當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇一

這段時間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學理論與方法研究》這本新理念的教學用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū),，嚴重者甚至泯滅個性，缺乏情感,，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶,。而在21世紀基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀,，倡導(dǎo)“以人為本”的教育,，就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長過程,、人的情感世界,、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育,。而綜觀中外教育書籍,，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想,。

古希臘大哲學家蘇格拉底曾說過：“認識你自己,。”人的明智就在于認識作為個體的自我和作為群體的人類,。那么,，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂，到底是什么,？音樂與人生究竟有什么關(guān)系？人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起,？沿著這個思路探求下去,，我們就會進一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么？以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題,。我認為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想,，在音樂教學中傾注人文關(guān)懷，讓音樂教育回歸人本,，使音樂教育貼進生活,。

首先我們要關(guān)注學生的學習興趣。美國現(xiàn)代心理學家布魯納說：“學習最好的刺激乃是對學習材料發(fā)生興趣,?！苯虒W過程就是教師運用多種手段“刺激”學生的過程,。其目的就是使學生對所學內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學認為,，小學生的注意不穩(wěn)定,、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉,。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關(guān)系,，使其內(nèi)容、方法,、學習方式等引起學生們的興趣,。

其次要關(guān)注學生的情感體驗。通過對音樂的表現(xiàn),、創(chuàng)造,、欣賞等過程引導(dǎo)學生對音樂進行理解和感受。讓他們在體驗中產(chǎn)生感情的共鳴,，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華,。課堂上，教師眼笑眉開,，學生就會燕舞鶯歌,；教師柔情似水，學生就會情深似海,。有了情感的碰撞,，就會有共同品共享音樂的愉悅，就會有曼妙豐盈的心路歷程,，就會有放飛靈性的生命歡歌,。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。

再其次要關(guān)注學生的個性發(fā)展,?！叭藳]有個性，就沒有藝術(shù)的生命”,。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術(shù)形式,。而我們培養(yǎng)的學生也應(yīng)該是充滿個性的。我們應(yīng)重視并尊重學生的審美個性和獨創(chuàng)性,，支持和鼓勵學生個性化發(fā)展,，使每個學生真正學有所長，各得其所,。

最后,，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘,。因為人與音樂的關(guān)系實在是太密切了,。人類全部歷史的經(jīng)驗表明,，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂,。音樂在客觀上是人們所必不可缺的,，也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長河中,，音樂以其特有的方式在社會發(fā)展,、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音,。音樂之所以能打動人心,，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著,，以人的生存意識為中心,，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài),，塑造人格,。

基礎(chǔ)音樂教育要實現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標,，體現(xiàn)以審美為核心,。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現(xiàn)的，因此,，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程,，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容,。這樣,，在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中,，音樂教育才會影響學生的情感狀態(tài)和意向,，形成審美情操,，從而完善了人格發(fā)展,。對于音樂教師來說，最重要的工作是在教學過程中不斷地幫助學生發(fā)現(xiàn)美感。對于中小學生來說，音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵,、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上,。所以給書的最后觀點認為說，基礎(chǔ)教育階段的音樂課,，是人文學科的一個重要領(lǐng)域,，是實施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學決不是培養(yǎng)幾個音樂家,，而是促進學生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展,。

我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學能讓音樂走進孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個孩子,，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗,。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇二

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師,？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我,，修煉教師之賢，做最好的自我,，成為最好的教師,?！睆娬{(diào)的是自我和自我比,，昨日的自我和今日的自我比,，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智……”,。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾,，但每一天都這樣自我和自我比,，堅持不懈,，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書,，每一天都有點提高,，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高,，我想我必須會有很大的提高,。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自我天天去研究,，有所得的,，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多,，即當教師者也覺得有無窮的樂趣,。所以學生求學，固然要學而不厭,，就是當教員的,，也要真正做到學而不厭”。

那么如何才能真正“做最好的教師”呢,？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進行了闡述,，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失,，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊,，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ),、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛,；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘,，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對的蠢事,。我們當以自勉——不論對自我還是對學生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,，對學生的奉獻之心、理解之心,、平等之心,、職責之心等教師非智力因素是第一位的。

所以,，教師的職責首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽,，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài),，當了母親之后又是一種心態(tài),，以我的理解，可能當了母親,，有了自我的孩子,，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的,、不聽話的,、漂亮的、不漂亮的,、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的,。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想,，如果有了母愛之心,，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點”無處不在,。并不是有了愛就有了一切,，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律,。教育中真正的“愛”,，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子,，而應(yīng)當懷著一種職責把欣賞和期待投向每一個學生,，包括“差生”。

并且真正的教育之愛,，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”,，而是要給學生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以后仍然保留在身上的,，深入骨髓的習慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求,，便不是真正的愛,。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料,，如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心,；對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心,；對學習較困難的學生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ),。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發(fā)展,！要為學生的成長以及未來一生負責,！

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以,，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們,，為達成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學實踐“灑向”所教授的所有學生,。一個人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事,。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師,，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生,，難！所以,，僅有把教育作為一種事業(yè),，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”,。

在現(xiàn)實生活中,，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當,，但不是所有人都能當上,，這是為什么？難道說做最好的教師,、成為名師真的就這么難嗎,？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種活力,！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上,，愛教育事業(yè),，把教育當作自我的一項事業(yè)，愛學生,，用真正的愛——師愛,，去對待學生，為學生的的未來服務(wù),！

由此我也感到,，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調(diào)節(jié),，歡樂地應(yīng)對自我的人生和事業(yè),，應(yīng)對你的學生和家長，僅有堅持這種一文集,，我覺得受益匪淺,，原本空蕩蕩的腦瓜子覺得一下充盈起來。以下是我讀完這一文集的對教師方面的見解,，有些部分是借鑒了該文集的觀點,，很多是我自己的淺陋見解，不足之處,，請老師指正,。

教育是物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ),，學校是精神文明的一個重要陣地，教師則是精神文明建設(shè)中的一支主力軍,。教育學文集叢書分門別類從以下六個角度去闡述教師：教師的作用和地位,、教師的工作的特點和應(yīng)具備的條件、教師心理,、教師評價,、教師的培養(yǎng)和提高，以及班主任,。

第一,、教師是傳授文化科學知識的藝術(shù)家

其一、告訴我們教師在傳授文化科學知識方面的具有藝術(shù)家的作用,，車文博曾將《教學原則淺說》一書中說過：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)”,，教育者是藝術(shù)大師中的“能工巧匠”。其二,、教師的藝術(shù)家作用也是教學規(guī)律的直接反映,，很淺顯地教師的備課過程和施教過程，實質(zhì)上就是一個連續(xù)不斷地對教學材料進行藝術(shù)加工的過程,，對教學情境給予技術(shù)處理的藝術(shù)化過程,。其三、教學在傳授文化科學知識方面的藝術(shù)作用,，還是學生的學習規(guī)律的折射反映。我們的教師非但要成為傳授文化科學知識的藝術(shù)家,，同時也應(yīng)該成為傳遞治學方法,，教會怎么的藝術(shù)家。

第二,、教師是年輕一代理智資源的開拓者

教師對年輕一代的理智資源的開拓作用,，既是時代發(fā)展的必然結(jié)果，也是青少年學生身心發(fā)展的客觀需要,。開拓年輕一代的理智資源,，還是學校教育的中心任務(wù)之一，是教師的工作的天職所在,。我們的教育要培養(yǎng)和造就智能高超,、才華橫溢、富于應(yīng)變,、勇于創(chuàng)新的一代新人,，首先我們的教師就必須承擔起開拓青少年學生的理智資源的義務(wù)和責任;用我們自己富有創(chuàng)造性的教育和教學工作，啟迪青少年學生的心智,，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神,。

第三,、教師是塑造未來一代靈魂的工程師

其一、我國現(xiàn)時代的學校是社會主義精神文明的策源地,，而教師是發(fā)揮教育目的的忠實實現(xiàn)者,。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑸硇膬涉I的和諧新人,，這就注定了我們的教師塑造未來一代靈魂的工程師,。其二、教師的工程師作用又是青少年學生品德形成的規(guī)律的具體體現(xiàn);英國教育家沛西·能認為教師是塑造學生性格,、溝通學生心靈的“思想搬運夫”,。其三、教師的工程師的作用,，還是教師職業(yè)的固有特點的體現(xiàn)是教師群體的人格力量的標志所在,。

第四、教師是社會主義現(xiàn)代化文明建設(shè)的生力軍

當前我們的教師之所以能夠起到社會主義現(xiàn)代化文墨那個建設(shè)的生力軍作用,，也因為他們富有生機,、朝氣蓬勃、蘊藏著極大的社會主義積極性和豐富的知識-理智資源,、我國教師隊伍中有一大半經(jīng)過長時間專門訓練的專業(yè)人才,。教師的生力軍作用，更加普遍地體現(xiàn)在從事學校教育工作,、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才方面,。此外，教師的生力軍作用還表現(xiàn)為對整個社會精神文明的推動和促進方面,。

教師的工作特點：教師有許多的時間是跟青少年相處在一起的,，而且是以一對多的形式多常見(一個老師對付幾十個甚至幾百個學生)教師所要做的不僅僅是教學設(shè)計、效果評價,，同時也要關(guān)注學生的身心狀況,。教師這個崗位工資不會很高，工作時間具有固定性和假期性這個是由學生的自身特點決定的,。

教師的應(yīng)具備的條件：教師必須具備較強綜合素質(zhì),，即包括良好的道德素質(zhì)、全面淵博德知識,、良好的記憶力,、敏銳的觀察、準確的判斷,、豐富生動的語言講解能力,、較強的語言溝通能力和博大胸襟具備寬容和耐心的品格。教師很重要的一點就是必須具備良好的“學生觀”,，做到以生為本,，學高為師,、德高為范。

本卷李紹彬《陶行知教師思想淺論》一中指出：教師的必須要肩負著社會重任,，教師要有獻身精神,，教師要有民主精神、教師要敢于創(chuàng)造,、勇于開辟,，教師要銳意進取、不斷學習,，教書要以身作則,，為人師表。

1,、教師必須具有明確的政治目的,，具有堅定的共產(chǎn)主義世界觀。

2,、教師必須具有熟練的業(yè)務(wù)知識和高度的文化水平,。

3、教師必須具有崇高的道德品質(zhì),，具有高尚的文明行為修養(yǎng),，并能處處以身作則。

4,、教師必須具有教育科學的基本知識,，認真的研究和掌握教育科學、懂得教育規(guī)律,，以便能正確而有效地進行教育工作,。

5、教師必須熱愛兒童,，了解兒童，熱愛教育事業(yè),。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇三

書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存,、發(fā)展、進步的必需品,。經(jīng)我市幼兒教師專業(yè)發(fā)展指導(dǎo)團隊成員推薦,，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書，這本書內(nèi)容豐富,，它是開啟幼兒教育的一扇門,，這本書里的一個個的問題，一個個的案例,，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,，實實在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑,，指導(dǎo)我們解決實際問題的好書。

《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實踐策略匯集,。內(nèi)容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區(qū)》三部分,，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能,。每個問題中均設(shè)置了五個環(huán)節(jié)：體驗分享,、案例、分析和提示,、教育策略,、資源庫。這幾個環(huán)節(jié)能引導(dǎo)我們在自我體驗下,，逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內(nèi)容和形式都值得我們學習和研究;從具體的,、容易理解的案例、分析,、教育策略,、新信息等的閱讀過程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀點,、學習新的教育技能,。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進家長和社區(qū)參與早期教育的新策略,。幫助我們在實際操作中理解教育理論與日常生活,、教學活動的相關(guān)性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁,。

這本書中舉了大量的案例,，這些案例我們在日常教學工作中也是經(jīng)常會碰到的，看著就很能引起共鳴,。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略,，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來解決問題，如當我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的,，怎么在做的,，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺,。

比如案例：《感動的微笑》,，講述的是劉教師的一個語言教學活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了,，很多老師也都會碰到,，但它卻給我印象比較深刻。活動講述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》,，活動開始,，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應(yīng)的話題,，促使幼兒交流的愿望,，使幼兒表達的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達,，劉老師都能用微笑來認可回報,，并抓住教育契機，對不愛講話的張賽月及時的啟發(fā),，使孩子們都能感到非常的開心,，引發(fā)了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值,。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”,，就是對這個案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因,。

接下來一個內(nèi)容是“教育策略”,，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀,，很具體,，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”,。

1,、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達，有話就說的語言環(huán)境

,。2,、豐富幼兒的生活經(jīng)驗，有意識擴展幼兒語言交流的內(nèi)容,。

3,、創(chuàng)造個別交流的機會，引導(dǎo)幼兒學會與他人平等對話,。

4,、利用文學作品培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。

5,、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。

6,、通過設(shè)計,、提出問題，引導(dǎo)幼兒有話可說。

7,、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書p45頁),。

我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大,，通過這個案例,、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示,，使我茅塞頓開,，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。

《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發(fā)生在我們身邊的教育案例,，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導(dǎo)?，F(xiàn)在我們教師專業(yè)學習時常不知道如何將先進的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳,，就是不知道如何去操作,。《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門,，成為我學習新技能的一把鑰匙,，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用,，所以建議年輕的老師們,，都可以來看看這本書，這會成為我們自身專業(yè)化成長的一個階梯,，它會讓我們在專業(yè)路上越走越自信,，越走越輕松。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇四

寒假期間,，我認真研讀《教育新理念》,、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中,，我認為普通教師能夠讀出人生道理,，教育智慧；教育管理者能夠讀出管理理念,、辦學方向,；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,，這另本書讓我感動,，更讓我深思。

經(jīng)過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學習新的理念,，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新,，與時代同步,。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學到老”,。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個真正的終身教育,、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,，適應(yīng)新時代的要求,，使其形式靈活多樣，促進社會學習化,、學習社會化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想,。僅有如此，才能用先進的教育教學理念經(jīng)過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐,；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學習時代的要求,。

的確,，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點,；以批評的態(tài)度看,，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分數(shù)的教育,，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異,，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,，孩子能夠從自我的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動,，充分發(fā)展多方面的本事）。何況,，“金無足赤,，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點,，“差生”也有閃光點,，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自我的主角定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)當尊重幼兒合理的心理需求與個性差異,，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格,。同時,，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚,，異常是對“差生”而言,，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖,，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果,。

在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”,。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題,。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,，進行問題性教學,。”美國學生帶著問題走進課堂,，帶著更多的問題走出教室,。“教師并不是以知識的傳授為目的,，而是以激發(fā)學生的問題意識,、加深問題的深度,、探求解決問題的方法，異常是構(gòu)成自我對解決問題的獨立見解為目的,。問題本事在于學生,，能不能以問題貫穿教學在于教師?！蹦壳?，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向,，把握不住了重點,，一學期下來不明白讓孩子們學會了什么懂得了什么對自我教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手,。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,，使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義,。其一：對教師而言,，教會學生致知的方法，求知的渠道,，學會確定知識和信息,，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,，不斷更新的,。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召,。那么,，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展,。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,，教師究竟應(yīng)當教什么，怎樣教經(jīng)過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺,！

常讀書和常思考,，使我勇于和善于對自我的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自我之短,，努力探究補救途徑,，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實根基,。愚人不才,，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術(shù)作為一種人生目標,，把自我生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中,。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇五

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”,，是“為了一切的人”,，而不是“為了每位學生”。這里的“一切的人”不僅指學生,，還包括教師、校長,、父母和一切與教育有關(guān)的人,。新教育實驗的目的是“讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活”，主要通過改變教師的行走方式,、學生的生存狀態(tài),、學校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的,。在我看來，實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。

我們一起閱讀,、一起思考,、一起寫作。老師和學生一起閱讀,、共寫,，無論對老師還是學生都是一種督促，有利于養(yǎng)成良好習慣,，共同有意義的生活,。為了寫得精彩，就必須做得精彩,、活得精彩,。閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來靈氣,，實踐造就名氣,。

我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式,。新教育實驗的兒童課程包括晨誦——用詩歌開啟新的一天,，午讀——用美麗的童書滋潤童年，暮省——學會反思的生活,。其實,，這種積極的生活方式也同樣適合教師,，教師要和學生一起晨誦、午讀,、暮省,。

我們一起推進每月一事。我們一起學會吃飯,，學會節(jié)儉;我們一起不闖紅燈,，學會遵守規(guī)則;我們一起種樹，培養(yǎng)公益意識;我們一起踏青,，親近自然;我們一起掃地,，熱愛勞動、尊重勞動,、善于勞動;我們一起,，學會欣賞藝術(shù);我們一起玩球，學會健身;我們一起笑著和別人打招呼,，學會交往;我們一起閱讀,，一起求知;我們一起寫家書，學會感恩;我們一起演說,，學會表達,，培養(yǎng)口才;我們一起寫，學會堅持,，學會自省,。

我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學生的,，老師是課堂的護衛(wèi)者,、服務(wù)者、促進者和協(xié)作者,。構(gòu)建理想課堂,，落實有效的教學框架、發(fā)掘知識的魅力,、實現(xiàn)知識社會生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,，需要老師和學生的共同努力。

我認為,，在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點：

1,、老師是學生的榜樣，要求學生做到的,，老師要首先做到,。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音,、培養(yǎng)卓越口才等等,，我們老師就要首先做到，才能要求學生閱讀,、寫作,、演講、關(guān)心社會,。教師要為學生樹立積極正面的榜樣,。教師只有以身作則，為人師表,，學生才會有法可效,。《論語·子路》言：“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從。說的就是這個道理,。

2、教給學生一生有用的東西,。教給學生積極的人生態(tài)度,，讓學生學會如何對待未來、對待工作,、對待社會,、對待學習、對待他人,、對待自己,。教給學生思考問題的方法，解決問題的能力,，培養(yǎng)良好的生活習慣,。回想我的教育經(jīng)歷,，我的老師們教給我的很多東西都一生受用,，譬如守時。

3,、用教師的專業(yè)發(fā)展,，影響學生的成長。要特別注意的是是“影響”,，而不是改變,。這就需要教師不斷學習充實自我，通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,。

我們一起行動,，一起堅持，一起成長,。只要行動就有收獲,，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創(chuàng)造,。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇六

彭興順老師,，我記得前幾年暑假教育局組織學校中層領(lǐng)導(dǎo)進行培訓時曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書,，一一閱讀下來,，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧,。

“教育的藝術(shù),，不在于傳授，而在于激勵,、鼓舞和喚醒,。”教育的功能從根本上說,，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神,，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā),；喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生,。

才為德之資,，德為才之帥。喚醒教師,，就要喚醒教師的愛與責任,，自覺踐行師德規(guī)范；喚醒教師對職業(yè)的審美情趣,，不斷升華職業(yè)境界,；喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道,；喚醒教師的育人擔當,，不拋棄，不放棄,，不讓一個孩子掉隊,。

要改變孩子，先改變家長。喚醒家長,，就要喚醒家長的示范意識,，抓住習慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展,；喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧,，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己,。

育人先育心,，澆樹要澆根。喚醒孩子,，就要喚醒孩子的責任與良知,，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想,，成就自己美麗人生,。

不一而足，有見地的語句比比皆是,。全書分為七講,，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美,、就這樣成為名師,、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習慣,、讓孩子做最好的自己,、點亮孩子心中的那盞燈,、用美德占領(lǐng)孩子心靈,。希望老師們認真讀讀。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇七

閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》,，使我對“教育科研”有了新的認識和定勢,，他認為個人有四種類型的研究，即理論研究,、應(yīng)用研究,、經(jīng)驗概括和實踐加反思，最適合教師在學校中的研究,，應(yīng)當是實踐加反思型的,。因為，第一,，“研究的問題是產(chǎn)生于實際的工作情境中的,，并且研究的進程是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討,，不斷修正的,。”第二,，“研究是教師對自身實踐所進行的有意識的,、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”,，“研究過程始終都貫穿著對教師自我反思的要求”,。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達形式：教育日志,、教育敘事,、教育案例、教育反思和教學課例,。

對比自己以前一提起研究,，就覺得無所適從，因為總認為這是專家的事情,，自己上好課么就行了,。回顧自己的教育教學,，當出現(xiàn)問題的時候,，教學后記、教學反思寫過就算完事,，而沒有從根本去找出解決問題的辦法,。學生一批批的畢業(yè)，但問題,、我一切依舊?，F(xiàn)在我明白，應(yīng)該是問題出現(xiàn)了,，把它作為起點,，給自己確立一個目標，鼓勵自己堅持不懈地圍繞這一目標去實踐,，去探索,，去研究，那樣才會進步,。而成果的表達方式也有很多種,，并不需要長篇的學術(shù)論文，“教育日志,、教育敘事,、教育案例,、教育反思、教學課例”等其實都是我們喜聞樂見的形式,，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式,，通過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會再為寫長篇大論而感到頭疼,，更重要的是,，它會帶給我更多地反思，幫助我更好地解決問題,，更好地提高課堂效率和教學質(zhì)量,。

然而要使自己不斷成長，我清醒的認識到并非寫一些教育日志,、教育反思,、教學案例就認為自己在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自己學會反思,，提煉出有效的方法,，再進行實踐。學會思考,，培養(yǎng)自己獨立思考的習慣,。學會參與，不斷學習,，在學習的過程中提高自己,。學會質(zhì)疑，在教學實踐中找出自己的困惑,。

研究中要找問題,。選擇一個我們在教育學生當中感到非常困惑的問題，如：低年級如何開展合作學習,，如何提高學困生的學習興趣,，如何指導(dǎo)學生探究性學習，怎樣提高小組討論的有效性等等,，這些問題沒有現(xiàn)成的答案,，需要教師去探索,、去研究,。

教師不能僅僅用知識，更要用自己的思想,、智慧,、情感、精神去工作,，教師就必須不斷學習,，不斷研究,。對問題的選擇要小、實,、活,。當然，教育實踐中的問題有大有小,，教師要根據(jù)自己的時間和精力恰當選擇,，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實不宜虛,，宜活不宜死,。就是說應(yīng)盡量選擇小課題，以小見大,，做深做透,，而不要大題小做，浮光掠影,，要選擇實實在在的具體問題,，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題,，也可以根據(jù)實際研究需要對原課題的內(nèi)涵做適當調(diào)整,，而不要固步自封，一成不變,。

新課程的實施,，對教師提出了更高的要求，自己只有不斷為之努力,，才會適應(yīng)社會發(fā)展的需求,。

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇八

一、初步接觸相關(guān)教育法律法規(guī),，了解校本的開發(fā),。

鄧猛博士先帶著我們一起溫習了美國特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，以及特殊學校校本教材開發(fā),。美國教育制度很好,，提供免費的公共教育，其費用是由當稅收津貼的,。還設(shè)立雙語學校,，以esl課程由具有專業(yè)知識的教師幫助因為語言障礙而導(dǎo)致學習困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難,。在家教育方式也適合,，但是父母要使用經(jīng)過鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督,。

特殊學校校本教材的開發(fā),，要首先有特色,，必須要從學校的實際出發(fā)，必須要體現(xiàn)學校的辦學特色,。教材內(nèi)容的選擇基本知識與基本技能;面向未來社會生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎(chǔ);科學的知識與規(guī)范語言表達,，尋找典型范例與主題活動等。

以后,，我將用這些知識來規(guī)范和鞭策自己,，在傳授科學文化知識的同時，保護殘疾學生的身心健康,，保障殘疾學生的合法權(quán)益,，促進殘疾學生在品德、智力,、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,。

二、拓展心理學的點面視野,，理解兒童的困惑,。

華中師范大學博導(dǎo)雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學過這些知識,，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課,，練習時老是出錯，接受新知識慢了幾拍?，F(xiàn)在知道了,，他們有認識發(fā)展的矛盾和障礙。

如何解決特殊兒童認識發(fā)展的矛盾和障礙,，我們要在生活上關(guān)心他們,，在學習上幫助他們，讓學生在感受愛的過程中,，理解愛,，學會愛。它山之石可以攻玉,，在他們身上顯現(xiàn)的亮點頓時讓我開拓了思路,，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。

其實,，每一個殘疾學生都是好學生,，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了,。我暗下決心今后也一定會把更多的愛,，傾注在那些后進殘疾學生的身上,，傾注在那些需要幫助的殘疾學生身上,。

三,、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色，感悟美

武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目,，然后介紹我們一些寶貴的教學經(jīng)驗,。舞蹈是一種視覺強烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點,。以人為本的藝術(shù)形式,，是表現(xiàn)生命、情感,、美這三大主題,。我們可以通過基本功的訓練、加大模仿練習,、滲透意念,、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華?，F(xiàn)在,，我知道了聾生具有聽覺、動覺對內(nèi)在節(jié)奏的感知,，要好好利用這個特點發(fā)展他們的優(yōu)異之處,。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來,。 學習是教師的終身必修課,，在信息化時代，我們更要時刻提醒自己要不斷充電,，才能適應(yīng)我們的教育發(fā)展,。校本培訓與時俱進，給我們照亮了前進的方向,，當然,，有些理論知識還需我們在以后的工作中細細琢磨、思考,。我相信只要我們用心,，就一定能進步!

讀教育的書籍心得教育的書籍讀后感篇九

教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活狀態(tài),，以積極的生存心境,，積極的人生態(tài)度對待生活。

“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體,，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位,。教育工作者在參與新課改的實踐中,，運用自己的智慧和熱情,，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn),。教育本身就是生活,，教會學生熱愛學習，熱愛生活,，關(guān)心社會,，關(guān)心人類，關(guān)心生命,。

一,、學會贊美他人

工作中，總有那么一些人,，他們意氣風發(fā),，通達灑脫，奮發(fā)向上,?？傆心敲匆恍┤耍麄兦谟趯W習,，善于思考,，踏實工作?？傆心敲匆恍┤?，他們樂于分享，肯于吃苦,，勇于創(chuàng)新,。總有那么一些人,，他們,，需懷若谷，默默奉獻,?？傆心敲匆恍┤耍麄儞磹凼聵I(yè),，深愛學生,，精益求精?！覀儽驹撡澝浪麄?，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面,，學生的頑皮淘氣,，教師寬容笑對，節(jié)之有法,?？傆羞@樣一些畫面,，學生貪玩懶散,，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣,?？傆羞@樣一些畫面，學生心靈受傷,，教師真誠笑對,，平等交流，撫平創(chuàng)傷,，點燃信心,，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美,！學生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的,。他們更需要教師的贊美,，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大,，愿老師們在贊美之中成熟,、優(yōu)秀。

二,、學會把握機會

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革,，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做,，壓力越來越大,，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢,？是退縮,，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,，更是放棄了自己的生存權(quán)力,。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多,?！币粋€真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師,，都是將困難視為機會的,，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我,，收獲了作為一個人的尊嚴,。的確，只有將困難視為機會,，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感,。

三、學會利用時間

課堂高效益令學生喜歡,，學生坐在教室里,，其實是在投資，投資為了回報,，每個學生投資一樣多的時間,，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕,？因為效益不同,，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡,。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂,，教師也因課堂的高效益而愉悅,。學生枯坐教室，早已心飛天外,，到頭來一無所獲,，這就是浪費生命。金子般有限的童年,、少年時光,，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿,。這本書讓我認識到了這一點,。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇,。

某種意義上講,，教育就是“心向著孩子”,。我們要心向著孩子的快樂那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,，他們自己流淌,、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂,！

每一本書都是一個人精神財富,，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們,。從這本書中,，普通教師可以回音。我是一名普通的教師,，此書給予我很多的啟迪,，也讓我深思,。我相信,，如果你也一起分享這本書，作為人,，你是幸福的,，作為教師，你是快樂的,，作為你的學生,，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師,?？傊處焺?chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的,、艱苦的過程,，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志,、進取的精神,，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高,。