無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇一

所謂厚黑就是“厚臉皮,，黑心腸”。綜觀歷史長(zhǎng)河,，所謂的英雄無(wú)不是厚臉皮,，黑心腸，可是對(duì)于我們普通人,，并不是什么大人物,，只要能夠黑臉皮就能在社會(huì)中如魚(yú)得水啦，黑心腸就不必了,。如果大家都是黑心腸,，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了,，那些單純的人就沒(méi)法活了,。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人,。

這個(gè)世界,，只有臉皮厚才會(huì)做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征,，一個(gè)是說(shuō)謊話不眨眼,，一個(gè)是說(shuō)謊話被人當(dāng)場(chǎng)戳穿從不會(huì)臉紅，還有一個(gè)是旁若無(wú)人,。如何練就厚臉皮呢,？

做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊,，就不會(huì)在人前自重,，不自重就能做到說(shuō)謊不臉紅，爭(zhēng)取利益也旁若無(wú)人。

真的厚臉,，敢于直面新鮮的唾沫,。要時(shí)刻提醒自己，我是一個(gè)厚臉皮,，我會(huì)怕這些無(wú)知的嘲諷,？我是厚臉我怕誰(shuí)？當(dāng)自尊就會(huì)在嘲諷中無(wú)形地被消滅殆盡,，厚臉皮就會(huì)不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸,，旁若無(wú)人的氣勢(shì)就會(huì)疾風(fēng)暴雨般地到來(lái)。朋友在一家酒業(yè)工作,，他就是一個(gè)典型的厚臉皮,，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷酒,，一直掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自己的尊嚴(yán),，別人才會(huì)給你面子，尊嚴(yán)是自己放低姿態(tài)爭(zhēng)取的,?！保运樒こ?，可是他業(yè)績(jī)也最好,。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天,，你將會(huì)是一個(gè)在社會(huì)上很吃得開(kāi)的人,，而且不會(huì)在意別人的看法，你會(huì)活的更加瀟灑,，讓自己的價(jià)值得到完全的展現(xiàn),，到最后，你可能就是一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的人,，是別人的偶像。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇二

“提高在于讀書(shū),，成長(zhǎng)在于讀書(shū),。”夏天的生活,，看了一本書(shū)《厚黑學(xué)》,，從中悟出了一些道理，講述了自己的感受,。

自古以來(lái)出書(shū)的人不計(jì)其數(shù),，能稱得上精華的也屈指可數(shù)。雖然李宗吾在民國(guó)時(shí)期出版了一本書(shū)，但他能為中國(guó)文化做出輝煌的貢獻(xiàn),，他一定有過(guò)人之處,。簡(jiǎn)單看了一下，發(fā)現(xiàn)他竟然敢自稱“厚黑大師”,。的確,，他的文采和思想都是常人所不及的，書(shū)生身上有一種傲慢,。民國(guó)時(shí)期的中西文化碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇,，自稱圣賢，評(píng)論天下全能,。

《厚黑學(xué)》,，以三國(guó)英雄和著名的楚漢為中心，探討說(shuō)自己臉皮厚,，心地好的經(jīng)驗(yàn),，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑和厚的不同概念,?！逗窈趯W(xué)》中用三個(gè)步驟來(lái)概括境界厚黑的人：一、厚如城墻,，黑如煤炭,；二、厚而硬,，黑而亮,；第三，稠而不可見(jiàn),，黑而無(wú)色,。從書(shū)中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界,。他對(duì)人性的理解是以惡為先的,，所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面,，再放棄人性的善的一面,，說(shuō)自古以來(lái)英雄們都是用仁義道德的表象來(lái)體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界,，不能只用普通的善惡來(lái)解釋,，所以他避而不談。

待人接物一定要有“厚”功夫,。如果你害羞,，受不了社交中的各種羞辱，太在意自己的虛榮心，和朋友敵人相處不來(lái),，也不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己,。即使你有杰出的才能，也會(huì)淹沒(méi)在眾人之中,，可惜,。當(dāng)我們提倡“黑”的時(shí)候，我們并不強(qiáng)調(diào)用任何手段去鍛煉世間的惡,，而只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式去贏得自己生活中的幸福,。“黑”不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來(lái)獲得名利,。我們所說(shuō)的“黑”并不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)和狡猾,，而是包含著智慧、策略和遠(yuǎn)見(jiàn)的深刻內(nèi)涵,。誰(shuí)要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的,。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，世界復(fù)雜，人心不老,，人的生活艱難,，如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，呼風(fēng)喚雨,，讓自己的生活更加完美順利,？

俗話說(shuō)：“君子立窮，不可屈,，不可淫,。”但是,，真正能做到的人越來(lái)越少,。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則,，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩,。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇三

“提高在于讀書(shū)，成長(zhǎng)在于讀書(shū),。”大一的時(shí)候看了一本書(shū)《厚黑學(xué)》,，從中悟出了一些道理,，敘述了我的證詞。

這本書(shū)是李宗吾老師寫(xiě)的。在看這本書(shū)之前,，我對(duì)厚黑的概念不是很清楚,。俗話說(shuō)“自古有無(wú)數(shù)人出書(shū)，能稱得上精華的屈指可數(shù)”,。那么我想說(shuō),，雖然李宗吾在民國(guó)出版了他的書(shū)，但他能給中國(guó)文化留下深刻的印象,?？赐赀@本書(shū)，我對(duì)如何做人有了新的認(rèn)識(shí),。

“李宗吾先生的文采和思想超越常人,，書(shū)生內(nèi)部有一種傲慢。民國(guó)時(shí)期,，中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇,，活成圣人，評(píng)說(shuō)天下能人,?！边@是網(wǎng)上對(duì)李宗吾的一種流行看法。

《厚黑學(xué)》,，以三國(guó)英雄和著名的楚漢為中心,，探討臉厚心黑的體驗(yàn)，分三步總結(jié),，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念,。在《厚黑學(xué)》中，用三個(gè)步驟來(lái)概括有粗黑境界的人：

第一,，厚如城墻,，黑如煤炭；

二,、厚而硬,，黑而亮；第三,，稠而不可見(jiàn),，黑而無(wú)色。從書(shū)中,，李宗吾只看到了第二個(gè)境界,。他對(duì)人性的理解是以惡為先的，所以他評(píng)論世界,。先看到人性的惡的一面,，再放棄人性的善的一面,，說(shuō)自古以來(lái)英雄們都是用仁義道德的表象來(lái)體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界,，不能只用普通的善惡來(lái)解釋,，所以他避而不談。

在待人接物方面,，《厚黑學(xué)》也寫(xiě)道：“待人接物要有“厚”功夫,。內(nèi)向的話，一定要害羞,，不能忍受交往中的各種羞辱,，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己,。即使你有杰出的才能,，也會(huì)淹沒(méi)在人群中。這很可惜,?！?/p>

因此，在我看來(lái),，李宗吾先生在待人接物上,，主張黑，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在世間行使惡,，只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福,。

在這本書(shū)里，“黑”永遠(yuǎn)不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來(lái)獲得名利,。這本書(shū)里提到的“黑”,，不僅僅是單純的心機(jī)和狡猾，還包含著智慧,、謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)的深刻內(nèi)涵,。誰(shuí)要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略,，這是現(xiàn)代人成功所需要的,。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，世界上的事情很多,，人心不老,，人的生活艱難，如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,，呼風(fēng)喚雨,，讓自己的生活更加完美順利

俗話說(shuō)：“君子立窮，不可屈,，不可淫,?！钡牵嬲茏龅降娜嗽絹?lái)越少,。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則,，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩,。我覺(jué)得對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，濃濃的黑對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)可能有不同的定義,。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇四

至于我,，目前只看了《厚黑學(xué)》第二章的一半材料。不過(guò)我大致想通了厚黑學(xué)想說(shuō)什么,，因?yàn)檫@些書(shū)都是一個(gè)寫(xiě)法,，大家都能看懂。

首先,，《厚黑學(xué)》里的章節(jié)材料有些牽強(qiáng),，有點(diǎn)牽扯的嫌疑，但這本書(shū)還是有點(diǎn)欣賞的,。每章一篇小文章,，關(guān)于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據(jù),。

盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心,。但不是教你變壞。這本書(shū)的精髓就在于一個(gè)字：——“宜”厚皮,。黑心,，一定是在對(duì)的地方，剛剛好,，不是教你學(xué)的很厚很黑,。

厚臉皮：分為“不要臉”和“執(zhí)著”?！稛o(wú)恥》,，似乎作者并沒(méi)有把重點(diǎn)放在講述上，作者還通過(guò)“堅(jiān)持”大做文章,。本文要求我們“厚”,，其實(shí)是要求我們“堅(jiān)持”，而且強(qiáng)調(diào)的是這種“堅(jiān)持”,，因?yàn)楹衿ひ舶ā盁o(wú)恥”,，所以作者想說(shuō)的是，凡事都要不顧一切的堅(jiān)持,，就是不要讓面子成為自己失敗的原因,。

黑心：可分為“刻薄”和“果斷”,。同樣，“刻薄”也不是作者所關(guān)注的,，而是作者期望大家“果斷”,。還有，因?yàn)楹谛囊舶氨氨伞?，就意味著每個(gè)人都不要在意善惡的“決斷力”,，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。

以上兩段足以概括《厚黑學(xué)》的全部數(shù)據(jù),。不信可以自己看厚黑學(xué),。

作者想通過(guò)這兩個(gè)概念來(lái)教育公眾。當(dāng)然,，想象中的一切都是完美的,，作者也是。但是,，盜竊罪并沒(méi)有想象中那么大的影響力,。只能說(shuō)這本書(shū)的文章中心思想是好的，但實(shí)際文章素材并不完善,，缺乏必要的說(shuō)服力和可靠性,。

總的來(lái)說(shuō)，盜竊罪應(yīng)該講的很好,。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個(gè)概念,，效果真的相當(dāng)可觀。也就是說(shuō),，這兩個(gè)概念講了一些道理,。

做事要堅(jiān)持，不管小我是不是厚臉皮,，做事要果斷,，不管小我是不是黑心。這真的很對(duì),，肯定對(duì)成功有幫助,。所以想想，是不是一切都要追根究底,，就是不在乎“善”與“惡”,，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類發(fā)展出來(lái)的,，而不是根本的,。試想，如果他是一個(gè)至善至仁的人,，會(huì)是什么樣子,？他會(huì)不會(huì)美如琉璃球,，卻又會(huì)很容易破碎？你越善良,，別人越容易和你打交道,。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德,。所以得出結(jié)論,，我們千萬(wàn)不要盲目的，盡力的去追求它的美好,，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個(gè)“度”,，適度是好的,。只有懂得適當(dāng)“壞”的人才是更成功的人。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇五

但凡能夠著書(shū)立派者,，無(wú)一不是圣人,，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家,，如李耳,、孔丘、墨翟等圣賢,，皆被后人尊為圣人,，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派,，雖不及稱為圣人,，但亦可以尊為一代奇人了。

《厚黑學(xué)》一書(shū)中,，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻,，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰,。李宗吾先生認(rèn)為,，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻,，黑如煤炭,。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑,，但顏色可憎,，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬,，黑而亮,。同第一步功夫相比雖有天壤之別,，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡,。第三步是厚而無(wú)形,，黑而無(wú)色，進(jìn)入無(wú)聲無(wú)嗅,，無(wú)形無(wú)色之境界,。臻于此境，就可以攻無(wú)不克,、戰(zhàn)無(wú)不勝,、銳不可擋、所向披靡,。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬,，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué),，但不能不通厚黑學(xué),。在他的筆下,，如劉邦,、曹操、朱元璋之人,，均是面厚腹黑之徒,，所以能夠成就霸王偉業(yè),。

厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰,，根本就在厚黑兩字,。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存,，不講誠(chéng)信,，短期內(nèi)或可得到莫大利益,，然其終不能長(zhǎng)久,。他們都沒(méi)記得李宗吾先生還曾說(shuō)過(guò)：用厚黑以圖謀一己之私利,，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德。

讀《厚黑學(xué)》,，我們不能一味的放大面厚腹黑,，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于厚黑,，我們須辯證的對(duì)待,。誠(chéng)然,，一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候,，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我,、推銷自我,，不怕考官的責(zé)難，泰然處之,。但是,，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。

我讀《厚黑學(xué)》,，看到的并不只有面厚腹黑,。正如劉邦、曹操,、朱元璋之人,，雖說(shuō)難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌,、堅(jiān)忍,、堅(jiān)持。若無(wú)堅(jiān)韌之性格,、堅(jiān)忍之心性,、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(zhǎng)一躍為天下共主,，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方,，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說(shuō),，對(duì)于此三人來(lái)說(shuō),，或許面厚腹黑，但是堅(jiān)韌之性格,、堅(jiān)忍之心性,、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要,，而我覺(jué)得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),，堅(jiān)韌,、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要,。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度,。心緒來(lái)潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見(jiàn)影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前,，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱,，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾,，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性,，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。

雖說(shuō)李宗吾先生在書(shū)中描述的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨,，但他述說(shuō)的卻是事實(shí),。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書(shū)，單純的說(shuō)這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書(shū)籍,。正如一把劍,，拿它的人可以為善，也會(huì)為惡,，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何,，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》,，更重要的是讀他的積極一面,，而不是惡的一面。因此,，讀《厚黑學(xué)》,，我們不能一味的放大面厚腹黑，認(rèn)為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的,，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌,、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇六

我這個(gè)人讀書(shū)有個(gè)特點(diǎn),。讀過(guò)的書(shū)的內(nèi)容,，會(huì)不記得。說(shuō)完全不記得,，也不是,，更準(zhǔn)確的說(shuō)只能記住概念,。更準(zhǔn)確的說(shuō)我有點(diǎn)模式思考,。我讀過(guò)的內(nèi)容能記住概念的,，那就是已經(jīng)融入我的邏輯思維體系了。

如果一個(gè)人過(guò)于依賴眼睛集中精神進(jìn)行記憶,，那他就是視覺(jué)思考者,。如果一個(gè)人過(guò)于依賴聲音集中精神進(jìn)行記憶，那他就是語(yǔ)言思考者,。如果一個(gè)人過(guò)于依賴邏輯集中精神進(jìn)行記憶,，那他就是模式思考者。

三種思考者,，都是孤獨(dú)癥患者,，或曾經(jīng)是孤獨(dú)癥患者。

我敢這么說(shuō),，厚黑學(xué)寫(xiě)的什么我忘了,，但我記住了它的最核心的概念。用作者李宗吾的比喻,，厚黑學(xué)比作樹(shù)干或樹(shù)葉,，那么心理依力學(xué)便是根。最核心的概念就在根里面,。那是純粹的真理,，已經(jīng)不分善惡。追溯到本源了,。

如果厚黑學(xué)沒(méi)有心理依力學(xué),，那么厚黑學(xué)是跳不出歷史的束縛。也就是說(shuō),，厚黑學(xué)沒(méi)有心理依力學(xué),，它就只適合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情。厚黑學(xué)被作者李宗吾評(píng)為第2時(shí)期的書(shū)籍（作者李宗吾將歷史分為3個(gè)時(shí)期,，作者李宗吾認(rèn)為他生活的年代正處在第2時(shí)期向第3時(shí)期過(guò)渡中）,。他更是在序中說(shuō)過(guò)，“不要相信厚黑學(xué),，它過(guò)時(shí)了,。想得到真東西，必須著重看心理依力學(xué)”,。

厚黑學(xué)在我理解為,，就像一本數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)。心理依力學(xué)是基本的加減乘除法則,，而書(shū)中那些社會(huì)的真相便是數(shù)學(xué)題,。到了第3時(shí)期，社會(huì)真相必然更加復(fù)雜。但萬(wàn)變不離心理依力學(xué),。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇七

我呢,，此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料，可是,，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了,，因?yàn)檫@類書(shū)籍寫(xiě)的都差不多，大家都能夠理解,。

首先說(shuō),，厚黑學(xué)這本書(shū)里的章節(jié)資料說(shuō)的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑,，可是本書(shū)還是有一點(diǎn)欣賞性的,。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐,，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了,。

厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝,。但不是教你去學(xué)壞,，本書(shū)所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮,。黑心肝,，必須要在正地方，恰到好處,，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚,、極黑。

厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”,?！安灰槨保坪踝髡邲](méi)有著重去講述,，作者也是經(jīng)過(guò)“堅(jiān)持”來(lái)做文章而已,。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”,，且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”,，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨保宰髡咭v的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持,，也就是,，不要讓面子成為自我失敗的原因。

黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”,。同樣,，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞?，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”,，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因,。

上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué),。

作者經(jīng)過(guò)這兩個(gè)概念想去教化大眾,。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣,?？墒呛窈趯W(xué)并沒(méi)有想象中的擁有多么大的影響力，只能說(shuō),，本書(shū)的文章中心思想是不錯(cuò)的,，只是實(shí)際的文章資料不完美，缺少了必須的說(shuō)服性和可靠性,。

總體來(lái)說(shuō),，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣,，弄懂這兩個(gè)概念,，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說(shuō),，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的,。

做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自我是不是厚臉皮,，做事情要果斷,，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性,，并且絕對(duì)對(duì)成功是有幫忙的,。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本,，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”,，心中只去看“成”與“敗”?所以，善與惡是由人類發(fā)展而來(lái),，并非根本,。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人,，他會(huì)是什么樣貌?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球,，反而就極容易破碎?你越善良，反而別人就越容易去對(duì)付你。善,，只是人們心中幻想出來(lái)的一種高尚,，是美德。所以而得出的結(jié)論,，我們千萬(wàn)不要去一味的,、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善,，一切都講究一個(gè)“度”,，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜?，才是更成功的人?/p>

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇八

自古以來(lái),，出版商不計(jì)其數(shù)，能稱得上精華的屈指可數(shù),。李宗吾在民國(guó)時(shí)期出版了一本書(shū),，但他能為中國(guó)文化做出輝煌的貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單看了一下,，他發(fā)現(xiàn)之所以敢稱自己是一個(gè)厚黑的領(lǐng)導(dǎo),，是因?yàn)樗奈牟珊退枷氤搅顺Ｈ恕,？戳恕逗窈趯W(xué)全集》,，感覺(jué)挺好的。

看完之后也覺(jué)得有很多東西可以應(yīng)用到我的教學(xué)中,。比如此刻,，學(xué)生的個(gè)性既有個(gè)性又有共性，這是老師和家長(zhǎng)認(rèn)可的,。這是我從厚黑學(xué)中得到的一個(gè)經(jīng)驗(yàn),，就是不吝惜贊美，敢作敢為,。簡(jiǎn)單的幾句話就能達(dá)到不可估量的效果,。

在教學(xué)中，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說(shuō)：“你做得很好,，好好學(xué)習(xí)”“你比老師簡(jiǎn)單,，以后沒(méi)有問(wèn)題?！薄澳惚壤蠋熆?，前途無(wú)量?！比绻麑W(xué)生理解了你對(duì)他的期望和態(tài)度,，他們就會(huì)增強(qiáng)自信心,，欣賞自己的進(jìn)步，往往會(huì)讓學(xué)生玩得超出自己的水平,。他們會(huì)更認(rèn)真地學(xué)習(xí),，對(duì)自己更有信心。如果,，賀絕對(duì)不會(huì)有大的飛躍,。他只挑學(xué)生的毛病，看不到學(xué)生的進(jìn)步,，會(huì)讓學(xué)生氣餒,，很快故態(tài)復(fù)萌，回到原來(lái)的夢(mèng)想或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

在與學(xué)生的溝通和攻擊中，要遵循“真誠(chéng),、信任,、仁愛(ài)”的原則，時(shí)不時(shí)的關(guān)心學(xué)生,，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生信任感,；要贏得學(xué)生的信任，讓他們覺(jué)得你靠譜,；善待學(xué)生,，讓他們知道你是一個(gè)可以交朋友的老師，讓他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)這門學(xué)科,，最后為自學(xué)和發(fā)展而努力,。我們要善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得老師傾聽(tīng)了自己的想法,，產(chǎn)生了實(shí)踐感,，緩解了焦慮的心態(tài)；世界上沒(méi)有全知全能的人,。

因此,，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，收集人們的智慧,，已經(jīng)成為生活中必不可少的信息,。既然小我不是萬(wàn)能的，不可能無(wú)所不知,，那就要用別人的建議來(lái)彌補(bǔ)小我的不足,。要想受歡迎，就要培養(yǎng)一顆樂(lè)于傾聽(tīng),、善于傾聽(tīng)的謙卑之心,。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,，每個(gè)人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，所以每個(gè)人都會(huì)把你當(dāng)成知己,。寬容體貼,。

俗話說(shuō)“千人千面”，人心的差異和反常勝過(guò)人的臉,。所以凡事都要尊重他人的特點(diǎn),，不要以自我為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人，凡事都要衡量,，多為他人著想,，凡事都要有耐心，尊重他人的存在價(jià)值,，彼此和睦相處,。這樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和潛力，交流的范圍才會(huì)越來(lái)越廣,。我們可以靈活運(yùn)用世界上的各種模式,，通過(guò)對(duì)世界上人類情感的微妙審視，徹底整合我們所學(xué)的東西,，使人格達(dá)到真善美的完美狀態(tài),。

目光短淺，盯著眼前,，往往失去了和君子交朋友的機(jī)會(huì),。只有看得遠(yuǎn)，才能看清事物的規(guī)律,，探索真理,，才能得到別人真正的友誼。善于全面細(xì)致地觀察事物,，會(huì)激發(fā)你對(duì)人的熱情,，增加你對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)你對(duì)世界的廣闊視野和洞察力,。當(dāng)學(xué)生有成績(jī)的時(shí)候,，要真誠(chéng)地為他們加油，讓他們明白自己得到了認(rèn)可和尊重,，知道自己會(huì)取得意想不到的成績(jī),。

當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)老師難,，當(dāng)好老師更難,，因?yàn)槔蠋煵粌H僅是一個(gè)職業(yè)，更是一個(gè)在人們心目中被神化的特殊群體,，不吃人間煙火,。社會(huì)對(duì)教師的要求極高,，但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師太普通,，做不了普通人,，這往往與人們的夢(mèng)想相矛盾。當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在人們心中無(wú)法達(dá)成共識(shí)時(shí),，批評(píng)就會(huì)針對(duì)老師,，這也直接影響到學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度。

作為一名教師,，我們不僅要教給學(xué)生知識(shí),，還要教會(huì)學(xué)生做人，理解學(xué)生,，善于挖掘?qū)W生的潛力,，這樣我們才能利用這種情況，為學(xué)生創(chuàng)造自由玩耍的空間,。這就需要發(fā)揚(yáng)“盜竊罪”精神,，和學(xué)生打交道是一個(gè)漫長(zhǎng)而反復(fù)的過(guò)程，要厚而不可見(jiàn),，黑而無(wú)色,，厚而不黑于世,，無(wú)所不能,。

總之，看了這本書(shū),，我對(duì)如何在教學(xué)中更好地與學(xué)生溝通有了更好的理解,。我相信我以后的.生活和工作會(huì)更順利。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇九

自古出書(shū)者,，不計(jì)其數(shù),，能稱精華的，屈指可數(shù),。李宗吾出書(shū)于民國(guó),，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處,，后簡(jiǎn)單翻閱,，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人,，本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受,。

讀完之后也覺(jué)得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中，例如此刻學(xué)生的性格既有個(gè)性又有共性,，那就是得到教師和家長(zhǎng)的承認(rèn),，這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一,，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上,。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字,，能取得不可估計(jì)的效果。

我們?cè)诮虒W(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說(shuō)一句：“你做的很好,，好好學(xué)”“你比教師的方法還簡(jiǎn)單,，將來(lái)超過(guò)教師沒(méi)問(wèn)題”“你做題的速度比教師還快，前途無(wú)量啊”等,，學(xué)生明白你對(duì)他的期望和態(tài)度,，就會(huì)增強(qiáng)自信心，贊賞學(xué)生的提高,，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮,，會(huì)更認(rèn)真的學(xué)習(xí)，對(duì)自我更有自信,，如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動(dòng)的學(xué)習(xí),，他永遠(yuǎn)不會(huì)有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病,，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高,，會(huì)讓學(xué)生泄氣，很快故態(tài)復(fù)萌,，恢復(fù)到原先不夢(mèng)想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

在與學(xué)生的交往和攻心中，要遵循“誠(chéng),、信,、仁”，要不時(shí)的關(guān)心學(xué)生,，讓學(xué)生對(duì)你有一種信任感;要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的;對(duì)學(xué)生要仁義,，讓學(xué)生明白你是一個(gè)可結(jié)交的教師，從而他也愿意學(xué)習(xí)這科,，最終為自我的學(xué)習(xí)和發(fā)展而努力,。要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得教師聽(tīng)了自我的想法,，就產(chǎn)生了一種踏實(shí)感,，焦躁的心境得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。

所以,，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)和提議,，集合眾智，就成為人生中必不可少的資料,。既然自我并非萬(wàn)能,，不可能知曉一切事物,，就需要用別人的忠告來(lái)彌補(bǔ)自我的不足。要結(jié)好人緣就要培養(yǎng)樂(lè)于傾聽(tīng),、善于傾聽(tīng)的謙虛心胸,，無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用謙虛的心胸來(lái)注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),，如此則人人都會(huì)視你為知己,。寬容大度，理解體諒,。

俗語(yǔ)說(shuō)“千人千面”,，而人心的差異和異常，則又勝過(guò)人的面孔,。所以凡事要尊重別人的特點(diǎn),，不應(yīng)當(dāng)以自我的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別人，衡量一切,，應(yīng)當(dāng)多為他人著想,，凡事忍讓，尊重他人的存在價(jià)值,，彼此和睦相處,。惟有如此，個(gè)人的智慧,、潛能才能得到真正的發(fā)揮,，交際范圍才會(huì)越來(lái)越廣。融會(huì)貫通,，左右逢源,，對(duì)世間人情進(jìn)行細(xì)微視察,，將所學(xué)徹底融會(huì)貫通,，便能靈活運(yùn)用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達(dá)于真善美的完美境界,。

目光短淺,，只盯著眼前，常會(huì)失去結(jié)交君子的機(jī)會(huì),，僅有把目光放遠(yuǎn),，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理,，進(jìn)而才能得到別人的真正友情,。善于對(duì)事物進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，會(huì)激起你對(duì)人的熱忱,，增加對(duì)社會(huì)的了解,，培養(yǎng)出遠(yuǎn)大的眼光及洞察世事的本事,。當(dāng)學(xué)生有成績(jī)時(shí)，還要真心為學(xué)生喝彩,，使他明白自我得到承認(rèn),，受到了尊重，到達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的滿足感,，會(huì)取得意想不到的效果,。

當(dāng)今社會(huì)當(dāng)一個(gè)教師難，當(dāng)一個(gè)好教師更難,，因?yàn)榻處熂仁且环N職業(yè),，同時(shí)又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群,，社會(huì)對(duì)教師的要求異常高,，但現(xiàn)實(shí)生活中教師又是普通得不能再普通的人了，很多時(shí)候與人們的夢(mèng)想化相矛盾,，當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在人們心中不能達(dá)成共識(shí)的時(shí)候,，毀譽(yù)的矛頭都會(huì)指向教師，這也直接影響學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度及信賴程度,。

作為一名教師不僅僅要教學(xué)生知識(shí),，還要教學(xué)生做人，要了解學(xué)生,，要善于挖掘?qū)W生潛力,，才能因勢(shì)利導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間,，這就需要發(fā)揚(yáng)“厚黑學(xué)”精神,，與學(xué)生打交道是長(zhǎng)時(shí)期和反復(fù)的過(guò)程，要做到厚而無(wú)形,，黑而無(wú)色,，厚黑至境，無(wú)所不成,。

總之,，讀了此書(shū)后，讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通,。相信在以后的生活,、工作中必須會(huì)更加順利。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇十

這本書(shū)應(yīng)該寫(xiě)得很好,。

但是,，我從來(lái)不推薦別人看。

我還沒(méi)讀完，也讀不完這本書(shū),。因?yàn)橹翱催^(guò)其他幾本書(shū)：阿德勒的《超越自卑》,，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》,。

這些書(shū)給了我正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：

當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí),，世界的不完美和不完美都不算什么,。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>

當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候,，世界是丑陋而無(wú)趣的,，生活是黑暗而孤獨(dú)的。

樂(lè)觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的,。

我不會(huì)向銷售人員推薦這本書(shū),，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書(shū)。

人們不應(yīng)該太天真,，但沒(méi)有必要像李宗吾在他的書(shū)中所說(shuō)的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí),。

中國(guó)人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國(guó)的書(shū),，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn),，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打,。生活中也是如此,，技能強(qiáng)的人大多比較樂(lè)觀，愿意行動(dòng),；不是消極悲觀的人,，不是不愿意行動(dòng)的人！

人生幾十年,，歲月不等人,。

與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事,。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇十一

“提高在于閱讀,，成長(zhǎng)在于閱讀”在大一的的生活里,，我閱覽了一本書(shū)《厚黑學(xué)》,，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。

這本書(shū)是由李宗吾先生所作,，讀本書(shū)之前我對(duì)厚黑的概念不是很清楚,，正所謂：“自古出書(shū)者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華者,，屈指可數(shù)”,。那么我想說(shuō)，李宗吾雖然出書(shū)于民國(guó),，但他能在中國(guó)文化中留下了濃墨重彩的一筆,。讀了這本書(shū)，我對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)和了解,。

“李宗吾先生其的文采與思維超越常人,，還有讀書(shū)人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞,，造就了如此一位文壇奇葩,，以圣賢自居，評(píng)論天下的能者,?！边@是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對(duì)李宗吾的看法。

《厚黑學(xué)》以三國(guó)英雄,、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念,?！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：

一,、厚如城墻,，黑如煤炭;

二、厚而硬,，黑而亮;三,、厚而無(wú)形，黑而無(wú)色,。從書(shū)中所看,，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對(duì)人性的理解,，以惡為先,，所以評(píng)論世人。先看到惡的一面,，然后放棄人性善良的一面,，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初,，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn),。而對(duì)于第三種境界，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談,。

在為人處事方面,，《厚黑學(xué)》也有所寫(xiě)，他寫(xiě)道：“為人處世非有“厚”的功夫不可,，如果為人內(nèi)向須腆,，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過(guò)于顧及自我的虛榮心,，就不能夠與朋友和敵人相處,，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自我，即使本身有出眾的才智,，也會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生里面,，這是十分可惜的?！?/p>

所以在我看來(lái),，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面，雖主張黑,，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡,，只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。

在這本書(shū)中,，“黑”也絕不能以不擇手段,，放棄道德為代價(jià),，而換取自我的名利。這本書(shū)中所說(shuō)的“黑”，不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)多端,、陰險(xiǎn)狡詐,，它更包容了睿智,、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵,。誰(shuí)想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值，那么,，就要擁有比別人更多的智慧與韜略,，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。

在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,，在世事紛繁,、人心不古，為人處世舉步艱難的時(shí)候,，我們?cè)鯓硬拍茉谠絹?lái)越復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,、呼風(fēng)喚雨、左右逢源,、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢

俗話說(shuō)：“君子立身處事貧賤不移,，威武不能屈,，富貴不能淫,?！比欢苷嬲龅降娜藚s越來(lái)越少了,，可是,，只要我們本著仁愛(ài)處世、以寬待人的原則,，我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光芒,。我想對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)講，厚黑對(duì)于我個(gè)人而言,，可能有著不一樣的定義,。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇十二

很久以前就聽(tīng)到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距,，不經(jīng)?？磿?shū)，所以一直沒(méi)有拜讀,，前段時(shí)間,，不經(jīng)意在書(shū)店看到，就翻閱幾頁(yè),，為此稍有感悟,，寫(xiě)出感言。

自古出書(shū)者,，不計(jì)其數(shù),，能稱精華的，屈指可數(shù),。然李宗吾出書(shū)于民國(guó),，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處,，后簡(jiǎn)單翻閱,，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人,，外加舊時(shí)讀書(shū)人內(nèi)在的一種狂傲,，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩,，以圣賢自居,，評(píng)論天下。

厚黑學(xué)以三國(guó)英雄,、楚漢名將為主論敘臉厚之心得,，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

李宗吳對(duì)人性的理解,，以惡為先,，所以論人，先看到惡的一面,，然后放棄人性善的一面,，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初,，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn),。所謂成功之人必有成功之處，歷來(lái)英雄,，先不論出身,，其成功的前提，主要來(lái)源個(gè)人魄力,，周圍人因個(gè)人人格,，舍命相護(hù)，助成就大業(yè),，如只知道厚黑之術(shù),，何來(lái)民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑,，增長(zhǎng)世智辯聰,，勾心斗角，拋棄生命本來(lái),，人格分裂之人,，只會(huì)越來(lái)越多。亂世之中,，單憑仁義道德,，的確不易生存，然只懂厚黑,，也許生存不成問(wèn)題,，但內(nèi)心惡越來(lái)越重，沒(méi)有善念洗滌內(nèi)心,，不足以成其霸業(yè),。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó),，暴政之下,，數(shù)年后，天下大亂,。

厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人,，其一,，厚如城墻，黑如煤炭,；其二,，厚而硬，黑而亮,；其三,，厚而無(wú)形,，黑而無(wú)色,。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界,，對(duì)第三種境界,，只靠普通善惡無(wú)法詮釋，所以避而不談,。

六祖慧能以“菩提本無(wú)樹(shù),，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字,，厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結(jié),，也指向“無(wú)”字，所以個(gè)人認(rèn)為,，參悟佛法與理解厚黑學(xué),，先從“無(wú)”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗,；圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就指出,，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同,，天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，不求回報(bào),，萬(wàn)物踐踏,、侮罵天地，天地也沒(méi)有報(bào)復(fù)眾生,，圣人也是如此,，用無(wú)我無(wú)私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué),，那么第三種境界中的“厚而無(wú)形,，黑而無(wú)色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別,，大智之人，不是厚而不厚,，黑而不黑,，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解,，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念,，只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀過(guò)來(lái),，書(shū)中所論王明陽(yáng)的“致良知”與“厚黑學(xué)”,，一善一惡，都屬一家之言,，分開(kāi)人性,，強(qiáng)行對(duì)立。

厚黑學(xué)之所以能立足與世,，經(jīng)久不衰,，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益,，如果用第一種境界“厚如城墻,，黑如煤炭”的方法，能立馬見(jiàn)到效益,，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn),。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,，不在意當(dāng)前,，就用“厚而硬，黑而亮”之法,，可以到達(dá)最終目的,，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存,，不講誠(chéng)信,，短期可得益，然不能長(zhǎng)久,，最多可得溫飽,，講誠(chéng)信者，有時(shí)寧愿虧錢,，打造品牌,，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

總體來(lái)講,，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力,，打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維,，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式,，大膽揭露人性的黑暗面,，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì)沖擊,，足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華,。

厚黑學(xué)讀書(shū)心得100字篇十三

第一次聽(tīng)厚黑是在高中的時(shí)候，厚黑厚黑,，顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn),，因?yàn)閮H有這樣，你才能夠成大事,。

古代英雄豪杰之人,，都是面厚心嘿之人!

三國(guó)梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄,，他為自我的事業(yè),，殺呂伯奢，殺孔融,，殺楊修,，殺董承，殺伏完,，又殺皇后皇子,，全然不顧，還彪悍地說(shuō)“寧教我負(fù)天下人,，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn),，有了這本事，他當(dāng)之無(wú)愧是厚黑學(xué)的代表,。

而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人,，他依曹操，依呂布,，依劉表,，依孫權(quán)，依袁紹,，東竄西走,，寄人籬下，并且善哭,，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還,，俗語(yǔ)有云：“劉備的江山都是靠哭而得來(lái)的!”

曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕!

所以我認(rèn)為,，想學(xué)好厚黑學(xué),，必須做到以下三步：

第一步是“厚如城墻,，黑如煤炭”。起初的臉皮,，好象一張紙,，由分而寸，由尺而丈,，就厚如城墻了,。最初心的顏色，作乳白狀,，由乳色而炭色,、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了,。到了這個(gè)境界,，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮,，還是有攻破的可能;煤炭雖黑,，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它,。所以只算是初步的功夫,。

第二步是“厚而硬，黑而亮”,。深于厚學(xué)的人,，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng),，劉備就是這類人,，連曹操都拿他沒(méi)辦法。深于黑學(xué)的人,，如退光漆招牌,，越是黑，買主越多,，曹操就是這類人,，他是著名的黑心子，然而中原名流,，傾心歸服,，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”,，能夠到第二步,，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色,，所以曹操的本事,，我們一眼就看出來(lái)了。

第三步是“厚而無(wú)形,，黑而無(wú)色”,。至厚至黑，天上后世,，皆以為不厚不黑,，這個(gè)境界，很不容易到達(dá),，只好在古之大圣大賢中去尋求,。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)，哪有這樣精深?”我說(shuō)：“儒家的中庸,，要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止;學(xué)佛的人,，要講到‘菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái)’,，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,，當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’，才算止境”,。

“心狠手辣青云直上,，人不要臉天下無(wú)敵。成大事者,，都厚黑者。想成大事,，修煉厚黑,。”

人生在世,，就不應(yīng)當(dāng)太幼稚,，如果你能夠?qū)⒉懿俸蛣涞暮窈趯W(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，你就能夠成大事,，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方,。

譬如談戀愛(ài)，如果你能夠?qū)⒑窈诘木瓒歼\(yùn)用得當(dāng),，那么你就能夠成為傳說(shuō)中的情圣啦;在職場(chǎng),，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就能夠平步青云,。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場(chǎng),，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就是第二個(gè)巴菲特!