當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇一

魏書(shū)生思想席卷中國(guó)教育界,，但始終也沒(méi)能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作,。前段時(shí)間去書(shū)店看到了魏書(shū)生寫(xiě)的專著，順便買了本,，這幾天也一直在翻閱,，從中我發(fā)現(xiàn)書(shū)中他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的,，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法,。粗略拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力,。在這教育改革的年代中,，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時(shí)也為我們這些青年教師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路,。

作為一名政治教師,，由于其學(xué)科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào),，照本宣科換來(lái)的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果,。如何讓學(xué)生重視這門(mén)學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。

魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書(shū);三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘,。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想,。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力,、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”,，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡,。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價(jià)值,，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人,，胸懷坦蕩,，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,，真正的將生命付于教育事業(yè),，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考,、學(xué)習(xí)與進(jìn)步,，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范,。

魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上,，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣,。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng),、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上,。 因此,，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué),，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系,，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照,。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué),，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向,。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí),，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn),，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣,。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣,。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系,，同樣是課堂，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂(lè)園,。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞,，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受,。

綜觀魏書(shū)生的教學(xué),，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō),，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證,。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序,，要研究教學(xué)方法,，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué),，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué),，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉,，他認(rèn)為,，教師講課，寡淡無(wú)味,，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌,。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上,，趣事，樂(lè)事層出不窮,，學(xué)生思維可以馳騁,，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之,，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。

新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè),，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng),。 魏書(shū)生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法,，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度,，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依,，有章可循,，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透,，但在具體一堂課的安排上,，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù),，技巧問(wèn)題上,，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透,，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃,。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的 越深,。

民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港,、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的,，我們往往要提前預(yù)習(xí),、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等,，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了,。

魏書(shū)生敢于上真課，不懼怕學(xué)生不熟,、教材不熟所帶來(lái)的"預(yù)案"無(wú)法進(jìn)行,。盡管我們不能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,，為教師的教服務(wù),。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué),。

魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇,，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲,，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的,。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中,， 用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍,，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石,。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng),，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心,，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵,。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證,。

同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng),。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神,，創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”,。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生,，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象,，而沒(méi)有想象,，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才,。”前汽車大王福特說(shuō)“不創(chuàng)新,，就滅亡,。”魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力 的體驗(yàn)是非常深刻的,，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的,。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇二

寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》,、《給教師的一百條提議》兩本書(shū),。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師能夠讀出人生道理,，教育智慧,；教育管理者能夠讀出管理理念、辦學(xué)方向,；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音,。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng),，更讓我深思,。

經(jīng)過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”,。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育,、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想,。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,；有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

的確,，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),；以批評(píng)的態(tài)度看,，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分?jǐn)?shù)的教育,，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了,。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異,，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,，孩子能夠從自我的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng),，充分發(fā)展多方面的本事）,。何況，“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人”,，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的,。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”,。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,，尊重他們的愛(ài)好與選擇,，尊重他們的人格。同時(shí),，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,，并予以贊揚(yáng)，異常是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),，從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中,，尤其使我感受最深的,，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué),?！泵绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室,?！敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),、加深問(wèn)題的深度,、探求解決問(wèn)題的方法,，異常是構(gòu)成自我對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題本事在于學(xué)生,，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！蹦壳?，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向,，把握不住了重點(diǎn),，一學(xué)期下來(lái)不明白讓孩子們學(xué)會(huì)了什么懂得了什么對(duì)自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手,。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么在文中，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,，使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義,。其一：對(duì)教師而言,，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道,，學(xué)會(huì)確定知識(shí)和信息,，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的,。其二：現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召,。那么,，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,，教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么，怎樣教經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺,！

常讀書(shū)和常思考,，使我勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌晕抑?，努力探究補(bǔ)救途徑,，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基,。愚人不才,，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),，把自我生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中,。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇三

面臨基礎(chǔ)教育課程的深化改革，我通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí),，對(duì)新課程即教育教學(xué)理論有了更深的理解,。

面對(duì)新課程我們必須樹(shù)立新的觀念。明白教學(xué)是對(duì)話,，交流,，知識(shí)構(gòu)建的活動(dòng)。教師即研究者,，學(xué)生是知識(shí)的構(gòu)建者,，家長(zhǎng)是教育伙伴。

新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一,、教條的教學(xué)模式,，構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系,，體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新的教育教學(xué)理念,。為了每一位學(xué)生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念，也是最高層次的核心目標(biāo),，新課程培養(yǎng)出來(lái)的不再是高分低能的人,，而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。

新課程改革后,，教師的角色發(fā)生了根本的改變,。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由課程的實(shí)施者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進(jìn)者;由教書(shū)匠變?yōu)檠芯空?。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者,。合作者,。

新課程給了教師們很多的機(jī)遇，同時(shí)對(duì)我們提出了挑戰(zhàn),。要求教師必須更新知識(shí)結(jié)構(gòu),。不斷超越自我。新課程內(nèi)容的出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí),，擴(kuò)展自己的知識(shí)面，加深自己的文化底蘊(yùn),。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力,。教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線,，以活動(dòng)為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系,，充實(shí)教材內(nèi)容,。提高整合課程內(nèi)容的能力。

新課程理念下,，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化,。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究,、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力分析解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力,。動(dòng)手實(shí)踐,，自主探究，與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式,。它變沉悶,、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ)，是師生的交流,、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究,、合作交流的情感體驗(yàn)，它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性,。

數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面,，持續(xù)，和諧發(fā)展,。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試，為了升學(xué),，因此,，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍,，在這種輕松的氛圍中真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,。

為了適應(yīng)新課程改革，教師要不斷的思索如何能使學(xué)生成為課堂的真正主人,，快樂(lè)的學(xué)習(xí),，獲得輕松、愉快,、成功的情感體驗(yàn),。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立自信心，讓每個(gè)學(xué)生都得到最好的發(fā)展,。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇四

朱__教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),，關(guān)注人的發(fā)展空間,，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師,，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng),，幫助家長(zhǎng),，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的,，還是富貴的,，還是愚昧的，還是智睿的,，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們,，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念,。

朱__新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想,，超越自我。只有追求理想,，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度,，才能真正地做到讓教師,，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功,，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材,，最后有大的成就,。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功,，有一部分人能夠成材,，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步,，在成長(zhǎng)著,，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界,。

教育家朱__的新教育思想,，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊(cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下,，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》,，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活",、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵,。

1、朱老師認(rèn)為,，新教育實(shí)驗(yàn),，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn),。他的新教育思想,，引人深思，令人深受啟發(fā),。

2,、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式,，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福",，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的,。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要,。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,，如愛(ài)他人的需要,，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等,。新教育希望通過(guò)自己的努力,，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,，整合的智慧,，高尚的德性，豐富的情感,。在這樣的基本理念下,，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力,，重視精神狀態(tài),、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,。

3、朱__曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的,。在研究人類教育史的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò),。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng),，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力,，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣,。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng),，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題,。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),，讓閱讀成為師生最日常的生活方式,，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》,，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷,，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

1,、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架,，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱__認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn),。"我們希望這個(gè)框架,，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱__還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo),、預(yù)習(xí)作業(yè),、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱__稱為這個(gè)框架的一大特色,，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo),，是真正的自主學(xué)習(xí),。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想,。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃,、富有成效。

2,、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力,。

朱__所講的"知識(shí)",，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí),，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程,。朱__認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程,。核心是智力挑戰(zhàn),、思維訓(xùn)練。

3,、理想課堂第三重境界是：知識(shí),、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

朱__認(rèn)為,，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度,，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話,。"只有這樣,，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn),，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活",。

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性,。那就是不人云亦云,，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì),，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí),，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性,，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí),，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡,。當(dāng)今教育,，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面,，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì),。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2,、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁,。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞,，成績(jī)有優(yōu)有劣,，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,，是這一類老師所具備的能力,。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看,，不惟成績(jī)論素質(zhì),，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低,。有人說(shuō),，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生,。我想補(bǔ)充一句,，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生,。

3,、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條,，有一整套管理理念和管理手段,，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們,，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的,，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度,，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律,，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé),，甚至體罰或變相體罰,。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服,，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同,。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮,。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱__的新教育理念和思想為我所范,，努力學(xué)習(xí),，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步,，工作也有更大的起色,。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇五

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”,，是“為了一切的人”,，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,，還包括教師,、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人,。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”,，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài),、學(xué)校的發(fā)展模式,、教師的科研范式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來(lái),，實(shí)現(xiàn)這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程,。

我們一起閱讀、一起思考,、一起寫(xiě)作,。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫(xiě)隨筆,，無(wú)論對(duì)老師還是學(xué)生都是一種督促,，有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,，共同編織有意義的生活,。為了寫(xiě)得精彩,，就必須做得精彩、活得精彩,。閱讀滋養(yǎng)底氣,，思考帶來(lái)靈氣,，實(shí)踐造就名氣。

我們一起晨誦午讀暮省,，探索積極的生活方式,。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開(kāi)啟新的一天，午讀——用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年,，暮省——學(xué)會(huì)反思的生活,。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師,，教師要和學(xué)生一起晨誦,、午讀、暮省,。

我們一起推進(jìn)每月一事,。我們一起學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)節(jié)儉,；我們一起不闖紅燈,，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則；我們一起種樹(shù),，培養(yǎng)公益意識(shí),；我們一起踏青，親近自然,；我們一起掃地,，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),、善于勞動(dòng),；我們一起唱歌，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù),；我們一起玩球,，學(xué)會(huì)健身；我們一起笑著和別人打招呼,，學(xué)會(huì)交往,；我們一起閱讀，一起求知,；我們一起寫(xiě)家書(shū),，學(xué)會(huì)感恩；我們一起演說(shuō),，學(xué)會(huì)表達(dá),，培養(yǎng)口才；我們一起寫(xiě)日記,，學(xué)會(huì)堅(jiān)持,，學(xué)會(huì)自省。

我們一起構(gòu)建理想課堂,。課堂是屬于學(xué)生的,，老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者、服務(wù)者,、促進(jìn)者和協(xié)作者,。構(gòu)建理想課堂，落實(shí)有效的教學(xué)框架,、發(fā)掘知識(shí)的魅力,、實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學(xué)生的共同努力,。

我認(rèn)為,，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：

比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆,、聆聽(tīng)窗外聲音,、培養(yǎng)卓越口才等等，我們老師就要首先做到,，才能要求學(xué)生閱讀,、寫(xiě)作、演講,、關(guān)心社會(huì),。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,，為人師表,，學(xué)生才會(huì)有法可效?！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來(lái),、對(duì)待工作,、對(duì)待社會(huì),、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人,、對(duì)待自己,。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力,，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,。回想我的教育經(jīng)歷,，我的老師們教給我的很多東西都一生受用,，譬如守時(shí)。

要特別注意的是是“影響”,，而不是改變,。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，通過(guò)專業(yè)閱讀,、專業(yè)寫(xiě)作和專業(yè)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,。

我們一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持,，一起成長(zhǎng),。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡,。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng)造,。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇六

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書(shū)記錄了她最為一名教師,、作為一名家長(zhǎng),、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論,、理念論述,，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,。

剛拿到這本書(shū),，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”,。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,，努力做到‘互敬、互愛(ài),、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣,，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣,。我曉得,，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情,，我不禁為她的滿腔激-情而動(dòng)容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,，她一路拼搏,，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生,，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),，再到北京，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng),，其間受到過(guò)國(guó)家政治局的接見(jiàn),，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著,，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述,，雖有被“逼”之感,，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的,。

讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音,，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑。”“寫(xiě)作,，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡,。”詩(shī)意的語(yǔ)言,，真切而熱情,，文如其人。

品味這朵這芬芳的玫瑰,，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育,、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇七

最近,，我認(rèn)真閱讀《有效老師》,，捧讀此書(shū)，我收獲很大,。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議,，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí),，我不由聯(lián)想到了自己,，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎,？當(dāng)意外發(fā)生時(shí),，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢,？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,，靈活地應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆,，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn),？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,，慢慢融入到孩子們中間,，成為他們最為可親的朋友。

對(duì)于我們教師而言,，要學(xué)的東西太多,。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書(shū)本,，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好,，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了,?！崩喂虡?shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作,。比方向更重要的是態(tài)度,，比態(tài)度更重要的是毅力。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢,？編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義,。

本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感,，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事,。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心,、平等之心,、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。在教學(xué)工作中,，應(yīng)關(guān)注全體,，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助,、引導(dǎo),，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行,，你真棒”的暗示,，這猶如涓涓細(xì)流,，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖,，激發(fā)起求起的欲望,。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng),，是我們教師不可推御的責(zé)任。

作為一名教師,，要更新觀念、努力創(chuàng)新,，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干,，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié),，盡全力把工作做得細(xì)致,、扎實(shí),。同時(shí),，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。“昨天的孩子,，課本是他們的世界,；今天的孩子，世界是他們的課本”,，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想,，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè),，面對(duì)自己的工作,，面對(duì)自己的學(xué)生,，全身心去研究課程,、教材,、學(xué)生,、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升,，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí),，走進(jìn)新課程,，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師,，善于研究的反思型教師,，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

其實(shí),，做名好老師的方法還有很多,，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),，從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)清教師崗位職責(zé),，樹(shù)立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空,，那么,，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇八

社會(huì)的發(fā)展與變化,，極大地加劇了教育情境,、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性,。今天的教師,，面臨著比以往任何時(shí)候都要復(fù)雜得多的教育現(xiàn)實(shí)，稍有不慎就會(huì)陷入到各種教育活動(dòng)困境之中,。面對(duì)學(xué)校教育中學(xué)生的各類問(wèn)題,，青少年犯罪,、道德敗壞、心理障礙等嚴(yán)重問(wèn)題,，社會(huì)對(duì)其往往有較多的關(guān)注，也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué),、就業(yè)等方面的改革相對(duì)滯后,，新課程改革的進(jìn)程也存在阻力和困難，尤其在“作業(yè)”和“測(cè)試”兩個(gè)方面,，缺乏深入的研究和探討,，尚未形成深層次的變革，大大阻礙了新課程改革的進(jìn)程;在新課程條件下,，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變的要求,，備課不再是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單的詮釋、教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單的安排,、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的展示,，它的性質(zhì)、功能,、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,。這些變化和轉(zhuǎn)變對(duì)新階段的物理教學(xué)提出更高的要求，也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰(zhàn),。這些問(wèn)題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境,。

首先，學(xué)生的“問(wèn)題行為”并非個(gè)別表現(xiàn),，它是兒童青少年成長(zhǎng)過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象,。簡(jiǎn)單地理解，問(wèn)題行為是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中,，所表現(xiàn)出來(lái)的不符合社會(huì)準(zhǔn)則與行為規(guī)范的行為,，或不能良好適應(yīng)社會(huì)生活，從而給社會(huì),、他人或自身造成不良影響的各種行為,。《學(xué)生問(wèn)題行為 心理道德法制》一書(shū)選取學(xué)生常見(jiàn),、典型的問(wèn)題行為5大類24種,，包括攻擊型問(wèn)題行為、對(duì)抗型問(wèn)題行為,、財(cái)物侵害型問(wèn)題行為,、自我損型問(wèn)題行為和學(xué)習(xí)困難型問(wèn)題行為,，基本涵蓋了學(xué)生問(wèn)題行為的主要表現(xiàn),。

問(wèn)題行為并不等于問(wèn)題學(xué)生,，因?yàn)閱?wèn)題行為關(guān)注的是行為本身，而不是對(duì)行為發(fā)生者做出的整體評(píng)價(jià),。正常學(xué)生也可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)問(wèn)題行為，因此,，不能把出現(xiàn)問(wèn)題行為的學(xué)生稱為問(wèn)題學(xué)生,，只有嚴(yán)重的問(wèn)題行為，且已經(jīng)泛化,、很難改變的學(xué)生才稱之為“問(wèn)題學(xué)生”,。

學(xué)生的問(wèn)題行為并不可怕，關(guān)鍵在于教師應(yīng)當(dāng)如何有效地應(yīng)對(duì),，因?yàn)閷W(xué)生的正常行為和問(wèn)題行為之間,，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,，如果能夠及時(shí)加以調(diào)適，問(wèn)題行為可能轉(zhuǎn)化為正常行為,，如果調(diào)適不及時(shí),，也可能進(jìn)一步導(dǎo)致違法犯罪行為或心理疾病。轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,，還要看外力施加影響的時(shí)機(jī)和方式,。

通過(guò)讀書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到學(xué)生問(wèn)題行為綜合應(yīng)對(duì)策略不應(yīng)停留在外在的社會(huì)規(guī)范上,，應(yīng)該是心理、道德,、法制的結(jié)合,，同時(shí)關(guān)注社會(huì)道德法制與個(gè)體心理的綜合構(gòu)建，即在方法上注重整體,，在理論建設(shè)上強(qiáng)調(diào)綜合,，建立學(xué)生問(wèn)題行為的綜合教育策略。具體包括：⑴應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為,，不僅是道德規(guī)范的簡(jiǎn)單傳遞與校規(guī)校紀(jì)接受,，其本身也是心靈潤(rùn)澤，心靈點(diǎn)化的過(guò)程,。 ⑵應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為,，不能簡(jiǎn)單停留在問(wèn)題的矯正和預(yù)防上，因?yàn)檫@是一種消極被動(dòng)的教育方式,，應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的,，以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想，以促進(jìn)學(xué)生“精神成長(zhǎng)”為目標(biāo),。

對(duì)中學(xué)生的教育我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手：

1,、尊重他們：

說(shuō)話要和藹可親，保持平等的心態(tài);體現(xiàn)出你是他們的朋友,，親人,，但不是家長(zhǎng)。 千萬(wàn)不能嘮叨,，更不能在眾人面前訓(xùn)斥,，忌諱謾罵。

一定要給足他們的面子,。這一點(diǎn)特別重要,。這些人特別講義氣，你尊重他,，他會(huì)特別感激你,，對(duì)他自己的錯(cuò)誤會(huì)認(rèn)識(shí)深刻,，，而且馬上改正,。他們最反對(duì)你高高在上的感覺(jué),。

2、鼓勵(lì)他們：

發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn),，及時(shí)表?yè)P(yáng),、夸獎(jiǎng)，給他們自信心,。

3,、引導(dǎo)他們：

在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，千萬(wàn)不要在外人面前直接批評(píng)他們,，可以在他一個(gè)人的時(shí)候,，親切的問(wèn)候他們后，讓他們自己說(shuō)出來(lái)怎么了,，錯(cuò)在哪里?在那個(gè)時(shí)候,，你再引導(dǎo)他們分析錯(cuò)誤的危害，以及改正的辦法,。他們會(huì)終生難忘,，而且你的話會(huì)對(duì)他們的一生都將起到重要作用。

其次,，是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測(cè)試兩個(gè)方面的相關(guān)問(wèn)題,。

合理布置和認(rèn)真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的重要組成部分，但不少教師歪曲了“減負(fù)”的本意和實(shí)質(zhì),，致使作業(yè)及批改這個(gè)環(huán)節(jié)更趨淡化乃至名存實(shí)亡,。隨意布置作業(yè)、馬馬虎虎批改作業(yè)的現(xiàn)象,，在常規(guī)教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮,。因此，引領(lǐng)教師樹(shù)立正確的態(tài)度,，養(yǎng)成必要的教學(xué)技能非常重要,。

科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要，也是教師專業(yè)發(fā)展的需要,，命題是教學(xué)的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),，命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個(gè)教育工作者必須掌握的一個(gè)技能,。面對(duì)我們命題質(zhì)量不高的現(xiàn)實(shí),，根本的提高方法在于促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變和能力的提高，吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外最新的研究成果,，既注重理論的厚重,，更強(qiáng)調(diào)具體教學(xué)實(shí)施中的可模仿可借鑒的操作方法，提高教師們的造詣水平,。

最后,，是新課程教改下備課問(wèn)題的診斷和對(duì)策,。

在編制一學(xué)期的學(xué)科教學(xué)進(jìn)度時(shí),，一定要分布合理，不僅要把本學(xué)期課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)規(guī)定的內(nèi)容全部容下,，更重要的是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn),，并把這部分內(nèi)容的時(shí)間分配盡量充分些;另外,，對(duì)其他預(yù)想不到的一些活動(dòng)，在制定教學(xué)進(jìn)度時(shí)要留出機(jī)動(dòng)時(shí)間,。我們可以從以下角度看待備課,。

1、備課的目的：應(yīng)付檢查,。有的老師備課是一回事,，上課是另一回事，備課為應(yīng)付檢查服務(wù),，不是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),。

2、備課的方法：抄搬資料,。部分教師視教參教案選為珍寶,，不加選擇或不加思考的拿來(lái)就用。

3,、備課的重點(diǎn)：側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容,。不少教師把絕大部分的時(shí)間化在作業(yè)批改與訂正、處理事務(wù)上,。時(shí)常匆匆忙忙進(jìn)課堂,，心中無(wú)數(shù);憑著感覺(jué)上課，也有老師甚至還有不備課進(jìn)課堂的現(xiàn)象,。

以上這些問(wèn)題將會(huì)嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量,。因此，要改革課堂教學(xué)首先必須要從改革教師備課抓起,，克服教師備課過(guò)程中的這些弊端將是學(xué)校教育改革的重要問(wèn)題,。

針對(duì)教師備課中出現(xiàn)的問(wèn)題以及從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度出發(fā),，有些地方對(duì)教師備課也進(jìn)行了多次的改革，加強(qiáng)了備課組的活動(dòng),，注重集體備課等,。在備課管理上也做了一些嘗試：例如有的學(xué)校要求青年教師手寫(xiě)備課，備整冊(cè)教材,，而中老年教師集體備課,，每人備一個(gè)單元或者幾節(jié)課;有的學(xué)校采用修改往年教案的方式備課;有的學(xué)校采用電子備課的模式，實(shí)施資源共享,，這些都有效的提高了備課質(zhì)量,，在一定程度上也減輕了教師的負(fù)擔(dān)。

但是同時(shí),，新的問(wèn)題又出來(lái)了,，有的教師從網(wǎng)上下載一些教案，原先要備很長(zhǎng)時(shí)間的教材,，現(xiàn)在是幾分鐘就解決了問(wèn)題,。我覺(jué)得“拿來(lái)主義”也是可取的，資源的共享是信息時(shí)代的優(yōu)越性之一,。但是,，很多教師的這些下載來(lái)的資料卻沒(méi)有很好的去研究，去修改,。純粹的拿來(lái)主義表面上是減輕了教師的備課負(fù)擔(dān),，但是由于備課環(huán)節(jié)的漏洞，緊接著的問(wèn)題是教學(xué)質(zhì)量的下降,，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的下降,，學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤率的提高等，不斷的批改,、補(bǔ)課,、輔導(dǎo)......在事實(shí)上又加重了教師的負(fù)擔(dān)，因此,，備課確實(shí)需要改革,。像傳統(tǒng)備課的方式中存在的“今年抄去年的課，明年抄今年的課的現(xiàn)象”已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展,。只有合理的進(jìn)行備課改革,，才會(huì)真正意義上使教師從繁重的機(jī)械勞動(dòng)中解脫出來(lái)，而在改革的過(guò)程中又同時(shí)要注意克服多種新的問(wèn)題,。

三,、從借鑒的角度看南方某校的“聯(lián)合備課”

1.建立一個(gè)學(xué)校的“聯(lián)合備課中心”網(wǎng)站，并發(fā)布于internet,教師無(wú)論在學(xué)校或家中都能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)到;同時(shí),，學(xué)校為每個(gè)教師開(kāi)設(shè)了不同權(quán)限的用戶名(用于不同層次的管理),。

2.網(wǎng)站的建設(shè)以學(xué)科分類為主，所有學(xué)科按開(kāi)設(shè)年級(jí)全部開(kāi)齊,，共有11個(gè)科目的102冊(cè)學(xué)科內(nèi)容,，同時(shí)建有“優(yōu)秀教案推薦”、“參考教案”,、“錄像課點(diǎn)播”,、“課件推薦”、“備課研究”,、“教學(xué)計(jì)劃總結(jié)”,、“檢查與反饋”等欄目和專題，用于存放各類相關(guān)教案,，同時(shí)提供大量備課資源,，為教師備課服務(wù)。

3.平行班的教師任教同一個(gè)學(xué)科的,，可以共同完成本冊(cè)內(nèi)容的集體備課,。一個(gè)人所備的教學(xué)內(nèi)容提供給其他教師教學(xué)用，在此基礎(chǔ)上提倡修改別人的教案,，修改以后的第二稿也發(fā)在聯(lián)合備課中心,。

4.從事本學(xué)科教學(xué)三年以上的教師均可參加聯(lián)合備課，備課的基本任務(wù)由教研組長(zhǎng),、備課組長(zhǎng)分配與調(diào)整。三年以下的,，不參加聯(lián)合備課的教師也把教案發(fā)在聯(lián)合備課中心,，這樣可以一起參與討論與研究備課。

綜上,，通過(guò)對(duì)這三本書(shū)的學(xué)習(xí)研究,，使我對(duì)新課改下的中學(xué)教育教學(xué)有了充分的認(rèn)識(shí)和深入的理解，我對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)和提高教師綜合素質(zhì)有了更新的認(rèn)識(shí),，只有做好正確處理學(xué)校教育中學(xué)生的各類問(wèn)題,、教學(xué)作業(yè)和測(cè)試、以及認(rèn)真?zhèn)湔n等問(wèn)題,，才能應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的教學(xué)要求,，更好的做好教書(shū)育人這份偉大的職業(yè)。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇九

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,，讀幼兒教育書(shū)籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思,，有可能成為名師。有學(xué)者指出：對(duì)教師而言,，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。不斷地反思,，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng),。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課,。

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,，即精深的專業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野,，深厚的教育理論-功底,。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學(xué)隨筆當(dāng)中很多事情記錄了當(dāng)教學(xué)中的一些好的想法,，用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的第一步,，積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材。

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的,，更不是靠檢查,、評(píng)比造就的。教師很苦很累,，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修,，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的,、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái),。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪整天忙著讀人家的“書(shū)”,，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀,。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此,，與其忙忙碌碌,，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化,，細(xì)化,，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境,，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,。這一點(diǎn)是我在圖強(qiáng)一小最深刻的感悟。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的，默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊(yùn)的積累,。我覺(jué)得教學(xué)固然重要,，但是教師的專業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn)，只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí),，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>

寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,，雖工作辛勞,，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng),，在紀(jì)錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話,，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,，讀后感《讀幼兒教育書(shū)籍有感》,。

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性,。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想,，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽?duì)自己說(shuō)的是,，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美,，要考慮最有特色?？赡苡捎谖业膶I(yè)關(guān)系,，我的性格是比較開(kāi)朗好動(dòng)的，而在這樣的學(xué)校里,。我似乎受到了很多平凡的感悟,，而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。

教師要學(xué)會(huì)愛(ài),，愛(ài)在細(xì)節(jié),，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心,?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí),、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人,。

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面,，誰(shuí)就是我的老師,，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè),，博學(xué),，鉆研，激情,，嚴(yán)謹(jǐn),，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上,。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí),。以多元化的教學(xué)融入我的課堂,，在平凡的教學(xué)中創(chuàng)出自己不平凡的教法。

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,，那么新的時(shí)代與環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,，需要真正的合作,。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的,，也不會(huì)取得什么真正的成功,。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為,。因此,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通,、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，同行彼此理解，彼此支持,，共同分享經(jīng)驗(yàn),，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。一路走來(lái),，感慨頗多,。我將一如既往地走下去。成長(zhǎng)的路上,，為自己的生命奠基,，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事們的關(guān)懷與教育類書(shū)籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財(cái)富,。

讀教育的書(shū)籍心得教育的書(shū)籍讀后感篇十

我相信,，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的,，胸有成竹的,。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定,，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切,，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念,，而讀書(shū)就是獲得教育理念最好的方法。

黃愛(ài)華老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間,，通過(guò)多種渠道多讀書(shū)，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ),。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書(shū)，以提高自己的教育理論水平,。說(shuō)來(lái)慚愧，這幾年來(lái),，書(shū)是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書(shū),，而真正的教育理論的書(shū)看得很少。但通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍,，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,，有了一些體會(huì),，拿出來(lái)和大家分享一下。

一、多讀書(shū)可以提高我們的創(chuàng)新能力

有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的,，多讀書(shū),，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū)，就常常會(huì)驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”,。印象最深的是有幸聽(tīng)了黃愛(ài)華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識(shí)》,，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了,，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找他們的教學(xué)視頻,，經(jīng)常驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”“我怎么沒(méi)想到呢”,。所以經(jīng)常去讀些書(shū),，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬,，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的,。

二,、多讀書(shū)有利于更深入地鉆研教材

多讀教育書(shū)籍，有了更深厚的教育理論作支撐,，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的,。剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺,，不會(huì)自己深入研究,。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理,，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),，提高課堂質(zhì)量,。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的,。

三,、多讀書(shū)會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一,。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)問(wèn)題,。多讀書(shū),，在讀書(shū)過(guò)程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來(lái),。對(duì)教師而言,，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志,。在反思的過(guò)程中,，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此,，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué),。

閱讀教育書(shū)籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié),。多讀書(shū)的老師經(jīng)常會(huì)從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面,。比如說(shuō)：上課過(guò)程中沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生,，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛(ài)不夠了，某些方面沒(méi)有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了,，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問(wèn)題了等等,。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩,。

四,、多讀書(shū)會(huì)提升教師氣質(zhì)，伸展教師個(gè)性

既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生,，那么首先我們教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服,。我想,，正是他們對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，閱讀大量的書(shū)籍,，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格,。我們每個(gè)人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格，但是前提是要多讀書(shū)，從書(shū)中慢慢積累,，慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處,。

書(shū)籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來(lái)好好讀點(diǎn)書(shū),，邊讀邊思,，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧,。