演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么你知道演講稿如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇一

沒有了浪花,，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹，群山就不會(huì)有它的一碧萬頃;沒有了文明美德,，人就難以在社會(huì)上立足,。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低,，如果一個(gè)人失去了文明美德,，他就失去了做人的原則。文明待人,，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會(huì)影響,。

文明美德就像一條紐帶,，拉近心與心的距離。

幫助他人,，拾金不昧是種文明美德,。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊,。不久前,，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包，他見無人認(rèn)領(lǐng),，便冒雨走下車把錢包拾起,，面對(duì)金錢，他沒有被誘惑,，回到學(xué)校后,，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主,，將其歸還,。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證,，醫(yī)?？ǖ戎匾C件，如果沒有被歸還,，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾,。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn),，值得我們敬佩與學(xué)習(xí),。在校園中,，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì)，他們沒有考慮到別人的感受,，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊(duì),。他們節(jié)約了自己的時(shí)間,，省去了麻煩，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間,，給別人造成困擾,，這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的，所以像插隊(duì)這種不文明行為,，我們一定要杜絕!

如果每個(gè)人都能遵守文明美德,，多為他人考慮，遇到麻煩的時(shí)候說句“對(duì)不起”,，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手,，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動(dòng);朋友同事見面的時(shí)候說一句“你好”,，平日里互相體諒,，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近,，社會(huì)氛圍就可以更溫暖,。這就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水,，把我們生活,、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心,。

我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛護(hù)花草,，人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌，大而顯眼,。有的同學(xué)卻視而不見,，坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過,，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為,。他們沒有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞,。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾,。也許在很多人看來，這是費(fèi)力且沒有獎(jiǎng)賞的事情,，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事,，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮,。

謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇二

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

中華美德是我們中華民族世代綿延,，逐漸凝聚而成的民族精神,。因此，繼承和弘揚(yáng)中華美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命,。我們作為新世紀(jì)的主人,，更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)中華美德。幾千年來,，我們勤勞聰慧的祖先們,，以自身的思想和行為，塑造并不斷豐富了中華美德,，留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例,。例如：爺爺提出的八榮八恥，是每個(gè)中國公民應(yīng)銘記于心的事情,?？墒请S著科技的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高,，使得有些人對(duì)精神生活淡薄了,、對(duì)社會(huì)的態(tài)度冷漠了，以至于把中華民族的美德——文明禮貌給遺忘了,。

有一天,，我在站臺(tái)等車，等車的人還真多啊!站臺(tái)都擠滿了人,，人們汗如雨下,，也難怪，這么熱的天,，又要和這么多人站在一起,，空氣也會(huì)變的悶起來。忽然,，一輛救星似的小巴緩緩地向車站駛來,。車剛到站，只見等候多時(shí)的人們一窩蜂地?fù)淼杰囬T前,，形成一道堅(jiān)固的“人墻”,。“嘩”的一聲，門開了,，車上的人想開了閘的洪水一樣向下沖,。一個(gè)要上，一個(gè)要下,，兩股力量互相對(duì)抗,，誰也不肯退一步。在我的前面有一個(gè)20來歲的小伙子,，他像一條泥鰍拼命往前擠,。他身后的人直往上擁，把車門堵得嚴(yán)嚴(yán)的,。有的人把帽子擠掉了，有的人把紐扣擠掉了,，最倒霉的是一些老弱病殘,，想擠也擠不上的人?？吹竭@種場面,，我想：如果那個(gè)年輕人和老人是一家的，年輕人和老人是一家的,，年輕人還會(huì)上嗎?

像小伙子這樣自私自利的人還有很多,，為什么現(xiàn)在的人都不懂得禮讓呢?為什么人們總是不能和睦相處呢?大家捫心自問，胡爺爺提出的八榮八恥,，大家都做到了嗎?同學(xué)們,，我們要樹立社會(huì)主義榮辱觀，我們要明辨是非,，在實(shí)踐中增長才干,，做一個(gè)有益于國家、民族的人,，成為社會(huì),、家庭歡迎的人。讓我們?cè)俅未舐曉诎寻藰s八恥讀出來并牢記在心里：

以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;

以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;

以辛勤勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥;

以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥;

以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥。

謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。時(shí)間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,，歷史的飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德——弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠

信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體,、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國,、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋旱谝?，社?huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。第二,，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神,、民-主精神、開放意識(shí),、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,，我國道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn),。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳

誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長,，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,。

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇四

各位老師，親愛的同學(xué)們,，大家好!

沒有了浪花,，大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹，群山就不會(huì)有它的一碧萬頃;沒有了文明美德,，人就難以在社會(huì)上立足,。

文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn),，它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低，如果一個(gè)人失去了文明美德,，他就失去了做人的原則,。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,，可以形成良好的社會(huì)影響。

文明美德就像一條紐帶,，拉近心與心的距離,。

幫助他人，拾金不昧是種文明美德,。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩,。這樣的例子就在我們身邊。不久前,，我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包,，他見無人認(rèn)領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起,，面對(duì)金錢,，他沒有被誘惑，回到學(xué)校后,，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理,，并協(xié)助尋找失主，將其歸還,。那錢包中不僅有一千余元,，還有身份證，醫(yī)?？ǖ戎匾C件,，如果沒有被歸還，那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾,。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為,，是良好文明美德的體現(xiàn),，值得我們敬佩與學(xué)習(xí),。在校園中，有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì),，他們沒有考慮到別人的感受,，更不顧忌身后同學(xué)的不滿，冒然插隊(duì),。他們節(jié)約了自己的時(shí)間,，省去了麻煩,，但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間，給別人造成困擾,，這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的,，所以像插隊(duì)這種不文明行為，我們一定要杜絕!

如果每個(gè)人都能遵守文明美德,，多為他人考慮,，遇到麻煩的時(shí)候說句“對(duì)不起”，在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手,，人與人之間就可以少一分埋怨,，多一分感動(dòng);朋友同事見面的時(shí)候說一句“你好”，平日里互相體諒,，不做損人利己的事,，心與心的距離就可以更近，社會(huì)氛圍就可以更溫暖,。這就是文明的魅力,。

文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活,、工作的環(huán)境過濾得更明凈,，讓人舒心。

我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛護(hù)花草,，人人有責(zé)”之類的標(biāo)牌,，大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見,，坦然地,、習(xí)慣式地從草坪上踏過，似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為,。他們沒有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去,，原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾,。也許在很多人看來,，這是費(fèi)力且沒有獎(jiǎng)賞的事情，但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事,，做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,，他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮,。

謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《傳承美德,，發(fā)揚(yáng)美德》,。

中華美德是中華民族和中國人的立身之本,，是中華文明的精華。對(duì)于我們每個(gè)人乃至中華民族都是至關(guān)重要的,。

中華美德傳承著無私奉獻(xiàn),。最美女孩虞秀芝因身患重癥，自愿將自己的眼角膜進(jìn)行捐獻(xiàn),，使他人得以重見,，而虞秀芝則走完了她生命的旅程。她在生命的最后一刻,，不忘奉獻(xiàn)他人,，她將永遠(yuǎn)活在我們心中。她展現(xiàn)了中華的美德,，華夏的靈魂,。

中華美德傳承著舍己救人。最美女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生奮不顧身的撲到車前,。車輪從她大腿上碾壓過去,，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血,，慘不忍賭,，經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢,。從此她的學(xué)生奔跑在充滿陽光雨露光明的大路上,，而陪伴老師的卻是永久的輪椅啊!她是冰雪為榮玉做胎，中華的美德,，華夏的靈魂,。

人生是一本書，歲月是一條河,，時(shí)間是一臺(tái)戲,，高山流水談不完陰晴圓缺，唱不盡春風(fēng)秋雨,。何不讓我們用這談不完的人生,，唱不盡的歲月，用時(shí)間做紐帶,，來傳承中華美德,。

中華美德傳承著愛國主義情懷。中國的每一寸土地都不容許半點(diǎn)侵犯,，更不容許一點(diǎn)丟失,。數(shù)不盡的華夏兒女,，自愿離開家鄉(xiāng),，去南沙執(zhí)行艱苦的守礁任務(wù),。例如守礁英雄李文波，20多年來他一直堅(jiān)守在南海,，執(zhí)行守礁任務(wù),。盡管生活條件惡劣，但他還是堅(jiān)持一次不落地守礁,。自古忠孝兩難全,，為了守礁，他虧欠家里太多太多,，當(dāng)他第一次回到老家時(shí),，才知道母親已經(jīng)臥床三年。當(dāng)母親病危時(shí),，他回家僅僅幾天,，就接到南沙守礁的任務(wù)。在前往南沙的艦艇上,，他接到了母親病逝的消息,。一個(gè)人長跪在甲板上，聲嘶力竭地哭喊著：“母親啊……”

有人問他后悔嗎?他卻說：“南沙守礁是我一生的榮耀,，就算失去生命也沒什么后悔的,。”在李文波的身上,，我們看到了什么?看到了中華的美德,，華夏的靈魂。

中華美德已傳承了數(shù)千年,，是我們的根,，永遠(yuǎn)都不能丟棄的根。時(shí)間如水,，生命如歌,，二十一世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的車輪譜寫著中華民族五千年的燦爛與輝煌,。中華美德是歷史的瑰寶,，是中國的財(cái)富，是華夏兒女的靈魂,。作為一名21世紀(jì)的小學(xué)生,，有責(zé)任有義務(wù)把這些美德傳遞下去，讓這些美德世代相傳,，要讓它永存人間,。讓我們一起高呼，一起展現(xiàn)，一起傳承中華美德,，華夏的靈魂!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的演講稿篇六

尊敬的老師們，同學(xué)們

大家好!

中華民族有五千年的歷史,，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德,，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長!

當(dāng)今社會(huì)，幾乎每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子,，我們都是家里的小太陽,、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛照顧;然而,，同學(xué)們,，你們有沒有想到，我們?cè)撊绾涡⒕锤改改?

“香九齡,，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事,。

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦,。他非常孝敬父母,，在母親生病期間，小黃香一直不離左右,，日夜守護(hù)在媽媽的病床前,，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心,、照顧,，盡量讓父親少操心。

冬夜里,，天氣特別寒冷,。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備,。他想,，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡,，他老人家白天干了一天的活,，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里,，小黃香心里很不安,。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進(jìn)父親的房里,，為父親鋪被,，鉆進(jìn)父親的被窩里,。她用自己的身體，暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心,，暖了父親的心,。

再看現(xiàn)在的青少年們。父母無微不至的關(guān)懷照顧著我們,，而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想,，有什么東西都先想到自己,，然后才是父母，甚至根本不想父母,。朋友們,，你有沒有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩。

孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母,，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義,。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心,。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,，學(xué)校多次找家長，為此讓父母十分苦惱,，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn),。為了讓父母安心工作，讓父母幸?？鞓返纳?，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí)，回家自覺復(fù)習(xí);和老師,、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來愉悅,。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情,。

從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛,。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我,，使我長大成人。而他們卻不求回報(bào),，只為了我們的安全幸福每天努力工作著,，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了,，應(yīng)該自己來照顧自己,，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母,，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心,，盡力為父母做些力所能及的事情,。

誰言寸草心?報(bào)得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長!讓我們用我們這寸草之心,，孝敬,、回報(bào)我們的父輩吧。

老師們同學(xué)們,，我的演講結(jié)束了,。謝謝大家。