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旅游地形象策劃 旅游產(chǎn)品形象策劃篇一

旅游形象指的是旅游目的地,，包括其旅游活動(dòng),、旅游產(chǎn)品及服務(wù)等，在人們心目中形成的總體印象,。區(qū)域旅游形象策劃是受企業(yè)ci策劃的啟發(fā)和廣告業(yè)的影響帶動(dòng),，以及國內(nèi)旅游業(yè)的迅猛發(fā)展等綜合因素的作用下，在對旅游地和旅游景點(diǎn)的傳統(tǒng)意義的認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的一種全新的形象識別和營銷系統(tǒng),。國際旅游發(fā)達(dá)的地區(qū)斥巨資研究,、設(shè)計(jì)、推廣國家,、?。ㄖ荩┗虺鞘械穆糜涡蜗蟮膶?shí)例不在少數(shù)。通過旅游形象的定位,、主題口號的提出,、視覺形象的設(shè)計(jì)與推廣等基本形象戰(zhàn)略可以極大地促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展。

一,、形象定位要以資源分析和市場分析為依據(jù)

資源分析包括硬性資源分析和軟性資源分析,。硬性資源需分析旅游資源種類、數(shù)量,、知名景點(diǎn)及數(shù)量,、景點(diǎn)風(fēng)格、氣候,、地形地貌特點(diǎn),、動(dòng)植物種類與數(shù)量、珍禽異木數(shù)量及種類、礦產(chǎn)資源種類及數(shù)量,、賓館飯店的數(shù)量檔次,、航線、鐵路干線,、輪船班次,、經(jīng)濟(jì)總量,、人均產(chǎn)值,、人均收入、旅游業(yè)總產(chǎn)值及人均產(chǎn)值,、旅游企事業(yè)單位數(shù)量,、總利稅量、服務(wù)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量,、收入,、學(xué)歷、性別,、年齡,、旅游網(wǎng)站數(shù)量、服務(wù)內(nèi)容及模式等,；軟性資源需分析旅游目的地的歷史悠久性,、當(dāng)?shù)刂麣v史名人、高等院校數(shù)量,、高科技企業(yè)數(shù)量與總產(chǎn)值,、文化藝術(shù)團(tuán)體種類及數(shù)量、傳統(tǒng)活動(dòng)的種類與數(shù)量,、目前具有的節(jié)慶活動(dòng)類別與特點(diǎn),、運(yùn)作方式、經(jīng)濟(jì)效果等,。

市場分析包括國際市場分析,、國內(nèi)市場分析、競爭市場分析,。分析的內(nèi)容有：旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,、旅游經(jīng)濟(jì)總額占經(jīng)濟(jì)收入的比重、人均旅游消費(fèi)額,、總?cè)藬?shù),、總?cè)舜巍⒖偸杖?、停留天?shù),、出游時(shí)間特點(diǎn)、出游次數(shù)、出入境人數(shù),、入境游客流向特點(diǎn),、國籍或省份、性別,、年齡,、收入、學(xué)歷,、種族,、黨派、交通方式選擇,、獲知目的地信息的方式等,。

二、旅游形象定位要遵循基本原則

優(yōu)勢集中原則,。就是說,，當(dāng)區(qū)域或城市，具有多種優(yōu)勢時(shí),，優(yōu)勢一定要集中,，聚焦到某一點(diǎn)上凸顯，讓其他優(yōu)勢圍繞它擴(kuò)散出光環(huán),，而不能抵消和削弱它,。

觀念領(lǐng)先原則。觀念領(lǐng)先是指思想超前,，而不是實(shí)態(tài)的領(lǐng)先,，實(shí)態(tài)的競爭首先是觀念的競爭，也即在設(shè)計(jì)定位時(shí),，要有“第一”的思想和創(chuàng)新觀念,。大連的濱海花園城就是全國第一,，先入為主,，別地即使后來比它更美更好，也很難競爭于它,。因?yàn)樗言谌藗兊男哪恐卸藙?。美國金門大橋６０年來仍保持世界第一的原因也在于此。

個(gè)性專有原則,。在同一區(qū)域的兩地不能擁有同一個(gè)定位點(diǎn),，否則會失去個(gè)性，即提此及彼,，說彼想此,，不是幸事,。

多重定位原則。這是指主定位下的不同層面的定位,。如海南定位旅游基地,，則定三亞為風(fēng)光旅游城、文昌為文化旅游城,、五指山市為風(fēng)情旅游城,、海口為商貿(mào)旅游城等等,。

三,、旅游形象定位語言要準(zhǔn)確

旅游形象定位的最終表述，往往以一句主題口號加以概括,。如何確定主題口號,，并不是一件簡單的事情,。比如,，在開發(fā)海南省旅游資源的時(shí)候，有人提“把海南島建設(shè)得象夏威夷一樣”,，那就是說海南島永遠(yuǎn)超過不了夏威夷,；有人說“把萬泉河變成美國的亞馬遜河”，也就是說萬泉河目前不如亞馬遜河,，還有把博鰲亞洲論壇定位為“水城”,，這會馬上讓人想到威尼斯水城，等于給別人做廣告,，貶了自己,，抬高了別人，這是得不償失的宣傳,。又比如萬泉河飄流,，“流”也是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該改為“游”,，即“萬泉河漂游”,。因?yàn)槿f泉河水并不急，險(xiǎn)灘很少,，急流不多,，是一邊漂一邊游山逛水的感覺。

四,、旅游形象定位要充分體現(xiàn)個(gè)性

旅游形象的個(gè)性是指一個(gè)旅游地區(qū)在形象方面有別于其他地區(qū)的高度概括的本質(zhì)化特征,，是區(qū)域自身諸種特征在某一方面的聚焦與凸顯。這種特征往往是透過文化這個(gè)深層面折射出來的,。它可以是歷史的,、自然的或社會的,，也可以是經(jīng)濟(jì)的、政治的或民族的,。比如巴黎城市形象的個(gè)性定位就是時(shí)裝之都,，維也納就是音樂之城，威尼斯就是水上樂園,，香港就是購物天堂,，瑞士就是鐘表國，埃及就是金字塔??一個(gè)地區(qū)或城市的多種特征的聚焦和凸顯不是以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,，也不是誰想聚焦什么和凸顯什么就可隨意定了的,。它是歷史遺留、自然所有,、社會需求等多種因素沉淀的結(jié)果,。假如，我們要把工業(yè)城市沈陽定其為旅游城,，則會導(dǎo)致公眾都去搞旅游開發(fā),，棄工業(yè)于不顧，去“撿芝麻丟西瓜”,，這是危險(xiǎn)而錯(cuò)誤的,！現(xiàn)在國內(nèi)許多城市因定位不準(zhǔn)確，或因某種誘惑而“移位”遭受到的磨難教訓(xùn)太多,。下列城市的形象定位就比較準(zhǔn)確,，嶗山定位“山海奇觀、道教文化,、生態(tài)家園,、現(xiàn)代都市”、深圳定位“世紀(jì)新城,，中華之窗”,、貴陽定位“喀斯特地貌上的生態(tài)城市”。

五,、旅游形象定位要隨時(shí)代變化而更新

旅游地形象一旦確定就具有一定的穩(wěn)定性,，成為旅游地在一個(gè)較長時(shí)期傳播形象和進(jìn)行營銷而反復(fù)使用的主題口號。但是,，旅游地形象定位并不是一成不變的,，時(shí)代在變，旅游競爭環(huán)境在變,，旅游消費(fèi)者的消費(fèi)心理和需求在變,，旅游地自身也處在變化發(fā)展當(dāng)中。因此,，旅游地也必須在考察旅游發(fā)展趨勢和競爭環(huán)境,、旅游消費(fèi)心理和消費(fèi)需求與旅游地自身的發(fā)展情況后,，對形象定位作出相應(yīng)的更新。如深圳,、杭州,、濟(jì)南、南岳衡山等,。正在著手進(jìn)行旅游形象的重塑工作,，值得一提的是杭州。杭州準(zhǔn)備采用“愛情之都”的形象口號,，取代使用已有年月的“上有天堂,，下有蘇杭”口號。杭州對其旅游形象定位的更新醞釀已久,，出爐“愛情之都”口號,，是因?yàn)椤昂贾荩撋剿炔贿^桂林,，論古都比不過西安,，其文化的核心是西湖文化，而西湖文化的核心正是愛情”,。他們認(rèn)為“上有天堂,，下有蘇杭”口號，固然曾經(jīng)發(fā)揮過巨大作用,，但在新的環(huán)境下，仍繼續(xù)沿用這一對杭州旅游形象特征揭示并不十分清晰的口號,，已經(jīng)顯得不夠,，還認(rèn)為“杭州景觀和歷史人文環(huán)境都是愛情之都的基礎(chǔ)，以愛情為旅游形象定位,，只是讓群眾認(rèn)識它,，從而更好挖掘與之相關(guān)的旅游資源，細(xì)化量化其市場,，從而樹立起愛情之都的形象”,。愛情是美好的事物，是人類永恒的話題,，同時(shí)又是杭州最鮮明的地方性特征,，這個(gè)富有人情味和時(shí)代氣息的形象定位口號，訴求力極強(qiáng),，確為明智之選,。

六、旅游形象定位要符合國情

2001年在成都的城市旅游發(fā)展座談會上,，有人 針對成都人好打麻將這一特點(diǎn),，提出用麻將文化來突出成都休閑之都的新鮮觀點(diǎn),。理由是成都一直作為休閑城市聞名全國，而集中體現(xiàn)休閑風(fēng)格的便是成都人好打麻將,，街頭的麻將館也很多,，如因勢利導(dǎo)，建一條麻將街,，甚至辦一份麻將雜志,、麻將報(bào)，讓成都以休閑都市的面貌展示在中外游客面前,，并為成都旅游提出一個(gè)口號：“中國休閑之都,，享受天府之樂?！贝颂岱ㄒ怀?，立即遭到眾多的反對，反對者認(rèn)為,，現(xiàn)在人們空余時(shí)間增多,，如果人們八小時(shí)之外、節(jié)假日,、退休后大多數(shù)選擇打麻將,，這不適合現(xiàn)代文明的發(fā)展，只體現(xiàn)出成都人的閑散,，成都應(yīng)組織一個(gè)休閑,、旅游探討會，提倡多元休閑方式,，如發(fā)展體育休閑,、藝術(shù)休閑、飲食休閑,、園藝休閑等,，免費(fèi)開放市區(qū)內(nèi)一切公共園林，讓成都多彩多元的休閑娛樂方式盡顯大都市風(fēng)采,。由此我們可以看出,，在策劃旅游形象定位時(shí)要考慮我們的實(shí)際國情，不能照搬美國賭城拉斯維加斯或澳門賭博業(yè)的模式,，否則就會給本區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益帶來不良影響,。

七、旅游形象定位需要群眾參與和認(rèn)可

旅游形象定位是個(gè)比較復(fù)雜的問題,，要準(zhǔn)確定位,，光靠幾位專家學(xué)者是很難做到十全十美的，還必須要有群眾的參與,。例如,，南京旅游形象怎么定位,？以什么口號做南京的“名片”？2002年6月,，南京市旅游局決定編制《南京城市旅游形象定位規(guī)劃》,，經(jīng)過半年多時(shí)間的征集與篩選，南京市旅游局確定了四大備選方案：（1）南京,，世界第一城垣,。（2）博愛之都——南京。（3）王者風(fēng)范文化綠都,。（4）南京,，力量與韻律之城。以及諸如“體驗(yàn)十朝勝地,，觸摸近代中國”,、“一半是歷史，一半是山水”,、“江南佳麗地,，金陵帝王州”等備選條目。以上全是些專家的觀點(diǎn),，南京市旅游局專門開通了熱線同時(shí)通過媒體廣泛征求市民群眾的建議,。

八、旅游形象宣傳要抓住表現(xiàn)時(shí)機(jī)

旅游形象的表現(xiàn)時(shí)機(jī)也很重要,。抓住良機(jī),，展現(xiàn)與推廣旅游形象往往可取得事半功倍之效果。重要事件,、節(jié)慶時(shí)刻和夜晚是城市旅游形象表現(xiàn)的最佳時(shí)段,。旅游形象往往是一種心理感知的抽象事物，而重要事件,、節(jié)慶活動(dòng)、體育盛事,、娛樂演出,、重大慶典??都可將其變成可視、可聽,、有形,、有聲、有色的具象事物,。例如,，云南抓住“世博會”良機(jī)推出“萬綠之宗，彩云之南”的形象定位,；將世界著名建筑景觀微縮一園的深圳“世界之窗”,，若沒有夜晚的廣場演出則很難傳播“世界與您共歡樂”的形象,。夜晚是城市之美和城市特色展現(xiàn)的另一時(shí)機(jī)，有湖,、河,、海等水濱線的城市更應(yīng)加強(qiáng)夜晚的形象傳播。世界著名的泰國帕塔亞海濱度假旅游區(qū),，其旅游形象的重要構(gòu)成來自生動(dòng),、豐富、極有特色的夜景和夜生活,。

九,、旅游形象要重視視覺設(shè)計(jì)與推廣

視覺設(shè)計(jì)的基本要素包括圖案（或形態(tài)）、色彩和字體,。旅游標(biāo)志的設(shè)計(jì)可結(jié)合甚至直接引用標(biāo)志性景觀,，例如，紐約的自由女神像已可完整無誤地傳播其城市形象,。此外,，城市旅游形象的視覺設(shè)計(jì)還包括吉祥物，甚至旅游大使的選擇,。例如,，香港旅游形象的設(shè)計(jì)中就特別選出香港演員成龍為香港旅游大使。城市的市樹,、市花,、市鳥等也可傳播該市的旅游形象。所有這些相關(guān)設(shè)計(jì)均可通過城市的路牌廣告,、地名,、路名、站名,、雕塑,、景區(qū)門票、導(dǎo)游圖,、宣傳手冊,、旅游紀(jì)念品、建筑風(fēng)格與色彩,、廣告條幅,、彩旗、氣球等等加以表現(xiàn),，營造并強(qiáng)化旅游形象,。視覺設(shè)計(jì)的效用在于推廣，只有將其廣泛用于旅游地的各個(gè)方面，才能形成視覺形象的沖擊力和傳播力,。對于城市而言,，要特別關(guān)注以下兩類關(guān)鍵區(qū)位的形象表達(dá)：①第一印象區(qū)。即城市邊界出入口,，通常就是城市對外交通的火車站,、機(jī)場、港口,、碼頭,、高速公路收費(fèi)站等，這些地方是游客形成城市第一印象的地方,，將會影響其進(jìn)入城市的旅游感受以及離開城市后的旅游記憶,。②光環(huán)效應(yīng)區(qū)。光環(huán)效應(yīng)區(qū)能使游客的印象產(chǎn)生放大的作用,，因此,，旅游形象的設(shè)計(jì)若能在此得以盡致的表達(dá)，將會比在其它地方的表現(xiàn)更容易產(chǎn)生影響和效果,。

旅游地形象策劃 旅游產(chǎn)品形象策劃篇二

紹興旅游形象策劃書

紹興概況：

紹興地處長江三角洲南翼,，浙江省中北部杭甬之間，下轄紹興縣,、諸暨市,、上虞市、嵊州市,、新昌縣和越城區(qū),，是世界文豪魯迅先生的故里。素有“東方威尼斯”的美譽(yù),，并榮獲聯(lián)合國人居獎(jiǎng)的城市和2008年中國最具幸福感城市,。素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng),、酒鄉(xiāng),、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)的美譽(yù),，是首批國家級歷史文化名城,、首批中國優(yōu)秀旅游城市，是長江三角洲南翼重點(diǎn)開發(fā)開放城市,。是全國十強(qiáng)市，十強(qiáng)縣雙十強(qiáng)城市,。也是全國著名的全球紡織城與世界紡織品貿(mào)易中心,。在自然資源方面，紹興素以千巖競秀,、萬壑爭流著稱,。其轄下各市縣也無不峰巒崢嶸,，溪澗幽邃，尤以諸暨的五泄和新昌的穿巖十九峰聲名遠(yuǎn)傳,；文化底蘊(yùn)方面,，紹興是越文化發(fā)源地和文化中心，人杰地靈,，名人輩出,，具有豐富的名士文化、水鄉(xiāng)文化底蘊(yùn),。因此,，紹興素有東方威尼斯、沒有圍墻的博物館,、中國名士之鄉(xiāng),、中國越都古城之美譽(yù)。紹興每年還舉辦紡織貿(mào)易博覽會,、書法節(jié),、黃酒節(jié)、烏篷風(fēng)情節(jié),、紀(jì)念魯迅高峰論壇,、祭禹等活動(dòng)，吸引著大量海內(nèi)外游客紛至沓來,。

紹興旅游的swot分析： ths:

㈠ 環(huán)境優(yōu)美,，氣候適宜，居住圣地,；

① 氛圍優(yōu)勢：

紹興市被國家列為首批全國歷史文化名城,，先后被國家授予“全國科教興市先進(jìn)市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”,、“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”,、“國家衛(wèi)生城市”、“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”,、“國家園林城市”,、“最佳中國魅力城市”、“國家節(jié)水型城市”,、“中國品牌經(jīng)濟(jì)城市”,、“中國生活質(zhì)量較好百強(qiáng)城市”、“全國綜合治理工作優(yōu)秀市”,、“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”,、“中國最適合養(yǎng)生城市”等榮譽(yù)，2007年，城市環(huán)境綜合整治考核居全省第1位,。

②氣候條件：

該市處于中,、北亞熱帶季風(fēng)氣候過渡地帶，季風(fēng)氣候顯著,，四季分明,，雨量充沛，日照豐富,，濕潤溫和,。

㈡ 歷史悠久，人文底蘊(yùn),，陶冶情操,；

① 水城古居，中西合璧：

紹興是這樣一座地方色彩很濃的著名水城,，有大小河流1900公里,，橋梁4000余座，是威尼斯的十四倍,，被稱為“東方威尼斯”,。小橋、流水形成典型的江南水鄉(xiāng)景色,。東湖洞橋相映,，水碧于天；五泄溪泉飛成瀑,，五折方下,；柯巖石景，鬼斧神工,；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地,；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使后來者嗟嘆不已,；此外還有唐代纖道,，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關(guān)聯(lián)的紹興風(fēng)土人情,，以烏篷船,、烏氈帽、烏干菜為代表,，在數(shù)千年的歷史演變中,，積淀了豐富的文化內(nèi)涵并呈現(xiàn)獨(dú)特的地方風(fēng)采，令人仰慕神往,。

② 特色景點(diǎn),，名人故居：

著名的歷史文化古跡包括蘭亭,、禹陵、魯迅故里（包括魯迅故居,、三味書屋、咸亨酒店,、百草園等）,、蔡元培故居，周恩來故居,，秋瑾故居,，馬寅初故居，王羲之故居,，賀知章故居等名人故里,，東湖、沈園,、吼山,、新昌大佛寺等，古代越王“臥薪嘗膽”的故事更是家喻戶曉,。（1）秋瑾故居

位于紹興城南和暢堂,，北靠塔山，西瀕鑒湖,，古樸雅致,，環(huán)境清幽。少年時(shí)代的秋瑾曾在此讀書習(xí)文,，練拳舞劍,，后來這里又是她從事革命活動(dòng)的重要場所。（2）西施故里

來到諸暨旅游觀光的游客,，都要慕名前往西施故里蘿村尋訪遺跡,。縣城附近的西施殿,、西施坊,、西施門、西施灘,，還有西施當(dāng)年浣紗之處--浣紗江,、浣紗石，都是游人坊古探幽的景點(diǎn)勝地,。

西施殿,，是一個(gè)包括了亭、殿,、廊,、軒,、水池、花架的仿古建筑群,。殿內(nèi)的建筑構(gòu)件,，有很大一部分是從諸四鄉(xiāng)收集來的，可以說是民間古老建筑藝術(shù)集錦,。各種石雕,、木雕的門扇、窗欞,，五花八門多姿多彩的"牛腿"（雀替）,，安置在廊廡與回廊至回廊之間，恰到好處,，井然有序,。身臨其間，猶如走進(jìn)一座古典建筑的藝術(shù)殿堂,。（3）魯迅紀(jì)念館

坐落在紹興市城南的都昌坊口,。包括魯迅故居、百草園,、三味書屋和魯迅生平事跡陳列廳,。

es: ㈠ 戰(zhàn)略瓶頸，市場疲軟：

20世紀(jì)80年代中期以前為第一階段,，以紅色旅游為主題,從千年前的臥薪嘗膽,，到近代民主革命的秋瑾、周恩來,，紹興城市蘊(yùn)含的劍膽精神使它成了各地政府,、學(xué)校參觀學(xué)習(xí)的必選之地。20世紀(jì)90年代,，紹興旅游進(jìn)入第二階段,隨著居民收入的提高,，旅游休閑成為重要的生活方式，紹興在長三角旅游經(jīng)濟(jì)帶中,，充分發(fā)掘自身豐厚的歷史人文及自然資源,，從而成了華東旅游市場中休閑度假的第一陣營。早期的一二階段都充分利用了紹興的人文和政治資源進(jìn)行旅游宣傳,，但進(jìn)入21世紀(jì),，隨著休閑度假旅游興起，各地政府不斷改善城市旅游配套設(shè)施,，同時(shí)進(jìn)行城市定位和推廣活動(dòng),。因此，紹興旅游面臨前所未有的挑戰(zhàn),。

㈡ 主題局限,，消費(fèi)滯緩：

在紹興推出“帶著課本游紹興”的旅游戰(zhàn)略布局后,，旅游對象局限于中小學(xué)生和一些懷舊中老年群體，對于年輕一代和外籍游客很難產(chǎn)生巨大的吸引力,，而受局限的這群受眾又屬于消費(fèi)能力較低的一部分,，很難拉動(dòng)旅游地的消費(fèi)市場，從而使紹興的旅游產(chǎn)業(yè)陷入不可避免的尷尬境地,，這也使將旅游視為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長重要決策戰(zhàn)略的紹興市需要調(diào)整旅游策略,，人文關(guān)懷和可持續(xù)發(fā)展理念的開發(fā)力度不夠，導(dǎo)致旅游特點(diǎn)不夠鮮明,。文化資源開發(fā)過于片面使受眾群過于單一，各景區(qū)缺乏聯(lián)系,，熱點(diǎn)關(guān)注度不高使游客對紹興的整體感知度下降,，游記憑憶匱乏，重復(fù)消費(fèi)理由欠缺,，綜合性消費(fèi)理由欠缺,。㈢ 缺乏宣傳力度

紹興為人所知的部分基本局限于魯迅，其余景觀也只有江浙滬一帶較為熟知的人群略知一二,，旅游形象的貧瘠使得人們對其旅游興趣和關(guān)注度自然降低,。

unities：

㈠ 良好的開端：

紹興是全省范圍內(nèi)旅游業(yè)起步較早的地區(qū)，也是編制市域旅游規(guī)劃較早的地區(qū),。紹興市實(shí)施第一輪旅游發(fā)展規(guī)劃的時(shí)期正值我國旅游業(yè)從外事接待型事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲窠?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的時(shí)期,，在政府和市場的雙重推動(dòng)下，豐富的旅游資源稟賦和良好的旅游接待基礎(chǔ)使紹興旅游業(yè)一開始就進(jìn)入了迅速增長的軌道,。㈡政府的大力支持：

省委和省政府在《關(guān)于建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的若干意見》中,，明確提出了到2010年基本建成旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的發(fā)展目標(biāo)，并且作出了以“詩畫江南,、山水浙江”為主題,，全面打造文化旅游、海洋旅游,、生態(tài)旅游,、商貿(mào)旅游、休閑旅游五大品牌,，著力構(gòu)建三大旅游經(jīng)濟(jì)帶和十大旅游區(qū)的戰(zhàn)略部署,。紹興是全省旅游業(yè)起步最早的城市之一，歷來是浙江旅游業(yè)發(fā)展的重要支撐,。在建設(shè)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的過程中,，紹興是環(huán)杭州灣旅游經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分和十大旅游區(qū)之一，同時(shí)也是打造文化旅游品牌的主要基地,，在全省旅游業(yè)格局中的戰(zhàn)略地位十分顯著,。㈢經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、市場需求拉動(dòng)旅游消費(fèi)：

從國內(nèi)看，我國正處在全面推進(jìn)小康社會建設(shè)的歷史階段,。城鄉(xiāng)居民人均可支配收入的不斷提高,、閑暇時(shí)間的不斷增加和消費(fèi)觀念的不斷轉(zhuǎn)變，必將推動(dòng)旅游消費(fèi)需求的持續(xù)增長,。隨著全國范圍人均gdp從1500美元向更高水平的跨越,，旅游需求激增的“大眾旅游時(shí)代”正在來臨。而高收入人群的擴(kuò)大特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)人均收入的高位增長,，又將使旅游消費(fèi)需求在大眾化基礎(chǔ)上出現(xiàn)分層化的趨勢,；與此同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮和國際影響力的不斷提高,，將進(jìn)一步加快旅游業(yè)的國際化步伐,，吸引越來越多的海外旅游者進(jìn)入我國市場。在旅游市場需求強(qiáng)勢走旺的背景下,，位處長江三角洲的浙江省客觀上擁有比其他省區(qū)更多更好的發(fā)展機(jī)遇,，這也意味著紹興的旅游事業(yè)有望借助這一平臺取得進(jìn)一步的飛躍。

s: 1.區(qū)域競爭激烈,，就紹興的地理位置而言,，出于長三角中心地帶浙江省，毗鄰上海江蘇等旅游勝地,，競爭尤為激烈,，特別是周莊、烏鎮(zhèn),、同里,、西塘等一批有特色的古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的推廣使得古鎮(zhèn)這一旅游形象變得不再稀有，而論水鄉(xiāng)紹興遠(yuǎn)沒有周莊烏鎮(zhèn)做得有氛圍,，論古鎮(zhèn)不及西塘等有特色有規(guī)模,，所以如何能在其中脫穎而出成為了紹興發(fā)展的一大難題。

2.旅游開發(fā)的負(fù)面效應(yīng),，盡管紹興的故居和宗教寺廟水鄉(xiāng)人情給旅游帶來了一定的收益,，可有些地方的文物保護(hù)工作不到位，文化古跡遭到游客踐踏破環(huán),，可持續(xù)發(fā)展的理念被壞境污染大肆破壞,，旅游形象也大打折扣，人為活動(dòng)的加劇給壞境造成了不可避免的損失,，這也是亟需解決的問題之一,。

3.經(jīng)過幾十年來的旅游發(fā)展現(xiàn)有的旅游資源已經(jīng)形成規(guī)模，可開發(fā)資源的有限促使政府積極調(diào)整宣傳策略,，學(xué)習(xí)如何利用現(xiàn)有的資源進(jìn)行推陳出新,，并在原有設(shè)施的基礎(chǔ)上挖掘出新意,，帶給游客新的驚喜。

紹興旅游形象定位：

由上述swot分析可以看出紹興的旅游資源和文化底蘊(yùn)還是比較豐富的,，建議可將紹興的現(xiàn)有旅游資源進(jìn)行分化,，針對不同的受眾選擇不同的旅游路線進(jìn)行宣傳和推廣，達(dá)到事半功倍的效果,。

1.針對老年群體可以著重突出人文關(guān)懷和宗教凈土的概念,，老年人多半對中國傳統(tǒng)的佛教懷有一定的虔誠之心，即使是無信仰者向其宣傳為家人及親朋祈福的傳統(tǒng)祝福理念必然吸引老年人的心理共鳴,，而紹興獨(dú)特的人文氣息也為城市蒙上了一層安寧祥和的面紗,，老年人在此必然能尋求到一種安度晚年的愉悅之感。

2.針對中年人可以著重推廣遠(yuǎn)離市區(qū)喧囂的心靈之旅的概念,，由于水鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢,，烏篷船一只泛舟湖上，在擺脫工作疲勞之余在船內(nèi)小憩片刻有返璞歸真之感,，更可夫妻二人攜伴而來，在放松身心之余走走魯迅故居,，品品茴香豆和紹興老酒的滋味,，更是別有一番風(fēng)味在心頭。

3.針對年輕人可以增添漂流等驚險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目,，以及在原有的漂流設(shè)施基礎(chǔ)上增加關(guān)卡和游戲項(xiàng)目,，滿足年輕人好玩的心理；還有沈園是愛情的見證,，可以設(shè)計(jì)種同心樹,、系同心結(jié)、樹葉標(biāo)簽自制紀(jì)念等活動(dòng),，吸引年輕情侶的到來,；另外佛寺也可提供情侶燒香許愿抽簽解愿的心理訴求，讓寺廟不再僅是中老年人的去處,。4.針對小朋友仍然可以繼續(xù)采取“帶著課本游紹興”的戰(zhàn)略,，同時(shí)大力宣揚(yáng)可持續(xù)發(fā)展理念，推行環(huán)保之旅,，紡織之旅,、書法之旅、釀酒之旅等等特色旅行項(xiàng)目,，讓家長們也參與進(jìn)來從而拉動(dòng)消費(fèi),。

5.外籍游客對中國文化比較感興趣，適用于2.3.4條,。

旅游地形象策劃 旅游產(chǎn)品形象策劃篇三

鄧州市旅游形象策劃

一,、總體概況

1.1社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析

1988 年撤縣建市,，1989 年被國務(wù)院確定為對外開放城市，1993 年被國務(wù)院確定為改革開放特別試點(diǎn)市,，1996 年被省政府命名為歷史文化名城,，2001 年被省政府確定為優(yōu)先發(fā)展的中等城市試點(diǎn)市，2004 年被省委,、省政府確定為5 個(gè)重點(diǎn)擴(kuò)權(quán)縣市之一,，2006年鄧州市被命名為“中國第一雷鋒城”榮譽(yù)稱號。2011年被省政府確定為省直管縣試點(diǎn)市,。近幾年來,，鄧州市委、市政府緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,，以"三增一穩(wěn)"（農(nóng)民增收,、工業(yè)增效、財(cái)政增長,、社會穩(wěn)定）為目標(biāo),，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。目前已初步形成食品加工,、化工醫(yī)藥,、棉紡服裝、建材工業(yè),、煙草加工,、造紙工業(yè)等六大工業(yè)體系，相繼開發(fā)出了杏山牌水泥,、久友牌面粉,、先天下白酒等名牌產(chǎn)品，其中久友牌特精粉,、特一粉于2002年被國家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局命名為免檢產(chǎn)品,。工業(yè)經(jīng)濟(jì)已成為建立現(xiàn)代化中等城市的重要支撐點(diǎn)。但是,，對于地區(qū)旅游業(yè)尚未形成總體規(guī)劃,。鄧州市的旅游資源不少，但是被開發(fā)的很少,，是以旅游形象并不明確

1.2旅游資源特色分析

鄧州市的旅游景點(diǎn)有：福勝寺塔,、清真西寺、汲灘陜山會館,、編外雷鋒團(tuán)展覽館,、花洲書院、吾離冢遺址、八里崗遺址,。歷史人文如下：

汲灘陜山會館

汲灘陜山會館位于城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學(xué)校院內(nèi),。是外地旅鄧商人聚會議事的地點(diǎn)。也用來敬神感靈,，祈福禳禍,，交流信息，接待商人和停放貨物的地方,。明清時(shí)期,，鄧州經(jīng)濟(jì)活躍，在鄧州興建的會館有15處之多,，在這些會館中,，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內(nèi)有大殿,、拜殿,、戲樓、鐘樓,、鼓樓,、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉,，巍巍壯觀,。汲灘鎮(zhèn)緊靠湍河，在清代湍河水深,，汲灘鎮(zhèn)是鄧州水路貨運(yùn)的集散地，非常繁華,，有“小漢口”之美譽(yù)?，F(xiàn)存的陜山會館，中線上有卷棚三間,，大殿三間,。大殿兩側(cè)各有陪房兩間，構(gòu)成一個(gè)整體,，全系磚瓦結(jié)構(gòu),。主房全出前、后檐,，歇山式,。

保護(hù)良好。

醫(yī)圣張仲景

張仲景,，名機(jī),，字仲景，東漢南郡涅陽縣人（今天具體位置為鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村），為我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家,。他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》對于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用,，被后世譽(yù)為醫(yī)圣。

范仲淹在鄧州

范仲淹是我國北宋時(shí)期著名的政治家,、軍事家,。由他寫成的記景抒情的名作《岳陽樓記》是一篇流傳千古的經(jīng)典作品，其實(shí)只要是讀過這篇作品的人都知道該文描述的岳陽樓是在湖南岳陽,。但鮮為人知的是這篇作品卻不是在岳陽寫的,，而是在鄧州寫的。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后,，為造就人才而創(chuàng)建,。慶歷六年(1046年)，范公應(yīng)摯友滕子京之邀,，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口,、中外傳頌的《岳陽樓記》。范公“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱,。

編外雷鋒團(tuán)展覽館

鄧州市編外雷鋒團(tuán)展覽館由中央軍委副主席、國防部長遲浩田題寫?zhàn)^名,，館前有小型文化廣場,。

八里崗遺址

八里崗遺址是新石器時(shí)代的古文化部落遺址，坐落在河南鄧州市東約3公里處湍河南岸八里崗西北的坡狀高崗上,，距今約6800年,，文化層厚3－5米，面積近九萬平方米,。八里崗遺址1957年發(fā)現(xiàn)并被公布為縣級文物保護(hù)單位,；2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級文物保護(hù)單位,；2001年6月25日,，被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年的發(fā)掘因發(fā)現(xiàn)了仰韶文化中晚期長排連間套房房屋基址而被評為當(dāng)年的全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了大量有價(jià)值的遺跡遺物,，計(jì)有：房基66座，墓葬150余座,，灰坑窖穴千余個(gè),、文物標(biāo)本萬余件。揭示遺址的文化層堆積自下而上依次為：仰韶文化早期,、中晚期,，屈家?guī)X文化中后期，石家河文化——龍山文化晚期地層。一代英雄武文斌

武文斌是河南省鄧州市張村鎮(zhèn)人,，1982年10月出生,，2002年12月入伍到“鐵軍”“葉挺獨(dú)立團(tuán)”。2005年7月,，他考入解放軍信息工程大學(xué)測繪學(xué)院,，2007年7月回到所在師的炮兵指揮連實(shí)習(xí)，將于2008年7月畢業(yè),，但是在2008年6月18日那一天,，他卻光榮地犧牲了。

另外,，武文斌的故鄉(xiāng)——鄧州市張村鎮(zhèn)上營村是遠(yuǎn)近聞名的“臺灣村”,，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔,，已經(jīng)在此居住了300多年,。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數(shù)量之多、歷史之久,，在祖國大陸絕無僅有,。清康熙七年（公元1668年），黃廷將軍隨鄭成功收復(fù)臺灣之后,，率十萬大軍投誠清朝,，他在帶兵進(jìn)京途中，受命沿路屯墾,，最后的5個(gè)營在鄧州扎營,。依那思羅、迪摩達(dá)奧,、安篤斯且,、安達(dá)依魯?shù)?位兵將隨軍屯墾后，各娶當(dāng)?shù)貪h族女子為妻,，并分別改為漢姓陳、周,、蔡,、黃、林,。在300多年漫長的歲月中,，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風(fēng)俗習(xí)慣一直沒有改變,，最終形成了今天的“臺灣村”,。

1.3區(qū)域競爭情況分析

鄧州市的旅游資源以人文為主，與周邊的西峽、寶天曼,、南陽等有著明顯區(qū)別,。可作為小中原旅游圈,，以南陽為中心發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢共同發(fā)展,。南陽作為我國中部的交通樞紐之一，公路,、鐵路交通都很方便,。而南陽到周邊各地區(qū)的班車很多。

1.4鄧州市旅游形象推廣回顧

一直以來鄧州市的發(fā)展重點(diǎn)都是農(nóng)業(yè)與工業(yè),，對于屬于第三產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)并沒有做太多的投入,，是以并未做太多旅游形象的推廣工作。

二,、鄧州市旅游形象的調(diào)查及結(jié)果分析

2.1游客構(gòu)成：

知道鄧州市的人很多,，但都是外出路過，真正停下來在當(dāng)?shù)亓羲?、旅游,、消費(fèi)的并不多。

2.2出游目的及方式：

因經(jīng)商,、旅游,、學(xué)習(xí)等各種目的乘火車、汽車途徑鄧州,。

2.3游客對鄧州旅游形象的認(rèn)知：

鄧州是一個(gè)離南陽很近的城市,；鄧州是鄭州嗎？

2.4游客對鄧州旅游形象的總體評價(jià)：

一般

三,、鄧州市旅游形象差異及問題分析

由于對本地區(qū)旅游并未形成整體規(guī)劃,，鄧州市的旅游形象在游客心中并不清楚明了，據(jù)此可以對鄧州的旅游進(jìn)行重新規(guī)劃與定位,，使之與周邊地區(qū)形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng),。鄧州市的旅游發(fā)展存在的問題是很明顯的：

1、政府不夠重視,；

2,、旅游資源特色并未進(jìn)行宣傳；

3,、景區(qū)人文歷史資源豐厚但卻缺乏實(shí)物,；

4、缺乏區(qū)域合作

四,、鄧州市旅游形象定位

文正公言今猶在,，雷鋒城土育英魂

五,、鄧州市旅游發(fā)展前景

從古至今有太多的忠勇正直之士，但像范仲淹,、雷鋒,、武文斌這樣家喻戶曉，讓中華兒女久久銘記的卻不多,。范公的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”成就了一種心懷天下的博然胸襟；雷鋒同志的點(diǎn)點(diǎn)滴滴成就了毛主席那句“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,；武文斌的“我是屬于人民的”讓十三億華夏兒女滿眼熱淚,。。,。他們的精神深深種植在鄧州人的心中,，感染著鄧州人，影響著鄧州人把鄧州變成了一片孕育英魂的土壤,。在如今這物欲橫流的年代,，越來越多的家長開始重視孩子良好品德的培養(yǎng)，越來越多的孩子開始追求精神上的升華,。鄧州如果通過“踏足熱土,，追憶英魂”系列旅游將奉獻(xiàn)精神再次撒播開去那將是青年之幸，民族之幸,，中國之幸,！

借助南陽交通的便利，發(fā)展好精神教育旅游這一塊,，對于鄧州的經(jīng)濟(jì)來說也必然是一次改革,，一次創(chuàng)新。不再單純依靠第一二產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì),，依靠三產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào),，共同發(fā)展使鄧州不僅經(jīng)濟(jì)水平產(chǎn)生飛躍，而且可以使居民素質(zhì)普遍進(jìn)入一個(gè)新的層次,。