當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助,。

三子經(jīng)讀后感350子字篇一

”人之初，性本善,，性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手,，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之,，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識,，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服,。

我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》,，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書,。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn),。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句,，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷下五千年,，源遠(yuǎn)流長,，古國的文明博大精深,，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性,，成書于封建時(shí)代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕,，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹,，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工,，形成了多個(gè)版本,。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書,。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華,。許多名言警告,，已成為一代又一代人為人、勤學(xué),、處事、交友,、行為的座右銘,。關(guān)于為人，如”首孝弟,，次見聞“;”父子恩,，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序,，友與朋“;關(guān)于教子,，如”養(yǎng)不教，父之過“,，”教不嚴(yán),，師之惰“，關(guān)于勸學(xué),，如”玉不琢,，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué),，曷為人“;”勤有功,，戲無益“等，可謂金玉良言,。

吸取全面的知識營養(yǎng),，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“,。說它”全營養(yǎng)“,，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡練,，內(nèi)容卻非常豐富,，包括人生哲理、教子,、勸學(xué),、常識、道德,、禮儀,、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉,，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“,。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識的各類主要知識,。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適,，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，文筆自然流暢，深入淺出,，講求押韻,，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能,，對兒童而言,，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新,，百讀不厭,。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑,。文中對于中國上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華,，讓人耳目一新,，頗有登高遠(yuǎn)望,、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹,，商有湯,。周文武，稱三王,。夏傳子,，家天下。四百載,，遷夏社,。湯伐夏，國號商,。六百載,，至紂亡。周武王,，始誅紂,。八百載，最長久,?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序,、”三王“所指,、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間,，以及從夏朝開始摒棄禪讓,、王位世襲等豐富的知識,?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序,、重要?dú)v史事件,、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千,。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,，如孟母三遷,，孔融讓梨，黃香孝父,，孔子拜師,，趙普讀《論語》,，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書,，蘇秦錐刺股讀書,，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,，也讓讀者理解為人,、處事、求學(xué),、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn),。

仁者見仁，智者見智,。作為一名教育工作者,，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個(gè)有機(jī)整體,，割裂開來教授,，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教,，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后,，會比我有更多獨(dú)到的見解和體會,。

三子經(jīng)讀后感350子字篇二

《三字經(jīng)》讀后感

“人之初，性本善,，性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)……”想必大家對這幾句已是倒背如流了吧?！度纸?jīng)》可以說是一本家喻戶曉的啟蒙讀物,，并且老少皆宜，雖然它由三個(gè)字組成,，卻蘊(yùn)藏著許多道理,，簡單的敘述所要表達(dá)的意思，而且讀起來朗朗上口,。里面所講孝順父母,、禮貌待人、勤奮好學(xué),、尊老愛幼等都是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

小時(shí)候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意,，如今回看一遍,，卻悟出了極多深刻的道理,，比如我最喜歡的一句“人不學(xué)，不如物,，幼而學(xué),，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學(xué)習(xí),，以自己的知識,，技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動物,，我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己,，長大后才能學(xué)以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力,，老大徒傷悲”,。正是這樣，我想起自身的經(jīng)歷：幼時(shí)我的母親總會為我報(bào)許多的興趣班,，唱歌,、舞蹈、書法,、電子琴等霸占了我的業(yè)余時(shí)間,，而且還非常的辛苦，當(dāng)時(shí)我非常的抵觸,?？呻S著時(shí)間的推移，越來越少有時(shí)間去接到這些愛好了,，陪伴的只有一門門功課,，但值得慶幸的是那些本領(lǐng)沒有丟失，隨時(shí)可信手拈來,，必竟“藝多不壓身”,，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學(xué)們面前自信的秀出來,，我才理解了母親的用意,。當(dāng)然,，單有才藝是不行的,，學(xué)習(xí)也得強(qiáng)，也正是有了小學(xué)時(shí)的奧數(shù)那種“撥云見山”的感覺,，讓我對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的興趣,，所以才有了現(xiàn)在的優(yōu)異成績。想想如果當(dāng)初我像淘氣包一樣,，拒絕了所有的興趣班,，沒有當(dāng)初的努力付出,，現(xiàn)在會是怎樣的后果——我將會一無是處，估計(jì)連學(xué)習(xí)的心情都沒有,。所以說孩子要從小培養(yǎng),，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己后悔一輩子,。

“玉不琢,，不成器，人不學(xué),，不知義”,，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經(jīng)雕琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器,。人也相同,，若不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不可能知道其中的道理,，俗話說“活到老,，學(xué)到老”。所以說我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,，朝著它前進(jìn),，在此過程中不斷的增加自己的知識量，不斷的磨礪自己,，努力實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,，終有一天會學(xué)有所成。

說到這,，想必大家對《三字經(jīng)》有深入一點(diǎn)的了解了吧,，如果我們將《三字經(jīng)》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財(cái)富,，慢慢地我們就會發(fā)現(xiàn)我們的視野會變得更廣闊,，自己的能力會得到一個(gè)質(zhì)的飛越。所以讓我們好好的學(xué)習(xí),，將中國的傳統(tǒng)文化傳承下去,，將所有的“寶藏”裝進(jìn)大腦，這樣我們才能走上人生巔峰!

三子經(jīng)讀后感350子字篇三

經(jīng)歷了多少滄海桑田,，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長,。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型,。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂,、讀起來朗朗上口,，但至今為止還未探索出這本書的作者,，即使如此，有些人們也把它譜成曲,，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí),，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界,。

人之初，性本善,。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起,，結(jié)構(gòu)明確,，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候,，天性本來是善良的,，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,，重點(diǎn)以“仁”為主,，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,，從而走上不歸之路,，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照,。

性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今,。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物,，在給人們增添樂趣的同時(shí),，也在無形中改變了人們的天性,，沉溺于其中,，從而便有了教育,。

茍不教，性乃遷,，教之道,，貴以專。

“如果不去接受教育,，善良的本性就會受到變遷,，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”,。這是錢文忠教授對這句話的理解,，我對這句話，情有獨(dú)鐘,，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力,，很容易受到不良因素的影響,，上網(wǎng)、打游戲,、逃學(xué),、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,，而教育就是挖掘他們本性的善良,，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求,。

三子經(jīng)讀后感350子字篇四

《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書,。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》,。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆天然流利,，深入淺出,，講究押韻，朗朗上口,，很是適合背誦識記,，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育,、歷史,、天文、地輿、-和道德,，以及一些傳說,，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代,，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的,。《三字經(jīng)》中“昔孟母,，擇鄰處,。子不學(xué)，斷機(jī)杼”,。還有“養(yǎng)不教,，父之過。教不嚴(yán),，師之惰,。子不學(xué)，非所宜,。幼不學(xué),，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性,。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病,，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母,，友好兄弟。書中說“香九齡,，能溫席”,，“融四歲，能讓梨”,。如果我們的教育以身作則,、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,，九歲時(shí)就懂得孝敬父母,，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席,?？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓長輩,，吃梨時(shí)挑小的,，大的讓兄長吃,。那這個(gè)社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑,，文中對中國上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓,，讓人耳目一新,，頗有登高望遠(yuǎn),，一覽眾山小之意,。如”夏有禹，商有湯,，周文武,，稱三王。夏傳子,，家天下,。四百載，遷夏社,。湯伐夏,，國號商。六百載,，至紂亡,。周武王，始誅紂,。八百載,，最長久?！傲攘葦?shù)字,，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指,、三個(gè)朝代的建國君王,、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓,、王位世襲等豐碩的知識,。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教,，它記載了大量的歷史人物和故事,，如孟母三遷、孔融讓梨,、黃香孝父,、孔子拜師,、趙普讀《論語》、公孫弘抄書,、孫敬頭吊頸讀書,、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,，也讓讀者對為人、處事,、求學(xué),、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。

《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題,，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn),。作者的立場是”人遺子，金滿籯;我教子,，獨(dú)一經(jīng),。“他說世人留下許多金銀財(cái)富給兒女,，我呢?教育后代,，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上,，很附和現(xiàn)代觀念,。

解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化,。讀完《三字經(jīng)》,，能對我國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識，可以陶冶情操,，提高涵養(yǎng),，弘揚(yáng)正氣。