同學(xué)們，大家好!

沒有了浪花,，大海就不會有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹,，群山就不會有它的一碧萬頃;沒有了文明美德，人就難以在社會上立足,。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn),，它可以衡量一個人的素質(zhì)高低，如果一個人失去了文明美德,，他就失去了做人的原則,。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,，可以形成良好的社會影響。

文明美德就像一條紐帶,，拉近心與心的距離,。

幫助他人，拾金不昧是種文明美德,。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩,。這樣的例子就在我們身邊。不久前,，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時在路邊發(fā)現(xiàn)一個錢包,，他見無人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起,，面對金錢,，他沒有被誘惑，回到學(xué)校后,，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理,，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元,，還有身份證,，醫(yī)保卡等重要證件,，如果沒有被歸還,，那么失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為,，是良好文明美德的體現(xiàn),，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中,，有些同學(xué)為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻?，他們沒有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學(xué)的不滿,，冒然插隊。他們節(jié)約了自己的時間,，省去了麻煩,，但卻浪費了別人的時間，給別人造成困擾,，這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的,，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕!

如果每個人都能遵守文明美德,，多為他人考慮,，遇到麻煩的時候說句“對不起”，在別人困難時伸出自己的援助之手,，人與人之間就可以少一分埋怨,，多一分感動;朋友同事見面的時候說一句“你好”，平日里互相體諒,，不做損人利己的事,，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更溫暖,。這就是文明的魅力,。

文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活,、工作的環(huán)境過濾得更明凈,，讓人舒心。

我們校園的草地上通常會豎著“愛護花草,，人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌,，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見，坦然地,、習(xí)慣式地從草坪上踏過,，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去,，原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞,。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來,，這是費力且沒有獎賞的事情,，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,，他們用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境,。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮,。

謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇五

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委：大家好!

今天我演講的題目是《傳承美德，發(fā)揚美德》,。

中華美德是中華民族和中國人的立身之本,，是中華文明的精華。對于我們每個人乃至中華民族都是至關(guān)重要的,。

中華美德傳承著無私奉獻,。最美女孩虞秀芝因身患重癥，自愿將自己的眼角膜進行捐獻,，使他人得以重見,，而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最后一刻,，不忘奉獻他人,，她將永遠活在我們心中。她展現(xiàn)了中華的美德,，華夏的靈魂,。

中華美德傳承著舍己救人。最美女教師張麗莉為救學(xué)生奮不顧身的撲到車前,。車輪從她大腿上碾壓過去,，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血,，慘不忍賭,，經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢,。從此她的學(xué)生奔跑在充滿陽光雨露光明的大路上,，而陪伴老師的卻是永久的輪椅啊!她是冰雪為榮玉做胎,，中華的美德，華夏的靈魂,。

人生是一本書,，歲月是一條河，時間是一臺戲,，高山流水談不完陰晴圓缺,，唱不盡春風(fēng)秋雨。何不讓我們用這談不完的人生,，唱不盡的歲月,，用時間做紐帶，來傳承中華美德,。

中華美德傳承著愛國主義情懷,。中國的每一寸土地都不容許半點侵犯，更不容許一點丟失,。數(shù)不盡的華夏兒女,，自愿離開家鄉(xiāng)，去南沙執(zhí)行艱苦的守礁任務(wù),。例如守礁英雄李文波,，20多年來他一直堅守在南海，執(zhí)行守礁任務(wù),。盡管生活條件惡劣,，但他還是堅持一次不落地守礁,。自古忠孝兩難全,，為了守礁，他虧欠家里太多太多,，當(dāng)他第一次回到老家時,，才知道母親已經(jīng)臥床三年。當(dāng)母親病危時,，他回家僅僅幾天,，就接到南沙守礁的任務(wù)。在前往南沙的艦艇上,，他接到了母親病逝的消息,。一個人長跪在甲板上，聲嘶力竭地哭喊著：“母親啊……”

有人問他后悔嗎?他卻說：“南沙守礁是我一生的榮耀,，就算失去生命也沒什么后悔的,。”在李文波的身上,，我們看到了什么?看到了中華的美德,，華夏的靈魂,。

中華美德已傳承了數(shù)千年，是我們的根,，永遠都不能丟棄的根,。時間如水，生命如歌,，二十一世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,，歷史的車輪譜寫著中華民族五千年的燦爛與輝煌。中華美德是歷史的瑰寶,，是中國的財富,，是華夏兒女的靈魂。作為一名21世紀(jì)的小學(xué)生,，有責(zé)任有義務(wù)把這些美德傳遞下去,，讓這些美德世代相傳，要讓它永存人間,。讓我們一起高呼,，一起展現(xiàn)，一起傳承中華美德,，華夏的靈魂!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇六

尊敬的老師們，同學(xué)們

大家好!

中華民族有五千年的歷史,，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德,，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長!

當(dāng)今社會，幾乎每個家庭只有一個孩子,，我們都是家里的小太陽,、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛照顧;然而,，同學(xué)們,，你們有沒有想到，我們該如何孝敬父母呢?

“香九齡,，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事,。

黃香小時候，家中生活很艱苦,。他非常孝敬父母,，在母親生病期間，小黃香一直不離左右,，日夜守護在媽媽的病床前,，母親去世后，他對父親更加關(guān)心,、照顧,，盡量讓父親少操心,。

冬夜里，天氣特別寒冷,。那時,，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備。他想,，這么冷的天氣,，爸爸一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活,，晚上如果不能好好地睡覺,，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安,。為讓父親少挨冷受凍,，他便悄悄走進父親的房里，為父親鋪被,，鉆進父親的被窩里,。她用自己的身體，暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心,，暖了父親的心,。

再看現(xiàn)在的青少年們。父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們,，而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的,。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己,，然后才是父母,，甚至根本不想父母。朋友們,，你有沒有意識到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩,。

孝親敬老不僅要學(xué)會照顧父母,，新時代還賦予他另外一層的含義,。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心,。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,，學(xué)校多次找家長，為此讓父母十分苦惱,，其實這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn),。為了讓父母安心工作，讓父母幸?？鞓返纳?，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識,，回家自覺復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來愉悅,。這其實就是對父母做大的孝順了,。同時也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識，這也著實是一件一舉兩得的事情,。

從小到大,，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我,，使我長大成人,。而他們卻不求回報，只為了我們的安全幸福每天努力工作著,，下班之后還要在家里為我們做飯做菜,。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來照顧自己,，有時候也應(yīng)該照顧一下父母,，我們也需要學(xué)會孝敬父母，真誠的體會父母為我們付出的一片愛心,，盡力為父母做些力所能及的事情,。

誰言寸草心?報得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長!讓我們用我們這寸草之心,，孝敬,、回報我們的父輩吧。

老師們同學(xué)們,，我的演講結(jié)束了,。謝謝大家。