人不負青山，青山定不負人。讓生態(tài)文明建設的“足跡”走出生態(tài)良好、人民富裕,、國家富強的發(fā)展道路,，向社會主義生態(tài)文明新時代邁進,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇結合疫情談談生態(tài)文明建設論文范文,，希望對同學們有所幫助,，經(jīng)供參考,。

結合疫情談談生態(tài)文明建設1

“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗，藍天也是幸福,。”中國特色社會主義進入新時代,，人民美好生活需要日益廣泛，對美好生態(tài)環(huán)境的需要日益增長,。一汪清澈的河水,，一片湛藍的天空，一抹清新的空氣,，無不牽系著人民的福祉,，關系著人民生活的幸福指數(shù)。物質產(chǎn)品,、文化產(chǎn)品,、生態(tài)產(chǎn)品，同樣都是社會必需品,，都應當反映到社會財富的增長上,。從這個意義上講，保護生態(tài)環(huán)境也就實現(xiàn)了社會產(chǎn)出,，創(chuàng)造了社會財富,。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，最普惠的民生福祉,。“民之所盼,，政之所向。”我們要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,，順應人民從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”,，從“求生存”到“求生態(tài)”的深刻轉變，緊緊抓住重污染天氣、黑臭水體,、垃圾圍城,、農(nóng)村環(huán)境等民心之痛，久久為功,、持續(xù)用力,，打好污染防治攻堅戰(zhàn)，還老百姓藍天白云,、繁星閃爍,，清水綠岸、魚翔淺底,，為老百姓留住鳥語花香田園風光，讓老百姓吃得放心,、住得安心,。

恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀坏膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,，自然界都會對我們進行著報復,。”高耗能、高污染,、高排放,，以犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟增長，短時間內(nèi)看速度上去了,，但我們賴以生存和發(fā)展的環(huán)境被嚴重破壞了,，社會生產(chǎn)的基礎脆弱了，一旦超過地球生態(tài)系統(tǒng)吐故納新,、自我修復的“生態(tài)閾值”,，就會制約和阻礙發(fā)展。從這個意義上講,，經(jīng)濟發(fā)展不能脫離環(huán)境的承受能力,，必須堅持保持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的發(fā)展戰(zhàn)略，把保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟有機統(tǒng)一起來,，而不是對立起來,。“逆水行舟，不進則退,。”生態(tài)文明建設正處于壓力疊加,、負重前行的關鍵期。我們要保持加強生態(tài)環(huán)境保護建設的定力,，不動搖,、不松勁、不開口子，山水林田湖草一體化生態(tài)保護和修復,，共抓大保護,，不搞大開發(fā)，從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道,，不斷提高環(huán)境治理水平,，協(xié)同推動經(jīng)濟高質量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護。

環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展同行,，將產(chǎn)生變革性力量,。生產(chǎn)方式、生活方式的深刻變革,，增強綠色發(fā)展的技術創(chuàng)新,、制度供給，將催生新業(yè)態(tài),、新經(jīng)濟,，推動經(jīng)濟結構優(yōu)化和動能轉換。習近平總書記深刻指出,，“綠色循環(huán)低碳發(fā)展,，是當今時代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領域,。”從更高層次的發(fā)展來看,，生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的有機統(tǒng)一、相輔相成是構建高質量現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的必然要求,。“發(fā)展必須是科學發(fā)展,。”我們要深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享的發(fā)展理念,，銳意改革,，大膽創(chuàng)新，革除一切有礙于綠色發(fā)展的沉疴痼疾,，毫不動搖的建立健全生態(tài)文化體系,、生態(tài)經(jīng)濟體系、目標責任體系,、生態(tài)文明制度體系,、生態(tài)安全體系，增強綠色發(fā)展的技術創(chuàng)新,、制度供給,，推動形成新的消費升級動能,、經(jīng)濟增長動能和創(chuàng)新發(fā)展動能，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長力,、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的推動力,。

歷史一再證明，生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。面對經(jīng)濟增長和保護環(huán)境的矛盾不斷加劇，取舍之間考驗的是信心,、決心,、勇氣和擔當。我們要把習近平生態(tài)文明思想深入頭腦,、融入血液,、化為行動，擺脫速度情結,、路徑依賴,，堅定發(fā)展和保護協(xié)同共生的思想和行動自覺，永不懈怠,、一往無前，推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階,，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗,！

結合疫情談談生態(tài)文明建設2

堅持推進生態(tài)文明建設，既是我國改革開放的重要內(nèi)容,，又是我國未來發(fā)展的重要方向,。在慶祝改革開放40周年大會上，在科學總結我國改革開放以來生態(tài)文明建設的成就和經(jīng)驗的基礎上,，習近平總書記高瞻遠矚地指出,，在前進道路上，“我們要加強生態(tài)文明建設,，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，把我們偉大祖國建設得更加美麗,，讓人民生活在天更藍,、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境之中,。”這樣,，就為推動我國生態(tài)文明建設邁上新臺階指明了方向。

搞好新時代生態(tài)文明建設,，首先必須明確社會主義生態(tài)文明建設的價值取向,，將以人民為中心的發(fā)展思想貫徹和落實在生態(tài)文明建設中,。

相信誰、依靠誰,、為了誰,，是否永遠站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,，是判斷馬克思主義政黨的試金石,，也是社會主義生態(tài)文明和綠色資本主義的本質區(qū)別。在資本主義條件下,，“物的邏輯”居于支配地位;在社會主義條件下,，“人的邏輯”居于主導地位。這里的“物”不是一般的物質,，而是商品,、貨幣和資本。在物的邏輯的支配下,，造成了人和自然的雙重異化,，結果影響到了資本家對剩余價值的追求。為了能夠更為有效地實現(xiàn)剩余價值,，資本主義開始加強生態(tài)環(huán)境治理,，促進了綠色資本主義的出現(xiàn)。這里的“人”不是一般的人,，而是人民群眾,。在人的邏輯的主導下，社會主義充滿了生機和活力,。例如,，我們黨作出實行改革開放的歷史性決策，就是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟,。正是由于將以人民為中心的發(fā)展思想創(chuàng)造性地運用到生態(tài)文明建設中,，激發(fā)了人民群眾建設生態(tài)文明的能動性、積極性和創(chuàng)造性,，我國生態(tài)文明建設才取得了重要成就,。面向前進的道路，習近平總書記語重心長地指出,，“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼,，讓人民共享經(jīng)濟、政治,、文化,、社會、生態(tài)等各方面發(fā)展成果”,。這樣,，就突出了社會主義生態(tài)文明建設的人民性價值取向,。

在新時代推動生態(tài)文明建設必須始終堅持人民性的標準，將生態(tài)文明建設與人的全面發(fā)展和共同富裕統(tǒng)一起來,。

第一,，尊重人民群眾的生態(tài)環(huán)境需要。人民群眾不僅具有物質文化需要,，而且具有生態(tài)環(huán)境需要,。生態(tài)環(huán)境需要就是人們從自然界獲取資源和將廢物返回環(huán)境的需要的總和。在改革開放取得巨大成就的基礎上,，隨著我國社會主要矛盾的轉變,，人民群眾的需要不斷升級換代，生態(tài)環(huán)境需要日漸凸顯,。因此,，習近平總書記要求重視人民群眾的需要從“求溫飽”到“求環(huán)保”的轉變，大力提供生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民群眾日益增長的生態(tài)環(huán)境需要,。按照這一要求,，我們要將滿足人民群眾的物質文化需要和生態(tài)環(huán)境需要一并納入到社會主義生產(chǎn)目的中。

第二,，維護人民群眾的生態(tài)環(huán)境權益,。人民群眾既有保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務，也有生態(tài)環(huán)境方面的權利和利益,。在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中,，由于環(huán)境事故和環(huán)境風險激增導致的環(huán)境群體性事件有一度抬頭的趨勢。環(huán)境群體性事件在很大程度上是人民群眾維權自救事件,，與政治無涉。習近平總書記指出,，維權是維穩(wěn)基礎,，維穩(wěn)實質是維權。按照這一精神,，我們在明確人民群眾生態(tài)環(huán)境保護責任和義務的同時,，必須在法律上明確人民群眾的生態(tài)環(huán)境權益。在此基礎上,，我們必須堅持為了人民群眾建設生態(tài)文明,、依靠人民群眾建設生態(tài)文明、生態(tài)文明建設成果由人民共享,、生態(tài)文明建設成效由人民群眾評價,。

總之，讓人民生活在天更藍,、山更綠,、水更清的優(yōu)美環(huán)境之中,，是我國生態(tài)文明建設的價值追求。

結合疫情談談生態(tài)文明建設3

新時代生態(tài)文明建設的科學理念

生態(tài)文明建設的核心問題是如何協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展,、生態(tài)化和現(xiàn)代化的關系,。新時代生態(tài)文明建設同樣如此。在這個問題上,，習近平生態(tài)文明思想提出了綠水青山就是金山銀山的科學理念,。這樣，就為搞好新時代生態(tài)文明建設提供了科學理念,。

環(huán)境和發(fā)展,、生態(tài)化和現(xiàn)代化是辯證統(tǒng)一的關系。在這個問題上,，我們必須反對以竭澤而漁為特征的單純的發(fā)展主義(增長主義)和以緣木求魚為特征的單純的生態(tài)主義(環(huán)境主義),。前者以增長和發(fā)展為借口，肆意掠奪自然,，結果造成了生態(tài)環(huán)境問題,。后者以生態(tài)和環(huán)境為優(yōu)先選項，主張向自然的浪漫退卻,，結果會重演落后就要挨打的悲劇,。對此，習近平總書記從辯證思維的高度指出,，必須堅持在發(fā)展中保護,、在保護中發(fā)展，最終實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),。他用形象的語言將之表述為：綠水青山就是金山銀山,。這里，綠水青山是指生態(tài)環(huán)境價值和生態(tài)環(huán)境財富,，金山銀山是指社會經(jīng)濟價值和社會經(jīng)濟財富,。在這個問題上，人類的認識經(jīng)歷了一個辯證發(fā)展的過程,。人們在發(fā)展初期的選擇是,，寧要金山銀山，不要綠水青山,。在經(jīng)濟起飛以后的選擇是,，既要綠水青山，也要金山銀山,。在發(fā)展中期的選擇是,，寧要綠水青山，不要金山銀山,?？茖W發(fā)展的要求是,，綠水青山就是金山銀山。盡管實現(xiàn)綠水青山和金山銀山的統(tǒng)一需要這樣一個復雜過程,，但是,，在科學認識的基礎上可以促進第四步的早日到來。

在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中,，我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,，努力促進綠水青山轉化為金山銀山。在第一產(chǎn)業(yè)領域中,，我們要繼承有機農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng),、消除石油農(nóng)業(yè)的弊端、大力發(fā)展現(xiàn)代高效生態(tài)農(nóng)業(yè),，協(xié)調(diào)推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和綠色化,。同時，要加強美麗鄉(xiāng)村建設,。在第二產(chǎn)業(yè)領域中,，我們要將工業(yè)化、信息化,、生態(tài)化統(tǒng)一起來,，堅持走新型工業(yè)化道路，協(xié)調(diào)推進新型工業(yè)化和綠色化,、城鎮(zhèn)化和綠色化,、信息化和綠色化。在第三產(chǎn)業(yè)領域中,，我們要大力發(fā)展生態(tài)旅游,、生態(tài)服務、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè),。為了做好上述工作,，我們必須科學理解馬克思恩格斯關于自然界加上勞動才是一切財富源泉的重要思想，大力樹立自然價值和自然資本的理念,、自然生產(chǎn)力和生態(tài)生產(chǎn)力的理念。在總體上,，我們要將生態(tài)的產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化統(tǒng)一起來,，建立起現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟體系。

總之,，只有牢固樹立和科學踐行綠水青山就是金山銀山的科學理念,，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，我們才能夯實社會主義生態(tài)文明的物質基礎,。

結合疫情談談生態(tài)文明建設4

將生態(tài)文明的原則,、理念和目標貫穿和滲透在經(jīng)濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設中,，是生態(tài)文明建設的一般路徑。其實,，這一路徑就是實現(xiàn)綠色發(fā)展的過程,。搞好新時代生態(tài)文明建設，必須依然將綠色發(fā)展作為現(xiàn)實的路徑,。

在貫徹和落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,，我們黨賦予可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以新的含義，進而提出了綠色發(fā)展的科學理念,。所謂可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展,。這一理念突出的是代際公平的原則，對代內(nèi)公平有所忽略,。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的國際趨勢和潮流,，從我國人口眾多、人均資源占有量少的實際國情出發(fā),，我國將可持續(xù)發(fā)展作為了我國社會主義現(xiàn)代化建設的重大戰(zhàn)略,。在此基礎上，我們黨將人與自然和諧發(fā)展作為可持續(xù)發(fā)展的核心要求,，將堅持走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路作為可持續(xù)發(fā)展的目標,。進而,，黨的十八大以來，我們黨又提出了綠色發(fā)展的科學理念,。這里,，與循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展并列的綠色發(fā)展是狹義的綠色發(fā)展,，是清潔發(fā)展之意,。與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展,、開放發(fā)展,、共享發(fā)展并列的綠色發(fā)展是廣義的綠色發(fā)展，具有人與自然和諧共生之意,。習近平總書記指出：“綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題,。”這樣，綠色發(fā)展就擴展和提升了可持續(xù)發(fā)展的思想內(nèi)涵，實現(xiàn)了生態(tài)觀和發(fā)展觀上的雙重變革,，成為生態(tài)文明建設的現(xiàn)實路徑,。

推動新時代生態(tài)文明建設，必須堅決貫徹綠色發(fā)展的科學理念,，堅持走綠色發(fā)展的道路,。堅持綠色發(fā)展，就是要通過綠色化(生態(tài)化)的方式,，促進生產(chǎn)方式,、生活方式、思維方式,、價值觀念的綠色化,，建立起綠色化的生產(chǎn)方式、生活方式,、思維方式,、價值觀念。在生產(chǎn)方式方面,，必須堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式,，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法，通過大力發(fā)展綠色科學技術的方式,，形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展的生產(chǎn)方式,。在生活方式方面，在有效解決消費不足的同時,，必須防范消費主義的入侵,，大力倡導綠色消費、合理消費,、適度消費,、節(jié)約消費，弘揚中華民族“取之有節(jié),、用之有度”的傳統(tǒng)美德,。在思維方式上，必須反對違背自然規(guī)律的唯心主義,、肢解自然系統(tǒng)的形而上學,，在尊重自然規(guī)律的基礎上,，將人與自然是生命共同體的科學理念轉化為思維方式,，將辯證思維、有機思維,、系統(tǒng)思維、生態(tài)思維統(tǒng)一起來,。在價值觀念上,，必須反對以個人主義,、利己主義、拜金主義的方式對待自然,，必須將生態(tài)文明上升為社會主流價值觀,，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，按照真善美統(tǒng)一的方式對待自然,。顯然，建設生態(tài)文明,，是一場涉及生產(chǎn)方式,、生活方式、思維方式和價值觀念的綠色革命變革,。

總之,，只有在建立起綠色的生產(chǎn)方式、生活方式,、思維方式和價值觀念的基礎上,，才能實現(xiàn)五大建設的融合，建設高度發(fā)達的生態(tài)文明,。

結合疫情談談生態(tài)文明建設5

青春由磨礪而出彩,，人生因奮斗而升華。有人說：青春是青色的,；也有人說：青春是灰色的,；還有人說：青春是漸變色的。我則認為：青春既不是單一的色調(diào),，也不是隨意變換的復色,，而是以紅、黃,、綠為核心的“三色”基底,。青年干部應當用這“三色筆”黃金搭配、完美調(diào)和,，繪就多彩人生,。

用紅色打底，胸懷愛國為民之心,。紅色涌動著愛國的激情,。愛國主義精神是五四精神的核心要義。同人民一道拼搏,、同祖國一道前進,，服務人民、奉獻祖國，是青年干部的奮斗方向,。在南疆雷場的禁區(qū),，時代楷模杜富國，為了人民利益沖鋒在前,，為了戰(zhàn)友生命血染雷場,，用熱血鐫刻忠誠；在抗擊疫情的前線,，4.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護人員中,，有1.2萬多名“90后”沖鋒在前，用生命踐行初心使命,；在脫貧攻堅的戰(zhàn)位,，280多萬駐村干部、第一書記中,，眾多“90后”扎根基層,，用奉獻譜寫無悔青春……在青春的“當打之年”，千千萬萬青年干部都應當用一顆紅心和滿腔熱血,，擔當起黨和人民賦予的歷史重任,。讓鮮艷的紅色通過高高飄揚的黨旗、胸前閃光的黨員徽章,、莊嚴的入黨誓詞,，融入進的血液中，鑄就永恒的紅色基因,。

用黃色渲染,，踐行艱苦奮斗之志。黃色蘊藏著大地的質樸,。詩人有云：為什么我的眼里常含淚水,？因為我對這土地愛得深沉。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅中,，青年干部要將對祖國的熱愛,，注入到扎根基層、艱苦奮斗的躬行踐履中,，以“功成不必在我,，功成必定有我”的擔當，將熱血和汗水揮灑在基層的大地上,、群眾的心田中,，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方。黃色也是勞動的閃亮,。人民創(chuàng)造歷史,，勞動開創(chuàng)未來,。當今時代為青年干部提供了建功立業(yè)的廣闊舞臺，在打好打贏三大攻堅戰(zhàn)的各條戰(zhàn)線上,，青年干部應當以實際行動踐行勞動精神,、工匠精神，傳遞勞動最光榮,、勞動最偉大的價值信念，讓勞動閃耀著黃金般的光芒,。

用綠色點綴,，貢獻生態(tài)環(huán)保之力。綠色顯現(xiàn)出山河的生機,。當好生態(tài)衛(wèi)士,，守護好青山常在、綠水長流,、空氣常新的美麗中國是青年干部的重要職責,。從“一片葉子，富了一方百姓”到“不賣石頭,，只賣風景”,，青年干部要用實踐證明，只有牢固樹立生態(tài)紅線觀念,，算好生態(tài)環(huán)保的長遠帳,、整體帳，才能將“綠水青山就是金山銀山”的理念發(fā)揮到極致,，讓綠色生態(tài)成為脫貧致富的綠色寶藏與不竭源泉,。綠色也是健康環(huán)保的生活方式。從綠色出行,、節(jié)能用電到一筷一勺,、文明用餐，再到生活垃圾分類管理,。這些“關鍵小事”,，既體現(xiàn)著青年干部日常生活的自律，也檢驗著其基層管理的能力,。在推進生態(tài)文明,、建設美麗中國的行動中，青年干部需要用自己的堅持和努力,，將生態(tài)環(huán)保工作推行到全家萬戶,，讓綠色環(huán)保成為民眾健康美好生活的“標配”。

青年興則國家興,，青年強則國家強,。愿所有青年干部,，都能好“三色筆”，以青春之名,，繪就多彩人生,，續(xù)寫時代華章。

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