當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇一

這段時(shí)間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書,，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū),，嚴(yán)重者甚至泯滅個(gè)性，缺乏情感,，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶,。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀,，倡導(dǎo)“以人為本”的教育,，就是以針對(duì)人的生存環(huán)境、人的生長過程,、人的情感世界,、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育,。而綜觀中外教育書籍,，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想,。

古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“認(rèn)識(shí)你自己,。”人的明智就在于認(rèn)識(shí)作為個(gè)體的自我和作為群體的人類,。那么,，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂,，到底是什么,？音樂與人生究竟有什么關(guān)系？人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起,？沿著這個(gè)思路探求下去,，我們就會(huì)進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么？以及它們對(duì)于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題,。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想,，在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂教育回歸人本,，使音樂教育貼進(jìn)生活,。

首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣,?！苯虒W(xué)過程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過程,。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為,，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定,、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉,。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系,，使其內(nèi)容、方法,、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣,。

其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過對(duì)音樂的表現(xiàn),、創(chuàng)造,、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行理解和感受。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴,，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華,。課堂上，教師眼笑眉開,，學(xué)生就會(huì)燕舞鶯歌,；教師柔情似水，學(xué)生就會(huì)情深似海,。有了情感的碰撞,，就會(huì)有共同品共享音樂的愉悅，就會(huì)有曼妙豐盈的心路歷程,，就會(huì)有放飛靈性的生命歡歌,。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。

再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,?！叭藳]有個(gè)性，就沒有藝術(shù)的生命”,。我們必須看到音樂是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式,。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性,，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長，各得其所,。

最后,，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂的關(guān)系實(shí)在是太密切了,。人類全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明,，無論哪一社會(huì)，哪一正常個(gè)人都不能沒有音樂,。音樂在客觀上是人們所必不可缺的,，也就是說人類有對(duì)音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長河中,，音樂以其特有的方式在社會(huì)發(fā)展,、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音,。音樂之所以能打動(dòng)人心,，完全在于對(duì)生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著,，以人的生存意識(shí)為中心,，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài),，塑造人格,。

基礎(chǔ)音樂教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個(gè)重要的觀念問題：真正把美育作為目標(biāo),，體現(xiàn)以審美為核心,。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此,，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程,，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容,。這樣,，在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中,，音樂教育才會(huì)影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向,，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展,。對(duì)于音樂教師來說,，最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感,。對(duì)于中小學(xué)生來說,，音樂教育的魅力并不在于知識(shí)、技能的傳授,，而是表現(xiàn)在啟迪,、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上,。所以給書的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說,，基礎(chǔ)教育階段的音樂課,，是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個(gè)音樂家,，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進(jìn)孩子們的心靈,，讓音樂屬于每一個(gè)孩子,，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇二

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書,。如何成為最好的教師,？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢,，做最好的自我,，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自我和自我比,，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真,？我今日上課是不是比昨日更精彩,？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”,。每一天都不是最好,，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比,，堅(jiān)持不懈,，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書,，每一天都有點(diǎn)提高,，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高,，我想我必須會(huì)有很大的提高,。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自我天天去研究,，有所得的,，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣,。所以學(xué)生求學(xué),，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的,，也要真正做到學(xué)而不厭”,。

那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義,。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實(shí)踐中的得失,，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊,，得到了一種體會(huì)，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ),、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛,；（2）始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事,。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心,、平等之心,、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。

所以,，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠,，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),，以我的理解，可能當(dāng)了母親,，有了自我的孩子,，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的,、不聽話的,、漂亮的、不漂亮的,、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,，我想,，如果有了母愛之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原先這種“閃光點(diǎn)”無處不在,。并不是有了愛就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。教育中真正的“愛”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé),，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛”的孩子,，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”,。

并且真正的教育之愛,，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的,，深入骨髓的習(xí)慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求,，便不是真正的愛,。同時(shí)，這種愛對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料,，如對(duì)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心,；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心,；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ),。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展,！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé),！

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,，所以，對(duì)于懷著“做最好的自我”心愿的教師們,，為達(dá)成所愿“做最好的教師”,，還應(yīng)當(dāng)把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事,。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師,，能夠長期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難！所以,，僅有把教育作為一種事業(yè),，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng),，但不是所有人都能當(dāng)上,，這是為什么？難道說做最好的教師,、成為名師真的就這么難嗎,？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種活力,！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,，愛教育事業(yè),，把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生,，用真正的愛——師愛,，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù),！

由此我也感到,，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié),，歡樂地應(yīng)對(duì)自我的人生和事業(yè),，應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長，僅有堅(jiān)持這種一文集,，我覺得受益匪淺,，原本空蕩蕩的腦瓜子覺得一下充盈起來,。以下是我讀完這一文集的對(duì)教師方面的見解，有些部分是借鑒了該文集的觀點(diǎn),，很多是我自己的淺陋見解,，不足之處，請(qǐng)老師指正,。

教育是物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ),，學(xué)校是精神文明的一個(gè)重要陣地,，教師則是精神文明建設(shè)中的一支主力軍,。教育學(xué)文集叢書分門別類從以下六個(gè)角度去闡述教師：教師的作用和地位、教師的工作的特點(diǎn)和應(yīng)具備的條件,、教師心理,、教師評(píng)價(jià)、教師的培養(yǎng)和提高,，以及班主任,。

第一、教師是傳授文化科學(xué)知識(shí)的藝術(shù)家

其一,、告訴我們教師在傳授文化科學(xué)知識(shí)方面的具有藝術(shù)家的作用,，車文博曾將《教學(xué)原則淺說》一書中說過：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)”，教育者是藝術(shù)大師中的“能工巧匠”,。其二,、教師的藝術(shù)家作用也是教學(xué)規(guī)律的直接反映，很淺顯地教師的備課過程和施教過程,，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)連續(xù)不斷地對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行藝術(shù)加工的過程,，對(duì)教學(xué)情境給予技術(shù)處理的藝術(shù)化過程。其三,、教學(xué)在傳授文化科學(xué)知識(shí)方面的藝術(shù)作用,，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的折射反映。我們的教師非但要成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的藝術(shù)家,，同時(shí)也應(yīng)該成為傳遞治學(xué)方法,，教會(huì)怎么的藝術(shù)家。

第二,、教師是年輕一代理智資源的開拓者

教師對(duì)年輕一代的理智資源的開拓作用,，既是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，也是青少年學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要,。開拓年輕一代的理智資源,，還是學(xué)校教育的中心任務(wù)之一，是教師的工作的天職所在,。我們的教育要培養(yǎng)和造就智能高超,、才華橫溢,、富于應(yīng)變、勇于創(chuàng)新的一代新人,，首先我們的教師就必須承擔(dān)起開拓青少年學(xué)生的理智資源的義務(wù)和責(zé)任;用我們自己富有創(chuàng)造性的教育和教學(xué)工作,，啟迪青少年學(xué)生的心智，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,。

第三,、教師是塑造未來一代靈魂的工程師

其一、我國現(xiàn)時(shí)代的學(xué)校是社會(huì)主義精神文明的策源地,，而教師是發(fā)揮教育目的的忠實(shí)實(shí)現(xiàn)者,。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑸硇膬涉I的和諧新人,，這就注定了我們的教師塑造未來一代靈魂的工程師,。其二、教師的工程師作用又是青少年學(xué)生品德形成的規(guī)律的具體體現(xiàn);英國教育家沛西·能認(rèn)為教師是塑造學(xué)生性格,、溝通學(xué)生心靈的“思想搬運(yùn)夫”,。其三、教師的工程師的作用,，還是教師職業(yè)的固有特點(diǎn)的體現(xiàn)是教師群體的人格力量的標(biāo)志所在,。

第四、教師是社會(huì)主義現(xiàn)代化文明建設(shè)的生力軍

當(dāng)前我們的教師之所以能夠起到社會(huì)主義現(xiàn)代化文墨那個(gè)建設(shè)的生力軍作用,，也因?yàn)樗麄兏挥猩鷻C(jī),、朝氣蓬勃、蘊(yùn)藏著極大的社會(huì)主義積極性和豐富的知識(shí)-理智資源,、我國教師隊(duì)伍中有一大半經(jīng)過長時(shí)間專門訓(xùn)練的專業(yè)人才,。教師的生力軍作用，更加普遍地體現(xiàn)在從事學(xué)校教育工作,、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才方面,。此外，教師的生力軍作用還表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)社會(huì)精神文明的推動(dòng)和促進(jìn)方面,。

教師的工作特點(diǎn)：教師有許多的時(shí)間是跟青少年相處在一起的,，而且是以一對(duì)多的形式多常見(一個(gè)老師對(duì)付幾十個(gè)甚至幾百個(gè)學(xué)生)教師所要做的不僅僅是教學(xué)設(shè)計(jì)、效果評(píng)價(jià),，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的身心狀況,。教師這個(gè)崗位工資不會(huì)很高，工作時(shí)間具有固定性和假期性這個(gè)是由學(xué)生的自身特點(diǎn)決定的,。

教師的應(yīng)具備的條件：教師必須具備較強(qiáng)綜合素質(zhì),，即包括良好的道德素質(zhì)、全面淵博德知識(shí)、良好的記憶力,、敏銳的觀察,、準(zhǔn)確的判斷、豐富生動(dòng)的語言講解能力,、較強(qiáng)的語言溝通能力和博大胸襟具備寬容和耐心的品格,。教師很重要的一點(diǎn)就是必須具備良好的“學(xué)生觀”，做到以生為本,，學(xué)高為師,、德高為范。

本卷李紹彬《陶行知教師思想淺論》一中指出：教師的必須要肩負(fù)著社會(huì)重任,，教師要有獻(xiàn)身精神,，教師要有民主精神、教師要敢于創(chuàng)造,、勇于開辟,，教師要銳意進(jìn)取,、不斷學(xué)習(xí),，教書要以身作則，為人師表,。

1,、教師必須具有明確的政治目的，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義世界觀,。

2,、教師必須具有熟練的業(yè)務(wù)知識(shí)和高度的文化水平。

3,、教師必須具有崇高的道德品質(zhì),，具有高尚的文明行為修養(yǎng)，并能處處以身作則,。

4,、教師必須具有教育科學(xué)的基本知識(shí)，認(rèn)真的研究和掌握教育科學(xué),、懂得教育規(guī)律,，以便能正確而有效地進(jìn)行教育工作。

5,、教師必須熱愛兒童,，了解兒童，熱愛教育事業(yè),。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇三

書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存,、發(fā)展、進(jìn)步的必需品,。經(jīng)我市幼兒教師專業(yè)發(fā)展指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員推薦,，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書,，這本書內(nèi)容豐富，它是開啟幼兒教育的一扇門,，這本書里的一個(gè)個(gè)的問題,，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,，實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑,，指導(dǎo)我們解決實(shí)際問題的好書。

《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集,。內(nèi)容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區(qū)》三部分,，用52個(gè)有代表性的問題，展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能,。每個(gè)問題中均設(shè)置了五個(gè)環(huán)節(jié)：體驗(yàn)分享,、案例、分析和提示,、教育策略,、資源庫。這幾個(gè)環(huán)節(jié)能引導(dǎo)我們?cè)谧晕殷w驗(yàn)下,，逐步參與教育思考和研究;其中每一個(gè)主題的內(nèi)容和形式都值得我們學(xué)習(xí)和研究;從具體的,、容易理解的案例、分析,、教育策略,、新信息等的閱讀過程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀點(diǎn),、學(xué)習(xí)新的教育技能,。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長和社區(qū)參與早期教育的新策略,。幫助我們?cè)趯?shí)際操作中理解教育理論與日常生活,、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁,。

這本書中舉了大量的案例,，這些案例我們?cè)谌粘＝虒W(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì)碰到的，看著就很能引起共鳴,。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略,，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來解決問題，如當(dāng)我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的,，怎么在做的,，而書中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

比如案例：《感動(dòng)的微笑》,，講述的是劉教師的一個(gè)語言教學(xué)活動(dòng)案例,，這樣的活動(dòng)案例再尋常不過了，很多老師也都會(huì)碰到,，但它卻給我印象比較深刻,。活動(dòng)講述的是劉老師上的一個(gè)語言活動(dòng)《微笑》,，活動(dòng)開始,，劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的話題,，促使幼兒交流的愿望,，使幼兒表達(dá)的積極性得以激發(fā)，對(duì)孩子們的各不相同表達(dá),，劉老師都能用微笑來認(rèn)可回報(bào),，并抓住教育契機(jī)，對(duì)不愛講話的張賽月及時(shí)的啟發(fā),，使孩子們都能感到非常的開心,，引發(fā)了孩子的主動(dòng)參與交流，讓我們感悟到了語言美對(duì)孩子的感染和教育價(jià)值,。書中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”,，就是對(duì)這個(gè)案例的剖析,，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因,。

接下來一個(gè)內(nèi)容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做,，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀,，很具體，這個(gè)《感動(dòng)的微笑》的案例,，書中給予的“教育策略”,。

1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達(dá),，有話就說的語言環(huán)境

,。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),，有意識(shí)擴(kuò)展幼兒語言交流的內(nèi)容,。

3、創(chuàng)造個(gè)別交流的機(jī)會(huì),，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)與他人平等對(duì)話,。

4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。

5,、鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行合作交流的活動(dòng),。

6、通過設(shè)計(jì),、提出問題,，引導(dǎo)幼兒有話可說。

7,、主動(dòng)與不愛說話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書p45頁),。

我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運(yùn)用了好多的方法對(duì)他們的幫助也不大,，通過這個(gè)案例,、分析與提示、加上教育策略對(duì)我有了很大的提示,，使我茅塞頓開,，知道了怎樣讓幼兒愛說會(huì)講。

《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發(fā)生在我們身邊的教育案例,，及非常有針對(duì)性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導(dǎo)?，F(xiàn)在我們教師專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實(shí)踐，往往是對(duì)《綱要》的理論耳熟能詳,，就是不知道如何去操作,。《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門,，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙,，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用,，所以建議年輕的老師們,，都可以來看看這本書，這會(huì)成為我們自身專業(yè)化成長的一個(gè)階梯,，它會(huì)讓我們?cè)趯I(yè)路上越走越自信,，越走越輕松。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇四

寒假期間,，我認(rèn)真研讀《教育新理念》,、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中,，我認(rèn)為普通教師能夠讀出人生道理,，教育智慧；教育管理者能夠讀出管理理念,、辦學(xué)方向,；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音,。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動(dòng),，更讓我深思,。

經(jīng)過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想,。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐,；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn),。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分?jǐn)?shù)的教育,，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異,，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子能夠從自我的興趣愛好出發(fā),，自由地從事多方面的活動(dòng),，充分發(fā)展多方面的本事）。何況,，“金無足赤,，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn),，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格,。同時(shí),，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng),，異常是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖,，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果,。

在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”,。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí),，進(jìn)行問題性教學(xué),?！泵绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室,?！敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),、加深問題的深度,、探求解決問題的方法，異常是構(gòu)成自我對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的,。問題本事在于學(xué)生,，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！蹦壳?，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向,，把握不住了重點(diǎn),，一學(xué)期下來不明白讓孩子們學(xué)會(huì)了什么懂得了什么對(duì)自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手,。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,，使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義,。其一：對(duì)教師而言,，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道,，學(xué)會(huì)確定知識(shí)和信息,，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的,。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召,。那么,，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么,，怎樣教經(jīng)過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺,！

常讀書和常思考,，使我勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌晕抑?，努力探究補(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基,。愚人不才，笨鳥先飛,，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),，把自我生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇五

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,，為了人的一切”,，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”,。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,，還包括教師、校長,、父母和一切與教育有關(guān)的人,。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式,、學(xué)生的生存狀態(tài),、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實(shí)現(xiàn)這一目的,。在我看來,，實(shí)現(xiàn)這一目的的過程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長的過程。

我們一起閱讀,、一起思考,、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀,、共寫,，無論對(duì)老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,，共同有意義的生活,。為了寫得精彩，就必須做得精彩,、活得精彩,。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣,，實(shí)踐造就名氣,。

我們一起晨誦午讀暮省,，探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天,，午讀——用美麗的童書滋潤童年,，暮省——學(xué)會(huì)反思的生活。其實(shí),，這種積極的生活方式也同樣適合教師,，教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀,、暮省,。

我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì)吃飯,，學(xué)會(huì)節(jié)儉;我們一起不闖紅燈,，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則;我們一起種樹，培養(yǎng)公益意識(shí);我們一起踏青,，親近自然;我們一起掃地,，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),、善于勞動(dòng);我們一起,，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù);我們一起玩球，學(xué)會(huì)健身;我們一起笑著和別人打招呼,，學(xué)會(huì)交往;我們一起閱讀,，一起求知;我們一起寫家書，學(xué)會(huì)感恩;我們一起演說,，學(xué)會(huì)表達(dá),，培養(yǎng)口才;我們一起寫，學(xué)會(huì)堅(jiān)持,，學(xué)會(huì)自省,。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,，老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者,、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者,。構(gòu)建理想課堂,，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識(shí)的魅力,、實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,，需要老師和學(xué)生的共同努力。

我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：

1,、老師是學(xué)生的榜樣,，要求學(xué)生做到的,，老師要首先做到,。比如營造書香校園、師生共寫隨筆,、聆聽窗外聲音,、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到,，才能要求學(xué)生閱讀,、寫作、演講,、關(guān)心社會(huì),。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,，為人師表,，學(xué)生才會(huì)有法可效?！墩撜Z·子路》言：“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,。說的就是這個(gè)道理,。

2、教給學(xué)生一生有用的東西,。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來、對(duì)待工作,、對(duì)待社會(huì),、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人,、對(duì)待自己,。教給學(xué)生思考問題的方法，解決問題的能力,，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,。回想我的教育經(jīng)歷,，我的老師們教給我的很多東西都一生受用,，譬如守時(shí)。

3、用教師的專業(yè)發(fā)展,，影響學(xué)生的成長,。要特別注意的是是“影響”，而不是改變,。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,。

我們一起行動(dòng),，一起堅(jiān)持，一起成長,。只要行動(dòng)就有收獲,，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來創(chuàng)造,。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇六

彭興順老師,，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書,，一一閱讀下來,，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧,。

“教育的藝術(shù),，不在于傳授，而在于激勵(lì),、鼓舞和喚醒,。”教育的功能從根本上說,，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神,，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā),；喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生,。

才為德之資,，德為才之帥,。喚醒教師,，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范,；喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣,，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道,；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng),，不拋棄，不放棄,，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì),。

要改變孩子，先改變家長,。喚醒家長,，就要喚醒家長的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本,，著眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧,，開發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能,，幫助孩子成為最好的自己。

育人先育心,，澆樹要澆根,。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知,，使人格得以健全完善,；喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生,。

不一而足,，有見地的語句比比皆是。全書分為七講,，內(nèi)容分別是守望道德星空,、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師,、沒有教不好的孩子,、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己,、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈,、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀,。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇七

閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》,，使我對(duì)“教育科研”有了新的認(rèn)識(shí)和定勢(shì)，他認(rèn)為個(gè)人有四種類型的研究,，即理論研究,、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和實(shí)踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究,，應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐加反思型的,。因?yàn)椋谝?，“研究的問題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的,，并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的需要,，隨時(shí)檢討,，不斷修正的?！钡诙?，“研究是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的,、持續(xù)不斷的探究反思”,，“研究過程始終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求”。據(jù)此,，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志,、教育敘事、教育案例,、教育反思和教學(xué)課例,。

對(duì)比自己以前一提起研究，就覺得無所適從,，因?yàn)榭傉J(rèn)為這是專家的事情,，自己上好課么就行了?；仡欁约旱慕逃虒W(xué),，當(dāng)出現(xiàn)問題的時(shí)候，教學(xué)后記,、教學(xué)反思寫過就算完事,，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè),，但問題,、我一切依舊。現(xiàn)在我明白,，應(yīng)該是問題出現(xiàn)了,，把它作為起點(diǎn)，給自己確立一個(gè)目標(biāo),，鼓勵(lì)自己堅(jiān)持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實(shí)踐,，去探索,，去研究，那樣才會(huì)進(jìn)步,。而成果的表達(dá)方式也有很多種,，并不需要長篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志,、教育敘事,、教育案例、教育反思,、教學(xué)課例”等其實(shí)都是我們喜聞樂見的形式,，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，通過這些形式來展現(xiàn)的話,，我想我不會(huì)再為寫長篇大論而感到頭疼,，更重要的是，它會(huì)帶給我更多地反思,，幫助我更好地解決問題,，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。

然而要使自己不斷成長,，我清醒的認(rèn)識(shí)到并非寫一些教育日志、教育反思,、教學(xué)案例就認(rèn)為自己在真正研究了,，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自己學(xué)會(huì)反思，提煉出有效的方法,，再進(jìn)行實(shí)踐,。學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的習(xí)慣,。學(xué)會(huì)參與,，不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中提高自己,。學(xué)會(huì)質(zhì)疑,，在教學(xué)實(shí)踐中找出自己的困惑。

研究中要找問題,。選擇一個(gè)我們?cè)诮逃龑W(xué)生當(dāng)中感到非常困惑的問題,，如：低年級(jí)如何開展合作學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣,，如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí),，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案,，需要教師去探索,、去研究,。

教師不能僅僅用知識(shí)，更要用自己的思想,、智慧,、情感、精神去工作,，教師就必須不斷學(xué)習(xí),，不斷研究。對(duì)問題的選擇要小,、實(shí),、活。當(dāng)然,，教育實(shí)踐中的問題有大有小,，教師要根據(jù)自己的時(shí)間和精力恰當(dāng)選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大,，宜實(shí)不宜虛,，宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題,，以小見大,，做深做透，而不要大題小做,，浮光掠影,，要選擇實(shí)實(shí)在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題,，要隨著改革的發(fā)展靈活選題,，也可以根據(jù)實(shí)際研究需要對(duì)原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整，而不要固步自封,，一成不變,。

新課程的實(shí)施，對(duì)教師提出了更高的要求,，自己只有不斷為之努力,，才會(huì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇八

一,、初步接觸相關(guān)教育法律法規(guī),，了解校本的開發(fā)。

鄧猛博士先帶著我們一起溫習(xí)了美國特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀,，以及特殊學(xué)校校本教材開發(fā),。美國教育制度很好，提供免費(fèi)的公共教育,，其費(fèi)用是由當(dāng)稅收津貼的,。還設(shè)立雙語學(xué)校,，以esl課程由具有專業(yè)知識(shí)的教師幫助因?yàn)檎Z言障礙而導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難,。在家教育方式也適合,，但是父母要使用經(jīng)過鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督,。

特殊學(xué)校校本教材的開發(fā),，要首先有特色，必須要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),，必須要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色,。教材內(nèi)容的選擇基本知識(shí)與基本技能;面向未來社會(huì)生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎(chǔ);科學(xué)的知識(shí)與規(guī)范語言表達(dá)，尋找典型范例與主題活動(dòng)等,。

以后,，我將用這些知識(shí)來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),，保護(hù)殘疾學(xué)生的身心健康,，保障殘疾學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)殘疾學(xué)生在品德,、智力,、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

二,、拓展心理學(xué)的點(diǎn)面視野,，理解兒童的困惑。

華中師范大學(xué)博導(dǎo)雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺,。以前沒學(xué)過這些知識(shí)，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課,，練習(xí)時(shí)老是出錯(cuò),，接受新知識(shí)慢了幾拍。現(xiàn)在知道了,，他們有認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙,。

如何解決特殊兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關(guān)心他們,，在學(xué)習(xí)上幫助他們,，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛,，學(xué)會(huì)愛,。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點(diǎn)頓時(shí)讓我開拓了思路,，自己平時(shí)碰到的難題或許換一個(gè)角度就能很好的解決,。

其實(shí),，每一個(gè)殘疾學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn),，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了,。我暗下決心今后也一定會(huì)把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)殘疾學(xué)生的身上,，傾注在那些需要幫助的殘疾學(xué)生身上,。

三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色,，感悟美

武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目,，然后介紹我們一些寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈是一種視覺強(qiáng)烈的課程,，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點(diǎn),。以人為本的藝術(shù)形式，是表現(xiàn)生命,、情感,、美這三大主題。我們可以通過基本功的訓(xùn)練,、加大模仿練習(xí),、滲透意念、氣息的方法教授他們,，使他們得到心靈美的升華?，F(xiàn)在，我知道了聾生具有聽覺,、動(dòng)覺對(duì)內(nèi)在節(jié)奏的感知,，要好好利用這個(gè)特點(diǎn)發(fā)展他們的優(yōu)異之處。

問渠哪得清如許,，為有源頭活水來,。 學(xué)習(xí)是教師的終身必修課，在信息化時(shí)代,，我們更要時(shí)刻提醒自己要不斷充電,，才能適應(yīng)我們的教育發(fā)展。校本培訓(xùn)與時(shí)俱進(jìn),，給我們照亮了前進(jìn)的方向,，當(dāng)然，有些理論知識(shí)還需我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦屑?xì)細(xì)琢磨,、思考,。我相信只要我們用心，就一定能進(jìn)步!

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇九

教育不光是給孩子知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài),，以積極的生存心境,，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位,。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中,，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo),，迎接教育的挑戰(zhàn),。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),，熱愛生活,，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類,，關(guān)心生命,。

一、學(xué)會(huì)贊美他人

工作中,，總有那么一些人,，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫,，奮發(fā)向上,。總有那么一些人,，他們勤于學(xué)習(xí),，善于思考，踏實(shí)工作,?？傆心敲匆恍┤耍麄儤酚诜窒?，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新,?？傆心敲匆恍┤耍麄?，需懷若谷,，默默奉獻(xiàn)?？傆心敲匆恍┤?，他們摯愛事業(yè),，深愛學(xué)生，精益求精,?！覀儽驹撡澝浪麄儯颐匆脖仨氋澝浪麄?！教育中,，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣,，教師寬容笑對(duì),，節(jié)之有法?？傆羞@樣一些畫面,，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì),，培養(yǎng)習(xí)慣,。總有這樣一些畫面,，學(xué)生心靈受傷,，教師真誠笑對(duì)，平等交流,，撫平創(chuàng)傷,，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美,！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的,。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大,，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀,。

二,、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師,，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做,，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢,？是退縮,，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn),，更是放棄了自己的生存權(quán)力,。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前,，你的機(jī)會(huì)就越多,。”一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，其之所以會(huì)成為名師,，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我,，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確,，只有將困難視為機(jī)會(huì),，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

三,、學(xué)會(huì)利用時(shí)間

課堂高效益令學(xué)生喜歡,，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資,，投資為了回報(bào),，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好,，那個(gè)班卻很糟糕,？因?yàn)樾б娌煌托实恼n堂總是枯燥乏味,、浪費(fèi)時(shí)間,，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,，家長歡迎高效益的課堂,，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室,，早已心飛天外,，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命,。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表,，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿,。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn),，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇,。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”,。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭,、父母之外的地方，他們自己流淌,、享受著快樂,，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！

每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富,，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀,，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,，普通教師可以回音,。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪,，也讓我深思,。我相信，如果你也一起分享這本書,，作為人,，你是幸福的，作為教師,，你是快樂的,，作為你的學(xué)生,，他們的生命也會(huì)非常精彩,。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受,，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中,，努力成為一名成功而幸福的教師,。總之,，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長期的,、艱苦的過程，需要我們有正確的思想,、執(zhí)著的意志,、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高,。