當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧。

教育的書(shū)籍讀后感篇一

在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”,、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實(shí)際,、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶。一個(gè)成年人,，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生,、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng),、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂,、更親切可心,。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn),、感受,、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令,?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼,、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙,。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人,，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài),，愛(ài)就是教育,。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智,、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián),。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗,、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康,、更茁壯吧!

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題,，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書(shū)匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見(jiàn)，可是,，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò),、經(jīng)歷過(guò)的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

書(shū)中,，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主,、平等,，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”,。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言,，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊,，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài),，一份寬容,。

反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育,，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草,，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃,，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,，只要口感好就行,。

書(shū)中提出,，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感,，而不是束縛人,，壓抑人，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育,，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良,、民主、寬容、仁愛(ài),，這一切,，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育,、自我完善開(kāi)始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài),，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài),，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師,，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始,。

放開(kāi)孩子的手腳吧,，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài)，一份寬容,。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單。

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀,，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光,。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀,，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感,、操作的智慧;師德可賞,，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受,。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的,、具體的,、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn),。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),，在不同的老師那里,，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解,，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù),。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域,。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界,，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”,，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”,。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步,。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的,、親切的、有趣而有效的,，因而也是充滿快樂(lè)的,。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師,，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生,，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生,，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德,。

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說(shuō),，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師,。

我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí),、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系。

2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛(ài)學(xué)生,?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的.學(xué)生, 而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé),、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心,。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3.改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū),，讀死書(shū)”,。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。

總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠(chéng)相待,。師生之間有了和諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲,。我相信, 只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心, 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才,。

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐,，我思考著,，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng),，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué),，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么,，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法,。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值,。

的確,，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng),、共同發(fā)展”,，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解,。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng),、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段,，也是啟迪學(xué)生思維,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、合作交流能力的重要途徑,。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題,，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?/p>

在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問(wèn)”與“傾聽(tīng)”一節(jié)中，看到這樣一段話：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的,、互動(dòng)式的,。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài),，取決于教師是否能夠有效地‘提問(wèn)’,?！蔽蚁肫鹬逃姨招兄壬f(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn),。禽獸不如人,，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,，愚者問(wèn)得笨,。”是啊,，教師高質(zhì)量的提問(wèn),，能夠開(kāi)啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維,，開(kāi)發(fā)學(xué)生智能,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。課堂提問(wèn)在我們每天的教學(xué)中是大量的,，可以說(shuō)是貫穿在整個(gè)課堂中的，可見(jiàn),，提問(wèn)在教學(xué)中具有重要的意義和作用,，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問(wèn)。

讀完本書(shū),，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解,，那就是有效教學(xué)是一種理念,，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。書(shū)中對(duì)“什么樣的提問(wèn)是有效的”給出了建議：一是使問(wèn)題具有一定的開(kāi)放性,，二是使問(wèn)題保持一定的難度,。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問(wèn)要精心設(shè)計(jì),，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),，抓住知識(shí)的關(guān)鍵,，注重提問(wèn)的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問(wèn)”促“深思”,，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果,。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸,，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合,，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念,，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次，提問(wèn)還要有層次性,，問(wèn)題之間要有內(nèi)在聯(lián)系,，由易到難,、由淺入深,，層層推進(jìn)，步步深入,，讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中思維隨之逐步提高;此外,，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí),、獨(dú)立思考的空間,，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā),、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問(wèn),，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問(wèn)等提問(wèn)的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的,。

理念是靈魂,。讓我們多讀書(shū)、多學(xué)習(xí),，掌握新課程的教育理念,，并在其指導(dǎo)下積極開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐，糾正誤區(qū),，優(yōu)化課堂提問(wèn),，增強(qiáng)課堂提問(wèn)的有效性，更加關(guān)注學(xué)生,，關(guān)注教學(xué)中“人的問(wèn)題”,，最終促進(jìn)教育成效。

教育的書(shū)籍讀后感篇二

教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié),，如何身體力行地搞好教育工作,，成為出色的人民教師。什么是最好的教育,？教育的目的是什么,？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜,。很多名人也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀點(diǎn),，法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路,。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著他的手走,，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé),，形成自己的生活態(tài)度,。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是,，要善于教育他們,，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí),。

依然急功近利,，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦,。

我們,，除了努力提高他們的分?jǐn)?shù)外，還應(yīng)該做些什么呢,？

教育的書(shū)籍讀后感篇三

前幾天,，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng),。

“愛(ài)孩子,，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,，并不是件簡(jiǎn)單容易的事,。有些幼兒聰明、漂亮,、干凈,，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮,、穿戴不整潔,，不討老師喜歡。從教多年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師,。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,。”百年大計(jì)教育為本,，教育大計(jì)教師為本,，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng),。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師,，首先要具備的是什么,？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”,，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”,，一切都無(wú)從做起。

作為一名幼兒教師,，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé),。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)。

愛(ài)每一位幼兒,，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng),！

讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng),、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈,、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,，共同托起明天的太陽(yáng),！

教育的書(shū)籍讀后感篇四

不管何時(shí)何地，誰(shuí)收到玫瑰花都會(huì)怦然心動(dòng),。你看,，一朵有一朵的吉義。比如,，“1朵”代表“我的心中只有你”,；“18朵”是“真誠(chéng)與坦白”,；“99朵”是“天長(zhǎng)地久”。現(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣,，對(duì)待同行，努力做到“互敬,、互愛(ài),、互諒”,；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”我的人,；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中“忍耐與期待”；像“20朵”玫瑰那樣,，“一顆赤誠(chéng)的心”對(duì)待自己的人生,；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài),；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特,；像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良??愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。

——摘自《玫瑰與教育》,。

作為一名小學(xué)老師,，我常常為自己的課堂缺乏生動(dòng)、靈性,、激情,、思想??而苦惱、煩憂,、慚愧,、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧,，是的，我自知自幼農(nóng)村長(zhǎng)大,，沒(méi)有書(shū)香的熏染,，師范里自己傾心于玩耍，而對(duì)圖書(shū)館比較陌生,，工作以后,，才知道什么叫淺薄,，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊,！

教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍,，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！

羨慕過(guò)李吉林童話般優(yōu)美的文字,，傾心過(guò)于永正幽默而活潑的課堂,，感嘆過(guò)支玉恒的四兩撥千斤，震撼于李鎮(zhèn)西的民主教育??現(xiàn)在,，面前放的是一本《玫瑰與教育》,。

窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰,。原來(lái)是因?yàn)橛辛思で榈年?yáng)光和思想的空氣,，玫瑰才長(zhǎng)久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。

一個(gè)女性,，能做到除工作之外,，全部時(shí)間幾乎都在看書(shū)和寫(xiě)作上，這是怎樣的一個(gè)女性,？

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài),，對(duì)事業(yè),、家庭、愛(ài)情的體悟,，因?yàn)檎?，所以?ài)。

按我的`閱讀心習(xí)慣,，看完一個(gè)人的一本書(shū),，我是要盡量找他的全部著作的。一朵玫瑰將我引向整個(gè)玫瑰園,。于是,，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽(tīng)竇桂梅老師講課》、《激情與思想》,、《創(chuàng)造生命的課堂》,，接著又在線觀看了她的一些課堂錄像和演講實(shí)錄，這是怎樣的一片讓人怦然心動(dòng),、心潮澎湃的園子?。∵@是我們理想教育的園子呀,！

玫瑰堪稱大家,，因?yàn)樗写笮木?，大氣魄?/p>

“玫瑰”是竇桂梅的網(wǎng)名，其實(shí)是竇桂梅的化身——外表美麗而內(nèi)在芬芳,?；蛘撸谒难劾?，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花,。

《玫瑰與教育》一書(shū)最后一頁(yè)，竇桂梅引用狄金森的一句詩(shī)：“跳著舞過(guò)黯淡的日子,，讓我飛翔的是一本書(shū),。”因?yàn)樗摹睹倒迮c教育》,，我想把這句詩(shī)改寫(xiě)一下：

教育的書(shū)籍讀后感篇五

一代代前輩的發(fā)憤圖強(qiáng),，推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)光?；仡欉^(guò)去，我們創(chuàng)造了不平凡的輝煌業(yè)績(jī),；展望未來(lái),，我們對(duì)國(guó)家的錦繡前程充滿信心！

現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育,，共享發(fā)展成果,，提高基本醫(yī)療保障，健全社會(huì)保障的體系,，困難家庭住上了新房等國(guó)家新政策,，向我們展示了中國(guó)翻天覆地的變化。

讀完《建設(shè)幸福中國(guó)》,，我陷入深思中,，看著書(shū)中的人們，使我想起了一件往事：那一天,，我們正在上課,，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨讓安靜的生活變得有了聲音。

下課了,，我們紛紛看著那嘩嘩的大雨,，有一種冷冰冰的感受。到了放學(xué)的時(shí)候,，一個(gè)同學(xué)正在著急得借錢：”誰(shuí)能借我10元錢,。“看到這一幕我把買好吃的錢借給了他,。

他走了之后,，一個(gè)沒(méi)拿傘的同學(xué)向我借傘,，我本來(lái)不想借給他，可是想起老師的話……我還是借給了他,。

我和另一個(gè)同學(xué)同乘一把傘,。雖然很擠，但我心里還是很高興,。

祖國(guó)的未來(lái)屬于我們這一代人,，做一個(gè)熱心的人，從自身的小事做起,。幸福中國(guó)等待我們?nèi)ソㄔO(shè),。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的幸福、祖國(guó)的明天更加美好奮斗,！奮斗,！再奮斗！

起訴狀書(shū)籍,。

書(shū)籍出版合同范本,。

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教育的書(shū)籍讀后感篇六

最近讀了和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建,，從這本書(shū)中,，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對(duì)難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷，有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情,。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō),，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師,。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系,，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著降積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

在教學(xué)活動(dòng)中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí),，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘,，就在于如何愛(ài)學(xué)生,。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生,，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé),、批評(píng),，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼,，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū),，讀死書(shū)”,。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行,。

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

總的說(shuō)來(lái),，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系,，又應(yīng)該是朋友關(guān)系，否則,，師生之間難以作到真誠(chéng)相待,。師生之間有了和諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘,，一份收獲,。我相信，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人,，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心,，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。

教育的書(shū)籍讀后感篇七

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》,，從這本書(shū)中,，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，此刻談一點(diǎn)自我的感受：

應(yīng)對(duì)難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情,。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒。能夠說(shuō),，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師,。

我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂。

教學(xué),。

效率的一個(gè)重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康進(jìn)取的方向發(fā)展呢,？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1.民-主地對(duì)待學(xué)生,。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠(chéng)地與學(xué)生交流,；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民-主權(quán)利，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民-主、平等,、和-諧的師生關(guān)系,。

2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘,，就在于如何愛(ài)學(xué)生,。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生,，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé),、批評(píng),，而應(yīng)當(dāng)給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼,，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的構(gòu)成,。

3.改革教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū),，讀死書(shū)”,。新課改要求教師給學(xué)生供給平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行,。

4.豐富教學(xué)資料,。

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的資料方面有所作為,。

總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系,，又應(yīng)當(dāng)是朋友關(guān)系,，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待,。師生之間有了和-諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘,，一份收獲,。我相信,，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心,，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才,。

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的,。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上,。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》,，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生,。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思,，頓覺(jué)獲益匪淺,。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,，他愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,，令人耳目一新，也給我很大的啟示,。

在書(shū)中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái),，卻又像教校,。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了,?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的,，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的,。”此刻的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎“傳統(tǒng)”的教學(xué),，主要是看教師教得如何,，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要教師教得好,，學(xué)生就必然學(xué)得好。

評(píng)價(jià)一堂課,，也主要是看教師講得如何精彩,，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與教師的講配合得好,。陶公早在八九十年前,，就深刻地提出了“教師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!此刻的新課改,，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng),。

這不由得使我想起這么些年來(lái),，教育上不斷提出新思維、新口號(hào),、新觀念,，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育,，一會(huì)兒新課程,，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí),，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,，無(wú)所適從了。

我們何不少提那么多口號(hào),，少拋那么多新理論新觀念,，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng),，從孔子學(xué)起,，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起,。今日的新思想，新口號(hào),，新觀念,，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,，是須我們永遠(yuǎn)繼承的,。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展,、光大。

比如孔子的“因材施教,、有教無(wú)類,、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一,、生活教育”等等,。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力,、傳統(tǒng)勢(shì)力,，才是改革的目標(biāo)。我們的改革,，不僅僅是教育改革,，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切,，然后重來(lái),。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失,。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員,，他所做的整體為教書(shū)，他所用的法子為教法,，好像先生是專門(mén)教學(xué)些書(shū)本知識(shí)的人,。他似乎除了教書(shū)以外，便沒(méi)有別的本領(lǐng),，除書(shū)以外,，就沒(méi)有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外,，也沒(méi)有別的功課,。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕,，也就是習(xí)慣勢(shì)力,。

習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣,，阻人提高、礙事發(fā)展,，但它真是強(qiáng)大得很,，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象,，八九十年前是這樣,，八九十年后的今日，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生,，我們叫他們教書(shū)匠,，他在學(xué)校里所做之事，就是教書(shū),。他全然不管學(xué)生怎樣學(xué),，他只管自我怎樣教，我怎樣教,，你學(xué)生就怎樣學(xué),。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn),。熱愛(ài)學(xué)生,，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度,、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,，使他們與自我越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,，或示范，或幫忙,，或催化,，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅,。

沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài),，即使教學(xué)也沒(méi)有活力。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融,，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生,，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感,。

陶行知異常反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童,，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡,，僅有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到,，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。

“在我的教育里,，小孩和青年是最大，比什么偉人還大,?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師,，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的,，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”,。

有的教師口誅之余,，施以體罰，更是辱人之舉,。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激,，以致他們會(huì)摔破罐,，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰,，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余,，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為,，相反地,，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài),，害也。

作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力,?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職,。其次,，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表此刻對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想,、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù),。

即父母想到的，教師想到了,，父母未想到了,，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)主角,，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐,，我們必須認(rèn)真加以貫徹,。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱,，愛(ài)里有嚴(yán),，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),，又囑之以儉樸為美德,，絕不可浪費(fèi)，異常是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

教師愛(ài)學(xué)生,，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的,，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身,，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自我情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂,，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái)。

初看《走進(jìn)教育的本質(zhì)》這類書(shū)名,，總以為是純理論的書(shū),，高深莫測(cè),，無(wú)法走近。業(yè)余隨意翻翻,，才發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)已沉浸其中,。合上書(shū)本，細(xì)細(xì)品味,，品出了好教師的一個(gè)基本特質(zhì)：寬容,。

當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，教育的競(jìng)爭(zhēng)是其他各種競(jìng)爭(zhēng)的先決條件,。家長(zhǎng)挑選學(xué)校，孩子選擇教師,。這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮,。能夠說(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要,，如果說(shuō)教師的質(zhì)量是學(xué)校的生命線,，那么寬容無(wú)疑是確定一個(gè)教師是否是好教師的重要標(biāo)志。

一個(gè)寬容的教師必須要有一顆慈母之心,。母愛(ài)能產(chǎn)生一個(gè)奇跡,，師愛(ài)能產(chǎn)生一片奇跡。著名的賞識(shí)教育創(chuàng)始人周虹所創(chuàng)造的周婷婷們,，不正是用愛(ài)之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎,？擁有了愛(ài)心就會(huì)有職責(zé)心、進(jìn)取心,、創(chuàng)造性,。僅有愛(ài)的教育，才是人性化的教育,。因?yàn)榻逃谐錆M了愛(ài),，才沒(méi)有“差生”；因?yàn)樾闹杏辛藧?ài),，才有了還是自我班級(jí)里的學(xué)生好,；因?yàn)閮A注了愛(ài)，師生才如朋友,。教師的關(guān)愛(ài),，使孩子們覺(jué)得世界是那么的美麗；教師的慈愛(ài),，使孩子們感到寒冬如此的溫暖,；教師的嚴(yán)愛(ài)，使學(xué)生能夠遨游知識(shí)的海洋,。

春雨能溫暖冰封的泥土,，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水,，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生,，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲,，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫,，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致,。愛(ài)的陽(yáng)光，會(huì)使一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng),；愛(ài)的教育更讓一群群孩子健康歡樂(lè)地生活,！

讓我們多一份耐心，在下一個(gè)路口再等等孩子吧,！

寬容孩子,，能夠避免好多杯具；鼓勵(lì)孩子,，信心百倍,；欣賞孩子，事半功倍,；表?yè)P(yáng)孩子,，進(jìn)取進(jìn)齲欣賞學(xué)生，使學(xué)生獲得一種被關(guān)注,、關(guān)愛(ài)的情感滿足,。使學(xué)生在獲得知識(shí)的過(guò)程中，始終伴隨著理解,、信任,、友愛(ài)、尊重,、鼓舞的心理體驗(yàn),，經(jīng)過(guò)教師的賞識(shí)教育，也能學(xué)會(huì)去欣賞別人,，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要,。也許世界上最美麗、最動(dòng)人的花朵,，就是綻放在孩子們臉上的笑容,，讓我們學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，換來(lái)孩子們?cè)絹?lái)越多的燦爛笑容,。

一個(gè)寬容的教師要有和學(xué)生相處的激-情,，要善于應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事可能產(chǎn)生的誤解，也要善于處理社會(huì)家長(zhǎng)有時(shí)的責(zé)難。我們要有與時(shí)俱進(jìn)的精神,，我們每一天都要思考教學(xué)方法,；有了激-情，我們每日就要去學(xué)習(xí),；有了激-情,，我們每時(shí)都會(huì)去關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)心和激-情是一種巨大的動(dòng)力,，催促教師勤奮前行,。對(duì)生活洋溢激-情的教師，必須有愛(ài)心,。有愛(ài)心的教師,，對(duì)工作必須充滿激-情。教師的愛(ài)心和激-情使學(xué)校處處充滿生機(jī)與期望,。社會(huì)在發(fā)展,，好教師的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改變，讓我們緊跟時(shí)代步伐,，做一個(gè)好教師，肩負(fù)起教育這神圣使命,。

走進(jìn)這些教育的行家,，多向教育名家取經(jīng)，多吸收大師沃土中的養(yǎng)分,。我相信,，我們年輕一代的教師應(yīng)對(duì)教學(xué)大潮，必須會(huì)讓寬容之花盛開(kāi),。

閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)光不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題,，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書(shū)匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見(jiàn)，可是,，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著,。

李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以前實(shí)踐過(guò),、經(jīng)歷過(guò)的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

書(shū)中,，李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容,，如此而已,。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓學(xué)校里充滿民主,、平等,，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”,。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言,，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊,，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài),，一份寬容,。

反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育,，我感覺(jué)教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草,，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng),，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)光內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們,，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。可是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自我喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡,，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行,。

書(shū)中提出,，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育,。完美人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良、民主、寬容,、仁愛(ài),，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候,，也就是他的自我教育,、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候,。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài),，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠(chéng)的愛(ài),，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的教師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始,。

放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自我走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái),！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單,。

第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的,，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望,。

書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié),?？墒窃俅伟葑x第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講,，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知,。

作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教,，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上,，并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者,，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū),、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案,，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象,，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味,，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然,。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略,，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌,。

在日常的工作中,，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到,。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng),，想得到這位家長(zhǎng)的支持,。

沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”,。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得,。也許是克拉克他自我認(rèn)識(shí)到了自我的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，他改變了策略。

他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興,，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。

過(guò)了兩天,，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài),，進(jìn)取配合教師的工作,，回家必須批評(píng)教育自我的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心。

事在人為,，同樣一件事情不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果,。所以今后我們?cè)诠ぷ髦斜仨氁兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上必須要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合,，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育,。其實(shí)不是這樣的,。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn),。

要想做一名夢(mèng)想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來(lái)不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)當(dāng)是一條河流并且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲,！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書(shū),，充實(shí)自我，使自我的知識(shí)海洋不斷得到充盈,，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自我充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),、讀書(shū),、再讀書(shū),。”

作為一名教師,，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于夢(mèng)想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：夢(mèng)想的教師,，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷夢(mèng)想,，充滿激-情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師,；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師,；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)職責(zé)感的教師,；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師,。

總之,，我讀了教育類這書(shū)籍，感受很深,，引起的我的思考,，以前我是十分喜歡看教育類的書(shū)籍，但在這幾年沒(méi)怎樣看過(guò),，是因?yàn)闆](méi)有,，可現(xiàn)有了，我就看看,，不管是那么忙,，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn),，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去,。了解當(dāng)前教育的須要,，異常是這位教授寫(xiě)的《我的教育夢(mèng)想》,，我讀的幾次,，感受很深，受益非淺,。

《走好人生第一步》——為3歲以下孩子的爸爸媽媽推薦的一本書(shū),。

早期教育是十分的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎,？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢,？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育,？還是早期的才藝教育,？這些并非不重要，但卻不是最重要的,。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的,，好比聰明人，把房子蓋在磐石上,。雨淋,，水沖，風(fēng)吹,，撞著那房子,，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡?tīng)見(jiàn)我的話不去行的,，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上,。雨淋,，水沖，風(fēng)吹,，撞著那房子,，房子就倒塌，并卻倒塌得很大,?！?/p>

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢,？我想沒(méi)有人選擇后者,，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度,，讀懂孩子的行為,，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童,，走他當(dāng)行的路,，就是到老他也不偏離,。”

教育問(wèn)題一向是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題,，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女,、所以，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注,?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”,，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書(shū)之后,，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校,，升學(xué)率多高,，我覺(jué)得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素,，社會(huì)的因素,。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的,。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法,。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的,，所以,，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書(shū)中,。

總結(jié),。

道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式能夠解決所有的問(wèn)題,，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差,，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了,。所以，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求,，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事,。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生,。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考,，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的,，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中,，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析,，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì),、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣,，甚至厭惡、反感,，這樣的話,，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢？所以,，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè),，感受到成功的喜悅,。王教師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理,。興趣是最好的教教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后,，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣,，然后,，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人,，取得好成績(jī)好結(jié)果,。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái),，從而到達(dá)一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的,，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣,，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的,，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子,，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握,，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,，我讀書(shū)的時(shí)候，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視,。我想,，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng),。記住名字,，看做一件小事要明白，一個(gè)教師不用看花手冊(cè),，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師,，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一,。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū),，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才,。教育是一門(mén)科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究,，與時(shí)俱進(jìn),，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

如今的孩子,，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng),，而同齡的玩伴很少,。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾,。作為教師如果處理不好,，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者,，低年級(jí)的小朋友不明白如何學(xué)習(xí),，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。所以,，教師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事,，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師年長(zhǎng)于學(xué)生,，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生,，并且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法,，所以我認(rèn)為：教師=老媽+師長(zhǎng),。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇,，踏踏實(shí)實(shí)地履行教師的職責(zé),。可是我畢竟年輕,，工作時(shí)間也不長(zhǎng),，所以在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是,，假期里讀：《卡爾·威特教育全書(shū)》,，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感,。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦,?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生,，只要教育方法合理,，也一樣能成為杰出的人。

書(shū)中還談到：“必須要尊重每一個(gè)學(xué)生,，這是教育學(xué)生最重要的法則”,。作為教師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生僅有七,，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心,。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱,，如果學(xué)生不細(xì)心犯錯(cuò)誤了,，在教育的過(guò)程中不能夠當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅僅達(dá)不到教育的效果,，還會(huì)適得其反,。能夠采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理,，用真心去教育他,，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤,。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí),，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許,，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物以往是父母,、教師眼中的“差生”、“笨蛋”,、“問(wèn)題學(xué)生”等,，可是他們之后卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài),，我是有親身經(jīng)歷的,，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好,，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響,，所以我就格外關(guān)心她、疼她,。之后她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái),，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了,，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái),。多給孩子一些寬容,，讓他們?cè)诮處煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng),。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看教師講了多少,，而是看學(xué)生理解了多少,。”低年級(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中,。如果教師只管滔滔不絕地講,，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,，這種方式萬(wàn)不可取,。這就給我們教師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，教師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹,，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng),。然后讓學(xué)生經(jīng)過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固,，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課,。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性,。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力,，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的,，也就根本談不上效率,。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩,，富趣味味性,。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，能夠讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,，經(jīng)過(guò)學(xué)與想結(jié)合,，抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn),。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么,？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天,，被教師以不貼合答案為由判錯(cuò),。事實(shí)上，我們教師不應(yīng)當(dāng)拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,，而是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)揮,，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的僅有引導(dǎo)學(xué)生,，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”,、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng),。作為教師,，我想最基本的要求就是將自我的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人,。試想,，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有完美的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好,，將來(lái)他也不會(huì)取得成就,，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,，要有“勿以善小而不為”的精神,。比如學(xué)校里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng),，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱贊他們的孩子,。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事能夠得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做,，從小養(yǎng)成助人為樂(lè),，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)提議,。記得我讀書(shū)那會(huì),，上課時(shí)教師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手,。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是,。書(shū)中給出的提議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí),，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí),，就能夠讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自我說(shuō)放松,，我能夠的,。也有部分學(xué)生認(rèn)為自我的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被教師或同學(xué)嘲笑,，因而不舉手同樣堅(jiān)持沉默,。可愛(ài)的孩子,，如果你答錯(cuò)了,，教師不會(huì)因?yàn)槟氵M(jìn)取回答問(wèn)題而批評(píng)你,，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。教師還能夠提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的資料,，讓學(xué)生猜教師可能會(huì)提的問(wèn)題,，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái),，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題,。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的進(jìn)取性,，又能預(yù)習(xí)新知識(shí),。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出能夠用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生,，讓學(xué)生明白一些道理,。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是能夠讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯,，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ),、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了,。以后授課時(shí)我會(huì)研究每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事,。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，可是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累,，半年,、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái),，絕對(duì)是不一樣的,。

這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物,，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫忙自我的教師,。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同,，不能采用千篇一律的教育方法,。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不一樣特點(diǎn),，因人施教,。我們教師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等,，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生,，構(gòu)成學(xué)生熱愛(ài)教師。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí),，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō),，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜,，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí),，充實(shí)自我。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作,，除了認(rèn)真上好每堂課,，課后備課，作好筆記,，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等,。這些都是精神財(cái)富的積累和幫忙自我成長(zhǎng)的有效方法。僅有這樣,，自我的教育教學(xué)方法才能不斷提高,，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

《玫瑰與教育》是竇桂梅教師的教育隨筆集.這本書(shū)記錄了她最為一名教師,、作為一名家長(zhǎng),、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論,、理念論述,，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的進(jìn)取的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,。

剛拿到這本書(shū),，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原先玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”,。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄按丝?，我已用玫瑰的含義要求自我——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,，努力做到‘互敬,、互愛(ài)、互諒’,；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人,；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣,，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自我的人生,；像紅玫瑰代表的那樣,，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自我,，祝福別人,；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特,；像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得,，要把個(gè)人的生命融入教育的使命,。”由此可見(jiàn)竇桂梅教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情,，我不禁為她的滿腔激-情而動(dòng)容,。

為了自我能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏,，一路汗水,。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),，再到北京,，并且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn),，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán),，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對(duì)她的付出的匯報(bào),。從她對(duì)自我的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感,，但更多的是自我在堅(jiān)持自我的教育夢(mèng)想后,，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,，能讓讀者不僅僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，并且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌,！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自我的思考——這是促使自我成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。”“寫(xiě)作,，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡,。”詩(shī)意的語(yǔ)言,，真切而熱情,，文如其人。

“愛(ài)在右,，同情在左,，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種,，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇教師所喜歡吟誦的詩(shī)句,。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好,，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的主角,。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài),。”

品味這朵這芬芳的玫瑰,，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育,、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。

因?yàn)橐酝龅竭^(guò)這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生,？異常是弱勢(shì)群體,。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛(ài),，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前，看看他們有什么困難,，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的資料,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用,。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)提高也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難,。我覺(jué)得我做得就不是很好,，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題,，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷。我想,，我做得不是很好,，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū),，讀書(shū)，再讀書(shū),，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢,，大部分時(shí)間忙于上課,，批改作業(yè)，管理班級(jí),，教育孩子,，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自我：多讀書(shū),，讀好書(shū)。

一名教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水,，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了，而應(yīng)當(dāng)是一條河流并且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲,！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書(shū),，充實(shí)自我，使自我的知識(shí)海洋不斷得到充盈,，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自我充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),、讀書(shū),、再讀書(shū)?！?/p>

作為一名教師,，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿活力和詩(shī)意的教師,；是一個(gè)自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)職責(zé)感的教師,；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū),，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍,，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么,，就不能稱其為學(xué)校,。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西,，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū),，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū),，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了,?！碧K霍姆林斯基也以往說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”,?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,，如果學(xué)生深信你今日所講的不是重復(fù)昨日講過(guò)的話,，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

書(shū)籍,，異常是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、理解的那些名著,，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀,、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路,。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界,。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅,，所以無(wú)論什么都不能代替書(shū)籍的作用,。好書(shū)是自我教育的教師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信,，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的,，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的,、最終崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自我。

課堂以外有萬(wàn)水千山,，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅,。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧,！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家,、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁,。僅有經(jīng)過(guò)這座橋梁,，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界禮貌的無(wú)塵云影,，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘,，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子,！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣,，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧,！讀書(shū)能找回我們迷失的方向,，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén),。讓書(shū)香伴隨人生同行,，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀,，師德遙不可及,。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光,。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后,，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,，它給我們心靈的感動(dòng),、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的,、具體的,、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,，充滿創(chuàng)造性,。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不一樣的教師那里,，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù),。好教師是形形色色的,，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界,，稱之為“優(yōu)美”,，略高于則是“崇高”,，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”,。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓教師們對(duì)師德望而卻步,。僅有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的,、親切的、搞笑而有效的,，因而也是充滿歡樂(lè)的,。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師,，我要以我的歡樂(lè)去歡樂(lè)我的學(xué)生,，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德,。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū),，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍,，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么,，就不能稱其為學(xué)校,。一所學(xué)校可能缺少很多東西,，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏,，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū),，那么,，這就足以稱得上是學(xué)校了,。”蘇霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生,，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”,。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài),，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位,。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,，如果學(xué)生深信你這天所講的不是重復(fù)昨日講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,?！?/p>

書(shū)籍，個(gè)性是經(jīng)過(guò)時(shí)光沉淀和篩選而被后人認(rèn)可,、理解的那些名著,，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介,。書(shū)籍是通往心靈的小路,。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀,，人就會(huì)受到精神空虛的威脅,，所以無(wú)論什么都不能代替書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的教師,。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信,，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的,、最終崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自我,。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅,?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家,、文學(xué)家,、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。僅有透過(guò)這座橋梁,，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,，放眼世界禮貌的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng),，感受言語(yǔ)世界的奧秘,，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味,，多一點(diǎn)書(shū)卷氣,，與其把時(shí)光浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧,！”熱愛(ài)讀書(shū)吧,！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情,，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén),。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩,。

第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的,，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢,？于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望,。

一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái),，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué),，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué),。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心,、乘坐公車不吵鬧,、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎,？書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理,，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)?？墒窃俅伟葑x第二遍的時(shí)候,，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講,，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū),，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教,，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬。克拉克教師不僅僅僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上,，并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng),。

識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,。優(yōu)秀是教出來(lái)的,，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的,。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀,。

總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn),。

值此新課改全面推進(jìn)之際,，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求,，更新觀念,，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí),，技能,，在實(shí)踐中不斷的探索，積累,，更新,，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū),。博覽群書(shū),，就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一。

二十一世紀(jì)的來(lái)臨,，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,，怎樣使自我在日新月異的這天,，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考,。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往,，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo),，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,。透過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書(shū)，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,，更新了自我的教學(xué)理念,，真是受益匪淺。

例如,，在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)",，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,，又就應(yīng)具有什么潛力,，充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程,。它是激發(fā)學(xué)生用心思考，獨(dú)立探究,，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段,，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道,。但一向以來(lái),，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人,。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題,。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā),，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)",，"善問(wèn)"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，以學(xué)生發(fā)展為本,，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，用心主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),，提倡自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一,。

又如,，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂"活到老學(xué)到老",。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育,，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,，學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,，教育理念的創(chuàng)新,，教師務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想,。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的狀況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢,？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”,、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移,、資料要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子,。個(gè)性是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年,，都就應(yīng)是被故事浸潤(rùn)著的,。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗(yàn),，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶,。一個(gè)成年人,，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,，可是他不會(huì)不明白安徒生,、格林兄弟、王爾德……一代代兒童透過(guò)閱讀童話完成了自我的精神成長(zhǎng),，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密,、系統(tǒng),、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡(jiǎn)明易懂,、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn),、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地理解道德律令,。”置身于多元時(shí)代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問(wèn)題,。而其中的關(guān)鍵,，就應(yīng)是讓德育從神壇走向下界，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事，就應(yīng)是這路途中的一把鑰匙,。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴,。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育,。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感,，可是又和人類的理智、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師,，最可貴的是能夠持續(xù)高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗,、歡樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧,！

教育的書(shū)籍讀后感篇八

《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方,。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,，給我留下很深的啟示,。

剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的,，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神,，潛意識(shí)及兒童的心理,，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了,，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆,，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢,？而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子,，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因,。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受,，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里,，孩子熱衷于一些瑣碎的,、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞,。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),，這些探索是可喜、有趣的,，他們從中得到了滿足感,。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣,、系鞋帶,，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試,、重復(fù)中探索,、發(fā)現(xiàn)、興奮著,、愉悅著,，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,，她做了專門(mén)用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具,。

我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大,，所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解,。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯(cuò),，長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩,，按照父母既定路線長(zhǎng)大、工作,，但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措,，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子,，小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下,，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見(jiàn),，敢于創(chuàng)業(yè),，現(xiàn)在生活也非常幸福。

在后面的講述中,，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升,！試想想,，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣,，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎,？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的,，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果,！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育,，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要,，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的,。

所以,，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么,、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么,，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間,，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng),。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),，最好的教育就是不教,。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但,，事實(shí)確實(shí)如此,。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：

蒙特梭利的老師,，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí),、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,，觀察孩子,。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。

關(guān)于這本書(shū),，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容,，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜,。

教育的書(shū)籍讀后感篇九

【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“joseph007”為你整理了“教育書(shū)籍讀后感”范文,，希望對(duì)你有參考作用。

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生,？特別是弱勢(shì)群體,。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好,。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的.課,，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷,。我想，我做得不是很好,，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū),，讀書(shū),，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要,。而我呢,，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè),，管理班級(jí),，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū),。

一名教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲,！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書(shū),，充實(shí)自己，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),、讀書(shū),、再讀書(shū)?！?/p>

作為一名教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師,；是一個(gè)自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自己的教師,；是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的教師,；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。

教育的書(shū)籍讀后感篇十

教育問(wèn)題一向是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女,、所以,，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí),。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。讀了王教師的這本書(shū)之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高,，我覺(jué)得,，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素,，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素,。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用,，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮,。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，所以,，講究學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書(shū)中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理,。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問(wèn)題方式能夠解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。

我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了,。所以,，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本,，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生,。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”,。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”這說(shuō)明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要,。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺(jué),，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考,，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的,，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中,，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析,，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì),、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣,，甚至厭惡、反感,，這樣的話,，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢？所以,，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè),，感受到成功的喜悅,。王教師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理,。興趣是最好的教教師,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣,，然后,，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人,，取得好成績(jī)好結(jié)果,。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái),，從而到達(dá)一種最好的效果,。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可,，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子,，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人,。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,，我讀書(shū)的時(shí)候,，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想,，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,，看做一件小事要明白,，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)尊重你,，這是教育好功力之一。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū),，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才,。教育是一門(mén)科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué),，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn),，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師,。

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教育的書(shū)籍讀后感篇十一

教育問(wèn)題一向是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女,、所以,，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí),。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。讀了王教師的這本書(shū)之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高,，我覺(jué)得,，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素,，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素,。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用,，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮,。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的,，所以，講究學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,。王教師在書(shū)中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式,，同種方式問(wèn)題方式能夠解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。

我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了,。所以,，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本,，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生,。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”,。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”這說(shuō)明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要,。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺(jué),，但成績(jī)卻不盡如意,，原因之一就是沒(méi)有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù),。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),，也就是說(shuō),，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰,。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析,，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì),、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣,，甚至厭惡、反感,，這樣的話,，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢？所以,，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè),，感受到成功的喜悅,。王教師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的,。我覺(jué)得這句話很有道理。興趣是最好的教教師,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后,，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣,，然后,，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人,，取得好成績(jī)好結(jié)果,。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái),，從而到達(dá)一種最好的效果,。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可,，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子,，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人,。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,，我讀書(shū)的時(shí)候,，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想,，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,，看做一件小事要明白,，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,，學(xué)生才會(huì)尊重你,，這是教育好功力之一。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū),，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法,，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué),，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn),，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師,。

文檔為doc格式。

教育的書(shū)籍讀后感篇十二

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集,。這本書(shū)記錄她最為一名教師,、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論,、理念論述，而是記錄她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度,，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,。

剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇,，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”,。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰,，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳,。”“現(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,，努力做到‘互敬、互愛(ài),、互諒’,；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’,；像‘20朵’玫瑰那樣,，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣,，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài),；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人,；像紫玫瑰代表的浪漫那樣,，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特,；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真,；以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣,。我曉得,，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情,，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。

為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,，她一路拼搏,，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生,，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),，再到北京，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng),，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn),，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版不少教育專著,，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述,，雖有被“逼”之感,，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的,。

讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音,，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌,！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑,?！薄皩?xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡,?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人,。

“愛(ài)在右,，同情在左，走在生命路的兩旁,。隨時(shí)撒種,，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者,，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好,，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ),、親近書(shū)籍”的角色,。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰,，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的榜樣,。

教育的書(shū)籍讀后感篇十三

我仔細(xì)地閱讀了《大科學(xué)家的小故事》,，這篇文章很具有吸引力，越讀越引人深思,，我不禁掩卷沉思,，一時(shí)思緒萬(wàn)千，趴在桌子上思索著,，想著什么,，似乎感悟到什么。

文章講了近代偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在換舊畫(huà)時(shí)從梯子上摔下來(lái),，他覺(jué)得奇怪,，便把想法記下來(lái),，這對(duì)他研究相對(duì)論有很大啟發(fā),。還有一次，愛(ài)因斯坦在雨中等一位學(xué)生,，朋友誤認(rèn)為他在揮霍時(shí)間和青春,，他卻不以為然，覺(jué)得自己想出了一個(gè)出色的想法,。還有愛(ài)因斯坦無(wú)論在為成名時(shí)還是成名后,，他總是穿著件舊大衣在街上行走，朋友們很疑惑,，但愛(ài)因斯坦卻泰然處之,。

從這篇文章中，我了解到愛(ài)因斯坦是一個(gè)善于思考,，珍惜時(shí)間,，生活簡(jiǎn)樸的人,。

愛(ài)迪生生于1847年2月11日，死于1931年10月18日,，享年84歲8個(gè)月零7天,。他一生憑靠高度的智慧和驚人的勤奮，創(chuàng)造了2000多種發(fā)明,，也就是平均15天就有一種,。正是這些發(fā)明，給當(dāng)今世界增添了異彩,，使我們享受到了它的智慧和福音,。

俗話說(shuō)，夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)之母,。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人,，都是一個(gè)夢(mèng)想家。而他們所完成的工作,，又是與他們的想像力,、能力、毅力,，與他們對(duì)理想的執(zhí)著程度和他們所付出的努力密切相關(guān)的,，愛(ài)迪生就是這樣一個(gè)人。他用了畢生的時(shí)間尋求機(jī)遇,，把他的每一個(gè)想法付諸實(shí)踐,，他抓住了大部分的機(jī)遇。在他身上,，直覺(jué)和決斷能力得到了極好的發(fā)揮,。

愛(ài)迪生為了人們能用上價(jià)廉物美的好燈泡，廢寢忘食地尋找各種燈絲,。他算算他用過(guò)的耐熱材料,，一、二,、三,、四、五……竟足足有1600多種,。后來(lái),，他發(fā)現(xiàn)竹絲燈絲能燃1200多個(gè)小時(shí)，最后熄滅了,。

熄滅了嗎,？不，愛(ài)迪生的精神將永遠(yuǎn)照耀著世界的每一個(gè)角落。

像愛(ài)迪生那樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多很多,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不達(dá)目的不罷休,、不怕困難的精神。他們雖然經(jīng)歷了上百次的失敗,，但是他們?nèi)匀粡氖≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),，繼續(xù)……因?yàn)椋觳攀?%的靈感加上99%的汗水換來(lái)的,。

一幕幕世人感嘆,，佩服，催人奮進(jìn)的畫(huà)面總是閃現(xiàn)在我眼前,。再看看我自己吧,，在溫暖舒適的家庭里，卻既怕苦有怕累,，老是不能持之以恒地發(fā)奮學(xué)習(xí),。我做數(shù)學(xué)題遇到難題時(shí)，不勤于思考,，不會(huì)的就丟在一旁,，或者抄別人的答案，他們?cè)俳o我講解思路時(shí),，我又聽(tīng)不下,，都是因?yàn)槲也粣?ài)思考的原因造成的。

讀了這篇文章,，我覺(jué)得要向愛(ài)因斯坦學(xué)習(xí),，他善于思考，珍惜時(shí)間,，生活簡(jiǎn)樸的精神,，激勵(lì)著我幼小的心靈。我要從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí),，不懂就思考,，勇不放棄，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我的期望,，讓我插著成功的翅膀飛得更高,，更高,！

在我讀這本書(shū)的時(shí)候,，就像乘坐著時(shí)空穿梭機(jī)一樣，又回到了他們那個(gè)年代,。

在這些科學(xué)家中,，我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學(xué)家，她曾獲得過(guò)數(shù)次諾貝爾獎(jiǎng),，得到很多國(guó)家高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?。她刻苦鉆研，永不滿足,，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn),，發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳。鐳,，是她一生中轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn),。

雖然我不懂元素是什么，什么叫放射性,，但通過(guò)閱讀這本書(shū),，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青,、鈾礦渣中提煉出鐳,，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地?cái)嚢?；一瓶瓶地倒進(jìn)倒出,、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服,，站在大鍋旁,，煙熏火燎，眼睛流淚,，喉嚨刺癢……就這樣,，她整整奮斗了45個(gè)月，1300多天,，這是多么繁重的勞動(dòng),，需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力啊,！她既是世界聞名的學(xué)者,，又是名副其實(shí)的工人，還是家庭主婦,、孩子的母親,！

居里夫人辛勤地開(kāi)墾了一片未曾開(kāi)發(fā)的園地，最后終于取得了近代科學(xué)史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳,。我是多么渴望像居城夫人那樣,，在知識(shí)的海洋中遨游，到科學(xué)的世界里去探索,，去揭開(kāi)自然界中一個(gè)又一個(gè)秘密,。

因?yàn)樗@得過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng),，在女科學(xué)家里，她是獨(dú)一無(wú)二的,。她之所以能有這么大的成就,，與她的辛勤工作是分不開(kāi)的。她和她的丈夫一起用了800噸水,、100噸化學(xué)試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳,，人們都叫她“鐳的母親”。因?yàn)榫永锓蛉嗣τ趯?shí)驗(yàn)沒(méi)時(shí)間看孩子,，她都抱著孩子啃著干面包做實(shí)驗(yàn),，她這種忘我的工作精神真是值得我們學(xué)習(xí)。要取得好成績(jī),，是不容易的,；要有所成就，更不是輕而易舉的,，必須付出艱苦的勞動(dòng),。古語(yǔ)說(shuō)的好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,。因此,，從平時(shí)開(kāi)始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，能獨(dú)立思考,，認(rèn)真鉆研，不怕困難,。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)進(jìn)取精神,，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐,，努力攀登科學(xué)高峰,。希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)像居里夫人那樣的科學(xué)院家，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng),，為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奮斗終身,！

俗話說(shuō)得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學(xué)的未來(lái),，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”,。

我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研,，成為一個(gè)有用的人,！

教育的書(shū)籍讀后感篇十四

閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了,。參加工作時(shí)光不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道,、授業(yè),、解惑也”，常常在耳旁響起,，可時(shí)代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚(yú),，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言,，更是隨處可見(jiàn),，但是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一向在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以前實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài),，一份寬容，如此而已,?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,，讓校園里充滿民主、平等,，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”,?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言,，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容。

反思幾年來(lái)的教育歷程,，重新審視教育,，我感覺(jué)教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水,，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥,，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng),。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是期望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)光內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃,，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,，只要口感好就行,。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,，有效的教育是把教育目的`隱藏起來(lái)的教育,，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良、民主,、寬容,、仁愛(ài)，這一切,，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,，失去了它們，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候,，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候,。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師,，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。

放開(kāi)孩子的手腳吧,，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài)，一份寬容,。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單。

教育的書(shū)籍讀后感篇十五

教育問(wèn)題一向是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題,，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女,、所以,，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才,，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí),。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。讀了王教師的這本書(shū)之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服,。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高,，我覺(jué)得,，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素,，有學(xué)生的因素,，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素,。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用,，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮,。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，所以,，講究學(xué)習(xí)方法,，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書(shū)中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理,。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別,，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問(wèn)題方式能夠解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧,。

我們有些教師,，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛,！我不贊同這種觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),，表面上完成了教師布置的作業(yè),，其實(shí)質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了,。所以,，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求,，也是比較高的要求,，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事,。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生,。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@說(shuō)明,，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì),。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意,，原因之一就是沒(méi)有思考,，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中,，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考,，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的,，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中,，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,，好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析,，從而,，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,，還能夠留一些課外的思考題,，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，是內(nèi)因，作為教師,，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì),、喚醒和鼓舞,，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣,，甚至厭惡、反感,，這樣的話,，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢？所以,，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè),，感受到成功的喜悅,。王教師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理,。興趣是最好的教教師,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感,，他就會(huì)有興趣,，然后,，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人,，取得好成績(jī)好結(jié)果,。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái),，從而到達(dá)一種最好的效果,。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,，期望在別人心中有必須的地位,，學(xué)生也是一樣，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可,，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子,，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人,。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,，我讀書(shū)的時(shí)候,，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想,，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法,。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要明白,，一個(gè)教師不用看花手冊(cè),，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的,。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你,，這是教育好功力之一。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū),，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念,，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才,。教育是一門(mén)科學(xué),，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究,，與時(shí)俱進(jìn),，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

教育的書(shū)籍讀后感篇十六

在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的,，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝,，“如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧,?！睈?ài)每一個(gè)孩子，是幼兒群體特性對(duì)幼兒教師的客觀要求,。俗話說(shuō)：人上一百,，形形色色。一所幼兒園,，少則幾十,，多則數(shù)百個(gè)孩子。在這些孩子中,，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響,。會(huì)形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低,，氣質(zhì)有動(dòng)有靜,，性格有活不呆，動(dòng)作有靈有拙,，語(yǔ)言有多有寡,，感情有熱有冷，習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異,，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在,。對(duì)此，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí),。在實(shí)際工作中,，要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，一視同仁,，公平施愛(ài),，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則,，一些孩子得到偏愛(ài),，一些孩子受到冷落，就會(huì)給孩子的身心健康帶來(lái)嚴(yán)重后果：得到偏愛(ài)的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感,，助長(zhǎng)許多不良習(xí)慣的形成,；受到冷落的孩子往往會(huì)灰心泄氣，感到失望,，無(wú)助和自卑,，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影,。我就曾遇到過(guò)這樣的情況：有個(gè)孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她,。對(duì)她又是親又是抱,，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性,、高傲和無(wú)禮,，稍不如意就又哭又鬧。另有一個(gè)孩子沉默寡言,，性格孤僻,，老師對(duì)他關(guān)愛(ài)較少。有段時(shí)間他竟不愿參加集體活動(dòng),，認(rèn)為自己什么事也不如別人,。這使我深深認(rèn)識(shí)到：對(duì)幼兒的偏愛(ài)和冷落，會(huì)帶來(lái)不少負(fù)而影響,。正確的態(tài)度是,，力戒偏向，充滿熱情地去愛(ài)每一個(gè)幼兒,。

要想做一名理想的教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲！否則,，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū),，充實(shí)自我,，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū),、再讀書(shū),?！?/p>

作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述,。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師,；是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師,；是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師,；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。

總之,，我讀了教育類這書(shū)籍,，感受很深，引起的我的思考,，以前我是非常喜歡看教育類的書(shū)籍,，但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò)，是因?yàn)闆](méi)有,，可現(xiàn)有了,，我就看看，不管是那么忙,，我在休息時(shí)都會(huì)看看,，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去,。了解當(dāng)前教育的須要,，特別是這位教授寫(xiě)的我的教育理想,我讀的幾次，感受很深,，受益匪淺,。

教育的書(shū)籍讀后感篇十七

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極,、樂(lè)觀、進(jìn)取,、勤奮,、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,、好學(xué),、豁達(dá)、善良,、聰明的自我,，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果,。多給學(xué)生說(shuō)“我希望,、我建議、你覺(jué)得,、你能行”,，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣,，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn),、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望,，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心,。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出,。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人,，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人,，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任,。家庭教育很重要,，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)一定要給家長(zhǎng)講清楚：

1,、盡量多表?yè)P(yáng)孩子,，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大,。

2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí),、生活和進(jìn)步,，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生,。

3、多了解孩子的心理,、交往和想法,，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主,，要談心,，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流,。

4,、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn),，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論,。

5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì),，讓他們學(xué)會(huì)待人接物,、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人,、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),。

6、一定要給孩子做表率,，經(jīng)常與學(xué)校溝通,。

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材,，善于組織課堂,，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān),，要大量做題,，研究高考，明確每節(jié)課該講什么,，重點(diǎn)是什么,，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧,，做一名優(yōu)秀的“演員”,；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出,，方法靈活多樣,，“教”“學(xué)”并重，有思路,、有深度,、有高度,，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師,；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀,！

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人,，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人,，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任,。

把微笑帶進(jìn)課堂,，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂,。把信任的目光投向每一位學(xué)生,，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生,。

教育的書(shū)籍讀后感篇十八

面對(duì)難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情,。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒,?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛(ài)學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證,，讀后感《教育書(shū)籍讀后感500字》。那么如何改善師生關(guān)系,，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢,？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1.民主地對(duì)待學(xué)生。

在教學(xué)活動(dòng)中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的`時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論,，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,，彼此尊重、信任,、相互促進(jìn),，才能建立起民主、平等,、和諧的師生關(guān)系,。

2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生。

對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,，,教師不能只是一味地指責(zé),、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心,。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼,，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3.改革教學(xué)模式,。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課,，“死讀書(shū),，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行,。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容。

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。

我相信，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人,，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心,，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。