在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

道家的名言警句篇一

2、無名天地之始,，有名萬物之母,。

3、人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

4,、無極生太極，太極生兩儀,，兩儀分四象,，四象分八卦，一卦變八卦,，八八六十四卦三百八十四爻,。

5、將欲取之,，必先與之,，是謂微明。柔弱勝剛強,。老子

6,、知足則不辱,，知止則不殆。老子

7,、知者不言,，言者不知。老子

8,、圣人不積,，既以為人己愈有既已為人己愈多。老子

9,、重為輕根，靜為躁君,。老子

10,、見素抱樸、少私寡歡,。老子

11,、為無為，事無事,，味無味,。老子

12、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。老子

13、知人者智,，自知者明,，勝人者有力，自勝者強,。老子

14,、中無主而不止，外無正而不行,。莊子

15,、非彼無我，非我無所取,。莊子

16,、物固有所然，物固有所可,。莊子

17,、逍遙于天地之間而心意自得。莊子

18,、莫逆于心,，遂相與為友,。莊子

19、吾生也有涯,，而知也無涯,。莊子

20、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日,?！兜赖陆?jīng)》

21、天下難事必作于易,，天下大事必作于細,。《道德經(jīng)》

22,、合抱之木生于毫末,，九層之臺起于累土，千里之行,，始于足下,。《老子》

23,、一尺之棰,，日取其半，萬世不竭,?！肚f子天下篇》

24、不謂小善不足為也而舍之,，小善積而為大善,；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓(xùn)》

25,、兵強則滅,，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝,?！兜赖陆?jīng)》

26,、臨河而羨魚,，不如歸家織網(wǎng)。-------《淮南子說林訓(xùn)》

27,、同道者相愛,，同藝者相嫉,； 同與者相愛,，同取者相嫉,；同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子

28、天之道,，損有余而補不足,。人之道則不然,，損不足以奉有余?！兜赖陆?jīng)》

29,、君子不謂小善不足為也而舍之,，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之,，小不善積而為大不善,。《淮南子繆稱訓(xùn)》

30,、人有盜而富者，富者未必盜,；有廉而貧者,，貧者未必廉?！痘茨献诱f林》

31,、天地之道，極則反,，盈則損,。-------《淮南子泰族》

32、多言多敗,，多事多害,。《訓(xùn)蒙增廣》

33,、有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨立而不改,，周行而不殆，可以為天地母,。吾不知其名,，強字之曰道,，強為之名曰大,。大曰逝,，逝曰遠，遠曰反,?！独献印?/p>

34、大道以多歧亡羊,，學(xué)者以多方喪生?！读凶诱f符》

35,、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃,?！读凶诱f符》

36、日極則仄,，月滿則虧,。物極則反，命曰環(huán)流,?！豆茏影仔摹?/p>

道家的名言警句篇二

1) 一尺之捶，日取其半,，萬世不竭,。

2) 譯文：一尺長的鞭杖，每天截取一半,，永遠也截不完,。物質(zhì)可無限分割。

3) 有機械者必有機事,，有機事者必有機心,。機心存于胸中，則純白不備,，純白不備,，則神生不定;神生不定者，道之所不載也,?！肚f子天地。

4) 譯文：有了機械,，就會產(chǎn)生機巧之事;有了機巧之事,，就會產(chǎn)生機巧之心;機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質(zhì),。不具備純白的品質(zhì)，就會心神不定,，心神不定的人,，就會被道所拋棄,。功利機巧的確是壞事害人的東西,。

5) 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?

6) 譯文：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢,，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢?莊子現(xiàn)身說法,，認為夢與覺并無不同，都是道的物化現(xiàn)象,。因此,，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見,，而與萬物混為一體,。

7) 指窮于為薪,，火傳也，不知其盡也。

8) 譯文：脂膏燒完了,，火種卻流傳下去,，無窮無荊此句以薪喻形，以火比喻精神,。薪盡火傳,，是說形體雖死而精神永存。后以薪盡火傳喻學(xué)業(yè)師徒相傳,。

9) 鳧脛雖短,，續(xù)之則憂;鶴脛雖長，斷之則悲,。

10) 譯文：野鴨的腿雖短,，如果給它接上一段，它就會痛苦;仙鶴的腿雖然長,，如果給他截去一段,，它就會悲傷。說明強以為之,，必然造成不幸和痛苦,。成語鶴長鳧短、斷鶴續(xù)鳧都出自這里,。

11) 君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。

12) 譯文：君子之間的交情,，淡薄如水,，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒,。真朋友不言利,。

13) 人生天地之間，若白駒過隙,，忽然而已,。

14) 譯文：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過,，不過一瞬間罷了,。成語白駒過隙出此。人生知促,，切勿浪費,。

15) 小知不及大知，小年不及大年,。

16) 譯文：知識少的不了解知識多的,，年壽短的，不了解年壽長的,。

17) 朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的.昆蟲因為年壽短而難以經(jīng)歷和知曉更多的事物,。至人無己,，神人無功，圣人無名,。

18) 譯文：至人泯滅了物我的對立與區(qū)別,，不再有我，神人聽?wèi)?yīng)自然,，完全拋棄了功業(yè)的概念;圣人深明事理,，完全拋棄了聲名的桎梏。偉大的人不為自我,、功業(yè),、聲名所累。

19) 故曰,，夫恬淡寂寞,，虛無無為,，此天地之平，而道德之質(zhì)也,。

20) 譯文：所以說,，恬淡、寂寞,、虛無,、無為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界,。

21) 悲樂者,，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者,，心之失,。

22) 譯文：悲痛與歡樂，會使德性流于邪僻;不忘喜怒,，會以道為過錯;陷入好惡,，會喪失道德。

23) 眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,。

24) 譯文：多數(shù)人看重利,，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向,，圣人看重精神,。

道家的名言警句篇三

1.道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名天地之始,；有名萬物之母,。

2.天下皆知美之為美，斯惡已,。皆知善之為善,，斯不善已。

3.有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

4.不尚賢,，使民不爭,；不貴難得之貨,，使民不為盜,；不見可欲，使民心不亂,。是以圣人之治,，虛其心，實其腹,，弱其志,，強其骨。常使民無知無欲,。使夫智者不敢為也,。為無為，則無不治,。

5.天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗,。

6.多言數(shù)窮，不如守中,。

7.谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

8.天長地久,。天地所以能長且久者，以其不自生,，故能長生,。是以圣人后其身而身先；外其身而身存,。非以其無私邪,？故能成其私。

9.上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道。

10.居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,。夫唯不爭,，故無尤。

11.持而盈之,，不如其已,；揣而銳之，不可長保,。金玉滿堂,，莫之能守；富貴而驕,，自遺其咎,。功遂身退，天之道也,。

12.三十輻,，共一轂，當(dāng)其無,，有車之用,。埏埴以為器，當(dāng)其無,，有器之用,。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無,，有室之用,。故有之以為利，無之以為用,。

13.五色令人目盲,；五音令人耳聾；五味令人口爽,；馳騁畋獵,，令人心發(fā)狂,；難得之貨，令人行妨,。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此。

14.寵辱若驚,，貴大患若身,。

15.太上，不知有之,；其次,，親而譽之；其次,，畏之,；其次,，侮之,。信不足焉，有不信焉,。

16.大道廢,，有仁義；智慧出,，有大偽,；六親不和，有孝慈,；國家昏亂,，有忠臣。

17.絕圣棄智,，民利百倍,；絕仁棄義，民復(fù)孝慈,；絕巧棄利,，盜賊無有。此三者以為文,，不足,。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲,，絕學(xué)無憂,。

18.人之所畏，不可不畏,。

19.俗人昭昭,，我獨昏昏,。俗人察察，我獨悶悶,。

20.曲則全,，枉則直，洼則盈,，敝則新,，少則多，多則惑,。

21.是以圣人抱一為天下式,。不自見,，故明,；不自是,，故彰,；不自伐,，故有功,；不自矜,，故長,。夫唯不爭,，故天下莫能與之爭,。

22.希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

23.企者不立；跨者不行,；自見者不明,；自是者不彰；自伐者無功,；自矜者不長,。

24.有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨立而不改，周行而不殆,，可以為天地母,。吾不知其名，強字之曰道,，強為之名曰大,。大曰逝，逝曰遠,，遠曰反,。

25.故道大,，天大，地大,，人亦大,。域中有四大，而人居其一焉,。

26.人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

27.重為輕根,，靜為躁君。輕則失根,，躁則失君,。

28.物壯則老，是謂不道,，不道早已,。

29.夫兵者,，不祥之器，物或惡之,，故有道者不處,。

30.吉事尚左，兇事尚右,。偏將軍居左，上將軍居右,，言以喪禮處之,。殺人之眾,，以悲哀泣之,，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。

道家的名言警句篇四

1,、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨,，使民不為盜;不見可欲,，使民心不亂。是以圣人之治,，虛其心,，實其腹，弱其志,，強其骨,。常使民無知無欲,。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治,。

2,、天下萬物生于有,，有生于無,。

3,、有無相生,，難易相成,，長短相形,，高下相盈，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

4、為無為,，事無事,，味無味。

5,、其耆欲深者,，其天機淺。

6,、正復(fù)為奇,，善復(fù)為妖。

7,、谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

8,、物得以生,，謂之德。

9,、太上，下知有之,，其次親而譽之,，其次畏之，其次侮之,。

10,、則滅，木強則折,；革固則裂,，齒堅于舌而先敝。

11,、玄之又玄,，眾妙之門。

12,、靜勝躁,，寒勝熱。清靜為天下正,。

13,、天地?zé)o為也而無不為也。

14,、和大怨,，必有馀怨；報怨以德,，安可以為善,？

15、乞火不若取燧,，寄汲不若鑿井,。

16、我有三寶,，持而保之：一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。

17,、善者不辯，辯者不善,。

18,、人道順施,，仙道逆取，取藥于坎,。而造丹于離也,。

19、修道者,，當(dāng)未了道,，必先正己，既已了道,，又須正人,。

20、夫小惑易方,，大惑易性,。

21、物壯則老,，是謂不道,，不道早已。

22,、道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和,。

23,、天下有道，卻走馬以糞,。天下無道,，戎馬生于郊。

24,、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失。

25,、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣,。

26、甚愛必大費,，多藏必厚亡,。知足不辱,，知止不殆，可以長久,。

27,、天長地久。天地所以能長且久者,，以其不自生,，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存,。非以其無私邪?故能成其私。

道家的名言警句篇五

1,、 人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱。

2,、 常道無名,，唯德以顯之;至德無本，順道而成之,。禍福無門,，惟人自召。善惡之報,，如影隨形1.道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名天地之始;有名萬物之母。

4,、 君子不謂小善不足為也而舍之,，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之,，小不善積而為大不善,。——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

5,、 臨河而羨魚,，不如歸家織網(wǎng)。

6,、 夫兵者,，不祥之器,，物或惡之，故有道者不處,。

7,、 知者不言，言者不知,。

8,、 日極則仄，月滿則虧,。

9,、 大道無形，生育天地;大道無情,，運行日月;大道無名,，長養(yǎng)萬物。

10,、 天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗,。

11,、 日極則仄，月滿則虧,。物極則反,，命曰環(huán)流?！豆茏印ぐ仔摹?/p>

12,、 天地之道，極則反,，盈則損,。-------《淮南子·泰族》

13、 人有盜而富者,，富者未必盜,；有廉而貧者，貧者未必廉,?！痘茨献印ふf林》

14、 谷神不死,，是謂玄牝,。玄牝之門，是謂天地根,。綿綿若存,，用之不勤,。

15、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日,。

16,、 合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土,，千里之行,，始于足下。

17,、 圣人常無心,，以百姓心為心。

18,、 禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏?！献?/p>

19、 禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

20、 大成若缺,，其用不弊,。大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辯若訥,。

21,、 天地之道，極則反,，盈則損,。

22、 逍遙于天地之間而心意自得,?！f子

23、 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正,。

24,、 大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生,。

25,、 上士聞道,，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道,，大笑之,。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名,。

26,、 日極則仄，月滿則虧,。物極則反,，命曰環(huán)流。

27,、 柔弱勝剛強,。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人,。

28,、 凡天下均同是性，天性既善,，悉生萬物,，無不置也。地性既善,，養(yǎng)生萬物,，無不置也。圣人悉樂理天下而實法天地,，故萬物皆受其功大善,。神仙真人助天地而不敢輕，尊之,，重之,，受之，佑之,。

29,、 天下皆知美之為美，斯惡已,。皆知善之為善,，斯不善已。

30,、 察見淵魚者不詳,，智料隱匿者有殃。——《列子·說符》

31,、 不謂小善不足為也而舍之,，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之,，小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

32,、 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

33,、 兵強則滅，木強則折,；革固則裂,，齒堅于舌而先敝。

34,、 人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

35、 合抱之木生于毫末,，九層之臺起于累土,，千里之行，始于足下,。——《老子》

36,、 希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

37、 多言數(shù)窮,，不如守中,。

38,、 見素抱樸、少私寡歡,?！献?/p>

39、 人有盜而富者，富者未必盜,；有廉而貧者,，貧者未必廉。

40,、 一尺之棰，日取其半,，萬世不竭,?！肚f子天下篇》

41,、 善者,，吾善之;不善者,，吾亦善之;德善。信者,，吾信之;不信者,，吾亦信之;德信。

42,、 人法地,，地法天，天法道,，道法自然。

43,、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日,。——《道德經(jīng)》

44,、 禍莫大于不知足;咎莫大于欲得,。故知足之足，常足矣,。

45、 上順天時,，下養(yǎng)萬物,，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網(wǎng)罟,，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木,。

46,、 為學(xué)日益，為道日損,。損之又損，以至于無為,。

47,、 上德不德,，是以有德;下德不失德,，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為,。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),，則攘臂而扔之。故失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮。

48,、 天之道,，損有余而補不足,。人之道則不然,，損不足以奉有余?！兜赖陆?jīng)》

49,、 道生之，德畜之,，物形之,，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德,。

50,、 天下之至柔,，馳騁天下之至堅,。無有入無間，吾是以知無為之有益,。

道家的名言警句篇六

1,、三，天地尚不能久,，而況于人,？——《老子.二十三章》

2、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

3,、我有三寶,，持而保之。一曰慈,，二曰儉，三曰不敢為天下先,。

4,、多言多敗,，多事多害。前蜀,。杜光庭,。

5、哀莫大于心死,，而人死亦次之,。——《莊子·田子方》

6,、寵辱若驚,，貴大患若身,。

7,、古之人，外化而內(nèi)不化,；今之人，內(nèi)化而外不化,。——《莊子·知北游》

8,、將欲廢之,，必固興之；將欲奪之,，必固與之,。

9、則滅,，木強則折,；革固則裂，齒堅于舌而先敝,。

10,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴,；君子淡以親,，小人甘以絕。彼無故以合者,，則無故以離?！肚f子·山木》

11、眾人重利，廉士重名,，賢士尚志,，圣人貴精。

12,、七,，天下莫大于秋毫之末，而泰山為小,?！肚f子.齊物論》

13,、有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨。恒也,。

14,、有生于無，實出于虛,。

15,、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃,。

16,、人之所惡，唯孤,、寡,、不谷,，而王公以為稱。

17,、堅強處下,，柔弱處上。

18,、無形無名者,，萬物之宗也。

19,、天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之,。

20,、形不得神不能自生，神不得形不能自成,。

21,、天地不仁，以萬物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗。

道家的名言警句篇七

1.有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨。恒也,。

2.多言數(shù)窮,，不如守中。

3.不尚賢,，使民不爭,；不貴難得之貨，使民不為盜,；不見可欲,，使民心不亂。是以圣人之治,，虛其心,，實其腹，弱其志，強其骨,。常使民無知無欲,。使夫智者不敢為也。為無為,，則無不治,。

4.天地不仁，以萬物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗。

5.谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

6.天長地久,。天地所以能長且久者，以其不自生,，故能長生,。是以圣人后其身而身先；外其身而身存,。非以其無私邪,？故能成其私。

7.五色令人目盲,；五音令人耳聾,；五味令人口爽；馳騁畋獵,，令人心發(fā)狂,；難得之貨，令人行妨,。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此。

8.上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,。

9.居善地,，心善淵，與善仁，言善信,，政善治,，事善能，動善時,。夫唯不爭,，故無尤。

10.持而盈之,，不如其已,；揣而銳之，不可長保,。金玉滿堂,，莫之能守；富貴而驕,，自遺其咎,。功遂身退，天之道也,。

11.道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名天地之始；有名萬物之母,。

12.天下皆知美之為美,，斯惡已。皆知善之為善,，斯不善已,。

13.三十輻，共一轂,，當(dāng)其無,，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無,，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無,，有室之用。故有之以為利,，無之以為用,。

14.寵辱若驚,，貴大患若身。

15.太上,，不知有之,；其次，親而譽之,；其次,，畏之；其次,，侮之,。信不足焉，有不信焉,。

17.俗人昭昭,，我獨昏昏。俗人察察,，我獨悶悶,。

18.曲則全，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

19.大道廢,，有仁義,；智慧出，有大偽,；六親不和,，有孝慈；國家昏亂,，有忠臣,。

20.絕圣棄智，民利百倍,；絕仁棄義,，民復(fù)孝慈；絕巧棄利,，盜賊無有,。此三者以為文，不足,。故令有所屬：見素抱樸,，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

道家的名言警句篇八

1,、物得以生,，謂之德。

2,、安危相易,，禍福相生。

3,、知者不言,，言者不知。

4,、天地?zé)o為也而無不為也,。

5、非彼無我,，非我無所取,。

6 、為之于未有,，治之于未亂,。

7、圖難于其易,，為大于其細,。

8、之棰,，日取其半,，萬世不竭。

9,、天下萬物生于有,，有生于無。

10,、中無主而不止,，外無正而不行。

11,、日,，方中方睨；物,，方生方死,。

12、譬道之在天下,，猶川谷之于江海,。

1 3,、上天生了人，暢行于世,，人,，至尊。

14,、察見淵魚者不詳,，智料隱匿者有殃。

1 5,、道生一,、一生二、二生三,、三生萬物,。

16、天之道,，利而不害,；圣人之道，為而不爭,。

17,、弱之勝強，柔之勝剛,，天下莫不知,，莫能行。

18,、日極則仄,，月滿則虧,。物極則反,，命曰環(huán)流。

19,、將欲取之,，必先與之，是謂微明,。柔弱勝剛強,。

20、兵強則滅,，木強則折,，革固則裂，齒堅于舌而先敝,。

21,、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣,。

22、合抱之木生于毫末,，九層之臺起于累土,，千里之行始于足下。

23,、故道大,，天大，地大,，人亦大,。域中有四大，而人居其一焉,。

24,、道生之，德畜之,，物形之,，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德,。

25,、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之,；積于柔則剛,，積于弱則強。

26,、合抱之木,，生于毫末；九層之臺,，起于累土,；千里之行，始于足下,。

27,、有無相生，難易相成,，長短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。

28,、有無相生，難易相成,，長短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

29,、出生入死,。生之徒，十有三,；死之徒,，十有三；人之生,，動之于死地,，亦十有三。

30 ,、太上,，不知有之；其次,，親而譽之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

道家的名言警句篇九

1、善如水,，水對萬物都是好的,，沒有爭議,。

2,、相反，道的運動,；弱者的路,。

3、老路很大,，很大,，很大,，很大的人。有四大領(lǐng)域,，人們生活在其中之一,。

4、天,，邊看邊看,；萬物有生有死。

5,、知道的.人不說話,，說話的人也不知道。

6,、靜勝似躁,，冷勝似熱。和平是規(guī)則,。

7,、毀滅了，木頭折斷了,；皮革堅實是裂紋,，牙齒堅定在舌頭和第一開放。

8,、困難的事容易做,，天下大事細做。

9,、要想浪費,，就要興旺；如果你想把它帶走,，你必須和它呆在一起,。

10、是為了世界擁抱圣人,?？床灰姡郧宄?；既然如此,，就拿出；不切,，如此有功,；不要驕傲,，就這么久,。丈夫只是不相爭,，所以世界也不能與他相爭,。

11、不出門,，了解世界,；什么也看不見。就目前而言,，我們所知甚少,。是圣人不為知，不為見而明,，不為而為,。

12、如果人們不懼怕權(quán)力,，那么偉大的權(quán)力就會到來,。

13、大道荒涼,，有公義,；大謊言出于智慧。六親不和,，有孝心,；在一個動亂的國家里有忠誠的部長。

14,、不幸比敵人更大,，敵人失去了我的寶藏。因此,，如果你與士兵戰(zhàn)斗,，哀悼者將會勝利。

15,、多言多錯,，聰明孩子也變傻。前蜀,。

16,、重為輕根，靜為浮躁,。光是失去了根,，浮躁是失去了根。

道家的名言警句篇十

1,、不知道,，依然易,；如果你不知道,，你就生病了,。

2、君子之間的友情淡如水,，小人之間的友情淡如水,；君子之交，小人之交,。沒有理由團結(jié)的人也就沒有理由分離,。

3、世界上莫弱于水,，而強者莫能勝,。這事一點也不容易。弱者勝強者,，弱者勝強者,，這個世界不懂，不在行,。

4,、天之道，善勝之道,，不相爭不應(yīng)善言,，不相呼而踏，不相呼而踏,？嗎,？然而，正義有長臂,。

5,、一尺垂輝，一日取其半,，無窮盡,。

6、擅長美食,，擅長服務(wù),，擅長家居，擅長風(fēng)俗,。鄰居們互相看了看,，聽到了狗和雞的叫聲，人們被隔開了,。

7,、這就是破鶴和藍綠色的由來。

8、世界已經(jīng)知道了美國的美麗,，邪惡,。眾所周知，善是善,，但不是善,。無論相不相生，難易相依,，長與短,，高與低傾斜，聲與聲,，前與后,，恒也。

9,、一無所有,，一無所有，一無所有,。大小有多好,。畫比畫容易。天下難,，必做易,；天下大事須細做。

10,、天上沒有親戚,，常有好人。

11,、一陣風(fēng)和陣雨不會持續(xù)一整天,。

12、你不知道螳螂嗎,？氣憤于自己的手臂如同車轍,，不知道它的無能也是它的才華之美。

13,、將是毅,，將是固張；如果你想變得軟弱,，你必須變得堅強,；要想浪費，就要興旺,；如果你想把它帶走,，你必須和它呆在一起,。

14、是圣人在圣人之后,，生活在沒有圣人的地方,。因此可以成為它的私有。

15,、弱,。凡天下的事,，都是從可見的事和可見的事生出來的,，可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。

16,、到虛擬極點,，首京篤。所有的東西一起工作,，我看到了答案,。

17、好兒子不奉承父親,，好男人不奉承君王,。

18、因此,，丈夫是安靜而孤獨的,，不勞而獲，天下太平,，品德高尚,。

19、不知道周對胡蝶的夢和,，胡蝶對周蝶的夢和,？周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化,。

20,、愛得越多，失去的'財富就越多,。知足者常樂,。

21、悲傷,、美德和邪惡,；憤怒，錯誤的方式,；愛與恨都令人喪失信心,。

22,、圣無常心，至人心,。很好，我很好,；不好,，我也不好；德是好的,。

23,、大知閑，小知間,；大的詞是熱的,，小的詞是強格,。

24,、認識人的聰明，認識自己的聰明,。勝利者是強者，而勝利者是強者,。

25、天堂之路是利大于弊,。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵,。

26、弱,。凡天下的事,，都是從可見的事和可見的事生出來的,，可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的,。

27、以火救火,，以水救水,，越來越多。

28,、孝道是孝道的最高境界,。嘆世俗阿諛成風(fēng),，嘆天下大亂不可救，喚真孝子,，德臣,。

29、上士聽到了命令,，但還是勤奮地走著,；軍士聞道，若存若死,；下士聽道,，笑的，不笑的不夠想辦法,。

30,、知足的人不受益于自己也一樣,，害怕自滿的人失去了無所畏懼,，實踐中沒有地位和不一樣。

道家的名言警句篇十一

曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

我無為,，而民自化；我無心,，而民自正,；我無事，而民自富,；我無欲,，而民自樸。

上天生了人,，暢行于世,，人，至尊,。

人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名天地之始；有名萬物之母,。

治大國,，若烹小鮮。

天下有道,，卻走馬以糞,。天下無道，戎馬生于郊,。

道之尊,，德之貴，夫莫之命而常自然,。故道生之,，德畜之；長之育之,；成之熟之,；養(yǎng)之覆之。生而不有,，為而不恃,，長而不宰。是謂玄德,。

挫其銳,，解其紛，和其光,，同其塵,，是謂“玄同”。故不可得而親,，不可得而疏,；不可得而利，不可得而害,；不可得而貴,，不可得而賤。故為天下貴,。

無為而無不為,。取天下常以無事,，及其有事，不足以取天下,。

鄰國相望,，雞犬之聲相聞，民至老死,，不相往來,。

是以圣人抱一為天下式。不自見,，故明,；不自是，故彰,；不自伐,，故有功；不自矜,，故長,。夫唯不爭，故天下莫能與之爭,。

道生一,，一生二,，二生三,，三生萬物。萬物負陰而抱陽,，沖氣以為和,。

知人者智，自知者明,。勝人者有力,，自勝者強。知足者富,。強行者有志,。不失其所者久。死而不亡者壽,。以其終不自為大,，故能成其大。

太上,，不知有之,；其次，親而譽之,；其次,，畏之,；其次，侮之,。信不足焉,，有不信焉。

上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,。

不出戶,，知天下；不窺牖,，見天道,。其出彌遠，其知彌少,。是以圣人不行而知,，不見而明，不為而成,。

民不畏威,，則大威至。

天長地久,。天地所以能長且久者,，以其不自生，故能長生,。是以圣人后其身而身先,；外其身而身存。非以其無私邪,？故能成其私,。

有無相生，難易相成,，長短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也。

天之道,，利而不害,；圣人之道，為而不爭。

禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

天下萬物生于有，有生于無,。

上士聞道,，勤而行之；中士聞道,，若存若亡,；下士聞道，大笑之,。不笑不足以為道,。故建言有之：明道若昧；進道若退,；夷道若□,；上德若谷；廣德若不足,；建德若偷,；質(zhì)真若渝；大白若辱,；大方無隅,；大器晚成；大音希聲,；大象無形,；道隱無名。

持而盈之,，不如其已,；揣而銳之，不可長保,。金玉滿堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道也,。

人為貴，還需行天道,。

天網(wǎng)恢恢,，疏而不失。

太上,，不知有之,；其次,，親而譽之；其次,，畏之,；其次，侮之,。信不足焉,，有不信焉。

夫唯不爭,，故天下莫能與之爭,。

上德不德，是以有德,；下德不失德,，是以無德。上德無為而無以為,；下德無為而有以為,。上仁為之而無以為；上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng),，則攘臂而扔之。故失道而后德,，失德而后仁,，失仁而后義，失義而后禮,。

絕圣棄智,，民利百倍；絕仁棄義,，民復(fù)孝慈,；絕巧棄利，盜賊無有,。此三者以為文,，不足。故令有所屬：見素抱樸,，少思寡欲,，絕學(xué)無憂。

道生一,，一生二,，二生三，三生萬物。

圣人常無心,，以百姓心為心,。

吉事尚左，兇事尚右,。偏將軍居左,，上將軍居右，言以喪禮處之,。殺人之眾,，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。

有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨立而不改,，周行而不殆，可以為天地母,。吾不知其名,，強字之曰道，強為之名曰大,。大曰逝,，逝曰遠，遠曰反,。

道家的名言警句篇十二

1) 不以物挫志,。

2) 譯文：因外物而擾亂自己的心志(這樣，德性就沒有了),?？赏嫖飭手尽?/p>

3) 夫小惑易方,，大惑易性,。

4) 譯文：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性,。說明純正的人性就是人自然的本性,，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的,。

5) 孝子不諛其親，忠臣不諂其君,，臣,、子之盛也。

6) 譯文：孝順的兒子不去巴結(jié)父母，賢良的忠臣不去奉承君主,，這就是作賢臣,、作孝子的最高境界了。嘆世俗阿諛成風(fēng),，嘆世人大惑不可救,，呼喚真正的孝子、賢臣,。

7) 無為也,，則用天下而有余;有為也，則為天下用而不足,。

8) 譯文：無為,，就能夠利用天下，而感到閑暇有余;有為,，就被天下所利用,，而感到急迫不足。以虛無,、自然,、無為，闡釋無為之治,。

9) 夫鵠不日浴而白,，烏不日黔而黑。

10) 譯文：天鵝并不天天沐浴,，而羽毛卻是潔白的;烏鴉并不天天暴曬,，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性,，不能強行改變,。

11) 夫哀莫大于心死，而人死亦次之,。

12) 譯文：最大的悲哀莫過于心如死灰,，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的,。人是要有點精神的,。

13) 臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳,。

14) 譯文：人們都把自己喜歡的東西當(dāng)作神奇，把自己厭惡的東西當(dāng)作臭腐;然而臭腐可以變化為神奇,，神奇也可以變化為臭腐,。所以說："整個天下不過是一種氣罷了,。"對立的事物可以互相轉(zhuǎn)化。成語"化腐朽為神奇"源出于此,。

15) 天地有大美而不言,，四時有明法而不議，萬物有成理而不說,。

16) 譯文：天地有偉大的造化和功德而不言語,，春夏秋冬四季有分明的'規(guī)律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說,。辦任何事都得遵循事物的發(fā)展規(guī)律,。

17) 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼,，行修于內(nèi)者無位而不怍,。

18) 譯文：知足的人，不為利祿而去奔波勞累;明白自得其樂的人,，有所失也不感到憂懼;講究內(nèi)心道德修養(yǎng)的人,，沒有官位也不感到慚愧。知足自得,，不逐名位才會超脫,。

19)大寒既至，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也,。

20) 譯文：大寒季節(jié)到了，霜雪降臨了,，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛,。松柏之茂喻君子品德高尚。