在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

道家的名言警句篇一

2,、無名天地之始，有名萬物之母,。

3,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

4,、無極生太極,，太極生兩儀，兩儀分四象,，四象分八卦,，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻,。

5,、將欲取之，必先與之,，是謂微明,。柔弱勝剛強(qiáng)。老子

6,、知足則不辱,，知止則不殆。老子

7,、知者不言,，言者不知。老子

8,、圣人不積,，既以為人己愈有既已為人己愈多。老子

9,、重為輕根,，靜為躁君。老子

10,、見素抱樸,、少私寡歡。老子

11,、為無為,，事無事,，味無味。老子

12,、禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏。老子

13,、知人者智,，自知者明，勝人者有力,，自勝者強(qiáng),。老子

14、中無主而不止,，外無正而不行,。莊子

15、非彼無我,，非我無所取,。莊子

16、物固有所然,，物固有所可,。莊子

17、逍遙于天地之間而心意自得,。莊子

18,、莫逆于心，遂相與為友,。莊子

19,、吾生也有涯，而知也無涯,。莊子

20,、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》

21,、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì),?！兜赖陆?jīng)》

22、合抱之木生于毫末,，九層之臺起于累土,，千里之行，始于足下,?！独献印?/p>

23,、一尺之棰，日取其半,，萬世不竭,?！肚f子天下篇》

24,、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善,；不謂小不善為無傷也而為之,，小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓(xùn)》

25、兵強(qiáng)則滅,，木強(qiáng)則折,；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝,?！兜赖陆?jīng)》

26、臨河而羨魚,，不如歸家織網(wǎng),。-------《淮南子說林訓(xùn)》

27、同道者相愛,，同藝者相嫉,； 同與者相愛，同取者相嫉,；同病者相愛,，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子

28、天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道則不然，損不足以奉有余,?！兜赖陆?jīng)》

29、君子不謂小善不足為也而舍之,，小善積而為大善,；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善,?！痘茨献涌姺Q訓(xùn)》

30、人有盜而富者,，富者未必盜,；有廉而貧者,，貧者未必廉?！痘茨献诱f林》

31,、天地之道，極則反,，盈則損,。-------《淮南子泰族》

32、多言多敗,，多事多害,。《訓(xùn)蒙增廣》

33,、有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改,，周行而不殆，可以為天地母,。吾不知其名,，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝,，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反,?！独献印?/p>

34、大道以多歧亡羊,，學(xué)者以多方喪生,。《列子說符》

35,、察見淵魚者不詳,，智料隱匿者有殃?！读凶诱f符》

36,、日極則仄，月滿則虧,。物極則反,，命曰環(huán)流?！豆茏影仔摹?/p>

道家的名言警句篇二

1) 一尺之捶,，日取其半,，萬世不竭。

2) 譯文：一尺長的鞭杖,，每天截取一半,，永遠(yuǎn)也截不完。物質(zhì)可無限分割,。

3) 有機(jī)械者必有機(jī)事,，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,，則純白不備,，純白不備，則神生不定;神生不定者,，道之所不載也?！肚f子天地,。

4) 譯文：有了機(jī)械，就會(huì)產(chǎn)生機(jī)巧之事;有了機(jī)巧之事,，就會(huì)產(chǎn)生機(jī)巧之心;機(jī)巧之心放在胸中,，就會(huì)破壞純白的品質(zhì)。不具備純白的品質(zhì),，就會(huì)心神不定,，心神不定的人，就會(huì)被道所拋棄,。功利機(jī)巧的確是壞事害人的東西,。

5) 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?

6) 譯文：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢,，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢?莊子現(xiàn)身說法,，認(rèn)為夢與覺并無不同，都是道的物化現(xiàn)象,。因此,，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見,，而與萬物混為一體,。

7) 指窮于為薪，火傳也,，不知其盡也,。

8) 譯文：脂膏燒完了，火種卻流傳下去,，無窮無荊此句以薪喻形,，以火比喻精神,。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存,。后以薪盡火傳喻學(xué)業(yè)師徒相傳,。

9) 鳧脛雖短，續(xù)之則憂;鶴脛雖長,，斷之則悲,。

10) 譯文：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段,，它就會(huì)痛苦;仙鶴的腿雖然長,，如果給他截去一段，它就會(huì)悲傷,。說明強(qiáng)以為之,，必然造成不幸和痛苦。成語鶴長鳧短,、斷鶴續(xù)鳧都出自這里,。

11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。

12) 譯文：君子之間的交情,，淡薄如水，而小人之間的交情,，看上去甘甜如酒,。真朋友不言利。

13) 人生天地之間,，若白駒過隙,，忽然而已。

14) 譯文：人生在天地之間,，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過,，不過一瞬間罷了。成語白駒過隙出此,。人生知促,，切勿浪費(fèi)。

15) 小知不及大知,，小年不及大年,。

16) 譯文：知識少的不了解知識多的，年壽短的,，不了解年壽長的,。

17) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的.昆蟲因?yàn)槟陦鄱潭y以經(jīng)歷和知曉更多的事物,。至人無己,，神人無功，圣人無名,。

18) 譯文：至人泯滅了物我的對立與區(qū)別,，不再有我，神人聽?wèi)?yīng)自然,，完全拋棄了功業(yè)的概念;圣人深明事理,，完全拋棄了聲名的桎梏。偉大的人不為自我,、功業(yè),、聲名所累。

19) 故曰,，夫恬淡寂寞,，虛無無為，此天地之平,，而道德之質(zhì)也,。

20) 譯文：所以說，恬淡,、寂寞、虛無,、無為,，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。

21) 悲樂者,，德之邪;喜怒者,，道之過;好惡者，心之失,。

22) 譯文：悲痛與歡樂,，會(huì)使德性流于邪僻;不忘喜怒，會(huì)以道為過錯(cuò);陷入好惡,，會(huì)喪失道德,。

23) 眾人重利，廉士重名,，賢人尚志,，圣人貴精。

24) 譯文：多數(shù)人看重利,，廉潔之士注重名聲,，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。

道家的名言警句篇三

1.道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名天地之始,；有名萬物之母。

2.天下皆知美之為美,，斯惡已,。皆知善之為善，斯不善已,。

3.有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

4.不尚賢，使民不爭,；不貴難得之貨,，使民不為盜；不見可欲,，使民心不亂,。是以圣人之治，虛其心,，實(shí)其腹,，弱其志，強(qiáng)其骨,。常使民無知無欲,。使夫智者不敢為也。為無為,，則無不治,。

5.天地不仁，以萬物為芻狗,；圣人不仁,，以百姓為芻狗。

6.多言數(shù)窮,，不如守中,。

7.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

8.天長地久,。天地所以能長且久者，以其不自生,，故能長生,。是以圣人后其身而身先；外其身而身存,。非以其無私邪,？故能成其私。

9.上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,。

10.居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，政善治，事善能,，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭，故無尤,。

11.持而盈之，不如其已,；揣而銳之,，不可長保。金玉滿堂,，莫之能守,；富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也。

12.三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器,，當(dāng)其無,，有器之用。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無,，有室之用。故有之以為利,，無之以為用,。

13.五色令人目盲；五音令人耳聾,；五味令人口爽,；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂,；難得之貨,，令人行妨。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此,。

14.寵辱若驚，貴大患若身,。

15.太上,，不知有之；其次,，親而譽(yù)之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

16.大道廢，有仁義,；智慧出,，有大偽；六親不和,，有孝慈,；國家昏亂，有忠臣,。

17.絕圣棄智,，民利百倍,；絕仁棄義，民復(fù)孝慈,；絕巧棄利,，盜賊無有。此三者以為文,，不足,。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲,，絕學(xué)無憂,。

18.人之所畏，不可不畏,。

19.俗人昭昭,，我獨(dú)昏昏。俗人察察,，我獨(dú)悶悶,。

20.曲則全，枉則直,，洼則盈,，敝則新，少則多,，多則惑,。

21.是以圣人抱一為天下式。不自見,，故明,；不自是，故彰,；不自伐,，故有功；不自矜,，故長,。夫唯不爭，故天下莫能與之爭,。

22.希言自然。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日,。

23.企者不立；跨者不行,；自見者不明,；自是者不彰,；自伐者無功；自矜者不長,。

24.有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改,，周行而不殆，可以為天地母,。吾不知其名,，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝,，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反,。

25.故道大,，天大,，地大,，人亦大,。域中有四大,，而人居其一焉,。

26.人法地,，地法天,，天法道,，道法自然,。

27.重為輕根,，靜為躁君。輕則失根,，躁則失君,。

28.物壯則老，是謂不道,，不道早已,。

29.夫兵者，不祥之器,，物或惡之,，故有道者不處。

30.吉事尚左,，兇事尚右,。偏將軍居左，上將軍居右,，言以喪禮處之,。殺人之眾,，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。

道家的名言警句篇四

1,、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨,，使民不為盜;不見可欲,，使民心不亂。是以圣人之治,，虛其心,，實(shí)其腹，弱其志,，強(qiáng)其骨,。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也,。為無為,，則無不治。

2,、天下萬物生于有,，有生于無。

3,、有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

4、為無為,，事無事,，味無味。

5,、其耆欲深者,，其天機(jī)淺。

6,、正復(fù)為奇,，善復(fù)為妖。

7、谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

8,、物得以生，謂之德,。

9,、太上，下知有之,，其次親而譽(yù)之,，其次畏之，其次侮之,。

10,、則滅，木強(qiáng)則折,；革固則裂,，齒堅(jiān)于舌而先敝。

11,、玄之又玄,，眾妙之門。

12,、靜勝躁,，寒勝熱。清靜為天下正,。

13,、天地?zé)o為也而無不為也。

14,、和大怨,，必有馀怨；報(bào)怨以德,，安可以為善,？

15、乞火不若取燧,，寄汲不若鑿井,。

16、我有三寶,，持而保之：一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。

17,、善者不辯,，辯者不善。

18,、人道順施,，仙道逆取，取藥于坎,。而造丹于離也,。

19、修道者,，當(dāng)未了道,，必先正己，既已了道,，又須正人,。

20、夫小惑易方,，大惑易性,。

21、物壯則老,，是謂不道,，不道早已。

22,、道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和,。

23,、天下有道，卻走馬以糞,。天下無道,，戎馬生于郊。

24,、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失。

25、禍莫大于不知足,；咎莫大于欲得,。故知足之足，常足矣,。

26,、甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡,。知足不辱，知止不殆,，可以長久,。

27、天長地久,。天地所以能長且久者,，以其不自生，故能長生,。是以圣人后其身而身先;外其身而身存,。非以其無私邪?故能成其私。

道家的名言警句篇五

1,、 人之所惡,，唯孤、寡,、不谷,，而王公以為稱。

2,、 常道無名,，唯德以顯之;至德無本，順道而成之,。禍福無門,，惟人自召。善惡之報(bào),，如影隨形1.道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名天地之始;有名萬物之母。

4,、 君子不謂小善不足為也而舍之,，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善,?！痘茨献印た姺Q訓(xùn)》

5、 臨河而羨魚,，不如歸家織網(wǎng),。

6、 夫兵者,，不祥之器,，物或惡之，故有道者不處,。

7,、 知者不言，言者不知,。

8,、 日極則仄，月滿則虧,。

9,、 大道無形，生育天地;大道無情,，運(yùn)行日月;大道無名,，長養(yǎng)萬物。

10,、 天地不仁,，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗,。

11,、 日極則仄，月滿則虧,。物極則反,，命曰環(huán)流?！豆茏印ぐ仔摹?/p>

12,、 天地之道，極則反,，盈則損,。-------《淮南子·泰族》

13、 人有盜而富者,，富者未必盜,；有廉而貧者,，貧者未必廉?！痘茨献印ふf林》

14,、 谷神不死，是謂玄牝,。玄牝之門,，是謂天地根。綿綿若存,，用之不勤,。

15、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日,。

16,、 合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土,，千里之行，始于足下,。

17,、 圣人常無心，以百姓心為心,。

18,、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,?！献?/p>

19、 禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

20、 大成若缺,，其用不弊,。大盈若沖，其用不窮,。大直若屈,，大巧若拙，大辯若訥,。

21,、 天地之道，極則反,，盈則損,。

22,、 逍遙于天地之間而心意自得?！f子

23,、 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

24,、 大道以多歧亡羊,，學(xué)者以多方喪生。

25,、 上士聞道,，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道,，大笑之,。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名,。

26,、 日極則仄，月滿則虧,。物極則反,，命曰環(huán)流。

27,、 柔弱勝剛強(qiáng),。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人,。

28,、 凡天下均同是性，天性既善,，悉生萬物,，無不置也。地性既善,，養(yǎng)生萬物,，無不置也。圣人悉樂理天下而實(shí)法天地,，故萬物皆受其功大善,。神仙真人助天地而不敢輕，尊之,，重之,，受之，佑之,。

29,、 天下皆知美之為美,，斯惡已。皆知善之為善,，斯不善已,。

30、 察見淵魚者不詳,，智料隱匿者有殃,。——《列子·說符》

31,、 不謂小善不足為也而舍之,，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之,，小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

32,、 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

33,、 兵強(qiáng)則滅,，木強(qiáng)則折；革固則裂,，齒堅(jiān)于舌而先敝,。

34、 人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

35、 合抱之木生于毫末,，九層之臺起于累土,，千里之行，始于足下,?！独献印?/p>

36、 希言自然,。故飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日。

37,、 多言數(shù)窮,，不如守中。

38,、 見素抱樸,、少私寡歡,。——老子

39,、 人有盜而富者,，富者未必盜；有廉而貧者,，貧者未必廉,。

40、 一尺之棰,，日取其半,，萬世不竭?！肚f子天下篇》

41,、 善者，吾善之;不善者,，吾亦善之;德善,。信者，吾信之;不信者,，吾亦信之;德信,。

42、 人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

43,、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》

44,、 禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,，常足矣,。

45、 上順天時(shí),，下養(yǎng)萬物,，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網(wǎng)罟,，豺未祭獸不修田獵,，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木,。

46,、 為學(xué)日益,，為道日損。損之又損,，以至于無為,。

47、 上德不德,，是以有德;下德不失德,，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為,。上仁為之而無以為;上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之,。故失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。

48、 天之道,，損有余而補(bǔ)不足,。人之道則不然，損不足以奉有余,?！兜赖陆?jīng)》

49、 道生之,，德畜之,，物形之，勢成之,。是以萬物莫不尊道而貴德。

50,、 天下之至柔,，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間,，吾是以知無為之有益,。

道家的名言警句篇六

1、三,，天地尚不能久,，而況于人？——《老子.二十三章》

2,、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失,。

3、我有三寶,，持而保之,。一曰慈，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。

4、多言多敗,，多事多害,。前蜀。杜光庭,。

5,、哀莫大于心死，而人死亦次之,?！肚f子·田子方》

6、寵辱若驚,，貴大患若身,。

7、古之人,，外化而內(nèi)不化,；今之人，內(nèi)化而外不化,?！肚f子·知北游》

8、將欲廢之,，必固興之,；將欲奪之，必固與之,。

9,、則滅，木強(qiáng)則折,；革固則裂,，齒堅(jiān)于舌而先敝。

10,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕,。彼無故以合者,，則無故以離?！肚f子·山木》

11,、眾人重利，廉士重名,，賢士尚志,，圣人貴精。

12,、七,，天下莫大于秋毫之末，而泰山為小,?！肚f子.齊物論》

13、有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨。恒也,。

14,、有生于無，實(shí)出于虛,。

15,、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃,。

16,、人之所惡，唯孤,、寡,、不谷，而王公以為稱,。

17,、堅(jiān)強(qiáng)處下,，柔弱處上,。

18、無形無名者,，萬物之宗也,。

19,、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,，以其無以易之,。

20、形不得神不能自生,，神不得形不能自成,。

21、天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

道家的名言警句篇七

1.有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

2.多言數(shù)窮，不如守中,。

3.不尚賢,，使民不爭；不貴難得之貨,，使民不為盜,；不見可欲，使民心不亂,。是以圣人之治,，虛其心，實(shí)其腹,，弱其志,，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲,。使夫智者不敢為也,。為無為，則無不治,。

4.天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗,。

5.谷神不死,，是謂玄牝。玄牝之門,，是謂天地根,。綿綿若存，用之不勤,。

6.天長地久,。天地所以能長且久者，以其不自生,，故能長生,。是以圣人后其身而身先；外其身而身存,。非以其無私邪,？故能成其私。

7.五色令人目盲,；五音令人耳聾,；五味令人口爽；馳騁畋獵,，令人心發(fā)狂,；難得之貨，令人行妨,。是以圣人為腹不為目,，故去彼取此。

8.上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡，故幾于道,。

9.居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，政善治，事善能,，動(dòng)善時(shí),。夫唯不爭，故無尤,。

10.持而盈之,，不如其已,；揣而銳之，不可長保,。金玉滿堂，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎。功遂身退,，天之道也,。

11.道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名天地之始,；有名萬物之母,。

12.天下皆知美之為美，斯惡已,。皆知善之為善,，斯不善已。

13.三十輻,，共一轂,，當(dāng)其無，有車之用,。埏埴以為器,，當(dāng)其無，有器之用,。鑿戶牖以為室,，當(dāng)其無，有室之用,。故有之以為利,，無之以為用。

14.寵辱若驚,，貴大患若身,。

15.太上，不知有之,；其次,，親而譽(yù)之；其次,，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

17.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏,。俗人察察,，我獨(dú)悶悶。

18.曲則全,，枉則直,，洼則盈，敝則新,，少則多,，多則惑。

19.大道廢,，有仁義,；智慧出，有大偽,；六親不和,，有孝慈；國家昏亂,，有忠臣,。

20.絕圣棄智，民利百倍,；絕仁棄義,，民復(fù)孝慈；絕巧棄利,，盜賊無有,。此三者以為文，不足,。故令有所屬：見素抱樸,，少思寡欲，絕學(xué)無憂,。

道家的名言警句篇八

1,、物得以生，謂之德,。

2,、安危相易，禍福相生,。

3,、知者不言,，言者不知。

4,、天地?zé)o為也而無不為也,。

5、非彼無我,，非我無所取,。

6 、為之于未有,，治之于未亂。

7,、圖難于其易,，為大于其細(xì)。

8,、之棰,，日取其半，萬世不竭,。

9,、天下萬物生于有，有生于無,。

10,、中無主而不止，外無正而不行,。

11,、日，方中方睨,；物,，方生方死。

12,、譬道之在天下,，猶川谷之于江海。

1 3,、上天生了人,，暢行于世，人,，至尊,。

14、察見淵魚者不詳,，智料隱匿者有殃,。

1 5,、道生一、一生二,、二生三,、三生萬物。

16,、天之道,，利而不害；圣人之道,，為而不爭,。

17、弱之勝強(qiáng),，柔之勝剛,，天下莫不知，莫能行,。

18,、日極則仄，月滿則虧,。物極則反,，命曰環(huán)流。

19,、將欲取之,，必先與之，是謂微明,。柔弱勝剛強(qiáng),。

20、兵強(qiáng)則滅,，木強(qiáng)則折,，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝,。

21,、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得,。故知足之足,，常足矣。

22,、合抱之木生于毫末,，九層之臺起于累土，千里之行始于足下,。

23,、故道大,，天大，地大,，人亦大,。域中有四大，而人居其一焉,。

24,、道生之，德畜之,，物形之,，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德,。

25,、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之,；積于柔則剛,，積于弱則強(qiáng),。

26,、合抱之木，生于毫末,；九層之臺,，起于累土；千里之行,，始于足下,。

27、有無相生,，難易相成,，長短相形，高下相盈,，音聲相和,，前后相隨。

28,、有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

29,、出生入死。生之徒,，十有三,；死之徒，十有三,；人之生,，動(dòng)之于死地，亦十有三,。

30 ,、太上，不知有之,；其次,，親而譽(yù)之；其次,，畏之,；其次，侮之,。信不足焉,，有不信焉。

道家的名言警句篇九

1,、善如水,，水對萬物都是好的，沒有爭議,。

2,、相反，道的運(yùn)動(dòng),；弱者的路,。

3、老路很大,，很大,，很大，很大的人,。有四大領(lǐng)域,，人們生活在其中之一。

4,、天,，邊看邊看；萬物有生有死。

5,、知道的.人不說話,，說話的人也不知道。

6,、靜勝似躁,，冷勝似熱。和平是規(guī)則,。

7,、毀滅了，木頭折斷了,；皮革堅(jiān)實(shí)是裂紋,，牙齒堅(jiān)定在舌頭和第一開放。

8,、困難的事容易做,，天下大事細(xì)做。

9,、要想浪費(fèi),，就要興旺；如果你想把它帶走,，你必須和它呆在一起,。

10、是為了世界擁抱圣人,?？床灰?，所以清楚,；既然如此，就拿出,；不切,，如此有功；不要驕傲,，就這么久,。丈夫只是不相爭，所以世界也不能與他相爭,。

11,、不出門，了解世界,；什么也看不見,。就目前而言，我們所知甚少。是圣人不為知,，不為見而明,，不為而為。

12,、如果人們不懼怕權(quán)力,，那么偉大的權(quán)力就會(huì)到來。

13,、大道荒涼,，有公義；大謊言出于智慧,。六親不和,，有孝心；在一個(gè)動(dòng)亂的國家里有忠誠的部長,。

14,、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏,。因此,，如果你與士兵戰(zhàn)斗，哀悼者將會(huì)勝利,。

15,、多言多錯(cuò)，聰明孩子也變傻,。前蜀,。

16、重為輕根,，靜為浮躁,。光是失去了根，浮躁是失去了根,。

道家的名言警句篇十

1,、不知道，依然易,；如果你不知道,，你就生病了。

2,、君子之間的友情淡如水,，小人之間的友情淡如水,；君子之交,，小人之交,。沒有理由團(tuán)結(jié)的人也就沒有理由分離。

3、世界上莫弱于水,，而強(qiáng)者莫能勝,。這事一點(diǎn)也不容易。弱者勝強(qiáng)者,，弱者勝強(qiáng)者,，這個(gè)世界不懂，不在行,。

4,、天之道，善勝之道,，不相爭不應(yīng)善言,，不相呼而踏，不相呼而踏,？嗎,？然而，正義有長臂,。

5,、一尺垂輝，一日取其半,，無窮盡,。

6、擅長美食,，擅長服務(wù),，擅長家居，擅長風(fēng)俗,。鄰居們互相看了看,，聽到了狗和雞的叫聲，人們被隔開了,。

7,、這就是破鶴和藍(lán)綠色的由來,。

8,、世界已經(jīng)知道了美國的美麗，邪惡,。眾所周知,，善是善，但不是善,。無論相不相生,，難易相依，長與短，高與低傾斜,，聲與聲,，前與后，恒也,。

9,、一無所有，一無所有,，一無所有,。大小有多好。畫比畫容易,。天下難,，必做易；天下大事須細(xì)做,。

10,、天上沒有親戚，常有好人,。

11,、一陣風(fēng)和陣雨不會(huì)持續(xù)一整天。

12,、你不知道螳螂嗎,？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美,。

13,、將是毅，將是固張,；如果你想變得軟弱,，你必須變得堅(jiān)強(qiáng)；要想浪費(fèi),，就要興旺,；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起,。

14,、是圣人在圣人之后，生活在沒有圣人的地方,。因此可以成為它的私有,。

15、弱,。凡天下的事,，都是從可見的事和可見的事生出來的,，可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。

16,、到虛擬極點(diǎn),，首京篤。所有的東西一起工作,，我看到了答案,。

17、好兒子不奉承父親,，好男人不奉承君王,。

18、因此,，丈夫是安靜而孤獨(dú)的,，不勞而獲，天下太平,，品德高尚,。

19、不知道周對胡蝶的夢和,，胡蝶對周蝶的夢和,？周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化,。

20,、愛得越多，失去的'財(cái)富就越多,。知足者常樂,。

21、悲傷,、美德和邪惡,；憤怒，錯(cuò)誤的方式,；愛與恨都令人喪失信心,。

22、圣無常心,，至人心,。很好，我很好,；不好,，我也不好；德是好的,。

23,、大知閑，小知間,；大的詞是熱的,，小的詞是強(qiáng)格。

24,、認(rèn)識人的聰明,，認(rèn)識自己的聰明。勝利者是強(qiáng)者,，而勝利者是強(qiáng)者,。

25、天堂之路是利大于弊,。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵,。

26、弱,。凡天下的事,，都是從可見的事和可見的事生出來的，可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的,。

27,、以火救火，以水救水,，越來越多,。

28、孝道是孝道的最高境界,。嘆世俗阿諛成風(fēng),，嘆天下大亂不可救，喚真孝子,，德臣,。

29、上士聽到了命令,，但還是勤奮地走著,；軍士聞道，若存若死,；下士聽道,，笑的，不笑的不夠想辦法,。

30,、知足的人不受益于自己也一樣，害怕自滿的人失去了無所畏懼,，實(shí)踐中沒有地位和不一樣,。

道家的名言警句篇十一

曲則全,，枉則直，洼則盈,，敝則新,，少則多，多則惑,。

人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。

我無為，而民自化,；我無心,，而民自正；我無事,，而民自富,；我無欲，而民自樸,。

上天生了人,，暢行于世，人,，至尊,。

人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

道可道,，非常道,。名可名，非常名,。無名天地之始,；有名萬物之母。

治大國,，若烹小鮮,。

天下有道，卻走馬以糞,。天下無道,，戎馬生于郊。

道之尊,，德之貴,，夫莫之命而常自然,。故道生之，德畜之,；長之育之,；成之熟之,；養(yǎng)之覆之,。生而不有，為而不恃,，長而不宰,。是謂玄德。

挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,，是謂“玄同”,。故不可得而親，不可得而疏,；不可得而利,，不可得而害；不可得而貴,，不可得而賤,。故為天下貴。

無為而無不為,。取天下常以無事,，及其有事，不足以取天下,。

鄰國相望,，雞犬之聲相聞，民至老死,，不相往來,。

是以圣人抱一為天下式。不自見,，故明,；不自是，故彰,；不自伐,，故有功；不自矜,，故長,。夫唯不爭,，故天下莫能與之爭。

道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,。萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和。

知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強(qiáng),。知足者富,。強(qiáng)行者有志。不失其所者久,。死而不亡者壽,。以其終不自為大，故能成其大,。

太上,，不知有之；其次,，親而譽(yù)之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道。

不出戶,，知天下,；不窺牖，見天道,。其出彌遠(yuǎn),，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明,，不為而成,。

民不畏威，則大威至,。

天長地久,。天地所以能長且久者，以其不自生,，故能長生,。是以圣人后其身而身先；外其身而身存,。非以其無私邪,？故能成其私,。

有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈,，音聲相和，前后相隨,。恒也,。

天之道，利而不害,；圣人之道,，為而不爭。

禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏,。

天下萬物生于有，有生于無,。

上士聞道,，勤而行之；中士聞道,，若存若亡,；下士聞道，大笑之,。不笑不足以為道,。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退,；夷道若□,；上德若谷；廣德若不足；建德若偷,；質(zhì)真若渝,；大白若辱；大方無隅,；大器晚成,；大音希聲；大象無形,；道隱無名,。

持而盈之，不如其已,；揣而銳之,，不可長保。金玉滿堂,，莫之能守,；富貴而驕，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也。

人為貴,，還需行天道,。

天網(wǎng)恢恢，疏而不失,。

太上,，不知有之；其次,，親而譽(yù)之,；其次，畏之,；其次,，侮之。信不足焉,，有不信焉,。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭,。

上德不德,，是以有德；下德不失德,，是以無德,。上德無為而無以為,；下德無為而有以為。上仁為之而無以為,；上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之,。故失道而后德,，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。

絕圣棄智，民利百倍,；絕仁棄義,，民復(fù)孝慈；絕巧棄利,，盜賊無有,。此三者以為文，不足,。故令有所屬：見素抱樸,，少思寡欲，絕學(xué)無憂,。

道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。

圣人常無心,，以百姓心為心,。

吉事尚左，兇事尚右,。偏將軍居左,，上將軍居右，言以喪禮處之,。殺人之眾,，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之,。

有物混成,，先天地生。寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改,，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名,，強(qiáng)字之曰道,，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反。

道家的名言警句篇十二

1) 不以物挫志,。

2) 譯文：因外物而擾亂自己的心志(這樣,，德性就沒有了)?？赏嫖飭手?。

3) 夫小惑易方，大惑易性,。

4) 譯文：小的迷惑可以使人弄錯(cuò)方向,，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性,，而仁義則不但不合人性,，而且是傷性亂世的。

5) 孝子不諛其親,，忠臣不諂其君,，臣、子之盛也,。

6) 譯文：孝順的兒子不去巴結(jié)父母,，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣,、作孝子的最高境界了,。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆世人大惑不可救,，呼喚真正的孝子,、賢臣。

7) 無為也,，則用天下而有余;有為也,，則為天下用而不足。

8) 譯文：無為,，就能夠利用天下,，而感到閑暇有余;有為，就被天下所利用,，而感到急迫不足,。以虛無,、自然、無為,，闡釋無為之治,。

9) 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑,。

10) 譯文：天鵝并不天天沐浴,，而羽毛卻是潔白的;烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的,。萬物出自本性,，不能強(qiáng)行改變。

11) 夫哀莫大于心死,，而人死亦次之,。

12) 譯文：最大的悲哀莫過于心如死灰，精神毀滅,，而人的身體的死亡還是次要的,。人是要有點(diǎn)精神的。

13) 臭腐復(fù)化為神奇,，神奇復(fù)化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳。

14) 譯文：人們都把自己喜歡的東西當(dāng)作神奇,，把自己厭惡的東西當(dāng)作臭腐;然而臭腐可以變化為神奇,，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個(gè)天下不過是一種氣罷了,。"對立的事物可以互相轉(zhuǎn)化,。成語"化腐朽為神奇"源出于此。

15) 天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說,。

16) 譯文：天地有偉大的造化和功德而不言語,，春夏秋冬四季有分明的'規(guī)律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說,。辦任何事都得遵循事物的發(fā)展規(guī)律,。

17) 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼,，行修于內(nèi)者無位而不怍,。

18) 譯文：知足的人，不為利祿而去奔波勞累;明白自得其樂的人,，有所失也不感到憂懼;講究內(nèi)心道德修養(yǎng)的人,，沒有官位也不感到慚愧,。知足自得,，不逐名位才會(huì)超脫,。

19)大寒既至,，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也。

20) 譯文：大寒季節(jié)到了,，霜雪降臨了,，這時(shí)候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚,。